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SÓCRATES.

Es considerado el padre filósofo de la civilización occidental.


Nació en Atenas en el 470 a.C.
Su padre fue escultor y su madre tenía la ocupación de partera.
Fue condenado a beber la cicuta (veneno) hacia el año 399 a.C. A Sócrates se le declara
CORRUPTOR de la JUVENTUD. Es un AGITADOR. Pensemos un minuto en la actualidad y el
narcotráfico, cómo anexan a los niños y jóvenes por falta de criterio. La filosofía nos salva de la
barbarie.
Se dice que su vida matrimonial era un tanto complicada, su esposa, llamada Jantipa, era de
carácter difícil y clase social más favorecida, respecto a su marido.
Sócrates surge como contestación e interpelación a los sofistas. Los sofistas surgen como
consecuencia de la deliberación política, en un marco asambleario. La democracia, discutir lo público
en público, instituye la sabiduría: he ahí los sofistas.
Protágoras: el hombre es la medida de todas las cosas. RELATIVISMO.
Gorgias: Lo importante es la capacidad argumentativa. FORMALISMO
Sócrates: EDUCACIÓN Y CONOCIMIENTO. Contra relativismo, universalidad. Contra formalismo,
contenido.
Sócrates usa de la IRONÍA, como ejemplo excelente de ésta: yo sólo sé que no sé nada.
Sócrates enuncia la MAYÉUTICA como método de conocimiento.
OPTIMISMO EPISTEMOLÓGICO: SABER=BIEN.
LA ÉTICA SOCRÁTICA: ES PREFERIBLE PADECER UNA INJUSTICIA, QUE PADECERLA.
NO HAY MEJOR ALMOHADA QUE UNA CONCIENCIA SATISFECHA.
CÁSATE, SI TE TOCA UNA BUENA PAREJA, SERÁS FELIZ Y YA ESTÁ; SI TE TOCA UNA MALA
PAREJA, SERÁS FILÓSOFO.
Es difícil hablar con certeza de Sócrates, sólo dos escribieron sobre él: ARISTÓFANES, quien, en la
comedia “Las Nubes”, lo ridiculiza y lo pone como charlatán. Y Platón, su discípulo, quien habla
vastamente sobre él, sin embargo, lo personifica, esto implica el problema de la instrumentalización y
la portavoz. No hay documentos, sino interpretaciones.
SÓCRATES NOS HACKEA.
Antepone la pregunta.
Nos da una idea y un criterio casi inalcanzable de la ética.
SÓCRATES INTENTA UN HUMANISMO DESPEGADO DE SU INTEGRALIDAD: “nada me enseña
la tierra y los árboles, sino los hombres de la polis.
De acuerdo a los diálogos de Platón (Apología de Sócrates), Querefonte, un amigo de juventud de
Sócrates, subió al templo de Apolo en Delfos, -en cuyo frontispicio estaba inscrito el axioma:
“Conócete a ti mismo”- y se atrevió a consultar al Oráculo con el fin de saber si había entre los
hombres alguien más sabio que Sócrates. La respuesta de la pitonisa del templo fue: “Nadie”.

PLATÓN.
Nace en el 427 a.C. y muere en el 347 a.C.
Fue el discípulo más importante de Sócrates.
Fue un viajero que anduvo por Egipto, recorrió toda Grecia y pasó por Sicilia.
Los viajes “orientaron” su quehacer filosófico.
Su rango de conocimiento es amplio y variado, va desde la política, teoría del conocimiento,
cosmogonía, ciencia, metodología y ética.
Platón es el filósofo del IDEALISMO.
Platón concibe al humano como una dualidad de ALMA y CUERPO, el cuerpo es cárcel del alma.
ALMA: inmaterial, inmutable, eterna, incorruptible.
CUERPO: material, finito, mutable y corruptible.
DUALISMO:
TEORÍA DE LAS IDEAS: Para Platón existen dos mundos, no separados, sino sobrepuestos.
MUNDO SENSIBLE. MUNDO DE LAS IDEAS.
C O S A S = TIEMPO, ESPACIO Y CAMBIO. I D E A S = ETERNIDAD, INMATERIALIDAD E
Es nuestro mundo, el mundo de las cosas, de INMUTABILIDAD.
los objetos, de todo aquello que se somete a Mundo inteligible, lo que no se puede
cambio, de las cosas particulares. corromper.
Lo concreto. Mundo de Arquetipos, de modelos.
Un objeto será la copia de una idea. Lo abstracto.
Este mundo es sensible porque se conoce por Lo universal.
medio de los sentidos. Es el modelo.
Este mundo es racional, porque se conoce a
través de la razón.

JERARQUÍA DE LAS IDEAS.


Idea de bien.
Ideas de valores.
Ideas matemáticas.
Ideas de cosas.

NIVELES DE CONOCIMIENTO
DOXA EPISTEME

Ikasia (imaginación)  Pistis (creencia Dianoia (razonamiento que llega a las


razonable) matemática)  NOESIS (Intuición,
reconocimiento de las ideas superiores)

El humano sólo puede llegar a las ideas a través de la abstracción.


El humano, al estar compuesto de ALMA, ya conoce el mundo de las IDEAS, viene de ahí, antes de
encarnarse, al nacer olvida todo. Cuando conoce, más bien RECONOCE. Teoría de la
REMINISCENCIA.
DOS MITOS: La Caverna, se encuentra en La República, un diálogo donde Sócrates trata la justicia
y para ello, dialoga con discípulos y sofistas. El Carro Alado, se halla en el diálogo Fedro.
ARISTOCRACIA: El gobierno de los mejores.

ARISTÓTELES.
Nace en el 384 a.C., en la zona de Macedonia, al norte de Atenas, en la parte más alta del golfo del
mar Egeo.
Es hijo de un médico.
Es discípulo de Platón.
Es el filósofo de la ruptura.
Estudió en la Academia de Platón, lugar exclusivo y privado.
Del 347 al 335, viaja, se casa, tiene una hija y es preceptor (tutor) de Alejandro Magno.
Platón llamará a Aristóteles, el lector, porque gustaba de leer, cuando, normalmente, en la Academia
el aprendizaje era, eminentemente, oral.
Su rigor era tal que acostumbraba citar los antecedentes de su pensamiento.
Murió en el 322 a.C. perseguido por las autoridades de Atenas. Murió en el exilio de una enfermedad
de los órganos digestivos.
Fue polímata y científico. Se le considera el primer filósofo-científico.
Para Aristóteles la filosofía es la ciencia de las primeras causas.
LA FÍSICA DE ARISTÓTELES.
Pensemos que Aristóteles tiene una formación médica, por tanto, biologista y naturalista. Esta
perspectiva epistemológica, le hará forjarse como un pensador teolologista. Considerar el fin, es
certeza que derruye la vanidad.
Física viene de physis=naturaleza.
La naturaleza tiene cinco grandes aspectos:
 Los integrantes de ella: aire, fuego, tierra, agua, minerales, vegetales y animales.
 Causas de movimiento y reposo.
 Fin o propósito de los integrantes de la naturaleza.
 Materia de lo que están hechas las cosas.
 Forma de las cosas.
La física, por tanto, es el estudio del CAMBIO/MOVIMIENTO de los integrantes de la naturaleza.
PHYSIS TECHNE
Se refiere a los integrantes de la naturaleza, lo Se refiere a los productos derivados de la
que encontramos y nos encontramos en ella sin manipulación humana: los artículos.
ningún tipo de intervención. Estos productos tienen su origen en los seres
physis.
En este sentido, physis se opone al azar. Techne se opone a la arbitrariedad.

LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES.
Aristóteles hace la crítica a la división del mundo sensible y el mundo de las ideas.
Él concibe el mundo como una integración. Las cosas no pueden estar separadas de su sustancia
(ousia) o entidad. La sustancia es: LO QUE ES EN TANTO QUE ES.
SUSTANCIA
MATERIA FORMA
La materia es el constitutivo de la cosa, o sea, La forma es la determinación de la materia de
de lo que la cosa está hecha. una cosa. Cómo está distribuida la materia.
ACCIDENTES DE LA SUSTANCIA
Cualidad: Lo que se puede decir/apreciar de ella.
Cantidad: Su componente cuantitativo.
Relación: El lazo que guarda.
Lugar: La ubicación.
Tiempo: El periodo que abarca.
Posición: El modo de estar.
Posesión: Su componente transitorio.
Acción: Su operación.
Pasión: Su afección.

EL MOVIMIENTO.
Antecedentes:
Parménides. Este filósofo postulaba que las cosas sólo mudan de apariencia, pero realmente no
cambian, lo que es, permanece; la apariencia, ilusoriamente, cambia.
Heráclito: Postula que todo cambia, todo se transforma: Ningún hombre puede bañarse dos veces en
el mismo río.
Pluralista y platón, trataron de compaginar, de diversos modos estas posturas anteriores.
Aristóteles aborda el tema desde la teoría del:
ACTO POTENCIA
Es lo que la materia es en un momento preciso. Lo que la materia puede llegar a ser bajo
condiciones específicas.

RETÓRICA EN ARISTÓTELES.
Se refiere al arte de persuadir, convencer a través del discurso, un discurso racional, que usa de
entimemas, ya de primer orden, concatenado y explícito; ya de segundo, implicitud.
DISCURSO
ETHOS PATHOS LOGOS
Talante del orador. El carisma: Animosidad. Tiene que ver con Se refiere al contenido racional.
1. Sensatez. Preparación, la condicionalidad. Datos. Comprobación. Tiene
especialidad, experiencia, La empatía como anzuelo. que ver con el aspecto
autoridad intelectual. Busca apasionar, enardecer, científico de un discurso.
2. Virtud. Probidad. llegar a la parte emocional.
Comprobación.
3. Benevolencia. Desinterés
personal, libertad al hablar,
interés genuino.

GÉNEROS DE DISCURSO
DELIBERATIVO JUDICIAL EPIDÍCTICO

Discurso que busca como fin Busca dilucidar entre lo bueno Se habla de la actualidad, se
último, persuadir a la y lo malo, en retrospectiva. trata del acontecer público. Se
realización de un cometido. refiere a crear un sentido
común. Valorar en presente.
A favor o en contra.

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