Concepto de salud y enfermedad en psicologa constructivista:

Desde esta mirada se entiende que el concepto salud y enfermedad, desde la

psicologa es lo socialmente definido por un grupo pequeo y poderoso acerca
de lo adecuado e inadecuado. Segn Maturana, la enfermedad psicolgica se
genera cuando hay una red de conversaciones repetitivas y recurrentes que
establecen dinmicas de sufrimiento en un cierto contexto. Ms
especficamente se podra hablar de evaluaciones sociales de contradiccin
emocional por intentar satisfacer expectativas contradictorias, las cuales son
aceptadas como legtimas. Estas se dan en nuestro lenguajear y emocionar, en
las cuales se van generando redes de conversaciones que posibilitan el
sufrimiento o la "enfermedad". Por ejemplo, cuando una familia consulta, trae a
la mano un padecer que implica conversaciones que son contradictorias a las
conversaciones que definen a la familia como tal.

Esta es una perspectiva muy interesante, ya que el foco est puesto en las
interacciones y dinmicas que se generan en una constante construccin de
experiencia a travs del lenguaje. Pero no slo es una mirada sistmica en ese
sentido, sino tambin es de ciberntica de la ciberntica porque el terapeuta
pasa a ser parte del sistema que est observando. Su rol es un generar cambio
a travs de las perturbaciones que genere en la familia y de la posible
desintegracin de su organizacin que est trayendo un sufrimiento a la mano.
Otra caracterstica fundamental, es que la terapia es un proceso de coconstruccin, en donde se construye en conjunto la problemtica, desde la
experiencia de la familia y del terapeuta, el cual no puede dejar de lado la suya
al ser parte de este nuevo sistema.

Es el nico mecanismo interaccional que puede producir un cambio, desde una

objetividad entre parntesis. Para lograr aquello se debe primero indagar en la
epistemologa del consultante, su concepcin de mundo, sus creencias,
lenguaje, etc. Adems, es importante estar atento a las explicaciones que da
acerca del terapeuta, la terapia, y de todo el proceso en general. En ese
sentido, se genera una dinmica en donde se invita al paciente o familia al
cambio, considerando la plena libertad de aceptar o rechazar. Todo cambio que
se facilite debera ser segn las reglas del sistema, no del terapeuta.

Por lo tanto, yo creo que ste no debe situarse en una posicin de autoridad,
como en lo hacen en modelos ms tradicionales, sino que deben situarse en un

terreno comn, de co-construccin de significados, necesidades,

problemticas, conflictos, etc. En otras palabras, el terapeuta y la familia van
generando realidades a travs del lenguaje. Nunca debemos olvidarnos de que
estamos en una visin de totalidad, circularidad y curiosidad.
Concepto de salud y enfermedad psicoanlisis:
El psicoanlisis parte por un camino radicalmente diferente. Aunque no se
menosprecia la ayuda que pueden tener los medicamentos psiquitricos para
apoyar a un paciente, el psicoanlisis no se basa en la una visin de
enfermedad mental, sino en el de una estructura psquica.

A qu nos referimos con estructura psquica? En trminos sencillos podramos

decir que la estructura es la posicin subjetiva que tiene cada persona; es
decir, son los lentes mediante los cuales vemos el mundo y nos relacionamos
con l.

A manera de ejemplo, podemos decir que as como el esqueleto da forma al

cuerpo, la estructura psquica tiene una funcin similar: es un modo de
entender los eventos exteriores para, dependiendo de la estructura, determinar
el lugar que ocupan en lo interior.

Nuestra estructura psquica se consolida en los primeros aos y se mantiene a

lo largo de toda la vida. Cada una se crea dependiendo de cmo sea la relacin
entre el nio y su madre, entendiendo madre como la persona (hombre o
mujer, pariente o no) responsable del cuidado primario del nio.

La estructura y sus manifestaciones (depresin, fobias) no se consideran una

enfermedad, sino que son los cimientos mismos de la persona. Freud coment
en uno de sus artculos que la vida no se cura. El psicoanlisis no se enfoca
en curar y adaptar, sino en ayudar a que la persona se haga responsable de su
propia vida y en que pueda guiarla por el camino deseado propio, respetando
el camino de los dems.

Cules son las estructuras? Lacan determin tres: psicosis, perversin y

neurosis. Todas las personas tenemos alguna de las tres, pero al ser
parmetros generales, las particularidades de cada una dependen de cada
quien. Siguiendo con la analoga anterior, la columna vertebral, por ejemplo, da

forma a nuestra espalda y sostiene el torso, pero no influye en si tendremos un

lunar en el hombro o no.

Veamos cmo se forma cada una de ellas. Cabe aclarar que ofrecemos una
descripcin muy resumida y general de las estructuras psquicas. Existen
muchos otros elementos y caractersticas que entran en juego en cada una y
en su formacin.
Psicosis
En la psicosis, el vnculo entre el nio y la madre se sita en alguno de dos
extremos: o la madre est prcticamente todo el tiempo con nio sin dejarlo
solo un momento, o, por el contrario jams est con l ni le presta atencin.

Qu provoca este tipo de relacin extremista? El nio, al no poder

experimentar la presencia y ausencia de su madre sino slo una de las dos, no
desarrolla la capacidad de distinguir o diferenciar. Nunca puede asumir una
identidad propia y se vive como una prolongacin de su madre, siempre atado
a ella.

An cuando un psictico tiene esa estructura desde muy pequeo, puede tener
una vida considerada normal. Las alucinaciones, delirios de persecucin y otros
sntomas descritos por la psiquiatra, surgen cuando se tienen un quiebre
psictico y se pierde la estabilidad dentro de la estructura.

Perversin
La perversin no debe entenderse desde la acepcin coloquial. Aunque esta
estructura frecuentemente es sdica, cruel y aparentemente desprovista de
empata, las razones que llevaron a Lacan a nombrarla estructura perversa
tienen que ver con ciertos elementos de sus teoras.

Al contrario de la psicosis, la madre s logra un punto medio en alternar los

momentos para estar con el nio y para dejarlo solo. A pesar de este xito, la
perversin tambin est afectada por una relacin extremista con la madre.

En el caso de esta estructura lo extremista no est en la presencia fsica de la

madre, sino en los sentimientos que tiene respecto al nio: o lo considera lo
ms importante, aquello sin lo cul su vida no tendra sentido porque nada ms
la hace feliz; o, por el contrario, es lo peor que le ha ocurrido y la existencia
misma del nio arruin su vida.

Al ser el hijo lo ms importante o lo ms despreciado, no se fijan lmites y

reglas para el hijo. A qu nos referimos? No est presente el elemento de
disciplina, de respeto a los dems, de hacer tareas en la casa, de cuidado haca
s mismo y a sus cosas, de responsabilidad, de no lastimar a otros; inclusive no
est presente el elemento de eres muy importante para m, pero hay otras
cosas o personas que tambin son importantes por parte de la madre.

Aunque el perverso s logra una diferenciacin de la madre, los sentimientos

extremistas respecto a l y la falta de lmites y reglas, no le permiten lograr
una verdadera separacin y ello conlleva otro tipo de conflictos ms complejos.

Neurosis
Al igual que en la psicosis y en la perversin, la neurosis es una estructura, no
un trastorno, y no tiene relacin con la acepcin tradicional o coloquial de lo
que es la neurosis.

De las tres estructuras, la neurosis es la nica que logra tener xito en

encontrar un punto medio en la relacin con la madre. Hay una diferenciacin
en la presencia fsica y tambin hay una separacin en cuanto al afecto de la
madre.

En la neurosis, la madre intercala los momentos de estar con el nio y de

dejarlo. Adems, muestra afecto y atencin hacia l pero no es lo nico en su
vida, tiene otros elementos que son importantes y demandan su tiempo,
atencin y sentimientos, como podran ser su pareja, su trabajo, amigos,
familiares

El neurtico logra una diferenciacin y separacin en cuanto a la figura de la

madre, lo cual de modo alguno garantiza una vida libre de conflictos, pero s
ofrece la posibilidad de autonoma e independencia.
CATEXIAS:
Segn Freud, el sujeto puede dirigir su energa pulsional hacia un objeto o una
representacin e impregnarlo, cargarlo o cubrirlo de parte de ella. Se llaman
catexias a estas descargas de energa psquica. A partir de la experiencia de
catetizacin, el objeto cargado ya no le resulta indiferente al sujeto, ms bien
tendr para l una halo o colorido peculiar. Si los objetos y personas nos
resultan atractivas no es, para esta descripcin, porque ellos mismos posean
de forma objetiva el carcter de "deseable" o "atractivo", se trata ms bien de
una figuracin consecuencia de nuestras proyecciones de energa libidinosa
sobre ellos. La expresin ms clara de las catexias es el enamoramiento. En la
segunda tpica, Freud considera que el Ello es el origen de las catexias.

Teora de las relaciones objetales. Melanie Klein

Klein fue discpula y continuadora de Freud. Su trabajo expandi el campo de
conocimientos abierto por este, desarrollando las ideas de Freud en algunos
casos y apartndose de ellas en otros. (Conceptos tales como fantasa, pulsin,
el yo, inconsciente, mecanismos de defensa, etc.)
Realiz innovadores aportes a la teora del funcionamiento mental, basndose
en observaciones que surgieron del anlisis de nios. De hecho una de sus
mayores genialidades fue realizar la modificacin a la tcnica analtica que le
permiti aplicar el psicoanlisis a nios. Para ello parti de la base que la forma
de expresin natural del nio es el juego y que por lo mismo puede ser usado
como medio de comunicacin con ellos, lo consider ms que una forma de
explorar y controlar el mundo externo, como un medio de controlar y expresar
sus angustias a travs de la manifestacin y elaboracin de las fantasas.
Concluy que en condiciones adecuadas, el juego de los nios, as como todas
sus comunicaciones verbales, pueden cumplir una funcin similar a las
asociaciones libres de los adultos. Al contrario de lo que pensaban la mayora
de sus contemporneos, dijo que los nios desarrollaban una transferencia
hacia el analista en forma similar a como ocurra con los pacientes adultos.
Melanie Klein desarrolla este, su principal concepto y de donde surge las
dems variantes de toda su teora. Esta teora se sostiene en una relacin
didica (madre - hijo), que se basa en la existencia de un objeto real interno,
para lo que se requiere la existencia de un objeto real externo. El mundo

interno supone la presencia de pulsiones libidinales y agresivas (EROS y

THNATOS) y requiere de representaciones para ser expresadas.
POSICIONES
La posicin esquizo-paranoide; en cuanto a la primera (del nacimiento a los
6 meses), la ansiedad presente en el bebe es la paranoide y persecutoria.La
realidad interna supone un mundo objetal y la realidad externa supone un
mundo de personas y objetos. El nio ve objetos parciales de la madre
(positivos y negativos a la vez). En el primer ao de vida las relaciones
objetales son parciales; las relaciones de objeto dicen de una representacin
del otro cargado con afecto (con valencias positivas y negativas, es decir, amor
y agresin). La pulsin de muerte y la precocidad del yo son componentes
psicolgicos importantes. Klein supone que los primeros seis meses de vida
existe una actividad incipiente del yo, pero coexiste con un mecanismo de
defensa bsico, para manejar ambas pulsiones. El bebe porta ambos
elementos y entonces escinde; este es un mecanismo de defensa primitivo que
ayuda al yo poner lo bueno y lo malo separado, es decir, la escisin introyecta
y proyecta. La madre viene a reforzar la representacin buena, de esta manera
el yo se hace ms consistente de lo bueno cuando la madre no viene a reforzar
los aspectos agresivos y paranoides. En el tiempo el bebe tiene que aprender a
frustrarse, como tambin se fortalece el yo cuando las necesidades estn
satisfechas. A mayor frustracin mayor escisin.
La posicin depresiva: (6 meses a los 2 aos) se habla de la relacin del yo
con el mundo, esta supone un yo ms estructurado y ms global, el nio
empieza a percibir que el objeto que ama y odia es el mismo y al mismo
tiempo. Adems se da cuenta que sus fantasas pueden haber destruido al
objeto madre, se encuentra presente el instinto de muerte a nivel mental en el
nio, as surge la capacidad de reparar el dao potencial que se establece en la
fantasa. Aqu el sentimiento o ansiedad caracterstica es la depresiva y
adems se instala la culpa. Cuando el bebe percibe a la madre como objeto
total, cambia no solo su relacin con ella, sino tambin su definicin del
mundo. Reconoce a las personas como seres individuales y separados y con
relaciones entre s; en especial advierte el importante vnculo que existe entre
el padre y la madre, esto prepara el terreno para el complejo de Edipo. La
proyeccin desfigura todas sus percepciones, y cuando se percata del vnculo
libidinal existente entre sus padres proyecta en ellos sus propios deseos
libidinales y agresivos. Esta situacin, en que percibe a sus padres en fin de sus
propias proyecciones, le origina una intensa frustracin, celos y envidia, ya que
percibe a los padres dndose sin cesar precisamente aquellas gratificaciones
que l desea para s. De modo que en la situacin depresiva el bebe no solo se
encuentra con un pecho y una madre interna destruida, sino tambin con la
pareja parental interna destruida de la situacin edpica temprana.

El conflicto entre amor y odio se agudiza, y el amor se ocupa activamente

tanto de controlar la destructividad como de reparar y restaurar el dao
realizado, lo se basa la capacidad del yo para conservar el amor y las
relaciones a travs de conflictos y dificultades y la armona de su mundo
interno.
La repeticin de experiencias de prdida y recuperacin, hace que
gradualmente el objeto bueno se vaya asimilando al yo. Pues en la medida en
que el yo ha restaurado y recreado internamente al objeto, ste le pertenece
cada vez ms. Una parte importante de su reparacin consiste en que el beb
debe aprender a renunciar al control omnipotente de su objeto y aceptarlo
como realmente es. As queda definido el concepto de reparacin kleiniano.
Las aportaciones de Melanie Klein dio al estudio del desarrollo infantil fueron:
Comprensin de ciertos fenmenos psicopatolgicos, y a la vez permiti una
ms efectiva aplicacin de la tcnica al tratamiento de las psicosis.
Anlisis del juego en la situacin teraputica, la relacin especial que el
paciente establece con el analista reflejando su modo primitivo de vincularse
con los objetos.
Teora psicosocial (Erik Erikson)
Las teoras de Sigmund Freud han tenido una gran influencia sobre el estudio
del desarrollo. Freud reconoci la existencia de diferentes comportamientos
humanos pero se centr especialmente en el libido y el impulso de placer. Sus
teoras sobre el comportamiento inconscientes han influido en las teoras
actuales de las emociones, la motivacin y el desarrollo de la personalidad.
Freud divide la personalidad en tres instancias: la "id" (instintiva), el ego
(realista) y el sper-ego ( etico-moral). El ego controla los impulsos peligrosos
percibidos a travs de varios mecanismos de defensa. Mientras que Freud se
centra en el estudio de la "id" (instintiva), Erikson (1963) se centra
bsicamente en las implicaciones del ego en el desarrollo humano. Segn
Erikson, el desarrollo humano slo se puede entender en el contexto de la
sociedad a la cual uno pertenece y remarca la relacin entre el ego y las
fuerzas sociales que tienen algn tipo de influencia sobre las personas en
determinados momentos de la vida.
Para Erikson, la teora psicosexual de Freud y las etapas son pocas y limitadas.
Mencion que el desarrollo del ser humano se forma de etapas, pero se
engrandece con el ambiente. Para l cada etapa del desarrollo implica una
dificultad, lo que se denomina crisis de madurez, que cada sujeto, cada
persona deber resolver. Y aade el factor que explica que se superen o no se
superen: la interaccin entre las caractersticas propias de cada uno y el
ambiente social en el que vive el sujeto.

Erikson divide la vida en ocho etapas de desarrollo psicosocial. Cada etapa est
caracterizada por una crisis emocional con dos posibles soluciones, favorable o
desfavorable. La resolucin de cada crisis determina el desarrollo posterior. Las
cinco primeras etapas son especialmente importantes para nosotros porque se
centran en la infancia y adolescencia.
Etapa de la confianza versus desconfianza. (0 - 1 ao)
Esta etapa o perodo abarca desde el nacimiento hasta la edad de uno o dos
aos. Erikson asegura que en este periodo de la infancia si el nio recibe los
cuidados en cuanto a alimentacin y otras necesidades bsicas propias de esta
edad y se siente amado por sus padres las personas que lo cuidan, el nio
crece seguro de s mismo y adquiere la confianza y optimismo que necesita
para desarrollarse debidamente. Si esos cuidados y el amor no son provedos
en esta etapa el nio crece inseguro sin confiar en s mismo ni en otras
personas.
b) Etapa de autonoma versus vergenza y duda. (1 - 3 aos) La segunda etapa
de Erikson ocurre durante la edad temprana infantil y abarca desde el ao y
medio dos aos hasta la edad de los tres o cuatro aos y medio. El nio que
recibe la atencin apropiada por parte de sus padres en esta etapa adquiere
control en s mismo y se siente orgulloso de sus pequeos logros en vez de
sentirse avergonzado. Autonoma en este caso no se refiere a un absoluto
control de su voluntad pero al menos los nios que superan esta etapa con
xito son ms independientes, tienen iniciativa propia y desarrollan su voluntad
en cuanto a lo que quieren y no quieren hacer. Esta es la etapa normal de los
berrinches y llantos cuando sus padres no pueden complacerlos y dejarlos
hacer su voluntad. Un ejemplo de cmo un nio puede desarrollar autonoma a
esta edad es permitindole que escoja los zapatos que quiere usar, elegir el
color de su camisa o cual tipo de galletitas quiere comer. Si al nio en esta
edad no se le dan alternativas sobre mnimas cosas que l puede decidir el
nio se frustra y se siente avergonzado y su carcter y voluntad propios no se
desarrollan adecuadamente.
c) Etapa de iniciativa versus culpabilidad. (3- 6 aos)
De acuerdo a Erikson esta etapa comienza a los tres aos y medio o cuatro y
termina cuando el nio entra a la escuela primaria. Erikson llama esta etapa "la
edad del juego". Durante esta etapa el nio aprende a compartir con otros,
desarrolla su imaginacin y su fantasa al jugar. Aprende a seguir las reglas de
los juegos y a tomar el liderazgo cuando juega con otros. Si el nio es frustrado
o restringido en sus juegos y actividades durante esta etapa de juego, se siente
culpable y se vuelve temeroso e incapaz de tomar la iniciativa, se vuelve
dependiente de sus padres y no desarrolla su imaginacin y creatividad a
travs de las fantasas normales que tienen los nios a esta edad.

d) Etapa de la laboriosidad versus inferioridad. (7 - 11 aos)

Erikson marca esta edad desde que el nio empieza a ir a la escuela hasta que
termina su educacin intermedia (14 aos aproximadamente).En esta etapa el
nio aprende lo bsico de la vida que necesita para llegar a ser un adulto
funcional y competente. De acuerdo a Erikson aqu es donde el nio comienza
su relacin con sus amigos y sigue las normas sociales propias de esta edad.
En esta etapa tambin aprende a como seguir las reglas de los juegos y puede
jugar en equipo y practicar deportes que contengan reglas definidas. En esta
etapa el nio entiende que debe aprender ciertos conocimientos acadmicos
tales como estudios sociales, desarrolla sus habilidades cognitivas para
aprender aritmtica y las reglas de ortografa y gramtica y se interesa por la
lectura. A esta edad comprende que hacer la tarea es su responsabilidad y
desarrolla auto disciplina la cual lo ayuda a comportarse bien en la escuela, a
ser mas sociable con sus amigos y en su hogar y acatar las reglas impuestas
por sus padres las cuales aplica en cada uno de los ambientes en los cuales se
desenvuelve a esta edad. Si el nio no super con xito las etapas anteriores,
al llegar a esta etapa se siente dudoso acerca de su futuro y se le forman
complejos de inferioridad y se llena de culpa y de vergenza por no poder
adaptarse socialmente y actuar como los nios de su edad.
e) Identidad vs confusin de roles. (12 a 20 aos)
Durante la adolescencia, la transicin de la niez a la edad adulta es
sumamente importante. Los nios se estn volviendo ms independientes, y
comienzan a mirar el futuro en trminos de carrera, relaciones, familias,
vivienda, etc. Durante este perodo, exploran las posibilidades y comienzan a
formar su propia identidad basndose en el resultado de sus exploraciones. El
sentido de quines son puede verse obstaculizado, lo que da lugar a una
sensacin de confusin sobre s mismos y su papel en el mundo.
Hay un reto importantsimo quin soy yo?, identidad sexual, rol social,... Es la
etapa en la que se conquista la identidad o se dar la confusin de roles.
Despus de haber revisado brevemente estas tres importantes teoras,
podemos darnos cuenta de que nos ofrecen un marco terico general para
interpretar algunos cambios que suceden durante el desarrollo infantil, las
caractersticas que se indicaron en cada etapa o periodo son importantes de
considerar al momento de realizar la valoracin a pesar de esto, debemos
considerar que la experiencia nos ensea que no es posible encasillar a los
nios en etapas, actualmente el desarrollo del nio se ve afectado por diversos
factores, por lo que es importante retomar lo valioso de acuerdo al momento
histrico en el cual vivimos.
Pensamiento y Lenguaje

Teora cognitiva de Jean Piaget

Fue creada por el psiclogo JeanPiaget. Se basa en que el lenguaje est
subordinado al pensamiento, y seencuadra dentro de las teoras de tipo
innatista: la adquisicin del lenguajese debe a factores biolgicos y no
culturales. El ser humano llega al mundo con una herencia biolgica, dela cual
depende la inteligencia. Por una parte, las estructuras biolgicaslimitan aquello
que podemos percibir, y por otra hacen posible el progresointelectual.
Segn esta teora la adquisicin del lenguaje depende del desarrollo de la
inteligencia, es decir,se necesita inteligencia para poder adquirir un lenguaje.
En esta teora se refleja como se desarrolla el conocimiento cognitivo en una
personadesde sus primeros aos de vida hasta que alcanza su madurez
intelectual.
Piaget sostiene queel pensamiento y el lenguaje se desarrollan por
separado, ya que lainteligencia empieza a desarrollarse desde el nacimiento,
antes de que el niohable, por lo que el nio va aprendiendoa hablar segn su
desarrollo cognitivova alcanzado el nivel necesario para ello. Para l, es el
pensamiento el quehace posible adquirir un lenguaje, loque implica que
cuando el ser humanonace no posee un lenguaje innato, como afirmaba
Chomski, sino que lo va adquiriendo poco a poco como partedel desarrollo
cognitivo. Una vez adquirido un lenguaje este a su vez ayudartambin al
desarrollo cognitivo.En el proceso de adquisicin dellenguaje Piaget establece:
Habla egocntrica: un nio que todava no ha aprendido unlenguaje no puede
expresar sus primeros pensamientosinteligentes, estos slo existen
comoimgenes o acciones fsicas. El habla egocntricaes la que el nio utiliza
para poder expresar sus pensamientos en esta etapa, ms que para
comunicarsesocialmente. Este lenguaje se va reduciendo hasta desaparecer
despus de los 7aos.
Habla social:es la que se desarrolla despus de la egocntrica
Para Piaget, laconstruccin progresiva de diferentes esquemassobre la
realidad es una seal de que la inteligencia del nio se est desarrollando Los
esquemas son un elemento fundamental para que los sereshumanos se
adapten al ambiente y puedan sobrevivir, es decir, que desde que los nios
nacen, construyen y acumulan esquemas debido a la exploracin activa que
llevan a cabodentro del ambiente en el que viven, y donde a medida que
interactan con l,intentan adaptar los esquemas existentes para afrontar las
nuevas experiencias.
Otra idea de Piaget es que el aprendizaje empieza con lasprimeras
experiencias sensoriomotoras, formadas con el desarrollocognitivo y el
lenguaje, donde el aprendizaje contina por la construccinde estructuras

mentales, basadas en la integracin de los procesos cognitivospropios donde

la persona construye el conocimiento mediante lainteraccin continua con el
entorno.
Por tanto para que el nio alcance su mximo desarrollo mental debe
atravesar desde su nacimiento diferentes y progresivas etapas del desarrollo
cognitivo. El nio no puede saltarse ninguna de estas etapas y tampoco se le
puede forzar paraque las alcance ms rpido.
A su vez estas etapasse dividen en estadios del desarrollo cognitivo. Estos
estadios como las estructuras psicolgicas se desarrollan a partir de los
reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se
interiorzan durante el segundo ao de vida como modelos de pensamiento, y
se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras
intelectuales que caracterizan la vida adulta. Estas etapas Piaget las
denomina:- Etapa sensorio-motriz: comienza con el nacimiento y concluye a los
2 aos.La conducta del nio es esencialmente motora, no hay representacin
interna de los acontecimientos externos, ni piensa mediante conceptos.
Estadio de los mecanismo reflejos congnitos. 0 -1 mes.
Estadio de las reacciones circulares primarias. 1-4 meses.
Estadios de las reacciones circulares secundarias.4-8meses.
Estadio de la coordinacin de los esquemas de conducta previos. 8-12 meses.
Estadio de los nuevos descubrimientos por experimentacin. 12-18 meses.
Estadio de las nuevas representaciones mentales. 12-24meses.
- Etapa preoperacional: de los 2 aos hasta los 6 aos.Es la etapa del
pensamiento y la del lenguaje que grada su capacidad de pensar
simblicamente, imita objetos de conducta, juegos simblicos, dibujos,
imgenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado.
Estadio preconceptual. 2-4 aos
Estadio intuitivo. 4-7 aos
- Etapa de operaciones concretas: de los 7 aos a los 11 aos.Los procesos de
razonamiento se vuelven lgicos y pueden aplicarse a problemas concretos o
reales. En el aspecto social, el nio ahorase convierte en un ser
verdaderamente social y en esta etapa aparecen los esquemas lgicos de
seriacin, ordenamiento mental de conjuntos y clasificacin de los conceptos
de casualidad, espacio, tiempo y velocidad.- Etapa de operaciones formales: 12
aos en adelante.En esta etapa el adolescente logra la abstraccin sobre
conocimientos concretos observados que le permiten emplear el razonamiento

lgico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos idealistas y se logra

formacin continua dela personalidad, hay un mayor desarrollo de los
conceptos morales.
Propuso, adems dos tipos de lenguaje que se dan en dos etapas distintas: la
prelingstica y la lingstica. A modo de resumen de las tres teoras ms
importantes sobrela adquisicin del lenguaje.