En el ámbito metodológico, en el momento de llevar a cabo una investigación sobre
las ciencias humanas y sociales, se es recomendable utilizar un enfoque o perspectiva ya sea fenomenológica o hermenéutica, esto con el propósito de conocer y marcar una orientación sobre nuestra investigación.
Pese a que ambos métodos sean
abordados de diferente manera, la problemática a resolver mediante la investigación las aproxima, siendo ambas, vistas en la investigación de orden cualitativo como perspectiva epistemológica, gracias el objeto que estudian las ciencias sociales no es concreto, por lo que los investigadores las usan como herramienta recurrente como apoyo a su proceso investigativo. Es por eso que se tiene que llevar a cabo, la comprensión de ambas técnicas, para hacer del conocimiento social algo cuantificable.
En primer lugar, es necesario dar a conocer el concepto de hermenéutica (del
griego hermeneutiké que significa el “arte de aclarar”), que gracias a la breve investigación realizada se puede definir como “técnica o método para la interpretación de textos, usado para encontrar el verdadero significado de las palabras ya sea escritas o habladas.”
Tiene sus orígenes en la antigüedad, utilizada por los pensadores centrados en la
interpretación de escrituras sagradas con afán de encontrar la diferencia entre la verdad y lo espiritual, haciendo claro a aquello que resultaba ambiguo. pudiéndose encontrar a dos tipos históricamente, la hermenéutica filológica y bíblica
Entre los autores mas representativos del campo de la hermenéutica, quienes
aportaron conocimientos sobre la hermenéutica bíblica Filón de Alejandría, Agustín de Hipona, Martín Lutero, también se encuentran Friedrich Schleiermacher, el estudioso alemán Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger y Paul Ricoeur.
En segundo lugar, se puede empezar a conocer otro de los conceptos que se
apegan al anterior, también conocido como fenomenología (de griego fainómenon y lógos, pudiéndose entender como “el estudio de los fenómenos”) que se puede definir como “aquella corriente idealista subjetiva dentro de la filosofía, que se dedica a la investigación y descripción de los fenómenos tal y como se manifiestan en nuestra realidad”.
El termino surge alrededor del siglo XVIII gracias al
matemático y filósofo Johann Heinrich, que la aplico en su teoría del conocimiento, como un método para distinguir la verdad de lo que es ilusión y erróneo. Sin embargo, fue el alemán Edmund Husserl quien lo fundaría como movimiento en el siglo XX, y es considerado como el padre de la fenomenología.
Esta corriente valora el empirismo y la intuición, es decir, respeta las experiencias
vividas, que generalmente son poco comunicable, y las vuelve un objeto concreto. Se puede observar su uso en mucho de las ramas de las ciencias sociales y filosóficas, como en la psicología, la ontología, la epistemología, la lógica y la ética.
La fenomenología es amplia y ha desarrollado distintas vertientes a lo largo de la
historia, siendo algunos representantes de esta escuela de pensamiento son mencionados en las siguientes líneas, Max Scheler, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty o Jean Paul Sartre, Friedrich Oetinger, David Hume, Immanuel Kant y Gastón Bachelard, quienes utilizaban la técnica fenomenológica para comprobar si los conocimientos que estaban investigando eran correctos y veraces.
De manera conclusiva se puede decir que pese a las diferencias no es erróneo ni
invalido elegir una técnica al momento de hacer una investigación metodológica con cualquiera de las dos ya antes mencionadas, pues la comprensión, la autonomía y el continuo descubrimiento que los investigadores emplean los hace conducir hacia una reflexión concreta. REFERENCIAS
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