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PREGUNTAS GENERADORAS

1. SABER FILOSOFICO?

El saber filosófico surge del mismo hombre, cuando nos damos cuenta de
nuestro propio ser, de manera confusa tratamos de responder a los problemas
que plantea la realidad y de darnos una solución de acuerdo con nuestros
propios recursos.

La filosofía está en el deseo innato del hombre de saber y en la curiosidad que


sentimos ante los fenómenos de la naturaleza, pero no nos conformamos con
conocer objetos y sucesos particulares, sino que tratamos de averiguar el por
qué, es decir sus causas.

2. COMO Y CUANDO SURGE LA FILOSOFIA?

La filosofía proviene de dos raíces griegas “philos” amigos, y “dphia” sabiduría


traducida “amor por la sabiduría”. Surge en grecia en las colonias de Asia
menor en el siglo VI a.c. como motivo de la actitud de los primeros pensadores
de hacer frente a los problemas que presentaba la naturaleza mediante la
reflexión racional por la curiosidad que tiene el hombre por entender y
explicar cuanto lo rodea, el deseo de investigar de conocer el sentido a lo largo
de la historia.

La filosofia es un saber con natural al hombre, por ello se puede decir que cada
persona tiene una concepcion de la realidad del hombre, de Dios y del mundo.
3. QUE ES LA EDUCACION?

La educación es un proceso gradual mediante el cual se transmite un conjunto


de conocimientos, valores, costumbres, comportamientos, actitudes y formas
de actuar, que el ser humano debe adquirir y emplear a lo largo de toda su vida,
para poder ver de diversas formas el mundo que nos rodea. Todo esto a fin
de poder desenvolvernos de manera activa y participativa en sociedad.

La Educación es un proceso que siempre estará presente a lo largo de nuestras


vidas. Para este concepto engloba tanto aquellos conocimientos que podemos
adquirir como aquellos valores necesarios para poder vivir en sociedad.

La Educación se trata de un proceso de adquisición de valores de manera


objetiva y conocimientos que dura durante toda nuestra vida y que se
encuentra influenciado principalmente por dos factores: el familiar y el
escolar.

4. CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE ONTOLOGIA, AXIOLOGIA Y


EPISTEMOLOGIA?

ONTOLOGIA: Teoría según la cual el conocimiento de lo real no comienza en el


saber humano de las cosas, sino que desciende de un saber superior o
iluminación sobrenatural.

AXIOLOGIA: Teoría de los VALORES (vid. VALOR). Según la escuela


axiológica de Max Scheler, el valor es algo distinto del ser, que se capta por
una intuición valorar y no por vía sensible ni intelectual.

EPISTEMOLOGIA: Del griego "episteme" (verdadero conocimiento, ciencia) y


"logos" (estudio, tratado). Etimológicamente viene, pues, a significar "estudio
del conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama de la filosofía que
estudia el fundamento, los límites, la metodología del conocimiento. Dado que
en su objeto de estudio se encuentra también el conocimiento científico, según
el contexto en que se dé, podría ser difícil distinguir entre epistemología y
"filosofía de la ciencia". En un contexto puramente filosófico se identificaría
con la clásica "teoría del conocimiento".

Diferencia:

ONTOLOGIA AXIOLOGIA EPISTEMOLOGIA


Estudia la naturaleza del Es la naturaleza de los Método que conoce el
ser como persona valores humanos. pensamiento lógico y
científico en normas,
leyes y teorías.

5. EXISTE RELACION ENTRE EL SABER FILOSOFICO Y LA


EDUCACION? ARGUMENTE SU RESPUESTA

Si hay relación entre el saber filosófico y la educación, porque ambas están


inclinadas a través de conocimientos y saberes que el ser humano adquiere para
su formación y su desarrollo integral mediante la observación y la
experimentación.
REFLEXION DEL DOCUMENTAL ENTRE MAESTROS

El documental, es un vídeo muy enriquecedor tanto a nivel educativo como a


nivel humano. Abre una puerta a la reflexión, a la ilusión y a las ganas de
realizar nuestro trabajo de maestros mejor. Nos hace ver que la enseñanza
es más efectiva, con motivación, escucha, valores de colaboración,
responsabilidad y sobre todo confianza en nuestros alumnos a la hora de
guiarles en el proceso de enseñanza- aprendizaje.

Este documental Entre maestros nos da a conocer como Carlos González, un


profesor de secundaria que quería enseñar a sus alumnos de una manera
diferente para sacar lo que llevan dentro de ellos y prepararlos de verdad para
la vida.

En un principio, lo que todo profesor de secundaria ha visto en clases, es la


falta de motivación de hacer las cosas jóvenes que no saben lo que quieren y
quienes son; por que no se conocen, por eso el profesor Carlos propone un tema
que es “conócete a ti mismo”. Porque sabe y reconoce que cada persona, cada
uno de sus estudiantes tiene su propia sabiduría interior.

El objetivo era que todos los estudiantes durante 12 días, demostraran su


sabiduría más allá de los personajes que se han creado y poderlos adaptarlos
para poder sobrevivir. Hemos creado muros a nuestros alrededor para
protegernos de los demás, de sus proyecciones, de sus miedos, de sus
inseguridades.
PREGUNTAS GENERADORAS

 ¿CUÁLES SON LAS SEMEJANZAS Y LAS DIFERENCIAS DE


PENSAMIENTO ENTRE PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN,
SAN TOMAS, ROUSSEAU, KANT, DEWEY, FREIRE?

FILOSOFOS DIFERENCIAS SEMEJANZAS


Para Platón, la metafísica
permitía comprender el Para Platón y Aristóteles la
mundo y las realidades filosofía representaba una
posibles, pues las ideas puras guía poderosa en la esfera
lograban trascender e política, ya que les permitía a
impregnar la razón, la los gobernantes vivir con
inteligencia y el templanza y virtud, para
PLATON Y entendimiento, porque ello, evitar la corrupción a la que
ARISTOTELES podrían ser independientes tiende la naturaleza humana.
del mundo sensible.

Para Aristóteles, la
metafísica constituía
principios físicos y
matemáticos, y solo el mundo
sensible daba razones
suficientes para comprender
el ser y la realidad de todo.

San Agustín considera la Estos dos filósofos


gran ciudad celestial como el consideraron que la fe no
modelo perfecto, y la debería ser un acto de creer
SAN AGUSTIN terrenal como aquella por creer o una acción
Y sometida al imperio de las ingenua, y sí que con el uso
SAN TOMAS pasiones, por ello, un lugar adecuado de la razón, la fe
imperfecto. Entre tanto; seria poderosa, pues Dios
Santo Tomas considera que era sabio y racional, al igual
el mundo que se denomina el alma.
celestial, complementa la
vida terrenal, pues se
vinculan y son necesarios en
vida para buscar una mayor
perfección.
Para Kant, solo la razón Ambos filósofos
puede hacer al hombre un consideraban la educación
ROUSSEAU Ser racional, porque de lo como el lugar adecuado para
Y contrario sería un animal, la razón, ya que esta
KANT pero para Rousseau la razón desarrollaba las facultades
no siempre es suficiente, racionales del hombre y le
pues los instintos naturales preparaba para la vida y la
del hombre también pueden búsqueda de la perfección.
ser una guía en el
aprendizaje.

Para Kant, solo la razón


puede hacer al hombre un Ambos filósofos
DEWEY Ser racional, porque de lo consideraban la educación
Y contrario sería un animal, como el lugar adecuado para
FREIRE pero para Rousseau la razón la razón, ya que esta
no siempre es suficiente, desarrollaba las facultades
pues los instintos naturales racionales del hombre y le
del hombre también pueden preparaba para la vida y la
ser una guía en el búsqueda de la perfección.
aprendizaje.



 ¿CONSIDERA QUELOS APORTES QUE REALIZARON ESTOS
PENSADORES EN EL AMBITO EDUCATIVO AUN TIENEN
VIGENCIA? ARGUMENTE SU RESPUESTA

Sí, creo que los de la edad media y algunos de la época clásica siguen vigentes
puesto que cada momento aplicamos su teoría por no decir que en todo
momento, cada aporte de uno de estos autores es muy importante, para formar
al ser en toda su dimensión y actualmente la sociedad está inmersa a la
tecnología lo que aminora que la teoría sigan vigentes en la actualidad.

 ¿CUALES DEBEN SER LOS PRINCIPIOS FILOSOFICOS DE LA


LABOR DOCENTE?

Los principios filosóficos de un docente debe ser capaz de indagar y descubrir


la naturaleza del conocimiento, permitir que el sujeto actué como sujeto de
conocedor de los objetos, ser capaz de transformar y crear personas
pensantes, de crear nuevas cosas, de formar investigadores críticos,
autónomos, con esto estaremos formando hombres para poder enfrentarse a
cualquier problemática que se le presente.
PREGUNTA GENERADORA

 ¿CUÁL ES EL SENTIDO Y FIN DEL PROCESO EDUCATIVO?

La educación, además de ser un ente importante para la transmisión de los


conocimientos, es también un factor vital en el desarrollo social y cultural de
los individuos. A través de ésta, las personas toman una actitud crítica frente
a las diversas situaciones que se pueden presentar, conllevando a solucionar de
forma eficiente los problemas presentes en su contexto.

La educación se basa principalmente en la calidad, es allí, cuando los docentes o


docentes en formación, nos realizamos sinnúmeros de preguntas; por ejemplo,
¿en nuestro país prima la calidad o cantidad educativa?, ¿cobertura o
cantidad?, o ¿poseemos sentido de pertenencia por nuestra educación? Todos
estos interrogantes, nos llevan a reflexionar sobre lo que estamos haciendo
por nuestra educación, es allí, en ese preciso momento cuando nos damos
cuenta que no hacemos nada. Todo lo dejamos en manos de leyes, políticos y
representantes, quienes actúan según su conveniencia. Y… ¿nuestro sentido de
pertenencia dónde queda? Aquí, los entes educativos deben unificarse, para
construir un neo conjunto ideológico, el cual tenga como objetivo primordial la
búsqueda de la CALIDAD EDUCATIVA.

 ¿QUE SIGNIFICA EDUCAR?

Se conoce el término educar a la actividad que consiste en transmitir


determinados conocimientos y padrones de comportamiento con el fin de
garantizar la continuidad de la cultura de la sociedad. La palabra educar es de
origen latín ducere que significa “guiar o conducir” en el conocimiento.

Educar consiste en enseñar a temprana edad valores, conocimientos,


costumbres y formas de actuar, que permiten a un individuo vivir en sociedad.
También, educar consiste en estimular, desenvolver y orientar aptitudes del
individuo, de acuerdo con las ideas de una sociedad determinada.

En virtud de lo anterior, la educación se debe de llevar a cabo principalmente


en los hogares, luego en las escuelas, las universidades, entre otras
instituciones. Asimismo, las instituciones deben de contar con un plan de
estudios en el cual contemple la orientación del individuo a su desarrollo e
integración plena en la sociedad.

 Qué QUISO DECIR KANT CON LAS SIGUIENTES


AAFIRMACIONES:

 “TAN SOLO POR LA EDUCACION PUEDE EL HOMBRE LLEGAR A


SER HOMBRE”
Significa que la mejor manera de que las personas se eduquen es
estudiando formándonos para conocer el mundo que nos rodea.

 “ EL HOMBRE NO ES MAS QUE LO QUE LA EDUCACION HACE DE


EL”
Si tenemos una buena educación seguramente seremos seres capaces de
enfrentarnos a la realidad que vive cambiando a diario, para eso
debemos educarnos día a día, para formarnos personas integras y
capaces de desarrollar y nuevos cambios para nuestras vidas y la de los
demás.


 DESDE SU QUEHACER DOCENTE RESPONDA LOS SIGUIENTES
INTERROGANTES:

 ¿QUÉ TIPO DE SER HUMANO DESEO FORMAR?

Deseo formar seres humanos que sean competentes, que valoren el


esfuerzo de los demás y el de ellos mismos, que sean personas
independientes, que sean autónomos, que no sean personas
conformistas que sigan luchando por lo que quieren, que sean capaces
de dar todo el esfuerzo que tienen por lograr una meta propuesta, que
sean personas alegres e integral.

 ¿CUÁL ES EL DEBER SER DE MI LABOR COMO DOCENTE?

La labor del docente es mediar los aprendizajes de los estudiantes a través


de los conocimientos previos, su rol también está relacionado con la
interacción que tiene con la comunidad educativa ya sea directores,
profesores, apoderados, estudiantes para lograr en conjunto metas para el
desarrollo integral del educando.
el docente debe tener la capacidad de preparar el espacio, los recursos, las
actividades distribuyendo el tiempo, creando un ambiente afectuoso donde
estén los estímulos necesarios para sus aprendizajes considerando la
evaluación como un proceso de inicio, desarrollo y termino, es importante que
el profesor reflexione diariamente sobre la labor que está ejerciendo en el
aula y fuera de ella, siendo un crítico constructivo dispuesto al cambio,
formar seres competitivos para enfrentarnos a la vida laboral y cotidiana

 ¿PARA QUE SE EDUCA?

Se educa porque es una necesidad individual y social porque es un deseo y una


aspiración, porque es una posibilidad para poder salir adelante y poder cumplir
nuestras aspiraciones, porque es un derecho que tenemos todos.
La educación posibilita tanto el crecimiento individual como la reproducción
social y cultural.
PREGUNTAS GENERADORAS

 ¿SE LES PUEDE ENSEÑAR FILOSOFIA A NIÑOS Y NIÑAS?

Si, Los niños, de manera natural, se pasan los primeros años de vida
preguntándose por el porqué de las cosas. Es algo innato el querer conocer
cómo funciona el mundo que les rodea, la curiosidad por saber hasta el último
detalle. Si lo pensamos bien, esta postura no está tan lejos de la de
los filósofos, tanto antiguos como contemporáneos, que basan sus reflexiones
en la búsqueda de respuestas a determinadas preguntas. Sólo hay que saber
aprovecharla.

Se le enseña a ser filósofos para que ellos mismos puedan descubrir que son
seres creativos, autónomos, participativos, lideres, conocedores y filósofos en
potencia.

 ¿EN QUE CONSISTE EL PFPN?

Filosofía para niños (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los niños
instrumentos adecuados en el momento en que comienzan a
interrogarse acerca del mundo y de su inserción en él. Es un programa
sistemático y progresivo especialmente diseñado para niños y adolescentes
desde los 3 hasta los 18 años.

A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofía y, mediante un


conjunto de pautas metodológicas, cuidadosamente planificadas y
experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los niños y las
niñas, se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order
thinking) del otro en el seno de una comunidad de indagación. En esta
comunidad, en la que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el
punto de vista de los demás y se esfuerzan solidariamente por descubrir el
sentido del mundo y de la sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el
programa.
 FpN, creado en 1969 por Matthew Lipman (EE.UU.) y que se aplica,
actualmente, en más de cincuenta países de todos los continentes, no se
propone convertir a los niños en filósofos profesionales, sino desarrollar
y mantener viva en ellos una actitud crítica, creativa y cuidadosa del
otro un conjunto de relatos filosóficos que sirven como textos básicos
de lectura y como disparadores para la discusión filosófica.

 libros de apoyo para el docente que ponen a su disposición variados


planes de discusión y ejercicios que facilitan la consecución de los
objetivos propuestos.
 un programa de formación para docentes, que les permita extraer todas
las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las
destrezas propuestas.
 una metodología pedagógica tendente a transformar el aula en una
comunidad de indagación.

 ¿QUÉ SE ENTIENDE POR PENSAMIENTO COMPLEJO?

La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar


Morin y refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo
real. Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos
y con componentes aleatorios o azarosos, el sujeto se ve obligado a desarrollar
una estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalizante, sino
reflexiva. Morin denominó a dicha capacidad como pensamiento complejo.

Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres principios


fundamentales: la dialogía (la coherencia del sistema aparece con la paradoja),
la recursividad (la capacidad de la retroacción de modificar el sistema) y
la hologramía (la parte en el todo y el todo en la parte).

El término complejo suele ser asociado a aquellas cosas muy difíciles de


comprender, inalcanzables para quienes no posean una serie de terminada de
destrezas o conocimientos muy específicos.

(
 ¿CUÁL ES EL PROPOSITO DE FOMENTAR PENSAMIENTO
FILOSOFICO EN LOS NIÑOS?

La filosofía para niños busca fomentar y conservar en los niños y adolescentes


la actitud que tienen en común los filósofos con la infancia: la curiosidad por
todo lo que les rodea y el no dar nada por sentado. La inacabable cadena de
preguntas “¿Y por qué? ¿Y por qué? ¿Y por qué?” que caracteriza una
determinada etapa del desarrollo del niño se convierte en modo de vida para el
filósofo, y esa es la actitud que se busca salvaguardar.

¿Hacer filosofía para niños significa presentarles los contenidos de la


disciplina en miniatura, adaptados a su edad? En absoluto. Pero entonces, ¿los
programas de filosofía para niños no tienen nada que ver con la disciplina
histórica que conocemos de los programas de secundaria y bachillerato? Sí
tienen que ver, por el tipo de problemas que plantean, tratados
tradicionalmente por la filosofía, y las herramientas utilizadas para ello: el
lenguaje, el pensamiento lógico y la reflexión crítica.

 ¿POR QUÉ SE DICE QUE LOS NIÑOS SON FILOSOFOS


INNATOS?

Por qué los niños desde que desarrolla su pensamiento su uso de razón,
empiezan a relacionarse con el mundo que nos rodea, esto hace que desde
pequeños empecemos a indagar por las cosas que vemos, lo que nos rodea, a
buscar el porqué y el para que de las cosas, por eso dicen que son niños
filósofos innatos porque desde muy pequeños estamos curioseando las cosas
que nos llama la atención.
EDUCACION Y FILOSOFIA

RESUMEN

La filosofía de la Educación explora de manera estructural la esencia, los


valores y fines del proceso educativo; es la disciplina que estudia el
comportamiento de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana,
desde que el hombre apareció en la tierra y hasta el momento actual.

Se considera como el saber teleológico de la educación ya que considera la


finalidad de la educación, el estudio del sujeto y la acción educativa.

Empleaba el método de la mayéutica, el cual consiste en preguntar hasta llegar


a formar una definición que vaya atravesando por mejoramientos, extensiones
o reducciones hasta que dará justada lo más posible.

Nunca hasta llegar a ser perfecta. Sócrates nos habla de una formación
integral del individuo, en la cual está inmerso lo intelectual y lo espiritual.

Retomando el método de filosofía educativa que plantea Sócrates, debemos


lograr en el alumno la reflexión y el análisis, mediante el planteamiento de
preguntas que hagan pensar al niño.

Palabras clave

Constructivismo, sistematizar, académico, focalizar, filosófico, devenir,


consecuente, filosofía
coco,

INTRODUCCIÓN

La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental,


sistemática y crítica del hecho educativo. Este carácter específicamente
filosófico de la asignatura, distinto del que ofrece una Teoría General de
la Educación, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador,
una perplejidad activa y una reflexión en profundidad que permitan conocer el
hecho educativo desde sus presupuestos antropológicos y filosóficos. Tarea no
fácil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria. Filosofía de la
Educación; es la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a
la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el
hombre apareció en la tierra, hasta el momento actual y de las que gobierna
cada formación económica-intermedio social en particular; disciplina que
además, estudia las diferentes concepciones del mundo y la formas como ellas
conciben el hecho educativo, en sus elementos y movimientos fundamentales.
La Filosofía de la Educación puede considerarse como el saber teleológico de la
educación. La consideración de la finalidad conforma nuestra disciplina, de
manera que no sólo consta del estudio del fin de la educación, sino también del
estudio del sujeto y de la propia acción educativa, pero contempladas desde la
perspectiva de la finalidad. ¿Para qué se educa? Tal es la cuestión última en la
Filosofía de la Educación. La filosofía de la educación trata de comprender o
interpretar la educación en relación con la realidad sin perder el punto de vista
de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la
educación. El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente
biológico, psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa.
EDUCACION Y FILOSOFIA

La filosofía de la Educación explora de manera estructural la esencia, los


valores y fines del proceso educativo; es la disciplina que estudia el
comportamiento de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana,
desde que el hombre apareció en la tierra y hasta el momento actual. Se
considera como el saber teleológico de la educación ya que considera la
finalidad de la educación, el estudio del sujeto y la acción educativa. Será la
Filosofía la que permita lograr educar al hombre en valores, fines, metas y
problemas. Para que el hombre logre un desarrollo integral, necesita de un
proceso fundamental que es la educación; esta ha tenido grandes aportes que
han trascendido a lo largo de la historia por grandes filósofos. Primeramente
hablaré de Sócrates, filósofo griego, a quien le interesaba fundamentalmente
la formación de los hombres; para él, la educación era una preparación para la
vida. Los jóvenes debían estudiar música, artes, matemáticas, geometría,
astronomía, atletismo, gimnasia. En conjunto, todas las artes se remiten a la
matemática ya que estudiando esta última se llega a un nivel mayor de
abstracción; las corporales sirven para lograr la templanza del espíritu. Para
Sócrates Filosofía y educación estaban relacionadas; empleaba el método de la
mayéutica, el cual consiste en preguntar hasta llegar a formar una definición
que vaya atravesando por mejoramientos, extensiones o reducciones hasta que
dará justada lo más posible. Nunca hasta llegar a ser perfecta. Sócrates nos
habla de una formación integral del individuo, en la cual está inmerso lo
intelectual y lo espiritual. Retomando el método de filosofía educativa que
plantea Sócrates, debemos lograr en el alumno la reflexión y el análisis,
mediante el planteamiento de preguntas que hagan pensar al niño. Y que estas,
le den la oportunidad de seguir cuestionando y de seguir aprendiendo. Además
de que debemos proporcionar a los niños una formación
integral, que responda a las necesidades de su vida cotidiana, es decir, que
todo lo que aprenda lo pueda aplicar. La Mayéutica es perfeccionada por Platón
y lo convierte en lo que llama la Dialéctica; hay que partir de una hipótesis
primera y luego irla mejorando a fuerza de las críticas que vallan haciendo en
el diálogo, en el intercambio de afirmaciones y negaciones. La dialéctica para
Platón tiene dos momentos: la intuición de la idea y el segundo en explicar esa
intuición de la idea. Aun que esa primera intuición es insuficiente, se tiene que
designar el camino a seguir para alcanzar esa idea, es entonces donde la
dialéctica en su segundo momento se acerca cada vez más a la meta hasta
llegar a una aproximación plena de la idea, del concepto, de la esencia. Platón,
para expresar su pensamiento, empleó el mito de la reminiscencia, que es el
recuerdo de aquellas esencias intelectuales que las almas han conocido y que
luego, al encarnar en cuerpos humanos las han olvidado. Pero al dirigir la
intuición hacia la esencia del objeto poco a poco, mejorando cada vez más la
intuición en diálogo o contraposición se llega a depurar la idea lo más posible
intelectual y espiritualmente, hasta acercarse a esas esencias ideales que
constituyen la verdad absoluta. Como docentes, debemos lograr que los alumnos
lleguen a esa verdad absoluta. Por medio de preguntas o cuestionamientos, que
tengan como objetivo despertar en el alumno ese interés por seguir
aprendiendo hasta llegar al conocimiento. No olvidando partir de lo que ellos
conocen para poder guiar su aprendizaje por medio del diálogo y del
intercambio de ideas con otros compañeros y con el docente.
CONCLUSION

Filosofía y Educación estarán siempre juntas, ya que ellas buscan un


objetivocomún, la realización integral del hombre. Actualmente se hace
necesaria una elección filosófica en los docentes, ya que no existe educación
sin ella, sobre todo por la carencia de valores que hoy en día tenemos. La acción
docente necesita estar vinculada con la finalidad de la educación, con
correspondencia al tipo de ser humano que se quiere obtener, al establecer un
modelo del perfil de estudiante que se desea tener, que refleje el desarrollo
óptimo del ser humano y que éste reaccione acorde con las necesidades de la
sociedad. Una buena educación debe dirigirse hacia el fortalecimiento de la
imaginación, yuqueaste relacionada con la observación y el pensamiento; además
porque es la facultad de ver las cosas como son. La imaginación aun que pueda
partir de la observación delas cosas no se detiene, si no que las modifica, busca
como podrían ser diferentes. En realidad eso es lo que se pretende que
desarrolle el niño “Una visión más amplia acerca de cómo puede cambiar lo que
sucede a su alrededor”. El objetivo de la educación es que los estudiantes
aprendan mediante una auténtica dialéctica, con una verdadera apreciación de
las implicaciones de lo que dicen los demás. Para alcanzar esa meta no consiste
en insistir que los estudiantes se aprendan un gran número de cosas
diferentes, si no que se concentren en una, con tal de que dentro de esa
disciplina aprendan en realidad a comunicar y a recibir ideas. Los docentes
deben poseer las bases filosóficas necesarias para que su actuar docente se
perfeccione y mejore la enseñanza. Cada hombre nace con capacidades
diferentes, así que el maestro deberá desarrollaren el alumno esas capacidades
con el fin de que pueda ocupar un puesto en la sociedad. Es por ello que el
profesor debe tener cualidades como: ser ingenieros dela información, deben
ser capaces de elaborar nuevos métodos de auto aprendizaje, dotados de
capacidad de empatía y comunicación, abierto a cambios a innovaciones
científicas y pedagógicas para poder integrarlas en su labor.
BIBLIOGRAFIA

 Heidegger, M. (1992). Platon: Sophistes, GA 19 (WS 1924/25), I.


Schüller (ed.).
 Heidegger, M. (1994). Einführung in die phänomenologische Forschung,
GA 17 (WS 1923/24), F.-von Herrmann (ed.).
 Heidegger, M. (2003). Ser y Tiempo. J. E. Rivera C. (trad). Santiago de
Chile: Editorial Universitaria.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORIA 1 – FILOSOFIA Y EDUCACION

¿QUE SE ENTENDIÓ POR SABER FILOSÓFICO?

Es un conjunto de saberes que se dan a través de las experiencias vividas y


de cada entorno en el cual se desarrolla una persona, es decir, son
conocimientos que se adquieren mediante la observación y la
experimentación que cada ser tiene en la parte política, socioeconómica
y cultural, además, van ligados con otros saberes más técnicos el cual se
genera a través de la educación y escolaridad de cada persona.

¿CÓMO Y CUANDO SURGE LA FILOSOFÍA?

El nacimiento de la filosofía occidental se produjo en Grecia en el siglo VI


a.d.C. Surge con el paso del pensamiento mítico al pensamiento racional;
hasta ese momento el mundo y el hombre estaba sujeto a las veleidades
de los dioses, sin embargo, empiezan a surgir en el hombre una serie de
pensamientos, que intentan dar respuesta a los problemas con los que el
hombre se encontraba.

La filosofía ha nacido de la curiosidad que tiene el hombre por entender y


explicar todo cuanto lo rodea. El deseo de investigar, de conocer el
sentido último de todo lo que existe, ha estado presente en el hombre a lo
largo de la historia.

Observando su desarrollo histórico, se considera que la filosofía surgió


como superación del pensamiento mítico (cuyas explicaciones se
basaban en la intervención de seres sobrenaturales); como argumentación
racional que pretendía explicar todo lo natural por causas naturales. Sin
embargo, esta cuestión debe matizarse mucho, pues ya había razón
(inteligencia) en el mito y viceversa; además, de que con el paso de los
siglos hubo filosofías de carácter intuitivo o místico e incluso irracionalistas.

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?

Transmisión de conocimiento a desarrollar la capacidad intelectual, moral


y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de
convivencia de la sociedad a la que pertenecen.
¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ONTOLOGÍA, AXIOLOGÍA Y
EPISTEMOLOGÍA?

EPISTEMOLOGÍA: La epistemología es una rama de la filosofía cuyo objeto


de estudio es el conocimiento científico. La epistemología se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo
justifica o invalida.

AXIOLOGÍA: La axiología o filosofía de los valores es la rama de la filosofía


que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.

ONTOLOGÍA: La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer


las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a
partir del estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas.

O sea la epistemología, analiza la obtención de teorías mediante sus


métodos, la axiología analiza cómo se obtuvieron esos métodos y la
ontología se encarga de establecer las propiedades y las características
de esos métodos.

¿EXISTE RELACIÓN ENTRE EL SABER FILOSÓFICO Y LA EDUCACIÓN?


ARGUMENTE SU RESPUESTA.

Si hay relación entre las dos, primero porque ambas se inclinan a través de
conocimientos y saberes que el ser humano adquiere para su formación y
desarrollo integral mediante la observación, la experimentación y por
cada una de las vivencias de su vida diaria, ahora cabe resaltar que una
se diferencia de la otra porque en dos términos muy importantes que son:

Saber filosófico - Estudio científico: como su nombre lo indica habla sobre


la ciencia, sobre la sabiduría, todo lo relacionado con los comportamientos
del hombre y la razón, es más como la formación del ser a través de la
ética, la moral y los valores.

Educación – Estudio educativo: consiste en una recopilación o síntesis de


distintas teorías y enfoques pedagógicos, que orientan a los docentes en la
elaboración de los programas de estudios y en la sistematización del
proceso de enseñanza y aprendizaje.
REFLEXION DOCUMENTAL ENTRE MAESTRO

‘Entre maestros’ es un documental que muestra la realidad de once alumnos y un profesor


durante doce días de clase. Está basado en el libro ‘Veintitrés maestros, de corazón’, de
Carlos González, profesor con 24 años de experiencia que se encarna a sí mismo en la
película. González, tras muchos años en las aulas, se dio cuenta un buen día de que allí no
podía desplegar su potencial ni el de sus alumnos. Y lo dejó. Pero no se rindió, sino que
escribió un libro en el que imaginaba cómo serían sus clases si pudiera implementar su propio
método. Ahora este método se hace realidad en el documental ‘Entre maestros’.

El video muestra, en un principio, lo que todo profesor de Secundaria y Bachillerato ha visto


en sus clases: la falta de motivación, también lo que cualquier persona comprende en los
adolescentes que ve a su alrededor: jóvenes Perdidos porque no saben quiénes son, porque
no se conocen. Esa es la lucha de los adolescentes, pero también de los adultos. Y es por
eso que la premisa principal que propone Carlos González es “Conócete a ti mismo”. Porque
sabe y reconoce que cada persona, cada uno de sus alumnos, tiene su propia sabiduría
interior.

El objetivo era que todos los alumnos, en esos 12 días, dejaran descubrir su sabiduría más
allá de los personajes que habían creado, reflexionando con juegos, debates, experimentos y
mucha provocación sobre su propia identidad y sobre la vida.

Desde la vida cotidiana se puede resaltar que la mayoría, casi todos hemos creado una serie
de personajes a lo largo de nuestra vida de una u otra manera y se ha hecho para
protegernos, para adaptarnos, para poder sobrevivir. Nos hemos metido en nuestros
pequeños búnkeres, hemos creado muros a nuestro alrededor para protegernos de los
demás, de sus proyecciones, de sus miedos, de sus inseguridades.

Carlos, el profesor, se esfuerza por crear en clase un clima de confianza para que los
alumnos puedan expresarse, ser ellos mismos.

Como él mismo explica, en Entre maestros encarna al profesor que había imaginado y que no
había podido desplegar al cien por cien en sus clases. Ante él, once chicos adolescentes,
rebeldes y con la etiqueta de fracaso escolar a las espaldas, experimentan doce días bastante
divididos en un aula donde se alternan la provocación y el desconcierto. El ejercicio es
interesante para estudiantes y profesores, pero también para espectadores ajenos al ámbito
educativo.

Aunque en la película no se logra observar, si buscar dentro de sí mismos los orienta al logro
de sus objetivos o cambia el interés hacia las matemáticas o la física, plantea un nuevo
método con interesante argumentación y sustentación. A pesar de esto, muestra claramente
aspectos muy importantes a considerar, de la cultura adolescente como los miedos que tienen
los alumnos: al ridículo, al dolor, a la sobreprotección, a las pérdidas de los afectos, a la
discriminación, a la burla, al rechazo, pero sobre todo se siente como un ser diferente que
puede llegar así a adulto.

Por lo tanto, lo que este profesor desarrollaba en su libro y plasma ahora el documental es
“una nueva mirada educativa” y “una nueva relación entre maestros y alumnos”. Esta mirada
se centra en educar desde el autoconocimiento y pretende que el alumno descubra cómo es
en realidad y sea consciente de lo que quiere, de sus sueños.

El documental, es un vídeo muy enriquecedor tanto a nivel educativo como a nivel humano.
Abre una puerta a la reflexión, a la ilusión y a las ganas de realizar nuestro trabajo de
maestros mucho mejor. Nos hace ver que la enseñanza es más efectiva, con motivación,
escucha, valores de colaboración, responsabilidad y sobre todo confianza en nuestros
alumnos a la hora de guiarles en el proceso de enseñanza- aprendizaje.

Sin embargo, vemos como el maestro intenta despertar en los chicos la capacidad de
conocerse, creando un ambiente que les ayude a descubrir los enormes potenciales que
habitan en su interior. Las claves de la experiencia: respeto, confianza y provocación.

Hay que cambiar la educación en los niños y los adolescentes ya que lo necesitan por la
sociedad tan corrupta, tan monótona y tan tradicional que estamos viviendo. Necesitamos a
personas íntegras, personas que sean ellas mismas, que estén en capacidad de autocrítica,
que además puedan ver sus errores y los acepten sin temor a ser señalados, ni juzgados.
Basta ya de temarios obligatorios, de ejercicios repetitivos, de conceptos impuestos.
Empecemos a respetar a los niños y a los adolescentes. Respetemos sus necesidades, sus
inquietudes, sus sueños.

La educación tradicional se basa en la importancia del intelecto y de la mente, olvidando por


completo el factor emocional. Ese factor tan importante que hace que nos sintamos personas,
no simples máquinas que memorizan conceptos para hacer exámenes. En ‘Entre maestros’,
las emociones son fundamentales, son la base del aprendizaje. Se deja que las emociones
fluyan, se liberen, se expresen, se compartan, no se reprimen. Es el profesor, tiene que
enseñar, nada más, Pues no, ahí nos equivocamos. El profesor debería ser amigo del
alumno, sí, porque con un amigo hay confianza, con un amigo se aprende, con un amigo se
es.

Al final de la película, González confiesa a sus alumnos: “Yo he venido aquí a mostraros
que sois maestros, a romper prejuicios, por eso hago el papel de provocador. Os invito a
ser maestros de corazón. Los maestros de corazón aprenden en todas partes porque
toda persona es una fuente de conocimiento”.
CONCEPTO DE FILOSOFIA

A. Concepto de Sócrates.- Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre


como ser moral en centro de la filosofía, como la máxima sabiduría que
consistía en conocerse consigo mismo.

B. Concepto de Platón.- Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder


alcanzar el conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a
conocer la verdad.

C. Concepto de Aristóteles.- Es la ciencia teórica de los primeros principios y


de las primeras causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es
primero en el ser y primero en el conocer. Es este sentido la filosofía es
estudio de fundamentos.

D. Concepto de Hegel.- La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es,


es todo cuanto existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser
amor, entusiasmo, sino debe ser el saber mismo, el saber efectivo de la
realidad.

E. Concepto de Wittgenstein.- La filosofía es una actividad para disolver falsos


problemas que se esconden en el lenguaje. (Analítica)

F. Concepto de Marx.- Es una actividad (praxis) para la transformación del


mundo, para hacer la revolución.

G. Concepto de Heidegger.- Filosofar es el extraordinario preguntar por lo


extraordinario.

H. Concepto de Husserl.- La filosofía es por esencia la ciencia de los


verdaderos principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas.
(fenomenología)

I. Concepto de Descartes.- Es el saber que averigua los principios de todas las


ciencias y en cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las
verdades últimas
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORIA 2

¿CONSIDERA QUE LOS APORTES QUE REALIZARON ESTOS PENSADORES EN EL ÁMBITO


EDUCATIVO AÚN TIENEN VIGENCIA? ARGUMENTE SU RESPUESTA

Yo considero que si, en vista como está la educación en pleno siglo XXI con
respecto a los métodos aplicados por la Teoría tradicional, conductista, entre otras
que de una u otra manera solo se basan en transmitir contenidos a través de la
utilización del recurso de memorización y repetición de conceptos, el cual puede
generar individuos sumisos, y de esta forma lograr que se adapten ciegamente a la
estructura social. No considero que la educación deba tener estos fines, la
educación no debe preparar piezas para que funcione la máquina de la
sociedad, creo que debe formar seres humanos con espíritu crítico, capaces de
pensar por sí mismos, y de ser seres autónomos.

Analizando la educación de hoy en la mayoría de las instituciones no se está


fomentando la investigación, ni las nuevas ideas, haciendo que una parte
importante de la potencialidad del educando se pierda por falta de estímulos, esto
se da muchas veces, y es grave. Otro gran defecto de la educación es que no
respeta a las culturas locales, invade culturalmente al imponer contenidos que no
siempre se relacionan con el educando y su entorno social.

CUÁLES DEBEN SER LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS DE LA LABOR DOCENTE

El ser “principios filosóficos” significa rescatar los fundamentos que permiten


entender el ser y el estar del sujeto social en la realidad del contexto en el que
viven las personas.

La diversidad de posturas filosóficas y la pluralidad de ideologías que conviven en


el mundo, factor importante de discusión académica y entrada para la creación
de una definición de educación adaptada a la vida actual, generando actitudes
y reacciones tan diversas, que en algunos casos se corre el riesgo de pasar largos
años de interminables discusiones, sin lograr la deseada aceptación sobre la
concepción de una educación que le permita al individuo su realización integral y
una mejor calidad de vida.

Partiendo de una visión global, es necesario regresarse al principio del saber con el
fin de:

 Indagar y descubrir la naturaleza del conocimiento y de la realidad,


utilizando la razón y los argumentos racionales.
 Permitir actuar como sujeto conocedor de los objetos, para así poder
explicar lo que ocurre en su realidad.
 pasar de hombre objeto a hombre sujeto estableciendo un proceso de
pensamiento reflexivo y luego científico.
 Se trata de corresponder el pensamiento con la acción y esto es posible
lograrlo, a través de una formación profesional donde el acierto intelectual
vaya más allá de la simple expectativa, concatenar las ideas del saber,
comprenderlas, internalizarlas, adaptarlas y así aprovechar todo ese bagaje
de ideas que son el eje central de un modo de educar pertinente.
CUADRO COMPARATIVO

AUTOR APORTE

Se fundamenta en la idea de un conocimiento estricto, universal y necesario.


Educación no transmite contenidos sino habilidades y procedimientos para
PLATON defender y hacer triunfar sus intereses.
La sociedad no es igualitaria pero cada quien aporta según su naturaleza
sociedad jerarquizada.
Fue el primero que hizo partícipe al alumno, uso métodos activos como
interrogantes, dialogo, reflexión y otros, el aporto la idea concreta y la
INDUCCIÓN.
Función del profesor era de dirigir, fomentar el alma hasta llevarla a luz de la
verdad.
A través de la DIALECTICA ya que el saber preguntar y responder a otros hace
llegar al conocimiento.

La verdad es universal: indagando es nuestro interior la podemos descubrir.


El método para encontrar la verdad es la mayéutica.
SOCRATES La verdad puede ser descubierta en forma colectiva.
Él estaba convencido de que la educación del hombre es el único camino para
llegar a conformar una sociedad justa.
Docente innovador, crítico y humilde, la educación para Sócrates consistía en
impulsar a sus estudiantes para que estuvieran dispuestos a conversar con él, a
pensar y reflexionar.
La oralidad como principal medio de transmisión y comunicación de las ideas, a
través del diálogo, la interrogación y la reflexión, y en segundo lugar, la
democratización e inclusión en la educación.

Inclinación sobre la teoría espiritual.


Demostración de la existencia de Dios como instancias abiertas de la razón.
Fe y razón, una fe por encima de la razón, la razón ayuda a la fe a formar sus
dogmas de forma racional y creíble para aquellos que pertenecen a otras
SAN AGUSTIN
doctrinas.
DE HIPONA Enseñaba que cada uno de nosotros llevábamos el conocimiento dentro
de nosotros pero faltaba desarrollarlo.
(354-430) El conocimiento de cada cosa lo basaba en dios porque creía quera la
Norte de África única persona de camino infinito.
FILOSOFO Su filosofía la basaba en el conocimiento de la verdad.
TEÓLOGO Impartía conocimientos con personas de su comunidad para una mejor
formación.
La filosofía de San Agustín es una filosofía educativa
Su objetivo es dudar y resolver las dudas
Todos tenemos un maestro interior y la verdad misma que es Dios.

Planteo la razón y la fe.


Distinguió la razón de la fe.
Se fundamenta en problemas teológicos y psicológicos.
Defiende el pensamiento espiritual-corporal.
Gracias a su cuerpo el hombre parte de sentidos para adquirir conocimientos.
SANTO TOMAS
La educación es necesaria para el hombre sin ella no daría un pensamiento
DE AQUINO pleno a su ser.
Se considera como pensador medieval y es quien realiza la síntesis del
1225 pensamiento antiguo.
Roccasecca - La educación es muy necesaria para el hombre, pues sin ella no daría un
cumplimiento pleno a su ser.
La formación intelectual se realiza por descubrimiento o por enseñanza. Para
Tomás de Aquino aprender por descubrimiento es posible, pero es preferible la
enseñanza.
para él, la educación viene a perfeccionar lo que se inició en la procreación, y El
matrimonio está primordialmente determinado para el bien de los hijos.

JEAN JACQUES Consideraba la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres
ROUSSEAU conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo q estaba gestando.
Establece las características de la educación para una sociedad integrada para
Junio de 1712 en ciudadanos libres.
Ginebra, Suiza - El niño aprende a través de motivaciones que le son indiferentes o intangibles y
Francia, julio de la educación debe adaptarse a cada una de las etapas del niño.
1778. La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto.
Es importante estimular el deseo de aprender.
La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que
adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
Rousseau descubre propiamente la infancia, los derechos del niño. Recomienda
la necesidad de comprender al niño.

En la disciplina se corrigen efectos refrena a la formación de malos hábitos.


El niño debe valerse por sí mismo.
IMMANUEL KANT La educación es un arte perfeccionado para las generaciones.
El hombre debe desarrollar las disposiciones para el bien.
Abril de 1724 en La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la
Königsberg, Reino realidad pensable de un mundo físico.
de Prusia Rusia. - El origen de todos nuestros conocimientos está en los sentidos.
febrero de 1804 El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Es decir en los cuidados
(sustento, manutención), la disciplina y la instrucción.
No se debe educar a los niños conforme al presente, sino conforme a un estado
mejor en lo futuro.
La educación puede ser pública o privada, sin embargo en ambas se debe de
educar para la vida.
La Pedagogía o teoría de la educación es o física o práctica. La educación física
es aquella que el hombre tiene de común con los animales, o sea los cuidados.
*La educación práctica o moral es aquélla mediante la cual el hombre debe ser
formado para poder vivir, como un ser que obra libremente.

El planteamiento es definitivo para una teoría educativa no basta la experiencia,


se requiere los conceptos y un campo propio de la educación o delimita desde la
DEWEY enseñanza y el maestro, la construcción de la ciencia de la educación es el
inmenso valor que le asigna a la práctica del maestro.
octubre de 1859, Enseñar es trasmitir conocimientos no es hacer el seguimiento de los
Estados Unidos contenidos.
La educación ocupa un lugar preponderante en la búsqueda de perspectivas
para la humanidad por su importancia en la actualidad.
Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y
no escuchando.
Decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, debía de
pasarse por tres etapas primordiales:
1. Los hechos y acontecimientos científicos.
2. Las ideas y razonamientos.
3. La aplicación de resultados a nuevos hechos específicos.

MONTESSORI Los niños son como esponjas, lo absorben todo.


Se caracterizó por adecuar los ambientes de aprendizaje siendo ordenado,
31 de agosto de estético, simple, real, donde cada elemento tiene su razón de ser en el
1870 - 6 de mayo desarrollo de los niños.
de 1952 Promueve la socialización, el respeto y la solidaridad.
Desarrolló un método de enseñanza revolucionario, partía de una total
autonomía del niño, el fomento de la iniciativa y el aprendizaje en libertad.
Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una
habilidad con mucha facilidad.
un ambiente preparado que se ha organizado cuidadosamente para el niño,
diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento.
Lo más importante es motivar a los niños a aprender con gusto y permitirles
satisfacer la curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en
lugar de recibir los conocimientos de los demás.

PABLO FREIRE La educación debe proponerse con todos los medios a su alcance, desarrollar al
hombre como persona capaz de formarse en sí misma y capaz de construir su
Recife, Brasil, 1921 - cultura en interrelación con los demás y con el mundo.
1997 San Pablo. La educación es una acción cultural liberadora de los oprimidos.
La educación es un factor esencial para la liberación.
La educación como práctica de la libertad. En esta obra, como nos deja ver su
nombre, resume lo que veníamos exponiendo; el empleo de la educación para
desarrollar la libertad de las personas.
Pedagogía del oprimido. Aquí realiza un estudio y análisis de las causas que
oprimen a un hombre y cómo hacer para dar vuelta dicha situación.
Extensión o comunicación. Profunda critica a las tradicionales formas y
campañas de alfabetización, las cuales Freire considera que adolecen de graves
y grandes faltas.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORIA 3

¿CUÁL ES EL SENTIDO Y FIN DEL PROCESO EDUCATIVO?

Un proceso educativo es una relación que genera experiencias entre un sujeto que
quiere aprender y otro que quiera enseñar y necesariamente arroja como
producto el desarrollo de potencialidades.

Cabe mencionar que para que el proceso educativo se dé a cabo, también


debemos tomar en cuenta el rol del educador, quien debe ser un agente modelo
para su o sus educandos, la educación debe ser pertinente, motivante, positiva, y
por sobre todo el rol fundamental es hacer que nuestros educando sean partícipes
y actores de las enseñanzas que se les brindan. Antes de contestar la pregunta
clave, cabe mencionar que no existe un proceso educativo que no vaya de la
mano con un proceso de aprendizaje, también es necesario decir que el proceso
educativo es social y el proceso del aprendizaje es individual. No son iguales, pero
uno sin el otro no existiría y no se llevarían a cabo (o quizás sí, pero no por
completo).

¿QUÉ SIGNIFICA EDUCAR?

Desarrollar las facultades intelectuales, morales y afectivas de una persona de


acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que
pertenece.

“Educar, es ciencia y es arte, pero en esencia es un acto de esperanza, que


acoge, ama, cree y confía en el otro, como ser creado a imagen de Dios. Es una
experiencia de mediación humaniza dora, que ayuda a crecer, potenciar y lograr
una vida en plenitud. Educar es un trabajo que se convierte en misión, gracias a
una entrega gratuita a los demás por vocación” (Feuerstein, R., 2008).

La educación se juega en la constante interacción de vivencias que forjan a la


persona, para afrontar cada etapa de la vida con libertad, autonomía,
responsabilidad y esperanza. La educación abarca todas las dimensiones del ser
humano, para contribuir a su plena realización. La relación es el alma de la
educación. (M. Buber, 2001).
QUÉ QUISO DECIR KANT CON LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES:

“TAN SOLO POR LA EDUCACIÓN PUEDE EL HOMBRE LLEGAR A SER HOMBRE.

Sin dudas la educación forma al hombre, lo adiestra, lo perfecciona, lo hace más


compresivo, más racional, la educación nos capacita para insertarnos en el medio
ambiente de trabajo, y de manera general en el ambiente de las relaciones
humanas; sin embargo me voy con la frase, cuando Kant habla de la "educación"
se refiere al modo de comportarse del ser humano, sus expresiones, sus palabras,
sus modos, sus usos, permiten llamar hombre a quien lo profesa, no somos hombres
por el simple hecho de serlo, no, lo somos en la medida que sepamos llevar con
hechos esa representación.

EL HOMBRE NO ES MÁS QUE LO QUE LA EDUCACIÓN HACE DE ÉL"

Como lo mencione anteriormente, Sin dudas la educación forma al hombre, lo


adiestra, lo perfecciona, lo hace más compresivo, más racional, es decir que la
educación además de perfeccionar al hombre le da unas bases y herramientas de
las cuales se puede defender y desenvolver en el medio que convive con los
demás, convirtiéndolo o considerándolo como libre en sus decisiones, maneras de
pensar y expresarse, Es así que la autonomía posibilita al hombre su esencia,
expresada en su acción personal, como resultado de su deliberación y decisión.
Esto es lo que hace del hombre una persona y su dignidad. Ser que se da a sí
mismo sus propias leyes y que de acuerdo a ellas se autogobierna, constituyéndose
en autor de su propia vida por el ejercicio de la libertad en lo que respecta a
determinar lo que considera mejor para sus intereses humanos. El hombre en su
condición de ser libre hace de él un valor absoluto. De aquí surge la obligación de
respetar al ser humano en su dignidad de persona. No manipularlo como un
medio sino se debe favorecer el ejercicio de la autonomía de su voluntad que es
su capacidad de decidir sobre su propia vida.

DESDE SU QUEHACER DOCENTE RESPONDA LOS SIGUIENTES INTERROGANTES:

¿QUÉ TIPO DE SER HUMANO DESEO FORMAR?

Seres humanos que valoren a las personas más por las cualidades que tienen que
por el dinero o por otra cosa. Que el ser intelectos de su propia personalidad, de su
manera de estar en la vida, de sus valores, sus capacidades, etc.
Además, de que sean persona que Siempre estén con la mente abierta, con la
posibilidad de aprender más, de no conformarse con lo que se sabe: cada
persona, cada objeto, cada acontecimiento representa una oportunidad para
saber más.

Personas que se sientan cómodas allí donde les ha colocado la vida. Que
aprovechan lo que les brinda cada día la existencia. y que no pierden el tiempo
quejándose o deseando que las cosas fueran de otra manera. Están en el hoy pero
con la mirada y las metas puestas en el mañana. No se dejan llevar por ojala las
cosas fueran de esta manera y no hacen nada para cambiarlo.

¿CUÁL ES EL DEBER SER DE MI LABOR COMO DOCENTE?

Un buen docente es... un verdadero profesional que conoce el área que enseña y
su didáctica; está permanentemente actualizado con el conocimiento y con la
comunidad académica; es reflexivo, analiza lo que pasa en el aula de clases, las
fortalezas y las debilidades de sus alumnos, y por lo tanto está en capacidad de
generar soluciones a los problemas y motivaciones para multiplicar fortalezas.

Es, además, una persona que sistematiza lo que hace para poder evaluar qué
pasa con cada clase, con cada niño, etc.; es también capaz de evaluarse a sí
mismo y a sus alumnos; todo el tiempo tienen la intención de mejorar su práctica
pedagógica; reconoce a cada uno de sus alumnos y sus condiciones específicas,
y con base en eso es capaz de enseñarles a cada uno de ellos. Eso es lo que se
conoce como maestros incluyentes.

¿PARA QUÉ SE EDUCA?

El quehacer pedagógico del maestro es la enseñanza, al enseñar le está dando


una respuesta coherente y única, al sujeto, debe saber el maestro que aunque se
alimente de diversas ciencias o disciplinas, es un saber específico y relativamente
autónomo y que debe estar íntimamente ligado entre el educando como ser y los
contenidos.

Para que se den los procesos de construcción del conocimiento se parte que todo
niño recibe de sus padres aptitudes muy generales y que estas aptitudes pueden
estar al servicio de toda suerte de fines diferentes: los medios, la globalización,
entre otros, pero es la educación precisamente la encargada de potenciar las
disposiciones propias de cada cual y hacernos conscientes de la realidad de
nuestros semejantes. Se debe estar en una constante búsqueda en el aprender a
aprender para poder trascender como seres humanos en nuestra sociedad.
FILOSOFIA Y EDUCACION

Resumen

En el medio académico actual, han surgido diversas inquietudes a propósito de la búsqueda


de estrategias educativas las cuales contribuyan a la acumulación de alternativas viables
con respecto a las formas de trabajo en las aulas que, lentamente, se han transformado en
prácticas rutinarias. Como parte de esta búsqueda, se ha visto desfilar, no hace mucho, al
constructivismo, y otro tanto podemos afirmar del enfoque a través de competencias, por
mencionar únicamente las tendencias más recientes y de mayor difusión en nuestro ámbito.

En este contexto, cabe destacar que dichas preocupaciones y sus consecuentes propuestas
alternativas requieren de una mirada filosófica encaminada a reflexionar sobre los
fundamentos y fines últimos a los que responden la elaboración de un estudio sobre la
situación actual de la enseñanza de la filosofía en el mundo. Se trata de una condición
indispensable para cualquier actividad futura en este campo, ya que una reflexión
documentada y esclarecida es la mejor garantía que se puede tener para emprender una
acción inteligente y focalizada.

Desde esta perspectiva se intenta sistematizar ciertos aportes con la intención y pretensión
de elaborar una aproximación hacia la Idea de Filosofía desde la perspectiva histórica, para
complementarla posteriormente con el devenir de las ideas educativas en el tiempo; este
intento corrido, no sólo se proyecta hacia lo académico, sino también hacia la posibilidad
de ordenar ciertas ideas que nos permitan comprender qué es filosofía desde y para la
realidad misma.

Palabras clave

Filosofía, educación, aprendizaje, enseñanza, estrategias educativas, humano, educador,


epistemología, valores, reflexión, opinión, razonamiento
Introducción

El presente ensayo tiene la finalidad de dar un punto de vista acerca de la relación que
existe entre la filosofía y la educacion.

Partiendo de una breve definición de lo que es filosofía y el significado de educacion,


Presentar un estado de la cuestión de la filosofía de la educación, Desarrollar las líneas
esenciales de una filosofía de la educación desde la perspectiva de la filosofía realista. Se
intenta aclarar, a través del análisis histórico-crítico el status epistemológico de la disciplina
y su relación con las llamadas ciencias de la educación. se presenta una reformulación
alternativa de la filosofía de la educación, a partir del tema del fin de la educación,
considerado como el objeto formal de la disciplina en cuanto ésta es filosofía práctica. En
particular, se analiza cómo ha incidido en el concepto de filosofía. El status epistemológico
de la filosofía de la educación (su objeto, su naturaleza, la relación de la teoría y la
práctica).

En el pasado la tarea del filósofo consistía en dar una explicación comprensiva y racional
de la naturaleza de la realidad, del lugar del hombre en el esquema de las cosas y tratar
asuntos como la existencia de Dios, la inmortalidad del alma y el propósito del universo. La
filosofía concebida de esta manera y con esos propósitos se conoce como metafísica y
desde Platón hasta nuestros días ha sido, de una forma u otra, el área principal de la
actividad filosófica tradicional. Por ejemplo, Platón, Aristóteles y Descartes se dedicaron a
proporcionar una visión general de la realidad apoyada en argumentos racionales. Sin
embargo, el problema con esta clase de filosofía fue que cada quien dio una explicación
diferente, ninguna de ellas totalmente satisfactoria. Después de más de dos milenios de
especulación metafísica, la naturaleza de la realidad, la existencia de Dios, la naturaleza del
hombre y de su alma, y el propósito del universo siguen siendo preguntas sin una respuesta
general aceptable.
FILOSOFIA Y EDUCACION

(Bernheim 2008). Educación: "Acción y efecto de educar. 2. Crianza, enseñanza y doctrina


que se da a los niños y a los jóvenes. 3. Instrucción por medio de la acción docente. 4.
Cortesía, urbanidad. Física. Conjunto de disciplinas y ejercicios encaminados a lograr el
desarrollo y perfección corporales".1

(RANT)."La educación consiste en desenvolver de un modo proporcional y conforme a un


fin todas las disposiciones naturales del hombre y conducir así toda la especie humana a su
destino.

(W. DILTHEY). "La educación es una función de la sociedad. La educación adapta a los
jóvenes a las necesidades de la sociedad".

Dice Eduardo Pallares “que no obstante que inteligencias muy brillantes se han ocupado de
la filosofía no existe una definición o un concepto de la misma aceptado por todos, salvo la
que proviene de su etimología griega, philos = amigo o amante, sophfa = sabiduría, es
decir, "amor a la sabiduría".

Para Kant "es la crítica del conocimiento" y para Xavier Zubiría es "la puesta en marcha de
la reflexión".

La educación es un hacer total, que define las facultades físicas, intelectuales y morales del
hombre para lograr su bienestar; con el desarrollo de habilidades, conocimientos y
actitudes. Busca el perfeccionamiento del individuo y tiene como fin, un “ser ideal”. Por
otro lado, la filosofía con base en su objeto de estudio, que es el hombre, se enfoca en su
desarrollo y comportamiento frente a una educación que trata su naturaleza, esencia y
valores. (LEON, 2007)

El interés fundamental de este ensayo es describir cómo la filosofía puede ayudar a una
transformación profunda de la escuela, en cuanto asuma como rol principal enseñar a
pensar más que enseñar a aprender. Debido a los cambios de la sociedad actual y a la rápida
expansión de la sociedad de la información y conocimiento y a la lamentable carencia de
valores; se necesita del hombre que sea capaz de pensar por sí mismo, reflexivo y analítico.
En consecución con este fin educativo la Filosofía puede aportar una gran ayuda a la
educación; no solo por el estudio del sujeto sino también de la propia acción educativa.

También tiene por objetivo conocer algunas corrientes filosóficas que se han desarrollado a
lo largo de la historia para que sustenten de manera objetiva los planteamientos que tiene la

1
Panorama general de la filosofía de la educacion.(2008)
educación en la actualidad. Así también los obstáculos que impiden el desarrollo óptimo de
la educación. Posteriormente se retomara algunos principios que aportan los grandes
filósofos a la educación, enfocándolos al quehacer educativo actual y a la formación de los
seres humanos que se desea formar en esta tarea educativa que es la docencia. Ya que
muchas veces dejamos de lado la inmensa responsabilidad que tenemos, olvidándonos que
la educación es un proceso meramente humano; porque supone capacidades exclusivas del
hombre, tales como la inteligencia, la libertad de auto realizarse, el poder comunicarse, etc.

Aunque parezcan muy distintas y sin relación alguna, la educación y la filosofía están
intrínsecamente relacionadas, ya que una no es sin la otra. O sea la filosofía sin educación
no puede cumplir a cabalidad su trabajo, y liberar a las personas de su ignorancia. El
filósofo se vale de la educación para transmitir sus preceptos y sin esta sería imposible
lograrlo. Mientras que el educador se vale de la filosofía para poder organizar sus
conceptos y así transmitirlos de una manera lógica y acertada a su estudiantado.

Para aclarar la relación entre la educación y la filosofía veamos algunas ramas de esta
última que nos ayudan a estructurar la educación.

Un buen ejemplo para plasmar este planteamiento, lo encontramos en la rama de la filosofía


llamada epistemología. La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano
y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. La
epistemología se relaciona con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus
creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías sino también sus
causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos. Por lo tanto el educador y por ende la
educación necesitan de la epistemología para como dice la definición anteriormente
mencionada desarrollar las estructuras, el andamiaje, de pensamiento, o sea organizar lo
que se quiere estudiar y encontrar las causas, objetivos y todo lo relacionado a la materia en
cuestión. De esta manera la filosofía sirve a la educación y ayuda a que esta sea más
efectiva.

Otro ejemplo de cómo la filosofía se relaciona con la educación la encontramos en la


axiología. La axiología se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los
juicios valorativos. Estudia tanto aquellos valores negativos como positivos, analizando sus
primeros principios que son aquellos que permitirán determinar la valía o no de algo o
alguien, para luego...

La filosofía de la Educación explora de manera estructural la esencia, los valores y fines del
proceso educativo; es la disciplina que estudia el comportamiento de las leyes que regulan
el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareció en la tierra y hasta el
momento actual. Se considera como el saber teleológico de la educación ya que considera
la finalidad de la educación, el estudio del sujeto y la acción educativa.
Será la Filosofía la que permita lograr educar al hombre en valores, fines, metas y
problemas. Para que el hombre logre un desarrollo integral, necesita de un proceso
fundamental que es la educación; esta ha tenido grandes aportes que han trascendido a lo
largo de la historia por grandes filósofos. Primeramente hablaré de Sócrates, filósofo
griego, a quien le interesaba fundamentalmente la formación de los hombres; para él, la
educación era una preparación para la vida.

Para Sócrates Filosofía y educación estaban relacionadas; empleaba el método de la


mayéutica, el cual consiste en preguntar hasta llegar a formar una definición que vaya
atravesando por mejoramientos, extensiones o reducciones hasta quedara justada lo más
posible. Nunca hasta llegar a ser perfecta.

Sócrates nos habla de una formación integral del individuo, en la cual está inmerso lo
intelectual y lo espiritual. Retomando el método de filosofía educativa que plantea Sócrates,
debemos lograren el alumno la reflexión y el análisis, mediante el planteamiento de
preguntas que hagan pensar al niño. Y que estas, le den la oportunidad de seguir
cuestionando y de seguir aprendiendo. Además de que debemos proporcionar a los niños
una formación integral, que responda a las necesidades de su vida cotidiana, es decir, que
todo lo que aprenda lo pueda aplicar.

La Mayéutica es perfeccionada por Platón y lo convierte en lo que llama la Dialéctica; hay


que partir de una hipótesis primera y luego irla mejorando a fuerza de las críticas que vallan
haciendo en el diálogo, en el intercambio de afirmaciones y negaciones. La dialéctica para
Platón tiene dos momentos: la intuición de la idea y el segundo en explicar esa intuición de
la idea. Aun que esa primera intuición es insuficiente, se tiene que designar el camino a
seguir para alcanzar esa idea, es entonces donde la dialéctica en su segundo momento se
acerca cada vez más a la meta hasta llegar a una aproximación plena de la idea, del
concepto, de la esencia.

Platón, para expresar su pensamiento, empleó el mito de la reminiscencia, que es el


recuerdo de aquellas esencias intelectuales que las almas han conocido y que luego, al
encarnar en cuerpos humanos las han olvidado. Pero al dirigir la intuición hacia la esencia
del objeto poco a poco, mejorando cada vez más la intuición en diálogo o contraposición se
llega a depurar la idea lo más posible intelectual y espiritualmente, hasta acercarse a esas
esencias ideales que constituyen la verdad absoluta. Como docentes, debemos lograr que
los alumnos lleguen a esa verdad absoluta. Por medio de preguntas o cuestionamientos, que
tengan como objetivo despertar en el alumno ese interés por seguir aprendiendo hasta llegar
al conocimiento. No olvidando partir de lo que ellos conocen para poder guiar su
aprendizaje por medio del diálogo y del intercambio de ideas con otros compañeros y con
el docente.2

Platón como maestro quiso ir más allá de lo que sabía para poder comprender mejor las
cosas; quiso entender en un sentido más profundo el porqué de las cosas y principalmente
del comportamiento humano.

Quería que las personas entendieran que para tener un amplio conocimiento debían de ver
lo que es real. Su aportación en la educación fue la de no quedarse solamente con lo que ya
se sabe sino que hay que seguir aprendiendo y conociendo para tener más conocimiento de
las cosas. La dialéctica de Platón nos ayuda a ver más allá del comportamiento humano en
diferentes circunstancias.

Con esta contribución, nos podemos dar cuenta que está en nuestras manos guiar a los
alumnos hacia el conocimiento, “sacar de las tinieblas de la ignorancia a los discípulos”
como decía Platón. Por medio del diálogo, de la reflexión y tratando de fomentar la toma de
conciencia de su realidad para que sean capaces de transformarla. Además, que en esta
sociedad tan cambiante y revolucionada, debemos prepararnos cada vez más para la
formación de esos seres humanos, para saber comprenderlos y guiarlos por el camino del
bien y de la verdad.

Aristóteles, se fija en principalmente en el movimiento de la razón intuitiva, que pasa por


medio de la contraposición de opiniones de una afirmación a la siguiente y de ésta a la
siguiente. Se esfuerza por encontrar la ley en virtud de la cual pasamos de una afirmación a
la siguiente; es el origen de lo que llamó Lógica.

Para Aristóteles la finalidad de educar “es el bien moral”, virtud de la mente humana. La
virtud intelectual se adquiere mediante la enseñanza, en tanto que la virtud moral se
adquiere con la práctica”. Consideraba que el hombre debía de ser educado en la razón y
los hábitos. “Todo hombre por naturaleza tiene aspiración al conocimiento” El sistema
educativo deberá buscar en el alumno la belleza del alma, y deberá fomentaren él la
búsqueda de la moral a través de la razón.

Como podemos observar, la educación desde su historia, ha buscado en el hombre el


perfeccionamiento, el ser ideal. Platón concibió a la educación como un perfeccionamiento
del alma y el cuerpo, Rufino Blanco y García Hoz, como un perfeccionamiento intencional
de las capacidades específicamente humanas.

2
La filosofía de la educacion: Estado de la cuestión y líneas esenciales. 2012
En el año 2009 se establece la renovación del currículo de Primaria con la Reforma Integral
de la Educación Básica, el cual está basado en favorecer el desarrollo de competencias. Está
dirigido a formar alumnos con competencias para la vida. Requiriendo entonces que el
alumno tenga un perfil con: Saber (conocimientos), saber Hacer (habilidades) Saber Ser
(valores y actitudes) y Saber convivir. Sin embargo se necesitan cambios profundos en la
manera de concebir la educación, sus contenidos, sus métodos y sus propósitos.

En cuyo contexto se utilizarán los conocimientos, actitudes y habilidades que se desarrollen


en la escuela. La educación de hoy en día debe proveer a los niños de una capacidad
cognitiva y personal para hacer frente a este mundo tan complejo y lleno de cambios. Para
ello es de gran importancia renovar la educación fomentando en el niño el deseo por
aprender, el ansia y la alegría por conocer. Por ello debemos comenzar realizando cambios
desde nuestra profesión. Aunque no es tarea fácil, ya que hay diversos factores que influyen
en el desarrollo óptimo de la tarea educativa, en la sociedad en general.

Pues vivimos en una sociedad de conciencia de crisis de valores; de la sustitución de unos


valores por otros al carecer de consenso social; “El consumismo unido al pragmatismo van
produciendo la inmersión de la persona en un mundo en el que prolifera el dinero, el poder,
el prestigio, el estatus, el confort físico y mental, en el que se ausentan cada vez más los
valores, sean religiosos o filosóficos.

La persona a su vez se siente ambivalente, por una parte porque puede decidir sobre su
propio modo de vivir, y por otra porque se siente manipulada por el contexto económico,
social, político, cultural e informativo que le envuelve” En mi caso, el contexto en donde
desarrollo el trabajo docente, tiene una gran crisis de valores, por una parte porque la
mayoría de las familias son disfuncionales y olvidan ocuparse de sus hijos y creen que solo
el dinero puede llenar el vacío en ellos, otra porque existe el machismo en las familias y
con ello mucho maltrato físico y psicológico en las madres de familia, lo cual provoca que
haya niños agresivos, otros que no respeten las cosas de sus compañeritos (desaparecen
continuamente cosas del salón)y finalmente porque piensan que las niñas solo deben
concluir la primaria y luego casarse siendo su único fin.

Los valores deben ser el fundamento ideal de la educación, educación y valor no pueden
separarse, como no pueden separarse en cuerpo de la mente en el ser humano. En
consecuencia, nos corresponde como profesores humanizar a padres de familia y a
alumnos; desplegar al máximo sus potencialidades de manera ordenada y armónica. De tal
forma que logren descubrir los valores para perfeccionar su ser ideal. La educación supone
entonces, un proceso intencional, condición verbalizada en formas variadas, tales como
“actividad teleológica” “actividad intencional”, “actividad directa”, “Actividad planeada”,
actividad finalista”.
La intencionalidad dela educación favorece la perfecta realización del hombre.

Según Rousseau, la libertad ilustrada acepta reglas, la exige y sin ellas no habrá
fenomenología verdadera de la libertad, que se afianza ante lo preceptuado porque se
responsabiliza aceptándola o porque lo rechaza. El ambiente educa, en cuanto está
intencionalmente manejado, por la planificación escolar, que es ya intencionalidad. Es de
gran importancia considerar otros aspectos, como las características de la sociedad en la
que se desenvuelven los niños; considerando que esta educación está dominada por la
tecnología, sistemas sociales complejos que necesitan de personas muy preparadas para el
cambio y la adaptación

Filosofía y Educación estarán siempre juntas, ya que ellas buscan un objetivo común, la
realización integral del hombre. Actualmente se hace necesaria una elección filosófica en
los docentes, ya que no existe educación sin ella, sobre todo por la carencia de valores que
hoy en día tenemos. La acción docente necesita estar vinculada con la finalidad de la
educación, con correspondencia al tipo de ser humano que se quiere obtener, al establecer
un modelo del perfil de estudiante que se desea tener, que refleje el desarrollo óptimo del
ser humano y que éste reaccione acorde con las necesidades de la sociedad.

Una buena educación debe dirigirse hacia el fortalecimiento de la imaginación, ya que está
relacionada con la observación y el pensamiento; además porque es la facultad de ver las
cosas como son. La imaginación aun que pueda partir de la observación delas cosas no se
detiene, si no que las modifica, busca como podrían ser diferentes. Y en realidad eso es lo
que se pretende que desarrolle el niño “Una visión más amplia acerca de cómo puede
cambiar lo que sucede a su alrededor”.

El objetivo de la educación es que los estudiantes aprendan mediante una auténtica


dialéctica, con una verdadera apreciación de las implicaciones de lo que dicen los demás.
Para alcanzar esa meta no consiste en insistir que los estudiantes se aprendan un gran
número de cosas diferentes, si no que se concentren en una, con tal de que dentro de esa
disciplina aprendan en realidad a comunicar y a recibir ideas. Los docentes deben poseer
las bases filosóficas necesarias para que su actuar docente se perfeccione y mejore la
enseñanza.

Cada hombre nace con capacidades diferentes, así que el maestro deberá desarrollaren el
alumno esas capacidades con el fin de que pueda ocupar un puesto en la sociedad. Es por
ello que el profesor debe tener cualidades como: ser ingenieros de la información, deben ser
capaces de elaborar nuevos métodos de auto aprendizaje, dotados de capacidad de empatía
y comunicación, abierto a cambios y a innovaciones científicas y pedagógicas para poder
integrarlas en su labor.
El docente debe reflexionar sobre la importancia de conocer bien los contenidos que va
impartir para así estar seguros de lo que se quiere alcanzar al dar las clases que se llevan a
cabo, ya que la educación constituye el medio fundamental para hacer posible el
desarrollo integral de las sociedades, lo cual permite estar alerta para los grandes cambios
que día con día experimentamos en la vida humana.

se considera a la educación como la puerta de acceso a la sociedad del conocimiento, que


da respuesta a las necesidades de crecimiento con equidad y diversificación, de innovación
permanente de los contenidos y métodos didácticos, y de mejoramiento de su gestión y
operación, con un alto nivel de calidad y de vinculación con la sociedad.

De igual manera, se debe enfrentar retos para que nuestro país sea capaz de producir
conocimiento y tecnología de vanguardia para lo cual debe formar profesionales altamente
competitivos, que logren incorporarse con éxito a la sociedad. Donde se está claro que para
ejercer satisfactoriamente el rol del docente en el aula hay que desarrollar actividades
pedagógicas partiendo de los contenidos programáticos y de las necesidades reales del niño,
la niña y el adolescente.

Debemos siempre estar a la vanguardia en cuanto a todos los cambios y reformas


educativas que hay, ya que de esa manera nuestra práctica estará acorde con las necesidades
que tienen nuestros alumnos. El desarrollo de competencias para la vida es fundamental,
pues de esta manera se está enseñando al individuo a pensar con la aplicación de lo
aprendido en la resolución de problemas y situaciones de su vida.

El ser humano que deseo formar posee las características de ser competente, ya que no solo
adquiere conocimientos para un examen, si no que los emplea en distintas circunstancias;
además de que puede dirigir su propio aprendizaje y nunca se queda satisfecho con una sola
respuesta, la busca hasta llegar a la esencia de las cosas(dialéctica).Además de que sabrá
dirigir su comportamiento (aplicación de valores) hacia la sociedad (bien moral).La calidad
de la educación se medirá por el grado en que se ejerza la imaginación; la imaginación es
idéntica a la capacidad del pensamiento libre, la capacidad de pensamiento autónomo, de
manera que si se restringe la educación, se restringe la libertad de las personas.
Conclusiones

Respecto a lo que corresponde a la educacion se debe tener en cuenta la realidad física y


social en el ser humano ya sea de forma dinámica y compleja, sin embargo la cultura
pedagógica debe estar enfocada a la realidad del contexto cultural para que se realicen
adecuaciones en la reestructuración de las políticas educativas. Así como en el diseño
curricular, la atención a las necesidades sociales, a la transformación de la práctica docente
y por supuesto en la fijación de fines y expectativas para transformar a una sociedad en una
sociedad moderna que pueda competir con otros países, todo eso se lleva acabo a través de
cuestionamiento, criticas, opiniones y problemáticas del contexto en el que vive, pudiendo
brindar posibles alternativas de solución.

Por otro lado es importante que se rediseñen los currículos tomando en cuenta las
necesidades del mundo social en el que vivimos para tener una mejor calidad de vida y
sobre todo estar a la actualizados como otros países más desarrollados donde podamos
competir en diversos aspectos como son el uso de las tic´s, una sociedad unida donde no
haya un atraso tecnológico, ni social y sobre todo haya humanidad y solidaridad, donde se
puedan apoyar unos con otros. En conclusión, todos los medios utilizados para lograr un
cambio de actitud favorable en el ser humano son válidos; más aún los ofrecidos en estos
tiempos donde la tecnología está al alcance de todos.

En cuanto, a la filosofía se puede decir que sin ella no existirían cambios, ni evoluciones en
el mundo, teniendo en cuenta que la filosofía es la que permite cuestionar, reflexionar,
opinar y generarse ciertas preguntas o dudas de lo que se vive en el entorno, siendo así que
a través de la filosofía a diario las personas se están cuestionando sobre los
comportamientos y los cambios que suceden.

La educacion está muy relacionada con la filosofía porque ella permite crear ambientes
donde los niños o las personas se puedan expresar libremente, donde a diario se cuestionen
acerca de su vida y de todo lo que lo rodea, la educacion brinda la oportunidad de reforzar
esa práctica crítica- reflexiva dando bases para facilitar los aprendizajes, las formas de
expresión, fortalecer los valores y el conocimiento para llevar a cabo una formación
integral en cada una de las personas.

También dentro de la práctica docente es importante cambiar porque desafortunadamente


no todos los maestros están actualizados y no son de mentes abiertas ya que se resisten al
cambio porque como a ellos los enseñaron de otra forma ellos quieren seguir aplicando el
mismo método, pero esto es imposible, porque en la actualidad se demanda que el alumno
sea creativo, crítico y sobre todo sea capaz de desarrollar habilidades competentes en su
entorno social.
BIBLIOGRAFIA

B., C. T. (2008). PANORAMA GENERAL SOBRE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION. En C. T. B.,


PANORAMA GENERAL SOBRE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION. HISPAMER.

LEON, A. (2007). QUE ES LA EDUCACION. EDUCERE, 11.

vasquez, s. m. (2012). LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACION. En S. M. VASQUEZ, LA FILOSOFÍA DE LA


EDUCACION. ESTADO DE LA CUESTION Y LINEAS ESENCIALES. CIAFIC.
PREGUNTAS GENERADORAS TUTORIA 4-5

¿SE LES PUEDE ENSEÑAR FILOSOFÍA A NIÑOS Y NIÑAS?

Los niños y niñas pequeños se comunican con nosotros fundamentalmente por


intermedio de preguntas, y preguntas muy inteligentes y muchas veces difíciles de
responder. Podríamos también hacerles más preguntas inteligentes en vez de
darles respuestas envasadas, favoreciendo sus propios estilos de formación y
reflexión.

La filosofía en las aulas puede convertirse en algo más que estudiar una larga lista
de pensadores y sus diferentes teorías. Puede ser el espacio en el que los niños
formen debates y se planteen dudas y conflictos que deban resolver tras una
reflexión individual y, posteriormente, conjunta. O, mejor aún, llegar a ser una
materia transversal que se utilice en las diferentes asignaturas.

Las virtudes de este tipo de actividades son innegables: permiten desarrollar la


capacidad de criticar, de dialogar, de llegar a consensos. Cuestionar siempre lo
que se da por hecho favorece el pensamiento crítico y es el camino para llegar a
otras formas de ver el mundo. Es una forma diferente de fomentar la creatividad,
que el niño utiliza para idear nuevas maneras de entender la realidad y de
encontrar soluciones a los conflictos morales y éticos.

¿EN QUÉ CONSISTE EL PFPN?

El proyecto y programa de Filosofía para Niños aparece en Estados Unidos a finales


de los años sesenta y parte de la constatación de que no es posible conseguir
sociedades verdaderamente libres y solidarias si no conseguimos personas
capaces de pensar por sí mismas en el marco de un proceso solidario y
cooperativo de discusión. Su inspirador, iniciador y principal autor es Matthew
Lipman, profesor de la Universidad de Montclair (New Jersey). Allí se crea el Instituto
para el desarrollo de la Filosofía para Niños (IAPC) como marco institucional para el
desarrollo del curriculum, las labores de investigación pedagógica y la formación
de profesores. Gracias al IAPC, Filosofía para Niños es hoy el nombre de un vasto
proyecto educativo que se ha ido implantando en todo el mundo.

El programa de Filosofía para Niños posibilita un aprendizaje significativo, estimula


la reflexión y ayuda al cuestionamiento y replanteamiento de aquellos temas que
pueden tener interés para los niños y adolescentes según su edad, situación y
contexto.

Para ello, considera que el método adecuado es el diálogo realizado en una


comunidad que busca, trabaja e investiga conjuntamente.

Pretende, pues, mediante el desarrollo de habilidades cognitivas, emotivas y


sociales, que aprendan a pensar de modo crítico y creativo, que es la única
manera de preparar ciudadanos en una democracia.

¿QUÉ SE ENTIENDE POR PENSAMIENTO COMPLEJO?

La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar


Morín y refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real.
Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos y con
componentes aleatorios o azarosos, el sujeto se ve obligado a desarrollar una
estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalizante, sino reflexiva. Morín
denominó a dicha capacidad como pensamiento complejo.

Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres principios


fundamentales: la dialogía (la coherencia del sistema aparece con la paradoja),
la recursividad (la capacidad de la retroacción de modificar el sistema) y la
hologramía (la parte en el todo y el todo en la parte).

El pensamiento complejo, por lo tanto, es una estrategia o forma del pensamiento


que tiene una intención globalizadora o abarcativa de los fenómenos pero que, a
la vez, reconoce la especificidad de las partes. La clave pasa por la rearticulación
de los conocimientos a través de la aplicación de los principios mencionados.

El término complejo suele ser asociado a aquellas cosas muy difíciles de


comprender, inalcanzables para quienes no posean una serie de terminada de
destrezas o conocimientos muy específicos. Sin embargo, su etimología nos
muestra un significado ligeramente diferente: “lo que está tejido en conjunto”. De
allí que el pensamiento complejo, en palabras del propio Morin, se base en
establecer relaciones y complementos, en el estudio del todo mediante sus
defectos y sus efectos, su movimiento y su quietud, tomando en cuenta la
reciprocidad que tiene lugar entre éste y sus partes.
¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DE FOMENTAR PENSAMIENTO FILOSÓFICO EN LOS NIÑOS?

Uno de los principales propósitos es que el niño desarrolle y ejercite su capacidad


de razonar (extraer inferencias de distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar con
la coherencia y la contradicción, formular preguntas, identificar supuestos, formular
relaciones causa-efecto, conocer y evitar -o saber utilizar- la vaguedad en el
lenguaje, distinguir ambigüedades, reconocer la interdependencia entre medios y
fines, definir términos, identificar y utilizar criterios, ejemplificar, construir hipótesis,
contextualizar; anticipar, predecir y estimar las consecuencias, generalizar,
descubrir falacias no formales, normalizar frases del lenguaje cotidiano, etc.);

A parte de eso, que desarrolle su pensamiento creativo; que se familiarice con la


práctica del pensamiento cuidadoso del otro; que desarrolle su capacidad para
encontrar sentido en la experiencia (descubrir conexiones, descubrir alternativas,
ofrecer razones, descubrir relaciones parte-todo y todo-parte, detectar y
reconocer incoherencias).

¿POR QUÉ SE DICE QUE LOS NIÑOS SON FILÓSOFOS INNATOS?

Los niños, de manera natural, se pasan los primeros años de vida preguntándose
por el porqué de las cosas. Es algo innato el querer conocer cómo funciona el
mundo que les rodea, la curiosidad por saber hasta el último detalle. Si lo
pensamos bien, esta postura no está tan lejos de la de los filósofos, tanto antiguos
como contemporáneos, que basan sus reflexiones en la búsqueda de respuestas a
determinadas preguntas. Sólo hay que saber aprovecharla.
PREGUNTAS GENERADORAS DE FILOSOFIA

¿Que entiendo por saber fisiológico?

Que se adquiere a partir de una reflexión seria, profunda, metódica, sistemática y


rigurosa. Aunque todas las personas han filosofado en sus vidas, es necesario
hacer una reflexión filosófica de una actividad racional.

¿Cómo y cuando surge la filosofía?

Surge haciendo una reflexión sobre la vida y el sentido que ella tiene, naciendo en
Grecia VI a. c. hace unos 2600 años a las a orillas del mediterráneo

¿Qué es la educación?

Es un proceso continuo el cual se transmite conocimientos, valores, costumbres y


formas de actuar, se da a lo largo de la vida. Todo el tiempo estamos en un
constante proceso de educación.

¿Cuál es la diferencia entre ontología y epistemología?

Ontología Epistemología

El estudio del ser, es una parte de la Es la ciencia que estudia el


metafísica que se dedica al estudio de conocimiento humano y el modo en que
lo que hay, la naturaleza de ser, la el individuo en el que el individuo actúa
existencia y la realidad, tratando de para desarrollar sus estructuras de
determinarlas categorías pensamiento.
fundamentales y las relaciones del “ser
en cuanto ser”

¿Existe relación entre el saber fisiológico y la educación? Argumente su


respuesta

Si porque el saber filosófico va hacia una reflexión seria mejor dicho se va


cuestionando a todo momento por el cómo, por qué y el para qué, y la educación
realista estas mismas funciones.
TUTORIA 2

¿Cuáles son las semejanzas y las diferencias de pensamiento entre


PLATON, ARISTOTELES, SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS, ROUSSEA, KANT,
DEWEY, FREIRE?

AUTOR SEMEJANZA DIFERENCIA

Pensaba que todo hombre y La metafísica permitía


mujer sin importar nada comprender el mundo y las
tenían la obligación humana realidades posibles, pues
de responder algunas las ideas puras lograban
respuestas a sus incógnitas trascender e impregnar la
y en otras palabras, pensar, razón, la inteligencia y el
PLATON es decir filosofar. entendimiento, porque ello,
podrían ser independientes
del mundo sensible.

La manera de acceder al La metafísica constituía


conocimiento. De acuerdo principios físicos y
con el filósofo, este matemáticos, y solo el
ARISTOTELES conocimiento se adquiere a mundo sensible daba
través del pensamiento razones suficientes para
lógico y estructurado. comprender el ser y la
realidad de todo.

La felicidad auténtica y el Considera la gran ciudad


objetivo último del celestial como el modelo
comportamiento humano es perfecto, y la terrenal como
la sabiduría que se aquella sometida al imperio
encuentra en las de las pasiones, por ello, un
SAN AGUSTIN
profundidades de uno lugar imperfecto.
mismo, que nos muestra a
Dios y que se revela a
través de la conciencia.

Es el estudio de las razones Considera que el mundo


últimas y universales de las que se denomina celestial,
cosas. Es la ciencia por complementa la vida
excelencia, por investigar terrenal, pues se vinculan y
los últimos fundamentos de son necesarios en vida para
la realidad, una ciencia que buscar una mayor
SANTO TOMAS en virtud de sus naturales perfección.
eminentemente racional,
puede auxiliar a la Teología
en la fundamentación y
esclarecimiento de sus
dogmas.

Conocer el origen de la La razón no siempre es


desigualdad entre los suficiente, pues los instintos
hombres era necesario naturales del hombre
comenzar por entender al también pueden ser una
hombre en sí mismo, guía en el aprendizaje.
ROUSSEA
comprendiendo que el alma
humana ha transformado su
esencia dentro de la
sociedad.

La educación debe solo la razón puede hacer al


conllevar a formar seres hombre un Ser racional,
morales, y la vez estos porque de lo contrario sería
seres morales deben ser un un animal
gran resultado de la
educación, pues aun
KANT cuando esta no logre
hacerlos perfectos, por lo
menos hará que busquen la
excelencia y el bien común.

La “necesidad de Una educación sana no


comprobar el pensamiento consistía en lograr en los
por medio de la acción si se estudiantes las aspiraciones
DEWEY quiere que éste se convierta del docente, y si en analizar
en conocimiento” los intereses de cada uno
de ellos, para desarrollar
una educación de calidad
que permitiera la llamada
autorrealización del sujeto.

Promovió una educación La pedagogía del oprimido


humanista dirigida a integrar puede educar a los seres
al individuo a la realidad humanos para enfrentar el
FREIRE nacional mundo opresor y mostrar la
posición del otro, de aquel
excluido.
¿Considera que los aportes que realizaron estos pensadores en el ámbito
educativo aún tienen vigencia? Argumente su respuesta

Claro que sí, todavía seguimos buscando y aplicando las teorías de estos grandes
pedagogos ya que son de vital importancia en la formación integral del niños ya
que permite explorar al niño en cada dimensión.

¿Cuáles deben ser los principios filosóficos de la labor docente?

En primer lugar seria el de ir cambiando la educación tradicional por la educación


moderna, en la cual forme seres pensantes, seres autónomos, seres integrales y
sobretodo investigadores.
TUTORIA 3

¿Cuál es el sentido y fin del proceso educativo?

El sentido consiste en la socialización de las personas a través de la enseñanza.


Mediante el proceso educativo, se busca que el individuo adquiera ciertos
conocimientos que son esenciales para la interacción social y para su desarrollo
en el marco de una comunidad.

¿Qué significa educar?

Desarrollar las facultades intelectuales, morales y afectivas de una persona de


acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que
pertenece.

Qué quiso decir Kant con las siguientes afirmaciones:

“tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre.

Que gracias a la educación llegamos a ser hombres reales, de pensamiento, de


conocimientos.

El hombre no es más que lo que la educación hace de él”

Que si no estudiamos así mismo vamos a quedar, siendo ignorantes, no saber de


qué trata algo, en fin, ya que al contrario si estudiamos salimos adelante, creamos
proyectos a largo, mediano y cortó plazo, como se dice cada quien se ladra su
destino..

Desde su quehacer docente responda los siguientes interrogantes: ¿Qué


tipo de ser humano deseo formar?

Mi deseo es formar seres libres, con la palabra libre no me refiero al libertinaje


sino a un pensamiento autónomo, a pensar, a ser seres con deseos de explorar,
de indagar.

¿Cuál es el deber ser de mi labor como docente?

Mi deber ser de mi hermosa labor como docente es el de seres investigadores,


que indaguen del cómo, para que y por qué de las cosas.

¿Para qué se educa?

Para enriquecer conocimientos y enfrentarlos a la vida.


TUTORIA 4 y 5

¿Se les puede enseñar filosofía a niños y niñas?

Claro que si, la filosofía en los niños y niñas no es exclusivamente una disciplina
de los procesos educativos de adolescentes si no es un proceso de empezar a
filosofar, ya que desde pequeños lo somos, aprendemos a ser investigadores.

¿En qué consiste el PFPN?

Es el pensamiento filosófico para niños y niñas, consiste en un programa o


proyecto sistemático el en cual comienzan a indagar, investigar.

¿Qué se entiende por pensamiento complejo?

El Pensamiento Complejo, surge de las ciencias y su conjugación con el


pensamiento humanista, político social y filosófico, que ha denominado a esta
postura complejidad restringida, para diferenciarla de aquella más amplia y
humanista que sostiene que es necesario buscar soluciones a las crisis de la
humanidad contemporánea, a través del estudio de lo que define como un método
de pensamiento para comprender la naturaleza, la sociedad y reorganizar la vida
humana.

¿Cuál es el propósito de fomentar pensamiento filosófico en los niños?

Es el de fomentar en los niños y niñas la filosofía, la curiosidad del cómo, porque y


para que de las cosas, así creamos investigación y con esto obtenemos seres
autónomos e independientes de la vida.

¿Por qué se dice que los niños son filósofos innatos?

Nacen con unas cualidades propias de muchos filósofos, ya que ellos perciben el
mundo que los rodea a través de los sentidos, con esto me refiero a tacto, el oler,
el ver, el oir, el de gustar, en fin, y es de allí donde se hacen investigadores y
empiezan a preguntar ¿y por qué?.
CUADRO COMPARATIVO

FILOSOFO ¿QUIÉN ES? APORTE A LA EDUCACION


Fue un filósofo griego Quería que el alumno aprendiera y
considerado como uno de los cumpliera un objetivo educativo.
más grandes, tanto de la Fue el primero que hizo partícipe
filosofía occidental como de al alumno, uso métodos
la universal. Fue el maestro activos como interrogantes,
de Platón, quien tuvo dialogo, reflexión y otros, el
SOCRATES a Aristóteles como aporto la idea concreta y la
discípulo; estos tres son los inducción.
representantes Tuvo prestigio durante 15 años
fundamentales de nunca dejo nada escrito .el joven
la filosofía griega. debía estudiar música, artes,
El envenenamiento matemática, geometría,
por cicuta era un método astronomía atletismo, gimnasia,
empleado habitualmente por todas las artes hacen referencia y
los griegos. Sócrates fue se remiten a las matemáticas ya
juzgado y, declarado que estudiando esta última se
culpable, cumplió esta pena llega a un nivel mayor de
en el año 399 a. C. Murió a abstracción, y las corporales
los 70 años de edad, sirven para lograr la templanza del
aceptando serenamente espíritu.
esta condena, método O sea que para Sócrates todas las
elegido por un tribunal que artes y ciencias son auxiliares o
le juzgó por no reconocer a medios para llegar al conocimiento
los dioses atenienses y pero en realidad la más
corromper a la juventud. importante es la dialéctica ya que
Según relata Platón en esta permite llegar a tener una
la Apología que dejó de su visión de conjunto.
maestro, éste pudo haber
eludido la condena, gracias a
los amigos que aún
conservaba, pero prefirió
acatarla y morir.
Platón nació en el seno de Platón Fue fundador de la
una familia de la nobleza Academia de Atenas, donde
ateniense, en el año 427 a.C. estudió Aristóteles. Participó
Por su origen aristocrático, activamente en la enseñanza de la
se vinculó con la vida política Academia y escribió sobre
de Atenas desde su más diversos temas filosóficos,
temprana edad. Fue un especialmente los que trataban de
PLATON filósofo griego, alumno de la política, ética, metafísica y
Sócrates y maestro de epistemología. Las obras más
Aristóteles. Sus famosas de Platón fueron sus
conocimientos y habilidades diálogos. Si bien varios epigramas
eran tales que los griegos lo y cartas también han perdurado.
consideraban como hijo de Platón escribió los diálogos, que es
Apolo y decían que en su la obra más conocida donde se
infancia las abejas habían discute de todo y es la base de
anidado en sus labios como todo el conocimiento griego-
profecía de las palabras romano que hasta hoy en día se
melosas que salían de ellos. llevaba a cabo en la mayor parte
Platón también recibió del mundo.
influencias de otros
filósofos, como Pitágoras,
cuyas nociones de armonía
numérica se hacen eco en la
noción de Platón sobre las
Formas; también
Anaxágoras, quien enseñó a
Sócrates y que afirmaba
que la inteligencia o la razón
penetra o llena todo.
Platón murió en el 347 a. C.,
dedicándose en sus últimos
años de vida a impartir
enseñanzas en la academia
de su ciudad natal.
Aristóteles fue un filósofo El principal objetivo de la
griego que vivió entre los educación, para Aristóteles, es
años 384 a.C. y 322 a.C. Fue formar buenos ciudadanos. La
un hombre muy completo educación debe adaptarse a cada
que estudió lógica, biología, régimen:
filosofía natural, ontología, En todas las facultades y artes se
ARISTOTELES psicología, ética, política, requiere educar y habituar
gramática, estética y previamente con vistas al
anatomía. Uno de sus ejercicio de cada una de ellas, de
postulados fue que la modo que es evidente que esto
felicidad se alcanza sólo por también se requiere para la
medio de la práctica de la virtud. La educación
vida contemplativa. de los jóvenes debe ser pública,
Su padre, Nicómaco, era común para todos, en
médico de la corte de correspondencia con el hecho de
Amintas III, padre de Filipo que la ciudad tiene un fin único:
y, por tanto, abuelo de “No es el azar el que asegura la
Alejandro Magno. Nicómaco virtud del Estado, sino la voluntad
pertenecía a la familia de inteligente del hombre”.
los Asclepíades, que se
reclamaba descendiente del
dios fundador de la medicina
y cuyo saber se transmitía
de generación en
generación. Ello invita a
pensar que Aristóteles fue
iniciado de niño en los
secretos de la medicina y de
ahí le vino su afición a la
investigación experimental y
a la ciencia positiva.
Nació el 13 de noviembre sus aportes a la filosofía
del año 354. Aurelio Agustín uno de sus más grandes aportes es
nace en Tagaste. Este cuando supone la primera gran
pequeño pueblo está situado síntesis entre el cristianismo y la
al Norte de África y hoy se filosofía platónica. esto significa
le conoce por Souk- que el ejerce un flujo
Ahras. Su considerable en la práctica de los
papa era pagano y su pensadores cristianos durante los
madre era cristiana lo cu siglos.
al fue educado por el ´Impartía conocimiento con
cristianismo pero a personas de su comunidad para
los 17 años de una mejor formación.
edad decide abandonar s La experiencia de la limitación, lo
SAN AGUSTIN u hogar ya que tenía un que significa consistir la felicidad
afán de encontrar la en la aceptación en una situación
verdad y decide estudiar de indigencia.
la biblia, pero no Señala una nueva dimensión del
la comprende y llego al hombre: la intimidado, y es ahí
escepticismo donde donde descubre a Dios.
empieza a dudar de todo lo Unas de sus obras...
que le rodea y decide a "Confesiones" una auto biografía.
bandonarlo y empieza a "La ciudad de dios" formula de la
filosofía teológica de la historia.
perfeccionar su filosofía
basándose en
unas ideas de
platón y basándose en la
fe y la razón para
encontrar la
verdad de dios ya que
lo consideraba como
un ser supremo ya que
es quien vía creado el u
niverso. luego decide regr
esar a su tierra
natal donde organiza a
su comunidad para forma
r un monástica en la
que vivió en compañía
de sus amigos , luego se
traslada a Hipona donde
es nombrado como sace
rdote y más
tarde obispo ese cargo
lo
- san Agustín de Hipona
todos sus pensamientos son
relacionado con la fe de dios
y el pensamiento platónico ,
ya que se basaban en unas
ideas de su filosofía como la
como la figura de las dos
ciudades una externa y una
divina consiste a todos
aquellos relacionado a dios
- san Agustín de Hipona está
relacionado con el desarrollo
de aprendizaje ya que
impartía conocimientos alas
ciudadanos en su pueblo

Nació en Roccasecca, en el El santo doctor no se preocupó de


año de 1225, esta importante cuestión, Santo
aproximadamente, cerca de Tomás afirmó los principios
Aquino, Nápoles. Hijo del fundamentales de la Pedagogía,
SAN THOMAS Conde Landolfo de Aquino y desde la Teología de la educación
Teodora, Condesa de Teano. y la Filosofía de la educación,
Era el menor de 12 como punto de partida para
hermanos y su familia estudiar otras cuestiones. Es por
estaba emparentada con los ello que encontramos textos que
emperadores Enrique VI y tratan de la educación intelectual,
Federico II y los reyes de tanto para mostrar la causalidad
Aragón, Castilla y Francia. del maestro como para mostrar la
A los 5 años fue enviado a causalidad del discípulo y dedica
recibir su primera parte a la virtud de la
formación con los monjes estudiosidad y al vicio de la
Benedictinos de Monte curiosidad.
Casino. Desde muy pequeño Por otra parte encontramos un
se observó su buena conjunto de textos simplemente
disposición para la reconocibles que son los que
meditación y oración y su reseñan la educación de la fe;
maestro se sorprendió al tomando como modelo la
oírle preguntar “¿qué es enseñanza de Cristo (Summa
Dios?”. Fue enviado a la Theologiae III), y apoyándose en
Universidad de Nápoles, lo que es educar.
Alrededor del año 1236,
donde sus maestros fueron
Pietro Martín y Petrus
Habernos, superando
rápidamente a Martín en
Gramática y fue transferido
a Pedro de Irlanda, quien le
formo en Lógica y Ciencias
Naturales. Tomás repetía
las lecciones con mayor
profundidad y lucidez que
sus maestros.
Nacimiento: 22 de abril de La filosofía de Kant no niega la
1724 en Königsberg, Reino existencia de Dios, ni un orden
de Prusia (actualmente moral, ni la realidad pensable de
Kaliningrado, Rusia). un mundo físico. Lo que niega es
KANT Fallecimiento: 12 de febrero que la razón humana pueda
de 1804 (79 años) en trascender y llegar a esos entes
Königsberg, Reino de Prusia. en sí mismos: sean el "mundo",
Muere después de "Dios" o el "alma". • Además Kant
convalecer algunos años, constituyó la idea de que el
habiendo perdido la vista, la mundo, el sol y todos los planetas
memoria y la lucidez son complementarios unos con
intelectual. Época: Filosofía otros.
del siglo XVIII. Religión: El origen de todos nuestros
Filosofía occidental. conocimientos está en los
Escuela: Kantianismo, sentidos.
Idealismo alemán. El hombre es la única criatura que
Intereses: Gnoseología, ha de ser educada. Entendiendo
Epistemología, Metafísica, por educación los cuidados
Física, Ética, Derecho, (sustento, manutención), la
Filosofía política, Estética, disciplina y la instrucción. •El arte
Lógica, Astronomía, Ciencias de la educación o pedagogía,
naturales. Ideas notables: necesita ser razonado si ha de
Idealismo trascendental,, desarrollar la naturaleza humana
Juicio sintético a priori, para que pueda alcanzar su
Noúmeno, Imperativo destino. • No se debe educar a los
categórico, Sapera Aude, niños conforme al presente, sino
Galaxia, Nebulosa conforme a un estado mejor en lo
protocolar. Influido por: futuro. • Por la educación, el
Platón, Aristóteles, hombre ha de ser: • a)
Euclides, Marco Tulio Disciplinado. Impedir que la
Cicerón Blaise Pascal, John animalidad se extienda a la
Locke, entre otros Influyó humanidad, • b) Cultivado. La
a: Friedrich Nietzsche, cultura comprende multitud de los
Bertrand Russell, Jean-Paul fines. • c) Es preciso atender a
Sartre, Michel Foucault, que el hombre sea también
Jürgen Habermas y a la prudente, a que se adapte a la
ciencia en general sociedad humana para que sea
querido y tenga influencia. • d)
Hay que atender la moralización.
La educación puede ser pública o
privada, sin embargo en ambas se
debe de educar para la vida. • La
Pedagogía o teoría de la educación
es o física o práctica. *La
educación física es aquella que el
hombre tiene de común con los
animales, o sea los cuidados. *La
educación práctica o moral es
aquélla mediante la cual el hombre
debe ser formado para poder
vivir, como un ser que obra
libremente.

Juan Jacobo Rousseau Para Rousseau la educación debe


(1712-1778) formó parte de de adecuarse a cada una de las
los intelectuales cuyas ideas etapas de desarrollo del niño; los
ROUSSEOUR inspiraron la transformación contenidos y objetivos de la
del mundo durante el siglo educación deben trazarse a partir
XVIII y XIX; ideas que de los intereses y motivaciones
propiciaron el surgimiento del alumno acorde a su etapa de
de las sociedades desarrollo. Esta postura conducirá
occidentales a que el alumno sienta realmente
contemporáneas. aprecio en interés por el proceso
Rousseau participó educativo al no ser este ajeno a su
activamente en el situación.
movimiento renovador de la Con Emilio Rousseau establece
Ilustración, movimiento tres postulados que deben guiar a
intelectual que influyó la acción educativa:
decisivamente en la Considerar los intereses y
Revolución Norteamericana capacidades del niño
de 1776 (o Guerra de Estimular en el niño el deseo de
Independencia), la aprender
Revolución Francesa de Analizar que y cuando debe
1789 las guerras de enseñarse al niño en función de su
Independencia de etapa de desarrollo
Latinoamérica y las El pensamiento de Rousseau
revoluciones nacionales que contenido en Emilio intenta
sacudieron Europa durante socavar la educación tradicional
el siglo XIX. que en esos tiempos predominaba,
Todas estas revueltas una educación en la que al niño:
condujeron a la "le acostumbras a que siempre se
transformación de las deje guiar; a que no sea otra cosa
sociedades occidentales, más que una máquina en manos
dando paso al surgimiento ajenas. Queréis que sea dócil
de la figura del ciudadano y cuando es pequeño y eso es querer
al ascenso de las libertades, que sea crédulo y embaucado
los derechos individuales y cuando sea mayor"
la razón como valores Y este tipo de educación no tenía
máximos entre los hombres cabida en el nuevo mundo que se
y para la sociedad. estaba forjando, con ciudadanos
libres en ascenso.

María Montessori nació el La pedagogía montesoriana se


31 de agosto de 1870, fue caracteriza por una educación en
una educadora, científica, proceso donde “el niño construye
médica, psiquiatra, filósofa, al hombre” .Como el niño pasa por
psicóloga, devota católica, períodos sensibles, ellos están
feminista, y sujetos a cambios. El ambiente
humanista italiana. Nació en estructurado: con aula y clima
Chia-ravalle, provincia independientes, se logra mejores
MONT ESORY de Ancona, Italia, en el seno aprendizajes, cuando se
de una familia burguesa aprovecha la experiencia
católica. Su madre fue SENSORIAL para desarrollar los
Renilde Stoppani, mientras sentidos por medio de: el arte, la
que su padre Alessandro música, el teatro y la expresión.
Montessori era militar de EL MÉTODO MONTESSORI DE
profesión y muy estricto; en LECTURA Y ESCRITURA Y SUS
esa época a lo que más APORTES: El Método de
aspiraba una mujer era a ser enseñanza de María Montessori,
maestra, aunque en su se caracteriza por la enseñanza
familia se reconocía el de la libertad completa de los
derecho a cierta educación movimientos, puesto que esta
de la mujer. regla básica, permite una
Estudió ingeniería a los 14 manipulación sensorial asumida por
años, luego biología y por las escuelas modernas. Este
último es aceptada en la Método fue aplicado a niños
Universidad de Roma, en la mentalmente deficientes y
Escuela de Medicina. A normales tanto en latía como en el
pesar de que su padre se resto del mundo. Con este método,
opuso al principio, se graduó los niños aprenden a LEER,
en 1896 como la primera ESCRIBIR Y CONTAR SUMAS
mujer médico en Italia. Fue SENCILLAS antes de los seis
miembro de la Clínica años si hay, un seguimiento
Psiquiátrica Universitaria de adecuado en el hogar y la escuela.
Roma. Más
tarde, estudió Antropología
y obtuvo un doctorado en
Filosofía, época en la que
asiste a uno de los primeros
cursos de psicología
experimental. Fue
contemporánea de Freud y
desarrolló su propia
clasificación de
enfermedades mentales.
John Dewey fue un Dewey ve a la educación como una
importante filósofo, necesidad social que obedece a
pedagogo y psicólogo circunstancias especiales.
norteamericano que nació en
Burlington, Vermont Concibe una teoría de la
de Estados Unidos el 20 de experiencia; configurando este
Octubre de 1859. modo un *corpus de certezas* y
J. DEWEY Graduado en Artes en prescripciones que la escuela debe
la Universidad de Vermont propiciar:
en 1879, se doctoró en •El alumno como centro de acción
Filosofía en la Universidad educativa.
de John Hopkins en 1884. •El aprender haciendo (interacción
Inició su carrera en la y continuidad)
Universidad de Michigan, •La escuela como el lugar donde el
donde enseña entre los años valor del conocimiento es resolver
1884 y 1888. situaciones problemáticas.
Posteriormente Representa la vida presente.
fue profesor en las SUPUESTOS TEORICOS
universidades de Minnesota, SUPUESTO DE SER HUMANO
Chicago y Columbia desde SUPUESTO DE SOCIEDAD
1904 hasta su jubilación SUPUESTO DE NATURALEZA
como profesor emérito en DEL CONOCIMIENTO
1931. La escuela de Dewey
Contrajo matrimonio con “La escuela es la única forma de
Alice Chipman, la cual vida social que funciona de forma
contribuyó a interesar a abstracta y en un medio
Dewey en los temas controlado, que es directamente
educativos. experimental, y si la filosofía ha
Estudió de convertirse en una ciencia
los sistemas educativos experimental, la construcción de
de México, China, una escuela es su punto de
Turquía, Japón y la Unión partida”
Soviética. Durante su
residencia en Chicago, se Dewey afirmaba que “cuando el
interesó en la reforma de niño entiende la razón por la que
la teoría y de la práctica ha de adquirir un conocimiento,
educativas. Contrastó tendrá gran interés en adquirirlo.
sus principios educativos en Por consiguiente, los libros y la
la lectura se consideran
famosa escuela laboratorio estrictamente como
de carácter experimental, herramientas”
denominado Escuela Dewey,
instituido en la Universidad
de Chicago en 1896.
Desarrolló una filosofía que
defendía la unidad entre la
teoría (democracia) y la
práctica (experimentalismo).
Actualmente se le considera
como el padre de la escuela
progresista.

Paulo Reglus Neves Freire, El sistema de educación y la


conocido solo como Paulo concepción de la educación de
Freire, nació el 19 de Freire se originan en múltiples
P. FREIRE septiembre de 1921 en corrientes filosóficas, como la
Pernambuco, Brasil. Sus fenomenología, el existencialismo,
padres fueron Joaquín el personalismo cristiano, el
Temistocles Freire y marxismo humanista y el
Edeltrudes Neves Freire, hegelianismo, con ello contribuyó
fue el menor de cuatro en la introducción de su país natal
hermanos. En Jobo atado, estas doctrinas ajustándolas
cerca de Pernambuco precisamente a las necesidades
estudio la primaria. existentes.
Paulo Freire (1921-1997) Entre sus principales aportes
Después logra ingresar al podemos destacar.
Colegio Oswaldo Cruz, en Ø Realizaba campañas de
Recife, ahí completó los alfabetización en busca de la
siete años de estudios creación de conciencia en la
secundarios e ingresó a los persona
22 años a la Facultad de Ø Su método de proceso
Derecho de Recife. Antes pedagógico esta cimentado
de terminar sus estudios precisamente en la realidad que
universitarios se casó, en rodea al educando
1944, con la maestra de Ø Salir del pensamiento cotidiano
Primaria Elsa María Costa a través de la lectura crítica y la
Oliveira, con quien tuvo praxis
cinco hijos, quedando viudo Ø Establece una pedagogía de
en el año de 1986. cambio
En 1947, fue director del Ø Propone la pedagogía de la
Departamento de Educación liberación, participación y popular
y Cultura del Servicio Social Paulo Freire es considerado uno
de la Industria. Estudió de los pedagogos más importantes
letras y se doctoró en 1959 del mundo. Entre sus escritos
en Filosofía e Historia de la podemos destacar:
Educación con la tesis ü Pedagogía del Oprimido
«Educación y actualidad ü La educación como práctica de
brasileña», en la que se libertad
sientan las bases de su ü Pedagogía de la indignación
método, según el cual todo ü El grito manso
proceso educativo debe ü Pedagogía de la autonomía
partir de la realidad que
rodea a cada individuo.