CONSECUENCIAS DE ADOPTAR LOS MÉTODOS DE LAS CIENCIAS NATURALES EN EL

ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

De acuerdo a los planteamientos dados en las lecturas fundamentales hay analizar

cuáles son las consecuencias de realizar de adoptar los métodos delas ciencias
naturales en las ciencias sociales , hay partir por decir resaltar que ambas manejan
métodos distintos de abordar el estudio del conocimiento , ya que una se enfoca en lo
cuantitativo, tangible verificable y en todo lo que se pueda comprobar, y al otra aborda
la búsqueda del conocimiento y la relación con la realidad de una forma cualitativa. En
pocas palabras las dos utilizan maneras diferentes abordar científicamente el estudio de
la realidad.

De acuerdo las lecturas hay resaltar que “a partir del siglo, se señala señalar que el
discurso de las ciencias naturales ha ocupado un lugar hegemónico sobre las ciencias en general,
es decir, que sólo se acepta como ciencia aquello que responde a los principios y formas de
aproximación a la realidad de las ciencias naturales, es decir lo observable, lo tangible, el mundo
material. Diversas disciplinas, no pertenecientes a las ciencias naturales, como la psicología, la
antropología o la sociología, en su intento, por ser reconocidas como ciencias, han adoptado
estrategias o métodos d investigación que permitan objetivar y generalizar sus objetos de estudio.
De esta forma, vemos un auge de los métodos cuantitativos a partir de modelos matemáticos en
estas ciencias, que permitan su reconocimiento como ciencias. En otras palabras, muchas ciencias
del espíritu o ciencias sociales han adoptado métodos propios de las ciencias naturales, buscando
un status científico, un reconocimiento de objetividad y causalidad permitan su reconocimiento
como ciencias. Lo que evidentemente afecta el la manera de investigar de las ciencias
sociales y de su mismo método de estudio.

Ante lo anterior hay que mencionar el aporte de Marx con el materialismo histórico
busca superar o contraponer su posición frente el idealismo racional hegeliano o alemán.
De ahí que él defina el concepto de ideología: “en el mundo de las ciencias sociales, ideología
se refiere a estas ideas falsas, dogmas o fantasmas cerebrales. Las ideas que tenemos y que no nos
permiten conocer verdaderamente la realidad, es lo que el autor llama ideología. Según el alemán,
debemos reemplazar esta ideología, por el materialismo histórico, considerado un verdadero saber
científico, lo cual nos permitirá conocer la verdad acerca de la realidad, del hombre y de las
relaciones sociales.”

Además de lo anterior en esa búsqueda científica conocimiento Para Marx, es importante

resaltar que la historia debe ser comprendida a partir de las condiciones materiales de
producción, rechazando todo fenómeno religioso que el ser humano busque para dar
una explicación a los fenómenos de la realidad.

También hay resaltar también como el positivismo influyo menormente en el campo d de

las ciencias naturales “a la hora de hablar de ciencia. Lo que era la medición, la
objetividad, lo contrastable y la experimentación se convirtieron en la idea dominante de lo
que es el fin de la ciencia”. Aquí también es importante como el círculo de Viena con el
positivismo lógico y su idea de lo verificable, y con todo que no se pudiera demarcar no
sería denominada ciencias.

Viendo lo anterior podemos de decir que no es viable que las ciencias sociales
adopten los métodos propios de las ciencias naturales, ya que como lo mencionaba
Popper en su teoría Los tres mundos, el conocimiento humano es muy complejo, y para
abordar este mismo conocimiento hay distintas maneras, por eso hay que afirmar que
las ciencias sociales no deben abordar la objetividad de la realidad o de lo fenómenos de
está utilizando el método de las ciencias naturales, ya que las ciencias sociales poseen
su propio método y su objeto de estudio es diferente, y su campo de acción es muy
distinto.

Un ejemplo palpable es que los fenómenos sociales del ser humano, como la
violencia, la desigualdad social, política y económica son realidades visibles que no
pueden ser abordadas con el método de las ciencias naturales ya que el objeto de la
búsqueda del conocimiento es distinto.