Este cognitivismo o teoría del procesamiento de la información ya traía una primera etapa, que era

la etapa de cómo iba surgiendo la psicología. Entonces nosotros nos encontrábamos con distintas
cosas de que la gente se preguntara (como descartes) que habia en el interior que hiciera que
nosotros fuésemos seres animados, y entonces por supuesto la primera respuesta que surgió fue que
habia un animal.
Entendiendo al anima como una estructura inmanente, como una estructura que no se podía tocar,
como una estructura que estaba en el cuerpo, pero no pertenecía a este directamente. Estaba en el
cuerpo pero en algun minuto, cuando moriamos esto abandonaba al cuerpo.
Entonces una pregunta secundaria que tambien valía la pena hacerse era quienes tenían anima
(alma) y la respuesta era que todos los seres animados y de ahí nos vamos un poco a las religiones
• las religiones de la india consideran que sí, que todos los seres presentes en el

planeta tienen un alma. Esto genera una forma de vida totalmente diferente y extraña
Pero alguien comenzó a discutir algo distinto.
Claude Shannon

En el año 1930 Claudio Shannon dijo que hay un aparataje dentro de nosotros que está funcionando y
ese aparataje que está funcionando dentro de nosotros debe ser cibernético.
Entonces aquí viene este concepto de qué es la cibernética.
Este señor hizo su trabajo sobre cibernética y teoría de la información, y muchos desarrollos
posteriores, tuvieron una profunda influencia en la remodelación del campo de la psicología de lo que
era antes de la década de 1950. Muchas de las conclusiones que lograba con sus estudios en procesos
electrónicos.
Cuando Shannon hizo estos circuitos cibernéticos la gente comenzó a pensar y empezaron a decir
que la máquina que creo Shannon pensaba.
Eso nos llevó al siguiente personaje

Konrad Lorenz
Al igual que C. Shannon, no es psicólogo.
Lorenz era etólogo, o sea, estudiaba el comportamiento animal (incluyendo humanos).
Lorenz mientras estudiaba etología, creo un grupo de polluelos de Si analizamos la palabra "etología",
gansos y cuando nacieron estos polluelos seguían a Lorenz a todas esta tiene eto, proveniente de
partes.
Ethos lo cual significaba
"la popularidad de Konrad Lorenz en los Estados Unidos debe
comportamiento.
entenderse en el contexto de la preocupación social por la diada
madre-hijo despues de la Segunda Guerra Mundial. Los analistas infantiles David Levy, Rene Spitz,
Margarethe Ribble, Therese Benedek y John Bowlby argumentaron que muchas psicopatologías
fueron causadas por una interrupción en el vínculo madre-hijo.
Lorenz extendió su trabajo sobre la impronta a los humanos y argumento que el cuidado materno
tambien era instintivo. La conjunción del psicoanálisis y la etología ayudo a apuntalar la opción de que
la diada madre-hijo descansa sobre una base instintiva y es la cuna de la formación de la
personalidad." o sea, en el fondo Lorenz creo polluelos, los polluelos lo seguían y entonces la gente
empezó a preguntarse por qué lo seguían, porque él es su padre, eso se denomina "imprinting".
Entonces en USA dijeron que esa era la relacion de la diada madre e hijo y terminaron apareciendo
analistas que terminaron llegando a la conclusión de que hay una relacion entre la crianza de la
madre a los hijos y la salud de los hijos.
Aquí aparece el tema del "apego seguro" y el "apego interrumpido".
"algunos de los primeros trabajos sobre este tema fueron realizados por Levine y Denenberg et al.,
en el que se manipulo el momento preciso en que se produjeron tipos particulares de experiencias
posnatales (por ejemplo, manipulación de la cría de rata fuera del nido) y se examinaron los
resultados de dicha manipulación en la fisiología del estrés. Por ejemplo, Levine saco crías de rata
del nido en diferentes momentos despues del nacimiento y examino la capacidad posterior de la rata
para montar una respuesta de cortisol en reacción a un factor de estrés"

Objetivo general
El profe con unas alumnas de psicologías hace tiempo hicieron una tesis basándose en determinar si
existe relacion entre la Interrupción del Apego y la adquisición del Aprendizaje Asociativo, la
Ansiedad y Desesperanza Aprendida en ratas de la variedad Sprague Dawley.
Lo que ellos hicieron fue tomar hembras recién paridas y a algunos grupos de hembras recién
paridas separarlas de sus recién nacidos, y solamente acercarlos para darles de comer y una vez
que quedaban satisfechos, separarlos y al otro grupo, los mantenían con sus madres en todo tiempo.
Los objetivos específicos son importantes para poder entender cómo se fabrica la ciencia y en este
caso el cognitivismo.
1. Determinar si existe relacion entre la Interrupción del Apego y la adquisición del Aprendizaje
Asociativo en ratas de la variedad Sprague Dawley, por medio de la prueba de
Condicionamiento del Miedo
2. Determinar si existe relacion entre la interrupción del Apego y las respuestas de Ansiedad en
ratas de la variedad Sprague Dawley, mediante la prueba de Laberinto de Cruz Elevado.
3. Determinar si existe relacion entre la interrupción del apego y conductas de desesperanza
aprendida en ratas de la variedad Sprague Dawley, mediante la prueba de Natación Forzada.
consiste en poner a una ratita
dentro de una jaula, le das un pitido de 5 segundos y despues de ese pitido viene un choque eléctrico
y la rata aprende y se mueve de lugar. Lo que genera esto es que el miedo se condicione
 se coloca a la rata en una cruz
elevada y la rata en general como no quiere estar en espacios abiertos y altos, se mueve a espacios
cerrados
se mete a la rata en un tanque de natación
forzada. Las ratas nadan mucho porque no quieren ahogarse.
Lo que querían saber es qué pasa cuando se interrumpe el apego con estos fenómenos.
La cuna de la psicología experimental está hecha de animales por una razón muy simple, porque no
podemos meter a humanos en esos sistemas.
el trauma es circuitos de memoria
episódica. La funcion de este es que
no te vuelva a ocurrir lo malo que te
paso alguna vez.

Los resultados de este experimento son 3 graficas.

Las ratas escalaban tanto

aquellas que estuvieron con su madre como las que tenían

apego interrumpido

Las ratas que habían tenido apego

interrumpido luchaban más que las ratas que vivieron con

sus madres.
Las ratas nadaban más que las ratas controles, o sea, las
controles se dejaban estar más que las ratas con apego
interrumpido.
 Cuando vemos la
inmovilidad nos damos cuenta de que las ratas que
habían tenido apego normal se mantenían flotando
en el agua y luchaban menos que las ratas que
tuvieron apego interrumpido.
Entonces las ratas con apegos interrumpido eran
más luchadoras que las ratas con apego normal.

en el total de
entradas, las ratas que se mantenían con su madre, o
sea, las control se movían menos que las ratas que
habían tenido apego interrumpido. Pero, a su vez las
ratas que habían tenido apego interrumpido entraban
más a los brazos abiertos que las ratas controles (o
sea, se refugiaban menos en el brazo que tenía la
cruz que estaba oscuro).
Eso significa que el apego tiene influencia en la
conducta de los animales y por supuesto, en la de los
humanos.

Entonces Lorenz tenía toda la razón con lo de los patitos. Los patitos habían hecho imprinting con él
y por eso lo seguían a todas partes. Él era la madre de esos patitos.
Norbert Wiener

Wiener era de la misma línea que Claude Shannon.

Aparece en la década de los 40 y el continua con estos trabajos de la informática. Él en el fondo era
un matemático que estaba aportando a las ciencias de la informática, las cuales tenían que ver con
la psicología cognitiva porque ellos son los padres de la psicología cognitiva.
Los padres de la psicología cognitiva no son psicólogos, algunos son psicólogos y algunos son un
conjunto de otros seres que trabajaban en otras áreas de las ciencias duras.
Aparece un libro que se llama "cibernética" y en este libro, Wiener escribe algo muy parecido a libros
antiguos sobre fisiología y naturaleza.
¿Qué es la cibernética?
Como funcionan, como se comunican, como se controlan las maquinas. Qué significan los procesos de
prioridad en la maquina

Karl S. Lashley
En el sentido estricto de la palabra es un neuro fisiólogo, no psicólogo.
Lo que él hace es que se va a trabajar a Yale al laboratorio de primatología biológica.
El no solamente estudiaba la conducta de los monos y el paradigma de las bananas, sino que le mete
electrodos en el cerebro y hace electro registros en una época donde la idea de los electro registros
era muy revolucionaria.
En 1951, sugirió que la capacidad humana para ordenar en serie las acciones, ya sea del lenguaje o la
música o simplemente para hacer café, presenta problemas centrales para nuestra comprensión de
la funcion cerebral. Lo que pasa es que los psicólogos de la época estaban diciendo que cuando
nosotros hacemos una orden, la hacemos en orden serial.
• si yo tomo la taza de café para tomar café. tomo la taza, la acerco a mi boca, la
giro, vierto el café a mi boca, trago el café, bajo la taza y la devuelvo a su lugar.
Para todas esas tareas se habia dicho que se hacían en forma serial, o sea, yo primero iba donde la
taza, la tomaba, etc. Entonces, se presenta un problema.
"En acciones complejas, los objetivos generales (p. ej., hacer café) deben persistir en el tiempo
mientras se inician y completan los subobjetivos (p. ej., moler granos, calentar agua y agregar
crema)."
Los gringos hablan de moler los granos de café porque ellos usaban los cafés que venían de las
colonias que tenían los norteamericanos, entonces el café se vendía en bolsas de grano y tenían
moledoras de café. Durante todo el tiempo que se demoraban haciendo su café, la idea de fondo era
tomar café.
Lo que se preguntó Lashley fue si estan realmente todas las respuestas encadenadas en serie o hay
algunas que son más importantes que otras, siendo una idea principal y las demás secundarias?
Entonces dijo que existe la necesidad de modelos jerárquicos de planificación de acciones.

Aquí aparece esta idea de Lashley, el cual dice que el cerebro no funciona de manera lineal.
Al leer la oración "el niño que acaricio al perro persiguió a la niña", un hablante sabe que el niño, y no
el perro, persiguió a la niña, a pesar de que esta oración contiene la secuencia "perro persiguió a la
niña". Entonces Lashley decía que si nuestro pensamiento, nuestra forma de leer el discurso fuera en
serie, uno seguiría las instrucciones en serie, concluyendo que el perro fue el que persiguió a la niña.
Sobre esa base Lashley decía que es necesario entender que la sintaxis es un proceso que demuestra
que existe tambien una especie de nube donde hay prioridades, ideas más importantes que otras.
Hay un papel central de la estructura de la frase, en lugar del orden de las palabras. Entonces la
estructura de la frase es en el fondo la prioridad de las ideas que estan dentro de nosotros para
funcionar. A eso se refería esta tesis de los procesos cibernéticos, que las maquinas tienen
prioridades.
Eso es super importante porque nos hace entender que el cognitivismo nace de una tesis matemático
sintaxico funcional.
Lashley tambien sugirió que estas similitudes en el lenguaje, la música y otras acciones complejas no
son una coincidencia, sino que planteo la hipotesis de que la naturaleza jerárquica de la música y el
lenguaje se heredó de características más básicas de la planificación y la acción motrices.
 Aquí está esta chica tocando el violoncello, pero antes de tocarlo
tiene que sostenerlo. Entonces en su cerebro tiene que haber
una orden prioritaria, sostener el violoncello, despues va a
mover los dedos, etc. Hay instrucciones prioritarias, y tambien
patrones. Pero los patrones son todavía más completos.

Harold C. Conklin (1926-2016)

Se fue a Tailandia y empezó a entender como
funcionaban los cultivos en una región (Ifugao).
Él era antropólogo y sociólogo, y tenía estudios en
psicología.
En su Atlas Etnográfico de Ifugao, Conklin describe las
prácticas agrícolas que han dado forma a un paisaje de
riego extenso en terrazas. Si bien el libro puede leerse
como una historia antropocéntrica del control humano
de plantas y animales, demostró que el libro tambien
describe como humanos y no humanos se entrelazan a
través de relaciones de respuesta mutua. Basándose en conceptos como "simpoesis", "devenir-con".
El doctor Maturana tiene el concepto de autopoiesis, que es un concepto de que los seres vivos tienen
la capacidad de auto repararse.
significa "devenir-con".
Estas personas que cultivaban la tierra no solo cultivaban la tierra y sacaban comida de ahí. Tambien
cultivaban patos y peces de barro. Conklin descubrió que ellos tenían una relacion lógica, porque
tenían que tomar un poso, llenarlo de agua, secarlo para poder sembrar.
Entonces la simpoesis es el devenir-con, es el decir "existo con la tierra y con los demás seres que
viven en la tierra, y en ellos se basa mi economía y sobrevida". Eso es la simpoesis
 • si una familia iba a tener hijos, ellos hacían un tipo de cultivo especifico porque

venían hijos y entonces, la familia de al lado hacia otro tipo de cultivo porque harían un
trueque con el primero. Mantenían su economía y estructura a partir de este sistema.
Conklin descubrió que en esto habia un diseño matemático y dijo que la simpoesis implica un
pensamiento, un procesamiento matemático en el cerebro de los sujetos, que los une a la tierra.
Lo cognitivo se va complejizando cada vez más, ahora en lo etnográfico.

Hay un simposio famoso que se llama "the hixon symposium, Mecanismos cerebrales de la conducta.
1951". Los viejos fueron tan insolentes que dijeron que aquí nace la psicología cognitiva (en ese
simposio).
El primer programa de inteligencia artificial (el primer programa ingeniero especializado para
mimetizar como los humanos resuelven problemas) fue creado en 1955-56 por Herbert Simons, Allen
Newell y John Shaw.

Fue un economista, pero fue la raja. Estudio toda su vida números e informática (casi no dormía),
trabajo en la corporación RAND, gano un nobel de economía en el 78.
Fue politólogo, economista, sociólogo y psicólogo estadounidense, cuya investigación abarco los
campos de la psicología cognitiva, las ciencias cognitivas y la informática.
Hace la siguiente pregunta: "¿Cuál de los vagabundos a través de estos diferentes laberintos dará un
paso adelante ante la llamada del verdadero Herbert Simon? todos ellos; porque el yo "real" es una
ilusión. Vivimos cada hora en contexto, diferentes contextos para diferentes horas … actuamos
nuestras vidas dentro de los laberintos en los que la naturaleza y la sociedad nos sitúan".
Nos está diciendo que nosotros no somos unos verdaderos hacedores de nuestro destino, sino que
nuestro destino es una actuación dentro de determinados contextos. Si nos sacan de ese contexto y
nos ponen en otro, nuestra actuación va a ser diferente.
El aporte de Simon se suma al aporte de George Miller.
Miller escribe un paper llamado "el mágico número siete, más menos dos". El "más menos dos" era el
rango del número 7.
Miller decía que son 7 las cosas que nosotros podemos mantener en la memoria de corto plazo, más
menos dos. Lo cual lo demuestra con distintas pruebas.
Aquí aparece de nuevo esta idea de la linealidad o no linealidad del comportamiento.

• En una caja fuerte

tomo el dinero, deposito el dinero,

cierro la caja y le pongo llave a la
caja. Pero antes, tomo la llave, la
meto en la caja, la destrabo, abro la
caja y luego tomo el dinero, deposito
el dinero, cierro la caja y la trabo con
la llave.

Si uno analiza estas tareas, uno dice "aquí hay criterios matemáticos estrictos", y ahí aparece Miller
en los 60 escribiendo un texto llamado "planes y estructuras en la conducta" donde el plantea que
claramente nosotros desarrollamos determinadas conductas con elementos prioritarios y elementos
menos prioritarios, pero esas tareas secundarias menores estan a expensas de las tareas
primarias. Apareciendo el concepto de los modelos jerárquicos del comportamiento y aparece un
concepto llamado "funcion prefrontal"

Modelos jerárquicos del comportamiento y

función prefrontal
Aparece por primera vez la idea de que parte de este proceso de priorización de tareas ahora tiene
una localización cerebral prefrontal.
El reconocimiento de la estructura jerárquica en el comportamiento humano fue una de las ideas
fundamentales de la revolución cognitiva. Sin embargo, a pesar de décadas de investigación, los
mecanismos computacionales que subyacen al comportamiento jerárquicamente organizado todavía
no se comprenden completamente.
Los hallazgos recientes de la investigación conductual y neurocientífica han impulsado un
resurgimiento del interés en el problema, inspirando una nueva generación de modelos
computacionales.
Para demostrar esto, los autores insisten y hacen un TOTE (test-operate-test-exit).

"El orden de las unidades inferiores dependía de las conexiones inhibitorias laterales, qué iban desde
elementos destinado a disparar antes en la secuencia hasta elementos posteriores". después de un
período de actividad, se entendió que los elementos entraban en un periodo refractario, permitiendo
que el siguiente elemento de la secuencia se disparará. Este mismo esquema básico fue
implementado más tarde en una simulación por computadora por Rumelhart y Norman. O sea,
nuevamente nos volvemos a la idea de tomar café.

Esa es la red del querer tomar café (el

profe no la explico en detalle)
Hilary Putnam: mentes, cerebros y maquinas

Él crea esta historia.

"La contribución del mundo real está ilustrada por el influyente experimento mental "Twin Earth" de
Putnam. Twin Earth es un lugar como la tierra, excepto por el hecho de que la materia acuosa que
corren los ríos y llena los lagos y mares no es agua (H2O) "agua gemela", un líquido superficialmente
similar con una estructura molecular diferente (XYZ). se nos pide que imaginemos dos individuos
ordinarios en 1750: Óscar, en la tierra, y su doppelgänger, Twin Óscar, en Twin Earth, antes de que se
descubriera la estructura molecular del agua (o agua gemela). Twin Óscar es el doppelgänger de
Óscar en el fuerte sentido de que tiene las mismas experiencias y sentimientos, tienen las mismas
capacidades para discriminar entre diferentes objetos y tipos, y hacer los mismos gestos,
movimientos y sonidos. Efectivamente, Óscar y Twin Óscar vive en la misma vida en diferentes
lugares. La única diferencia entre ellos es que Óscar vive en un mundo con agua (H2O), Twin Óscar
vive en un mundo con agua gemela (XYZ).
Esta diferencia en sus entornos es suficiente, dice Putnam, para afectar lo que están hablando.
cuando Óscar usa la palabra "agua" se refiere al agua, mientras que cuando el gemelo Óscar usa la
palabra "agua" se refiere al agua gemela. Como resultado, lo que quiere decir depende en parte, pero
de manera crucial, del mundo que los rodea."
En el fondo, el aporte de Putnam es decir que todo lo que nosotros entendemos en el mundo, está
relacionado con la forma contextual en que vivimos.
El funcionalismo hace que la relación entre la mente y el cuerpo sea directamente análoga a la
relación entre un programa de computadora hardware requerido para ejecutarlo: así como el
mismo programa puede ejecutarse en diferentes máquinas con diferentes estructuras físicas, el
mismo tipo de Estado mental puede funcionar. Ocurren en diferentes organismos con diferentes
estructuras físicas.
De esta manera Putnam resuelve el problema de Descartes sobre el alma y cuerpo. A Descartes una
vez una princesa le hizo una gran critica diciéndole que si el alma manda al cuerpo, y el alma es
inanimada, cómo algo inanimado puede conectarse con algo que es físico y animado. Entonces
Putnam resuelve esa crítica diciendo que la mente es el software y el cuerpo el hardware.
Procesos mentales en el cerebro humano
¿Cómo puede surgir del material biológico entidades aparentemente inmateriales como los
pensamientos y los recuerdos? Esa pregunta al día de hoy no tiene respuesta.
Todos los aspectos de nuestra vida mental dependen del hecho de la función cerebral.
Aquí aparece una idea en la psicología cognitiva sobre los procesos mentales. Los procesos mentales
nos llevan necesariamente a buscar un nido dentro del cerebro.
¿Dónde está la inteligencia, conciencia, atención, percepción, representación, las emociones y el
aprendizaje?
Entonces la psicología cognitiva se acerca a la idea de que las cosas que ocurren en nuestra mente
tienen un sustrato orgánico, biológico, y hoy decimos un sustrato de circuitos.

Conclusión
Además del enfoque biomédico, los estudios de la mente y el cerebro humanos también se han
beneficiado enormemente de los enfoques psicológicos. Éstos originalmente surgieron de la filosofía
de la mente, pero luego se volvieron decididamente experimentales. Más recientemente, otro enfoque
clave ha involucrado el modelado computacional de funciones cognitivas en el cerebro. Este enfoque
tiene algunas raíces históricas en el desarrollo de máquinas inteligentes durante la revolución
informática, pero desde entonces se ha convertido en una rama matemática sofisticada de la
neurociencia. Hoy en día, la mayoría de las investigaciones de vanguardia sobre la función del
cerebro humano funcionan las tres tradiciones o hebras muy diferentes (es decir, biomédica,
psicológica y computacional), en un campo altamente interdisciplinario. el estudio científico de la
mente y el cerebro humanos aparentemente ha alcanzado la mayoría de edad en la última década.