Malla Religion Planeacion Pedagógica Anual 2019

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

Amagá MALLA CURRICULAR
VERSION 02
VALORES INSTITUCIONALES
Modelo Pedagógico “Crítico”
RESPONSABILIDAD, RESPETO, PARTICIPACIÓN,
SOLIDARIDAD, SENTIDO DE PERTENENCIA
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA Y ESTRUCTURA CURRICULAR
ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA
1. Presentación general del equipo de área.
Título Grado en que sirve el área Proyecto

profesional transversal
Nombre del 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
que anima
docente
Luz Norela Lora Licenciada X X x
Mejìa en
educación
básica
primaria
Eliana Janeth Licenciada x
morales Álvarez en
educación
física,
recreación
y deporte
Magnolia Vargas X X X X X x
Noelia Ossa Licenciada x
Álvarez en
educación
física ,
recreación
y deporte
Luz Danivia León Licenciada X X x
Echavarría en
pedagogía
reeducativa

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2. JUSTIFICACIÓN- ARTICULACIÓN.
Si la educación es una actividad al servicio de un proceso que es de orden cultural, la

religión debe estar presente en ella como componente de la educación, con el fin de
formar la dimensión religiosa de las personas.
Las experiencias significativas son las diferentes formas de percibir, captar, mirar la
realidad que tienen los niños y jóvenes según la etapa o periodo de desarrollo
cognitivo que van viviendo. Es la cosmovisión que tienen de la realidad. A través de la
experiencia significativa, el educando centra su interés y atención en esa realidad que
percibe y a partir de ella integra la nueva realidad, objeto de conocimiento y la cual le
ayuda para construir su pensamiento y conocimiento religioso.
La educación religiosa en su enfoque ANTROPOLÓGICO parte de la experiencia
humana, teniendo en cuenta sus necesidades, intereses y problemas. Con el enfoque
TEOLÓGICO ilumina toda la experiencia humana con el proyecto de historia de
salvación y con el enfoque PEDAGÓGICO atiende al llamado –respuesta según la
pedagogía de Dios enmarcada en los valores y actitudes.


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Las fuentes de la E.R.E como la palabra de Dios, los programas y los textos de religión
encaminan el logro de las competencias del saber, el saber hacer y el ser; lo cual
conllevan a la formación integral de la persona.
3. DIAGNOSTICO DEL ÁREA.
DESDE EL ÁREA
 Se tiene el plan de área con base en los lineamientos de la conferencia Episcopal

de Colombia al cual se le hacen ajustes permanentes, teniendo en cuenta los
diferentes credos religiosos que presenta nuestra población estudiantil.
 Una de las mayores dificultades que se presentan es la poca intensidad horaria

que regularmente se ve afectada por otras actividades institucionales, lo cual
impide el cumplimiento de lo planeado. Además falta un pensamiento más
ecuménico frente a la forma en que proponen los temas desde la conferencia
Episcopal Colombiana, ya que la mayoría son específicos a la religión Cristiana
Católica.
 Se tiene la posibilidad de tener orientación por parte de la vicaria de Educación

religiosa diocesana y cada docente tiene autonomía para flexibilizar el plan de
acuerdo al contexto.
 Además es importante resaltar el proceso de capacitación iniciado por la diócesis

de Caldas tendiente a la idoneidad del docente de la E.R.E.
DESDE LOS ESTUDIANTES
 La mayoría de los estudiantes son Cristianos Católicos y los pertenecientes a otros

credos religiosos son respetuosos y participan en las clases normalmente.
 Las dificultades que se presentan son:
 Carencia de bases religiosas desde la familia.
 Falta de un mayor testimonio religioso.
 El asedio de los medios de comunicación que mezclan y distorsionan la cultura

religiosa.

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 El entorno que crea confusión frente a las creencias religiosas.
 La problemática social, familiar, económica que va en contravía con lo planteado

en el área.
 La falta d credibilidad en la misma iglesia.
 La diversidad de culturas juveniles que atrapa y aleja de principios éticos religiosos.
Ante tal panorama también se cuenta con posibilidades de acompañamiento por

parte de la parroquia, algunos líderes juveniles que motiven el discernimiento e
importancia de la E.R.E y disponibilidad y sensibilidad de algunos estudiantes
frente al área.
POTENCIALIDADES DESDE EL ÁREA
 Se cuenta con los lineamientos curriculares y estándares de la E.R.E.
 El área es considerada obligatoria y fundamental.
 Se tiene el plan de área con base en los lineamientos de la Conferencia Episcopal

Colombiana, al cual se le hacen ajustes permanentes.
 La capacitación brindada a algunos educadores de E.R.E por parte de la Diócesis

de Caldas en la cual se brinda la idoneidad para orientar el área en los mismos.
 Los proyectos complementarios como el de solidaridad institucional y la pastoral

juvenil.
 El 100% de los estudiantes asisten a las clases de E.R.E. aún perteneciendo a

diferentes credos religiosos, siendo responsables y respetuosos frente a las
exigencias del trabajo. En los momentos de participación en actos propios de
determinado culto, tienen libertad de asistir o no a éstos, brindando la oportunidad
de realizar otras actividades.

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4. FINES DE LA EDUCACIÓN
5. DIMENSION
ES DEL FINES OBJETIVOS COMPETENCIAS LOGROS
DESARROL
LO
HUMANO
-El pleno desarrollo de -Formar la - Saber integrar fe y - Presenta las
la personalidad personalidad y la vida: desarrollar diversas vocaciones,
Sin más limitaciones capacidad de asumir valores y actitudes, estados de vida y
que las que le con responsabilidad y fundados en las ministerios existentes
imponen los derechos autonomía sus capacidades de al interno de la
de los demás y el derechos y deberes comprender y dar Iglesia para ayudar a
orden jurídico, dentro (Ley 115, Art. 13, razón de la fe. los estudiantes a
de un proceso de Parágrafo a). escuchar el llamado
formación integral, . - Saber integrar a su de Cristo.
física, psíquica, vida personal el saber
intelectual, moral, -Proporcionar una religioso. -Educa en el sentido
espiritual, social, sólida formación ética del respeto, del
afectiva, Ética, cívica y y moral, y fomentar la (Lineamientos y diálogo y la
SER demás valores práctica del respeto a estándares de la ERE) cooperación
humanos (Ley 115, los derechos humanos interreligiosa y
Art. 5, Fin 1). (Ley 115, Art. 13, ecuménica y en el
Parágrafo b). correcto sentido de la
-La promoción en la libertad religiosa y la
persona y la sociedad -Desarrollar una sana pluralidad.
de la capacidad para sexualidad que
crear, investigar, promueva el (Lineamientos y
adoptar tecnología que conocimiento de sí estándares de la
se requiere en los mismo, la autoestima, ERE)
procesos de desarrollo la construcción de la
del país y le permitan identidad sexual
al educando ingresar dentro del respeto por
al sector productivo la equidad de los
(Ley 115, Art. 5, Fin sexos, la afectividad, el
13). respeto mutuo y
prepararse para una
vida familiar armónica
y responsable (Ley
115, Art. 13, Parágrafo
d).
-El estudio y la - Desarrollar una sana - Saber comprender: -Inicia en el uso de la

comprensión crítica de sexualidad que capacidad de Sagrada Escritura y
la cultura nacional y la promueva el comprender e la Tradición de la
diversidad étnica y conocimiento de si interpretar la Iglesia portando el
cultural del país, como mismo y la autoestima, experiencia humana, carácter de
fundamento de la la construcción de la desde la experiencia sistematicidad y rigor
unidad nacional y de identidad sexual cristiana y sus en su estudio. En los

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su identidad (Ley 115, dentro del respeto por lenguajes, bíblico, aprendizajes que
Art. 5, Fin 6). la equidad de los narrativo, litúrgico, adquiere el
sexos, la afectividad, el cultural, moral y estudiante se prevé
CONOCER respeto mutuo y sistemático doctrinal. como competencia el
prepararse para una dar razón de la fe y el
vida familiar, armónica -Adquirir un integrar la fe con la
y responsable (Ley conocimiento objetivo vida y con la realidad
115, Art. 13, Parágrafo sistemático y básico de social.
d). los contenidos y las
fuentes de la -Ayuda a comprender
revelación cristiana y el lenguaje moral de
su experiencia la experiencia de fe
religiosa. cristiana y a
integrarlo en la vida.
-Identificar e interpretar
las manifestaciones .
del desarrollo histórico
y cultural del - Presenta las
Cristianismo y las diversas vocaciones,
expresiones más estados de vida y
significativas y ministerios existentes
auténticas de la vida al interno de la
de los Cristianos. Iglesia para ayudar a
los estudiantes a
(Lineamientos y escuchar el llamado
estándares de la ERE) de Cristo.
(Lineamientos y
estándares de la
ERE)
-La creación y fomento -Desarrollar acciones -Saber dar razón de la -Ayuda a comprender
de una conciencia de de orientación escolar, fe: Capacidad de e interpretar el
la soberanía nacional y profesional y realizar lenguaje litúrgico, el
para la práctica de la ocupacional (Ley 115, procedimientos y sentido de las
solidaridad y la Art. 13, Parágrafo f). formas de explicación, celebraciones
integración con el investigación y sacramentales, de
HACER mundo; en especial -Formar una expresión de los los signos, ritos,
con Latinoamérica y el conciencia educativa lenguajes religiosos. oraciones, lugares y
Caribe (Ley 115, Art. 5, para el esfuerzo y el personas que
Fin 8). trabajo (Ley 115, Art. -Dar razón de la fe en celebran la fe.
13, Parágrafo g). diálogo con la razón, la
ciencia y la cultura.
Desarrolla destrezas y (Lineamientos y
habilidades para el estándares de la
planteamiento del ERE)
problema religioso y el

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manejo de las fuentes

de la Revelación
Cristiana.
(Lineamientos y
estándares de la ERE)
-La formación en el -Proporcionar una -Saber integrar fe y -Educa en el sentido

respeto a la vida y a sólida formación ética vida: Valorar el aporte del respeto, del
los demás D.D.H.H., a y moral y fomentar la de la fe cristiana a su diálogo y la
la paz, a los principios práctica del respeto a proceso de cooperación
democráticos, de los D.D.H.H. (Ley 115, personalización y al interreligiosa y
convivencia, Art. 13, Parágrafo b). desarrollo social. ecuménica y en el
CONVIVIR pluralismo, justicia, correcto sentido de la
solidaridad y equidad, -Fomentar en la (Lineamientos y libertad religiosa y la
así como en el Institución Educativa, estándares de la ERE). pluralidad.
ejercicio de la prácticas democráticas
tolerancia y de la para el aprendizaje de -Ayuda a comprender
libertad (Ley 115, Art. los principios y valores el lenguaje moral de
5, Fin 2). de la participación y la experiencia de fe
organización cristiana y a
-La formación en la ciudadana y estimular integrarlo en la vida.
práctica del trabajo, la autonomía y
mediante los responsabilidad (Ley -Presenta
conocimientos 115, Art. 13, Parágrafo experiencias, hechos
técnicos y habilidades, c). de la vida y
así como en la testimonios de
valoración del mismo -Crear y fomentar una tradición de la
como fundamento del conciencia de Iglesia, ayudando a
desarrollo individual y solidaridad descubrir su sentido
social (Ley 115, Art. 5, internacional (Ley 115, y valor y a
Fin 11). Art. 13, Parágrafo e). confrontarlos con la
propia experiencia.
(Lineamientos y
estándares de la
ERE)
-La formación en el -Proporcionar una -Saber aplicar a la -Inicia en el uso de la

respeto a la vida y a sólida formación ética realidad: Saber aplicar Sagrada Escritura y
los demás D.D.H.H., a y moral y fomentar la el saber religioso a la la Tradición de la
la paz, a los principios práctica del respeto a realidad social y Iglesia portando el

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democráticos, de los D.D.H.H. (Ley 115, eclesial en función de carácter de

TRASCENDER convivencia, Art. 13, Parágrafo b). un cambio, de una sistematicidad y rigor
pluralismo, justicia, transformación de la en su estudio. En los
solidaridad y equidad, cultura y de la aprendizajes que
así como en el sociedad y de una adquiere el
ejercicio de la renovación en la estudiante se prevé
tolerancia y de la misma vida cristiana. como competencia el
libertad (Ley 115, Art. dar razón de la fe y el
5, Fin 2). (Lineamientos y integrar la fe con la
estándares de la ERE). vida y con la realidad
-La formación en la social.
práctica del trabajo,
mediante los - Presenta las
conocimientos diversas vocaciones,
técnicos y habilidades, estados de vida y
así como en la ministerios existentes
valoración del mismo al interno de la
como fundamento del Iglesia para ayudar a
desarrollo individual y los estudiantes a
social (Ley 115, Art. 5, escuchar el llamado
Fin 11).). de Cristo.
(Lineamientos y
estándares de la
ERE)

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6. ENFOQUE PEDAGOGICO
Se hace necesario iniciar expresando que, los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber.
Para este caso en especial, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y
manejar las fuentes para el estudio de la revelación cristiana y su experiencia religiosa. De esta
forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su
vida.
Con esta área se busca sensibilizar al desarrollo integral de las personas, desarrollo en función
de la calidad de la vida, no solamente en su base material sino también en su base espiritual y
humana. Las religiones, en particular la cristiana, contienen en su sistema de creencias y de
vida, poderosos elementos para reforzar valores como: la justicia, la solidaridad, la paz, el
respeto por la dignidad de la persona humana, entre otras. En síntesis, humanizan, personalizan
y hacen patente el sentido de esa voluntad de trascendencia propia del ser humano.
Ignorar el valor religioso cristiano en esa actividad del orden de la cultura que es la educación,
sería prescindir del aporte de un factor cultural altamente formativo, porque la fe religiosa no se
dirige solo al culto a Dios, sino que educa a las personas en un sentimiento de igualdad y de
fraternidad.
La Educación Religiosa, comprende una fundamentación, legitimación y promoción de los

valores humanos (solidaridad, cooperación, respeto por la persona humana, justicia, paz, sentido
de responsabilidad, etc.) y de los distintos valores subyacentes o explícitos en las demás áreas
de las actividades curriculares. Comprende, finalmente, una aproximación al conocimiento de la
dimensión religiosa, de la cultura nacional constituida fundamentalmente, por el cristianismo
católico y las diferentes corrientes religiosas que se expresan en nuestro país.

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En los niveles de Preescolar y Básica Primaria, constituyen un apoyo y un refuerzo a la

iniciación en la fe profesada por los padres de los educandos.
En los niveles de Básica Secundaria y Media, teniendo en cuenta, de una parte, las
características de la evolución de los educandos, y de otra, la cultura a la que van teniendo
acceso sistemática y críticamente, por niveles y por grados, las actividades curriculares
constituyen una profundización en la fe, tanto en los aspectos cognoscitivos como socio
afectivos (afirmación de convicciones y actitudes personales y comunitarias acordes con la fe) y
psicomotrices.
Acorde con lo anterior aparece lo relacionado con el Modelo seleccionado por la Institución
Educativa San Fernando, el Modelo Crítico, en este modelo los estudiantes desarrollan su
personalidad y sus capacidades cognitivas en torno a las necesidades sociales para una
colectividad en consideración del hacer científico. Es de suma importancia de igual manera,
crear un ambiente estimulante de experiencias que faciliten en ellos el desarrollo de estructuras
cognitivas superiores impulsando el aprendizaje por descubrimiento y significación, y la
formación de habilidades cognitivas según cada etapa. En este entendido, hablar del hombre
como ser cultural y como ser histórico significa hablar, simultáneamente, del hombre como ser
social. El hombre es un ser social, no sólo porque nace dentro de una sociedad y porque necesita
de ésta para sobrevivir, sino también de manera especial, por su capacidad para crear cultura y
crearse a sí mismo a partir de ésta y que ubica la existencia de la sociedad como depositaria de
toda la experiencia cultural del mismo hombre.
Hay que tener en cuenta que el estudiante aprende lo que él mismo descubre a partir de sus
experiencias. En la Educación Religiosa; es necesario, por tanto, partir de las experiencias
religiosas de los mismos, tal como viven en la familia en las demás comunidades de las que
forman parte: grupos de apostolado y parroquia, u otro. El papel del educador es, pues, el de
orientar el aprendizaje, iluminarlo con los contenidos (mensaje, formulación doctrinal), creando
situaciones problema de un nivel progresivamente más complejo. Debe llevar al niño a

VERSION 02
formularse preguntas que motiven para realizar las actividades, tanto de tipo cognoscitivo como
de orden socio afectivo y psicomotriz.
La Pedagogía con un enfoque crítico, se interesa en primer lugar por la crítica de las estructuras
sociales que afectan la vida de la escuela, particularmente de situaciones relacionadas con su
cotidianidad y la estructura del poder. En segundo lugar, se interesa por el desarrollo de
habilidades de pensamiento crítico-reflexivo con el fin de transformar la sociedad.
Para entender un poco más esta Pedagogía crítica debe considerarse de igual modo dentro de la
Educación Religiosa:
. La realidad circundante del sector donde se desenvuelve la tarea educativa.
. La situación problemática debe trabajarse de manera integral, con la comunidad involucrada

con una práctica contextualizada.
. Estar atento a los procesos ideológicos implícitos, sus concepciones y marcos de referencias,
todos deben explicar sus opiniones, acuerdos y desacuerdos sobre el tema, lo válido será la
fuerza de los argumentos, la coherencia y la utilidad de los argumentos y la capacidad de
persuasión.
El Modelo Pedagógico crítico, consiste entonces en formar niños y jóvenes autónomos y

comprometidos con su papel activo en la sociedad, con base en la reflexión y la creatividad,
encaminadas hacia el cambio de las necesidades políticas, ideológicas, sociales y educativas.
El Currículo en este Modelo, formula alternativas de solución para los problemas de la sociedad,
a partir del análisis de la realidad social, la cultura, los valores entre otros, para que a través del
proceso educativo se transforme la sociedad en un bien común para todos. La Educación
Religiosa no debe ser ajena a estos supuestos sino más bien comprometerse de manera directa
con esas realidades religiosas que permean los entornos.

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Los aprendizajes de los estudiantes se construyen con base en los problemas de la vida diaria,
los valores y la conciencia social y política, buscando el desarrollo del alumno/a en la sociedad,
para que se adapte a ella y la transforme con una visión permanente de renovación y cambio, de
acuerdo con las necesidades del momento. En cuanto a educación en la fe, la educación
religiosa consiste en hacer crecer, en el nivel de conocimientos y en el de vida personal y
comunitaria el germen de la fe recibido de un Dios.
6.OBJETIVOS
Objetivo General del Orientar y precisar los valores de origen religioso

área que propicien la sana convivencia, la fe y la
esperanza como bases positivas para el proyecto de
vida personal y reencontrar la finalidad en el
desarrollo humano.
Objetivos general Preescolar Descubrir que la vida tiene múltiples
por nivel manifestaciones que exige a toda
persona actitudes de amor, cuidado y
respeto.
Básica Primaria
Distinguir el valor que para los

cristianos tiene el mundo, la vida
humana y las actitudes que ellos
asumen frente a su protección y
defensa en el campo religioso.
Secundaria
Desarrollar la capacidad de
confrontar la visión cristiana y

VERSION 02
católica de la vida, con las visiones

de otras confesiones cristianas,
religiones y sistemas de significado,
presentes en el contexto socio-
cultural y religioso.
Media
Adquirir un conocimiento objetivo y
sistemático de los contenidos
esenciales del catolicismo y sus
realizaciones más significativas en la
vida de la persona, la familia y la
sociedad.
Objetivo por grado 1° Reconocer en la vida, el principal valor de los

cristianos, por medio de la reflexión sobre el
entorno, para mejorar su identidad como ser valioso
y digno de protección y cuidado.
2° Reconocer en la amistad un valor de alta importancia

para su vida, a partir de la reflexión sobre sí mismo,
su comportamiento social y, con la finalidad de
mejorar su capacidad de entrega y servicio a los
demás.
3° Descubrir que la vida, la familia y su comunidad, son

los espacios para celebrar los principales
acontecimientos que vivimos a lo largo de la

VERSION 02
existencia.
4° Identificar que la condición de ser hombre o mujer es

la vocación más maravillosa de la obra creada por
Dios, y debe vivirse a plenitud de manera respetuosa
y responsable.
5° Identificar y vivenciar los valores y comportamientos

que hacen parte de un testimonio de vida edificante a
partir de la reflexión y del conocimiento, para mejorar
su desarrollo en conductas éticas y morales.
6° Reconocer que la razón de ser de la iglesia es la

salvación del hombre a partir de la comprensión de la
misericordia de Dios para dar sentido a la creación.
7° Analizar como la familia es comunidad de vida y

amor para el pleno desarrollo de los individuos.
8° Analizar los acontecimientos de la formación del

pueblo de Israel y la acción salvadora de Dios.
9° Contrastar teorías acerca del hecho moral en la

persona y en la cultura para identificar los
componentes de la estructura y los retos para el
hombre de hoy.
10° Descubrir que cada experiencia religiosa propone un

sentido para el proyecto de vida del hombre.
11° Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un

proyecto de vida y de sociedad basado en la visión

VERSION 02
cristiana de la existencia y en la doctrina de la iglesia
7. MALLA CURRICULAR DE AREA (Asignatura, grado, periodo, pregunta

problematizadora, ejes generadores, ámbito conceptual, DBA, criterios de
desempeño).

VERSION 02
VALORES INSTITUCIONALES Modelo Pedagógico “Crítico”
RESPONSABILIDAD, RESPETO, PARTICIPACIÓN, SOLIDARIDAD, SENTIDO DE PERTENENCIA
MALLA CURRICULAR POR GRADO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN FERNANDO

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: PRIMERO
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS Y/O EJES GENERADORES
¿Quién creo la vida?

¿Por qué existe el cielo y la tierra?
¿Por qué Jesús se presenta como defensor de la vida?
¿Qué tiene que ver Dios con la vida?
ÁMBITOS CONCEPTUALES
ESTÁNDARES DE COMPETENCIA DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE
QUE SE ABORDAN EN LA COMPETENCIAS
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que N.A La vida y sus manifestaciones.
los cristianos basados en la palabra de Dios creen. Forma de cuidar y respetar la vida.
Identificar su presencia en el entorno, relacionarlas Los seres vivos nacen, crecen, se reproducen y
con la vida y con el entorno familiar y respetarlas. mueren.
Establecer relaciones de diferencia con las Formas de cuidar y respetar la vida.
convicciones no cristianas respetándolas. Comienzo de la vida humana.
Describir formas en que la iglesia depende la vida. Normas sociales sobre cuidado y protección de la

VERSION 02
vida humana.
La familia formada por un hombre y una mujer
como comunidad que transmite y protege la vida
humana.
Las religiones que creen en Dios como padre
creador de la vida y el universo.
La admiración frente a la vida.
Dios se revela como padre y creador de la vida.
Respeto y cuidado de la creación.
Relación entre las criaturas y el creador.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE (Microhabilidades y/o indicadores ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS (Actividades a realizar con base ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN CON BASE EN EL MODELO
de desempeño) en el modelo pedagógico y enfoque del área) PEDAGÓGICO
Conoce los aspectos centrales acerca de aquello Dramatizaciones, diálogos, coloreado de fichas, Elaboración y coloreado de fichas.
que los cristianos, basados en la palabra de Dios participación en clases, exposiciones, evaluaciones Responsabilidad con actividades asignadas.
creen. orales y concursos. Canciones y oraciones relacionadas con los temas.
Identifica su presencia en el entorno, relacionadas
con la vida y con el entorno familiar respetándolas.
Establece relaciones de diferencia con las
convicciones no cristianas, respetarlas.
Describe formas en que la iglesia defiende la vida.
REFLEXIÓN PEDAGÓGICA PARA EL ESTUDIANTE (Justificación 05 minutos restados a los períodos de clase, aplica para las sedes Maní de las Casas y San Fernando – Bachillerato)

VERSION 02
N/A

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: SEGUNDO

¿Por qué necesitamos convivir con los demás?
¿Por qué algunos seguidores de Jesús no están unidos en una sola comunidad de amigos?
¿Por qué según el antiguo testamento necesitamos ser amigos de Dios?
¿Qué hace Jesús por sus amigos?
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, N.A La amistad como necesidad del ser humano.
basados en la palabra de Dios creen. Las características de la amistad.
Establecer relaciones con las personas, teniendo en cuenta la La amistad en el medio social y actual.
presencia de Dios. Amistad y solidaridad.
Explicar cómo se rompe la amistad con Dios y como se Amistad en la diversidad.
recupera, según la historia bíblica. La búsqueda de la amistad con un ser supremo.
Reconocer que en la vida delos creyentes en Dios se tiene Reconciliación en la búsqueda de la paz y la amistad.
experiencia de amistad con ÉL. Momento histórico en el antiguo testamento.
Experiencia de amistad con Dios en el antiguo testamento.

VERSION 02
La búsqueda de Dios en el pueblo de Israel.

Fidelidad e infidelidad a la amistad alianza entre Dios y su
pueblo Israel.
La alianza y sus mandamientos como pacto de amistad entre
Dios y su pueblo.
Conoce aspectos centrales acerca de aquello que los Dramatizaciones, coloreado de fichas, participación en Elaboración y coloreado de fichas.
cristianos, basados en la palabra de Dios creen. clase. Responsabilidad con actividades asignadas.
Establece relaciones con las personas, teniendo en Exposiciones, trabajos orales y concursos. Canciones y oraciones relacionadas con los temas.
cuenta la presencia de Dios.
Explica cómo se rompe la amistad con Dios y como se
recupera, según la historia bíblica.
Reconoce que en la vida de los creyentes en Dios se
tiene experiencia de amistad con Él.
N/A

VERSION 02

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: TERCERO

¿Por qué la gente hace tantas celebraciones y fiestas?
¿Por qué el nacimiento de Jesús trajo alegría al mundo?
¿Por qué Jesús con su muerte y resurrección estable una nueva fiesta de pascua?
¿Cómo participó Jesús en las celebraciones del pueblo de Israel?
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los El ser humano llamado a celebrar con alegría, gozo y
N.A.
cristianos, basados en la palabra de Dios creen. esperanza.
Comprender que las celebraciones son expresiones de El ser humano expresa sentimientos en la celebración de
los sentimientos más profundos del hombre. los acontecimientos significativos
Respetar las diversas convicciones y practicas no de su historia.
cristianas, las formas de celebrar y de expresar la fe en Diferentes tipos de fiestas.
el culto y la oración. Celebraciones familiares y sociales.
Compartir en el grupo escolar las enseñanzas de la Elementos del culto diferentes entre religiones.
biblia sobre las fiestas en el pueblo de Israel. Las fiestas religiosas del pueblo de Israel.
La oración y el canto de alabanza en el antiguo

VERSION 02
testamento.
El pueblo celebro las maravillas obradas por Dios en su
historia.
Acontecimientos y hechos que invitan a celebrar.
Motivos sociales e históricos dignos de celebración
festiva.
Conoce aspectos centrales acerca de aquello que los Dramatizaciones, coloreado de fichas, participación en Elaboración y coloreado de fichas.
cristianos, basadoa en la palabra de Dios creen. clase. Responsabilidad con actividades asignadas.
Comprende que las celebraciones son expresiones de los Exposiciones, trabajos orales y concursos. Canciones y oraciones relacionadas con los temas.
sentimientos más profundos del hombre.
Respeta las diversas convicciones y practicas no
cristianas, las formas de celebrar y de expresar la fe en
el culto y la oración.
Comparte en el grupo escolar las enseñanzas de la biblia
sobre las fiestas en el pueblo de Israel.
N/A

VERSION 02

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: CUARTO

¿Por qué el nacimiento de Jesús trajo alegría al mundo?
¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios?
¿Con qué cualidades cuento para servir mejor a la comunidad?
¿Cómo se comunicó Dios con su pueblo?
Descubrir la vocación en sus diferentes expresiones N.A Vivimos en un mundo lleno de maravillas.
como camino de realización personal y de servicio a la Dios todo lo creo.
comunidad. Biblia y creación del hombre.
Percibir la presencia de Dios acompañando al pueblo de Yo quiero ser diferente del mundo.
Israel en el cumplimiento de su vocación y misión. Queremos que el hombre sea más bello y grande.
Identificar diferentes formas en que Jesús invita al El hombre pecó.
cumplimiento de la misión y acción del espíritu santo en Dios eligió a Israel como su pueblo e instrumento de
dicha realización. salvación.
Descubrir en la iglesia su vocación de servicio. Los profetas mantienen viva la fidelidad de Israel a su
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los vocación del pueblo de Dios.
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y Vocación de hombres y mujeres notables en Israel.
practican con respeto. La misión de Jesús.
Comprender la vida entendida como llamado de Dios al Jesús llama y forma discípulos para su misión.
ser humano para realizar una misión. Dios desde la creación nos dio la responsabilidad de
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cuidar el planeta.
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y El ser humano en su conciencia acepta o rechaza

VERSION 02
practican con respeto. libremente el llamado de Dios.

Identificar su presencia en el entorno, relacionarlas con El ser humano, un ser social.
la vida y con el entorno familiar y respetarlas
Descubre la vocación en sus diferentes expresiones Dramatizaciones, diálogos, exposiciones, participación, Elaboración y coloreado de fichas.
como camino de realización personal y de servicio a la talleres, coloreados, videos. Responsabilidad con actividades asignadas.
comunidad. Evaluaciones escritas, orales, concursos, Canciones y oraciones relacionadas con los temas,
análisis y reflexiones de citas bíblicas.
Percibe la presencia de Dios acompañando al pueblo de investigaciones.
Israel en el cumplimiento de su vocación y misión.
Identifica diferentes formas en que Jesús invita al
cumplimiento de la misión y la acción del Espíritu Santo
en dicha realización.
Descubre en la iglesia su vocación de servicio.
Conoce aspectos centrales acerca de aquello que los
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y
practican con respeto.
Comprende la vida entendida como llamado de Dios al
ser humano para realizar una misión.
Identifica su presencia en el entorno, relacionarlas con
la vida y con el entorno familiar y respetarlas.
N/A

VERSION 02

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: QUINTO

¿En qué consiste dar testimonio?
¿Para qué sirve conocer y aprender la historia de personajes que han sido testigos de una causa noble?
¿Quiénes fueron testigos de Dios en el antiguo testamento?
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los cristianos, N.A El testimonio.
basados en la palabra de Dios, creen y practican. Autenticidad de vida.
Comprender el sentido y el valor de sus testimonios de vida, La responsabilidad, condición indispensable para ser testigo.
símbolos y expresiones. Hombres y mujeres que han dado testimonio de causas nobles
Identificar su presencia en el entorno religioso y en la historia, de servicio a la humanidad.

VERSION 02
relacionarlas con la vida y con el entorno familiar. El testimonio en la cultura de hoy.

Respetar las diversas convicciones y formas de comunicar y dar Testigos ejemplares.
testimonio de la convicción religiosa de pertenencia. Los testigos y la solución dialogada y pacífica de los conflictos.
Personajes del antiguo testamento que dieron testimonio de
Dios.
Mártires en el antiguo testamento.
Conoce aspectos centrales acerca de aquello que los Dramatizaciones, diálogos, exposiciones, participación, Elaboración y coloreado de fichas.
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y talleres, coloreados, videos. Responsabilidad con actividades asignadas.
practican. Evaluaciones escritas, orales, concursos, Canciones y oraciones relacionadas con los temas.
Comprende el sentido y el valor de sus testimonios de investigaciones. Lectura, análisis y reflexiones de citas bíblicas.
vida, símbolos y expresiones.
Identifica su presencia en el entorno religioso y en la
historia, relacionarlas con la vida y con el entorno
familiar.
Respeta las diversas convicciones y formas de
comunicar y dar testimonio de la convicción religiosa de
pertenencia.
N/A

VERSION 02
ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: SEXTO

¿Qué me hace igual y qué me hace diferente a las demás personas?
¿Por qué se afirma que el hombre es imagen y semejanza de Dios?
¿Por qué hay cristianos que no han transformado su vida según el testimonio de Jesús?
Las obras que realiza la Iglesia están siempre inspiradas por el Espíritu de Cristo?
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los NO APLICA Expresiones de la cultura y su incidencia en las
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y personas.
promueven con respecto a la persona humana en su La persona, sus talentos y potencialidades.
dignidad, deberes y derechos; y relacionarlos con las La persona y el camino de responsabilidad personal.
narraciones bíblicas, con las acciones morales y las Hombre y mujer creados a imagen y semejanza de
fórmulas que expresan esas convicciones. Dios.
Comprender el sentido y el valor de la enseñanza y la Dios en la historia de Israel se presenta como ser
forma de vivir la dignidad humana. personal que se relaciona con las personas.
Respetar las diversas convicciones y formas de Jesús verdadero Dios y verdadero hombre.
entender y vivir del ser humano. Las relaciones de Jesús con el hombre y los rasgos
que lo caracterizan.
Jesús es camino que conduce al Padre y junto con Él
envía al Espíritu Santo.

VERSION 02
La iglesia, comunidad de personas.

El Espíritu Santo actúa en la vida de la iglesia.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE (Micro habilidades y/o indicadores ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS (Actividades a realizar con base en el ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN CON BASE EN EL MODELO
de desempeño) modelo pedagógico y enfoque del área) PEDAGÓGICO
Descripción de algunas expresiones de la cultura

religiosa de su comunidad.
Demostración de algunos de sus talentos y
potencialidades, proponiendo acciones para ponerlos
al servicio de los demás.
Reconocimiento de la importancia del valor de la
responsabilidad, aplicándola a su vida estudiantil.
Descripción de rasgos que nos asemejan a Dios.
Reconocimiento de hechos y palabras con las que Dios
demuestra su amor a la humanidad.
ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: SÉPTIMO

¿Por qué el ser humano necesita vivir en familia?
¿Por qué el cuarto mandamiento va dirigido a los hijos?
¿Por qué Jesús le dio importancia al matrimonio?

VERSION 02
¿Por qué los matrimonios de hoy son tan inestables?

Conocer aspectos centrales, acerca de aquello que los NO APLICA El ser humano llamado a vivir en familia.
cristianos basados en la palabra de Dios creen, La familia en la cultura, proceso histórico.
practican y enseñan con respecto al matrimonio y la La familia y el estado.
familia; relacionarlos con las narraciones bíblicas, con La familia, ambiente de crecimiento personal y social.
los signos y acciones litúrgicas, con las acciones Dios crea el paraje humano.
morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. El matrimonio, en el pueblo de Israel.
Comprender el sentido y el valor de las enseñanzas, Dios se dirige a los hijos.
símbolos y expresiones de la fe cristiana. La familia imagen de Dios, Padre, Hijo y Espíritu
Establecer relaciones de diferencia y semejanza con las santo.
convicciones y prácticas no cristianas, identificando su Jesús nace y se realiza en familia.
presencia en el entorno, relacionarla con la vida y el La familia forma parte de la comunidad eclesial.
entorno familiar. La familia y la iglesia nacen y se construyen en cristo.
Respetar las diversas convicciones religiosas sobre el La familia servidora de la vida.
matrimonio y la familia. La familia participa en la vida y misión evangelizadora
e la iglesia.
La familia participa en el desarrollo de la sociedad.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE (Microhabilidades y/o indicadores ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS (Actividades a realizar con base en el ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN CON BASE EN EL MODELO
Explicación de la importancia de la familia, como Actividades individuales y grupales. El respeto frente a las opiniones y criterios de los
formadora de valores para la sana convivencia. Exposiciones. compañeros-Actitud positiva y de respeto frente al
Conocimiento de la visión que tienen algunas Lectura y análisis de textos bíblicos. área.
religiones no cristianas sobre la familia. Consultas. La responsabilidad en la realización de las diferentes
Identificación de las instituciones gubernamentales y Mesas redondas. actividades propuestas.
las leyes que protegen la familia. Disco foros. La participación activa en socializaciones,

VERSION 02
Establecimiento de semejanzas y diferencias del Elaboración de textos, trovas, carteleras, parodias,

matrimonio en las grandes religiones. historietas, acrósticos, dramatizaciones, sopas de letras
Utilización de diferentes formas de colaboración y alusivas a los temas planteados.
fortalecimiento a los más necesitados. Conversatorios.
Establecimiento de relaciones entre el sentido del
texto bíblico sobre la pareja y la realidad que se vive dramatizaciones, concursos, dinámicas, campañas
actualmente. solidarias.
Argumentación clara sobre el sentido del cuarto La exposición de trabajos y consultas, tanto
mandamiento. individuales como grupales.
Explicación de cómo el amor Trinitario de Padre, el La práctica de valores fomentados en el área como:
Hijo y el Espíritu Santo son un ejemplo de armonía en respeto, responsabilidad, solidaridad, entre otros.
la convivencia para vivirlo en familia. Relaciones interpersonales basadas en la sana
Identificación de los valores que a ejemplo de la convivencia.
familia de Nazaret, nos ayudan a aplicarlos en la
nuestra.
Conocimiento de la misión que tiene la familia dentro
de la iglesia y la sociedad.
Presentación de algunas alternativas de solución, para
evitar posibles fracasos en la unión matrimonial.
ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: OCTAVO


VERSION 02
 ¿QUÉ REPRESENTA PARA LOS JÓVENES EL HECHO DE PERTENECER A UNA COMUNIDAD Y/O GRUPO?
 ¿CÓMO EXPLICAN LAS CIENCIAS BÍBLICAS EL ORIGEN DE LA COMUNIDAD HUMANA?
 ¿QUÉ LE PIDE JESÚS A QUIENES QUIEREN SEGUIRLE EN LA MISIÓN DE FORMAR LA NUEVA COMUNIDAD?
 ¿POR QUÉ HA PODIDO SER SIGNIFICATIVA LA IGLESIA EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD?
Explico el papel, características y funciones NO APLICA Naturaleza social de los seres humanos.
del ser humano ante la comunidad o sociedad a la Sentido comunitario de la ciudadanía.
que pertenece. Solución pacífica de conflictos y construcción de la
Identifico las reglas sociales para su correcta comunidad.
aplicación.
Comprendo el sentido y el valor de la iglesia
Reconozco los aspectos centrales, acerca de aquello Origen y rupturas de la comunidad humana.
que los cristianos, basados en la palabra de Dios creen La promesa, la alianza en el Sinaí y la monarquía.
y aplican con respecto a la formación y vivencia El pequeño resto de Israel mantiene la identidad y la
comunitaria. esperanza de la restauración del pueblo.
Identifico la misión de la iglesia, su forma de
organización comunitaria, su visión de la comunidad Jesús hace realidad la esperanza de un pueblo al
civil y su presencia y acción al interior de las mismas. formar parte de él.
Jesús y la comunidad de los discípulos.

VERSION 02
La comunidad de los discípulos reconoce a Jesús

resucitado.
Testimonio de la primera comunidad cristiana.

La comunidad eclesial, animada y enriquecida por el
Espíritu Santo.
Proceso histórico en la misión evangelizadora de la
iglesia.
La Iglesia en América Latina y en Colombia.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE (Microhabilidades y/o indicadores ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS (Actividades a realizar con base en el ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN CON BASE EN EL MODELO
Explicación de la importancia de vivir asociados Preguntas para indagar acerca de los saberes Responsabilidad con las actividades
con los otros. previos. propuestas en clase y extra clase.
Argumentación de la importancia del diálogo y la Resolución de problemas Participación activa en las diferentes
reconciliación en el manejo de conflictos. Enseñanza para la comprensión actividades del área.
Identificación y análisis del concepto de Lluvia de ideas
comunidad y su papel en el desarrollo del ser Preguntas guiadas Práctica de valores fomentados en el área.
humano. Portafolio de evidencias Pruebas orales y escritas.
Carteleras

VERSION 02
Reconocimiento del origen de la comunidad Mesa redonda Socialización de actividades.

humana y la misión indicada por Dios. Consultas Forma de trabajar individualmente, en parejas y
Descripción y análisis de la formación del pueblo Disco foros en pequeños grupos.
de Israel y la misión encomendada por Dios a Análisis de documentos
sus líderes para el cumplimiento de su plan de
salvación.
Análisis de textos bíblicos sobre el origen del
pecado y los conflictos en la comunidad
humana.
Reconocimiento del proyecto de vida de Jesús,
sus obras, enseñanzas y compromisos con su
pueblo.
Utilización de diferentes formas de colaboración
y favorecimiento a los más necesitados a
ejemplo de Jesús.
Explicación de cómo se dio inicio a la
comunidad cristiana y el papel asumido por sus
discípulos.
Identificación de las acciones evangelizadoras
de la iglesia en las distintas épocas de su
historia.
Reconocimiento de como la iglesia ha sido
defensora de la persona humana, su vida y sus
derechos.

VERSION 02
ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: NOVENO

1. Puede la persona humana lograr su felicidad a través de acciones morales buenas?
2. ¿De dónde surgen la ética y la moral del pueblo de Israel?
3. ¿ En qué se diferencia la enseñanza moral de Cristo con las otras enseñanzas de su tiempo?
4. ¿ Debe la Iglesia intervenir en temas de ética y moral en la sociedad actual?
Conocer aspectos centrales acerca de aquello que los NO APLICA Dimensión moral de los actos humanos.
cristianos, basados en la palabra de Dios, creen y La moral pública y la ética civil.
practican con respecto a los principios y valores éticos Relación entre ética civil y moral religiosa.
y morales; y relacionarlos con las narraciones bíblicas, Motivos de distanciamiento entre el ser humano y Dios
con los signos y acciones litúrgicas, con las acciones desde sus orígenes.
morales y las fórmulas que expresan esas convicciones. El pueblo de Israel hace un pacto con Dios y vive su
Comprender el sentido y el valor de sus enseñanzas, sus moral con base en esa alianza.

VERSION 02
símbolos y expresiones. La moral en la vida y en la enseñanza de Jesús.

Respetar las diversas convicciones religiosas y formas de Misión de la Iglesia en el campo moral.
vivir la moral.
Establecer relaciones de diferencia y de semejanza con
las convicciones y prácticas no cristianas.
Identificar la presencia de principios éticos en el mensaje
cristiano, relacionándolo con la vida y el entorno
familiar.
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE (Microhabilidades y/o indicadores de ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS (Actividades a realizar con base ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN CON BASE EN EL MODELO
desempeño) en el modelo pedagógico y enfoque del área) PEDAGÓGICO
Argumentación de posibilidades que tenemos para ser Actividades individuales y grupales. El respeto frente a las opiniones y criterios de los
felices. Exposiciones. compañeros.
Valoración de comportamientos humanos buenos y Lectura y análisis de textos bíblicos. Actitud positiva y de respeto frente al área.
malos. Consultas. La responsabilidad en la realización de las diferentes
Reconocimiento de las situaciones que llevaron al Mesas redondas. actividades propuestas.
distanciamiento entre el ser humano y Dios desde sus Disco foros. La participación activa en socializaciones,
orígenes. Elaboración de textos, trovas, carteleras, parodias, dramatizaciones, concursos, dinámicas, campañas
Análisis de textos bíblicos que dan a conocer el origen de historietas, acrósticos, dramatizaciones, sopas de letras solidarias.
la moral cristiana desde el Antiguo Testamento. alusivas a los temas planteados. La exposición de trabajos y consultas, tanto individuales
Construcción de textos sobre el mal que está invadiendo Conversatorios. como grupales.
al mundo, las consecuencias de este rechazo a Dios y La práctica de valores fomentados en el área como:
como recuperar una buena relación con ÉL. respeto, responsabilidad, solidaridad, entre otros.
Descripción de comportamientos y acciones de Jesús, Relaciones interpersonales basadas en la sana
con las cuales enseñó a vivir moralmente. convivencia.

VERSION 02
Elaboración de textos y/o exposiciones sobre la misión

de la Iglesia en el aspecto moral.
Responsabilidad con el desarrollo de actividades de clase
y extra-clase.
Utilización de diferentes formas de colaboración y
favorecimiento a los más necesitados.
Cumplimiento con las normas establecidas en el manual
de convivencia que permiten el normal desarrollo de las
clases y/ o actos comunitarios.
Asimilación de los conceptos básicos del área.

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA GRADO: DIEZ

¿Qué sentido e importancia tiene la construcción y realización de un proyecto personal de vida?
¿Qué criterios debemos tener presentes del Antiguo Testamento para la búsqueda de un sentido de vida y una vida con sentido?
¿Por qué Jesús es el modelo y la inspiración del proyecto de vida humano?
¿Cómo ayuda la iglesia en la búsqueda de un sentido de vida y una vida con sentido?

VERSION 02
-Comprender el sentido y la importancia de la construcción y NO APLICA

realización de un proyecto personal de vida. El sentido de la existencia y el proyecto personal de vida.
- Asumir un sentido crítico frente a los modelos de vida
presentes en la cultura y los medios de comunicación.
Vocación y misión del pueblo de Israel.
- Iniciar la construcción del proyecto de vida con la El proyecto de vida propuesto por Jesús y realizado por sus
colaboración de personas de la comunidad.
discípulos.
- Asumir una actitud crítica acerca de los obstáculos y las
visiones equivocadas de la fe en Dios.
Enseñanza y actividad pastoral para los jóvenes
-Argumentar, apoyado en textos del antiguo testamento el plan
de Dios para la vida de los hombres y de los pueblos.
- Conocer episodios y textos del antiguo testamento que
evidencian el plan salvífico de Dios y su incidencia en la
construcción de un sentido de la vida.
- Sustentar la importancia de la vida y las enseñanzas de Jesús
para la construcción del proyecto de vida personal.
-Manifestar actitud de servicio y liderazgo en la comunidad que

le rodea.
-Identificar experiencias significativas de personas que han

acogido el llamado de Dios para realizar una misión especial de
servicio a la iglesia y a la sociedad.
-Asumir comportamientos que dan testimonio de servicio y

entrega a la comunidad.

VERSION 02
Identifica el aporte de la experiencia religiosa en la construcción Análisis de experiencias humanas. Compromiso con las actividades individuales y grupales
del valor y sentido de La vida.
Resolución de problemas Actitud positiva y de participación en clase
Realiza procesos de auto-reflexión sobre la forma de asumir el Lluvia de ideas Entrega oportuna de las actividades asignadas
sentido de su propia vida.
Análisis de casos Exposición de trabajos, consultas e investigaciones
Construyo mi propio proyecto de vida con interés y dedicación.
Talleres de comprensión lectora. Trabajo adecuado en equipos
Explica textos bíblicos del Antiguo Testamento relacionados con
Experiencia de vida: el sentido de mi vida.
el valor y el sentido de la vida”
Elaboración de proyecto de vida:
Asume una actitud crítica acerca de los obstáculos y las visiones
equivocadas de la fe en Dios. Socialización de actividades.
Participa en acciones de solidaridad en el ambiente escolar y Construcción de textos través de sopas de letras.
familiar. Análisis de textos bíblicos.
Asume comportamientos que dan testimonio de servicio y Análisis de frases

entrega a la comunidad.
Cuadros comparativos
Manifiesta interés sobre sentencias bíblicas relacionadas con el
Mapas conceptuales
valor y el sentido de la vida.

VERSION 02
Elaboración de historietas, acrósticos.
Solución de laberintos.
Análisis de cuadros

VERSION 02


VERSION 02
8. PLAN DE MEJORAMIENTO DEL AREA.
META ACTIVIDADES RESPONSABLES INDICADORES

O TAREAS A Y TIEMPOS DE
REALIZAR MEJORAMIENTO
Consolidar - Analizar los Equipo docente del - Vivencia de

durante el 2018 planes de área área valores religiosos,
éticos y morales,
un diálogo más desde los
basados en el respeto
ecuménico e postulados de la por la diversidad de
interreligioso Conferencia credos.
en las clases episcopal que - Reconocimiento de

que permita ayuden a la diversidad
religiosa no como
promover el introducir un
una dificultad sino
respeto por la diálogo como una riqueza del
diversidad de interreligioso entorno y una
posibilidad de
credos que promoviendo el
aprendizaje mutuo.
existen en la respeto por cada
- Fortalecimiento de
Institución uno de los credos
habilidades y
Educativa y de los estudiantes. destrezas
evitar la individuales acordes
- Ajustar los con el credo que
violencia y
planes y profesa cada
rechazos por estudiante de la
actividades a los
situaciones de Institución
posibles credos
creencias Educativa.
que existan dentro
religiosas.
del mismo salón
de clase con miras
a evitar
dificultades

VERSION 02
discursivas y de
alcance de
competencias y
habilidades.
- Promover la
socialización,
análisis y estudio
de los
fundamentos de
diferentes
religiones del
mundo.
Conformación - Realización de Equipo docente del - Conformación y

y consolidación reuniones área consolidación de la
Mesa de Trabajo.
de la Mesa de periódicas de
Trabajo en el estudio y análisis - Inicio de un
registro escrito de
año 2018 del de la
análisis sobre la
área que fundamentación fundamentación
posibilite la pedagógica y pedagógica y
didáctica del área.
investigación, didáctica del área.
el análisis y la - Elaboración de
- Conformación y planes de
reflexión
estructuración de mejoramiento de
permanente de acuerdo con las
la Mesa de trabajo
las didácticas, reflexiones y
con socialización de los
metodologías y
representantes de diarios pedagógicos
sistemas
cada una de las - Diseño de
evaluativos del
Sedes de la instrumentos

VERSION 02
área. Institución iniciales de

Educativa. investigación
relacionada con el
- Lectura y área sobre los
aspectos básicos de
análisis de las
la pedagogía
reflexiones (didáctica,
expuestas por los enseñanza,
aprendizaje,
docentes en sus
evaluación, entre
diarios otras).
pedagógicos para
diseñar y ejecutar
planes de
intervención hacia
el mejoramiento y
cualificación de
los procesos de
enseñanza y
aprendizaje que
se llevan a cabo.
- Evaluación
periódica de los
avances y
dificultades del
área con miras a
determinar planes
de mejoramiento
permanente.

VERSION 02
Fortalecimient
o de los valores
- Realización de Equipo docente del - Mejoramiento en la
religiosos en área. vivencia y aportes
diálogos y
los estudiantes discursivos
conversatorios relacionados con la
que permita la
sobre la cultura religiosa.
comprensión
importancia de la - Cualificación de los
de la existencia
vivencia de los valores religiosos
de un creador y acorde con la
valores religiosos
de unos guías diversidad de credos
en la comunidad. que posibiliten el
promoviendo
reconocimiento de la
una vida - Realización de importancia de la
espiritual debates, mesas espiritualidad como
seres humanos.
armónica y redondas y foros
responsable fomentando una - Reconocimiento de
la trascendencia
consigo mismo, cultura religiosa
espiritual y de las
con los demás en los niños, posibles afectaciones
y con el niñas y que pueden
entorno. adolescentes. ocasionar las tribus
urbanas y los medios
- Diseño de de comunicación con
relación a los valores
planes cortos de
religiosos.
intervención
sobre las tribus
urbanas, los
medios de
comunicación,
entre otros y
cómo estos
pueden llegar a

VERSION 02
distorsionar y
alejar de una
cultura religiosa.
9. MICROCURRÍCULO PLANEADOR DE APRENDIZAJES:
Diligenciar formato FGA – 15
10. REFLEXIÓN PEDAGÓGICA (Bitácora):
Diligenciar formato FGA – 16
11. BIBLIOGRAFIA Y CIBERGRAFIA DE APOYO Y DE TRABAJO CON LOS Y LAS

ESTUDIANTES
¤ Conferencias Episcopal de Colombia, Guía para la enseñanza escolar, para

Preescolar, Básica Primaria, Secundaria y Media. Bogotá 1994.
¤ Fundamentos Legales de Renovación Curricular. MEN. Bogotá 1984.
¤ Puebla. III Conferencia del Episcopado Latinoamericano. Editorial. L. Canal, Bogotá,

1979.
¤ Ley General de Educación de 1994.
¤ Decreto 1860/94.

VERSION 02
¤ Catecismo de la Iglesia Católica. Librería Editrice. Vaticana. Asociación de Editores

del Catecismo. Santa Fe de Bogotá D. C. 1993.
¤ La Biblia. Ediciones Paulinas. Verbo Divino. Madrid España.
¤ Colección Vivir. Educación Básica Religiosa. Secundaria. Codecal. Bogotá, 1994.
¤ Directorio Nacional de Pastoral Educativa. SPEC, 1981.
¤ Vicaria de la Esperanza Joven. Por el Camino de Jesús, Fichas para la Comunidad

Prejuvenil, Santiago de Chile, Septiembre de 1997.
¤ Presentación del Nuevo Concordato. SPEC. Bogotá 1995
Revistas, periódicos, documentos, enciclopedias, diccionarios.

Malla Religion Planeacion Pedagógica Anual 2019

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA Y ESTRUCTURA CURRICULAR

ÁREA: EDUCACIÒN RELIGIOSA

1. Presentación general del equipo de área.

Título Grado en que sirve el área Proyecto

Luz Norela Lora Licenciada X X x

Eliana Janeth Licenciada x

Noelia Ossa Licenciada x

Luz Danivia León Licenciada X X x

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

Si la educación es una actividad al servicio de un proceso que es de orden cultural, la

cognitivo que van viviendo. Es la cosmovisión que tienen de la realidad. A través de la

experiencia significativa, el educando centra su interés y atención en esa realidad que

percibe y a partir de ella integra la nueva realidad, objeto de conocimiento y la cual le

ayuda para construir su pensamiento y conocimiento religioso.

La educación religiosa en su enfoque ANTROPOLÓGICO parte de la experiencia

humana, teniendo en cuenta sus necesidades, intereses y problemas. Con el enfoque

TEOLÓGICO ilumina toda la experiencia humana con el proyecto de historia de

salvación y con el enfoque PEDAGÓGICO atiende al llamado –respuesta según la

pedagogía de Dios enmarcada en los valores y actitudes.

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

conllevan a la formación integral de la persona.

3. DIAGNOSTICO DEL ÁREA.

 Se tiene el plan de área con base en los lineamientos de la conferencia Episcopal

 Una de las mayores dificultades que se presentan es la poca intensidad horaria

 Se tiene la posibilidad de tener orientación por parte de la vicaria de Educación

 Además es importante resaltar el proceso de capacitación iniciado por la diócesis

DESDE LOS ESTUDIANTES

 La mayoría de los estudiantes son Cristianos Católicos y los pertenecientes a otros

 Las dificultades que se presentan son:

 Carencia de bases religiosas desde la familia.

 Falta de un mayor testimonio religioso.

 El asedio de los medios de comunicación que mezclan y distorsionan la cultura

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

 El entorno que crea confusión frente a las creencias religiosas.

 La problemática social, familiar, económica que va en contravía con lo planteado

 La falta d credibilidad en la misma iglesia.

 La diversidad de culturas juveniles que atrapa y aleja de principios éticos religiosos.

Ante tal panorama también se cuenta con posibilidades de acompañamiento por

POTENCIALIDADES DESDE EL ÁREA

 Se cuenta con los lineamientos curriculares y estándares de la E.R.E.

 El área es considerada obligatoria y fundamental.

 Se tiene el plan de área con base en los lineamientos de la Conferencia Episcopal

 La capacitación brindada a algunos educadores de E.R.E por parte de la Diócesis

 Los proyectos complementarios como el de solidaridad institucional y la pastoral

 El 100% de los estudiantes asisten a las clases de E.R.E. aún perteneciendo a

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

-El estudio y la - Desarrollar una sana - Saber comprender: -Inicia en el uso de la

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

manejo de las fuentes

-La formación en el -Proporcionar una -Saber integrar fe y -Educa en el sentido

-La formación en el -Proporcionar una -Saber aplicar a la -Inicia en el uso de la

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

democráticos, de los D.D.H.H. (Ley 115, eclesial en función de carácter de

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

La Educación Religiosa, comprende una fundamentación, legitimación y promoción de los

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

En los niveles de Preescolar y Básica Primaria, constituyen un apoyo y un refuerzo a la

San Fernando PLAN DE ÁREA FGA – 18

. La realidad circundante del sector donde se desenvuelve la tarea educativa.

. La situación problemática debe trabajarse de manera integral, con la comunidad involucrada

El Modelo Pedagógico crítico, consiste entonces en formar niños y jóvenes autónomos y