Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
ESCULTURA GÓTICA 2:
Título: Tímpano de la Puerta del Sarmental de la Catedral de Burgos
Autor: Atribuido al Maestro de Beau Dieu de Amiens
Estilo: Gótico
Cronología: S. XIII (1235-1240)
1
Aunque es posible que toda la fachada estuviera policromada, ahora no se
aprecian restos de color.
1. Iconografía
Mainel o parteluz: Obispo San Mauricio, representado con mitra y bastón
Jambas: Dcha., San Pedro y San Pablo/ Izda., Moisés, Aarón y Santiago.
Tímpano: Cristo bendiciendo (eje de simetría).
Emblemas de los Evangelistas, que aparecen escribiendo.
Dintel: Figuran sedentes 12 apóstoles, de frente pero girando sus cabezas, como
en ademán de conversar.
Arquivoltas: ángeles, reyes y ancianos.
Se sustituye la imagen del Dios, propia del Antiguo Testamento, un Dios
justiciero. Cristo aparece joven, presentando el Libro de la Vida.
Los apóstoles, con ademán de conversar, han perdido la frontalidad del
románico.
2. Hay composición geométrica y ley de adaptación al marco: que se observa en
la distribución de las figuras: y en los dos evangelistas de la parte superior, encorvados
para someterse al espacio del frontón.
3. Función didáctica y simbolismo: La Portada tiene el valor simbólico de la puerta
de acceso a la Casa de Dios. Se cree, además, que en la Portada del Sarmental puede
haber también simbolismo en los números: 4, símbolo de los Evangelistas, 3, de la
Trinidad, 3 x 4 = 12 apóstoles -12 figuras también están en la 1ª arquivolta, cerrando el
tímpano.
4. Perspectiva jerárquica: se observa al comprobar que el tamaño de los Evangelistas
es inferior al de Jesús, que ocupa por supuesto el eje central.
Comentario:
El tema de Cristo bendiciendo y promulgando la Nueva Ley con los cuatro
Evangelistas recogiendo su palabra, está inspirado en miniaturas.
Sus figuras presentan unos rostros muy populares, su peinado no es tan
cuidado y sus atuendos parecen de gruesa lana.
Hay proporcionalidad de los cuerpos, de acuerdo con la nueva corriente
naturalista; el sentido narrativo; la concepción estética más definida respecto
del románico, la mayor espiritualidad y expresión individual y la actitud casi
cotidiana de los apóstoles hablando entre ellos, nos hace ver que ahora los
artistas gozan de una mayor libertad respecto de los cánones establecidos. El
Cristo Majestad del tímpano obedece a un esquema tradicional, pero su
carácter es bien distinto, al ofrecerse más humanizado que en el románico,
como si se primara la idea del Hombre-Dios sobre la del Dios-Hombre.
Contexto histórico (para ambas):
El arte gótico se desarrolló en Europa desde mediados del siglo XII hasta el siglo XVI.
Su lugar de nacimiento es Francia. Sin embargo, no se extiende igual a todos los
países.
Uno de los factores que dan lugar a esta concepción del arte gótico, es el despertar del
Humanismo, proceso en el que influyó Francisco de Asís, que predicó una mayor
atención a la Naturaleza y a sus criaturas.
En el siglo XIII comienza una nueva época caracterizada por el auge de la ciudad.
Aparece una sociedad eminentemente urbana y una nueva clase social, la burguesía, al
tiempo que va cobrando mayor importancia el dinero, gracias a un auge del comercio.
Con el gótico podemos atisbar el primer paso del proceso que va a permitir a la
escultura liberarse de su dependencia de la arquitectura, alcanzando por sí misma
(como en la Antigüedad) la categoría de gran arte.