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Fundamentos sobre la
Educación para la vida afectiva y sexual

Desde el proyecto educativo betharramita,

respecto a la educación para la vida afectiva y sexual,

nuestra propuesta pedagógica es:

I. Desde la REVELACIÓN:

1. El hombre es un ser creado por Dios y para Dios.

Creado a su imagen y semejanza: inteligente, con capacidad de

deliberación y juicio;

libre, con la capacidad de

autodeterminarse

capaz de amar, “puesto que el

amor es la plenitud de la

ley”(Rm 13,9)

2. Creado Ser humano: varón y mujer

3. Llamado a vivir en comunidad, siendo la familia la primera comunidad de

vida.

“Por el sacramento del matrimonio, el varón y la mujer están llamados a vivir el

misterio de la comunión y relación trinitaria; ellos se aman en la totalidad de su

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cuerpo y de su espíritu y se hacen una sola carne (Gn. 2,24) Los hijos, frutos

de esta relación, otorgan sentido de plenitud… pues el concebir una nueva vida

es el don más maravilloso que Dios otorga a la pareja humana”….(CEA,

“Navega mar adentro”,44; Argentina, 2003)

“La familia es el ámbito cotidiano que permite el desarrollo integral de las

personas” (CEA, “Navega mar adentro”,44; 2003)

4. Llamado al señorío de lo creado: … y Dios los bendijo, diciéndoles: “sean

fecundos y multiplíquencen, llenen la tierra y sométanla… “ (Gn. 1, 18)

5. Caído por el pecado y redimido por Jesucristo: “Porque en Cristo estaba

Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las

transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la

reconciliación” (2Co 19)

6. En el hombre todo es DON: su conciencia

su cuerpo

su sexualidad

su libertad;

su afectividad

y todo en el hombre es Proyecto: una tarea que tiene a Cristo como

modelo y que responde al llamado que nos hace el Padre a ser felices.

7. la sexualidad, que es don de Dios, se entiende como la dimensión de la

vida como un atributo desde donde la persona piensa, siente, ama,

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actúa…como varón o como mujer y que afecta a todo su ser. (Ideario

N°10 al 15)

II. Nuestra POSICIÓN ANTROPOLÓGICA

EL HOMBRE, unidad de cuerpo y alma:

8. ES PERSONA, y lo es desde el momento mismo de la concepción.

9. ES UN SER ÚNICO E IRREPETIBLE

10. BUSCA LO TRASCENDENTE, no se queda ni estanca, sino que en

busca de DIOS trasciende su yo en una tarea que lo dignifica.

11. ES UNA TOTALIDAD DOTADA DE:

 INTERIORIDAD, que se expresa en la autoconciencia y

autodeterminación; abierta a los otros y a Dios.

 CORPOREIDAD, que lo ubica en un tiempo y en un espacio,

situándolo en una realidad social.

12. ES UN SER EN RELACIÓN DIALOGAL con él mismo

con los otros

con el cosmos

con Dios

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Educación para la vida afectiva y sexual

13. ES Y ESTÁ LLAMADO A REALIZARSE: porque la existencia humana

es DON y TAREA.

“No sólo es el único ser de la tierra capaz de proyectos, sino que él mismo

es un proyecto. Se percibe a sí mismo como un ser llamado a elegir un

proyecto de vida en conformidad con su propio ser, por lo tanto, es

artífice de su propio destino”. (DHC 13) – (CEA, “Educación para el

amor”, pag. 72, Argentina, 2007)

14. ESTÁ CONSTITUÍDO POR LAS SIGUIENTES DIMENSIONES:

biológica, psicológica, ética, social y cultural, espiritual.

15. ES UN SER DOTADO DE EDUCABILIDAD, POR LO TANTO

EDUCABLE Y QUE EDUCA.

Frente a esta perspectiva antropológica y a la luz de los principios

revelados, la EDUCACIÓN cumple un rol fundamental para la comunidad

betharramita, concebida como acompañamiento de la persona que busca,

juzga, elige y actúa, guiándolo con amor y por amor, hacia el AMOR,

proyectándose hacia los otros en gestos concretos de amor.

III. DIMENSIONES QUE COMPONEN AL HOMBRE:

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A) Dimensión CORPÓREA DEL HOMBRE Y LA MUJER:

16. Los betharramitas creemos en el valor de la vida: como don recibido

gratuitamente por amor, valor absoluto que comienza con la fecundación en

el seno materno, en el cual se estrena una nueva vida, un ser humano

individual; único e irrepetible, y la cual debe ser respetada hasta el momento

de la muerte natural.

B) UNIDAD DEL HOMBRE:

17. El hombre es un sujeto único de actividad psicoorgánica espiritual:

el cuerpo es la posibilidad que tiene el hombre y la mujer de comunicarse, es

su forma de ser y estar en el mundo. “¿No saben que su cuerpo es templo del

Espíritu Santo que han recibido de Dios y está en ustedes?... (1Co 6,19) El

cuerpo es sagrado. Es un don que lleva implícito en sí el acto de donarse, de

comunicarse con Dios y con los otros. Este encuentro – comunión con Dios y

los otros, lo plenifica.

Sostenidos en una antropología donde el hombre y la mujer son un don

sagrado y han sido llamados a elegir un proyecto de vida, en conformidad con

su propio ser, declaramos que el cuerpo no puede ser sometido a un trato

indebido, que lesione su dignidad como hijos de Dios.

Proponemos acompañar a nuestros alumnos para que frente al bombardeo

socio-cultural del culto desmedido al cuerpo, que lo somete a reduccionismos

que atentan contra su dignidad, puedan discernir y optar por aquellos caminos

que le permitan responder a los desafíos que la realidad les plantea.

Asimismo, afirmamos el valor de la salud desde la perspectiva integral que

abarca todas las dimensiones de la vida física, psicológica (intelectual-afectiva),

social, espiritual.

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“En el ámbito físico:

a) Conciencia de su cuerpo, desarrollando, encauzando y sublimando

responsablemente sus potencialidades.

b) Hábitos de higiene, corrección en el vestir.

c) Valoración de la práctica deportiva, de los ejercicios al aire libre.”

(Ideario N° 89)

C) Dimensión Psicológica

18) Profesamos, que la construcción de la identidad implica un proceso vital a

nivel afectivo e intelectual de personalización, para realizar un Proyecto de

vida. Esto implica definir y poner en juego nuestra identidad en las tres

relaciones que nos caracterizan como cristianos: hijo de Dios, hermano de

los hombres y señor del mundo.

19) en el proceso de construcción de la identidad priorizamos:

 El desarrollo de hábitos de reflexión: comprensión, sentido crítico y el

discernimiento.

 La promoción del deseo de saber y la búsqueda de la verdad. La

capacidad de tomar conciencia de la coherencia de vida para hacernos

responsables de nuestros actos.

20) Creemos en la afectividad como dimensión dinamizante de la personalidad

y cultivamos el sentido de la sana autoestima.

21) Sostenemos la importancia de la educación emocional para la plenitud de

nuestra realización. Nuestras emociones pueden y deben ser educadas en

orden a plenificar nuestra identidad y llevar a cabo nuestro Proyecto de Vida.

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Educación para la vida afectiva y sexual

22) Lo intelectual y lo afectivo se integran y se ponen de manifiesto en la vida

cotidiana, viviendo nuestra identidad como varón y mujer en los

acontecimientos del mundo según cada proyecto: vida matrimonial, celibato

etc. por lo tanto, afirmamos que el género no es una construcción

psicológica, sino un aspecto esencial de la naturaleza humana que nos

distingue: femineidad, masculinidad.

Queremos educar varones y mujeres cuya identidad revele las características

esenciales que nos diferencian y nos complementan para una vida en

armonía.