Formación Continua

Modelo Transgeneracional
 CAPITULO V

PERSPECTIVA TRANSGENERACIONAL

La familia es el lugar por excelencia donde se dan una serie de procesos psicológicos que
forman al ser humano. Éste no nace en la nada, sino que nace dentro de una familia que ya
tiene un lenguaje, un conjunto de estilos para afrontar las diversas situaciones que plantea
la vida. El ciclo de la vida comienza con el nacimiento y termina con la muerte. Pero en
cada una de sus etapas, el ser humano se ve enlazado entre una generación y la otra. La
generación de sus padres cuando son infantes, la de sus contemporáneos cuando elige
pareja y la de sus hijos cuando forma una familia. Por lo tanto, con su propio estilo y de
acuerdo a su época social que le corresponde vivir, acarrea estilos de comportamiento de
una generación a la otra. Sus hijos harán lo mismo y así sucesivamente.

Para el enfoque transgeneracional es importante considerar la historia de cada cónyuge con

respecto a su familia de origen y de cómo éstos influyen en la dinámica de la pareja. Dejan
de lado la lógica lineal, acentuando la importancia de la autorregulación del sistema; en su
visión, la circularidad y la historicidad no son antónimos, sino partes de un todo; de hecho,
ven al pasado como necesario para entender las relaciones actuales, pero no suficiente.

Uno de los objetivos planteados en la investigación, es identificar la existencia de patrones

transgeneracionales de estilos de comunicación más recurrentes en conductas de violencia
intrafamiliar. Los resultados obtenidos indican que los estilos de comunicación más
repetidos y utilizados son en primer lugar el Aplacador y luego el estilo acusador.

5.1 TEORIA DE MURRAY BOWEN

La teoría de Bowen engloba dos variables importantes. Una es el grado de ansiedad y la

otra es el grado de diferenciación del self. Existen variables que tienen que ver con la
ansiedad o la tensión emocional; entre ellas están la intensidad, la duración y las distintas
clases de ansiedad. Otras variables están relacionadas con el nivel de integración de la
diferenciación del self, siendo el aspecto principal de esta teoría.

54
Todos los organismos se adaptan en cierto modo a una ansiedad aguda. El organismo
dispone de unos mecanismos internos para enfrentarse a repentinos estallidos de ansiedad.
Es la ansiedad sostenida o crónica la que nos servirá de mayor utilidad a la hora de
determinar la diferenciación del self. La tensión puede producir síntomas fisiológicos o
enfermedad física, disfunción emocional, enfermedad social caracterizada por
impulsividad o retirada.

El hecho de colocar al individuo y su proceso de diferenciación en el centro del estudio de

la familia permite a Bowen superar la dicotomía entre lo individual y lo relacional, y, a la
vez, su método relacional facilita la comprensión del hombre y de su ciclo evolutivo.
Para Broten los conceptos importantes son los siguientes:

5.1.1 El concepto de diferenciación de si-mismo

Este concepto se relaciona con el grado en que una persona se va diferenciando
emocionalmente del padre. En un sentido amplio, el niño se separa físicamente
de la madre en el momento del nacimiento, pero el proceso de separación es
lento, complicado y por añadidura incompleto. Inicialmente, esto depende
mucho de factores innatos en la madre y de su capacidad de permitirle al hijo
crecer aleándose de ella, más que de factores innatos en el hijo. (Bowen,
1991)47

Al hablar de diferenciación de si-mismo se tiende a relacionar con la distancia física, con la

discrepancia de opiniones, con un auto proceso que se puede dar a través de la
introspección, resulta difícil comprender que, cuantitativamente, la medida en que el si se
diferencia es fija, y en general se alcanza en la infancia, sobre la base del grado de
diferenciación de los padres y el clima emocional predominante en la familia de origen.

La Escala de diferenciación del si-mismo; es uno de los conceptos mas importantes de esta
teoría. Esta sugiere un nivel muy elemental, que las personas difieren entre si y que es
posible clasificarlas tomando como base estas diferencias.

En el extremo inferior de la escala se colocan las personas con los niveles

mínimos de diferenciación o máximos de indiferenciacion. En el extremo
superior está reservada a un nivel teórico de total diferenciación. En cada nivel
de la escala, las personas tienen estilos diferentes que se pueden especificar en

47
BOWEN, M. De la familia al individuo, Ediciones Paidos, SAICF, Buenos Aires, 1991, Pág. 71.

55
 función de la posición que adoptan frente al intelecto y a las emociones.
(Bowen, 1991)

Este concepto analiza el hecho de que existen personas con una diferenciación del yo muy
elevada, y otras con una diferenciación del yo muy baja; Bowen manifiesta que no
necesariamente quienes tiene una diferenciación baja son patológicos y viceversa, pero las
personas de la mitad inferior de la escala viven en un mundo controlado por las emociones
en el que los sentimientos y la subjetividad prevalecen sobre el proceso del razonamiento
objetivo la mayor parte del tiempo.

No distinguen los sentimientos de los hechos, y basan sus decisiones vitales más esenciales
en lo que ‘sienten como correcto.". Es decir, que las personas con un “Yo” altamente
diferenciado tienen una visión bastante objetiva de la situación y puede hacer un análisis
con más distancia, por lo que sus decisiones pueden ser más acertadas, aunque no
necesariamente es así. En cambio, las personas con poca diferenciación del Yo, tienen
más dificultades para tomar decisiones basadas en los hechos. Más bien, sus decisiones
están basadas sobre lo que “sienten” que sobre lo que piensan racionalmente. Esto puede
causarles muchos problemas. Bowen establece una escala de 0 a 100, pero no logra
establecerla de tal manera de colocar en forma distinguible a una persona en un punto
sobre esta escala. Sin embargo, Bowen opina que:

En las relaciones interpersonales, según esta teoría, las personas con un nivel
de diferenciación alto se sienten más cómodas que las de nivel bajo. Una
persona situada en la parte inferior de la escala puede llevar una vida
aparentemente equilibrada y sin síntomas, pero es muy vulnerable a la tensión,
encuentra muchas dificultades para adecuarse a las exigencias de la vida y
manifiestan una alta incidencia de patologías y problemas. Las personas de la
zona superior son adaptables al estrés, tienen menos problemas y los enfrentan
mejor.(Bowen 1991)48.

En las relaciones con los demás, las personas de la parte alta de la escala se ven libres para
ocuparse en una actividad encaminada a metas, o para perder ‘Yo’ en la intimidad de una
relación estrecha, a diferencia de las de la parte baja que o tienen que evitar las relaciones
si no quieren deslizarse automáticamente hacia una fusión molesta, o no tienen más
remedio que proseguir la búsqueda de una relación estrecha para obtener la gratificación de
sus necesidades emocionales. La persona de la zona superior de la escala es menos

48
Idem. Pág. 71

56
reactiva a la alabanza o a la crítica y realiza una evaluación más realista de su propio Yo, a
diferencia de quien pertenece a la zona inferior, cuya evaluación está ya por encima ya por
debajo de la realidad.

Luego del análisis realizado, se puede afirmar que las mujeres que participaron el la
investigación tienen un nivel bajo de diferenciación del Yo, tienen más dificultades para
tomar decisiones basadas en los hechos, más bien, sus decisiones están basadas sobre lo
que “sienten” que sobre lo que piensan. Tendiendo a repetir en el matrimonio, tras el cual
el si mismo está ligado emocionalmente a los padres en la generación pasada, al cónyuge
en la presente y a los hijos en la futura.

5.1.2 Sistema Emocional. “Este término se utiliza para indicar la distancia emocional, sin
tener en cuenta si ésta se ha logrado mediante los mecanismos internos o con la distancia
física”49. Se refiere para designar las mismas pautas emocionales triangulares que operan
en todas las relaciones estrechas, con una expresión adicional que indica la localización del
sistema, por ejemplo, un sistema emocional de la familia nuclear. Este sistema emocional
se realiza a través de tres áreas donde se expresan los síntomas y son el conflicto conyugal,
la disfunción de un cónyuge y la proyección sobre uno o más hijos.

El conflicto conyugal se da cuando uno de los miembros se niega a fusionarse con el otro o
que lo ha venido haciendo y ahora se niega. De cualquier forma, el conflicto consume gran
cantidad de indiferenciación. Significa esto que los miembros de la familia que pierden
diferenciación, se vuelven emocionalmente más dependientes uno del otro. Esto lo
podemos observar con la madre de la familia 1. Esto puede provocar que uno de los
cónyuges manifieste un síntoma; tal vez alguna enfermedad física desencadenada en forma
emocional o un problema psicológico como una fobia o incapacidad psíquica.

Por otro lado, la tercera área se da cuando la indiferenciación se proyecta sobre uno o más
de los hijos.

Este concepto lo podemos relacionar cuando en la familia 3, el corte emocional, se

demuestra en la fusión no resuelta de la madre con la familia de origen, y la madre tiene
conflicto con la abuela, en este caso el conflicto genera indiferenciación.
49
Idem. Pág. 73.

57
5.1.3 Proceso de Proyección Familiar, en el que los padres proyectan parte de su
inmadurez sobre uno o más de los hijos.

La pauta más corriente es aquella en que un hijo es el receptor de una porción

grande de la proyección, mientras que los otros niños quedan relativamente al
margen. El hijo que se convierte en objeto de la proyección es el más apegado
emocionalmente a los padres, y el que termina con un nivel más bajo de
diferenciación de self. Un hijo que crece relativamente ajeno al proceso de
proyección familiar puede emerger con un nivel de diferenciación básico más
elevado que el de los padres".50

El cuarto concepto nos interesa particularmente porque es el proceso de

5.1.4. Transmisión transgeneracional. Este concepto explica la pauta que se desarrolla a

través de varias generaciones cuando los hijos emergen de la familia parental con niveles
de diferenciación básicos más altos, iguales o más bajos que los padres. Cuando un hijo
emerge con un nivel de self inferior al de los padres y se casa con una persona de igual
diferenciación de self, y en este matrimonio se produce un hijo con un nivel inferior que a
su vez se casa con otra persona de igual nivel, y de este otro matrimonio nace otro hijo con
un nivel inferior que se casa a ese nivel, se crea un proceso que se mueve, generación a
generación, hacia niveles de indiferenciación cada vez más bajos.

Según esta teoría, los problemas emocionales más graves, como una esquizofrenia
profunda, son el producto de un proceso que se ha venido gestando descendiendo a niveles
de self cada vez más bajos a lo largo de varias generaciones. Junto a quienes caen más bajo
en la escala de diferenciación del self están quienes permanecen aproximadamente al
mismo nivel y quienes progresan en su ascensión por la escala”51. Es decir, que el nivel de
diferenciación no es transmitido automáticamente a través de las generaciones, sino que se
dan todas las posibilidades, éstas dependen del lugar que ocupa el niño en el número de
hijos, de su género, del momento familiar en que nació, de las propias características del

50
VARGAS, F. Enfoques teóricos de la transmisión intergeneracional, revista electrónica de psicología,
México, julio, 2002, en
http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/vol5num2/ArticuloIntergeneraciional.htm

51
Idem.

58
niño y de una infinidad mayor de factores. Dependiendo de estos factores, los niveles de
diferenciación se irán incrementando o disminuyendo tal y como ya se describió.

En la familia 1, como transmisión intergeneracional se pudo observar que el ejercicio de

poder al interior del subsistema, estaba centrado en el varón, y por estereotipos de género
que favorecen más al varón, y las mujeres se sienten relegadas a un segundo plano dentro
de las jerarquías familiares, y esto a su vez coincide con el estilo de comunicación
aplacador que es utilizado con mayor frecuencia en las mujeres de esta familia.

En las familias 2 y 3, se evidencia una relación de hostilidad y violencia como pauta

transgeneracional, de la abuela a la madre, y de la madre a la hija.

5.1.5 Perfiles de la posición entre hermanos, y está explicado en términos de las

características de algunos de los hermanos que tendrán influencia sobre el crecimiento de
los hijos. Es decir, que si, por ejemplo, el hijo mayor tiene una diferenciación alta, esto
tendrá influencia sobre el desarrollo de los hijos menores.

5.1.6 Triángulos. En general, el desarrollo de la familia se va dando a través de triángulos.

Bowen afirma que casi todas las relaciones se dan de esta forma. Cuando la tensión se
incrementa, la pareja tiende a incluir dentro de su relación a otra persona, que puede ser un
hijo, el profesor del colegio, etc. Si la tensión es poca, entonces la relación triangular se
establece de tal forma que la tercera persona es considerada como un extraño, pero cuando
esta tensión se incrementa, entonces se le tiende a incluir cada vez más personas y a
establecer triángulos cada vez más complejos con la finalidad de manejar la tensión.

Los triángulos se multiplican en una familia grande y estos triángulos trabajan de tal forma
que la familia va brindando apoyo emocional dependiendo del tipo de problema al que se
enfrenten. Por ejemplo, cuando la hija de la familia 1 decide apoyar a su madre en contra
de su padre.

5.2 ANALISIS DE LA TEORIA DE BOWEN.

La teoría de Bowen explica que las pautas de comportamiento se van estableciendo las a lo
largo de la vida. Lo aprendido en la niñez, el tipo de familia, lo que el niño haya

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adquirido, es con lo que llega al matrimonio, mezclándose con el aprendizaje de su pareja,
adaptándose y formando un nuevo estilo de comportamiento que, a su vez, transmitirán a
sus hijos. El grado de vinculación con los padres viene determinado por el grado de
vinculación emocional irresuelta que cada padre tenía en su propia familia de origen, el
modo de manejarlo los padres en su matrimonio, el grado de ansiedad experimentada en
los momentos críticos de la vida, y en la manera de hacer frente los padres a esta ansiedad.

El niño que es “programado” en la configuración emocional irresuelta queda relativamente

fija salvo “Cuando un miembro de la familia es capaz de afirmar con calma sus
convicciones y creencias y hacer que sean adecuadas sin criticar las opiniones de los demás
y sin involucrarse en conflictos emocionales, los demás miembros de la familia inician
entonces el mismo proceso que les lleva a alcanzar mayor seguridad en si mismos y
aceptar a los demás”. 52

Figura 1 Transmisión transgeneracional

Por otro lado, un concepto que se desprende de la teoría de Bowen es que, dependiendo del
nivel de diferenciación que tenga un sujeto, tiene una banda de comodidad. Es decir, que
hay un límite de cercanía después del cual el sujeto se siente incómodo porque tiene la
sensación de que su intimidad es invadida y podría perder su individualidad; además del
miedo a que la otra persona la conozca a fondo y se aleje al conocerla verdaderamente.
52
BOWEN, M. De la familia al individuo, Ediciones Paidos, SAICF, Buenos Aires, 1991, Pág. 148.

60
También hay otro límite exterior fuera del cual el sujeto se siente incómodo debido a que
tiene la percepción de que la otra persona está demasiado lejos y por lo tanto, lo está
perdiendo. Pérdida que representaría que la otra persona dejaría de cubrir sus muchas
necesidades emocionales, cosa que no puede permitir. Dentro de estos límites en que la
otra persona se encuentre, el sujeto se siente cómodo. Las personas con un nivel de
diferenciación bajo, tienen una banda de comodidad estrecha, de tal manera que
continuamente la otra persona está saliéndose de dicha banda. Casi cualquier
comportamiento de alejamiento hace que la persona poco diferenciada sienta que se aleja
demasiado, por lo que hala a la otra persona. En cuanto está cerca, la persona poco
diferenciada siente que el otro demasiado cerca, por lo que lo empuja hacia fuera, pero
saliéndose la otra persona de esta banda de comodidad. “Las personas más diferenciadas
tienen una banda de comodidad más ancha, de tal forma que no se sienten incómodas
cuando la otra persona se aleja, porque siente que respeta su independencia”53. Tampoco
se siente incómoda cuando la otra persona se acerca, debido a que como es una persona
con más seguridad en sí misma, no siente invadida su intimidad. Puede mostrarse sin
mucho miedo y ansiedad su intimidad, sin sentirse invadido o pensar que la otra persona se
puede alejar debido a que la conoce a fondo.

Esta teoría comparte con las anteriores los estados de ansiedad que se dan dependiendo del
grado de vinculación que se establece con los adultos. El niño intenta siempre establecer el
mayor grado de vinculación con sus padres, ya que de esto depende literalmente su
sobrevivencia. Pero conforme se va creciendo, los vínculos tienen que evolucionar hasta
que el sujeto se convierte en un ser humano relativamente autosuficiente en casi todos los
aspectos vitales, tales como el económico, el social y el emocional. Sin embargo, esto se da
pocas veces en nuestra sociedad, porque los vínculos que se tenían con los padres se
trasladan hacia la pareja y posteriormente hacia los hijos.

En el siguiente cuadro se puede observar una representación gráfica de una persona con un
nivel de diferenciación bajo y otra con un nivel de diferenciación más alto.

53
VARGAS, F. Enfoques teóricos de la transmisión intergeneracional, revista electrónica de psicología,
México, julio, 2002, en
http://www.iztacala.unam.mx/carreras/psicologia/psiclin/vol5num2/ArticuloIntergeneraciional.htm

61
 Figura 2, Transmisión generacional de Bowen

De esta forma, la teoría de Bowen, explica la transmisión intergeneracional, considerando

el contexto donde el niño nace, se educa y crece, además la forma en que el individuo
reacciona ante ese ambiente, creando una gama de posibilidades lógicas de transmisión
intergeneracional.

“Comprender el mecanismo, diferenciarse, deshacer los triángulos y cambiar los viejos

modelos, no es, únicamente un objetivo terapéutico, sino también la meta de la vida de
todo individuo que quiere conquistar la libertad y el conocimiento en un sistema abierto de
las relaciones54”.

54
BOWEN, M. De la familia al individuo, Ediciones Paidos, SAICF, Buenos Aires, 1991, Pág. 10.

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