Como surge:

La crítica a este modelo de racionalidad occidental comienza por llamarse la razón indolente,
conformada por tres proyectos sociológicos uno de ellos

Ausencia: que era expandir el presente

Sociología de las emegerncias: que era contraer el futuro

Trabajo de traducción: aquí surge la epistemología del sur.

Epistemología del sur

Contexto sociopolítico no fácil de definir, porque cuando se habla desde dos puntos diferentes el
fondo económico de dabos y el foro social mundial y va a comparar que ambos tienen
perspectivas distintas de lo que sucede en el mundo cual es la crisis que existe, como se soluciona,
desigualdad como un problema.

1. Estabilidad, estados débiles, terrorismo

2. Discusión con otros conceptos como el conocimiento de otros

Hoy en dia muchos movientes progresistas hablan de la dificultad de imaginar el futuro pos
capitalista, al mismo tiempo que el capitalismo se vuelve más salvaje. Y la crisis se profundiza al
mismo tiempo que no existen más alternativas, se formula por una vía negativa, y es necesaria
para formular otras formas de sociedades para el futuro.

Reflexiona sobre esta realidad para ofrecer un diagnostico crítico del presente que tiene como
elemento la posibilidad de reconstruir, formular, legitimar, alternativas para una sociedad más
justa y libre

Plantea que existen otras ciencias en otros contextos simbólicos:

Contexto intelectual: abarca cuatro áreas de interés

1. Vivimos en un tiempo de preguntas fuertes, respuestas débiles: el autor habla sobre

respuestas débiles y nombra algunos de ellos por ejemplo los derechos humanos,
democracia, desarrollo concepto que no se puede obviar pero que impidieron una
alternativa real al capitalismo.
Ya que puede que nos cuestiones todo lo que esta pasando alrededor, sin encontrar
respuestas contundentes. Y necesitamos un cambio de sensibilización dejar de pensar
solo en nosotros.
2. Grandes contradicciones que se viven en la actualidad: jóvenes sientes cuales son las
condicionas de vida actual, cambio de poder vivir de otros modos
3. La teoría critica ha ido Perdida de los sustantivos para quedarse: mucho tiempo la teoría
critica tuvo palabras que solo usaban los teóricos críticos, pensadores de alternativas,
palabras como el socialismo, comunismo, lucha de clases, idea de que las clases populares
pueden utilizar instrumentos hegemónicos, de una manera contra hegemónica por lo
tanto no podemos estar confiados con la franquicia de los sustantivos
4. Situación fantasmal entre la teoría y la practica: la teoría critica ha propuesto una serie
de alternativas con sujetos históricos conocidos, pero realmente quienes han producido
 cambios progresistas en los tiempos más recientes han sido precisamente los grupos
totalmente invisibles: indígenas, mujeres, campesinos, gay y lesbianas. Es por eso que se
produce una relación fantasmal entre la teoría y la práctica.

Puntos de partida para desarrollar la epistemología del sur

Que la compresión del mundo es mucho más amplia

Que la diversidad del mundo es infinita

Que esta diversidad del mundo de ser actividad

Cuando se habla de un trabajo teórico empírico del presente y del futuro

Bounaventura lo denomina como

sociología de las ausencias: trata de rescatar las experiencias y los conocimientos que no se
conocen y que fueron producidas como para ser invisibles. Es un proceso transgresivo no creíble
como una alternativa descartable e invisible a la realidad y produce la contracción del presente,
lo que disminuye la riqueza del presente.

Existen 5 ausencias

Monocultura del saber y rigor: idea de que el único saber es el saber científico y por tanto otros
conocimientos no tienen validez, porque hay prácticas sociales que están basadas en
conocimientos indígenas, campesinos que no son evaluados como importantes porque a estos no
los consideran creíbles.

Del tiempo lineal: idea de que la historia tiene un sentido, dirección y que los países desarrollados
siempre van delante ya que son progresistas

sociología de las emergencias: la vos de las innovaciones que tiene lugar en el sur global de las
emergencias de las cosas nuevas. Consiste en constituir el vacío del futuro según el tiempo lineal
por un futuro de posibilidades plurales y concretas ya sea construyendo en el presente a partir de
actividades de cuidado.

Es necesario ampliar el horizonte de las posibilidades y ampliar el horizonte de la inteligibilidad

Dos premisas

Ecología de los saberes: tiene que ver que existen diferentes conocimientos

Traducción intercultural: hace referencia a la diferencia entre un concepto y otro.}

1. Compresión del mundo es mucho más amplia que la compresión occidental del mundo
la trasformación del mundo puede ocurrir por varios métodos para la trasformación
social
2. Diversidad del mundo es infinita existen diferentes maneras de pensar de sentir, pensar
y actuar de diferentes relaciones entre los seres humanos
Diferentes concepciones del tiempo diferentes formas de mirar el pasado, el presente y
el futuro. Diferentes formas de realizar la vida colectiva y la provisión de bienes de
recursos desde el punto de vista económico
 3. Diversidad del mundo que puede ser y debe ser activas y que no existe una teoría
general que pueda cubrir adecuadamente todas estas, para mostrar que nadie tiene
todas las recetas únicas y exclusivas para resolver los problemas del mundo.

Comparación con la escuela de Frankfurt: donde el elemento central en esta escuela es el

individuo autónomo del liberalismo que fracaso debido al capitalismo, en cambio en la
epistemología del sur el individuo autónomo es un producto de la comunidad autónoma, no
afirman su autonomía negando a la naturaleza como lo hacía la escuela de F. sino más bien
asumiendo ser parte de ellas.

En esta escuela el capitalismo en muy importante, en cambio Epistemología del sur el

colonialismo es tan importante como el capitalismo, precisamente con el capitalismo se elimina
la sociedad autónoma.

Plantea una teoría de retaguardia: facilitación, acompañamiento a los movimientos sociales, que
no están instigados a la practicas, sino que se aprende con la práctica, a partir de por ejemplo de
ser parte de una sostenibilidad en la vida, no ir para adelante, sino ir con.

Se plantea esto porque el trabajo donde se plante la investigación se plante en un terreno, donde
los sujetos son complejos más que en la modernidad, se configuran de una manera distinta.

Accionar a a partir de la retro guardia.

Objetivo de la epistemología del sur

 Intenta ampliar la posibilidad de replantear el mundo a través de saberes conocimientos y

prácticas.
 Buscan viabilizar y dar voz a movimientos sociales indígenas, afrodescendientes, mujeres
entre otros
 Rescatar conceptos que de una otras maneras reflejan la realidad como lo son la nación, el
pueblo, la raza, la comunidad, naturaleza desde el mundo de las tradiciones
 Lucha contra toda forma de opresión, discriminación de las culturas, los pueblos y las
naciones oprimidas.
 Reclamo de proceso de nuevos procesos de producción y de valorización de
conocimientos validos científicos y no científicos. A partir de prácticas de las clases y
grupos sociales que han sufrido de manera sistemática que han sufrido las injustas
desigualdad y las discriminaciones causadas por el capitalismo y colonialismo.
