NOMBRE DE LA MATERIA

Ontología de la Educación

NOMBRE DEL DOCENTE

Gregorio Sánchez Aquino

ACTIVIDAD 3
Cuadro Analítico

ALUMNA:
Dariana Rubio Estrada

29 de Enero de 2023
 UNIDAD 2. TELEOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE SU HISTORIA
Concepción de hombre y sus finalidades
Corriente filosófica Contexto Social y Política
educativas.
La existencia de Sócrates tuvo presencia en una El fundamento de corriente educativa y manera de
Socrática época en la que Atenas estaba expandiéndose pensar, es que la educación es el amor a la filosofía;
militarmente en diferentes regiones, esto produjo un a la verdad, a lo bello y a lo estético.
intercambio cultural que ponía en evidencia el rezago
del sistema de valores de Atenas. Educar es cultivar el alma, conducirla a la verdad, a
lo bello y a lo bueno; esto a partir de indagar en
Para él, las ideas y verdaderas esencias de las cosas diferentes maneras de pensar, y a su vez, de la
únicamente puede alcanzarlas el hombre, así que ignorancia tanto propia como ajena
creía firmemente en que el filósofo era el único Formando seres amantes de la verdad y la
hombre apto para gobernar. sabiduría.

Platón definió el mundo de las ideas, haciendo una El rasgo característico de la educación platónica y
Platónica división; el mundo sensible (de los objetos físicos) y de la corriente educativa es la posesión de la verdad
el inteligible (de las ideas). absoluta. Esta por su parte, parece como algo
Él defendía que las ideas son eternas, universales, inaccesible al común de los mortales, ya que pocos
incorruptibles y necesarias; jerarquizando la idea de son los elegidos para conocerla. Es elitista, ya que
que el Bien, es la más elevada de todas. va mayormente dirigida a aquellos futuros
dirigentes.
Su filosofía dictaba que la sociedad debe ser dividida Esta corriente ha sido la concepción con mayor
en clases que correspondan a las características de influencia dentro del campo educativo, considerada
cada individuo, creando así una armonía. Pero esto así como una antítesis del materialismo.
no comenzó como una religión, sino que la filosofía
consideró lo metafísico como real, y de esta manera
lo físico como irreal.
 Jenofonte afirmaba que la formación de los
Jenofóntica ciudadanos debía tener un carácter moral y militar,
así como también el objetivo de la vida de la mujer
dentro del hogar.
Su premisa fundamental es que todo infante debe ser
educado para mandar o para ser mandado;
anteponer sus obligaciones a la satisfacción de las
necesidades físicas, responsabilizándose así de sus
obligaciones.
Él se oponía a la democracia ateniense, así que se
encontraba a favor de una manera más autoritaria.
Participó durante su adolescencia en el conflicto de
la Guerra del Peloponeso, siendo parte de la fuerza
ecuestre.
La finalidad de esta corriente de pensamiento
pedagógico es el interés de formar personas
(hombres, mujeres y dóciles) ante todo capaces,
leales, diligentes, dóciles, obedientes, con dote de
mando y honrados.
La educación es para todo, pero cada persona debe
ser educada de acuerdo a su naturaleza. Sus
métodos no se distinguen a una educación y una
manera de adiestrar
Recomienda el uso del castigo, de la alabanza, el
elogio, la recompensa y del favor.
Asegura que aunque a los niños se les enseña
mucho en las instituciones educativas, el resultado
es que olvidan las habilidades básicas.

Protágoras fue un importante profesor pensador de
Protagórica Grecia durante el siglo V. Siendo considerado como
un experto en cuanto a la retórica, y a todos los
asuntos que relacionados con la misma.
Protágoras negó que existieran valores y verdades
para todos los hombres. Él sostenía que había
verdades absolutas, objetivas y también universales,
sino que las cosas son tal y como son percibidas por
nosotros mismos.
Practágoras propone muchas verdades; desde la
perspectiva de una verdad absoluta. Aquí la
educación toma un giro completamente diferente;
Esta ahora ya no es sobre que algunos aprendan a
mandar y otros aprendan a obedecer, sino que cada
persona aprenda a manifestar su verdad y que esta
se tome en cuenta al momento de decidir.
En su filosofía no se trata de gobernar de acuerdo
con la verdad absoluta, sino con la verdad de cada
uno.

Esta corriente fue la respuesta educativa de una Esta corriente se trata sobre la formación de
sociedad democrática, no el solo formar buenos hombres de bien, y con las mismas condiciones
gobernantes, sino personas que sean capaces y para todos; en igualdad.
buenos ciudadanos.
CONCLUSIÓN:

La filosofía de la educación al estudiar las situaciones, fenómenos y leyes del mundo del hombre, de la sociedad y de la cultura en
relación con el proceso de formación humana a partir de las posiciones y pensamientos filosóficos, ordena diferentes cualidades.
Esto buscar dar una perfección al hombre, siendo la educación ese proceso de perfeccionamiento del sujeto, y mientras continúe
vigente este proceso, existirá la educación, ya que la perfección exige realización.
Cada docente y estudiante toma su rol, pero la importancia que tiene el docente es fomentar el desarrollo de un pensamiento crítico,
buscando que los alumnos no sé queden únicamente con el conocimiento proporcionado, sino que, a través de sus habilidades de
cuestionamiento e investigación, creen sus pensamientos propios y encuentren las conclusiones que complementen su desarrollo
integral.
BIBLIOGRAFÍA:

1. Altarejos, F. (2011). Filosofía de la educación (3a. ed.). EUNSA.

https://elibro.net/es/lc/uvm/titulos/47101

2. Vázquez, F. (2000). Las corrientes educativas en la Grecia clásica desde la perspectiva del concepto postura [archivo PDF].
Revista Latinoamericana de Estudios Educativos.