Republica Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educacion Universitaria

Universidad Bolivariana De Venezuela
Eje Geopolitico Territorial Guerrillero Maisanta
Eje Municipio Rio Guanaguanare PFG. Psicologia
Guanare-Portuguesa

Prof. Milver Colmenarez Alumno . Anderson Bocanegra CI 24.360.243

01 de Julio del 2023

Que es el pensamiento descolonizador:

La descolonización del pensamiento forma parte de la superación del sentido común

alienado y se presenta como alternativa para incidir concientemente en la realidad, a
partir de una acción social transformadora y prefigurada por los sujetos
protagonistas del cambio. En una sociedad que limita, cada vez más, las
posibilidades de actuar por el bien común resulta vital la convivencia solidaria para
lograr la vida en paz y en una relación de equilibrio con los territorios donde se
habita. El reconocimiento de la diversidad histórico-cultural existente en el mundo y
los distintos sentidos de la historia, expresados en cosmovisiones diferentes de
modos de organizarse y vivir en sociedad, permite valorar la coexistencia de
comunidades y pueblos que comparten hábitats y territorios y que se articulan entre
ellos para cooperar mutuamente, complementarse e intercambiar recursos y
capacidades, en una relación de reciprocidad orientada al buen vivir, a una vida
sana y en armonía con la naturaleza. Sin embargo, este legítimo propósito se
encuentra con que el desarrollo del capitalismo a nivel mundial se mueve con una
fuerza hegemónica, sin precedentes en la historia, y en un proceso de globalización
generado por su lógica, contraria a esta aspiración. Este sistema fomenta la libre y
desenfrenada competencia mercantil y la irracionalidad de la sociedad del consumo
discriminadora y excluyente del pueblo trabajador productor de los bienes y servicios
del mercado. Esta lógica envuelve a toda la humanidad en su propia vida diaria de
trabajo y convivencia social, en muchos casos a niveles de sobrevivencia y total
desesperanza.

Que es pensar desde el sur:

Es muy importante en nuestro proceso emancipador la construcción de pensamiento

rebelde, crítico, subversivo, de nuevas epistemologías, de epistemologías
liberadoras, desde abajo y desde el sur. Es nuestro desafío el dejar de pensar desde
el norte y empezar a pensar desde el sur. El Sur tiende a pensar en su historia.
Pero no es fácil hacerlo, cambiar, transformar los modos de pensar, despojarse de la
llamada mirada o incluso marca colonial, porque son 500 años de adoctrinamiento
imperial, de colonialismo del saber, de universalidad excluyente, de ser margen,
periferia cultural del eurocentrismo. Y porque también hoy nos “asustan con el petate
del muerto” de los supuestos tres grandes finales de nuestra época: el fin de la
historia, el fin de la modernidad y el fin de las utopías. Y a esta tríada podemos
agregarle la muerte del sujeto.

Conocimientos desde las masas oprimidas:

En su obra Pedagogia del oprimido, el educador Freire dice que las masas oprimidas
deben tener conciencia de su realidad y deben comprometerse, en la praxis, para su
transformacion. En ello tiene gran solucion la educacion, pues la pedagogia del
oprimido busca crear conciencia en las masas oprimidas para su liberacion. La
alfabetizacion del oprimido debe servir para enseñarle, no solamente las letras, las
palabras y las frases, sino lo mas importante, ´la transmision de su realidad y la
creacion de una conciencia de liberacion para su transformacion en un hombre
nuevo. La nueva pedagogia de los oprimidos tiene un poder politico para que con
conciencia social pueda enfrentar a la dominacion opresora y buscar la
transformacion social y politica de esa realidad. Por ello, los nuevos trabajos
educativos deben buscar que el oprimido tome conciencia de su situacion de
opresion y se comprometa en la praxis con su transformacion. Los oprimidos luchan
contra la cultura de la dominacion, sea lando que en esta lucha se llega a la
violencia. Cuando el opresor obstaculiza al oprimido para que busque su afirmacion
como persona, comete un acto de violencia. Sin embargo, a pesar de esta violencia,
es importante la lucha de los oprimidos para llegar a la liberacion y alcanzar la altura
de un ´hombre nuevo. Paulo Freire recalca en su obra PedagogÌa del oprimido, sus
ideas por los opresores, para quienes, el valor maximo radica en el tener y cada vez
mas, a costa, inclusive del hecho de tener menos, o simplemente no tener nada de
los oprimidos. Ser, para ellos, es equivalente a tener y tener como clase poseedora.

Planteamientos desde las miradas alternativas:

 Unos de los principales planteamientos desde las miras alternativas, es el concepto
de la Vision bifocal, esta teoria plantea la posibilidad de ver el munto desde la
perspectiva del otro, mientras se mantiene la propia identidad y cultura.
El objetivo es crear espacios en los que las diferentes miradas y perspectivas
pueden coosistir . Otro ejemplo de mirada alternativa es el concepto de la conciencia
de la diferencia propuesto por Bell Hooks. En el concepto de la conciencia de la
diferencia Hooks propone que la manera en la que vemos el mundo esta
condicionada por nuestras experiencias personales, y que es importe conciderar las
experiencias de otros cuando intentamos entender el mundo. Nuestra conciencia de
la diferencia puede ser un poderoso instrumento para la transformacion social y la
justicia.

Conocimiento y subjetividad moderna:

La subjetividad moderna es un invento del narcisismo europeo que nace con el

renacimiento, se desarrolla con la reforma luterana y triunfa en la revolución
francesa con la clase social burguesa. La modernidad se define como “Yo pienso,
luego existo”; así, en filosofía, con El discurso del método (1637) de René
Descartes, nace la subjetividad humana. El hombre es el subjectum que reemplaza
al griego hipokéimenon; ahora el hombre es Dios y dueño de la historia y de todo lo
real, se rebela contra todo sentido común de esa época.
En el mundo feudal el fundamento es Dios, con Descartes la certeza está en cada
uno de los sujetos que habitan el mundo, ese fundamento es el “Yo”; es decir, cada
hombre tiene su pensamiento autónomo con el cual busca la verdad, así puede
cuestionar todo con la duda, incluso la autoridad divina y la fe. El subjectum es el
ego cogito, tal como dice Heidegger “el mundo se convierte en imagen y el hombre
en subjectum”; es decir, el mundo es la representación de la subjetividad del
hombre.

Que es la Filosofia de la liberacion:

La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna que estudia

el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una perspectiva racional,
con el deseo de ofrecer una explicación ultimativa, sobre la educación humana y su
pedagogía de enseñanza.
Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones
de filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores
como Platón, Aristóteles, San Agustín y Santo Tomás.

Psicologia para la liberacion:

La psicología para la liberación parte de la priorización psicológica tradicional del

individuo y la atribución de la angustia de un individuo a la patología dentro del
individuo. La psicología de la liberación busca comprender a la persona dentro de su
contexto sociopolítico, cultural e histórico. Por lo tanto, la angustia se entiende no
solo en términos intrapsíquicos, sino en el contexto de un entorno opresivo que
psicologiza e individualiza la angustia. En un contexto psicoterapéutico, esto elimina
la responsabilidad de la angustia psicológica únicamente del individuo y sus
circunstancias inmediatas, y reformula el origen de la angustia como el entorno y la
estructura social a la que están subyugadas las personas. Además, esto ayuda a las
personas a comprender su relación con la estructura de poder y las formas en que
participan en ella.En los enfoques liberadores de la angustia mental, la terapia es
solo un paso hacia la 'reinserción' de una persona en su medio social, acción social y
su proyecto de vida existencial.
 BIBLIOGRAFIA

1.  https://www.bbc.com/mundo/vert-fut-36632096

2. Inteligencia Artificial.
3. https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_educaci%C3%B3n

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Ciencia.
5. https://www.aldia.unah.edu.pe/la-subjetividad-moderna/#:~:text=La
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6. https://academia-lab.com/enciclopedia/psicologia-de-la-liberacion/#:~:text=La
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7. https://www.redalyc.org/journal/279/27971621012/html/