Dana Lilan Hernández Gamez

“Teoría Dinámica de la Personalidad”

Sigmund Freud obras completas
Conferencias de introducción al psicoanálisis
Conferencia 6
PULSIONES Y DESTINO DE PULSION
Freud propuso diferentes definiciones para las “pulsiones”, anteriormente la
definiría como aquellos estímulos que vienen del interior del cuerpo y pueden
llegar a tocar el alma, a los meses la definía como el representante psíquico de
poderes orgánicos, después como un concepto de deslinde de lo anímico a lo
corporal, terminando suponiendo que resulta que una pulsión es no-psíquica en si
misma. También llego a mencionar que es un elemento muy importante y obscuro
dentro de la psicología.
Por otro lado, antes de la aparición de las “pulsaciones”, se dice que en otros
artículos se expresaba su definición con otras palabras tales como excitación,
representaciones afectivas, mociones de deseo, estímulos endógenos, etc.
También explica que un estímulo se relaciona con una fuerza de un solo golpe,
mientras que las pulsiones trabajan con una fuerza constante. Da a conocer que
en artículos anteriores expresa que las pulsiones provienen de células del cuerpo
que generan grandes necesidades tales como hambre, sexualidad, respiración,
etc.
Explica que la pulsión es de cierta manera un estímulo, pero para el psíquico. Da a
conocer el estimulo pulsional como aquel que proviene del propio organismo,
catalogándola como “necesidad” cancelando así la” satisfacción”. Una de las
premisas más mencionadas es la naturaleza biológica, aportando el concepto que
se refiere a que el sistema nervioso es capaz de liberarse de los estímulos al
grado de querer estar excepto de estos mismos. Se dice que el aparato psíquico
este sometido principio de placer, llegando a la suposición de que el sentido de
displacer genera el incremento del estímulo, y el placer tiene que ver con su
disminución.
Freud explica que el construye el concepto de pulsión a partir de una
diferenciación de la sexualidad biológica y el instinto. De igual manera, menciona 4
elementos asociadas con la pulsión; esfuerzo, que da lugar al factor motor y se
define como u objeto perdido ya que de ser encontrado se viviría con satisfacción
plena. La fuente, se refiere al proceso somático por el cual el estímulo es
representado en la vida anímica por la pulsión. En relación a la meta, es aquella
donde no existe una vía de satisfacción, es decir, aquella que se alcanza
eliminando el estado de estimulación de la zona erógena. Finalmente, el objeto de
una pulsión es aquello por el cual se alcanza la meta, como una especie de
sustituto.

 La satisfacción se encuentra en el recorrido, sale del propio cuerpo y vuelve al

propio cuerpo. La satisfacción de la pulsión se ubica en el campo no de la
descarga sino del acrecentamiento, la satisfacción está en el recorrido de la
pulsión que implica el propio cuerpo y también el del otro. Consecuencias de la
sexualidad en términos del concepto de pulsión: La sexualidad es la causa de las
neurosis, donde lo sexual no se reduce a lo genital, para esto hace falta el
concepto de pulsión a partir del cual no hace falta la presencia de un adulto
seduciendo a un niño para que se desarrolle su sexualidad. El autoerotismo, la
pulsión hace referencia al cuerpo propio, como modalidad propia de satisfacción.
Lo que antes Freud ubicaba en el nivel de la vivencia ahora lo ubica en el nivel de
la fantasea. El síntoma ahora aparece en el campo de querer argumentar el
surgimiento de la sexualidad sin intervención de un tercero. El síntoma aparecía
ligado a situaciones traumáticas y ahora aparece como una realización o
cumplimiento de deseo. Con el concepto de pulsión el síntoma aparece como una
nueva modalidad de satisfacción pulsional. El síntoma es la práctica sexual de los
neuróticos.

La fijación se termina definiendo como un lazo íntimo de la pulsión con los objetos
resignados en la niñez. Se configura un modo particular de satisfacción de la
pulsión. Una porción de la libido queda fijada a esta satisfacción pulsional.

Los destinos de las pulsiones son formas de defensa contra si misma, existen dos
destinos que son defensa de toda pulsión: sublimación y represión. El trastorno
hacia lo contrario: se da en dos procesos: 1) La vuelta de la pulsión de la actividad
a la pasividad, 2) trastorno en cuanto al contenido.
La vuelta hacia la persona propia: el masoquismo es un sadismo vuelto hacia el
propio yo y la exhibición lleva a mirarse el propio cuerpo. Vemos que cambia el
objeto, pero se mantiene inalterada la meta. La represión Freud la ubica como
parte del concepto de la pulsión. La sublimación es un destino de pulsión sin
represión. Destino en el cual se adquieren los logros culturales. Es la capacidad
de producir algo diferente con la pulsión que no sea la represión y la consiguiente
neurosis.
REFERENCIAS: FREUD SIGMUND, CONTRIBUCION A LA HISTORIA DEL
MOVIMIENTO PSICOANALITICO, TRABAJOS SOBRE METAPSICOLOGIA Y
OTRAS OBRAS (1914-1916) RESISTENCIA Y REPRESIÓN, CONFERENCIA 19.