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Guía de Lectura
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13- Desarrolle la noción de habitus ¿Cómo se adquieren las estructuras cognitivas y evaluativas
que le son propias?
14- ¿Por qué nada clasifica más a alguien que sus clasificaciones? ¿Por qué a través del habitus
nuestro mundo social parece evidente?
15- ¿Por qué el espacio social tiende a funcionar como un espacio simbólico?
16- ¿Por qué la percepción del mundo social es producto de una “doble estructuración”?
17- ¿Por qué el autor afirma que los objetos del mundo social pueden ser percibidos y expresados
de distinta manera? ¿Cómo se vincula esta “elasticidad semántica” con las luchas simbólicas
por el poder de imponer una visión legítima del mundo?
18- Describa las formas objetivas y las subjetivas que pueden asumir las luchas simbólicas respecto
de la percepción del mundo social, a nivel individual y colectivo.
19- ¿Por qué la legitimación del orden social no es el mero producto de una acción de
propaganda? ¿Cómo es que las relaciones objetivas de poder tienden a reproducirse en las
relaciones de poder simbólico?
20- ¿Por qué Bourdieu considera que el Estado es poseedor del monopolio de la violencia
simbólica legítima?
21- ¿Bajo qué condiciones el poder simbólico puede volverse un poder de constitución? ¿Por qué
dicho poder debe estar fundado en la posesión de un capital simbólico? ¿De qué depende su
eficacia simbólica?
22- Explique la siguiente frase: “La lucha por las clasificaciones es una dimensión fundamental de
la lucha de clases”.
23- Explique la cuestión del “misterio del ministerio”.