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Filosofia

de la Religión

El paradigma griego
 Nació en Atenas, donde vivió los
dos últimos tercios del siglo V
a.c.

 Fue un Filosofo Griego, hijo de


Sofronisco, de profesión cantero
y de Fainarate, comadrona.

 Emparentado con Arístides el


justo.

 Cuando Sócrates nació, su padre


recibió del Oráculo el consejo de
dejar crecer a su hijo a su aire,
sin reprimirle sus impulsos.
 MAYEUTICA – ÉTICA – IRONÍA – INTELECTUALISTA –
PERMITÍA ENTRAR EN LO MÁS ÍNTIMO DE LA JUVENTUD –
MAESTRO DE PLATÓN

 Utiliza un método o camino personalizado LA


MAYÉUTICA, preguntas que al apoyarse cada una de
ellas en la respuesta facilitada permite al interlocutor
profundizar personalmente el problema considerado.

 Preocupación central de Sócrates: la interrogación con


la que aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA

 Interroga al hombre sobre el hombre.

 Reflexión ética como autoconciencia


I
 Su divisa era la máxima:
“CONÓCETE A TI MISMO”

 Conocerse es salir de sí mismo para


aprender

 De Sócrates aprendemos
especialmente la coherencia:
enseñaba lo que vivía y prefirió
la muerte a renunciar a sus
convicciones.
 Exigencia muy precisa : la búsqueda de la claridad se
alcanza con precisión en las nociones y este es el
procedimiento de las ciencias

 Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre


con su
 ignorancia, para forzarlo a saber

 Este método impone la necesidad de un conocimiento


científico de las cosas

 Decía: "Solo sé, que nada sé"


 Sócrates murió en el año 399 A.C., “tuvo que
morir para ser testigo de la verdad universal de
sus exigencias” PLATÓN

 Lo obligaron a beber la cicuta (veneno)


 Filosofo Griego, alumno de
Sócrates y maestro de
Aristóteles.

 De familia nobilísima y de la
más alta aristocracia.

 Conoció a Sócrates cuando


tenía cerca de 20 años y siguió
su enseñanza.

 El trato que mantuvieron


durante casi diez años
influenció notablemente su
carrera filosófica.
 Para Platón el hombre es su alma y el
cuerpo no es sino una morada transitoria a la
que se accede para expiar una culpa.

 “El hombre es su alma,


y el alma es
primordialmente
razón”.
Metáfora usada por Platón para expresar la
condición humana, donde define al hombre como
una dualidad entre alma y cuerpo, la primera se
encuentra prisionera en la segunda. La caverna
representa la cultura, la cual nos tiene
sumergidos en la ignorancia, solo algunos
cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de
las sombras que le presenta aquella caverna.
Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra
tanto que nos impide ser libres e ir en busca
de la razón.
 El hombre que ha realizado el proceso, que se ha
educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el
mundo superficial y sensible.

 El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a


quienes aun viven en la oscuridad.

 La educación es vocación para quien ha sido


educado, es un llamado que exige renuncia y que
no se acepta buscando placer u honor sino
soportando las molestias en pos de la superación
social de la ignorancia.
 DIALECTICA
Aristóteles
Características principales de su filosofía.
 Creó un movimiento filosófico y
científico basado en la
experimentación.
 Creó un nuevo concepto de la
sociedad, de la realidad y del
hombre.
 Enfatizó la libertad democrática.
 Creó un nuevo contexto de la
metafísica.
 Revolucionó la teoría del
conocimiento.
 Crea el empirismo. (es decir que busco
fundamentar el conocimiento humano en la
experiencia).
MÉTODO DEL RAZONAMIENTO INDUCTIVO
(lógica)
MÉTODO INDUCTIVO
(analítica)

BASE DE OTROS MÉTODOS

DIDÁCTICA SUPER-APRENDIZAJE
CENTRADA
EN
PROCESOS

CONOCIMIENTO DEFINITIVO
•SÓCRATES
MAYÉUTICA: razonar (pensar) y aprender a través
de preguntas bien estructuradas.
 ÉTICA: la moral, la virtud, el deber, la felicidad, el buen
vivir
CONÓCETE A TI MISMO: identificar fortalezas y
debilidades, trabajar en ellas. CONOCER A DIOS Y A
JESÚS: Juan 17:3
SER PERSONAS COHERENTES CON NUESTROS
PRINCIPIOS. Santiago 1:8, Apoc. 2:10 “Sé fiel hasta la
muerte…”
•Platón
X dualismo: alma y cuerpo separados. Cuerpo: morada
transitoria, se accede para expiar una culpa.
• Todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo sean
Guardados irreprensibles hasta la venida de Jesús 1 Tes 5:23
No obligar a nadie a aprender: motivar, alentar, guiar,
estimular a pensar…
Educar a los gobernantes, cuerpos de seguridad.
 Educar en valores a los niños.
X hijos propiedad del estado.
X hijos deformes dejarlos morir.
X desviados sociales, pena de muerte.

•Aristóteles
X los ciudadanos pertenecen al estado
 Combatir el ocio en los hijos: los padres son
responsables ante Dios de ello.
 Aprender durante toda la vida
Platón Aristóteles Sócrates
1. Fue el primero que trató sobre 1. Aristóteles definió el estudio de 1. Se centró en el tema de la humanidad
conceptos estéticos como la comunicación como la y lo relacionado con ello. Para
centro de muchas de sus búsqueda de "todos los medios concienciar a las personas que eran
reflexiones, sobre todo en temas de persuasión que tenemos a consideradas sabias de su ignorancia,
relativos a la belleza y el arte nuestro alcance". Y analizó las utilizaba la ironía para deshacer los
como medio de la inteligencia, posibilidades que puede tener prejuicios y la mayéutica que consistía
a través de un aprendizaje. un orador de llevar a los demás en hacer preguntas de tal forma que el
a tener su mismo punto de vista otro llegue a descubrir esa verdad por si
mismo mediante la razón.
2. Explica que todas la ideas 2. Defiende la idea de que las 2. El método de la mayéutica no lo
deben ser autenticas a la emociones contribuyen al utilizaba con la intención de hacer
realidad y que para llevar una desarrollo del ideal humano, sentir inferiores a los demás, sino para
buena vida se debe poseer focalizando la atención en su darle gran importancia a la búsqueda
un “Yo” desapasionado. control. de la verdad
3. Pensaba que el hombre debía 3. Creo la retórica, que consistía la 3. Orienta los distintos modos de conducta
ser educado a través de un personalidad del orador y del hacia la virtud, donde según él para
método racional, inseparable oyente es el punto de partida que el hombre descubra el bien moral y
del amor del Bien y de su para construir un argumento político hay que utilizar el procedimiento
transformación interior, creando convincente y conmovedor en del diálogo ya que un libro es algo
así una sociedad intelectual y el que se mezcla el carácter muerto.
espiritual. racional y emocional del
discurso tomando en cuenta el
control de las emociones
4. Los escritos de Platón ofrecen 4. La Retórica es considerada hoy 4. Finalmente para Sócrates los seres
sus ideas filosóficas bajo la día como persuasión y en el humanos llevamos una luz natural y por
modalidad de diálogos donde campo de la comunicación ha ella podemos alcanzar la verdad, quien
se discutían y criticaban los sido objeto de propuestas sabe o conoce el bien es virtuoso,
temas más importantes teóricas y modelos explicativos quien peca y se equivoca no sólo es un
relacionados con el bien, que ilustran el poder del error moral sino intelectual.
justicia, belleza y felicidad, argumento con un propósito
templanza, amistad, valor, fundamental
virtud, piedad y justicia. Al final
de su obra se encuentran los
diálogos donde se discute la
diferencia entre el
conocimiento y la percepción.
EL NEOPLATONISMO

Filón de Alejandría
 Es
la etapa de la Filosofía que comprende las diferentes
doctrinas y corrientes del pensamiento platónico, se caracterizó
por retomar los principios del nous y el alma universal.
 La corriente neoplatonista revitaliza al platonismo
desarrollando y sintetizando las ideas metafísicas de Platón,
Pitágoras, Aristóteles y Zenón con los postulados de las ideas
religiosas y míticas de la cultura hindú y judía, razón por la cual
será parte del fundamento para las doctrinas religiosas de la
Edad Media.
Presenta tres fases o escuelas:
Escuela filosófica (s. III): Plotino
Escuela Mística (s. IV-V): Jámbico
Escuela Filosófico-Litúrgica (V-VI):
Proclo
Plotino (205-270)
Es el primer filósofo sistemático de la escuela,
discípulo de Ammonio y autor de las Enéadas.
Su aportación al Neoplatonismo es la teoría de la
Triada: el Uno, el Nous y el Alma.
La doctrina de Plotino se centra en la problemática
moral de la salvación del alma.
Jámblico (250-325)
Fundó la escuela de Siria, su doctrina se fundamenta
en los principios especulativos de Neoplatonismo,
también se considera neopitagórico.
En su doctrina estableció la importancia de ciertas
facultades superiores al intelecto para relacionarse
con lo divino, en rechazo al materialismo y en la
existencia de un alma eterna e inmaterial.
Proclo (410-485)
Conocido como el escolástico del
Neoplatonismo y más importante
representante de la escuela de
Atenas, se atrevió a vincular la
filosofía neoplatónica con las
diferentes teologías y movimientos
religiosos de la época.
Tiene una visión ontológica e intenta
hacer una visión completa de todo
lo existente desde el Uno hasta la
materia inerte, plasma estas ideas
en su obra denominada Elementos
de Teología.
El Neoplatonismo como escuela filosófica
fue clausurado en 529 por edicto de
Justiniano I.
Los sucesores de Proclo se refugiaron
en Persia y la escuela de Alejandría se
convirtió en el foco de resistencia de
las doctrinas neoplatónicas.
Sus ideas influyeron en la patrística
cristiana y en la escolástica, incluso sus
ideas sobrevivieron durante el
Renacimiento.
Reina, Valera. SANTA BIBLIA, Revisión de 1960

http://es.wikipedia.org/wiki/Socrates

http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

Abad P. Juan, Introducción a la filosofía, Ed. Mc Graw Hill (p. 119-


130)

http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-
filosofia/Aristoteles.pdf

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