Nº:1

PLAN DE MEJORAMIENTO I.E.D.

SERREZUELA
PROCESO ACADÉMICO MADRID - CUND
AMOR – DIGNIDAD – AUTONOMÍA -
ASIGNATURA: ETICA Y VALORES INT.H:1 HORA EXCELENCIA

SEDE: PRINCIPAL JORNADA: TARDE GRADO: OCTAVO PERIODO: PRIMERO

DOCENTES: CAROLINA CAMARGO, LEONARDO SUAREZ, FANY ALVARES 2022

Nombre Grado

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 CON BASE EN EL SIGUIENTE TEXTO

Lo que se recibe en principio en la comunitariedad familiar, influye de por vida en la persona. Por esto, se hace
indispensable caer en cuenta de la responsabilidad de hacer de la familia un espacio de realización, desde el cual
se siembre en la persona, el germen de todos los valores, se den los elementos necesarios para la formación del
carácter, se infunda el sentido de pertenencia, se fortalezcan las capacidades requeridas para asumir las
responsabilidades con la vida y el compromiso con la trascendencia.

Para hablar de la familia, es fundamental reconocer la importancia de ser mujer y de ser hombre, comenzando
por estimar el género de cada uno, sus valores, sus relaciones mutuas y su misión en el mundo como individuos y
como parejas.

La mujer requiere una especial consideración debido a la cultura machista en la cual ha vivido con la con la
consecuente subvaloración a la que ha sido sometida a lo largo de la historia. Hay que llamar a la reflexión para
que la mujer continúe trabajando para reivindicar el lugar que le corresponde en el mundo, en atención a su
dignidad y para que el hombre siga ampliando el espacio democrático y flexible a su alrededor con el fin de que la
mujer tenga iguales oportunidades para crecer como persona y para desarrollar y vivir plenamente los Derechos
Humanos sin ninguna discriminación.

Es prioritario exaltar valores que contribuyen a fortalecer la familia e identificarla como comunidad en el
auténtico sentido de la expresión. No basta con que unas personas bien intencionadas se unan para conformar
familia, se hace necesario que haya en ellas el deseo sincero de ser:

COMUNIDAD DE AMOR, para entregarse como donación recíproca, acogiendo al otro en su diversidad, sintiendo
como propias sus necesidades e ideales. Formando unidad, buscando acuerdos y construyendo el futuro de la
familia, con respeto y creatividad.

COMUNIDAD DE VIDA, para valorar la vida, trasmitirla con responsabilidad, reconocerla como derecho
fundamental de la persona, del cual se derivan todos los demás derechos y amarla como proyección y esencia de
su misión.

COMUNIDAD DE PAZ, para ser agente de fraternidad, sana tolerancia y convivencia pacífica, lo cual es posible en
un ambiente recíproco de sinceridad, lealtad y fidelidad. ( Tomado de: CANO, Betuel (2005). LA ETICA: El arte de vivir
3. Editorial Paulinas. Bogotà-. Colombia).

1. Cuando el texto afirma que la familia es un espacio de realización significa:

A. llegar a ser lo que estoy llamado a ser, desarrollando mis dimensiones y alcanzando y ejerciendo los
valores humanos.
B. Se hace lo que no es, lo que no debe ser.
C. es "ser menos", es" deshumanizarse", es" despersonalizarse", es "esclavizarse", es frenar en sí y en
los demás la obtención y el ejercicio de los valores humanos.
D. Es ser que aparezca el hombre-cosa, el hombre-máquina, el hombre-animal, el hombre-objeto.
 2. LA PALABRA MISIÓN SE PUEDE COMPRENDER COMO:

A. Un favor que una persona debe cumplir

B. Un deber que una persona cumple
C. Una función o encargo que una persona debe cumplir
D. Una obligación que se debe hacer.

3. El texto hace una defensa a la mujer principalmente en su:

A. Personalidad
B. Dignidad
C. Respeto
D. Compresión

4. El título que se le puede dar al texto puede ser:

A. La familia como ente socializador

B. La familia centro de la sociedad
C. La familia formadora de valores
D. La familia como núcleo de la mujer

5. Para lograr ser comunidad de paz la familia debe crear un ambiente de:

A. Sinceridad y lealtad
B. Sinceridad, fidelidad
C. Lealtad y fidelidad
D. Lealtad, sinceridad. Fidelidad

Responda las preguntas 6 y 7 con base en el siguiente texto

De todo lo que tiene vida y pensamiento, nosotras, las mujeres, somos el ser más desgraciado. Empezamos por
tener que comprar un esposo con dispendio de riquezas y tomar un amo de nuestro cuerpo, y éste es el peor de
los males. Y la prueba decisiva reside en tomar a uno malo o a uno bueno. A las mujeres no les da buena fama la
separación del marido y tampoco les es posible repudiarlo. Y cuando uno se encuentra en medio de costumbres y
leyes nuevas, hay que ser adivina, aunque no lo haya aprendido en casa, para saber cuál es el mejor modo de
comportarse con su compañero de lecho. Y si nuestro esfuerzo se ve coronado por el éxito y nuestro esposo
convive con nosotras sin aplicarnos el yugo por la fuerza, nuestra vida es envidiable, pero si no, mejor es morir. Un
hombre, cuando le resulta molesto vivir con los suyos, sale fuera de su casa y calma el disgusto de su corazón
[yendo a ver a algún amigo o compañero de edad]. Nosotras, en cambio, tenemos necesariamente que mirar a un
solo ser. Dicen que vivimos en la casa una vida exenta de peligros, mientras ellos luchan con la lanza. ¡Necios!
Preferiría tres veces estar a pie firme con un escudo, que dar a luz una sola vez. (Eurípides, Medea 230-251,
Madrid 1977, pg. 221-222 (Gredos)

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 6. Del texto se puede inferir:
A. La igualdad entre hombres y mujeres
B. La desigualdad entre hombres y mujeres
C. El machismo
D. El feminismo

7. En el texto Medea expresa explícitamente que

A. Su esposo le es fiel
B. Su esposo le es infiel
C. Que su esposo la ama
D. Que su esposo la repudia

Responda las preguntas 9, 10 Y 11 con base en el siguiente texto

Mirar retrospectivamente la vida a partir de la relación consigo mismo y a la luz de la visión futura, permite hacer
un balance de los valores, capacidades y potencialidades; así como examinar el comportamiento con base en
propósitos trazados para crecer como persona y como grupo, ayuda a revisar las actitudes frente a los demás y
frente a la vida misma.
En este doble sentido, vale la pena plantearse varias preguntas con el fin de ayudar a la reflexión, al análisis y a la
Resignificación del proyecto personal y a la posición frente a la sociedad y como ser relacional.
¿Qué está haciendo con los valores?¿Los está pisoteando para vivir tranquilamente, como un “fresco”, que no
quiere cumplir ninguna misión, ni se quiere comprometer con nada? O, ¿lo está pisoteando inconscientemente,
sin darse cuenta, por ignorancia, por conciencia laxa, o por tergiversación de la tabla axiológica? O, ¿no lo está
desarrollando, ni poniendo a funcionar tal vez por pereza o por desgano? O, ¿los considera una carga muy pesada,
una responsabilidad muy grande y se siente fatigado con ellos y no le pone dinamismo a la vida, para explotarlos y
darles vida en usted mismo y en los demás? O, ¿Será que se muestra indiferente, no quiere hacer ningún esfuerzo
y los tiene olvidados, llevando una vida superficial sin ideales nobles? O, ¿está muy confiado de ellos creyendo que
funcionan solos, y que no tiene nada que hacer, o se está comportando como un avaro que tiene una gran riqueza
guardada y no la pone a producir? O, ¿será que no sabe qué hacer con sus valores, y no se atreve a abrirse a los
demás para compartirlos y para encontrarle sentido a la vida?
En todo caso hay que despertar y desarrollar todas las potencialidades que existen en su interior conociendo y
reconociendo sus valores y ofreciéndolos generosamente, primero a su propia vida y liego poniéndolos al servicio
de la convivencia fraterna para fortalecer a la comunidad y motivar la convivencia pacífica? ( Tomado de: CANO,
Betuel (2005). LA ETICA: El arte de vivir 3. Editorial Paulinas. Bogotà-. Colombia

8. The lax conscience phrase refers to

A. Scrupulous conscience
B. Clear awareness
C. Relaxed consciousness
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 D. Healthy conscience

9. Según el autor se puede entender como tergiversación de la tabla axiológica

A. Creer que los valores no se asumen porque no existen

B. Darle un significado diferente al que verdaderamente es
C. Saber que significa pero no me interesan
D. No ponerlos en práctica en la vida cotidiana

10. Del texto se puede deducir

A. Que los valores sólo se viven a nivel personal

B. Que los valores no se deben vivir en comunidad
C. Que los valores sólo se viven en comunidad
D. Que los valores se viven tanto personal como comunitariamente

HOJA DE RESPUESTA

0 A B C D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

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 PREGUNTA ASIGNATURA - GRADO CLAVE
1 ETICA Y VALORRES 8 A
2 ETICA Y VALORRES 8 C
3 ETICA Y VALORRES 8 B
4 ETICA Y VALORRES 8 C
5 ETICA Y VALORRES 8 D
6 ETICA Y VALORRES 8 B
7 ETICA Y VALORRES 8 D
8 ETICA Y VALORRES 8 C
9 ETICA Y VALORRES 8 B
10 ETICA Y VALORRES 8 D

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