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PRÁCTICA DOCENTE UNIVERSITARIA. MARCO TEÓRICO Y REVISION DE LA PRÁCTICA 2
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar
DOCENCIA UNIVERSITARIA
ENSEÑANZA, FORMACION Y PRÁCTICA DOCENTE
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojor@cablenet.com.ar
INDICE
01 INTRODUCCION 03
02 PROYECTO 06
03 AFIRMACIONES PARA DISCUTIR 14
04 ENSEÑAR Y APRENDER EN EL NIVEL SUPERIOR 15
05 DOCENCIA EN LA UNIVERSIDAD, ¿EJERCICIO PROFESIONAL? 16
06 PROFESIONALES Y PROFESIONALIDAD DOCENTE 20
07 PROFESION Y PRACTICAS DOCENTES : CUESTIONARIO 26
08 TEORIA Y REALIDAD: MAPAS Y TERRITORIOS 28
09 CONOCIMIENTO Y VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA 36
10 UNA NUEVA VISION DE LA ENSEÑANZA Y DEL APRENDIZAJE 47
11 NUEVA CULTURA JUVENIL Y ENTORNOS DE APRENDIZAJES 55
12 ANTINOMIAS DE LA EDUCACION SUPERIOR EN EL SIGLO XXI 79
13 EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO 83
14 50 PROPUESTAS PARA LAS CLASES EN LA UNIVERSIDAD 85
15 PLANIFICANDO EN EL NIVEL SUPERIOR 100
16 PROFESORES Y ALUMNOS: AUTORIDAD, PODER Y CONFLICTOS 108
17 CONDICIONES DE EJERCICIO DE LA PROFESIDAD DOCENTE 118
18 REVISION CRITICA DEL TRABAJO DOCENTE 133
19 TRABAJO FINAL DE ACREDITACIÓN 143
20 ALFABETIZACION ACADÉMICA 145
21 EDUCACION SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO 193
22 UNIVERSIDAD: OBSERVAR EL PRESENTE – PENSAR EL FUTURO 196
23 CUENTOS DE CIERRE DE CADA ENCUENTRO 208
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01
INTRODUCCION
01. PROGRAMA Y CRITERIOS PARA TRABAJAR EN LOS TRES ENCUENTROS Y PARA ACREDITACIÓN
1º. La tarea de enseñar parece CONNATURAL a muchos seres humanos, profesiones y niveles de
FORMACION ACADEMICA: si estudié y aprobé puedo ENSEÑAR. Y ENSEÑAR es presentar lo que sé a
los que NO SABEN. Ejemplos del HOSPITAL y ejemplo del MICRO O del AVION.
2º. No se trata DE DAR LAS PAUTAS para el ejercicio de la docencia (propio de la formación de grado),
ni se trata de aportar SABERES NUEVOS: a este lugar (de cierre) deben CONVERGER TODOS LOS
CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS en los desarrollos anteriores.
3º. Una MAESTRÍA EN DOCENCIA UNIVERSITARIA es una suma articulada de conocimientos que deben
ser recuperados y procesados en la práctica docente.
4º. No estamos para decir QUÉ ES LO QUE CADA UNO DEBE HACER, sino para construir un espacio en
que CADA UNO PUEDA DECIDIR QUÉ HACER, QUÉ RECTIFICAR, QUÉ AGREGAR en las propias prácticas.
Construir un espacio significa hacer lugar a un proyecto que debe recibir la mirada crítica, vigilante de
quien lo formula (que toma distancia del producto), de los colegas que comparte la tarea, y una
mirada de evaluación externa (que anticipa y suple en este contexto la mirada institucional).
5º. Por eso se trata de (1) PROBLEMATIZAR LO OBVIO O LO DADO, (2) acceder a OTRAS MIRADAS y a
otros materiales de consulta (nunca verdades absolutas), (3) otorgarle un MARCO TEÓRICO al propio
pensamiento autónomo y a la práctica, (4) crear INSTRUMENTOS DE TRABAJO para el desempeño
personal, asociado e institucional.
6º. Estas MAESTRIAS tienen pocas horas presenciales, pero tiene muchas horas no presenciales: por
eso están los TRABAJOS QUE REALIZAREMOS a partir de los encuentros.
7º. Los grupos son heterogéneos en su composición: por la formación previa, por los títulos de grado,
por el ejercicio de la docencia en instituciones del nivel superior, por la presencia y la experiencia en
la universidad, por la responsabilidad (o no) al frente de una cátedra, por las expectativas que genera.
Para algunos es el pasaporte necesario para iniciar una carrera profesional como docente. Para otros
representa una oportunidad para revisar las propias prácticas, asegurar un concurso, afianza
conocimientos intuitivos, disponer de mayores antecedentes para su carrera académica.
8º. En este nivel, el conocimiento no es algo que se TRANSMITE, sino algo que SE CONSTRUYE a partir
de los materiales que se facilitan. La iniciativa del profesor de la maestría desencadena el trabajo de
quienes la cursan para asegurar el mejor desenvolvimiento de las capacidades y del pensamiento de
todos. Lo que importa es lograr un nivel de SABERES que permita revisar las prácticas y construir la
PROFESIONALIDAD del docente del nivel superior.
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CLASES TEÓRICAS PRESENCIA, VOZ Y UBICACIÓN DISPONIBILIDAD Y MANEJO DE ESTADO FÍSICO Y EMOCIONAL
CLASES PRACTICAS DEL PROFESOR NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LOS ALUMNOS
DÍA DE LA SEMANA TEMA DE LA CLASE Y GRADO DE NIVELES DE ASISTENCIA DISPONER DE LOS MATERIALES
HORA DEL DIA COMPLEJIDAD Y CONTINUIDAD DEL PROFESOR NECESARIOS PARA EL TRABAJO
02
PROYECTO DE TRABAJO DEL SEMINARIO INTENSIVO
ENSEÑANZA, FORMACIÓN Y PRÁCTICA DOCENTE
PRESENTACION Y FUNDAMENTACION
El trabajo sobre la práctica docente del nivel superior constituye una instancia de
construcción común y crítica en torno a distintos formatos posibles de ejercicio de la docencia
y de la experiencia profesional.
El marco teórico apunta a dotar de instrumento referenciales para procesar las propias
vivencias, estrategias y visiones con instrumentos académicos acordes a las exigencias del nivel
y a la complejidad de la tarea.
Una Maestría en Docencia Universitaria es una suma articulada de conocimientos que deben
ser recuperados y procesados en la práctica docente. Se propone, por tanto, la construcción
de un espacio en que cada uno pueda encontrarse con un corpus teórico en torno a lo
profesional y lo didáctico-metodológico y decidir qué hacer, qué rectificar, qué agregar en las
propias prácticas.
Construir un espacio significa hacer lugar a un proyecto definido a través de praxis pero
abierto a la mirada crítica, vigilante de quien lo formula (que toma distancia del producto), de
los colegas que comparten la tarea, y una mirada de evaluación externa (que anticipa y suple
en el contexto de la Maestría a la mirada institucional).
Por eso se trata de (1) problematizar lo obvio o lo cotidianamente dado, (2) acceder a otras
miradas y a otros materiales de consulta (nunca verdades absolutas), (3) otorgarle un marco
teórico al propio pensamiento autónomo y a la práctica profesional, (4) crear instrumentos de
trabajo para el desempeño personal, asociado e institucional.
y producidos por los alumnos que forman parte de la cursada. De alguna manera la función del
profesor se asimila a los responsables de la gestión pedagógica en las instituciones educativas.
OBJETIVOS
01. Reflexionar sobre las prácticas docentes en el contexto universitario desde perspectivas que
permitan configurar nuevos sentidos al trabajo y a la presencia docentes en el nivel
superior. Para ello se propone comprender la identidad de la práctica docente del nivel como
práctica profesional y dominio de saberes específicos.
02. Abordar elementos conceptuales para reposicionar el debate sobre la articulación teoría-
práctica en la tarea docente y en los saberes requeridos para su ejercicio. Para ello: generar
un espacio – reflexivo y crítico – sobre las propias prácticas docentes, concebido como ámbito de
integración de los conocimientos teóricos trabajados en la Maestría.
CONTENIDOS
04. ACREDITACIÓN:
PRESENTACIÓN DEL INFORME EN UN ENCUENTRO FINAL (en fecha a convenir), con la presencia
de todos los cursantes. Entrega para la corrección y nota de acreditación.
ALVAREZ Francisco (1999), ¿Qué hay que evaluar de los docentes? CIDE. Disponible en
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Universidad Nacional de General San Martín edita, Buenos Aires
DAVINI Maria C. (2008) Métodos de enseñanza- Didáctica general para maestros y profesores-
María C. Davini, editorial Santillana, Buenos Aires
03
ALGUNAS AFIRMACIONES PARA DISCUTIR
V F
No ueda la a la justa dife e ia e t e eje i io de la do e ia e el á ito
01 universitario y su práctica en los restante niveles. No se sabe si cuando se
demanda que los profesores universitarios sean BUENOS DOCENTES no se les
DUDOSO VF
pide ue se ase eje a los p ofeso es de los esta tes i eles
El p o le a de fo do de la do e ia u i e sita ia es ue o tie e u V F
ABORDAJE ESPECÍFICO y – en general - adolece de una disciplina que maneje
07 con idoneidad sus problemáticas: psicología del aprendizaje, didácticas,
t a sposi ió didá ti a, o st u ió del sa e , et . DUDOSO NS/NC
04
ENSEÑAR Y APRENDER EN EL NIVEL SUPERIOR
Lo ue dife e ia la edu a ió de los di e sos i eles es el g ado de El é ito alimenta el éxito. El fracaso refuerza el fracaso. Los que comienzan bien,
01 p ofu didad e las p opuestas e las e posi io es de los di e sos te as . 10 o ti úa ejo fi aliza de a e a fa o a le. Es difí il e e ti ot as situa io es .
E el i el supe io es p efe i le te e u do e te o a plio do i io E el i el supe io sólo so e i e los ue tie e apa idad pa a af ontar sus
disciplinar (cercano a la producción misma de los saberes) y no un docente dificultades. Progresivamente el sistema saca los andamios y los andadores y deja a los
02 con estrategias didácticas, pero que funciona solo como un ordenado y 11 estudiantes luchando solos. Es natural que se produzca un marcado desgranamiento. Si
siste áti o t a s iso de los sa e es a u ulados . todos completaran el nivel habría que desconfiar de sus exigencias y de su alidad .
Au ue u hos la des o oz a ha u a didá ti a espe ífi a de la
Los i eles o ligato ios del siste as está p otegidos po la didá ti a la a iedad e
enseñanza del nivel superior y de la docencia universitaria. La
las estrategias. Cuando los niveles dejan de ser obligatorios, lo que interesa es la calidad
03 responsabilidad con respecto a los aprendizajes también depende – en este 12 de los conocimientos y la capacidad del docente para transmitirlos, porque siempre que
nivel - de la capacidad de la enseñanza y de las condiciones docentes para
u do e te e seña, los alu os ap e de .
o du i ada u a de las etapas del p o eso edu ati o
E los i eles i fe io es del siste a la p ese ia de los e u sos didá ti os El i el supe io o es pa a todos: es pa a la i o ía ue llega pa a los ue puede
04 y de los docentes son esenciales, en los niveles superiores los docentes 13 resistir. ¿Por qué debemos proteger y ayudar a los privilegiados que alcanzan el nivel
u ple u ol se u da io asi o se e esita est ategias didá ti as . a o ? ¿A aso la ealidad la o al los a a p otege a uda ?
Quie es sa e e seña e u o de los i eles, si dispo e de u a Co el paso de los años, los sujetos ue ap e de , e e e auto o ía. El pu to de
05 p epa a ió dis ipli a espe ífi a, puede e seña e todos los esta tes . 14 llegada es el auto-ap e dizaje la fo a ió pe a e te .
E el i el supe io os o e t a os e al a za la a tidad e esa ia de ¿Quié es log a t iu fa e el i el supe io ? Los ue tie e : apa idades i tele tuales
conocimientos de cada disciplina, y nos desinteresamos de los niveles de básicas + esfuerzo constante + tiempo para estudiar + adaptación al estilo y a las
06 aprendizaje de los sujetos: los exámenes finales y los tiempos de 15 exigencias de los profesores + habilidad en los exámenes. Todo depende de la capacidad
a edita ió espeta la a iedades de e di ie tos . de lu ha de los alu os .
Co los ue os sujetos ue pue la las aulas de la u i e sidad, la ta ea del do e te ha
E ada i el se desa olla lo ue los sujetos de esa edad pueden adquirir
07 o ap e de , pe o ta ié lo ue los do e tes puede e seña . 16 cambiado sustancialmente: ha dejado de ser un catedrático respetado para
desempeña se o o u tuto de los ap e dizajes .
La su esió de los i eles de t o del siste a es i e sa e te p opo io al E la u i e sidad – a diferencia de los niveles anteriores – uno sabe cuando comienza,
08 a la responsabilidad de los docentes con respecto a los aprendizajes de los 17 pero no puede planificar cuándo puede terminar y recibirse. Son los estudiantes los que
alu os . dete i a sus t a e to ias a adé i as .
El ú e o dete i a la alidad. Mu hos alu os pe ite a los p ofeso es eje e u a
Po i pe io de la e esidad, los dis u sos pedagógi os didá ti os se ha
09 incorpo ado a la age da del i el supe io . 18
selección entre los alumnos: sólo quedan los que logran vencer todas las dificultades.
Rige la selección natural de las especies .
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05
LA DOCENCIA EN LA UNIVERSIDAD
¿ EJERCICIO PROFESIONAL?
00. Mas allá de los conocimientos teóricos adquiridos, lo que interesa es la puesta en
funcionamiento de los mismos. Solamente la práctica – en este caso la práctica docente universitaria
– otorga significado a las construcciones teóricas. La mejor formación teórica, especialmente aquella
que ofrece un corpus de conocimiento riguroso, actualizado y probado, requiere una transferencia al
territorio del ejercicio profesional docente. No se trata – solamente – de prácticas de iniciación, sino
de instalar la reflexión permanente sobre la propia práctica como docentes universitarios. No es un
cambio de nombres o de procedimientos administrativos: es un cambio de actitud (1) frente al
conocimiento, (2) frente a la transmisión del mismo, (3) frente a los alumnos universitarios que
aprenden, y (4) frente al ejercicio institucional de la tarea como docente.
02. Poco han hecho y hacen la pedagogía y las ciencias de la educación por CERTIFICAR LOS RASGOS
DE PROFESIONALIDAD que debería caracterizar su tarea, especialmente en el abordaje sólido y
consistente de los recursos y de las prácticas educativas del nivel superior y de la universidad. Por el
contrario, los discursos pedagógicos parecen construirse de manera paralela a las prácticas docentes
universitaria, con incidencias mínimas en los desempeños, y con intervenciones devaluadas en el
ámbito de la universidad.
2
Cfr. El extraño fenómeno que muestra a los usuarios de los sistemas educativos (todos) como habilitados
para el ejercicio de la profesión en el sistema educativo. Analogía con los hospitales, el transporte o los
tribunales.
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docente debe establecer un control – institucional o personal, interno o externo - sobre la calidad de
ese ejercicio.
06. Esta despreocupación de la especificidad del rol de enseñante de los saberes profesionales no
sólo se expresa (1) en el vínculo con el corpus epistemológico, (2) en la problemática de la
transposición didáctica y (3) la metodología de la enseñanza y la organización de las actividades, sino
que habilita UNA RELACIÓN MAS LIBRE CON LA CÁTEDRA y con los compromisos derivados de su
ejercicio. Los mismos profesionales que con admirable celo y rigor se desempeñan en su campo
profesional, desestiman la misma validez el trabajo el aula.
10. Los sistemas educativos – en general – NO HACEN DISTINCIÓN CON RESPECTO A LAS DIVERSAS
PRÁCTICAS DOCENTES. Tampoco lo hace la universidad que recompensa de la misma manera a todos
sus profesores. Uno de los conceptos que se viene manejando desde los años ochenta es el que
asocia recompensa económica a la evidencia de buenos niveles de desempeño. Es así como se
resucitaron conceptos de fines del siglo diecinueve de "pago por mérito", basados en el concepto de
ofrecer algún tipo de incentivo o premio a quienes demuestran un desempeño docente "excelente"'.
Con el fin de superar el simplismo de suponer que el incentivo asegura un buen desempeño docente
y que dicho mejor desempeño asegura buenos resultados de aprendizaje de alumnos, se ha
propuesto, en diversos países, esquemas de evaluación docente basados en la definición de criterios
de desempeño efectivo en el aula.
Pero se abre otro debate: las profesiones tradicionales (médico, abogado, escribano, ingeniero o
o tado eje e u pode so ial ue tie e efe to i ediato o p ó i o: u a , defe de o ga a el
juicio, resolver un balance o equilibrar una empresa, definir un proyecto, dar fe con respaldo legal en
una escritura pública. Esos profesionales nos otorgan hechos, resultados, productos. Y nos obligan a
pagar sus honorarios por ello.
3
FERNANDEZ ENGUITA; Mariano (2001), Las profesiones como poder social: el caso del profesorado. Revista de
Educación nº 324.
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usuarios, pero no efectivamente valorado (recompensado en los hechos.), porque los efectos no se
ven.
Tal vez esto no sea así: tal vez podamos decir que un grupo de sujetos educados da muestra de su
control, de su obediencia, de su disciplina, de su predisposición. Es un tema que abre el debate.No
debería extrañarnos que un INGENIERO o un ABOGADO o un CONTADOR que ejerce la docencia
supo ga ue tie e u a P‘OFE“ION efe ti a e su título de ase po ue allí su pode so ial es
inmediato, aunque sus ingresos sean limitados) y considere que la una profesión derivada, semi-
profesión o mero complemento en la labor docente (porque su efectividad es menor, imperceptible,
difí il de p o a . Esta dife e ia e t e el pode so ial i ediato el pode so ial de i ado , e t e
profesionales genuinos y semi-profesionales o profesionales de otro orden, pone en marcha un
debate que deben definir los actores y la sociedad.
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06
PROFESIONALES Y PROFESIONALIDAD DEL DOCENTE
Para muchos ser docente (o enseñar, que no es lo mismo) es una posibilidad que se alcanza de
manera indirecta: a través de la titulación universitaria como profesional. El mero paso por la
universidad habilita – también – el futuro trabajo como docente.
Pero en el nivel superior y especialmente en la universidad este tema es más conflictivo, porque
se dan diversos casos o situaciones: (1) profesionales que tienen vocación por la enseñanza y se
especializan en enseñar dejando de lado la profesión (son quienes reproducen la especie: abogados
que forman abogados, médico que forman médicos, etc.): son los que hacen carrera profesional
docente en las universidades; (2) profesionales – exitosos o no - que se desempeñan como
profesionales y que no tienen ningún interés en enseñar; (3) profesionales que – exitosos en su tarea
– complementan su perfil profesional con la tarea como docentes, aunque el porcentaje mayor de
tiempo, saber y esfuerzo lo depositan en su actividad profesional; (4) profesionales que, cuando se le
cierran las posibilidades laborales en lo propio, ingresan al terreno de la educación; (5) profesionales
que se desempeñan como profesionales tanto en su profesión específica como en la labor docente.
En todos los casos – como sucede en general en la docencia – la percepción de haberes es siempre la
establecida. De hecho hay profesionales muy exitosos que comparten su tiempo full time en su
profesión con envidiable sitios o cargos en la universidad.
El profesional atiende apelando a esa FE que suele reforzar con algunos testimonios de su
actividad efectiva: títulos, congresos, reconocimientos, capacitaciones, etc. El mismo ámbito en el
que el profesional atiende respira profesionalidad. Y hacen lo propio la palabra, el ambiente, la
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recepción, porque hay todo un ritual de la profesionalidad con liturgia propia en cada especialidad.
Quienes aguardan ser atendido por el profesional son los que comparten – en grados diversos – la fe
y la confianza: ellos dan prueba de que no hemos elegido mal, de que no somos los únicos.
Aun cuando haya puntos dudosos (una enfermedad, un juicio, una operación, un negocio), el
profesional obliga a confiar, a reforzar la fe, a crecer en la certeza, a tener seguridad acerca de los
objetivos que se van a lograr. Y la habilidad de un profesional se demuestra cuando ante la
imposibilidad y el fracaso, crea el nosotros el convencimiento de que no es una cuestión personal:
ningún profesional lo hubiera podido resolver. Sin embargo, hay un dato fundamental: con el paso
del tiempo, el profesional DEMUESTRA que era oportuno tener FE y CONFIANZA, porque entrega
pruebas, resultados, conclusiones. De alguna manera sus demostraciones hacen innecesaria la FE,
pero al mismo tiempo, sin la redoblan y la refuerzan.
Por ejemplo: Un médico que diagnostica con seguridad y propone un tratamiento, una serie de
estudios o una intervención quirúrgica de riesgo; un abogado que lleva adelante las estrategias
en un juicio complejo; un contador que brinda asesoramiento e intervención para reordenar una
empresa en riesgo de quiebra; un arquitecto o un ingeniero ante un grupo de inversores que
quieren poner en marcha un megaproyecto.
Así, por ejemplo, es posible, que: el médico vea que el enfermo corre serios riesgos, el abogado
vea un tribunal que difícilmente fallara a favor del cliente, el contador anticipe una debacle
e o ó i a o ue el a uite to o se e ás p o le as ue e efi ios e la o a p opuesta…
pero allí están para dirigir el barco en medio de la tormenta. Hasta los fracasos conservan la
dignidad profesional. Es verdad: no todos los profesionales son iguales, pero aquellos que se
destacan son los que alimentan su trabajo con la FE y la CONFIANZA.
El profesional, el verdadero profesional, sabe que tiene presente, pero que el futuro depende de
él, de su esfuerzo, de su tarea, de su trabajo. Si no es un buen médico (todos los días) no tendrá
paciente; si no trabaja todo lo necesario, no tendrá clientes; si se toma vacaciones, licencias, pausas
se le irán los que han depositado su confianza. Un profesional sabe que vive, gana, triunfa si
mantiene la lucha, la fuerza, el compromiso, la dedicación. Por eso, muchos no quieren jubilarse o
no saben cuándo retirarse: en muchos casos su profesionalidad se vuelve más fuerte que nunca con
la edad.
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Un profesional sabe que sus clientes o usuarios pueden venir atraídos por su prestigio o su saber,
pero que su fama no es permanente y eterna, y que es necesario salir a conquistarlos. Con diversas
estrategias los profesionales saben que nadie queda definitivamente cautivo de su médico, abogado,
contador, dentista o arquitecto, que ante la menor duda, pueden recurrir a otro. No sólo eso, sino
que el mercado de las profesiones liberales es duro y que la profesión, el prestigio, la fe y la
confianza se conquistan y se construyen todos los días.
Y a veces los profesionales saben dividir o distinguir sus compromisos profesionales: cuando
trabajan en relación de dependencia (gobierno, hospital, municipalidad, horario, tareas asignadas) su
profesionalidad disminuye, y cuando están en el ejercicio liberal y personal de la tarea, la
profesionalidad se potencia. Pareciera que hay dos médicos, dos psicólogos, dos arquitectos, dos
ingenieros, dos contadores. En el lugar en el que tienen asegurados el sueldo, el trabajo y la clientela,
el compromiso es menor: en donde hay que conquistarla, conservarla y ampliarla, el esfuerzo es
absoluto.
¿Son profesionales los educadores, los docentes, los que ejercen la tarea de enseñar en cada uno
de los niveles? ¿Despiertan FE y CONFIANZA en sus usuarios y en quienes lo eligen?
Su tarea, ¿está precedida por la fama y el buen nombre que anticipa que sus alumnos serán
educados, serán bien tratados, aprovecharán su tiempo para aprender?
¿Saben profesionalmente derivar para que el alumno finalmente regrese a ellos con alguna
información complementaria y con la intervención necesaria de otros profesionales?
¿Puede siempre dar cuenta de lo que dice, de lo que enseña, de lo que exige, de sus evaluaciones,
de sus criterios, de las acreditaciones?
¿Tiene autoridad profesional para sugerir más tiempo de estudio, repetir la cursada, ampliar la
preparación, corregir actitudes, profundizar los procesos de aprendizajes?
¿Se presentan como profesionales de la ecuación? ¿Su aspecto, su arreglo o presencia personal,
nuestra forma de hablar reflejan el nivel profesional que representan?
¿Sabe reconocer lo que sabe, lo que debe saber, lo que es competencia suya (y por lo tanto no lo
negocia con nadie) y lo que no sabe, lo que pertenece a otros profesionales? ¿Es consciente de sus
posibilidades y de sus imposibilidades?
¿Trabajan para conservar, ampliar, conquistar a la clientela o sabemos que la clientela no se irá,
que es un público cautivo, que no importa demasiado lo bueno o lo malo que hagamos, porque el
sistema es seguro y es protector?
¿Esperan que los usuarios (alumnos, familias) que necesariamente deben elegirlos como parte de
la Institución o se proponen conquistar y mantener a quienes llegan a sus manos, y aun más, salir a
conquistar a quienes pueden formar parte de su trabajo?
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¿Se apasionan por los casos difíciles, los casos perdidos, los que ya nadie puede salvar, aquellos a
quienes se los relega al fondo del salón o fuera de la clase (los rebeldes, los inquietos, los atorrantes,
los contestadores, los que no quieren aprender, los que nunca traen nada, los que nunca tienen
ga as… ?
Tal vez se trate de expresiones de deseo, de una construcción para el futuro, pero lo cierto es que
la profesionalidad docente también corre por estos andariveles. Es verdad que difícilmente los
docentes son elegidos, sino que llegan dentro de la institución elegida (de la misma manera de que a
ie tos se to es de la po la ió le llega los p ofesio ales ue los atie de , po ue so los ue
están de guardia, aquellos a los que deben concurrir). Eso no les impide ocupar ese lugar profesional,
descubrir la profesionalidad, ganarse el rol, alimentar la FE, la CONFIANZA.
Pero, además, deben dar pruebas: dar muestras de su capacidad de respuestas en el día a día de su
actividad docente: el ejercicio de sus saberes, la trama relacional, el manejo de las metodología, el
trabajo responsable, el cumplimiento de los contratos pedagógicos y didácticos.
Es bueno que los alumnos de todos los niveles, los padres de los alumnos de algunos niveles, los
restantes actores sociales se encuentren con docentes que puedan dar cuenta de lo que son y de lo
que hacen, porque ejercen con rigor su tarea y porque son capaces de explicar y justificar decisiones
con solvencia profesional.
Hay un CÍRCULO VIRTUOSO que acompaña este proceso: hay saberes que generan profesiones y
profesionales con mayor dignidad y reconocimiento social (y económico). Y esos profesionales
potencian la vigencia de esos saberes. De eso se trata: la educación debe convertirse en un saber
confiable, seguro, previsible, cierto para que sus profesionales lo puedan ejercer con rigor y
sol e ia, sea e o o idos o o tales… pa a ue – a su vez – prestigien a la educación.
Tal vez si la profesión docente y la tarea de los profesores y maestros en todos los niveles fueran
respetadas y consideradas una actividad seria, profesional, segura, confiable, los DOCENTES DE LA
UNIVERSIDAD considerarían un honor asemejarse a ellos y unirían el RIGOR PROFESIONAL de su
PROFESION con el RIGOR y la SERIEDAD del ejercicio de la DOCENCIA en las CATEDRAS
UNIVERSITARIAS. Y en tal función, ¿no se preocuparían más no sólo por enseñar (lo que
normalmente hacen), sino por la seriedad en el cumplimiento de sus obligaciones docentes, por
lograr que la mayor cantidad de sus alumnos puedan mantenerse y acreditar los saberes, por generar
en las cátedras espacios para la construcción común del conocimiento? Las universidades, ¿no serían
un lugar al que democráticamente llegan muchos y del que – ejerciendo sus derechos ciudadanos –
egresa un número significativo de los que intentar alcanzar el título?.
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Los docentes están profesionalmente (02) Los maestros disfrutan de un alto grado de
organizados para defender su ejercicio profesional autonomía: Una vez que se contrata a los
y sus derechos. maestros, no se les somete a inspecciones ni a
El trabajo de los docentes es responsable y evaluaciones periódicas.
efectivo, con un mecanismo de evaluaciones y (03) No se usan formas estandarizadas de
controles que asegure la prestación de la mejor evaluación: Los críticos finlandeses afirman que los
educación para todos (posibilidad de ser dado de exámenes generan inútiles presiones de tiempo y
baja o despedido) constituyen un castigo para los alumnos que
Los lugares geográficamente alejados o quieren aprender a su manera.
riesgosos suelen tener muy buenos docentes, (04) Se fomenta en los estudiantes el trabajo
porque el trabajo en las instituciones allí ubicadas i depe die te: Los p ofesores casi nunca dan la
representan valiosos antecedentes para la carrera clase. Si uno se limita a escribir los que los
profesional. maestros dicen, no se aprende nada. Es mejor que
La distribución entre hombres y mujeres es u o pie se o su a eza .
equilibrada para asegurar una educación que (05) El ambiente escolar es flexible y tolerante: En
respete en los hechos la igualdad de género. las escuelas finlandesas no se obliga a los alumnos
Hay un sistema de carrera profesional que a llegar antes de que empiecen las clases y no hay
trabaja con la rotación de los docentes y la toques de campana que marquen el principio y el
posibilidad de traslados y ascensos en diversos final de cada clase.
niveles de la educación. (06) Jamás se juzga o se critica a nadie: Nunca
La carrera profesional exige un de i os estás al , po ue eso a e güe za a los
perfeccionamiento de la titulación inicial, alumnos y socava su deseo de aprender. Todos
supervisada efectivamente por las instituciones y son libres de cometer errores. Es normal no
el estado. aprender en ocasiones, o hacerlo lentamente. Les
Los cargos directivos se cubren con los docentes decimos a los muchachos que comparen sus
que han demostrado los mayores niveles de calificaciones sólo con las anteriores, no con las de
formación y de experiencia docente, sumados a la los de ás . E la pa ed ha u a g áfi a li eal pa a
titulación y otros componentes. cada alumno. Cada vez que uno de ellos cumple un
Los que eligen ser docente no sólo son los mas objetivo, el maestro pone un punto nuevo en la
aptos o los mas capaces, sino que demuestran alto gráfica y lo conecta con el anterior. Este sistema
grado de responsabilidad e interés real en influir funciona: con muy pocas excepciones, las líneas
en la vida de los jóvenes a través de la educación. van en constante ascenso
No sólo es un trabajo, sino una opción vocacional.
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07
PROFESION Y LAS PRÁCTICAS DOCENTES
CUESTIONARIO
02. Describa brevemente cual es su PROCEDIMIENTO HABITUAL (su rutina) PARA DAR SUS CLASES.
Distinguir entre lo que planifica (si lo hace) y lo que realiza de manera automática.
03. ¿Cómo APRENDIÓ A ORGANIZAR Y A DAR SUS CLASES? ¿Tuvo maestros o referentes?
04. ¿Qué sig ifi a pa a Usted P‘EPA‘A‘ LA“ CLA“E“ ? ¿Lo ha e ha itual e te?
05. ¿Cuáles fueron LOS PROBLEMAS MÁS HABITUALES al INICIARSE en la actividad docente? ¿Y
actualmente?
06. ¿Cómo se siente al finalizar sus clases? ¿Satisfecho, frustrado, molesto, contento?
07. ¿Qué CONOCIMIENTOS se necesitan para ejercer la DOCENCIA en el nivel? ¿Dónde los adquirió?
09. ¿Qué influye más EN EL ORDENAMIENTO Y EN EL DESARROLLO de la cátedra: lo que tiene que
enseñar o las condiciones de los que deben aprender? ¿Su plan o el estado de sus alumnos?
10. ¿CONOCE A TODOS SUS ALUMNOS? ¿Cómo interpreta el fracaso de algunos de ellos?
(exámenes, pérdida de la regularidad, atrasos académicos, re-cursados, abandonos)
11. ¿Cuál son los RECURSOS Y ESTRATEGIAS de enseñanza, que normalmente utiliza en sus clases?
12. ¿Puede DETERMINAR EL NIVEL DE APRENDIZAJE que van realizando los alumnos en las diversas
clases o sólo lo certifica en parciales y exámenes?
13. Su trabajo como docente, ¿se integra en un TRABAJO INSTITUCIONAL ARTICULADO con los
colegas y responde a las orientaciones de la unidad académica o la facultad? ¿Discute y
comparte criterios?
15. ¿Cuál son los CRITERIOS que aplica para EVALUAR? ¿Cuál es el mecanismo para la devolución de
las evaluaciones? ¿Rectifica su enseñanza o los aprendizajes?
16. Haciendo su propia autocrítica, señale los aspectos POSITIVOS y los aspectos NEGATIVOS de sus
prácticas. ¿Qué tipo de conocimientos – cree que - necesitaría incorporar?
08
TEORIA Y REALIDAD: MAPAS Y TERRITORIOS
...E a uel i pe io, el A te de la Ca tog afía log ó tal Pe fe ió ue el apa de u a sola P ovi ia
ocupaba una Ciudad y el mapa del imperio, toda una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas
Desmesurados no satisficieron y los Colegios de Cartógrafos levantaron un Mapa del Imperio, que
tenía el tamaño del Imperio y coincidía puntualmente con él. Menos adictas al Estudio de la
Cartografía, las generaciones siguientes entendieron que ese dilatado Mapa era inútil y no sin
Impiedad lo entregaron a las inclemencias del sol y de los inviernos. En los desiertos del Oeste
perduran despedazadas ruinas del Mapa, habitadas por animales y mendigos; en todo el País no
ha ot a eli uia de las dis ipli as geog áfi as JORGE LUIS BORGES4.
01. Es conocido el uso que – en los últimos tiempos – se ha hecho y se hace de la co-relación entre
mapa y territorio. La afirmación o la presuposición, "el mapa no es el territorio", refleja una de las
concepciones teóricas más importantes en la construcción subjetiva de la realidad. Cada uno de
nosotros posee un trozo de información (mapa) de una realidad que denominamos territorio. Sin
embargo, ese mapa se acerca bastante a la realidad, pues nos sirve para construir nuestra vida,
aunque nunca es traducción de la realidad. Alfred Korzybski, fue un ingeniero nacido en Varsovia en
1879, que en su libro Ciencia y Sanidad, fue el primero en utilizar el concepto de neurolingüística y
explayarse acerca del mapa y el territorio. En su exposición, el lenguaje es un mapa del mundo que
nos rodea, o sea, es un mapa de las percepciones sensoriales, las cuales ya son un primer mapa del
territorio. Cuando el hombre es capaz de ponerle nombre a lo que lo rodea, pasa a conformar
estructuras mentales que le permiten crear las dimensiones del tiempo y trasladarse en cada una de
ellas, crear mundos paralelos, confundir sueño y realidad, confundir mapa y territorio.
02. El texto de Borges despierta una serie de analogías con respecto a las actividades educativas.
En cualquier marco institucional y en todos los niveles, las clases, las lecciones, la enseñanza, los
alumnos, las situaciones de aprendizaje, los exámenes, las acreditaciones, la gestión al frente de las
instituciones son nuestro territorio. Allí se juegan los verdaderos partidos, allí está la realidad. Nada
podemos hacer solamente con los mapas o con los planos. A veces, la cartografía – perfecta,
puntillosa, delicada – no nos revela el territorio. Debemos preguntar, tratar de ubicarnos, desandar
la ruta, preguntar por las calles. Es lo que nos sucede frecuentemente cuando avanzamos por una
geografía desconocida o una ciudad que descubrimos. Una parada en el camino para
reaprovisionarnos de combustible, controlar el vehículo, reparar fuerzas, comprobar qué es lo que
hemos recorrido y cuántos nos falta. Bajarnos, preguntar, corroborar datos y reiniciar el camino. Hay
quienes saben guiarnos, otros dudan y otros terminan por desorientarnos. A veces perdemos
tiempo para ganarlo luego. Necesitamos mapas, pero buenos mapas, mapas confiables.
4
BORGES Jorge Luis, El Hacedor. Museo. Del rigor de la ciencia.
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03. Nuestra percepción de la realidad - del territorio - no es la realidad, sino una representación -
un mapa - de ella. ¡Cuántas semejanzas podemos establecer con nuestra responsabilidad como
directivos y profesores en la organización de las clases y en el recorrido específico de cada año
académico! El mapa es siempre una representación mental o gráfica de la realidad. Lo que
percibimos, siempre estará primariamente filtrado por nuestra selección u omisión, generalización
o distorsión, de los detalles percibidos. Ninguna persona está más preparada que las otras para decir
qué es la realidad, ningún modelo o teoría del mundo es más verdadero que otros, por la simple
razón que todos son falsos o todos son verdaderos para quien los sustenta. Si una persona obtiene
un modelo del mundo, que le es satisfactorio le servirá, para obtener lo que en su vida es
importante. Para su bien o su mal. Porque tendrá mas opciones y alternativas en uno u otro sentido.
Un mapa no es el territorio porque los mapas son instrumentos, son representativos de algún
territorio y se utilizan para hacer distinciones en el territorio. El mapa ideal sería el que se identifica
con el mismo territorio: sólo es posible en las asombrosas ficciones de Borges.
04. En el amplio campo de la educación también tenemos mapas y territorios: los primeros son las
versiones sobre lo real, las construcciones teóricas, académicas o política sobre lo que pasa o sobre
lo que nos pasa. Cuando los ministros o los funcionarios informes y documentos, o los teóricos nos
presentan sus ideas, no hacen más que construir nuevos mapas, no nos están exhibiendo la
realidad, sino mostrando versiones de ellas. El territorio permanece inalterable, intangible, ajeno a
todo lo que se digan sobre él. A menos que adhiramos al más exagerados realismo gnoseológico y
ontológico, las palabras no son las cosas. Apenas si las reflejan. Ese riesgo también lo podemos
correr nosotros en este encuentro. De nosotros depende ser hábiles frecuentadores del territorio.
Como si se tratara de la alegoría platónica: debemos ser buenos conocedores de la caverna al
mismo tiempo que – liberados – nos asomamos al mundo sensible.
05. Frecuentemente hay excesos de mapas, demasiados mapas. Los cartógrafos de la educación se
empecinan en acrecentar mapas, temiendo que los viajeros – profesores y docentes - no sepan
orientarte o moverse. Multiplican las orientaciones, las referencias, las indicaciones. Son tantas que
ya no sabemos cómo leer los mapas o qué mapa elegir. Cada uno de los cartógrafos inventa sus
referencias y sus códigos: es problemático guiarse con sus productos. Y el territorio sigue allí,
esperándonos. A veces nos cansamos de los mapas y, como generaciones menos adictas a la
cartografía terminamos por eliminarlos creyendo que solamente se trata de ser expertos en
territorios. Creemos que una vez que hemos llegado a un territorio, los conocemos a todos. Y tal vez
no sea así: ni exceso de mapas, ni la absoluta negación de todos ellos. ¿Conviene planificar nuestras
actividades institucionales o docentes? ¿Hasta qué punto podemos permanecer fieles a los
proyectos que formulamos? ¿Qué valor tienen los mapas que otros nos facilitan o recomiendan?
¿Cuál es el mapa que debemos elegir? ¿Se puede circular sin mapas por los territorios de las
instituciones, de las clases, del sistema educativo improvisando con creatividad y conocimientos lo
que en cada caso debemos hacer?
06. ¿Cuántos mapas nos han presentado a lo largo del tiempo en que trabajamos en el sistema?
¿Cuánta cartografía se ha ido desgranando en nuestras lecturas, en las capacitaciones o en nuestras
variadas formas de perfeccionamiento? Nosotros, habitantes del territorio, muchas veces
observamos asombrados las construcciones cartográficas ajenas a lo que vivimos. Hablan de un río
(y nuestro territorio es un desierto), mencionan una cadena montañosa (y vivimos en la llanura) o
recomiendan un microclima (y el nuestro tiene temperaturas extremas). El problema es que los
mapas sirven para reconocer el territorio, para interpretar las señales, para recorrerlo, para advertir
los riesgos y los peligros, para disfrutar del paisaje, para imaginar alguna transformación del lugar,
pero suponen y exigen el conocimiento previo y constante de la geografía. Nada pueden decirnos de
recientes inundaciones, el deterioro de la ruta, los desvíos impuestos por las permisionarias de los
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peajes, los accidentes, la neblina de ciertas mañanas, los cortes impuestos por sectores que
reclaman por sus derechos. Frío, el papel sólo marca la geografía relevada, lo que alguna vez fue
registrado y traducido en colores, líneas, puntos y señales.
07. Recordemos nuestra experiencia cada vez que – guiados por un mapa o una hoja de ruta – nos
atrevemos a recorrer territorios desconocidos. Muchas veces debemos detener el vehículo y
contrastar la información del mapa con la palabra y la experiencia de los habitantes del territorio.
Tal vez éstos no tengan la perspectiva necesaria y les falte la visión del conjunto, pero nadie les
puede discutir el dominio de la realidad. Probablemente los sistemas educativos o las instituciones
estén acumulando demasiados mapas, muchos cartógrafos, hermeneutas desmedidos,
pu li a io es i e esa ias…si epa a e la e esidad de p o ee se de ás o es plu ales,
disonantes, antagónicas) de los habitantes del territorio, baqueanos del lugar que saben manejarse
con las líneas que la experiencia ha trazado en su mente.
09. De allí que las instituciones y los cursos deban trabajar también con el territorio, atreverse a
recorrerlo para rectificar los mapas, para certificar la vigencia de la cartografía. Los mapas sin
territorios son discursos vacíos, innecesarios, formales; los territorios sin mapas son recorridos
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ciegos, errantes, peligrosos. La educación real, la que se respira, se vive, se disfruta y se padece en
las Instituciones se alimentará siempre de ambas vertientes: mapas y territorios. A veces nos
dedicaremos a revisar y reconstruir la cartografía; otras, a recorrer serenamente el territorio; y en
ocasiones a articular dialécticamente ambos mundos. Cuando nos esmeramos en redactar los
mapas, multiplicar las versiones, convertirlas en prolijos y burocráticos documentos institucionales
estamos cumpliendo solamente con una parte de nuestro compromiso educativo. Aunque sea cierto
también que el territorio se nos puede convertir en desconocido o en ingobernable, y requerimos la
presencia de cartógrafos expertos que nos ayuden a abrir los ojos, agudizar los oídos, movilizar la
inteligencia o despertar el corazón.
11. En el tema de los mapas y los territorios aparece el perfil de los expertos y los novatos. Los
expertos son los que más conocimiento tienen del territorio (con una vasta experiencia del mismo y
un variado recorrido de su geografía), pero también son (o deberían ser) los que conocen
numerosos mapas, han efectuado una crítica racional y fundada sobre muchos de ellos y hasta han
podido producir su propia cartografía. Los novatos, en cambio, vienen con un bagaje muy
significativo de mapas, planos, productos cartográficos. Creen que lo que saben sobre el territorio
es tan importante como el territorio mismo. Rápidamente descubren que la geografía real del aula,
de los alumnos, del ritmo de las clases, de la enseñanza y de los aprendizajes, exhibe muchas más
riquezas, riesgos, paisajes, cruces peligrosos o carreteras deterioradas que los que figuran en los
numerosos mapas que acumula en su portafolio y en sus títulos. La articulación y el trabajo
complementario entre el experto y el novato pueden representar una verdadera riqueza para los
alumnos y para las instituciones. Ni el experto lo sabe todo (como para creer que ya no necesita
mapas o que ya nada se puede decir sobre los territorios), ni el novato es alguien desprovisto de
cualquier conocimiento riguroso de la realidad. Un buen sistema, sabe utilizar las riquezas de los
dos.
5
Varios autores han trabajado – con diversos criterios – este tema y esta distinción: CLAXTON (1987:35),
FROMM (1986: 100, 135), MADURO Otto (1992: 26, 36)
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El juego curioso entre mapas y territorios aparece en la película DOGVILLE. (2003)6: es una
película ue juega o el u e los apas pla os, e ealidad te ito ios… po ue los
personajes, la historia y la mirada constructora del espectador trabajan al mismo tiempo en un
mapa-plano que es la realidad. Precisamente por eso desorienta, porque uno espera
encontrarse con el territorio (las construcciones fílmicas) y se encuentra con los personajes
deambulando por los mapas trazados en el escenario, mucho más que en un escenario porque
los personajes se mueven en el mapa-plano como si existieran. Con Dogville, el pueblo del
perro, perro cuya imagen real, cuyos desgarrados ladridos sólo se conjuran en el desenlace
postrero del filme, Lars Von Trier fortalece su pasado como seguir de dogma. El contenido de
Dogville se estructura a través de un prólogo y nueve capítulos, es decir a través de fragmentos
articulados de tal forma que al espectador se le previene sobre el artificio del relato. Con este
proceder Dogville subraya su vocación fabuladora. Porque de eso se trata, de forjar un cuento
terrible, cruel e ingenuo pero, y sobre todo, moral y corrosivo en el que se retrata el lado
oscuro y turbio del ser humano. Si tantas veces se ha dicho que la mayor parte de la película es
una construcción mental del espectador en la que este tiende sus propios puentes sobre los
fragmentos de algo que se le ofrece sobre la pantalla, por qué no, parece sugerir el director,
dejar que el espectador construya también el espacio como lo hace ante una obra de teatro o
un cuento. En Dogville construimos el pueblo con los fragmentos que nos sugiere la película:
rayas y nombres pintados en el suelo, puertas invisibles, paredes transparentes.
12. En las diversas etapas de formación no se trata solo de atesorar mapas ajenos (apuntes o
fotocopias), o de tomar nota de los mapas y la cartografía disponible, sino de preparar los propios
mapas, los planos, las hojas de ruta para afrontar las demandas de la vida profesional exige. Por eso
la dinámica de aprendizaje de este nivel (tal vez debería ser de todos los niveles) es otro: todo el
esfuerzo por entender y retener la cartografía es un trabajo arduo que muchas veces parece un
sacrificio estéril e inútil. En medio de los mapas, rodeados de planos, redactando trabajosamente las
hojas de ruta, encerrados en una clase y escuchando al experto en cartografía que despliega sus
detalles en el pizarrón, los alumnos pueden sufrir un desencanto, porque ven por las mismas
e ta as de sus es uelas ue la ida está e ot a pa te . La ta ea o siste e ue los e pe tos los
vuelvan capaces de ser los autores de los nuevos mapas o de las hojas de ruta que necesitan.
Como los seres humanos no quieren equivocarse constantemente han encontrado el modo
de evitarlo, sustituyendo su teoría por la realidad. En vez de utilizar el mapa como una guía
por el campo, se supone que el mapa tiene razón, simplemente porque es así, y si existe
alguna discrepancia entre éste y la disposición del terreno, no se le presta atención o se
justifica: no tenemos que revisar nuestros conceptos, el fallo está en la realidad. Cuando la
6
Dirección y guión: Lars von Trier. 2003. 177 minutos. Con Nicole Kidman (Grace),
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El lenguaje, por su parte, es el mapa del mapa: nuestras teorías recogen y acentúan las
diferencias con la realidad y crean diversas formas de relación, pero el lenguaje tiene que
crear convenciones y símbolos que son arbitrarios y completamente distintos de sus
referentes. Sería poco realista que se pretenda atrapar la evanescencia líquida de nuestra
experiencia en una red de palabras por muy fina que fuera. (CLAXTON, 1987: 87)7
Muchas veces los mapas dejan de servirnos: nos remiten a territorios que han cambiado o
han sido construido sin atender a los últimos avances de la cartografía. Pero todo cambio de
mapas e t aña u iesgo: Al e f e ta os o u a situa ió de ap e dizaje i po ta te, o
podemos negar la lucha que se establece entre el intento de aferrarse a la teoría (mapa) que
ha demostrado que ya no sirve por su falta de adecuación y el miedo a sumergirnos en lo
desconocido. Para que nuestra competencia (el valor que tengo por el éxito en lo que hago)
pueda aumentar tenemos que mudar la piel conocida pero opresiva, al igual que las
serpientes, y afrontar los riesgos que suponen la desnudez y la vulnerabilidad transitorias.
Para hacerlo se requiere no tanto valor como conocimiento profundo de que si se afronta el
iesgo, se puede pe de la ida, se he ido o pe de la pa tida… de ue si o se ha e lo
hace, se pierde seguro porque se elige seguir encerrado en una piel que se va volviendo
progresivamente más estrecha e incómoda. De esto se deduce que sólo arriesgándose a
fracasar, en el sentido de no obtener lo que se espera y de aceptar que la teoría no es
adecuada, se puede llegar a aprender.
7
CLAXTON Guy, 1987: 35, Vivir y aprender. Psicología del desarrollo y del cambio en la vida cotidiana. Alianza.
Madrid. Trad. Celina González
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15. En ninguna de las funciones que desempeñamos deberíamos confundir nuestra idoneidad para
manejar mapas (o nuestra habilidad para multiplicarlos con un sinnúmero de palabras) con la dura
tarea de habitar, vivir, recorrer, conocer, dominar, conquistar el territorio. Igual que cuando
planeamos realizar un viaje, podemos optar, si no conocemos bien el terreno, por buscar un guía que
nos facilite la estancia y nos ayude a descubrir el lugar, organizando nuestro tiempo y sorteando
aquellas dificultades que nosotros ignoramos. Esto nos asegurará el viaje: buenos mapas, hojas de
ruta, direcciones, teléfonos, nombres, referencias, planos... Pero esta preparación previa y remota no
es el viaje. De hecho, cuando vamos viajando (o llegando) tratamos de contrastar lo que dicen
nuestras anotaciones, las cartillas, los planos, los mapas con la realidad que vamos descubriendo.
Muchas veces el mapa es ajeno, se deja leer pero no resulta sencillo de aplicar a la realidad: las
distancias no son las esperadas, hay otros detalles o referencias, han construido nuevos caminos, se
presentan nuevos carteles, hay otras atracciones. Los viajes organizados son, aparentemente, más
seguros pero menos excitantes. También podemos decidir embarcarnos en la aventura de descubrir
nosotros mismos el territorio que desconocemos, aun a riesgo de soportar, por desconocimiento,
numerosos contratiempos e, incluso, peligros: tardaremos más, podemos equivocar la ruta,
meternos en senderos equivocados, pero seguramente será un territorio mucho más conocido.
Cuando, al regresar, contemos nuestro viaje, desplegando mapas, folletos, fotos, videos, volvemos a
construir el mapa, y los que nos observan tendrán una construcción que no es la realidad: podemos
aconsejarlos, indicarles rutas o lugares, advertirles cuáles pueden las dificultades, anticiparte
kilómetros y estados de los caminos, clima y estructura de la ciudad... pero serán los nuevos viajeros
o visitantes los que tendrán la experiencia del territorio.
Nunca como en estos tiempos he podido vivir con mayor contraste la falta de relación entre
los mapas y los territorios. Un amigo me entregó un mapa actualizado de una ruta que – según
su experimentada opinión – era el mejor camino hacia el destino elegido. El mapa, prolijo y
perfecto, dibujaba cada una de poblaciones que en forma de rosario imaginario iban uniendo a
través de las diversas rutas el recorrido. Había tenido la delicadeza de adelantarme numerosas
indicaciones para asegurar el mejor uso de la ruta. Nada podía hacer imaginar que el viaje se
iniciaría con una cerrada neblina que tornaba peligrosa la circulación y que inhabilitaba muchas
de la señales. Lo cierto es que con más frecuencia que en otras oportunidades fuimos
encontrando dificultades. Los carteles no aparecían, las numerosas bifurcaciones en las rutas
no nos permitían concluir que lo que figuraba en el papel se traducía en la realidad. Más de
una vez nos vimos parados al costado del camino tratando de interpretar las indicaciones, o
desandando el camino habiendo comprobado que no se trataba de la ruta precisa, o acercando
el auto hasta alguna estación de servicio o algún transeúnte circunstancial para recibir la
información precisa. En esos casos, los mapas eran instrumentos para buscar, para preguntar,
pa a e isa los a teles… au ue e sí is o o os hu ie a o du ido a los luga es
deseados. Una vez conocido el territorio, el mapa parecía claro, pero cuando afrontábamos por
primera vez la realidad, las dificultades aparecían, y solamente la experiencia se encargaba de
transformar la información del papel en información real
En algunas carreras (RALLY) todo depende del mapa: es tan importante el polito que conduce
el auto, como el co-piloto que maneja paso a paso cada detalle del territorio, porque la
velocidad no le permite al conductor pensar la maniobra, sino ejecutarla siguiendo las
indicaciones de quien lo acompaña.
Es verdad que, actualmente, los GPS operan como MAPAS INTELIGENTES pero siguen siendo
construcciones simuladas porque hay una cartografía cargada que trabaja con el satélite que
observa el territorio: nadie sustituye los caminos reales, las dificultades propias del viaje.
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El explorador había regresado junto a los suyos, que estaban ansiosos por saberlo todo
acerca del Amazonas. Pero ¿cómo podía él expresar con palabras la sensación que había
inundado su corazón cuando contempló aquellas flores de sobrecogedora belleza y
escuchó los sonidos nocturnos de la selva? ¿Cómo comunicar lo que sintió en su corazón
cuando se dio cuenta del peligro de las fieras o cuando conducía su canoa por las inciertas
aguas del río?
Y les dijo: «Id y descubridlo vosotros mismos. Nada puede sustituir al riesgo y a la
experiencia personales». Pero, para orientarles, les hizo un mapa del Amazonas.
Ellos tomaron el mapa y lo colocaron en el Ayuntamiento. E hicieron copias de él para cada
uno. Y todo el que tenía una copia se consideraba un experto en el Amazonas, pues ¿no
conocía acaso cada vuelta y cada recodo del río, y cuán ancho y profundo era, y dónde
había rápidos y dónde se hallaban las cascadas?
El explorador se lamentó toda su vida de haber hecho aquel mapa. Habría sido preferible
no haberlo hecho. Cuentan que Buda se negaba resueltamente a hablar de Dios.
Probablemente sabía los peligros de hacer mapas para expertos en potencia. . 8
8
Cfr. SENGER PETER (1996): La Quinta Disciplina. Granica, y BARKER, Joel Arthur.(2000), Paradigmas. McGraw
Hill. Otra forma de explicar los paradigmas es considerándolos como mapas. Todos sabemos ue el apa o
es el te ito io . U apa es si ple e te u a e pli a ió de ie tos aspe tos de u te ito io. U pa adig a
es exactamente eso. Es una teoría, una explicación o un modelo de alguna otra cosa. Todos tenemos muchos
mapas en la cabeza, que pueden clasificarse en dos categorías principales: mapas del modo en que son las
cosas, o realidades, y mapas del modo en que deberían ser, o valores. Con esos mapas mentales interpretamos
todo lo que experimentamos. Pocas veces cuestionamos su exactitud; por lo general ni siquiera tenemos
conciencia de que existen. Simplemente damos por sentado que el modo en que vemos las cosas corresponden
a lo que realmente son o a lo que deberían ser. Estos supuestos dan origen a nuestras actitudes y a nuestra
conducta. El modo en que vemos las cosas es la fuente del modo en que pensamos y del modo en que
actuamos. Todos tendemos a pensar que vemos las cosas como son, que somos objetivos. Pero no es así. Vemos
el mundo, no como es, sino como somos nosotros, o como se nos ha condicionado par que lo veamos. Así pues,
cuanta más conciencia tengamos de nuestros paradigmas, mapas o supuestos básicos, y de la medida en que
nos ha influido nuestra experiencia, en mayor grado podremos asumir la responsabilidad de tales paradigmas,
examinarlos, someterlos a la prueba de la realidad, escuchar a otros y estar abiertos a sus percepciones, como
lo cual lograremos un cuadro más amplio y una modalidad de visión mucho más objetiva.
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09
COMUNICACIÓN DEL CONOCIMIENTO y
VIGILANCIA EPISTEMOLOGICA 9
El análisis del discurso pedagógico en el contexto de las prácticas institucionalizadas (escuelas) ofrece
di e sas pe spe ti as de a o daje de a álisis. Nos p opo e os i stala el o epto de igila ia
episte ológi a e o-relación con las prácticas comunicativas y los discursos de las diversas
disciplinas escolares. Los necesarios vínculos entre el saber enseñado y el saber específico de la
ciencia (saber sabio) requieren un proceso de análisis específico., En este trabajo, sin embargo, no se
efectuarán las necesarias distinciones entre las diversas ciencias y disciplinas que constituyen la
sistemática transmisión del saber y la cultura en el marco de la institución escolar.
El eje del desenvolvimiento responde a la problemática del discurso pedagógico y a la función que el
mismo desempeña en el cruce con las prácticas educativas, abordando tanto el necesario respeto a
los contenidos y a la producción de las ciencias como a los requerimientos didácticos y
metodológicos propios de la labor del proceso de enseñanza-aprendizaje. Si se instala la sospecha
sobre lo que dice y sobre lo que hace en el seno de las escuelas y de las clases, es posible que asome
en el horizonte de los docentes y de las instituciones la necesidad de legitimar desde la ciencia y
desde las disciplinas los saberes que se enseñan y los saberes que se aprenden para certificar desde
otra perspectiva la legitimidad de la institución escolar.
Frente a la a-crítica y trivializada concepción de la tarea del docente que simplifica su quehacer
considerándolo una réplica distante pero análoga de las ciencias y de las disciplinas, es necesario
recordar los diversos instrumentos de mediación que unen y, al mismo tiempo, separan la
producción del saber científico de la tarea del maestro en el aula.
científicos.
9
El texto completo original, puede consularse en www.institutoº127.com.ar / biblioteca
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10
Ver CHEVALLARD Y.(1997), La transposición didáctica. Aique. El texto del saber y la estructura del tiempo
didáctico. El auto ha la de la puesta e te tos del sa e ue ha e posi le la p og a a ilidad de la
adquisición del sa e . El te to de e e esa ia e te e ta la u a ela ió pa ti ula o la du a ió el
tiempo didácticos. 75
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1
PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO
TRABAJO DE LOS
CIENTIFICOS E INVESTIGADORES
2
INFORMES DE INVESTIGACION PARA LA
COMUNIDAD CIENTIFICA
CONGRESOS, SIMPOSIOS, ATENEOS,
INFORMES, MEMORANDUM
3
DIVULGACION DEL CONOCIMIENTO
INFORME SOBRE LOS AVANCES DE LOS
CONOCIMIENTOS
REVISTAS ACADEMICAS ESPECIALIZADAS
LIBROS
4
CONOCIMIENTO ACADEMICO
DEFINIDO ACADEMICAMENTE PARA SER
ENSEÑADO EN LA UNIVERSIDAD
CURRICULUM DE LAS CARRERAS
5
CONOCIMIENTO EFECTIVAMENTE
ENSEÑADO EN LAS CLASES
DEFINICIONES DE PROYECTOS DE
TRABAJO ACADEMICO
6.
APROPIACION POR PARTE DE LOS
ALUMNOS. REGISTROS DE LOS TEMAS,
LECTURAS, APRENDIZAJES.
EXAMENES Y ACREDITACION.
Si el traslado del saber sabio de la ciencia al proceso efectivo de enseñanza – aprendizaje fuera
automático e inmediato, nadie supondría ni exigiría la necesidad de una actitud de sospecha y
vigilancia ante los mismos. Pero el saber sabio queda excluido y permanece ajeno a los avatares
didácticos por parte del proceso de transposición, produciendo un desfase temporal e
institucional.(CHEVALLARD,1997: 21). Es la conciencia de la multiplicidad de mediaciones que se
interponen y del carácter radicalmente diferente de ambos menesteres lo que impone la vigilancia
epistemológica como un referente obligado para no traicionar el contenido de la ciencia ni
bastardear la labor de la educación en las aulas.
La historia de la ciencia avanza a través de sucesivas rupturas epistemológicas, pero la ruptura más
importante es la que se debe producir entre el saber común y el conocimiento científico. Mientras
que el sentido común tiene respuesta para todo, el espíritu científico no puede tener respuesta para
lo que no se pueda formular con claridad: para el hombre de ciencia, toda teoría es la respuesta a
una pregunta, ya que el sentido y la construcción del problema son las características primordiales
del espíritu científico. El conocimiento vulgar está formado por respuestas, mientras que el
conocimiento científico vive agitado por los problemas. Esta ruptura entre el conocimiento sensible y
el o o i ie to ha ilita la o ió de igila ia episte ológi a . Po eso Ba hela d se opo e a las
pretensiones y a la práctica de la divulgación científica, porque tanto en el desarrollo como en el
lenguaje, la experiencia común y la experiencia científica exhiben una ruptura. Frente al lenguaje
propio del conocimiento común de carácter genérico se eleva el conocimiento científico
especializado: la ciencia manera nociones y conceptos que no pueden remitirse a los conceptos y a
las nociones espontáneas e intuitivas de la experiencia común. Las nociones y los conceptos de la
ciencia son tales en la medida en que se opongan a los del conocimiento vulgar.11(BACHELARD, 1974:
16)
11
REALE-ANTISERI (1988), Historia del pensamiento filosófico y científico. Herder. III. 884
12
Curiosamente, Bachelard profundiza sus críti as a la edu a ió : E el t a s u so de u a a e a a la ga
variada, jamás he visto a un educador cambiar de método de educación. Un educador no tiene el sentido del
fracaso, precisamente porque se cree u aestro. Quie e seña a da. 21
13
FOUCAULT M. (1989), Vigilar y Castigar. Siglo XXI, y FOUCAULT M. (1972) Arqueología del saber. Siglo XXI.
BALBIER, DELEUZE y otros (1990), Michel Foucault, filósofo. Gedisa
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sanción normalizadora y el examen. Algunos consideran que no se trata de tres instrumentos, sino
tres usos de una misma técnica que está en la base de toda norma. En cierto modo se trata sólo de
ordenar las multiplicidades, articular el todo y sus partes, relacionar estas últimas entre sí. Porque lo
que interesa es producir, mejorar, intensificar, antes que ejercer coacción, prohibir, impedir. La
disciplina y las normas, expresión de la vigilancia, individualizan y permiten hacer las cosas
comparables, detectan y marcan las desviaciones para lograr el retorno a la normalidad.
Lo que interesa recordar, además, es la importancia asignada a los discursos, a los textos, al lenguaje.
El lenguaje es por excelencia el medio de articulación del poder desde el momento en que se lo
ejercer bajo la forma de saber: el poder del saber se concentra en la verdad de los enunciados
científicos. Todo tipo de sociedad ha tratado siempre de canalizar, controlar y regular el discurso.
Pero en la época de la voluntad de saber y de verdad, esa regulación, sus divisiones y delimitaciones
del discurso se someten a la autoridad de la ciencia. Es decir que para ser admitidos, reconocidos, los
discursos están cada vez más obligados a fingir una voluntad de verdad, a imitar a la ciencia. Los
discurso que no adoptan ese estilo son excluidos o despreciados por poco serios. 14
Toda comunidad científica es un microcosmos social con sus instituciones de control, de presión y
formación, autoridades universitarias, jurados, tribunas críticas, comisiones, comité de referatos, etc
que determinan las normas de competencia profesional y tienden a inculcar los valores que
expresan: la producción de nuevas obras científicas depende de la fuerza que la comunidad científica
opone a las demandas extrínseca y del grado e conformidad con las normas científicas que la
organización misma de la comunidad mantiene. Esta estructura de vigilancia epistemológica ejercida
po la p opia o u idad ie tífi a ue supe a el aisla ie to los lu es de ad i ado es utuos
permite establecer una red de crítica continua que asegura la conformidad de todos a las normas
comunes de la cientificidad confrontando continuamente a cada científico con una explicitación
crítica de sus operaciones científicas y de los supuestos que implican; este sistema de controles
cruzados tiende a constituir y reforzar sin cesar en cada uno la aptitud de vigilancia epistemológica.
(BORDIEU, 2001: 107)
14
HOTTOIS G. (1999), Historia de la filosofía del renacimiento a la posmodernidad. Cátedra. 443 y FOUCAULT
M., Las palabras y las cosas. Siglo XXI.
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En sentido restringido, la transposición didáctica designa el paso del saber sabio al saber
enseñado.(CHEVALLARD, 1997:22). Allí está el eje de la discusión. Si el saber enseñado fuera solo una
construcción didáctica o meramente escolar, o si los contenidos de las ciencias fueran
inmediatamente asimilables, el problema de disolvería. Pero el concepto de transposición didáctica
se afirma primero como violencia sobre los contenidos de la ciencia y como constructo de la esfera
de la didáctica. Entre el saber sabio y el saber a enseñar se produce una necesaria variación, una
separación que deben ser respetadas, fronteras que debe ser rigurosamente vigiladas.( CHEVALLARD,
1997:23)
La tarea del docente en el sistema parece una tarea socialmente re-conocida por todos: el proceso
de enseñar para desencadenar aprendizajes es un mandado social cuyas pautas son implícitamente
compartidas. Difícilmente se encontrará un docente que no sepa dar cuenta de su oficio. Sin
embargo, los que se nos aparece como práctica del oficio remite a un discurso por parte del
enseñante, a diálogos entre los actores, a intercambios de saberes disciplinares, a textos y registros.
Es en el contenido de esta tarea en la que debemos detenernos: en el que quehacer discursivo que
pone en lenguaje oral (lección), en el intercambio (diálogo), en el lenguaje escrito (pizarrón,
transparencias, copias, carpetas) una serie de saberes privativos del ámbito de la clase. El docente
no sólo habla, sino que habla sobre determinados temas institucionalmente prescripto por el sistema
y la sociedad.
El docente en su clase, el funcionario que elabora los programas, la editorial que hace los manuales
tienden a constituir un objeto de enseñanza como distinto del objeto (saber) al que da lugar: cada
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uno en su función ejerce una normatividad, sin asumir una responsabilidad que los legitime
epistemológicamente el resultado de su tarea. Sin embargo es necesario que se ejerza una
igila ia episte ológi a ue e o a el ueha e de todos los a to es ue ele po la fidelidad al
objeto de saber, en defensa del contenido de la ciencia (la que produce el científico y codifican
quienes construyen sus discursos o textos) y de la sociedad que demanda su transmisión en el marco
institucional.
Preparar una lección es sin duda trabajar con o en la transposición didáctica. Cuando el enseñante
prepara su curso, ya hace tiempo que la transposición didáctica ha comenzado. No se trata de una
elección, sino que retiene del proceso el único momento en el que se sabe involucrado: la redacción
del texto del saber, el cual, previamente, en la etapa de redacción asume la forma de apuntes, notas
del profesor o el manual de texto. (CHEVALLARD, 1997:21) La reorganización del texto del saber
lleva en sí, orgánicamente, un reacondicionamiento del conocimiento en uso y abre una vía de
acceso didáctica que se considera metodológicamente más eficiente. El texto del saber a enseñar
define los principios que el alumno debe respetar y delimita los errores que el profesor podrá
identificar y tratar de atacar.
En los libros de texto que se multiplican en las escuelas como instrumentos de trabajo se juega un
alto porcentaje de la transposición didáctica. Allí se concentra y se codifica el saber a enseñar, ya que
se ofrece como recurso de referencia – muchas veces obligado y común – para el que enseña y para
los que aprenden. En la clase, en la lección, en la explicación, las palabras del maestro y las
intervenciones de los alumnos producen, ponen en acto el saber enseñado y, eventualmente, el
saber aprendido. Este carácter instrumental del libro texto al mismo potencia y relativiza su valor:
por una parte puede convertirse en un referente para la organización de la lección y para el proceso
de adquisición del saber por parte de los alumnos (mas allá de su participación o no en la clase, de
sus interrupciones o de sus silencios, de la satisfacción de sus dudas, el texto será la fuente para la
consulta y la adquisición de los aprendizajes), pero para el docente – de todos los niveles – el texto es
sólo un instrumento y mas allá de él existe en el enseñanza capacidades y habilidades para acercarse
al saber sabio y a conocimientos más genuinos. Ni desde el punto de vista de los saberes, ni desde las
metodologías, los textos escolares deberían representar el único y definitivo acceso al saber. La
vigilancia epistemológica supone instalar allí la mirada atenta de la sospecha para convertir al texto
en un instrumento al servicio del maestro y no transformar al docente es un fiel servidor de las
producciones editoriales.15
El mensaje didáctico (el saber enseñado, el discurso del aula) puede ser considerado como el eje
estructurador de la interacción didáctica de naturaleza verbal. La lección o la clase es la unidad que
compendia todos los segmentos de la interacción verbal y los supone. Está constituida por una serie
de actos, intercambios, jugadas, transacciones... y depende de la capacidad o idoneidad del
enseñante y del carácter de la materia o del tema específico. (TITONE, 1986: 79) El lenguaje se
15
En este sentido es oportuno distinguir las producciones científicas (libros, revistas, dossier) de las
publicaciones de divulgación de la ciencia en la que se acentúa mas el carácter de simplificación y accesibilidad
de los conocimientos. En esta línea, el acceso que los alumnos puedan tener a las ciencias a través de fuentes
de divulgación pueden transformarte en un puente para encontrarse con la ciencia, siempre que alguien vele
por su fidelidad a la ciencia misma. Y los textos o manuales deberán respetar estos niveles: frecuentemente el
afán metodológico de atraer a los alumnos al conocimiento convierte a los textos en una muy superficial
divulgación de misceláneas científicas.
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presenta como un instrumento del manejo mismo de la clase y de las situaciones de enseñanza
poniendo en funciones designadores, prescriptores, formadores, evaluadores. El lenguaje en el
discurso didáctico cumple una función esencial porque permite: convertir los contenidos de
aprendizaje en enunciados aprendibles; y monitorear los procesos por el cual los enunciados
aprendibles son aprendidos. (TITONE, 1986: 20– 32)
El aprendizaje de la ciencia implica aprender a hablar en el idioma propio de ésta. Implica también
utilizar ese lenguaje conceptual tan especial al leer y escribir, al razonar y resolver problemas y
durante la práctica en el laboratorio y en la vida cotidiana. ¿Cómo se aprende a hablar este idioma?
Más o menos de la misma manera que aprende cualquier otro idioma: practicándolo con las
personas que lo dominan y empleándolo en las muy diversas situaciones donde se utiliza. En este
contexto el lenguaje del aula no es tan sólo una lista de términos técnicos, ni siquiera una letanía de
definiciones, sino el uso de esos términos relacionados unos con otros en una amplia variedad de
contextos. Los alumnos tienen que aprender a combinar los diferentes términos según las formas
aceptadas de hablar científicamente. Deben aprender la ciencia, aprendiendo su lenguaje específico
(condición imprescindible para el ingreso en el campo científico). Deben hablar, escribir y razonar en
frases, oraciones y párrafos de lenguaje científico. El estilo de lenguaje científico está creado
parcialmente por una gramática, una selección de palabras, por el uso de idiomas y metáforas16, y en
gran medida, por el esfuerzo por evitar muchos de los dispositivos estilísticos que se usan libremente
en otro tipo de lenguaje. (JAY LEMKE, 1993: 17, 28, 143) 17
El uso del discurso en la interacción didáctica plantea similares problemas en cada una de las
disciplinas y dominios científicos. Los problemas y los éxitos en los procesos de enseñanza y de
aprendizaje responden a una pauta común que puede ser englobado en esta actitud de vigilancia
epistemológica que venimos presentando (1) cada asignatura es una forma especial de hablar
algunos de sus temas; (2) el dominio de cada asignatura depende del dominio de su lenguaje;
lenguaje de cada asignatura requiere algo más que el dominio de un vocabulario especializado: es un
asunto que tiene que ver con la forma en que este vocabulario se utiliza en su conjunto, así como las
relaciones semánticas que se construyen durante su utilización: (3) respondiendo a un proceso
análogo a la ciencia, cada asignatura escolar tiene sus estilos propios, sus propios formatos de
razonamiento, sus formas especiales de comunicar su contenido, ya sea hablado o escrito: (4) en
cada asignatura los alumnos tienen que aprender a dominar el uso interconectado de términos
particulares y el significado de sus relaciones semánticas (patrón temático); (5) en cada una, deben
aprender a hablar, escribir y razonar de acuerdo a los formatos y estilos propios de la materia; (6) en
la mayoría de las asignaturas, la enseñanza tiende a utilizar las mismas estrategias básicas y las
mismas formas de comunicación, las mismas formas de demostración cuando se habla de sus
contenidos temáticos. (JAY LEMKE, 1993: 166, 168)
16
El uso de analogía y de metáforas ha sido críticamente abordado por BACHELARD (1974), en pág. 46, 87 y
ot os, po el is o JAY LEMKE e pág. : E ita el le guaje de las etáfo as figu ati o, espe ial e te el
que emplea palabras emocionales, coloridas o cargadas de valor, así como hipérbolas y exageraciones, ironía y
expresiones humorísticas o cómicas. Evitar la personificación y el empleo de atributos o cualidades usual o
espe ífi a e te hu a os. Mas allá de los e u sos etodológi os o didá ti os, u uso cuidados permite no
t i ializa o o st u io es etafó i as a it a ias el le guaje el o te ido de las ie ias.
Frecuentemente, las metáforas y otros recursos son utilizados para la divulgación de la ciencia: puede ser un
buen recurso para abrir las puertas al conocimiento, pero no debería ser su contenido y desarrollo.
17
Ver la generosa contribución al tema de JAY LEMKE (1993), Aprender a hablar ciencias. Lenguaje,
aprendizaje y valores. Paidós
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El proceso de transmisión de los conocimientos y las prácticas educativas escolares suele deteriorar
los contenidos de la ciencia y simplificar el lenguaje, amparados en una discutible necesidad
metodológica de respetar tiempos, concluir programas, atender a las necesidades de los alumnos. El
riesgo de desacreditar el contenido de lo que se enseña – anticipado frecuentemente en los
contenidos de los contenidos a enseñar – pone en peligro la función misma de la escuela y del
maestro. Puesto a hacer lo que socialmente le corresponde hacer, el enseñante puede conformarse
con el cumplimiento formal de su función, sin comprometerse epistemológicamente con su misión.
Es un riesgo sutil, larvado que generalmente no inoportuna y que puede pasar desapercibido.
Generalmente no provoca la renuncia de ningún directivo, ni la intervención de ninguna autoridad, ni
la denuncia de ningún medio de comunicación. Pero es el contenido mismo de la enseñanza lo que
está en juego, lo que justificaría todas esas acciones.
El saber enseñado de gasta y se aleja demasiado visiblemente del saber sabio, acercándose
peligrosamente al saber banalizado. En estas circunstancias se suele producir un auténtico
vaciamiento del saber porque bloques enteros del saber enseñado pueden ser expulsados del
sistema de enseñanza. Un contenido de saber que ha sido designado como saber a enseñar, sufre un
conjunto de transformaciones adaptativas que van a hacerlo apto para ocupar un lugar entre los
objetos de enseñanza pero traicionando el saber original. Es necesario instalar la vigilancia para
sospechar de ciertas formulaciones didácticas que parece atender – en los textos y en las lecciones –
demasiado a las demandas de las condiciones de aprendizaje, aun renunciando al referente de la
ciencia. (CHEVALLARD, 1997:38, 45)
4. RECOMENDACIONES E INTERROGANTES
2º. FORMACIÓN DE FORMADORES. Sólo si en la formación del futuro profesional está instalada la
vigilancia epistemológica, puede apelarse a la misma en el ejercicio efectivo del oficio docente.
Especialmente allí debería operarse una revisión crítica de los procesos de transposición didáctica y
de los saberes a enseñar, al contacto directo con los textos mismos de la ciencia y en co-relación con
su producción. El nivel superior – universitario o no – debe tomar contacto con la producción misma
del saber sabio, debe velar por la vigencia del patrón temático que configura los vocablos técnicos
18
Ver PEREZ GOMEZ A.I.(1999), La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Morata. 179 y ss. Desarrollo
profesional del docente. FERNÁNDEZ PEREZ M., La profesionalización del docente. Siglo XXI. DIKER G. Y
TERIGI F, La formación de maestros y profesores. Hoja de ruta. Paidós. 165
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estipulados (y los ensambla en los campos semánticos específicos) y debe trabajar directamente en
los mecanismos de transposición, analizando críticamente los diseños curriculares, los programas
oficiales y los textos o manuales que las editoriales producen. Es necesario instalar la vigilancia en el
instituto formador porque es allí en donde se predefinen los hábitos y los saberes profesionales.
Pero esta actitud vigilante forma parte de los mensajes específicos de los docentes (formadores) y
del currículo implícito que recorre las acciones de las instituciones formadoras de docentes:
planificaciones, lecciones, materiales de trabajo, metodologías responden a este patrón de vigilancia.
Es dable esperar que cuando los docentes del nivel superior trabajan un campo disciplinar específico
deben ofrecer al estudiante del nivel, con mayor rigor, el estado de la ciencia vigente, su
metodología de producción, las posibles sistematizaciones, la selección operada por el sistema y la
revisión comparativa y crítica de los textos que circulan en el mercado editorial y que pueden
constituirse en los instrumentos de trabajo de los futuros docentes.
3º. Vigilancia interna y vigilancia externa. La responsabilidad social de los diversos niveles del
sistema, su función como instrumento mediador en la transmisión sistemática, crítica de la cultura
obliga distinguir dos tipos de vigilancia: una puede ser definida como vigilancia externa e
insticionalizada, la otra puede caracterizarse como vigilancia personal e interna. El sistema – en
cumplimiento de las prescripciones establecidas – debe asegurarse, principalmente en los niveles
superiores, que los saberes enseñados respondan a los saberes a enseñar y al saber sabio, que
guardan una necesaria relación con la ciencia que se debe transmistir. Pero a su vez, en cada docente
debería estar instalada la vigilancia personal que sospecha de los propios saberes, revisa sus
aprendizajes, asume el compromiso de la formación permanente, ajusta sus procedimientos,
rectifica sus prácticas aprendiendo de sus aciertos y de sus errores. En esta dirección – y asociadas al
tema del manejo del discurso en el aula – es necesario revalorizar el manejo del tiempo escolar y de
palabra del docente: en muchos casos tiempo y palabras son objeto de una dispendiosa
malversación y alarmante pérdida de valor; tiempo y palabra son lo que abunda y sombra en el
ámbito educativo, y cada uno puede hacer un uso arbitrario de los mismos, sin mayores
consecuencias.
Los docentes expertos suelen tener un bagaje Los novatos, por su parte, al calor de sus
de conocimientos profesionales que respaldan primeras armas deben equilibrar el buen manejo
una rutina didáctica que logra los propósitos de los conocimientos con los saberes
esperados con un nivel de esfuerzo que complementarios que se imponen en el ejercicio
disminuye con el paso del tiempo: el manejo de de la tarea y que se van constituyendo y
las metodologías, el dominio del vocabulario negociando en el contacto con las diversas
específico (disciplinar + pedagógico), el control experiencias. La vigilancia epistemológica le
de los grupos y de la psicología de los educandos impone por una parte el respeto a ese saber
(evolutiva y del aprendizaje) permite desplazar el original del que han dado cuenta en su
control sobre los saberes propios de las ciencias. formación y una adecuada negociación para no
Aunque el tiempo debería haber incrementado banalizarlo en el juego de una metodología que
progresivamente el dominio, la amplitud, la pueda asegurar un mejor dominio del grupo, la
profundidad y la ampliación de los mismos, es vigencia del diálogo en el aula o la respuesta a las
posible que – al amparo de las otras conquistas condiciones de aprendizaje. Lo que piense,
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funcionales – pueda haber disminuido el control decida y haga en las primeras experiencias será
sobre los conocimientos que transmite (saber determinante para el ejercicio del futuro
sabio y saber a enseñar). 19 Aquí se impone la profesional. En esta línea, son los institutos
vigilancia epistemológica que mantiene y formadores los responsables de crear las
acrecienta también los conocimientos condiciones de vigilancia y sospecha en sus
específicos de la disciplina, principalmente en las alumnos y sus futuros egresados.
nuevas producciones y conceptualizaciones, y
sobre todo, en sus desplazamientos
epistemológicos.
5º. UNA IN“TITUCIÓN UNIVER“IDAD VIGILANTE . Una de las maneras de instalar este concepto
en el funcionamiento efectivo del sistema es la de incorporar en la escuela misma y en su proyecto
institucional y curricular el concepto de vigilancia epistemológica. Se trata sobre todo de proponer
una actitud crítica en la búsqueda de la verdad y en la adquisición de los diversos saberes, superando
una pasiva y complaciente recepción de los materiales de enseñanza y de aprendizaje. Para lograrlo
es necesario que los actores institucionales puedan efectivamente ejercitar- en el aula y en la
institución - esta indagación de los conocimientos y de la verdad, y para ello es evitable dominar el
campo disciplinar sobre el que se discute, tanto en el plano de sus contenidos como en el de sus
dominios lingüísticos (campo semántico y patrón temático). Sólo la capacidad y el hábito de la
vigilancia epistemológica, que implica un ejercicio permanente de las técnicas de análisis conceptual,
metodológico y lingüístico, constituyen el instrumento adecuado para lograrlo. La universidad
vigilante es mucho más que una institución ordenada, con roles definidos, espacios delimitados y
actividades sincronizadas que se somete a los más renovados controles de calidad (ISO 9000): es una
institución que basa su eficiencia en el mandato social específico y vela por el respeto a los saberes y
a la comunicación sólida y efectiva del conocimiento.20
19
Cfr. DE LONGHI Ana Lía (2000), El discurso del profesor y del alumno: análisis didáctico de las clases de
ciencias.
20
BACHELARD G. (1977), El racionalismo aplicado. Paidos.
BACHELARD G.(1974), La formación del espíritu científico. Siglo XX. Pp. 87 y ss.
BALBIER, DELEUZE y otros (1990), Michel Foucault, filósofo. Gedisa
BERSTEIN B.(1994), La estructura del discurso pedagógico. Morata
BORDIEU, CHAMBOREDON, PASERON (2001), El oficio del sociólogo. Siglo XXI.
CARR W, y KEMMIS S. (1993), Calidad de la enseñanza e investigación-acción.
CHEVALLARD Y.(1991), La transposición didáctica. Aique.
COURTNEY B. CAZDEN (1990), El discurso del aula. Paidós.
CULLEN C. (1997), Críticas de las razones de educar. Paidós.
DE LONGHI A.(2000), El discurso del profesor y del alumno: análisis didáctico de las clases de ciencias.
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FOUCAULT M.(1989), Las palabras y las cosas. Siglo XXI
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TITONE R. (1986), El lenguaje en la interacción didáctica. Narcea.
VIGOTSKY (1992), Pensamiento y Lenguaje
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10
UNA NUEVA VISION DE LA ENSEÑANZA Y DEL APRENDIZAJE 21
02. Las es uelas, o o los as efe ti os dete ge tes, ata u g a po e taje de los gé e es
o o idos de la i telige ia . CLAXTON, : .
03. “i los p ofeso es o sa e e ué o siste el aprendizaje y cómo se produce, tienen las mismas
posi ilidades de fa o e e lo ue de o sta uliza lo. … E seña es eal e te u a a ti idad
su e si a, pe o o al e te se su ie te al alu o, o al siste a. CLAXTON, : El
deseo de aprender se convierte en un problema sólo en circunstancias concretas como las de las
instituciones educativas en las que se determina un currículum, se limita a los estudiantes y se les
marca un camino: el problema no es tanto un problema de aprendizaje como de imposiciones
escolares porque se trata de traer las energías naturales que sostienen el aprendizaje espontáneo
pa a po e lo al se i io de u p o e to i puesto . CLAXTON, :
21
CLAXTON Guy (1987), Vivir y aprender. Psicología del desarrollo y del cambio en la vida cotidiana. Alianza.
Madrid. Trad. Celina González
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puede hacer es ayudar a que se produzcan más fácil y económicamente, pero no se puede conseguir
que tengan lugar: un profesor no puede lograr que el alumno asimile nuevos conocimientos y
ha ilidades . CLAXTON, :
08. Cie tas ideas ha ilidades p esupo e otras, y si éstas no se han adquirido, es imposible
comprender y asimilar ideas mas complejas. No sirve nada tener una escalera de 30 peldaños si
falta los o ho p i e os. … El i te és del alu o i di a la a e te su p epa a ió pa a ap e de la
enseñanza ue se le está p opo io a do. “i la i e o o u desafío, es ue está p epa ado .
(CLAXTON, 1987: 217 – 218)
09. Los profesores, los que enseñan, y los alumnos tienen sus propias teorías personales, teorías
que tienen compatibilidad generacional entre sí y cierto grado de incompatibilidad entre los
sectores. Es muy probable que la teoría personal de los profesores presente una visión del mundo,
de la sociedad, de sí mismo, de la educación (vista desde la enseñanza) distinta de la teoría personal
de los alumnos, de su visión del mundo, de la sociedad, de sí mismos y de la educación (vista desde el
aprendizaje). Sin ser inconmensurables (Kuhn) son diferentes y solemos tender a simplificar los
rasgos que las caracterizan.
10. Cua do alguie uie e ue le e señe , le está diciendo al profesor: quiero obtener parte del
conocimiento, la capacidad o las cualidades que tienes y te voy a ceder temporalmente la
responsabilidad de decidir qué tengo que estudiar, dónde, cuándo, cómo, con qué frecuencia y en
qué orden hacerlo, po ue o fío e ue de esta a e a ap e de é ejo . Esta es la atu aleza del
contrato de enseñanza- aprendizaje cuando el alumno lo acepta voluntariamente. La educación es un
estado provisional que tiene como objeto hacer que el sujeto se vuelva autosuficiente. El profesor
debe entender que tiene un poder prestado, porque se requieren sus servicios para que la
auto o ía la o pete ia del sujeto au e te . CLAXTON, : .
22
Para (CLAXTON, 1987: 30) en cada sujeto funciona una teoria personal que abarca tres partes: teorías sobre
el mundo físico, teorías sobre el mundo social y teorías sobre nosotros mismos en relacion con ambos. Las
teorías sobre el mundo físico constituye nuestra ciencia natural intuitiva, nuestra física, química, biología
personales y bastante inconscientes; nuestra matemática intuitiva como forma de combinar y manipular
cantidades y medidas.
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14. Los p ofeso es eje plifi a lo ue es se p ofeso , es de i , u estilo de e seña za. … “uele
suceder que a los alumnos no les gusta el tipo de profesor que acecha en su interior y que ese
modelo no es el apropiado para la situación de aprendizaje. Estos hábitos de enseñanza ya
existentes en cada profesor tienen que ser descosidos, vueltos a coser y remodelados para
o e ti los e ot os ue ta de ás e desgasta se ue sea ás ó odo . CLAXTON, :
23
La designación de los docentes o profesores en cada uno de los niveles, es una decisión institucional y
burocrática que se basa en diversas requisitos reglamentarios (antecedentes, concurso, experiencias, etc) pero
la presencia del docente en el aula requiere una nueva designación, la de los usuarios que lo habilitan como
portador de un saber válido y como un enseñanza capaz de generar aprendizajes. Esta habilitación no es
explícita, pero implícitamente es el resultado de un contrato entre partes. En algunos niveles de la enseñanza,
muchos profesores padecen esta ausencia de habilitación. En el nivel superior los alumnos suelen tolerarlo
como un mal trago que hay que soportar.
24
Este es el origen y esta es la historia de la educación escolarizada de occidente. Los adultos (familias y
maestros) en nombre de la sociedad (iglesia y/ estado) determinaba las doctrinas (la suma articulada de
conocimientos) y los condicionamientos (moral, costumbres, valores, urbanidad, hábitos) que la totalidad de
los sujetos en crecimiento (universalidad) debía obligatoriamente adquirir para garantizar la supervivencia de la
cultura, la vigencia de la civilización, el crecimiento de los niveles de moralización y el funcionamiento del
contrato social. Los alumnos de todos los niveles debían ingresar a la escuela, aceptar sus reglas, incorporar sus
conocimientos y enseñanzas, obedecer a las autoridades, disciplinarse y adaptarse, pasar de la vigilancia
heterónoma a la construcción subjetiva de la autonomía. Probablemente era el único discurso vigente en el
o te to de la ode idad… E tie pos de i e tidu e, de uptu a de los ódigos ode os, de lausu a de
los relatos legitimadores y de pluralidad de voces y discursos, la educación y la escuela, pero sobre todo el nivel
superior, deba incorporar esta visión de la autodeterminación que postula Claxton.
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que se aprende queda ligado al contexto en que se ha aprendido. Si una persona aprende algo
porque se la e señado, se e señado se o ie te e pa te del o te to de lo ue se ha
ap e dido. CLAXTON, :
17. Algu os p ofeso es so e a ga a los alu os o e pe tati as ue supe a las posi ilidades
normales: el aumento de las ambiciones y del miedo al fracaso puede inhabilitar las posibilidades de
é ito. … Pe o es igual e te pelig oso el p ofeso ue e esita ue el alu o f a ase, po ue lo
estimulará por un lado y por otro lo limitará. Y puede tener varias razones para hacerlo. Puede que
te ga iedo de ue el alu o se ea li e de él, si ap e de, ue defi iti a e te se i depe di e. …
El profesor se puede oponer al éxito porque necesita a alguien a quien enseñar. No es que necesite
este alumno concretamente, si no que necesita un alumno: si le deja marchar puede que nadie lo
sustitu a. … El p ofeso tie e pode e esita te e estudia tes pa a se ti se – comparándose con
ellos – i po ta te, e udito, o pete te pode oso. CLAXTON, : ,
18. Del is o odo ue las est ategias de aprendizaje son intentos de ampliar una capacidad de
aprendizaje básica, las estrategias didácticas son intentos de ampliar las estrategias de aprendizaje.
Ser enseñado no es tanto una nueva estrategia de aprendizaje como una estrategia para encontrar y
aplicar otras estrategias de aprendizaje con más rapidez y éxito. La habilidad del profesor consiste en
o segui ue el alu o e ue t e la est ategia o e ta pa a la ta ea ue tie e ue ealiza .
(CLAXTON, 1987: 223)
19. Pa a log a los ap e dizajes el profesor debe distinguir entre dirección y entrenamiento. En
calidad de director, el profesor crea un ambiente adecuado y deja que el alumno descubra lo que
tie e ue ha e . … E alidad de e t e ado el p ofeso asu e u ol as a ti o al dete i a lo
que se tie e ue ap e de , a ipula do di e sas est ategias. … E este aso el p ofeso o deja e
libertad al alumno, sino que su función consiste en proporcionar pistas para determinar hacia dónde
dirigirse (consecuencias), cuándo hacerlo (antecedentes) ó o llega hasta allí o du tas
(CLAXTON, 1987: 224 - 225)
22. Si un profesor no deja ver a sus estudiantes cómo él, como profesor, aprende y no solamente es
portador de un saber (y lo peor: se muestra como un sabedor ansioso y dogmático) estará
privándolos de una experiencia vicaria vital que sus cerebros podrían capitalizar. Solamente eso les
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permitiría atreverse a aprender por su cuenta y abandonar la creencia de que los profesores son
omniscientes.
23. Por el contrario, las estrategias intelectuales de sobrevivencia en esta época dependerían de
conceptos como relatividad, probabilidad, incertidumbre, función, causalidad múltiple (o no-
causalidad), relaciones no simétricas, grados de diferencia e incongruencia (o diferencia
simultáneamente apropiada). Tales conceptos deberían ser estimulados por una educación cuyo
objetivo fuera un nuevo tipo de persona, con personalidad inquisitiva, flexible, creativa, innovadora,
tolerante y liberal que pudiese enfrentar la incertidumbre y la ambigüedad sin perderse, y que
construyese significados nuevos y viables para hacer frente a los amenazadores cambios
ambientales. Todos esos conceptos constituirían la dinámica de un proceso de búsqueda,
cuestionamiento y constru ió de sig ifi ados ue pod ía lla a se ap e de a ap e de .
24. En lugar de ayudar a los alumnos a construir significados para conceptos como relatividad,
probabilidad, incertidumbre, sistema, función, causalidad múltiple, asimetría, grados de diferencia,
representaciones, modelos, la educación ahora agregó nuevos conceptos fuera de foco a la lista de
Postman y Weingartner. Por ejemplo,
1. El concepto de información como algo necesario y bueno; cuanta más información, mejor,
estamos en plena era de la información.
8. Aprender que las preguntas son instrumentos de percepción y que las definiciones y las
metáforas son instrumentos para pensar. (Principio de la incertidumbre del conocimiento).25
A pesar de su nombre no se trata de un libro que adhiera a las teorías críticas, ni del marxismo, ni del
marxismo humanista, ni de ninguna cosa por el estilo. Se trata de un libro que se mantiene siempre
de t o de lo ue pod ía os lla a u se tido o ú pedagógi o , sie p e ha ie do efe e ia a la
practica de los profesores en el aula. Abandona el campo de la Teoría y aterriza en el campo de la
práctica, de la realidad, en donde están los verdaderos problemas, para no correr el riesgo de pensar
que lo que se decide en los escritorios y las oficinas es lo que realmente se necesita en las aulas y en
las escuelas.
Concluyen diciendo que sería difícil imaginar cualquier tipo de educación menos apta para preparar a
los alumnos para un futuro en drástica transformación, que aquella que promoviese conceptos y
actitudes como los que se han relacionado anteriormente. El resultado de esa educación sería el de
personalidades pasivas, dogmáticas, intolerantes, autoritarias, inflexibles y conservadoras, que se
resisten a cualquier cambio para mantener intacta la ilusión de la certeza. 27
25
MOREIRA Marco Antonio (2000: 33 – 45), Todo aprendizaje es subversivo: aprendizaje significativo crítico.
Porto Alegre. Brasil Publicada en las Actas del III Encuentro Internacional sobre Aprendizaje Significativo, con el
título original de Aprendizaje Significativo Subversivo. Traducción de Ileana Greca.
26
Traducidos al castellano como POSTMAN, N., y WEINGARTNER, Ch., 1975, La enseñanza como actividad
crítica, Barcelona, Fontanella
27
La es uela ee ue p odu e e esa ia e te se es edu ados, útiles e uili ados. “u e iste ia p esupo e,
en primer lugar, que los educandos no se convertirán en seres de este tipo sin ayuda, y en segundo lugar que
la a uda ue of e e es sie p e o st u ti a. Ni gu a de las dos afi a io es está p o ada CLAXTON, :
233. La escuela decepciona)
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02. A partir de esta definición Postman y Weingartner desarrollan una metodología pedagógica
basada en la búsqueda de preguntas más que en el entregar respuestas a los estudiantes. Dicho
método es conocido como el método de cuestionamiento (Inquiry Method) .Dicho método esta
basado en estructurar la clase en torno a preguntas, más que entorno a la transmisión de ciertos
o te idos. A esto Post a Wei g th e le lla a el u í ulo de p egu tas Questio s
Cu í ulu : Nuest o u í ulu de p egu tas, ade ás de la e esa ia e plo a ió de la atu aleza
de la preguntas, tiene la capacidad de generar preguntas de las que los que están aprendiendo no
están en un comienzo concientes. En otras palabras, las preguntas divergentes son instrumentos de
la e pa sió de o ie ia . Ellas les e ela a los ue ap e de ue as ele a tes á eas de
estudio, permitiéndoles a menudo, el descubrir que una pregunta original propia es muchas veces
más sig ifi ati a ue o ue ot os ha suge ido .
Nos recuerda un escrito (posterior) de PAULO FREIRE (A la sombra de este árbol) en el mismo
sentido:
Saber mejor lo que ya sé implica, a veces, saber lo que antes no era posible saber. De ahí la
importancia de educar la curiosidad que se constituye, crece y se perfecciona con el propio
ejercicio.
La educación de la "respuesta" no ayuda nada a la curiosidad indispensable para el proceso
cognitivo. Al contrario, resalta la memorización mecánica de los contenidos. Sólo una
educació de la p egu ta agudiza, esti ula efue za la u iosidad.
No puedo releer el mundo, sino mejoro los viejos instrumentos, sino los reinventos.
La esperanza se hace indispensable para la existencia.
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03. En relación al rol de la escuela y a su realidad. Postman y Weingartner defienden la idea de que
las escuelas se han transformado en lugares hostiles para el desarrollo de los jóvenes esencialmente
porque – y esto es muy central en su propuesta – la escuela debiera ser vista más como un proceso
que como una estructura.Al igual que otros críticos del sistema escolar, como Paul Goodman por
ejemplo, ellos abogan por una escuela que esté e o ta to o la o u idad : Tal p o eso de la
es uela tie e o o su u í ulu a la o u idad , Tal p o eso de la es uela, e to es, tie e o o
su función principal el desarrollo responsable de un liderazgo en la comunidad a través de entregar a
los estudiantes la oportunidad de una participación substantiva en la invención, iniciación , e
i ple e ta ió de p og a as ue apu te a la ejo a de la o u idad.
04. En relación a los profesores, los autores señalan la importancia de la escucha de su parte
citando muchas veces el paradigma no directivo de Carl Rogers. Algunas propuestas, algunas
señaladas por ellos mismos como un tanto utópicas pero no por ello menos interesante e
importantes de considerar: (a) Declarar los libros de texto como caducos luego de 5 años.
Esto evitaría que el profesor se transforme en un mero repetidor de un cierto libreto,
además que lo obliga a estar actualizado en su campo. De hecho tal vez lo mejor sería abolir
el uso de los libros de texto. (b) Para enfatizar la búsqueda de preguntas, hacer que los
profesores de matemáticas hagan clases de historia, los de historia de matemáticas y así
entre las distintas materias. Esto es muy interesante, además que para ser implementado
requeriría de un trabajo de equipo importante, ya que los colegas no se podrían quedar
solos e t e sí. (c) Eliminar las notas. Lo cual eliminaría de los profesores sus mayores
armas de coerción y de los estudiantes uno de los impedimentos a que aprendan algo
significativo para ellos. El uso de las notas cumple un mandato social, para estratificar y
ataloga a los estudia tes. Ade ás de su uso de o t ol o o señala los auto es. ¿Es
posi le desa olla eal e te u a oti a ió i te io si se tie e la za aho ia de la ota
siempre colgando frente a nuestros ojos? ¿Qué es más lógico desde un punto de vista
pedagógi o? Es e esa io e fatiza eso sí ue ota ió o es lo is o ue e alua ió .
(d) Hacer que los profesores tomen una prueba elaborada por los estudiantes, sobre lo que
ellos saben sobre un cierto tema. (e) Pedir a los profesores que cada 4 años de trabajar en la
escuela se tomen 1 año para trabajar en otro dominio, por ejemplo en un bar, en una
fábrica, como taxista, en un comercio, es decir: que salgan a re-conocer el mundo real.
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11
LA NUEVA CULTURA JUVENIL, NUEVOS ENTORNOS DE APRENDIZAJE.
LOS NUEVOS SUJETOS QUE APRENDEN EN LA UNIVERSIDAD
00. UN TEXTO PARA PENSAR: MANUALES PARA EMPRESARIOS DEL SIGLO XXI
Son altamente exigentes para los demás, aunque no lo sean para sí mismos. Les gusta ocuparse
de tareas que les diviertan, les enseñen y les motiven. Además es muy importante para ellos que se
les de en la sociedad, el lugar que ellos creen merecerse, que se les trate con justicia y respeto
dentro de un clima emocional, que además goce de otras condiciones.
Por la forma como han sido educados, les interesa aprender lo más posible en el menor tiempo,
de manera práctica antes que teórica. Asimismo privilegian los ambientes agradables, autónomos,
flexibles, donde puedan ser creativos y puedan dar su aporte personal y egocéntrico. Sus ideas,
opiniones y aportes - por encima de cualquier otra persona - consideran muy valioso.
Prefieren aquellos proyectos que les permita utilizar su potencial de conocimiento incluyendo
principalmente el tecnológico. Relativizan los saberes o la experiencia de los adultos, porque tienen
confianza en sus propias potencialidades.
Demandan que se les tome en cuenta, y que su punto de vista sea respetado. Valoran el entorno
humano donde vayan a estudiar, vivir o trabajar y el clima social, aunque cada vez, debido a la
misma formación que han tenido, tiendan a ser más individualistas.
Estos son los líderes para ellos, porque valoran mucho un buen acompañamiento y rechazan los
estilos de conducción autoritarios. Se valoran estilos de liderazgo democráticos, donde el líder les de
el lugar que ellos creen merecerse y se tome el tiempo para culturizarlos dentro de la organización.
Asimismo en cuanto al estilo de liderazgo, valoran que se hable claro en cuanto a expectativas.
Sabemos que el dinero es importante para estas generaciones, pero también lo es el ambiente en
que viven, entre otras cuestiones. Ellos necesitan sentir que su pensamiento y su trabajo son
valorados y recompensado.
Sus valores, actitudes y comportamientos los diferencian de una forma importante con respecto a
generaciones que los anteceden. Estos valores, así como las actitudes y los comportamientos están,
estrechamente ligados con el momento socio histórico que les ha tocado vivir y con su proceso de
socialización y se reflejan a nivel general en el ámbito social y en la forma con que deciden y afrontan
sus proyectos de vida.
ALGUNAS IDEAS
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01. La presunta desarticulación entre los niveles no responde a una falta de correspondencia entre
los contenidos mínimos que se requieren para ingresar al Nuevo nivel y sobrellevarlo, sino – sobre
todo – a un tipo de subjetividad y de cultura que no encaja con la que el nivel superior supone como
necesaria para afrontar la nueva etapa.
03. Las nuevas culturas juveniles trabajan con otros parámetros, se manejan con otros códigos,
viven, aprender, deciden, recuerdan, trabajan con ritmos diferentes a los de la cultura adulta.
04. Esto no inhabilita ni desconoce la presencia de muchos jóvenes que – por cualidades o
decisiones personales – tienen mayor capacidad de adaptación y lectura a la nueva realidad. Pero –
en estos tiempos - no son los más, sino los menos. Los docentes de la universidad quieren tener
sentados frente a sí a sujetos que ya no existen, que existieron y que existían pero ya no existen. Y
cuando descubren a los que están, denuncian las fallas de los niveles anteriores.
05. La desarticulación, ¿es un problema nuevo? ¿ha existido desde siempre? Allí podemos trazar
una línea entre el pasado y el presente (aunque debería ser objeto de una investigación específica):
en el pasado el problema radicaba en una desarticulación funcional; en el presente, la
desarticulación es estructural. Antes, los conocimientos requeridos para el inicio del nivel no eran los
suficientes para poner en marcha la maquinaria de apropiación del conocimiento que la universidad
demandaba. En este sentido, los exámenes de ingresos, los cursos pre-universitarios, los talleres
previos operaban como verdaderos despertadores para un sujeto que debía dar un salto cualitativo
hacia una su autonomía y responsabilidad. En el presente, hay un desajuste estructural que requiere
otro tipo de intervención.
06. Pero se equivocan la universidad, sus autoridades y sus profesores cuando abundan en
acusaciones contra los niveles precedentes. No son ni el polimodal ni el nivel medio los que crearon
esta generación y esta cultura. Puede atribuírseles una falta de dinamismo y movilidad para
reaccionar frente a los cambios. Aun más: pueden ser acusados de incapacidad crónica para poder
efe tua los a ios e esa ios… pe o lo ie to es ue ie t as e el pasado – ese que añoran los
profesores de la universidad – las escuelas lograban disciplinar las culturas juveniles y aportar los
ele e tos la es pa a la o st u ió del sujeto de la su jeti idad… e los tie pos ue o e , las
culturas corren por otros a da i eles, espo de a ot os eado es a ot os pa á et os… la
escuela se uno mas de los elementos y factores que contribuyen a crear la subjetividad de sus
usuarios. En algunos más, en la mayoría, menos. Y la misma familia envuelta en crisis de caracteres
diversos no representa el factor determinante, sino uno más entre los muchos que acuden a formar
al sujeto de las nuevas culturas.
1.1. En determinados momentos del año el ritual se pone en marcha y se repite: las universidades
aparecen ante los medios y exhiben las pruebas del delito. Con evaluaciones y listados certifican que
los alumnos que intentan ingresar a las universidades no reúnen las condiciones mínimas para poder
hacerlo: rendimientos lamentables, desconocimientos de temas fundamentales y ausencia de
recursos procedimentales esenciales son las prueba de ello. Los niveles que le anteceden no tienen
mayor derecho a réplica, especialmente cuando se trata de grandes universidades (o de carreras
prestigiosas) que absorben un caudal variado de alumnos que proceden de la variadas y disímiles
expresiones del sistema educativo argentino.
1.2. Esta presunta desarticulación entre los niveles no responde a una falta de correspondencia entre
los contenidos mínimos que se requieren para ingresar al Nuevo nivel y sobrellevarlo, sino – sobre
todo – a un tipo de subjetividad y de cultura que no encaja con la que el nivel superior supone como
necesaria para afrontar la nueva etapa. La prueba está en el errático destino de quienes - avalados
por las universidades y los institutos del nivel superior - exhiben serias dificultades para mantenerse
en el cursado o llevar adelante las carreras. Los poderosos índices de deserción, desgranamiento y
retraso académico contribuye a tener una clara visión sobre el problema: es el nivel superior el que
no sabe qué hacer con los sujetos que transitan por sus aulas y desespera frente a fenómenos que no
sabe cómo procesar.
1.4. Esto no desconoce, ni inhabilita ni desmerece la presencia de muchos jóvenes que – por
cualidades o decisiones personales – tienen mayor capacidad de lectura y adaptación y lectura nueva
realidad, de diálogo y articulación con la generación adulta. Pero – en estos tiempos - no son los
más, sino los menos. Los docentes de la universidad quieren tener sentados frente a sí a sujetos que
existieron y que existían pero ya no existen. Añoran un ejército de estudiantes del pasado que
reproduzcan los caracteres en los que crecieron como profesionales y docentes. Y cuando descubren
a los que están, protestan y denuncian las fallas de los niveles anteriores.
1.5. La desarticulación, ¿es un problema nuevo? ¿ha existido desde siempre? Allí podemos trazar
una línea entre el pasado y el presente (aunque debería ser objeto de una investigación específica):
en el pasado el problema radicaba en una desarticulación funcional; en el presente, la desarticulación
es estructural.
Antes, los conocimientos requeridos para el inicio del nivel no eran los suficientes para
poner en marcha la maquinaria de apropiación del conocimiento que la universidad
demandaba. En este sentido, los exámenes de ingresos, los cursos pre-universitarios, los
talleres previos operaban como verdaderos despertadores para un sujeto que debía dar un
salto cualitativo hacia una su autonomía y responsabilidad. Los estudiantes del pasado
interpretaban estos rituales de paso – parecidos a los puentes levadizos de los castillos
medievales - como el medio para transportarse a la realidad del nivel superior o permanecer
definitivamente afuera.
28
Tomamos libremente el título de la obra de SAMUEL HUNTINGTON (2001), El choque de civilizaciones y la
reconfiguración del orden mundial. Paidós. Buenos Aires. El autor predice que los conflictos del futuro están
determinados mas por los factores culturales que por los económicos o ideológicos.
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En el presente, hay un desajuste estructural que requiere otro tipo de intervención, porque
no hay un medio efectivo que determine los mecanismos de pasaje y nada asegura que los que
han traspasado las barreras, permanecerán legítimamente en su interior.
2.1. Pareciera que adultos y jóvenes, docentes y alumnos, padres e hijos se movieran en campos
semánticos, ámbitos semióticos diferentes (GEE, 2004). Esto parece más evidente en el contexto del
aula y del proceso de enseñanza y aprendizaje de los niveles implicados: cuando los docentes hablan
– especialmente cuando lo hacen abordando problemáticas específicas – los alumnos parecen estar
en otro mundo, como imposibilitados de ingresar a ese universo cuyas puertas el docente
generosamente abre. Pero esta incompatibilidad semántica es observable en el campo de las
relaciones sociales e interpersonales: las palabras designan otras cosas, los signos remiten a otros
significados.
2.2. El cambio operado en el perfil de los sujetos que egresan del nivel medio y que ingresan y que
tratan de mantenerse en las aulas de la universidad no es un fenómeno simple, no es tan nuevo, no
se resuelve tan fácilmente, sin embargo, aunque es grave pero no es terminal. Tal vez docentes y
especialistas puedan describir los síntomas, pero no explicarlos fácilmente. Por eso es oportuno
revisar algunos fenómenos a los que nos hemos ido acostumbrando y que directa o indirectamente
pudieron haber operado como causa de lo que pasa en las aulas de la universidad y del nivel
superior.
2.3. Los alumnos que hoy están en el nivel superior, los que desconciertan y sorprenden a sus
docentes, no son solamente hijos de la ley federal de educación y la nueva organización curricular,
son los hijos de muchos otros acontecimientos que oportunamente fueron sembrados y que hoy han
crecido como para sentarse en las aulas de las universidades. Son hijos de (1) la televisión en todos
los momentos del día y diseminada en cada una de las habitaciones, (2) los videojuegos, (3) los
walkman o diskman de diversos formatos y tecnologías, (4) las salidas descontroladas alterando toda
lógica en los horarios, (5) la presencia exagerada frente a las computadoras y en los cyber, (6) los
retiros voluntarios de los padres, (7) el movimiento pendular entre la abundancia engañosa del
dinero y la carencia de recursos, (8) los problemas familiares, (9) las profundas transformaciones e
inseguridades en el ámbito laboral, (10) las casas vacías invadidas por amigos y extraños, (11) los
cambios de los hábitos de los adultos (especialmente de los padres), (12) la difundida crisis de
autoridad, (13) la degradación cultural de los mayores (entre ellos, los educadores), (14) todos los
conflictos políticos padecidos, (15) la mezcla de temor y desinterés de las prácticas políticas, (16) la
corrupción generalizada, (17) el quiebre de articulación entre la figura paterna o materna y los
proyectos de vida de los hijos, (18) la inseguridad real y exagerada, (19) el descontrol y de la ausencia
de límites, (20) el consumo de alcohol y los diversos accesos a las drogas, (21) la confusión de roles y
el cambio del lugar social de los adultos, (22) la desconfianza frente al futuro, (23) un clima de
escepticismo generalizado, (24) el refugio en las casas reforzadas y la privatización de la vida social,
(25) la defensa excesiva de los hijos frente a cualquier intervención extraña, (26) el retroceso de la
educación escolarizada y el vaciamiento de las escuelas, (27) los miedos y las frustraciones de los
años oscuros, (28) los profundos cambios producidos en las instituciones (29) las transformaciones
en las relaciones interpersonales, (30) las incertidumbres en las que nos movemos, (31) la fragilidad
de los o p o isos, la p o isio alidad de las p o esas, e t e ta tas osas… 29
29
Los cambios en el campo de la música representan un capítulo aparte. Al respecto BARADINI (2000) señala:
En este punto, es interesante detenerse en la cultura tecno como paradigma tecnológico. Muchas veces hemos
dicho que la música es el espacio privilegiado que los jóvenes utilizan para comunicar sus sentimientos y
emociones. Así el rock, logró confirmarse como música juvenil en los años sesenta de la mano de los Beatles y
vimos pasar por allí la psicodelia, el punk, la new wave, el grunge, y tantos otros subgéneros con sus estilos
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2.4. Todos estos fenómenos -- que se fueron sumando imperceptiblemente a lo largo del tiempo,
creando nuevos hijos, nuevas infancias y juventudes, un nuevo tipo de sujeto escolar, un nuevo
alumno del sistema y de la universidad -- se encontraron con el marco de una política educativa en
que crecieron la leyes educativas de los noventa, y que no operaron como recurso para fortalecer
propuestas educativas, verdaderamente superadoras y con capacidad de afrontar y procesar todos
estos síntomas sino que involuntariamente - suponemos - crearon un clima que favoreció la
confusión. Pero también es cierto que se encontraron con una crisis recurrente de las instituciones
educativas, mayor despreocupación social y política por el tema y el problema educativo,
desarticulación del vínculo necesario entre familias y escuelas, numerosos conflictos docentes,
deterioro del presupuesto, pérdida de la representación social de los educadores (que pasaron de
una forma idealizada de ministerio laico a un desempeño laboral asociado al proletariado),
quebranto en las normas, costumbres y hábitos propios de las escuelas, vaciamiento de los
contenidos, poca seriedad en la exigencia de promoción y acreditación de saberes, universalización
asociada a la contención social. La mezcla era explosiva y – como siempre sucede – los depósitos de
conflictos y problemas comenzaron a estallar. FERNANDEZ Ana M. - DE BRASSI Juan C., (2000),
2.5. Pero nosotros – adultos y docentes – no vivíamos en otro universo. Nosotros formamos parte de
esta historia y pudimos volvernos insensibles cuando los primeros síntomas aparecían o algunos
presagios lo insinuaban (como la parábola de la rana y el agua caliente). Despertamos frente a la
saturación y al desborde pero estos indicios estaban dando vuelta entre nosotros desde hace tiempo.
Sucede como los fenómenos de la biología: un virus, una peste, una pandemia exhiben primero
pequeñas señales y pocos afectados; como no nos sucede, como no nos afectan tanto, como aun
podemos seguir con nuestras actividades normales, suponemos que no debemos darle importancia.
Y cuando finalmente se instala, ya se ha convertido en un mal descontrolado. Posiblemente – como
acaece en esos fenómenos sanitarios – nosotros nos hemos salvado, o hemos salvado a nuestros
hijos ue o ha pade ido todos estos sí to as … pe o lo ie to es ue fi al e te ha afe tado
nuestro trabajo y nuestra labor como docentes en la universidad o en el nivel superior (o en los otros
niveles).
2.6. Podríamos apropiarnos de un texto clásico mal atribuido a Beltold Brech 30: Primero entró en
crisis la educación de los jóvenes de los barrios marginales, pero a nosotros no nos importó porque
no trabajábamos con alumnos marginales. Enseguida comenzó a deteriorarse la educación de los
otros niveles, pero a nosotros no nos importó, porque no teníamos relación con esos niveles de la
enseñanza. Después hubo dificultades en el ingreso a la universidad, pero como nos
desempeñábamos a partir del primer año tampoco nos importó. Luego aparecieron los problemas en
modas e identidades específicas. Sin embargo, todos ellos, se inscribieron en el paradigma de lo eléctrico. La
música tecno, en cambio, podemos decir que se asienta en un nuevo paradigma, electrónico, que si bien vio su
luz en el campo del rock (desde el uso de los sintetizadores en los setenta), creció y rompió la matriz hasta
convertirse en un hecho musical nuevo. Esta nueva música, hecha con máquinas de sonido (aunque en sentido
amplio, también una guitarra lo es), tiende a ocupar el espacio de un modo integral, que lleva a decir de
muchos de sus cultores que no debe ser escuchada por los oídos, sino por el cuerpo todo. Un sistema de luces
complejo suele acompañar a la música electrónica allí dónde esta se ofrece a los cuerpos juveniles, generando
una inmersión sónica y lumínica en la que son los cuerpos los que sienten. O la mente, según opinan otros. En
todo caso, cuerpo y mente, pero minimizando la parcialización de los sentidos, con el que el oído oye, el ojo ve
y así. Se trata de un baño cInestésico.
30
El verdadero autor, Martin Niemöller, nacido en 1892 en Lippstadt, fue condecorado en la Primera Guerra
Mundial como oficial de submarinos, tuvo simpatías por el primer nazismo pero terminó en prisión cuando
puntualizó que él, como pastor luterano, tenía un solo Führer y ese era Dios. Murió en Wiesbaden a los 92
años, fue un activo militante pacifista.
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otras cátedras, pero como nosotros seguimos trabajando normalmente tampoco nos importó...Ahora
que todos estamos envueltos en los is os p o le as, a es de asiado ta de…
2.7. Esos son nuestros hijos, son los monstruos (= una producción contra el orden regular de la
naturaleza) que hemos alumbrado y que ahora nos asustan, somos los nuevos Frankenstein que
hemos creado las criaturas que ahora nos atemorizan (MEIREIEU, 2001: 53) Lo sabemos, pero no
queremos reconocerlo. Porque como todos los monstruos son hijos de la ausencia de un proyecto
serio y responsable: mientras los bien nacidos surgen de las ideas claras y de las definiciones
precisas, éstos han surgido al compás de los experimentos y de las improvisaciones, tanto que no
sabemos quiénes son, ni cómo son, ni por qué son así (no tienen nombre, ni cualidades, ni destino).
Porque en otros sectores sociales – que hábilmente han sabido privatizar en serio la educación y
concentrar en unos pocos los recursos del saber y del conocimiento – al calor de todos los síntomas:
crearon nuevas estructuras, construyeron magníficos edificios, coptaron los referentes mas valiosos
de la ciencia y el pensamiento, decidieron quiénes podían ingresar en su circuito, incluyeron sólo a
los elegidos y tendieron puentes a un rendimiento académico directamente vinculado con la
producción, la economía y las demandas internacionales.
2.8. Dice Meirieu (2001: 27) en su obra F a ke stei edu ado : Vivi os u a a ele a ió
sin precedente en la historia. De una generación a otra, el entorno cultural cambia
radicalmente, hasta un punto en que la transmisión por impregnación (= allí donde el
vínculo transgeneracional queda garantizado porque las diferencias son mínimas y no es
necesario organizar la transmisión) se ha hecho, en muchas familias, particularmente
difícil. La oleada de imágenes televisuales es, a veces, la única cultura común en grupos
familiares reducidos a la mínima expresión: un conjunto de personas que utilizan la misma
heladera. A falta de nada que compartir, ni comidas, ni preocupaciones, ni intereses
convergentes, ni cultura común, las relaciones entre generaciones se han
i st u e talizado , po ue utua e te se i te a ia se vi ios: Quédate e asa –
dice la madre al hijo – a uida a tu he a a te d ás di e o pa a el fi de se a a… o
Ahí tie es is eje i ios de ate áti as – parece decir el alumno al profesor – He hecho lo
que me has pedido, me pones la nota que corresponde y quedamos en paz. No me pidas
que, además me intereses por la matemática y por algo más. Tu vida y tu materia son
tu as. La ía es ía. Ha e os t atos o e iales, o ot a osa .
2.9. Nuestros alumnos han nacido y siguen viviendo en otro tipo de cultura31, mientras nosotros – los
adultos – somos habitantes de la cultura del pasado y nos asomamos (o somos usuarios) de la cultura
31
Mi espe ialidad es el e e o, po lo ue so u o s ie te de uá pe ea le es a lo ue pasa al ededo ,
de que no existe una personalidad inviolable. - señala SUSAN GREENFIELD (La Nación. Agosto 2006) - Me
preocupa ver cómo en la política o en las escuelas se toman decisiones sin pararse a reflexionar sobre los
efectos que ya están teniendo estos cambios tecnológicos sobre los seres humanos. Basta con mirar a los
chiquitos de hoy, que prácticamente manejan una computadora desde que nacen. Posiblemente, esto les esté
afectando la manera de pensar y actuar. Pero nadie se detiene a reflexionar sobre el tema, y en cuanto llegan
al jardín, como no saben sentarse quietitos, cada vez más se multiplican los que reciben diagnósticos de
desórdenes de atención. Son chicos acostumbrados a una pantalla que los estimula todo el tiempo. Tocan
botones y explotan ruidos y colores. Después entran en el aula y los educadores pretenden que se queden
concentrados escuchando a la maestra en la silla. ¡Pero no tienen ninguna experiencia ni práctica en eso! Están
a ostu ados a ue se les fo e te u a apa idad de ate ió li itada e su e e o. … “o hi os ue o
distinguen entre información y conocimiento. Cuando uno lee un libro, el autor nos toma de la mano y nos va
llevando, y a uno puede no gustarle el camino, pero no tiene otra alternativa, salvo cerrar el libro, que seguirlo.
Hay un argumento lineal. No se leen tres cuartos del libro, se vuelve para atrás y luego se salta para adelante.
Es diferente con una computadora. El buscador te lleva a donde quieras. Para aquellos de nosotros que
crecimos sobre la base de una historia lineal, sobre la que se apilaba otra historia lineal, ya tenemos en la
cabeza una serie de narrativas que nos permiten construir un marco de referencia. Ese marco sirve para
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del presente. (1) En la cultura de la palabra escrita las emociones deben pagar un peaje: el paso
previo por el intelecto. En el lenguaje escrito las emociones provienen exclusivamente de los
significados, no de los significantes. Hay que comprender para poder emocionarse. Hay que acceder
primero a las significaciones. En el lenguaje audiovisual, no hay peajes. Hay emociones primarias que
son previas, que no necesitan el paso por el intelecto: son emociones derivadas directamente de los
significantes. Formas, contornos, colores, movimientos. (2) Mientras la tecnología de la imprenta
tiende a privilegiar una representación del mundo de carácter conceptual estático, analítico y
reflexivo, la cultura del espectáculo tiende a privilegiar de manera prioritaria una representación del
mundo concreta, dinámica, implicativa, sensitiva y emotiva. (3) El lenguaje verbal trabaja con signos
doblemente abstractos: son signos abstractos que remiten a sonidos abstractos, son
hiperfuncionales para la expresión de conceptos y tiende a desarrollar el pensamiento continuo y
lineal; se trata de un pensamiento analítico, secuencial. El audiovisual electrónico es de dominancia
sensorial, opera con signos concretos, analógicos, hiperfuncionales para la vibración sensorial, pero
no tanto para la abstracción y la conceptualización. La iconosfera lleva a desarrollar el pensamiento
discontinuo y simultáneo; la imagen se rige prioritariamente por el pensamiento global, sintético.
(FERRES: 2000)(4) La forma del libro impreso creó una nueva manera de organizar el contenido y con
esto, fomentó una nueva manera de organizar el pensamiento. Favoreció los hábitos de pensamiento
ABCD, una estructura de conciencia que es fielmente análoga a la estructura de la tipografía, con una
lógica lineal, basada en la concatenación causal. La cultura de la imagen es un mosaico que evoca la
idea de conocimientos inconexos, adheridos al cerebro humano y sin ninguna relación entre sí,
briznas sin orden, uniones al azar por simples relaciones de proximidad, de época, de adquisición, de
asonancia, de asociación de ideas, sin estructura definida. Mientras el moderno Comenio exige que
las imágenes ilustren los textos, actualmente son los textos los que ilustran las imágenes, que son las
que primero se han experimentado. (BALARDINI: 2000) Lógica circular, basada en la simple
asociación por contigüidad o por analogía. Se trata de una cultura de lo global, de lo simultáneo. Y no
tenemos un tratamiento formal (o producción de ciencia) de la simultaneidad, de sistemas de
linealidades paralelas. (FERRES JOAN, E2000: 32, 52 ) 32
Un ejemplo paradigmático: el teléfono celular. Tal vez por todo esto las múltiples
tecnologías y aplicaciones del teléfono celular haya pegado tanto en la nueva generación
que se han apropiado del medio para convertirlo en un verdadero mensaje, no sólo en un
instrumento, una de las únicas ma e as de esta sie p e o e tado o los de ás, o
las imágenes, con la música, con los sonidos, con ellos mismos, porque es un medio
personal, intransferible). En el teléfono celular – que curiosamente cabe y puede ser
manipulado por una mano – se han concentrado todos los avances tecnológicos de última
relacionar una cosa con la otra, para dar un significado a lo que encontramos. Entonces, cuando de adultos
tomamos un buscador, sabemos dónde ir y qué descartar. Si uno jamás hubiera tenido ese trayecto conceptual
en la cabeza, ¿cómo sabría qué es lo importante? Es un mito que la computadora sea sólo una herramienta.
Nosotros tenemos sabiduría porque tenemos estas historias. Ellos tienen información que se les tira así, en la
a a, ue o sa e ó o lasifi a .
32
Mi amigo ERNESTO con el que compartimos muchas discusiones y coincidencias me acercó esta curiosa idea:
una de las curiosas interpretaciones que se le dan al QUIJOTE de CERVANTES, escrito y publicado en los
primeros años del siglo XVII, es la de representar una REACCION en contra de la imprenta y de los libros. Es
e dad ue el QUIJOTE pie da la azó po ue se la pasa le e do li os de a alle ía de la o e la o día) y
de tu io e tu io o he , pe o es posi le ue CE‘VANTE“ se hi ie a e o de las uejas de u a ultu a ue se
comenzaba a construir sobre los libros, sobre la lectura, sobre las bibliotecas, sobre la posibilidad de
e si is a se le e do. Y si la lectura se exageraba se podía caer en una especie de alienación, de construir
un mundo alternativo al margen de los real. Si uno lee principalmente las páginas del QUIJOTE y sustituye la
lectura por las nuevas tecnologías, hoy QUIJOTE sería un usuario compulsivo de la computadora, de Internet,
de las ela io es i tuales, de la tele isió o de los edios… Cu iosa e te osot os supo e os ue a uel
dedicarse a los libros – que espantaba a los europeos del siglo XVII – representa el remedio ideal para tanta
imagen.
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generación y de las últimas generaciones: comunicación, Internet, televisión, mp3, radio fm,
chateo y mensajería, registro de información (agenda), posibilidad de grabar, fotografía y
video (captura de imágenes). En manos de nuestros alumnos adolescentes tenemos: una
radio + un televisor + una agenda electrónica + un reloj con alarma y recordatorio, una pc
para la conexión de Internet y correo, una cámara digital para fotos y videos, una pantalla
de videojuegos, un reproductor de mp3, un grabador, puertos de infra-rojo para
intercambiar información almacenada. ¿Lo dejaríamos ir con todos esos elementos
tecnológicos a nuestros hijos? ¿Caben todos esos artefactos en sus mochilas? ¿Todos
pueden ser manejados por nosotros? ¿Los dejaríamos entrar a nuestras aulas con todos
esos elementos? 33
EN EL PASADO ACTUALMENTE
Los profesores y los adultos podían ofrecer El mundo se ha vuelto indescifrable y
una versión del mundo y del presente que cambiante: es muy difícil dar una
les permitía a los alumnos y a las nuevas interpretación de lo que pasa y de los que nos
generaciones reconocer un posible camino pasa. Los educadores no son la excepción y
01 para poder acceder a la realidad e más que mostrar un buen manejo de las
interpretarla. situaciones se muestran tan frágiles como el
resto de los adultos (entre los que se cuentan
los mismos padres de los alumnos)
Los profesores podían anticipar algunas ¿Quiénes pueden hoy hablar del futuro? Son
líneas del futuro, porque con sus saberes tantas las sorpresas del presente y del pasado
podían prever a mediano plazo cuál podía inmediato, que los adultos se resisten a
ser el curso de los acontecimientos. comprometer algunas respuestas. Los mismos
adultos que en el pasado anticipaban con
. seguridad su futuro, están construyendo su
02 presente sobre las ruinas de sus proyectos y
planificaciones. Se caen los trabajos, cambian
las relaciones, mutan los afectos, los impactos
sociales y políticos son vertiginosos. Después
de haber experimentado una cadena de
frustraciones, es natural que reine un
manifiesto escepticismo
Los profesores eran portadores de una El saber no es ya patrimonio de la universidad,
cuota importante de saberes, que podían ni de sus profesores. La universidad no es ya la
03 exhibirlo como una posesión fuente del conocimiento, ni el lugar
generosamente brindada a los alumnos que privilegiado. Es uno de los lugares y puja por
33
Cuando preparaba este material observé que un grupo de alumnos se pasaba con particular interés una
e ista. I te i e pa a sa e de ué se t ata a o p o é ue la is a e a u a pu li a ió Mo iles
dedicada a la presentación, evaluación y recomendaciones sobre los celulares. Alrededor de 20 páginas finales
presentaban los 120 modelos disponibles en el mercado, con destinatarios previstos y diversas marcas, con
precios que arrancaban en los $50,00 y trepaban hasta los $ 2500. Uno de los alumnos me trajo finalmente su
colección de información sobre celulares, con una asombrosa cantidad de material.
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reflejaba una pauta social y anticipaba un alternativa de estar ocupados. Y cuando uno no
entorno laboral y económico. tiene planes fijos, ni agendas, ni compromisos,
al tiempo lo construye y lo multiplica a su
antojo. 34
Los profesores se encontraban con alumnos El uso del tiempo ha cambiado y los alumnos
que sabían compatibilizar sus obligaciones consideran que los compromisos laborales les
como estudiantes con sus habilitan excepciones. En el marco de una
responsabilidades laborales y hasta el existencia sin compromisos (síndrome de Peter
cuidado de la familia, y que la situación que Pan), ¿por qué la universidad debería
vivían no los habilitaba para solicitar involucrar un compromiso mayor? En cierto
excepciones y consideraciones especiales. sentido han relativizado el sentido del futuro,
porque a diferencia de los adultos que
disponían de un presente que les permitía
pe sa el futu o , los jó e es o log a te e
ni aprisionar el presente porque todo está
cambiando todo el tiempo y por lo tanto no
07 hay manera de extrapolar el futuro.35 Otra
relación con el tiempo – las horas del día, los
días de la semana, los años para concluir la
carrera – es lo que inhabilita la articulación
entre el trabajo y el estudio. El trabajo es una
ocupación que seguramente no será definitiva;
el estudio es u a i e sió ue ad ite la
caída de los bancos y la incautación de los
depósitos. La adolescencia se prolonga sin
límites, y la juventud se asocia con la adultez,
negociando en cada caso qué es lo que
conviene ser y hacer.
Los docentes consideraban que el ser Las formas no interesan. Lo esencial es invisible
estaba asociado al parecer, que en todos a los ojos. Los gestos, la forma de hablar, de
los órdenes las personas eran lo que presentarse, de vestir carece de toda
manifestaban y que, por lo tanto, las importancia y son cuestiones que las decide
formas, la presentación, las convenciones cada uno. Basta que nos sintamos bien,
contaban y mucho. El respeto estaba cómodos, libres. Las nuevas generaciones no
08 asociado a ese interior que se anticipaba a juzgarán los gustos y las costumbres de los
través del exterior. Los profesores adultos (entre ellos los profesores) y por eso se
interpretaban textualmente las palabras, sienten habilitados para defender sus propios
valoraban los gestos, prestaban atención a criterios. Lo que para nosotros es importante,
los detalles, y que en la relación que se para ellos es apenas un detalle intrascendente.
establecían en el marco de una cátedra
34
FEIXA Carles (2003) prefiere hablar de diversos tipos de relojes que caracterizan diversos momentos de la
historia y diversas generaciones: el cíclico reloj de arena (que permanece en las instituciones de transmisión y
control), el lineal y progresivo reloj analógico o mecánico que ordena el tiempo – le da cuerda – hacia el futuro
y el reloj digital que rompe con el tiempo tradicional y lo convierte en una construcción subjetiva y
virtual.(instala la arritmia temporal). En el cruce de estas temporalidades están los sujetos, los docentes y las
instituciones, tratando de vencer las contradicción que los recorren.
35
Generacionalmente necesitan respuestas inmediatas a todas las demandas, por eso se suelen desprender del
pasado y suelen ignorar el futuro, como un tiempo, porque ambos los quitan de la abundancia de presente, de
lo inmediato, de lo instantáneo. Por eso suelen dilatar los compromisos para finalmente incumplirlos porque
todo lo que se traslada para el futuro se convierte en un no-lugar, en un nunca más. Lo que se posterga en
cierto sentido no existe, nunca llegará.
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Hemos marcado los caracteres que separan el pensamiento, la visión del mundo, el estilo de
vida de las culturas juveniles con respecto a la generación de los adultos. De alguna manera la
presentación tiende a marcar el contraste entre el ideal que los adultos pre-definen y la realidad que
los jóvenes exhiben. Es importante presentar algunos caracteres que destacan los valores, riquezas y
potencialidades de la nueva generación.
Si no hay nada que los ate a los Decir lo que piensan, en el No hay un modelo o una
esquemas anteriores, todo momento en que lo piensan y prescripción que pueda encajar
puede ser creado y construido de cualquier manera, valorando en la organización de la propia
nuevamente y por lo tanto es más la necesidad de expresar vida. Por eso es necesario crear
posible pensar en una gran las verdades que la oportunidad nuevamente el molde, definir
capacidad creativa, alejada de o la conveniencia. A veces una desde uno mismo la propia
cualquier atadura. Es una sinceridad que cuesta digerir, vida, los proyectos, la forma de
generación que ha hecho de la que puede molestar pero que vivir y de obrar. Muchas veces
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Aunque se equivoquen Hay una sola vida, un solo El mundo ya está hecho,
prefieren confiar en ellos tiempo, una sola oportunidad y definitivamente hecho. Las
mismos. La experiencia de los conviene recordarlo y cosas son como son y la única
demás es un buen dato pero no disfrutarlo. Amar la vida y posibilidad de construir algo es
puede eliminar la propia disfrutar de la vida, sin tantos llamando a las cosas por su
determinación. Ni siquiera las planes, mandatos, ni nombre, sin vueltas y con los
equivocaciones anulan la propia restricciones. Hasta los excesos pies en la tierra. Es una
confianza. son una forma de vivir más y generación que ha crecido
mejor. viendo como caían los sueños
de los adultos.
Es oportuno aportar – para contextualizar las afirmaciones y la percepción – la visión de una serie de
autores que han abordado la problemática de las nuevas culturas juveniles y de los nuevos esquemas
de aprendizaje.
36
“AVATE‘ se efie e íti a e te a esta llu ia de ideas ue os i u da: La web y sus blogs innumerables han
acelerado hasta lo vertiginoso el vaivén de las ideas. Como cualquiera puede colgar sus criterios en la red, hay
una generación que supone que todos valen por igual. La necesidad de argumentar las opiniones es vista como
un culpable elitismo: tengo tanto derecho como cualquiera a decir lo que pienso, pero nadie puede exigirme
ue lo fu da e tes CLA‘IN. / /
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5.3. CARLINO: ¿Po ué los estudia tes o pa ti ipa e lase? ¿Po ué lee ta po o la
bibliografía? ¿Por qué al escribir muestran haber comprendido mal las consignas? ¿En dónde o en
qué estaban cuando fueron explicados los temas sob e los ue ho los e alua os? … La ta ea
académica en la que los profesores solemos ubicar a los alumnos en clase es la de escuchar nuestras
explicaciones y tomar apuntes (de los que nos desentendemos). Asimismo, esperamos que los
estudiantes – fuera de la clase – lean la bibliografía proporcionada (pero no nos ocupamos de ello).
Es decir, concebimos nuestro rol como transmisores de información; recíprocamente, los alumnos se
ven a ellos mismos como receptores de nuestros conocimientos. A pocos sorprende este esquema
37
La escuela y la universidad han dejado de ser el único lugar de legitimación del saber, pues hay una
multiplicidad de saberes que circulan por otros canales y no le piden permiso a la escuela para expandirse
socialmente. Esta diversificación y difusión del saber, por fuera de la escuela, es uno de los retos más fuertes
que el mundo de la comunicación le plantea al sistema educativo. Frente al maestro que sabe recitar muy bien
su lección hoy se sienta un alumno que por ósmosis con el medio-a ie te o u i ati o se halla e papado
de otros lenguajes, saberes y escrituras que circulan por la sociedad. Saberes-mosaico por estar hechos de
trozos, de fragmentos, que sin embargo no impiden a los jóvenes tener con frecuencia un conocimiento más
actualizado en física o en geografía que su propio maestro. Lo que está acarreando en la escuela no una
apertura a esos nuevos saberes sino un fortalecimiento del autoritarismo, como reacción a la pérdida de
autoridad que sufre el maestro, y la descalificación de los jóvenes como cada día más frívolos e irrespetuosos
con el sistema del saber escolar. (BARBERO JESUS MARTIN: 2000)
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porque es al que nos hemos acostumbrado. No obstante, al menos dos problemas han sido
señalados con respecto a este sistema de roles, que establece posicionamientos enunciativos polares
y desbalanceados, problemas relativos a quién aprende o no aprende y a qué se aprende o no se
ap e de. … El o epto de alfabetización académica señala el conjunto de nociones y estrategias
necesarias para participar en la cultura discursiva de las disciplinas así como en las actividades de
producción y análisis de textos requeridos para aprender en la universidad. Apunta, de esta manera,
a las prácticas de lenguaje y pensamiento propias del ámbito académico superior. Designa también el
proceso por el cual se llega a pertenecer a una comunidad científica y/o profesional, precisamente en
virtud de haberse apropiado de sus formas de razonamiento instituidas a través de ciertas
o e io es del dis u so. … Alfa etiza a adé i a e te i pli a, ue ada u a de las áted as
esté dispuesta a abrir las puertas de la cultura de la disciplina que enseña para que de verdad puedan
i g esa los estudia tes, ue p o ie e de ot as ultu as. … Nadie ap e de u a dis ipli a solo;
precisa entablar un diálogo con quienes ya participan en las comunidades disciplinares para que
éstos le muestren su quehacer y comenten cómo marchan los intentos de aproximación del
p i ipia te. Los p ofeso es de e p opi ia estas situa io es. … El ap e dizaje de u a dis ipli a
incluye incorporar conceptos, métodos y formas particulares de leer, escribir, pensar y acreditar
(rendir): sólo a través de procesos de diálogo entre el que aprende y los que saben, se puede
p odu i u a et oali e ta ió a o de a las e ige ias del ap e dizaje. CA‘LINO PAULA
5.4. CLAXTON: Los profesores, los que enseñan, y los alumnos tienen sus propias teorías personales,
teorías que tienen compatibilidad generacional entre sí y cierto grado de incompatibilidad entre los
sectores. Es muy probable que la teoría personal de los profesores presente una visión del mundo,
de la sociedad, de sí mismo, de la educación (vista desde la enseñanza) distinta de la teoría personal
de los alumnos, de su visión del mundo, de la sociedad, de sí mismos y de la educación (vista desde el
aprendizaje). Sin ser inconmensurables (Kuhn) son diferentes y solemos tender a simplificar los
asgos ue las a a te iza . Cua do alguie uie e ue le e señe , le está di ie do al p ofeso :
quiero obtener parte del conocimiento, la capacidad o las cualidades que tienes y te voy a ceder
temporalmente la responsabilidad de decidir qué tengo que estudiar, dónde, cuándo, cómo, con qué
f e ue ia e ué o de ha e lo, po ue o fío e ue de esta a e a ap e de é ejo . Esta es
la naturaleza del contrato de enseñanza- aprendizaje cuando el alumno lo acepta voluntariamente.
La educación es un estado provisional que tiene como objeto hacer que el sujeto se vuelva
autosuficiente. El profesor debe entender que tiene un poder prestado, porque se requieren sus
servicios para que la autonomía y la competen ia del sujeto au e te . CLAXTON GUY (1987)
38
Recordemos que las Computadoras – en sus diversos formatos – han dejado desde hace algún tiempo de ser
u a tí ulo ue se e de e las asas espe ializadas pa a se o e ializadas e las asas de
electrodomésticos como un artículo más entre todos los que los individuos y las familias deben comprar,
renovar o sustituir. Se ha pasado del especialista que aconsejaba y guiaba la compra al empleado que las
ofrece, las publicita y las vende como lo hace con un lavarropa, una televisor de plasma o un aire
acondicionado.
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6.2. Cuando sabemos lo que nos pasa, cuando hemos podido comprobar los hechos y delimitarlo a
través del diagnóstico inicial no deberíamos buscar refugio en el retorno a la realidad maravillosa del
pasado, o empeñarnos en señalar y destacar los casos particulares que no responden a este modelo,
o proclamar nuestra voluntad inclaudicable de seguir eternamente con nuestro estilo so e i o
pasa á , sino que debemos trabajar con lo que nos pasa creando las condiciones necesarias para el
presente y el futuro. Negar la enfermedad no es una forma de curarse, sino una forma de morirse.
6.3. El alumno del nivel superior que durante décadas era un producto mágico del paso desde el nivel
medio al polimodal no existe más. La universidad necesita esos alumnos, entonces debemos concluir
que lo que antes nos venía dado (= los alumnos del nivel superior intelectualmente preparados
intelectualmente y voluntariamente dispuestos para el aprendizaje del nivel) ahora deben ser objeto
de u a o st u ió , lo ue se de o i a la o st u ió de los sujetos del i el supe io . A tes los
encontrábamos y ahora debemos ponernos a construirlos y cuanto más solidaria sea la construcción,
mejores serán los resultados.
6.5. Lo que los alumnos deben disponer como equipamiento básico para alcanzar lo que nos
proponemos ha de ser objeto de enseñanza y ejercitación: la lectura comprensiva, la lectura en voz
alta, la comprensión de las consignas, la expresión de las ideas, el uso del lenguaje, la capacidad de
preguntar, la participación en la clase, la manera de aprovecha la presencia del profesor, la toma de
apuntes, la forma de estudiar, la manera de trabajar en grupos, la forma de aprender y de fijar, etc.
6.6. Probablemente deberemos privilegiar los buenos cimientos: allí debe estar el campo semántico
o pa tido, los á itos se ióti os o u es, las ue as alfa etiza io es , po ue sólo so e la
base de un lenguaje común podremos construir todo lo que necesitamos. Es necesario pensar
est ategias de utua alfa etiza ió , e do de los alu os t ate de i g esa e la ultu a de los
adultos a las pautas p opias de las e ige ias del i el supe io … los adultos i te te i g esa a la
comprensión de los códigos que manejan sus alumnos (por ejemplo en el uso de las nuevas
tecnologías, tal como las utilizan las nuevas generaciones).
6.7. La tarea del docente consiste también en enseñar lo obvio, porque no lo es tanto. Lo que
nosotros suponemos que todos tienen y dominan, pero que en realidad pocos conocen. No se trata
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siempre de deficiencias del nivel anterior, ya que muchas veces son los sujetos los que tienen una
escasa capacidad para conservar, recordar, aplicar. 39
De ahí la importancia estratégica – afirma Barbero (2000) - que cobra hoy una escuela
capaz de un uso creativo y crítico de los medios audiovisuales y las tecnologías
informáticas. Pero ello sólo será posible en una escuela que transforme su modelo (y su
praxis) de comunicación, esto es que haga posible el tránsito de un modelo centrado en la
secuencia lineal - que encadena unidireccionalmente grados, edades y paquetes de
conocimiento- a otro descentrado y plural, u a la e es el e ue t o del pali psesto
el hipertexto. Pues como ante afirmé el palimpsesto es ese texto en el que un pasado
borrado emerge tenazmente, aunque borroso, en las entrelíneas que escriben el presente;
y el hipertexto es una escritura no secuencial, un montaje de conexiones en red que, al
permitir/exigir una multiplicidad de recorridos, transforma la lectura en escritura. Mientras
el tejido del palimpsesto nos pone en contacto con la memoria, con la pluralidad de
tiempos que carga, que acumula todo texto, el hipertexto remite a la enciclopedia, a las
posibilidades p ese tes de i te te tualidad e i te edialidad.
6.9. Si hasta hoy el ejercicio de la profesión docente de la universidad era una tarea que se derivaba
naturalmente de la profesión que desempeñamos o de los conocimientos que originalmente
recibimos en la formación de grado o postgrado, en estos tiempos tal vez exija una mayor
preparación o una preparación genuina y específica. A los saberes propios de las disciplinas básicas o
superiores se le deben sumar los conocimientos específicos de la docencia del nivel superior, con
discursos armados teóricamente, claros y operativos y con posibilidad de realizar intervenciones
creativas frente a situaciones desconcertantes.
6.10. Quienes se han formado como docentes profesionalmente deben recordar que de la misma
manera que reciclan sus saberes, incorporan conocimientos disciplinares, hacen lugar a
desplaza ie tos episte ológi os, de e a ede a u a ue a alfa etiza ió p ofesio al e to o
a los nuevos sujetos a los que hay que educar. Sin darnos cuenta, socavados por los hechos de todos
los días, los do e tes pode os o e ti os e alfa etos fu io ales e ig o a lo ue
profesionalmente deberíamos conocer.
6.11. No podemos repetir – como dogma indiscutible - nuestras estrategias y nuestros hábitos
docentes, las rutinas que por años han sido una fórmula eficaz para enseñar y desencadenar
aprendizajes. No hacemos un juicio de valor sobre tales prácticas, sino que – simplemente –
debemos pensar en otras estrategias que se adecuen a las actuales condiciones. Muchas de las
estrategias de capacitación y de perfeccionamiento puestas en marcha por el paradigma productivo
de las empresas y de la industria pueden representar una buena fuente de inspiración: no todo se
39
Así, por ejemplo, si los alumnos tienen un vocabulario acotado y hay mensajes que nos los entienden,
muestran dificultades para recordar consignas complejas y son propensos a olvidar una parte de ellas,
debemos recordar que son hijos de mensajes redundantes y sordos a las indicaciones pronunciadas al pasar o
de manera indirecta.
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puede transferir a las aulas, pero hay materiales que trabajan con condiciones análogas y permiten
una criteriosa adaptación de los recursos.
6.12. El hábito de revisar nuestras prácticas y de producir los cambios necesarios se puede asociar a
la socialización de los problemas y de los recursos (clínicas de debate, reflexión y aprendizaje),
principalmente cuando las cátedras disponen de equipos de enseñanza o cuando los diversos
departamentos toman conocimiento de la situación de los alumnos. La construcción común de
soluciones permite compartir los problemas y también las propuestas para decidir entre diversas
alternativas.
6.14. Es necesario fomentar la investigación sobre estos hechos, sabiendo que la universidad
también debe tomar como objeto de estudio estas problemáticas que afectan el centro mismo de su
actividad. Estas problemáticas podrían convertirse en verdaderos programas de investigación, con un
rol privilegiado por parte de los docentes que comparten los dos niveles y que pueden oficiar
naturalmente de fuente de información y de intervención entre el nivel medio o propedéutico y el
universitario.
6.15. Finalmente, si queremos ser fiel a las posibilidades de la nueva generación, ¿Cómo hace para
que la escuela se haga cargo de las potencialidades y las riquezas de la generación actual si está
diseñada respondiendo a un modelo del pasado (moderno) y dirigida por los adultos que responden
a otros paradigmas y son poseedores de otras potencialidades y riquezas que consideran la únicas
significativas? ¿Cómo hacer para que ingresen en el circuito la CREATIVIDAD, el REALISMO, la
SINCERIDAD, la AUTONOMIA, la CONFIANZA EN SI MISMO, el DISFRUTE Y EL GOCE DE LA VIDA, la
CONCIENCIA DE PROPIA EDAD, la MULTIPLICIDAD DE MEDIOS, la CURIOSIDAD y la BUSQUEDA? ¿Es
posible recuperarlas o serán decididamente interpretadas desde la perspectiva de los adultos, del
poder hegemónico y del orden establecido?
¿En el alud de artículos sobre el matonismo en la escuela he leído un episodio que, dentro de la
esfera de la violencia, no definiría precisamente al máximo de la impertinencia... pero que se trata,
sin embargo, de una impertinencia significativa. Relataba que un estudiante, para provocar a un
profesor, le había dicho: "Disculpe, pero en la época de Internet, usted, ¿para qué sirve?"
El estudiante decía una verdad a medias, que, entre otros, los mismos profesores dicen desde hace
por lo menos veinte años, y es que antes la escuela debía transmitir por cierto formación pero sobre
todo nociones, desde las tablas en la primaria, cuál era la capital de Madagascar en la escuela media
hasta los hechos de la guerra de los treinta años en la secundaria. Con la aparición, no digo de
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Internet, sino de la televisión e incluso de la radio, y hasta con la del cine, gran parte de estas
nociones empezaron a ser absorbidas por los niños en la esfera de la vida extraescolar.
De pequeño, mi padre no sabía que Hiroshima quedaba en Japón, que existía Guadalcanal, tenía una
idea imprecisa de Dresde y sólo sabía de la India lo que había leído en Salgari. Yo, que soy de la época
de la guerra, aprendí esas cosas de la radio y las noticias cotidianas, mientras que mis hijos han visto
en la televisión los fiordos noruegos, el desierto de Gobi, cómo las abejas polinizan las flores, cómo
era un Tyrannosaurus rex y finalmente un niño de hoy lo sabe todo sobre el ozono, sobre los koalas,
sobre Irak y sobre Afganistán. Tal vez, un niño de hoy no sepa qué son exactamente las células
madre, pero las ha escuchado nombrar, mientras que en mi época de eso no hablaba siquiera la
profesora de ciencias naturales. Entonces, ¿de qué sirven hoy los profesores?
He dicho que el estudiante dijo una verdad a medias, porque ante todo un docente, además de
informar, debe formar. Lo que hace que una clase sea una buena clase no es que se transmitan datos
y datos, sino que se establezca un diálogo constante, una confrontación de opiniones, una discusión
sobre lo que se aprende en la escuela y lo que viene de afuera. Es cierto que lo que ocurre en Irak lo
dice la televisión, pero por qué algo ocurre siempre ahí, desde la época de la civilización
mesopotámica, y no en Groenlandia, es algo que sólo lo puede decir la escuela. Y si alguien objetase
que a veces también hay personas autorizadas en Porta a Porta (programa televisivo italiano de
análisis de temas de actualidad), es la escuela quien debe discutir Porta a Porta. Los medios de
difusión masivos informan sobre muchas cosas y también transmiten valores, pero la escuela debe
saber discutir la manera en la que los transmiten, y evaluar el tono y la fuerza de argumentación de
lo que aparecen en diarios, revistas y televisión. Y además, hace falta verificar la información que
transmiten los medios: por ejemplo, ¿quién sino un docente puede corregir la pronunciación errónea
del inglés que cada uno cree haber aprendido de la televisión?
Pero el estudiante no le estaba diciendo al profesor que ya no lo necesitaba porque ahora existían la
radio y la televisión para decirle dónde está Tombuctú o lo que se discute sobre la fusión fría, es
decir, no le estaba diciendo que su rol era cuestionado por discursos aislados, que circulan de
manera casual y desordenado cada día en diversos medios –que sepamos mucho sobre Irak y poco
sobre Siria depende de la buena o mala voluntad de Bush. El estudiante estaba diciéndole que hoy
existe Internet, la Gran Madre de todas las enciclopedias, donde se puede
encontrar Siria, la fusión fría, la guerra de los treinta años y la discusión
infinita sobre el más alto de los números impares. Le estaba diciendo que la
información que Internet pone a su disposición es inmensamente más
amplia e incluso más profunda que aquella de la que dispone el profesor. Y
omitía un punto importante: que Internet le dice "casi todo", salvo cómo
buscar, filtrar, seleccionar, aceptar o rechazar toda esa información.
El problema dramático es que por cierto a veces ni siquiera el profesor sabe enseñar el arte de la
selección, al menos no en cada capítulo del saber. Pero por lo menos sabe que debería saberlo, y si
no sabe dar instrucciones precisas sobre cómo seleccionar, por lo menos puede ofrecerse como
ejemplo, mostrando a alguien que se esfuerza por comparar y juzgar cada vez todo aquello que
Internet pone a su disposición. Y también puede poner cotidianamente en escena el intento de
reorganizar sistemáticamente lo que Internet le transmite en orden alfabético, diciendo que existen
Tamerlán y monocotiledóneas pero no la relación sistemática entre estas dos nociones.
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El sentido de esa relación sólo puede ofrecerlo la escuela, y si no sabe cómo tendrá que equiparse
para hacerlo. Si no es así, las tres I de Internet, Inglés e Instrucción seguirán siendo solamente la
primera parte de un rebuzno de asno que no asciende al cielo. 40
PARA TRABAJAR Y REVISAR LAS PRACTICAS DOCENTES DESDE LAS CULTURAS JUVENILES41
40
APARDURAI Arjun (2001), La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalización. Trilce.
México.
BALARDINI Sergi (2004), De deeja s i e ha o es. Subjetividades juveniles y tecnocultura. En JOVEN.
Revista de Estudios sobre Juventud. México. Año 8. nº 20.
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CARLINO PAULA (2005), Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introducción a la alfabetización
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Madrid.
FEIXA Carles (2003), Del reloj de arena al reloj digital. Sobre las temporalidades juveniles. En JOVEN. Revista de
Estudios sobre Juventud. México. Año 7. nº 19.
FERNANDEZ Ana María y DE BRASSI Juan Carlos (2000), Instituciones estalladas. Eudeba. Buenos Aires
FERRES (2000), Educar en la cultura del espectáculo. Paidos. Barcelona.
GARCIA CANCLINI Néstor (2005), Diferentes, desiguales, desconectados. Gedisa. Barcelona.
GARCIA CANCLINI Néstor (2006), ¿Dónde está la caja de herramientas?. Cambios culturales, jóvenes y
educación. Conferencia Seminario Internacional. Buenos Aires. Universidad de La Matanza.
GEE JAMES PAUL: Lo que nos enseñan los videojuegos sobre el aprendizaje y el alfabetismo. Edit. E.A.
Enseñanza Abierta de Andalucía.
LIPOVETSKY Pilles (1986), La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo contemporáneo. Anagrama. Madrid
MARGULIS Mario (1994), La cultura de la noche. Espasa-Calpe. Buenos Aires.
MEIRIEU Philipe (2001), Frankestein educador. Laertes. Barcelona
MORDUCHOWICZ Roxana (2003), El capital cultural de los jóvenes. F.C.E. Buenos Aires
NEGROPONTE Nicolás (1995), Ser digital. Atlántida. Buenos Aires.
POSTMAN (1996), El fin de la educación. Octaedro. Barcelona. Tecnópolis.
RANCIERE Jacques (2003), El maestro ignorante. Laertes. Barcelona
REGUILLO Rosana (1993), Las tribus juveniles en tiempos de la modernidad. Universidad de Colima. México.
SAMUEL HUNTINGTON (2001), El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Paidós.
Buenos Aires
SARTONI Giovanni (1997), Homo Videns. La sociedad teledirigida. Taurus. Madrid.
41
Mientras los casos son instrumento de análisis que muestran situaciones complejas que se dejan expresar a
través de una narrativa mostrando las tensiones y los dilemas que se presentan en los diversos campos
profesionales, los incidentes críticos so i sta tá eas , situa io es e es, de isio es si gula es ue esulta
problemáticas por su carácter veloz y fugaz.
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leyó algunos y contestó otros. La clase de Análisis había comenzado a las 18: Juan Manuel se
dispuso se o e tó o la lase e ié a las , .
CASO 2 / ROMINA
CASO 4 / JULIAN
Juliá te ía años. De asiados años - según sus padres - para estar navegando entre un
polimodal o secundario sin concluir y una carrera universitaria a media máquina. Las discusiones eran
frecuentes pero en general terminaba con la partida de Julián. Las dos materias que adeudaba del
ciclo precedente lo obligaban a regresar a una etapa que quería olvidar: no encontraba motivaciones
para estudiar lo que definitivamente había sepultado y terminaba fracasando irremediablemente en
los exámenes. Desde hacía dos años comenzaba la carrera en la universidad y debía abandonarla
cuando le solicitaba la acreditación del nivel anterior. Lo hacía sin mayor drama, porque el drama se
lo hacían sus padres (especialmente el padre, realmente imbancable) que frecuentemente –
promediando el año – le reclamaban que se decidiera a rendir las asignaturas pendientes, hacer
seriamente una carrera universitaria o trabajar. Julián no tenía registrado ninguna de esas opciones
como posible. Le bastaba esperar: ya el tiempo se encargaría de regalarle alguna posibilidad
fa o a le .
eran pocos los que aprobaban, le parecía natural que recursáramos al año siguiente. Al colorado casi
o le o o ía os la oz, pe o ese día se le a tó desde el últi o a o g itó: ¡Usted o le ha
ganado a nadie señora, se desquita con nosotros porque en algún lugar debe estar llena de
frustraciones! Por mi se puede i a la… To ó su o hila su a peta, pa tió.
GENERACIÓN CÍVICA
Nacidos entre 1901 y 1924. Los reconocen por su extraordinaria generosidad y su actividad
voluntaria. Hoy los más jóvenes tienen más de 85 años.
GENERACIÓN PERDIDA
Son los que nacieron después de la Primera Guerra Mundial (1920-1930). Los valores de sus padres
se contradecían con los de la vida moderna.
GENERACIÓN SILENCIOSA
Nacieron entre los años 1925 al 1945. Ahorrativos, empleados obedientes; vivían para el trabajo y
establecían relaciones formales. Eran muy jóvenes para hacer el servicio militar al comenzar la
Segunda Guerra Mundial. Crecieron en el período entre guerras, donde la carencia y la privación eran
lo común en la vida diaria. Aprendieron que para sobrevivir era esencial ahorrar. Fueron formados en
el carácter y la voluntad. La disciplina y el auto sacrificio son valores importantes en sus vidas.
GENERACIÓN BABY BOOMERS: Amantes del Rock and Roll y activos luchadores. Nacieron entre los
años 1945 al 1965 ya que durante y después de la Segunda Guerra Mundial y generaron una
explosión demográfica en EUA. Cuestionaron y desafiaron a la autoridad y todo lo relacionado a
reglas, disciplina y límites. Vivieron en un ambiente familiar estable y seguro, en que la mamá no
trabajaba y no tenían actividades después del colegio. Como padres, son influenciados por una
psicología que rechaza el autoritarismo. Son permisivos, favorecen el aprendizaje a través de las
propias acciones y ja ás di e o pa a o t au a a los hijos.
GENERACION X: Nacidos entre los años 1965- 1980; abiertos a la diversidad, ven la vida con más
cinismo, ya que han crecido en tiempos donde el peligro se puede encontrar en cualquier lugar,
incluyendo el HIV- Sida y las drogas. Sufrieron las consecuencias de las grandes transformaciones de
los 60: liberación femenina, incorporación de la mujer en el trabajo, aumento de divorcios y
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separaciones. Tienen sentimientos de abandono familiar por la pérdida de los ritos. Como padres,
tienen pocos hijos y expresan gran inseguridad en su rol. Centran todas sus energías en los hijos,
pero a veces equivocadamente.
GENERACION Y: Nacieron a fines de los años 70 y los 90. Más educados y optimistas y con metas
específicas a mediano plazo. Inquietos, les gusta el estilo urbano, vida al aire libre. Vivieron el auge
del Internet y el nacimiento del Windows y el Atari. Tienen una actitud desafiante y retadora, no
piden permiso, sino informan; los ideales no son importantes, son más individualistas, y se
preocupan más por el dinero y la posibilidad de disfrutar; son más propensos a cambiar de equipo,
de trabajo, de ciudad, ya que no buscan la lealtad y el bien común sino la mejor oferta de dinero y el
bienestar: no vale la pena inmolarse por el futuro, sino disfrutar el futuro. Son más creativos que
racionales: Lo cuestionan todo, no quieren leer y sus destrezas de escritura son pésimas
GENERACION ODISEO O PETER PAN: Tienen pareja –o no–, pero no piensan aún en formar una
familia. Quieren ganar su propio dinero, pero deambulan de un trabajo al otro o cambian de carrera
u i e sita ia si u ho izo te defi ido. Au ue los ás hi os a los lla a seño o seño a , ellos
toda ía se so p e de ... “o la ue a ge e a ió odisea , ue es como acaban de bautizar a ese
grupo de 20 a 35 años, y a veces más, que se niega a crecer. Para los expertos consultados, la
generación Odisea es lo que hasta ahora se definía como adolescencia tardía. Se trata de una etapa
que se agrega entre la adolescencia y la adultez, dado que posee características propias que la
define, como la falta de compromiso o la postergación indefinida de obligaciones que hasta ahora
correspondían a esa edad.
Hace veinticinco años que el psicólogo norteamericano Dan Kiley describió el síndrome de Peter Pan,
característico de personas adultas que exhiben inmadurez emocional y se muestran incapaces de
crecer. Su libro alcanzó un éxito sensacional: fue traducido a más de veinte lenguas y vendió cientos
de miles de ejemplares sólo en la edición inglesa.
Frecuentemente son hijos de padres que les enseñan a sus hijos a elegir libremente y a seguir sus
propios caminos, pero muchas veces devaluando todo tipo de límite, descuidando transmitir que no
todo es posible. El fenómeno de las adolescencias eternas no es casual en este marco. Esos adultos
iños ue o o ta su depe de ia del hoga pate o ha la de u efe to i u ado a po ue o
parecen sentirse preparados para la vida.
LA GENERACIÓN NET (N) está formada por pequeños que ya han crecido en un contexto mediático
marcado por Internet, instrumento que saben usar a la perfección y por el cual se mueven en forma
habitual. Estos niños ya no son apáticos; saben lo que quieren, les gusta configurar su propio menú
de conocimientos, y la escuela parece sobrarles. De hecho, existen ya dificultades en algunas
escuelas para lograr que los niños asistan; no porque quieran ir a jugar al fútbol, sino porque
aseguran que aprenden mucho más por Internet que en la escuela, y además sobre lo que realmente
les interesa. En algunos países los niños se quedan en sus casas dos días a la semana para hacer las
tareas con ayuda de Internet.
Las características de esta generación son, además, que se sienten libres; se orientan hacia la
búsqueda de satisfacción aquí y ahora; se encuentran en su ambiente a través de la vibración y la
modulación del sonido; para ellos el sentido de la vida está en la comunicación, la conexión, la
armonía y la conversación. Quieren, además, crear su propia moralidad.
Niños y adolescentes de la generación NET crecen conectados a la red, usan Internet, computadoras
y celulares para comunicarse con amigos y creen que la solución a los problemas depende siempre
de las circunstancias. Autónomos y flexibles, pueden correr el riesgo de olvidarse de su entorno
social inmediato. Las generaciones actuales se diferencian entre sí esencialmente por la utilización
que hacen de sus aparatos técnicos y las vivencias comunicadas mediante la técnica. La tesis principal
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es que la generación de los jóvenes actuales se socializa especialmente a través del uso de la técnica.
Sin celulares y sin mensajes SMS ser joven resulta hoy impensable. El anclaje en un grupo de pares, el
estar accesible para los amigos, se sustenta en buena medida en dicha técnica de comunicación.
GENERACION WE (NOSOTROS): Nacieron a finales de los noventa y, con tan corta edad, su influencia
ya se ha dejado notar en algunos sectores. Los niños de la Generación que controlan las nuevas
tecnologías y los medios de comunicación, son los amos del consumo. Han nacido creyendo que el
mundo está a su disposición en un mando a distancia o en el mouse de una computadora. Son niños
que no superan los diez años y cuya influencia ya se ha dejado sentir con fuerza en la industria del
consumo. Para ellos, la televisión convencional cada vez tiene menos interés, porque no pueden
cambiarla ni interactuar (al menos, de momento). Tienen una perspectiva mucho más global del
u do , e opi ió de los e pe tos, o ellos la di e sidad es u a ealidad, o u eto .
Expertos en tecnología y muy educados. Multiculturales. Bombardeados por los mensajes de los
medios; acostumbrados al sexo, la violencia. Crecen en sociedades ricas o al menos, informatizadas;
tienen mucho poder de compra. Estan sobreexigidos y moralmente van a la quiebra.
La velocidad del aprendizaje y hasta la naturaleza de los chicos de hoy ha cambiado, es diferente a la
de las generaciones próximas anteriores. Crecen más rápido, tienen cada vez más control y son más
inteligentes. Saben cosas que los adultos desconocen.
La influencia de esta generación ya se ha sentido con fuerza en sectores como el de los videojuegos y
los juegos educativos, en el textil, en el alimentario, en la sanidad o en el turismo. Se trata de un
grupo consolidado de consumidores obstinados, que saben cómo influir en las compras de sus
padres y en qué invertir sus propios ahorros.
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12
ANTINOMIAS DE LA EDUCACION SUPERIOR DEL SIGLO XXI
Las estadísticas muestran que en la universidad hay un equilibrio social, ya que En el ingreso de las universidades privadas predominan ciertos sectores sociales.
están representados todas las clases sociales y todos los sectores de la sociedad. En las públicas, el panorama es más amplio y es posible ver alumnos
No todos logran lo mismo en el mismo tiempo, pero todos están en condiciones provenientes de diversos sectores. El problema aparece cuando analizamos los
de ejercer el derecho a estudiar. Por eso, aun los sectores geográfica y datos del egreso: allí descubrimos que los que pueden sobrevivir a las exigencias
económicamente más populares son habitantes de las aulas de las universidades intelectuales, académicas y económicas de la universidad son los sectores
(especialmente de las públicas). medios y altos, porque tienen condiciones socioeconómicas que les permiten
afrontar exitosamente las dificultades.
NUEVAS IDENTIDADES
No interesa cómo sean o se hayan vuelto los alumnos en estos tiempos. Las Los estudiantes actuales pertenecen a nuevas generaciones, son nuevos sujetos
exigencias de la universidad en cada una de las especialidades no admite y están demandando una nueva universidad, que sin renunciar a su identidad
condicionamientos. Y los docentes deben seguir con sus exigencias y su académica pueda construir nuevos formatos en la construcción de los saberes y
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modalidad de exposiciones, enseñanza y evaluaciones, mas allá de los de los aprendizajes. Tienen los mismos propósitos que los alumnos del pasado,
resultados y de los eventuales cambios que se anuncian o se proclaman. pero otro ritmo y otras formas de trabajar, estudiar y organizar su carrera.
La universidad, tanto la pública como la privada está abierta para todos y por lo La universidad proclama una situación ideal que finalmente no se logra cumplir.
tanto es una representación de todos los estratos de la sociedad. Uno puede No todos pueden ingresar a la universidad. Siempre hay algún tipo de restricción
encontrar todas las clases sociales, nacionalidades, ideologías, religiones, o de impedimento. Por supuesto que no figura en los reglamentos ni en las
género. No hay nada más libre y democrático que la universidad, porque es un condiciones, pero en los hechos la inclusión no existe. Apenas si las puertas se
ámbito de absoluta libertad. abren para el ingreso, pero luego se van cerrando, lentamente y sin que nadie
de la orden.
El conocimiento, el saber, la ciencia, la tecnología son un patrimonio disponible El conocimiento está asociado con los circuitos de poder que restringen los
para todos. El acceso tecnológico a las fuentes de información ha permitido ingresos. Es verdad que hay conocimientos de libre disponibilidad, como si se
convertir en un ejercicio real esta posibilidad. La universidad es el lugar en el t ata a de soft a e li e… pe o los e dade os o o i ie tos, los
que la democratización se hace mas efectiva, porque si es democrático y plural conocimientos más importantes, los programas más efectivos y productivos
el ingreso, es libre e irrestricto el acceso al conocimiento. Sólo depende del cuentas, tienen claves, número de serio, ingreso para pocos que disponen de los
interés, de la dedicación, de la capacidad intelectual y de la voluntad. La recursos para llegar y poder apropiarse. Se proclama la democratización, pero
sociedad del conocimiento nos incluye a todos. finalmente hay una clase privilegiada que maneja los recursos. También del
conocimiento.
Los aprendizajes y los rendimientos dependen exclusivamente del esfuerzo de Es verdad que los alumnos deben poner inteligencia y voluntad, capacidades y
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los alumnos. Si ellos ponen esfuerzo avanzan en la carrera, si no lo hacen, dedicación, pero la universidad y los docentes deben poner lo suyo para lograr
fracasan. Los profesores ponemos el saber y su transmisión, ellos aportan la que la mayor cantidad de alumno pueda culminar materias, años, ciclos,
atención y el aprendizaje. El desgranamiento y el abandono son condiciones carreras. No todo lo pueden hacer los profesores, pero tampoco todo depende
normales del sistema. No es el profesor, sino la natural dificultad de los de los alumnos: a través del encuentro entre ambos se construye una
conocimientos lo que provoca la deserción progresiva de los alumnos. Sólo los universidad que no se enorgullezca por los abandonos, sino por la titulación de
que sobreviven a las exigencias pueden llegar. la mayor cantidad de sus estudiantes,
CALIDAD Y CANTIDAD
La mejor universidad es la que genera una inscripción abundante y puede La mejor universidad es la que logra conquistar a todos los interesados en sus
seleccionar a lo largo de las diversas carreras los mejores alumnos: son los que carreras, pero también la que sabe construir la CALIDAD sobre la base de los
en definitiva se convertirán en sus egresados. Los que llegan son los que deben estudiantes que se han inscripto como alumnos. La cantidad inicial entrega un
llegar, porque han atravesado todos los obstáculos de manera exitosa. Si el conjunto de estudiantes en situaciones muy diversas en todos los planos
número inicial no es abundante, la universidad se expone a negociar su calidad (formación previa, condiciones personales, entorno familiar, condición social): el
porque no puede garantizarla con la cantidad inicial. La cantidad es el punto de mayor logro no es sólo quedarse con los buenos, sino luchar para que la mayor
partida, la calidad es el criterio de avance y el punto de llegada. Muchos y cantidad de sus ingresantes pueda – con las ayudas necesarias – alcanzar la
variado sl iniciar la carrera, pocos y buenos, al final. meta propuesta, sin renunciar a la CALIDAD.
La garantía de la excelencia de una universidad es el ejercicio laboral y La universidad es conciente de las exigencias del mercado y del mercado laboral.
profesional de sus egresados. Si la sociedad los busca, los valora y los emplea, la Pero también sabe que no siempre hay co-relación entre el éxito académico y el
universidad ha sido eficiente y ha cumplido su función. Es un verdadero éxito social y económico. Muchas veces depende de otros factores que los
pasaporte de promoción y de movilidad social. Si la universidad produce egresados y la universidad no pueden manejar ni dominar. No todos los fracasos
fracasados, desocupados o profesionales sin brillo, no sirve. deben ser atribuidos a la universidad.
PROFESORES Y ALUMNOS
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Los buenos docentes de la universidad son los que prescinden del nivel y calidad Los buenos profesores de la universidad son los que saben, los que tienen un
de sus alumnos y se ajustan a las exigencias de las CATEDRAS a su cargo que buen manejo de los saberes científicos, disciplinares o profesionales, pero
reflejan las exigencias propias del ejercicio profesional o del campo disciplinar. también los que logran captar la atención de los alumnos y presentar todos los
Un buen docente sabe y sabe transmitir lo que sabe, pero lo transmite con el conocimientos con los recursos metodológicos propios del nivel. Un buen
mayor rigor posible, sin hacer esfuerzos por ajustar los conocimientos a las docente es un BUEN COMUNICADOR de los conocimientos y saberes que hay
eventuales capacidades de sus alumnos. El profesor que pone su acento en la que transmitir. Nada impide ser un buen productor del saber (investigación),
didáctica y en la metodología de enseñanza es porque tiene un conocimiento alguien que domina la ciencia o la disciplina con la debida actualización, y ser
limitado de los saberes que debe transmitir y comunicar, también alguien que desea transmitir lo mejor posible todo lo que sabe y cree
que los alumnos deben aprender.
13
EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y los
04. conocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homogénea que les
permitía mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto sus
ventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cómo las oficinas y los
ámbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas,
obras similares, aunque nuestra miradas aún sean específicas, propias de nuestra formación y
de nuestra profesión. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que son
inclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.
14
50 PROPUESTAS PARA RENOVAR LAS CLASES
EN LA UNIVERSIDAD Y EN EL NIVEL SUPERIOR
Muchas veces creemos que los discursos de la pedagogía y las propuestas de la didáctica son
construcciones y discursos vacíos, que no logran responder de manera concreta y efectiva a las
necesidades de un docente universitario. Muchos textos, cursos, propuestas refuerzan esa opinión.
Proponemos disparar una serie – por cierto limitada – de ideas y propuestas para imaginar un
trabajo en las aulas de la universidad que permita darle mayor movilidad y creatividad a la
transmisión del saber (enseñanza) y a la adquisición de los saberes (aprendizaje). En medio de tantas
propuestas, cada uno puede determinar cuáles son las que sobreviven y son aplicables a la propia
realidad del aula y de la cátedra.
02. LECTURA DEL MATERIAL que los alumnos puede adquirir o que ya disponen, con las
interpretaciones, explicaciones y ampliaciones del profesor.
03. USO DE GUÍAS DE TRABAJO individuales o grupales para acceder a un material de consulta
obligatoria (textos, selección de textos o producción de la cátedra). Propuesta de auto-gestión que se
puede extender durante todo el año.
05. AFIRMACIONES, CITAS TEXTUALES, fragmentos o comentarios que se presentan para generar el
debate inicial o para obligar a la búsqueda de la información.
07. LLUVIA DE IDEAS Y DE PALABRAS SIGNIFICATIVAS para determinar el punto de partida sobre un
tema o problema.
09. PRESENTAR UN CASO REAL y estudiar diversas alternativas para resolver la situación
problemática, justificando teóricamente la elección y decisión. Los alumnos son los que traen los
casos reales (en algún caso o carrera: el caso puede concurrir a la clase).
11. USO DE RELATOS O REFERENCIAS METAFÓRICAS para generar una primera comprensión del
tema. Propuestas para elaborar nuevas metáforas o recreaciones.
12. PRESENTACIÓN DEL MARCO TEÓRICO (explicación y desarrollo) como tarea general a cargo del
docente, seguida de ejemplos o situaciones problemáticas para probar el funcionamiento del marco
teórico, como trabajo de los alumnos (individual o diversas organizaciones grupales). Discusión
general, síntesis integradora final.
13. PRESENTACIÓN DE TEMAS ESPECÍFICOS y previamente asignado por parte de los alumnos: un
ejercicio, un texto, un autor, un problema, una perspectiva.
15. LECTURA Y DEFENSA DE PRODUCCIONES DE LOS ALUMNOS con obligación de emitir juicios por
parte de los compañeros.
17. ESTUDIO DE CASOS INCOMPLETOS: la narración del caso se detienen en un momento dado y los
alumnos deben determinar cómo fue la solución o el final del mismo.
18. USO DE PELÍCULAS que permitan aplicar algunos conocimientos o sirvan para descubrir temas o
problemas asociados con la cátedra.
20. SELECCIONAR UNA SERIE DE FRAGMENTOS DE PELICULAS (disponibles en YOUTUBE u otro sitio)
para generar un debate sobre diversos temas, proponer un informe, elaborar un hilo conductor de
todos los materiales.
21. COMBINAR DESARROLLOS TEÓRICOS o autores para tratar de integrar y distinguir diversas
teorías, abordajes, puntos de vista o soluciones sobre un mismo tema.
22. MAPAS CONCEPTUALES O REDES CONCEPTUALES, como recursos gráficos para presentar y
sintetizar un tema.
23. PROCESOS DEMOSTRATIVOS para encadenar las ideas subordinando jerárquicamente los
contenidos. Propuesta de trabajo para los alumnos.
24. PROCESOS ARGUMENTATIVOS para lograr convencer a los alumnos como interlocutores.
Propuesta de trabajo para los alumnos. Discusiones programadas o improvisadas entre los
miembros responsables de una cátedra o con un grupo de alumnos preparados.
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25. IMÁGENES Y PALABRAS (con recursos tecnológicos como el Power Point) que permitan disparar
las ideas presentadas o evaluar los temas estudiados.
29. PREPARACIÓN DE ARTÍCULOS CIENTÍFICOS O ACADEMICOS para generar un blog o una página
de ciencia o de nuevos conocimientos en el periódico local
31. PREPARACIÓN DE UNA PRESENTACIÓN DIGITAL (video, sonidos, power) para brindar
información a los interesados que quieren acceder al tema de estudio.
33. CONFECCIÓN DE INFORMES, memos, ensayos, monografías con una exposición y defensa
pública del contenido.
36. ORGANIZACIÓN DE UN CONGRESO O DE UNA JORNADA donde los alumnos o grupos de alumnos
de la clase son los que tienen a su cargo las conferencias de fondo y las diversas ponencias, con
debates posteriores (y con la publicación de las producciones).
38. EVALUACIÓN DEL TRABAJO DEL AÑO presentando lo que los alumnos consideran más relevante,
lo que mejor comprendieron, lo mas valioso, lo más difícil, lo menos que entendieron o valoran. Se
fundamentando y ejemplificando las afirmaciones.
40. ROMPER CON LAS ESTRUCTURAS RÍGIDAS DEL ESPACIO DEL AULA (filas de bancos y alumnos en
hilera) para favorecer la participación: círculo, semicírculo, dos filas enfrentadas. Crear formas
efectivas que asegu e la p ese ia a ti a de todos los alu os.
42. TRABAJAR EN EL USO DE LA PALABRA POR PARTE DE LOS ALUMNOS (escritura y expresión oral)
porque el empobrecimiento de su vocabulario y el desconocimiento de su sintaxis requiere re-
armarlos para la futura vida profesional: debates, exposiciones, argumentaciones, informes,
demandas, memos, etc.
43. TRABAJAR CON DIVERSAS ESTRATEGIAS DE JUEGOS de competencias entre grupos, de táctica y
estrategia, de gobierno, etc. Proveniente del ámbito empresarial y de la formación de los Recursos
Humanos.
44. SIMULACIÓN DE UNA SITUACIÓN DE EXAMEN, en donde los roles lo cumplan los mismos
alumnos: tribunal examinador, profesor titular, alumnos. Y luego: observaciones, críticas, debate.
45. TRABAJOS PRÁCTICOS Y PROPUESTAS PREPARADAS POR LOS ALUMNOS: concluido un tema o
unidad son los mismos alumnos los que proponen los temas y las actividades en las que habrán de
trabajar.
46. ROMPER CON LA HOMOGENEIZACION Y FRONTALIDAD del aula y trabajar en diversos grupos de
interés y en pequeños grupos operativos y cooperativos.
48. ROMPER CON LOS MUROS de la clase y de la universidad / institutos superiores y buscar como
lugar de aprendizajes otros lugares bajo la coordinación del profesor y la tutoría de algunos alumnos
encargados y referentes de los grupos.
49. PROPONER A LOS ALUMNOS QUE ARMEN LA CATEDRA con una web quest que les permita
recorrer sitios académicos seleccionados y con materiales acreditados. La acreditación es la
presentación del desarrollo digital o impreso de toda la CATEDRA y su defensa.
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En una primera aproximación podemos caracterizar al estudio de casos como una estrategia para
la enseñanza de las formas de pensar y de deliberar propias de una determinada profesión. Se trata
de una estrategia centrada en el análisis en profundidad de situaciones dilemáticas, típicas o
excepcionales propias del campo profesional de que se trate.Algunos autores incluyen en esta
estrategia la producción de alternativas de acción sobre la problemática en cuestión, mientras que
otros la plantean como una forma de trabajo intelectual que tiene como propósito abrir problemas
más que arribar a conclusiones. La elección del caso, los interrogantes que a partir de él se planteen,
dependerá de la adhesión a una u otra de dichas perspectivas.
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Así, un caso es siempre un caso de algo. Por ejemplo un caso de violencia simbólica tal como lo
presenta Beatriz SARLO en Cabezas rapadas y cintas argentinas. La autora resuelve en una narrativa
la vida de una maestra argentina (cambiando su verdadero nombre por el de Rosa del Río) y los
principios que animaron su práctica en las primeras décadas del siglo XX, con información
proveniente de distintas fuentes: relatos de la protagonista, documentos oficiales de la época, textos
literarios y escolares. Logra así reconstruir la situación histórica, cultural, política y pedagógica en la
que se producen los dos episodios que dan nombre caso: el corte de cabello que esta docente lleva a
cabo con los alumnos de su escuela alentada por su credo civilizador e higienista y el desfile de esos
mismos alumnos luciendo las cintas argentinas que ella misma cosiera para las fiestas patrias.
Como en el trabajo de SARLO, los casos presentan las situaciones en su problematicidad. Se narra
el problema y se incluye la información suficiente y necesaria de modo que sea posible centrar la
discusión en lo que el relato plantea, evitando la dispersión y/o la superficialidad en los análisis.
Para trabajar con esta metodología los docentes pueden construir ellos mismos los casos o
extraerlos de publicaciones especializadas, obras literarias, cinematográficas o periodísticas. Lo
importante es que den cuenta de situaciones complejas que permitan mantener y enriquecer la
discusión y que tal discusión requiera de referentes teóricos para su desarrollo.
Todo caso debe despertar interrogantes genuinos, no retóricos, interrogantes que pongan en crisis
las propias representaciones y las respuestas más rutinarias que suelen ejercitarse sobre un
determinado problema. Un caso significativo da origen a preguntas y cuestionamientos que abren
líneas de reflexión, distintos caminos para el análisis y para la toma de conciencia del carácter
inacabado de los problemas prácticos y de las formulaciones teóricas.
En primer lugar, debe ser significativo y relevante para el campo disciplinar y / o profesional que
motiva la enseñanza y guardar relación con los contenidos del correspondiente espacio curricular.
42
WASERMAN, S: El estudio de casos como método de enseñanza. Buenos Aires. Amorrortu Editores. 1994.
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Esta significatividad tiene también como condición la implicación personal de los alumnos en la
situación que se propone. Por eso se dice que un buen caso debe despertar sentimientos intensos,
porque su contenido se vincula directamente con la realidad del alumno, actual o futura y lo desafía
personal y profesionalmente.
La calidad del relato está dada por la simplicidad en la forma con que se presentan los
acontecimientos. Tanto si se lo redacta especialmente como si se lo extrae de obras especializadas o
literarias será necesario que resulte de fácil lectura de modo que el problema quede claro para todas
las personas que abordan el análisis. Claridad del problema y acentuación del dilema son dos
requisitos que dependen fuertemente de la sencillez con la que se resuelve la narrativa.
Siempre resulta conveniente que el caso se identifique por un título para que sea un caso de
algo, para que pueda incluirse en una clase más extensa de problemas, para que represente alguna
clase de encrucijada.
La relevancia conceptual del caso que se proponga será determinante para definir el tiempo que
se asigne a su estudio. Si se cumple con el requisito de que el abordaje del caso exija apelar a marcos
teóricos y realizar consultas bibliográficas, se necesitarán varias sesiones de trabajo.
Todo trabajo sobre los casos supone la puesta en marcha numerosas estrategias cognitivas: (1)
conocer profundamente el caso, (2) abordar en el seno del pequeño grupo los interrogantes
planteados por el docente, (3) proponer nuevos interrogantes, (4) discutir el caso y las preguntas, (5)
desa a el p o le a, i te p eta lo, ela o a a gu e tos, (8) fundamentarlos, (9) contra
argumentar, (10) confrontar puntos de vista, (11) volver al texto, (12) realizar puntuaciones en él
para delimitar problemas teóricos y prácticos, (13) consultar diversas fuentes, (14) proponer síntesis
parciales, (15) negociar conclusiones, (16) sistematizar las divergencias para someterlas a nuevos
análisis o para comunicarlas al grupo clase. Esto requiere de tiempo suficiente para que se avance en
un doble circuito formativo: el del estudio del problema y el del desarrollo de la capacidad para
analizar casos. En la formación se trata de enseñar un tema y, a la vez, de enseñar a deliberar sobre
él a la manera en que lo hace la comunidad profesional de la que el alumno formará parte en un
futuro más o menos inmediato.
Respecto de la información necesaria para realizar el estudio del caso que el docente proponga,
será facilitada por el profesor en función de las necesidades, explícitas o latentes, de los alumnos del
curso.
Por parte del profesor, la formulación de preguntas es una intervención docente típica del
estudio de casos. El i te ogato io e uie e ha ilidad pa a es u ha a los alu os o p e de lo
que quieren decir, para resumir sus ideas en una concisa paráfrasis, para formular preguntas que
conduzcan a un examen inteligente de las cuestiones fundamentales, para organizar la discusión de
modo tal que las ideas de todos los alumnos sean respetadas y ninguno de ellos tema exponerlas,
para mantener la discusión bien encaminada, evitando que se desvíe a causa de la introducción por
los alumnos de anécdotas personales y cuestiones no pertinentes. Es preciso que los docentes se
abstengan de indicar a los alumnos lo que deben pensar. (...) Al final de la sesión dedicada al
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interrogatorio, los problemas están lejos de haber sido resueltos. Los alumnos dejan la clase sabiendo
ue las uestio es o plejas o se p esta a solu io es i pe a les . WASSERMANN. 1994)
El trabajo de análisis no siempre tiene que resolverse en un debate. Puede ser motivo de un
informe escrito, de un texto argumentativo individual o grupal, de una ponencia oral, con apoyo de
notas, para ser presentada en un panel que se arme como actividad de cierre, etc.
JUAN CARLOS es ingeniero industrial egresado de la Universidad de Rosario, tiene mas de veinte años
de ejercicio de la profesión y 46 años de edad. Ha vivido un pasado exitoso en época del florecimiento
de las industrias de la región y ha sufrido todos los vaivenes económicos y políticos de los noventa.
Supuso que siempre viviría de y para la profesión, pero un inesperado despido de la industria en la
que se desempeñaba a nivel gerencial lo depositó en las puertas de la FACULTAD TECNOLOGICA. No
estaba preparado para ser docente y nunca imaginó serlo, pero terminó junto a algunos ex
compañeros de la profesión colaborando en el Departamento de Básicas y asumiendo la
responsabilidad en materias específicas en el CICLO SUPERIOR. Su experiencia como alumno y el
manejo de los empleados y trabajadores de las fábricas le sirvió para planificar su labor en la clase.
Tenía claro que iba a desempeñarse con el mismo entusiasmo y rigor que en el plano profesional,
pero suponía que los saberes que disponía eran los adecuados para el trabajo en el aula.
Poco a poco logró hacerse fama de ser un profesor que tenía muchos conocimientos reales (los
alumnos que sobrevivían lo tomaban como un referente necesario) aunque pudiera tener ciertas
dificultades a la hora de explicar o de tratar con los alumnos. Recibían cursos numerosos y entregaba
cursos diezmados. Tal vez por todo esto tuvo que soportar con cierta inquietud el reclamo del Director
de la Carrera y la Secretaría Académica que le reclamaban un manejo más profesional de su tarea
como docente. El conflicto mayor apareció cuando debió trabajar con los colegas en la construcción
de un nuevo plan de estudios, planificar en conjunto una serie de cátedras asociadas y presentarse a
un concurso en el que le exigían demostrar – además de los conocimientos específicos – referencias
teórico-prácticas del ejercicio de la docencia en la universidad.
43
Cualquier parecido o semejanza con la realidad es mera coincidencia. Los hechos, los nombres y las
decisiones no guardan relación con ninguno caso concreto.
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¿Cómo se enseña no sólo un conjunto de conocimientos propios de una profesión sino también
los modos de seguir construyendo conocimientos profesionales? Se trata de pensar la formación
como el aprendizaje permanente del estar, del ser y del proyectarse: "saber estar es saber
comunicar y saber dejar que se comuniquen", "saber ser alude, por supuesto, a saber ser alguien,
tener identidad suficiente y capacidad de participar esta identidad, contarla, narrarla" "saber
proyectarse es generar inteligencia capaz de interpretar los signos y los sentidos de los tiempos
históricos y capaz de evaluar las razones para actuar". (Cullen.1997)44 es decir, de enseñar
estrategias que habiliten para seguir formándose durante toda la vida profesional.
Este ejemplo sirve para analizar las características fundamentales que debe reunir el incidente que
se ofrezca para el análisis.
(1) A través del incidente se presentan escenarios y escenas del ámbito profesional: Los
alumnos molestan, golpetean, empiezo a hacerlos callar. Típico, encuentro todo un desorden...
Se paran, hablan entre ellos...
(3) Instala en el aula de formación aquellos problemas impredecibles, porque quizá aparezcan
sólo una vez o porque no tienen antecedentes, o también porque para enfrentarlos se recurre
a respuestas que contradicen valores y fundamentos pedagógicos.
(5) Permite desarrollar la capacidad para reconocer estereotipos, esquemas de acción que se
conformaron en experiencias tempranas en el campo para el que el alumno se está formando
(en nuestro caso, experiencias de escolaridad).
44
CULLEN, C. (1997), Critica de las razones de educar. Temas de filosofía de la educación. Buenos Aires. Paidós.
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La vida profesional suele estar plagada de incidentes críticos, que exigen una rápida intervención y
fuerzan el despliegue de todos los conocimientos y estrategias disponibles. Es propio de toda
ocupación y lo es, especialmente, en la enseñanza donde las situaciones son siempre imprevisibles.
Así como en el estudio de casos el relato debe ofrecer el máximo de información, el estudio del
incidente crítico se presenta en un texto breve, de pocos párrafos, conciso, que no requiera de más
de una o dos lecturas. También se pueden utilizar escenas de películas que plantean tensiones de la
práctica.
Conviene comenzar con el trabajo sobre episodios que hayan sido especialmente producidos o
seleccionados por el formador y resulten pertinentes para uno o más espacios curriculares. Esto
facilitará el posterior trabajo sobre incidentes relevados por los mismos estudiantes. Para llevar a
cabo estos relevamientos el alumno necesitará contar con recursos conceptuales y prácticos que le
permitan identificar y registrar acontecimientos significativos y presentarlos en un texto que reúna
las características antes mencionadas. Para eso tiene que haber realizado otros aprendizajes de tipo
procedimental: aprender a tomar notas de campo45, a llevar un diario, a realizar auto-registros.
La etapa final del trabajo sobre el incidente se dedica a la elaboración de alternativas de acciones
fundamentadas y coherentes con los enfoques y valores que se proponen en el espacio curricular en
el que se desarrolle el trabajo de análisis.
45
Son las notas que se toman en el escenario en el que se participa y donde además de participar se observa
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Dije o ue adie i a a hacer el parcial. Que nadie había entendido nada y, por lo tanto,
adie ha ía estudiado ada . UNT. º. Año. Ju io
ENSEÑAR Y APRENDER
no. Los miembros de los equipos establecen las como algo añadido a la estructura ya existente
metas, evalúan periódicamente sus actividades e del curso, sino más bien como algo que ayuda a
identifican los cambios que deben realizarse para dar forma al diseño del proyecto y a sintetizar
mejorar su trabajo en el futuro. ciertos objetivos específicos de él.
Lo novedoso de este tipo de aprendizaje es que Otros factores que hay que tomar en cuenta
adelanta las necesidades de la vida laboral, ya son, por un lado, el tamaño del aula (dado que
que la producción de una respuesta común y la en las aulas más grandes la organización
resolución de problemas es propio del mundo requiere de más atención), y por otro, los
del trabajo en donde todos construyen medios que se van a utilizar para evaluar el
solidariamente la mejor solución. De esta trabajo grupal (para que los grupos cuenten con
manera, este tipo de aprendizaje no sólo logra suficiente material y tiempo para mostrar sus
resultados mas estables y consolidados, sino progresos).
forma predisposiciones y hábitos necesarios para
instancias futuras: mundo laboral, vida Los tipos de tareas grupales que se planifiquen
académica, proyectos o programas de para el curso también deben ser examinadas al
investigación, etc. detalle para asegurar la posibilidad de logros
positivos. La cohesión dentro de cada grupo
Para trabajar en colaboración es necesario puede ser estimulada y algunos de los
compartir experiencias y conocimientos y tener problemas que típicamente surgen en la
una clara meta grupal en la que la interacción pueden ser eliminados o
retroalimentación es esencial para el éxito de la minimizados, si es que las tareas están
empresa. Lo que debe ser aprendido sólo puede diseñadas para: (1) exigir un alto nivel de
conseguirse de manera ,ás efectiva, si el trabajo responsabilidad individual de parte de quienes
del grupo es realizado en colaboración. Es el conforman cada grupo; (2) exigir que los
grupo el que decide cómo realizar la tarea, qué miembros discutan los asuntos e interactúen;
procedimientos adoptar, cómo dividir el trabajo, (3) asegurar que los miembros reciban
las tareas a realizar. comentarios inmediatos, claros y significativos
de parte del profesor; (4) proveer de
Exige otra presencia, otra preparación y otra recompensas explícitas a los grupos que se
actitud del docente en la clase y fuera de ella: El desempeñen de forma excelente.
docente tiene que diseñar cuidadosamente la
propuesta, definir los objetivos, los materiales de Al abordar tareas basadas en problemas que los
trabajo, dividir el tópico a tratar en subtareas, llevan a sostener debates ricos de información,
oficiar de mediador cognitivo en cuanto a los estudia tes p o a le e te ha á de
proponer preguntas esenciales y subsidiarias que aprender dos cosas importantes sobre su grupo:
realmente apunten a la construcción del 1) los aportes de los otros miembros del grupo
conocimiento y no a la repetición de información son valiosos, y 2) nosotros podemos lograr,
obtenida y, finalmente, monitorear el trabajo trabajando en conjunto, en algo que resultaría
resolviendo cuestiones puntuales individuales o inalcanzable si trabajara cada uno por su
grupales según sea el emergente. Muchas veces, ue ta .
después de una práctica habitual de esta
La retroalimentación de parte del profesor,
estrategia, el límite entre lo que corresponde al
alumno y lo que corresponde al docente se miembros del grupo, y otros grupos, ayuda a
desdibuja y es entonces cuando pueden ser loscadagrupo a seguir su rumbo hacia el
cumplimiento de sus tareas, y por tanto, a
alumnos los que elijan los contenidos y diseñen
en gran parte la forma de encarar la reforzar su cohesión interna. Si los grupos no
investigación del grupo. tienen claro cuáles son las condiciones de su
progreso, entonces las dificultades que surgidas
Este tipo de trabajo exige mayor autonomía y en su seno pueden perjudicar su capacidad de
trabajo por parte de los alumnos porque trabajar con orden y unidad. Por último, el
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comparten cierta simetría en los conocimientos, trabajo final debe ser evaluado y calificado
la misma responsabilidad compartida con como un proyecto grupal, para que la presión
respecto al esfuerzo que cada uno debe realizar, ejercida entre los miembros del grupo motive a
están interesados en alcanzar los mismos trabajar juntos – a pesar de las dificultades
objetivos, asumen el compromiso de trabajo organizacionales o interpersonales que puedan
porque es un beneficio para el grupo (y para surgir de vez en cuando.
cada uno) y saben monitorear los avances en el
proceso de producción y construcción del También debemos tener en cuenta las
conocimiento. características propias de un buen problema,
pues de ello también depende el nivel de
El docente es responsable de fijar metas y eficacia del grupo de trabajo.
objetivos muy claros, facilitar insumos y recursos,
establecer agendas y calendarios, definir temas y (1) El aprendizaje cooperativo se puede
proyecto y, luego, dejar que la autonomía de definir como aquella situación de aprendizaje
cada uno de los grupos sepa gestionar los en la que los objetivos de los participantes se
procesos. hallan estrechamente vinculados, de tal
manera que cada uno de ellos sólo puede
No es para todo grupo de estudiantes, sino para alcanzar sus objetivos si y sólo si los demás
quienes se muestran mas responsables y consiguen alcanzar los suyos.
comprometidos, con su propio aprendizaje,
(2) Es necesario señalar que el trabajo en
Es un formato que termina ofreciendo una equipo no es simplemente una suma de
posibilidad directa de preparación para el ingreso trabajos individuales ni tampoco la asignación
al mundo del trabajo y de la ciudad social de trabajos a más de una persona. El trabajo
(ciudadanía y política responsable). en equipo se puede considerar como un
recurso pedagógico utilizado para lograr un
aprendizaje cooperativo. Las tareas asignadas
deben requerir para su resolución que las
partes implicadas interactúen y cooperen
afectivamente.
grupos de estudiantes. Este autor identifica dos tipos de conocimiento como la base para escoger
uno de estos enfoques (colaborativo vs. cooperativo). El aprendizaje fundamental es el
conocimiento básico, representado por creencias justificadas socialmente en las cuales todos
estamos de acuerdo: gramática, ortografía, procedimientos matemáticos, hechos históricos,
representarían tipos de conocimiento fundamental. Estos son aprendidos mejor utilizando
estructuras de aprendizaje cooperativo en los grados iniciales
El conocimiento no fundamental es derivado a través de razonamiento y el cuestionamiento en
lugar de la memorización. Los estudiantes deben dudar de las respuestas, incluso de las del
profesor, y deben ser ayudados para arribar a conceptos mediante la participación activa en el
proceso de cuestionamiento y aprendizaje. Como resultado de esta acción, el nuevo conocimiento
es creado; algo que no ocurre cuando se trabaja con hechos e información asociada al conocimiento
fundamental. El aprendizaje colaborativo cambia la responsabilidad del aprendizaje del profesor
como experto, al estudiante, y asume que el profesor es también un aprendiz.
Los dos enfoques pueden ser paralelos o lineales: el aprendizaje colaborativo está diseñado para
entrar justo cuando el cooperativo sale o termina. Esta transición puede ser vista considerada como
un continuo que se desplaza desde un sistema muy controlado y centrado en el profesor a un
sistema centrado en el estudiante donde el profesor y los estudiantes comparten la autoridad y el
control del aprendizaje.
(1) Quita del centro de la escena al profesor y le otorga lugar de privilegio al aprendizaje.
(2) Promueve la implicación actica del estudiante en el proceso de aprendizaje.
(3) Capitaliza la capacidad que tienen los grupos para incrementar el nivel de aprendizaje
mediante la interacción entre sus compañeros
(4) Permite lograr con mayor efectividad éxitos y logros en los procesos educativos.
(5) Promueve un tipo de aprendizaje independiente, autónomo y auto-dirigido, propio del futuro
profesional.
(6) Incrementa la satisfacción de los estudiantes con la experiencia de aprendizaje y promueve
actitudes más positivas hacia la propuesta de la cátedra
(7) Permite reconocer la heterogeneidad de los estudiantes acomodar los diferentes estilos de
aprendizaje de los alumnos
(8) Permite la preparación de los estudiantes como ciudadanos
(9) Permite desarrollar la capacidad de liderazgo y de desempeño de roles en la sociedad y en el
trabajo
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15
PLANIFICANDO EN EL NIVEL SUPERIOR
La cátedra no es por sí misma siempre algo conocido: el responsable puede dar cuenta de ella, de
qué se trata, qué importancia tiene, cómo se articula con el resto de las cátedras, a quien secunda y
ayuda, y en quienes se respalda. Esto permite ubicar al alumno como usuario y al docente en su
desarrollo. Puede asociarse a la presentación de los grandes núcleos temáticos o problemáticos.
En qué lugar de la carrera está ubicada la cátedra y qué función cumple en ella. Qué es lo que puede
aportar al perfil profesional y a las diversas áreas de formación y desarrollo. Evaluar el peso horario
que dispone.
Una de las actividades que consideramos más formativas, desde el punto de vista docente, es
redactar, con un cierto grado de precisión, los objetivos educativos de la propia asignatura (es decir,
la lista de enunciados que describen lo que debe haber aprendido el estudiante al finalizar el curso),
y reflexionar sobre la naturaleza de estos objetivos y sobre las implicaciones en los métodos
docentes y de evaluación. Según las recomendaciones sobre el diseño de cursos, la definición de los
objetivos educativos es el punto de partida del que se deduce la mayoría de las decisiones restantes.
A pesar de ello, se constata que, en general, nuestras asignaturas no tienen una buena definición de
objetivos. Cuando los profesores hablamos de nuestra asignatura o cátedra, casi siempre acabamos
hablando del temario, con más o menos detalle sobre contenidos y horas dedicadas a cada tema. Si
bien un temario detallado es un material importante, en ningún caso puede cumplir el papel que le
corresponde a la definición de los objetivos educativos.
La selección de los contenidos puede distinguir entre una presentación esquemática o sintética y un
desarrollo analítico de los mismos.
Se trata de partir de los contenidos propuestos o dispuestos, y de la organización que le damos a los
mismos, según criterios lógicos, psicológicos, didácticos o estratégicos. La organización reconoce
partes, momentos, unidades, bolillas, capítulos que van dando cuenta del progresivo avance en el
dictado de las clases. Junto con los objetivos es lo que el profesor le promete desarrollar al alumno,
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exigiendo – a cambio – que él lo domine (como contenidos teóricos y como procedimientos) a la hora
de la acreditación.
El número total de horas anuales disponibles y el cálculo aproximado para el desarrollo de cada una
de las unidades. Indicación de cortes evaluativos y asignación de trabajos prácticos.
La asignación de trabajos prácticos previstas para cada unidad temática o problemática debe indicar
la modalidad de los mismos y los criterios de presentación y aprobación.
Cuáles serán las actividades que hará el profesor para enseñar y para facilitar el aprendizaje de los
alumnos. Co-relacionarlas con las actividades de los alumnos.
Cuáles serán las acciones de los alumnos para lograr que la enseñanza sea efectiva y que el proceso
de aprendizaje se produzca o se inicie. Deben estar en relación con las actividades del docente.
Se definen los criterios aplicados en la evaluación y las obligaciones de los alumnos, así como las
fechas previstas para los cortes evaluativos y los recuperatorios.
(1) PARCIALES, (2) RECUPERATORIOS, (3) PRACTICOS, (4) TEORICOS, (5) FINALES. Es parte esencial del
contrato, porque fija términos, condiciones, acuerdos para que el ciclo académico se cierre.
Con referencia clara a los autores, libros, capítulos de lectura obligatoria o consulta recomendada.
No deberían ser fotocopias desgajadas del contexto: toda fotocopia tiene que ofrecer el respaldo
bibliográfico correspondiente.
Los libros que pueden ser recomendables para ampliar el desarrollo o para consultas del presente o
del futuro. Libros, documentos virtuales, sitios de Internet, documentos digitalizados, etc.
Académicamente citados.
Otras actividades académicas que se proponen desde la cátedra para realizar con los alumnos o en la
universidad.
¿Cuántos son?
¿Cuál es el nivel de conocimientos previos de la materia?
¿Cuál es su grado de homogeneidad?¿Edad?¿Formación previa?¿Cursos universitarios?
¿cuál es su motivación en relación con el curso?
¿Hay alguna cosa para decir en relación con la materia?
¿Qué hicieron antes de venir al curso?
¿Qué otras cosas podrían interferir con mi curso?
La enseñanza frontal:
¿Cómo dinamizar la enseñanza frontal?
¿Cómo hacer participar a los estudiantes?
¿Cómo crea un clima estimulantes de trabajo? ¿Y si hiciera intervenir a un conferencista?
¿Cuál es el método que mejor se adapta a los objetivos?
El trabajo en grupo:
¿Cómo se debe agrupar a los estudiantes?
¿Qué consignas deben darse para favorecer el trabajo y los cambios?
¿Es necesario un marco particular? Tutor, asistente, soportes, etc
¿El trabajo en grupo se hace durante el curso o después?
¿Cuál es material disponible? Pizarrón, retroproyector, video, proyector de pantalla (cañón), etc
¿Cuál es el más práctico de utilizar?
¿Cuáles son los soportes que le dan valor a mi contenido?
¿Son necesarios muchos o pocos soportes?
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6 CONTROL DE CONOCIMIENTOS
01. U p ofeso es alguie ue tie e algo pa a e seña , pe o ade ás, lo e seña. Tiene que
e seña lo. No puede o e seña lo .
02. U p ofeso es u pasador, porque pasa lo que otros le han dado, pero además porque lo que
pasa es ta ié su p opio t a ajo so e lo ue ha e i ido .
08. E seña i pli a a epta ue la e seña za p oduz a efe tos diferentes en cada uno de los
e epto es ue ope e e tie pos dife e tes.
46
Ver también ANTELO – ABRAMOWSKI (2000: 105), Renegar de la escuela. Desinterés, apatía, aburrimiento,
violencia e indisciplina. Homo Sapiens. Rosario. 13 (introducción) y 161 (conclusión): para discutir, por
supuesto. Co t adi e los dis u sos ofi iales de los últi os años…
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12. No es posible dar por sentado nada: puede ser que todos afirmen algo que realmente hay que
probar y que lo debe probar cada uno. Es necesario probar que los estudiantes son abúlicos,
apáticos, desinteresados, desmotivados, dormidos, indiferentes, distraídos, que no tienen
límites, que están en otras, aburridos, que no tienen aspiraciones, que no se cuestionan nada,
que no participan o que no tienen valores. Las generalizaciones son estériles y los comentarios
de otros no siempre refleja la verdad de todos.(135) Bien puede pasar que los alumnos tengan la
misma impresión del profesor y lo cataloguen con los mismos adjetivos.
13. Saber enseñar significa no tanto utilizar recetas propias o ajenas, sino disponer de menúes: una
variedad de recetas y de platos que se utilizan según la ocasión y que se pueden combinar entre
sí. Para la confección de estos menúes todo sirve, porque uno puede aprender e incorporar
nuevas recetas, pero nunca las aplicaremos como nos las dieron, sino que se integrará a nuestro
repertorio disponible. Como en todas las profesiones, no podemos seguir una rutina única, sino
que es necesario disponer de conocimientos y de criterios para crear para cada situación la mejor
repuesta; a veces será la de ayer, pero no necesariamente. Para un profesor las cosas son así
pero puede ser de otra manera, porque eso refleja el dinamismo mismo del conocimiento.
14. "Un profesor se hace, se fabrica, se construye. Nadie nace profesor y quizás nadie llegue a serlo
plenamente. Lo cierto es que usted está decidido a apropiarse de esta oficio y es mucho lo que
hay que transitar para ser profesor. Enseñar no es un arte menor. Exige un trabajo permanente
de apropiación de las herencias, una consulta incesante de archivos y memorias y una posición
que se resume en no ceder: no ceder en la enseñanza. Es común escuchar que las profesiones se
abrazan. Abrazar una profesión exige estar dispuesto a no ceder, a perseverar, a abrazar (...)
muchas cosas que antes tenían sentido para los profesores y estudiantes, han dejado de tenerlo.
El mundo cambió, nuestro país no es el mismo, y con él, cambió nuestro oficio. Las viejas recetas
deben ser re-descriptas".
15. "Un profesor, cuando enseña, hace política. Hacer política no es lo mismo que participar de algún
partido político. Hacer política es una actividad. Esta se entiende cuando pensamos en las
razones por las cuales queremos que nuestros estudiantes sean algo en la vida. Queremos que se
transformen, que se desplacen, que les vaya bien en la vida. Por eso ofrecemos una enseñanza,
porque creemos que pueden ser otra cosa distinta, mejor, de la enseñanza, porque creemos que
pueden ser otra cosa distinta, mejor de lo que son. Y cuando lo hacemos formamos "un
nosotros", es decir, formamos identidades colectivas. toda enseñanza involucra la existencia y
obliga a preguntarnos en qué mundo, en qué país, en qué ciudad queremos vivir nosotros y en
cuáles queremos que vivan nuestros hijos"
no tiene nada para enseñar, debe callarse o dedicarse a otra cosa. La responsabilidad de enseñar
—la responsabilidad de educar— es algo a lo que un país no puede renunciar. Examinemos
ue a pa te de lo ue ha e os ua do e seña os.
17. Ha u a dife encia abismal entre el compromiso entendido como gusto y afecto por los niños, y
el compromiso entendido con gusto por las clases. Lo p opio de u p ofeso es da lases
afirmó. El docente comentó que él entiende el producto del trabajo de un educador como una
obra, y que el reconocimiento juega un rol relevante, ya que quien enseña busca prestigio y
gratificación. Es difícil andar por la vida sin reconocimiento, pero la gratificación puede
obtenerse aun mas allá del reconocimiento, mas allá del juicio emitido por los otros, mas allá de
toda comparación, se trata del trabajo bien hecho que lo emparenta con la belleza, es el gesto
is o ue se lle a a a o lo ue g atifi a. Me gusta e seña , esto ahí e seña do
19. “e di e ue los estudia tes, iños, jó e es adoles e tes está a úli os, apáti os,
desinteresados, desmotivados, dormidos, irrespetuosos, indiferentes, distraídos, no tienen
límites, están en otra, todo les da lo mismo, están aburridos, no tienen aspiraciones, todos les
resbala, no se cuestionan nada, son superficiales, no son transgresores, no participan, no tienen
valores. Estos calificativos en su mayoría son despectivos, fatalistas, amargos, malhumorados,
impotentes, dignos del muro de los lamentos, incluso no llamaría la atención que se incluyeran
en esta serie que son tontos, estúpidos, que no saben lo que hacen. Las formas de nombrar a los
estudia tes a i a e io adas o pa te algo. E estos a gu e tos se supo e u esta de
los estudia tes de ho e la A ge ti a, ue se opo d ía al e dade o se del estudia te.
Pareciera que los estudiantes, adolescentes y jóvenes, por cuestiones biológicas, etarias,
hormonales, energéticas, fónicas, alimentarias, deportivas, deben ser, siempre fueron y seguirán
siendo de determinada manera. Claro que esta determinada manera suele ser la manera que nos
agrada, un ideal. Es como si hubiera una forma, y sólo una, de ser joven y estudiante, con la cual
medir a las distintas generaciones que se suceden. Algo llama poderosamente la atención: las
preocupaciones acerca de la motivación, el interés y la apatía siempre van a parar del lado de los
estudiantes. ¿Qué sucede con el profesor? Para nosotros ningún alimento es tan pesado para el
profesor como el de los lugares comunes. El remedio para las contraseñas que la opinión diseña
es la desconfianza. Cuando todos estamos de acuerdo tan rápidamente en el nombre de lo que
está al, de e os des o fia .
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16
PROFESORES Y ALUMNOS
AUTORIDAD, PODER Y CONFLICTOS
Qui e. Qui e a ogados, asi todos jó e es. Bue úmero el quince, me gusta. Todavía no llegó
ninguno. Cuando lleguen se van a asombrar, como se asombran todos cuando ven que estamos en la
Facultad pero que esto no es la Facultad. Llegar y encontrarse con que el profesor ya los está
esperando, eso me hubiera gustado a mí cuando estudiaba. Al entrar no había nunca profesores
adentro del aula. Ni así, como estoy ahora, mirando por la ventana, ni de ninguna otra forma. Por la
ventana no se ve gran cosa. Quizá de día desde acá pueda verse algún pedacito de río. Quién sabe.
Yo no. Siempre dicto este seminario durante las noches. Ahí abajo no se ve nada, qué mal iluminado
que está. Del descampado no se ve nada, y apenas se ven los autos estacionados cuando pasa el
tren, que pasa seguido.
Y después, acá, un abogadito al lado de otro abogadito. Todo muy limpio. Pero la Facultad no es así, y
la carrera de Derecho tampoco. Uno llega y iene que esperar, y el doctor Fulano no viene, y hay que
esperarlo hasta que a alguien, a cualquiera, a cualquiera de los inútiles empleados administrativos
sele ocurra acordarse de avisar que el doctor Fulano no va a venir porque tiene un problema. Un
problema, o un compromiso, así te dicen. Eso es la Facultad, y eso el Derecho, un intento. Es eso, lo
más lejano a la perfección, lo más lejano a la excelencia, a la Justicia, lo más lejano que se pueda
pedir. Por eso esto no es la Facultad. Porque ellos son quince y van a venir los quince a las ocho
clases, y no va a faltar ninguno a ninguna, espero. Y porque yo estoy acá, porque ahora me acomodo
en el escritorio, a esperarlos. Todos vienen siempre a mis clases, y yo estoy siempre en todas mis
clases. Nunca falté a ninguna. Nunca llegué tarde. Nunca. Aunque cómo voy a llegar tarde si esto es
casi lo único que hago, estas ocho clases es todo lo ue hago e el año. Esto la tele isió , Po
de e ho p opio o es u al p og a a, pa a g a a lo e al a za o u día po es. Ade ás, e
da dinero más que suficiente. Debería dejarlo. No hay que ser codicioso, la codicia no es un buen
sentimiento. A uí te e os o ho lases, “e i a io de Espe ializa ió e De e ho Pe al , li do
título, algo pomposo tal vez, pero lindo.
Me pasé toda la vida entre abogados y no los entiendo. Tienen todos esa soberbia, ese creerse que
están por encima del mundo... de los legos , es upe legos o o si dije a a alfa etos . Y la
gente no es idiota, no hay que subestimar a nadie. No puede ser que uno se estudie un par de
códigos, que sepa un par de procedimientos y por eso te vengan a llamar a la noche, a las tres de la
aña a, pa a de i te do to , sá ue e de la á el . Co o si u o fue a édi o. La de a ogado o
es una profesión. Debería ser un oficio, apenas. Eso. Somos carpinteros y nada más. Somos
carpinteros y ahí están llegando. Dos, ahora tres juntos. Cuatro más. Todos dicen buenas noches.
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Todos son muy educaditos, seles nota en la cara que son los mejores de sus promociones. Tienen
caras de estúpidos. Dos más, y ahora otros dos. Y uno. Todos sentados, todos con sus libros y
cuadernos, todos para ver qué nuevo elemento puede aportar a sus vidas este tipo, que soy yo, qué
sabe este tipo, qué sé de procedimientos y normas legales y trucos y trampas para que el derecho
penal tome las dimensiones de nuestros deseos, para que podamos dejar libres a los estafadores y a
los empresarios, que vendría a ser lo mismo. Y para meter presos a los ladrones de gallinas, que casi
nunca tienen cómo pagar, a menos que, después de que los sacamos del juzgado, se pongan a robar
para nosotros. Ese sí que sería un buen tema para alguna de las tesis que van a preparar ellos. Podría
titula se De ó o u a ogado de e t ata de e e la te ta ió de ha e t a aja pa a sí a los
lad o es ue ha defe dido o é ito . Pe o o, estos tipos a a defe de a los e p esa ios
solamente. A todos se les nota la distinción. Eso son. Son abogados distinguidos. Qué asco me dan.
Todos. Los...a ver... los... catorce. ¡Catorce! ¿Dónde está el que falta? Todo el mundo sabe que a mi
clase no se llega tarde, y no se falta. Quién será el idiota. Ahora cuando tome lista voy a saber quién
es el tipo ue a a ep o a i u so. Mu ie . No dije i si uie a ue as o hes a ha u
a ogado ue ep o ó el “e i a io de Espe ializa ió e De e ho Pe al . Va os a i a la lista.
Todos sentados. Bien. Todos en silencio.
Esto es para todos, señores. A mi clase no se llega tarde, y no se falta por ningún motivo, justificado o
no. No se falta. Son ocho clases, y ustedes, por primera vez en sus vidas, van a permanecer atentos
durante cada uno de los minutos de las dos horas que dura cada clase. ¿Está claro, doctores? No van
a hablar si yo no lo pido. No van a mirar por la ventana. No van a distraerse. No van a mascar chicles
ni caramelos ni nada. Van a hacer y pensar todo lo que yo quiera que hagan y piensen. Yo, acá, soy
algo más que Dios. Y en los casos hipotéticos o reales que tratemos en este seminario, si ustedes
tienen que defender a un inocente y a mí se me ocurre declararlo culpable, es culpable.
Todos presentes. Si alguno tiene algo que decir, que lo diga ahora o calle para siempre. Si a alguno no
le gustan mis reglas, es mejor que hable o se retire ahora, porque en estas ocho semanas la va a
pasar mal. Están a tiempo. Yo les avisé. Bien. Empezamos. No hay mujeres. Mejor que no haya
mujeres, doctores. No quiero distracciones. Me molesta que se distraigan, ya les dije. Si ustedes se
distraen al redactar un escrito, o cuando tienen que hablar ante el juez, si ustedes se distraen
solamente un segundo, un hombre puede ir preso. Eso es lo único que importa, cómo defienden.
Cada juicio es distinto, cada juicio puede ser una obra de arte. Si ustedes no empiezan a pensar que
son artistas, no van a convencer nunca a nadie de nada. Así que desde ahora van a tratar de utilizar
todo lo que sepan, no solamente las cuatro tonterías que estudiaron en la carrera. Van a usar todo. Si
alguna vez fueron a un museo, y espero que hayan ido, o si les interesa la literatura clásica, o el
teatro, todo sirve. Un abogado culto es mejor que un ignorante con título. Y el mundo, discúlpenme,
no es por ustedes, está lleno de ignorantes con título. Ustedes, por el promedio que tienen, deberían
ser brillantes, pero vamos a ver si eso es cierto. Ustedes saben y yo sé que es un privilegio estar acá.
Los quince mejores promedios, todos en la misma sala. Va os a e si es ie to .
El ejercicio del poder (arbitrario y que no admite discusiones) genera distancia y temor. Es una
experiencia conocida. La estrategia del miedo genera una parálisis en los grupos ya que sus
integrantes se disciplinan mutuamente para evitar problemas, silencian al díscolo, y se logra frenar o
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acallar todo reclamo. En lugar de un verdadero contrato que respetando la asimetría de la relación
acuerda los límites de la misma, y se firma otro contrato: el de sujeción y arbitrariedad porque se lo
supone el único camino aconsejado. Los grupos mismos censuran al rebelde que quiere romper el
contrato o presentar las quejas porque suponen que los perjudicará a todos. La complicidad del
silencio sumerge todos los reclamos y termina haciendo naufragar los legítimos derechos.
El miedo surge de los discursos iniciales, de una situación de conflicto, de los comentarios
ocultos que circulan entre los alumnos, de ciertos pactos bastardos que se encargan de instalar
situaciones injustas. Curiosamente muchas veces el punto de llegada puede convertirse en un
acuerdo progresivo y una resolución final favorable para todos, pero educativamente siempre
objetable: Ustedes o se ueje ue o o les asegu o ue al o lui el año todos te i a ie .
Pero también puede suceder que el conflicto inicial anticipe el seguro conflicto final, en condiciones
similares a las que han anticipado las promociones anteriores.
En algunos casos, algunos miembros del grupo rompen el "secreto compartido" al no soportar
más la mala conciencia de sus propios simulacros. Cansados de la situación, perjudicados en alguna
de las determinaciones, realizan un acto de coraje y declaran sus problemas y sus temores. Es una
estrategia para amortiguar los auto-reproches y debilidades, y una toma de distancia con respecto al
resto de los estudiantes. Aunque con estas acciones se pretende poner fin a la situación, puede
suceder que estos actos no siempre conduzcan a ninguna solución, ni mucho menos anuncien el fin
de los temores. Los estudiantes y el grupo están entrampados, y pueden llegar a reprocharse la
imposibilidad en el que lo sumerge el poder. Entonces, a los miedos y a las culpas se le agregan la
hostilidad y la imposibilidad porque – en definitiva – no se puede resolver la situación y disolver el
conflicto.
Poco o nada pueden hacer las autoridades, porque hay un microclima de aula que encierra las
decisiones y el juego de las relaciones. Los pedidos de aclaraciones conducirán a una serie
interminable de versiones y acusaciones, sin poder reflejar la realidad de los hechos. La intervención
directa a través de las observaciones de clases no exhibe conductas anormales: el profesor enseña,
los alumnos atienden y aprenden, y todo se desarrolla ajustado a las pautas establecidas. El círculo se
cierra de la peor manera: las autoridades terminan comprobando que las quejas de los estudiantes
son arbitrarias e injustificadas.
Po eje plo: E u aso los alu os a ifiestas ue la p ofeso a o da lase i e pli a los
te as, au ue después los e ige e los p á ti os e los pa iales . Las auto idades isita la
clase y observan un par de clases y comprueban que la profesora desarrolla una explicación
adecuada de los temas y que los alumnos – los mismos de la queja – siguen sus palabras y
participan del diálogo didáctico. (2) Exigir en los exámenes temas que nunca se han explicado,
porque el docente con su ausencia o su desorganización nunca llega a desarrollarlos y a
presentarlos. El proyecto de trabajo es coherente y la anotación de temas realizada por el
profesor o la profesora es correcta: figuran allí todos los temas.
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Hay una diferencia entre los ALUMNOS ADULTOS Y LOS ADOLESCENTES: frente a los
adolescentes el ejercicio del poder arbitrario es riesgoso para el docente, porque el adolescente
reacciona, contesta, insulta, se levanta, se marcha, agrede. Sabe que es in-imputable, que podrá ser
sancionado, pero que – en definitiva – habla quienes responderán por él (sus padres, por ejemplo).
Los adultos – especialmente en la educación del nivel superior – están más desprotegidos, porque
frente a las arbitrariedades del docente deberán responder de manera inmediata y mediata.
Protestas, reclamos, pedidos o reacciones pueden provocar una situación incómoda, exacerbar el
a ie te, ele a la ag esió … pe o ade ás, sa e ue de e á e o t a se o el p ofeso e el
momento de la acreditación y de los exámenes. En el juego de las asimetrías reacciones y reclamos
pueden conducirlo a un callejón sin salida.
Veamos otros ejemplos: (1) UN ADOLESCENTE rinde por tercera vez la asignatura INGLES. Ha
tenido muchos cruces con la profesora durante el año y en los exámenes siempre ha
fracasado. En esta oportunidad, un aplazo en el examen pone el riesgo la continuidad de sus
estudios en la universidad. La profesora corrige los trabajos y mientras le devuelve la
evaluación con un nuevo aplazo, no solamente le marca los errores, sino que hace acotaciones
sobre su capacidad, su dedicación, sus ganas de estudiar, su falta de respeto. El adolescente la
insulta delante de todos sus compañeros que aguardan el informe. Interviene el Director para
resolver la situación, y el adolescente repite palabra por palabra el insulto pronunciado. Son
los padres los que deben concurrir para arreglar el traslado a otra institución. (2) Los
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS de segundo año están cansados de los comentarios del
profesor de ANALISIS, un profesional reconocido, que en cada clase y con cada lección agrega
o e ta io despe ti os so e algu os alu os: u a ap o a á , ustedes ie e a pasa el
tiempo y nunca estudian, los tengo muy conocidos a todos y aquí será muchos los que deberán
i se de la u i e sidad , et , U g upo de ide lla a a la oo di ado a de la a e a pa a
informarle la situación vivida, pero cuando se intenta arribar a una solución, la mayoría
manifiesta que prefiere que las cosas sigan igual porque toda intervención se puede convertir
en una solución conflictiva y riesgosa. Comentan que este es un mal que la facultad padece
desde hacer años y que los intentos de solución sugeridos en años anteriores desembocaron
en represalias por parte del profesor de la cátedra.
Como se observa hay en los dos casos, RASGOS DE PERVERSIDAD (acción de hacer
deliberadamente el mal o provocarlo en los demás, sintiendo placer en ello) por parte de los
profesores, que juegan obscenamente con su poder y – más allá de controles y reglamentos – se
gloría de la capacidad que tiene de imponer sus propias leyes. Hablamos de perversidad porque hay
goce secreto o manifiesto en el temor que se desencadena y en la imposibilidad en la que se hace
naufragar al grupo y a cada uno de los alumnos.47
47
En FINLANDIA existe un teléfono de ayuda revela que muchos llamados reclaman por los profesores que
intimidaban a sus alumnos. En MEXICO, un relevamiento de los comportamientos de los docentes, denuncian
su agresividad, aun revelando las palabras que utilizan los docentes o los argumentos que les otorga absoluta
inmunidad frente a la posibilidad de control o de expulsión dentro del sistema. No sólo amenazan y maltratan,
sino que impúdicamente exhiben el poder o la estrategia que les permite afrontar cualquier tipo de control o
de sanción.
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comunicarla con la mayor fidelidad posible. Este es un temor legítimo, que en la formación le
pone límites y orden a nuestra adquisición sistemática de los saberes (estudios y aprendizajes) y
les oto ga u ol la e a los p ofeso es. Te go iedo de o pode llega a o p e de
aprender todo el saber que me proponen. Temor de que sea demasiado complejo para mi
capacidad de ap opia ió del is o .
(3) EL TEMOR AL ADMINISTRADOR DEL SABER porque parece un celoso custodio (dragón) de un
tesoro insondable y por el momento inalcanzable. En este caso es el profesor-administrador el
que se encarga de marcar las dificultades de la adquisición de los saberes, señalar las condiciones
y las imposibilidades. Como fiel custodio trata de marcar todas las barreras y se muestra como la
única puerta o el único puente que deben abrir o atravesar para llegar al tesoro-saber. No cree
en la democratización de los conocimientos, sino en el acceso seleccionado de quienes reúnen
espe iales o di io es. No todos los ue está a uí estudia do e la u i e sidad pod á
avanzar en ella y – menos aún – concluir la carrera. Para muchos de ustedes la posibilidad de
entender lo que hablo y, sobre todo, de poder aprenderlo para los exámenes es una empresa
i útil. Ta de o te p a o a a do a á e da á la azó .
Expresiones como éstas se pueden ver en la película argentina YEPETO con guión de ROBERTO
COSSA (el profesor enseñanza literatura en una facultad de la Universidad de Buenos aires), los
diversos profesores que desfilan en el inicio de la SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS, y el
profesor Robert Crawford que funciona como un antagonista del consagrado escritor en
DESCUBRIENDO A FORRESTER, pero no lo realiza en una discusión frontal y directa, sino a través
del protegido del escritor, por eso no puede aceptar que el alumno negro, deportista y
proveniente de una familia pobre logre un nivel cultural y literario como el que exhibe.
(4) EL TEMOR AL PROFESOR Y A SUS IMPOSICIONES. El temor a las arbitrariedades del profesor,
que más allá del saber y de su transmisión-apropiación, impone una serie de condiciones de
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funcionamiento del aula, de la clase y de la acreditación que general temor y malestar entre los
estudiantes.
FOUCAULT afi a a p opósito de los e á e es, la es uela pasa a se u a espe ie de apa ato de
examen ininterrumpido que acompaña en toda su longitud la operación de enseñanza. El examen no
se limita a sancionar un aprendizaje; es uno de los factores permanentes, subyacentes: el examen
permite al maestro, a la par que transmite su saber, establecer sobre sus discípulos todo un campo de
o o i ie tos . El e a e o i a las té i as de la je a uía ue vigila las de la sa ió ue
normaliza: establece sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los
sanciona. Es una vigilancia destinara a calificar, clasificar y castigar. (VIGILAR Y CASTIGAR, 1992:
189)
INTIMIDAR es forzar a otra persona a hacer algo, a aceptar algo utilizando como medio el temor al
castigo o a alguna represalia. El comportamiento de intimidar a otros puede ser físico o verbal. Los
sujetos que son intimidados experimentan un sufrimiento real que puede interferir con su desarrollo
social y emocional, al igual que con su rendimiento escolar. Algunas víctimas de intimidación
prefieren abandonar el territorio antes que sobrevivir a cualquier precio en él: abandonar la escuela,
cambiar de institución, perder definitivamente la carrera elegida.
La intimidación sigue un patrón de conducta, que se caracteriza por el abuso propinado por
alguien con autoridad y que se expresa:
EL EFECTO PIGMALION: el EXPERIMENTO ROSENTHAL (1968) muestra que una escuela se hizo un
test de inteligencia a varias clases. Sin corregirlo, ROSENTHAL seleccionó un 20% de alumnos de cada
clase y dijo a los profesores que ese 20% era superior y obtendrían mayores calificaciones. A final de
curso habían mejorado respecto a sus compañeros en cuatro puntos su coeficiente intelectual. Ello
debido a que cuando se espera más de una persona se produce un clima emocional mayor con esa
persona, se le ofrece más formación y se le mantiene mas informada. Se le exige más y se le dan mas
oportunidades para hacer preguntas y consultas. Conclusión: los docentes tienen los alumnos que
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esculpen y cincelan con su influencia y confianza, y terminan siendo lo que docentes ponen en
ellos.48
Una relación de poder no responde necesariamente a una personalidad fuerte y segura, sino –
por el contrario – personalidades sometidas e imposibilitadas de reaccionar que termina desplazando
hacia los extraños lo que nunca lograron devolver a quienes eran los destinatarios de su malestar de
origen.
02.El que atiende el celular: y no le importa nada, para la clase, va y viene, camina, corta y luego
pregunta: ¿En qué estábamos? Como si nada hubiera pasado. Yo llego a hacer eso, me lincha y me
trata de irrespetuoso.
03.El que no da clases: a pesar que la comisión lleva su nombre, el tipo ni se digna en aparecer. Un
ago total, se lle a el sueldo si ha e ada. Y luego se ueja de los agos del Pla t a aja .
04.El que no renovó el programa: esto no es joda, hay materias con programas llenos de leyes
derogadas y temas que ya no se abarcan en ella. ¿Razones de la no actualización? Porque es muy
difícil y demora mucho cambiar un programa. Vieja, si no empezás hoy, se te va a hacer más tarde.
48
Cfr. Las referencias a PIGAMLION y a la obra de Rosenthal y Jacobson en MEIRIEU PH. (2001 : 28)
ROSENNTHAL – JACOBSON (1980),, Pygmalión en la escuela. Marova. Madrid. El autor trabaja los referentes
literarios que permiten interpretar la educación y la pedagogía como una construcción omnipotente del
maestro con respecto a los alumnos como criaturas que admiten pasivamente su transformación (Pigmmalión,
Pinocho, Golem, Ropocop, Frankestein)
49
http://nohuboderecho.blogspot.com.ar/2009/11/que-es-un-gran-profesor-el-abecedario.html
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07.El que falta sin avisar: otra falta de respeto terrible e imperdonable. Vivimos en el Siglo XXI. Podés
avisar así no gastamos (ni tiempo ni plata).
08.El que se queja todo el tiempo del tiempo: que tiene para dedicarle a la materia. Se lo escucha
de i : esta ate ia a tes e a a ual, ahora la vemos en un cuatrimestre, que en realidad son 2 meses
edio luego… se a ¡u a ho a a tes de ue te i e la lase!
10.El que repite lo que dice textualmente la bibliografía: una pérdida de tiempo ir a escucharlo. El
que directamente lee la ley o el código: sin palabras. Eso sí, luego te lo pide de memoria.
11.Los que no se presentan, ni presentan: otro papelón. Tenemos derecho a saber quién carajo es
este tipo que se para acá adelante y dice que sabe y enseña. Tengo derecho a saber si es abogado
practicante o no, si es juez, pinche de tribunales, si es adjunto, auxiliar o JTP, si es peronista o radical,
etc.
12.Los que no muestran los parciales: y se ofenden cuando se lo vas a pedir. ¿Qué tienen algo que
esconder? ¿No tengo derecho a ver mis errores? ¿No se pudo haber equivocado? ¿Es Dios acaso?
14.El que desconoce la reglamentación del alumnado: hay, hay casos donde no saben que 7 + 4 = 11
/ 2 = 5.5 y por el in dubio pro alumni 6. No necesito recuperar, aprobé ya la materia. Lea el
reglamento, profesor.
15.El que cree que su materia es la más importante de la carrera: creo que mal que mal, todos pecan
un poco de esto.
17.El ue o p ese ta las otas a tie po: a e … si o u ple estos plazos… ¿Pode os ee ue
cumplen los de la justicia? ¿Se pueden quejar si no cumplen este simple plazo lde las obligaciones
académicas?
18.El que te da la teoría y no la mecha con la realidad: caso vivido por mí: Profesor de Procesal
explica la prueba pericial y agrega con tono súper-importante-sole e: hi os, o ol ide ue la
p ue a pe i ial o es i ula te pa a el juez. “ie p e puede apa ta se, pe o da do fu da e tos:
Luego lo aga o e el pasillo al P ofeso le digo: D ., pe o, ¿eso o pasa asi u a e la ealidad
o? . Y e di e: “í, la e dad ue asi u a. U oludo total o se ial.
19.El ue te da la i liog afía de a pu hos: ieja, e se io… ¿ o la podés dejar antes de empezar el
u sado toda e te ita? Nosot os la o p a os, la a os ie do… aho a os tie po…
20.El ue te pide osas de e o ia: o sea, ha u lí ite. Ade ás… ¿el de e ho o se eje e a li o
abierto?
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21.El que no aprovecha la clase: tiene el aula por 2 horas, pero siempre la termina antes. Pregunto:
¿Para qué la pide por 2 horas?
23.El que te da un escrito para que le desarrolles el libro entero: y encima, te da poco tiempo. ¿Qué
se cree que soy Flash escribiendo?
25.El que habla del derecho, pero no lo muestra ni lo expone: profesores de contratos que dan la
materia sin mostrar un contrato. Profesores de Societario y Cambiario que no muestran ni cheques ni
paga és. P ofeso es de P o esal ue o uest a e pedie tes i es itos. P ofeso es de la P á ti a
que enseñan Procesal.
26.Es el caso de los profesores arbitrarios al momento de evaluar, motivados porque no tienen
ganas, se les hizo tarde, tedioso, largo y aburrido, o porque simplemente tienen que pagar una hora
más de estacionamiento, te preguntan una sola cosa, si la respondés bien, la tenés adentro –la
materia- pero con un mediocre seis, caso contrario seguila chupando con un aplazo.
27.El caso en el cual te evalúan oralmente auxiliares docentes que demostraron que saben menos
que vos en tan sólo una clase -la única que fueron durante el cuatrimestre. Rendís el examen oral, te
dicen que aprobaste -la nota final la definen después- y además recibís felicitaciones por tu
exposición y aliento para publicar sobre el tema el cual les pareció interesante. Te retirás del aula con
la satisfacción de la misión cumplida, pero sin festejar mucho porque hay que estudiar para el final
del día siguiente. Después te comunican que la nota final es un cuatro rasposo, y bancarte al profesor
–informado previamente por tus mediocres evaluadores de ocasión- ue te di e: así ue sos os el
ue e o ó la ate ia . I sólito.
28.Lo peor, pero peor, peor en serio, son los profesores especialistas en antropología profesional. "el
abogado es alguien que sabe el código de tapa a tapa" "El abogado solo tiene interés en el proceso y
nada más que en el proceso" "Los códigos son la matemática del derecho, si no sabés cómo
funcionan, no sos abogado. Como si un ingeniero no supiera matemáticas" Esta es la versión positiva.
29.Después tenemos la negativa. "Muchos de ustedes no pueden ser abogados, hoy no se les exige
nada" O una, mi preferida: "Nena, sos mujer, ¿por qué no te dedicás a lavar los platos".
30.Recordar la famosa frase de Einstein "Me sorprenden mucho aquellos docentes que se destruyen
la cabeza pensando algún punto que el estudiante, ejemplar por lo demás, no pueda responder o
resolver completamente. Cuando la verdadera maravilla es escuchar al estudiante hablar de lo que
conoce"
31.Un caso: examen oral facultad de derecho. Rindieron seis personas hasta que le suena el celular....
después de hablar como 20 minutos, pide a todos las libreas. Llama por el nombre y dice "Digame sus
notas en los exámenes anteriores"... y en ese momento, luego de decirle las notas (verdaderas o
falsas) coloca la "nota" del final haciendo un promedio. ¡¡ No solo habría que sacarlo de la
universidad sino retirarle el titulo de abogado por ladrón!!
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Tiene otro trabajo. Y no nos referimos al docente que no le alcanza el sueldo y tiene que recurrir
a otro empleo para vivir dignamente. No. Esta clase de profesores tiene una empresa (una
consultora, por ejemplo), o es gerente en el sector privado. No le interesa dar clases en realidad,
pero sí le interesa alimentar su ego diciendo que es profesor. Y, además, nada mejor para
au e ta sus ho o a ios ue te e e su CV u íte ue diga do e te .
Llega tarde. Su trabajo es su prioridad y cuando se hace tiempo, va a dar clases. Es por eso que
llega siempre media hora o una hora tarde.
Falta sin avisar. Como una extensión del ítem anterior, si no puede ir, no va. ¿Para qué avisar?
Total el alumnado a él no le interesa.
No le importa si entendiste o no. Cualquier docente que ame su profesión sabe que lo más
importante es transmitir conceptos y que puedan ser asimilados por sus alumnos. Pero a este tipo
de docente esto no le importa. Él da su clase y listo: el que entendió bien y el que no, que se
arregle.
Cuando le preguntás algo no sabe bien. Hacerle una consulta a este tipo de docentes es casi
suicida. Puede llegar a responder cualquier cosa con tal de irse y lo más seguro es que ponga
alguna excusa para justificar su falta de conocimiento en un área que debería dominar.
Explica mal. Porque no tiene facultades didácticas. Puede que sepa de su área, pero no lo sabe
transmitir. Las clases resultan ser un desastre.
Dificultades con conceptos básicos. Puede ser que demuestren deficiencias en conocimientos
básicos, aunque estos no pertenezcan a la asignatura que él da. Sería un ejemplo exagerado, pero
podríamos citar a alguien que da clases de matemática avanzada y no se acuerde bien como
sumar y restar sin la calculadora.
Delega todo lo que puede. En el ámbito académico, los profesores se rodean de ayudantes. Pero
alguien sin ganas de enseñar, lo que hace en realidad es usarlos y traspasarles absolutamente
todas las responsabilidades para que lleven adelante la cátedra.
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CONDICIONES FUNDAMENTALES PARA SU EJERCICIO
DE LA PROFESION DOCENTE
07. Aho a ue, después de a ios años de e itosa ida p ofesio al, esto e la u i e sidad, hago lo
que mi esposa ha hecho toda su vida. Ella era docente por su formación, pero como no
necesitábamos de sus ingreso para vivir, entendió siempre su tarea en las escuelas como una
ue a fo a de dist ae se de a ede a e u sos e t as .
11. No le digas nada al Doctor: es un honor para esta universidad que lo tengamos entre nuestros
do e tes, au ue e ga po o ada .
13. Dar clases me permite mantenerme informado sobre los avances en las ciencias y en la
te ología… , a su ez, puedo des u i a los pi es ue a aso a do pa a lle a los a los
luga es e ue uie o ue t a aje .
14. Te i o i a ti idad p ofesio al. Paso po casa, me baño, me cambio y voy a la facultad.
Co pa ado o el esfue zo ue hago du a te el día, da lases ep ese ta u des a so .
18. Excusas (en serie) para postergar las obligaciones académicas: (1) Tengo una audiencia, (2)
debo atender a un cliente, (3) hay mucha gente en el negocio, (4) estamos haciendo balance,
(5) estoy cerrando una operación, (6) tengo muchos pacientes todavía, (7) estoy viajando para
50
MAS DEBATE = El tiempo de los docentes es un tiempo des-valorizado porque su saber no tiene un valor
socialmente asignado. El tiempo del profesional es un tiempo que vale, que cuesta, es un saber que se pone en
acto, que resuelve problemas de la realidad: cura, asesora una inversión, evita una sanción, certifica algo,
indica, anticipa, advierte, diagnostica, diseña, presupuesta. El docente tiene un saber sin referencias de valor,
saber que vale en los contextos institucionales pero que no cotiza en los mercados, ya que no tiene efectos
inmediatos. No se paga, no se incluye en los presupuestos: dar una charla, asesorar a los padres, organizar una
actividad, acompañar a los alumnos en un tiempo extra, preparar informes, explicar un tema o encontrarle la
solu ió a u p o le a… o tie e alo , o tie e p e io. No es ue el do e te o sepa ué o a , si o ue
directamente se piensa que no debe cobrar, ni si quiera preguntar. Frecuentemente al docente lo llaman por
teléfono, le escriben cartas, le mandan un mail, lo van a buscar al trabajo o le tocan timbre en su casa, lo hacen
viajar, le solicitan colaboraciones, le formulan preguntas o cuestionarios, le giran borradores, le piden prestado
libros (como si fueran herramientas de po o uso , ha soli ita aseso a ie to, ite io o p ese ia… u a ez
cubiertas satisfactoriamente las demandas no hubo ningún tipo de reconocimiento. Tal vez los interesados
(afectados por el mismo mal) no hubieran sabido qué valor darle (qué cobrar), pero en muchos casos se trató
de un olvido convenido. ¿Qué valor tiene todo esto? Y cuando comienza a tener valor es porque los docentes
han dejado de ser docentes y han encontrado la veta profesional de ejercicio del saber (Sofistas del siglo XX y
XXI: ue os e i telige tes P‘OTÁGO‘A“ . Cu ioso todo esto, ua do todos ha la de la so iedad del
o o i ie to e o o ie do el pode del sa e . El ú i o sa e ue tie e pode es el ue i ula po los
i uitos p odu ti os… la edu a ió p odu e po o ada.
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un Congreso de mi especialidad, (8) tenemos una reunión clave en la empresa, (9) hay un
conflictos difícil de resolver, (10) tengo un llamado de urgencia desde la clínica.
(4) No puedo segui ate dié dolo. A esta ho a tengo una reunión de departamento en la
fa ultad pa a pla ifi a el t a ajo a adé i o del año .
No se trata de impedir que los profesionales de las diversas disciplinas o especialidad sean
docentes en la universidad. Lo que interesa es crear conciencia en las instituciones y en los
interesados acerca de la profesionalidad del ejercicio de la docencia, con un tipo de exigencias,
de responsabilidades y compromisos análogos a los asumidos en la propia profesión. Mas allá de
la preparación (en sí misma, recomendable), es necesario reconocer las obligaciones y hacerse
cargo de la función asumida, con todas sus implicancias.
01. DOMINIO DISCIPLINAR: Nadie puede enseñar lo que no sabe y ese saber debe acreditar
verdaderos conocimientos. La enseñanza de cualquier disciplina o ciencia supone que el recorrido
de la formación ha sido el adecuado porque se trata ante todo del instrumento de trabajo del
docente. No es un saber clausurado, sino atento, crítico y abierto a nuevos aportes que sabe revisar,
ampliar y corregir. La formación de grado supone y exige una formación posterior y una actualización
permanente. Casi todas las disciplinas parecen hoy sobresaltadas con los que se denomina
desplaza ie tos episte ológi os : son cortes, cruces, modificaciones que se han producido en el
seno de las ciencias a enseñar, para marcar cuáles son – hoy – los ejes sobre los que deben trabajarse
los saberes propios de cada una de las disciplinas. A partir de estos cambios de paradigmas, no sólo
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científicos (producidos hace tiempo) sino, sobre todo de la enseñanza de la ciencia (transposición), el
proceso de enseñanza y de aprendizaje ha sufrido cambios fundamentales.
02. BASE PSICOLÓGICA DEL QUE SUJETO QUE APRENDE: es necesario el conocimiento de la
psicología evolutiva y el conocimiento de la psicología del aprendizaje de los sujetos que aprenden.
Se trata de un conocimiento psicopedagógico que reconoce las condiciones previas para el trabajo
educativo de todos los niveles. Conocer a los sujetos significa conocer y dominar sus códigos:
A uí edes dijo: Dad e u pu to de apo o ove é el u do. Ho , efi ié dose a los edios de
comunicación y a otros medios tecnológicos, este sabio hubiera dicho: Si tomo como punto de apoyo
los ojos, los oídos el e e o, ove é el u do de la fo a al it o ue o uie a (M. McLuhan)
Para entender el código no debemos situarnos en la posición de quien emite un mensaje y no es
entendido, porque desde esa situación hegemónica (emisor) tendemos a disminuir el problema de la
imposibilidad de decodificación... es necesario situarse en el lugar del que no comprende, del que
está en situación de receptor y que no dispone de un de-codificador adecuado para entender. No es
lo is o afi a o ha lo ustedes o e atie de ... ue afi a o e tie do, o sé de ué
ha la, o sé ué uie e de i ... La a alogía ás di e ta es la i posi ilidad de si to iza u a al
(TV/VIDEO) o ciertos códigos que se establecen en la música: para los que gustan de determinado
tipo de música, todo es comprensible (gustos y letras), para quien no lo comparte, nada es posible.
Esto es lo que nos pasa hoy en muchas aulas. Los códigos implícitos (de comunicación y
entendimiento, de supuestos necesarios) se han roto y es necesario re construirlos. No se trata de
asumir solamente los códigos del alumno receptor o de imponer los del docente emisor, sino de
construir una plataforma común de entendimiento. Los recursos didácticos y el uso de las estrategias
responden a esta demanda.
03. BASE PSICOLÓGICA DE LOS GRUPOS EN LOS QUE LOS SUJETOS INTERACTÚAN en una
determinada edad o etapa. Enseñamos en el contexto de instituciones y de instituciones de nuestros
días. Se conjugan allí las demandas de los adolescentes/jóvenes actuales y la conformación de grupos
escolares que tienen su propia dinámica y configuración. Las horas de cada materia son horas de
clase que interactúan con otras horas y disciplinas, y los docentes comparten su tarea con colegas
que antes y después concurren a las mismas aulas, proponiendo a los mismos adolescentes sus
contenidos disciplinares (compatibles o no con lo que enseñamos)
04. DOMINIO DE LOS CONOCIMIENTOS DIDÁCTICOS que explican, ordenan y prescriben el proceso
de enseñanza y aprendizaje. El enseñar y el desencadenar aprendizajes presuponen una serie de
teorías y definiciones que responden a diversas escuelas y corrientes: conocerlas es una manera de
disponer de mayores y mejores recursos teórico-prácticos para afrontar las situaciones didácticas.
06. CONTROL Y VIGILANCIA DEL PROCESO (a) para enseñar todo lo que es necesario y prescripto,
(b) para hacerlo con una metodología adecuada, y (c) para lograr – a través de los recursos de
evaluación – la adecuada acreditación de los saberes por parte de los alumnos para determinar su
promoción.
07. LA ENSEÑANZA DE CADA ASIGNATURA SE CONSTRUYE CON : (1) buena dosis de conocimientos
(autoridad intelectual) + (2) empatía y comunicación (posibilidad de establecer procesos de relación
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intersubjetiva) + (3) justo medio entre la exigencia (qué nivel hay que alcanzar)y la comprensión
(cuánto tarda cada uno en alcanzarlo), abonada por la confianza en las capacidades del otro de
esforzarse y aprender + (4) insistencia educativa a través de discursos redundantes , ya que ningún
mensaje opera para todos en una una sola emisión + (5) responsabilidad vigilante sobre la propia
tarea como docente (en serio lo que hacemos y estamos en la clase para cumplir una función y una
misión...)
08. Pero, en definitiva, la enseñanza de cualquier disciplina o ciencia - en los diversos niveles - se
define en las realidades concretas (territorios), con los adolescentes (o sujetos) que tenemos y con
nuestras capacidades y posibilidades como docentes. Experiencias que exigen una revisión
permanente sobre lo que somos y sobre lo que hacemos.
(1) UNO DE LOS PILARES ha de estar fuertemente fundado en una orilla, en la orilla de los
contenidos que se pretenden transmitir. Si no se posee el suficiente dominio de los contenidos
conceptuales, procedimentales o actitudinales, y si no está suficientemente apasionado por ello,
es imposible que se puedan transmitir de manera eficaz.
(2) EL OTRO PILAR HA DE ESTAR FUERTEMENTE AFERRADO A LA OTRA ORILLA, en los receptores,
en las personas a las que han de transmitirse los contenidos. es el pilar de la sintonía. sin un
profundo conocimiento de estas personas, de sus capacidades y limitaciones, de su nivel de
desarrollo mental, de su sensibilidad, de sus preocupaciones, intereses y deseos, no se pondrá
conectar con ellas. sin la capacidad de establecer una relación empática con ellas, el puente no
podrá cumplir su función.
(3) EL TERCER COMPONENTE DEL PUENTE ES EL ARCO, que ha de unir de manera flexible los dos
pilares. Siguiendo con la aplicación de la analogía, el arco del puente equivale a la capacidad de
comunicar adecuadamente los conocimientos o procedimientos, de transmitir eficazmente las
actitudes y valores, de hacerlos llegar de manera fluida, comprensiva y suficientemente
estimulante a los contenidos. Es el componente de la comunicación, de la pedagogía, de la
capacidad didáctica. El educador – como comunicador – sólo es eficaz si se sustenta en los dos
pilares y si son capaces de unirlos, de conectarlos. Sin pilares no hay puente, pero tampoco los
dos pila es so sufi ie tes pa a fa ilita el t as ase, la o u i a ió . FE‘‘E“ JOAN,
Educar en la cultura del espectáculo. Paidos.151-2
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52
Cfr.IMBERNON Francisco (1994), La formación y el desarrollo profesional del profesorado. Hacia una nueva
cultura profesional. Editorial Grao. Barcelona.
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03. El profesor de nivel superior debe innovar y tratar de mejorar cada año.
06. La formación permanente de los docentes debe contemplar el estudio, la reflexión, los
debates y las discusiones académicas, y la investigación y la experimentación.
07. La docencia del nivel supone y exige dos tipos de profesionales: el profesional de su
especialidad y el profesional en la docencia superior.
08. El docente de nivel superior debe sentir y demostrar entusiasmo por el tema se
propone desarrollar.
09. El trabajo en el nivel superior debe disminuir el sometimiento servil a las ideas del
profesor y a aumentar el análisis crítico y la autonomía del pensamiento.
10. Durante las clases conviene alternar una moderada dosis de innovación con la
epeti ió a iada de est ategias.
11. El profesor no puede desconocer, olvidar o soslayar los valores y los principios éticos,
propios de cada especialidad.
12. En el trabajo docente del nivel superior debe prevalecer la investigación (profesional,
de campo, de laboratorio, bibliográfico).
14. La práctica docente en el nivel superior debe evitar las improvisaciones y las clases
meramente expositivas.
16. La práctica docente debe incluir una diversidad de elementos de enseñanza con el fin
de ayudar a la comprensión y estimular el juicio creador del estudiante.
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17. Los objetivos específicos de cada clase deben ser cuidadosamente planteados por el
profesor de manera que estén integrados al desarrollo general de la materia.
18. Los docentes deben orientar su práctica a enseñar menos cantidad de temas pero con
profundidad, sin pretender abarcar toda la materia, cuando el tiempo disponible no lo
permite.
19. Es conveniente estimular a los alumnos con el desafío intelectual de los problemas que
aún hoy no están resueltos.
21. El docente debe juzgar cuál es el ritmo adecuado, cuál es la velocidad que debe tener
su enseñanza y con qué ritmo de aprendizaje trabajan los diferentes alumnos.
23. Para mejorar la práctica docente, una de las herramientas significativa es la evaluación
entre colegas, participando de proyectos comunes.
24. La tarea del docente en clase debe incluir la evaluación no como algo agregado al final
de los procesos, sino como algo presente durante todas las etapas.
25. El docente debe recordar que la única manera de aprender los conceptos es a través de
numerosas y variadas experiencias, y articulando – siempre – lo teórico con lo práctico,
lo conceptual con los ejemplos, el modelo con los casos.
26. Al enseñar, el profesor debe preocuparse por saber dónde, qué y cómo pueden
estudiar los alumnos lo que está siendo objeto de su enseñanza. Debe enseñar los
contenidos, pero también los procedimientos más aptos para apropiarse de ellos.
29. Un buen profesor confía siempre en sus alumnos: sabe quiénes son y qué hacen, pero
sobre todo imagina qué es lo que pueden llegar a ser y hacer si se empeñan en tomar
en serio su educación.
32. La relación vertical profesor- alumno debería ser reemplazada por un trabajo horizontal
y bidireccional, basado en el intercambio de saberes y de experiencias que permita una
participación más activa y comprometida del alumno (que no tienen ser sólo receptor
pasivo del conocimiento).
35. Si – para responder a las demandas laborales - se quiere un profesional con creatividad
y con capacidad para tomar decisiones, es necesario crear esas mismas condiciones
durante el desarrollo de la carrera.
37. Los docentes universitarios deben conocer el estado en el que ingresan los alumnos a la
universidad y deben implementar mecanismos para salvar las deficiencias que
observan en los aspirantes a una profesión.
38. Para organizar las clases es importante plantear una selección, secuenciación y
reorganización de los contenidos, haciendo visible las relaciones existentes entre ellos y
la importancia como herramientas para la construcción de otros.
39. No todos los saberes tienen el mismo valor, los saberes más significativos son los
saberes impartidos por la universidad que satisfacen las necesidades del medio.
40. Para mejorar la práctica docente es oportuna la evaluación entre colegas, marcando en
cada caso las fortalezas y las debilidades de cada profesor.
41. Es indispensable la evaluación de la actividad del docente para que éste acredite sus
conocimientos y capacidades permanentemente debido al rápido cambio de la
sociedad.
42. Un verdadero concurso y los procesos de acreditación de las cátedras deben tener una
experiencia pública de trabajo con los alumnos (docentes dando clase a grupos de
alumnos).
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43. Debería existir una mayor apertura entre la institución y la sociedad para que la nueva
tecnología sea incorporada inmediatamente a la institución.
44. Deben existir programas flexibles que permitan ir adaptando las cátedras a los
adelantos tecnológicos que se producen en la sociedad que los rodea.
45. Toda educación debe desarrollar en los alumnos la capacidad de analizar críticamente
las distintas situaciones que se le pueden presentar en el ejercicio del futuro
p ofesio al: la u i e sidad es u sala de p ue a ue a ti ipa las de a das del
trabajo.
46. La multi e interdisciplinariedad debe ser uno de los pilares sobre los que se debe
sustentar la educación superior, para permitir la formación integral de la persona.
47. Se deben desarrollar las capacidades necesarias para que el individuo pueda actuar en
la sociedad de la cual forma parte: como profesional, como ciudadano, como
productor, como emprendedor, como creador de pensamiento, ideas y cultura.
50. Los docentes de la Educación Superior deben conocer las novedades propias del nivel
educativos y necesitan incorporar a sus prácticas habituales las innovaciones
probadamente útiles.
51. Los profesores deben ser conscientes de sus conocimientos profesionales y de sus
conocimientos como docentes a cargo de sus cátedras. Autoevaluarse les permitirá
describir, interpretar y poner en contexto las propias prácticas para mejorarlas.
53. Todos los Institutos Superiores y las universidades deben funcionar, además, como
centro de capitalización cultural para alimento de los docentes y de los alumnos.
56. La institución debe poner en marcha programas de innovación docente que permita
incorporar nuevas acciones educativas fundamentales desde la pedagogía y la didáctica
específicas. Se pueden proponer proyectos pilotos con miras a ser propuestos para su
adopción y adaptación.
59. La educación superior debe promover e intensificar los modos y procedimiento que
resulten válidos para propiciar la adaptación e integración, en primer lugar al trabajo
académico y, en definitiva, al mundo laboral. El docente debe planificar las acciones
que desarrollen dichas actitudes, estar actualizados y tener contacto con el medio
laboral. Este soporte extra curricular debería producirse desde la propia institución.
60. La capacitación de los recursos humanos para lograr un capital humano destacado es
cada vez más necesaria en un mundo globalizado que atraviesa un vertiginoso proceso
de cambio tecnológico.
61. En la actualidad los roles dentro del aula cambian: papel del alumno es la de ser co-
productor activo del aprendizaje y el del profesor, el de promotor de la calidad que
asegura el valor del proceso.
62. El fin de toda evaluación no debería ser controlar a los actores sino asegurar al éxito en
cada una de las acciones propuestas,
63. Todo aquello que ayude a sostener la autoestima (el afecto, el estímulo, la autonomía,
la participación en las decisiones, la escucha atenta, le generación de estrategias
diferenciadas) colaboran para evitar el fracaso y permite que los estudiantes avances
en sus carreras.
65. Una cultura cooperativa implica diluir las responsabilidades individuales en el colectivo,
e o o e ue el ue sa e e te de i di idual e esita o pa ti se,
complementarse y potenciarse para promover tomas de decisiones pedagógicas mejor
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72. Los profesores del nivel superior deben comprender que aprender y enseñar son partes
de un proceso unitario general. Un conocimiento de este proceso ayudaría a entender
que debe ser una tarea común entre docentes y alumnos y no unidireccional.
73. El uso creador del conocimiento debe ser la meta del estudiante y del profesor. Todo
buen docente debe tratar de enseñar a sus estudiantes a "pensar".
74. Es necesario que el profesor a cargo de la cátedra de nivel superior se involucre con la
problemática del aprendizaje de sus alumnos, interesándose tanto del programa que
debe desarrollar como de los sujetos con los que debe trabajar.
76. Para lograr profesionalizar el ejercicio de la docencia del nivel superior, se necesitan
buen profesionales para que su propuesta sea digna y pueda competir con otros roles
académicos.
77. Nadie nace docente de ningún nivel. Aunque algunos tengan algunas condiciones
naturales y otros se construyan a través de la experiencia, la historia de la educación
muestra que la formación de los recursos humanos es el camino más eficiente.
78. El buen docente del nivel superior es quien tiene un probado y solvente dominio de los
conocimientos (no sólo porque los conoce, sino porque los ejerce y porque contribuye
a sus producción), pero además tiene un excelente dominio de la comunicación y de las
relaciones humanas y, finalmente, tiene como condimento un probado sentido del
humor para manejar con criterio cada situación que se le presenta.
80. La universidad, los institutos superiores, las aulas son comunidades de aprendizajes en
el que cada uno de los actores tiene su rol, pero en donde todos tienen mucho que
enseñar porque están convencidos de lo mucho que les queda por aprender.
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18
REVISION CRÍTICA DE LA PRÁCTICA DOCENTE
TRABAJANDO SOBRE EL TERRITORIO
PASOS OBLIGATORIOS PARA EL TRABAJO EN LAS CATEDRAS
Las preguntas formuladas obedecen a cuestiones de práctica docente de carácter general. Cada
uno puede hacer su lectura y selección para (1) su propia evaluación, (2) la consensuada evaluación
de un colega y (3) el cuestionario que podría prepararse para los alumnos. Es un instrumento de
trabajo no un modelo rígido que obligatoriamente hay que aplicar
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05. ¿Qué aprecian más sus alumnos: todo lo que sabe o sus estrategias didácticas?
10. ¿Trata de comprobar el desarrollo de la clase con la participación de los alumnos o trabaja
aislado de lo que suceda con ellos?
11. ¿Qué actitud toma frente a los alumnos distraídos o ajenos al desarrollo de la clase?
12. ¿Respeta el orden establecido para el desarrollo o se deja llevar por temas, consideraciones y
desarrollos ajenos a lo programado?
13. ¿Las diversas clases tienen continuidad y coherencia? (retoma el tema, anuncia el siguiente)
17. ¿Qué tipo de clima genera en las clases? (obediencia y silencio, participación, aprendizajes,
dinamismo, indiferencia...)
18. ¿Trabaja para todos o se concentra en algunos alumnos que lo siguen más? ¿Habla para los de
adelante o para todos?
20. ¿Tiene reglas claras de manejo de las actividades? ¿Son explícitas o implícitas? ¿Las impone o
busca cierto consenso?
21. Está disponible para consultas o requerimientos académicos de los alumnos? ¿Ellos lo saben?
¿Utilizan el servicio que se ofrece?
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22. ¿Los exámenes o la evaluación final tienen en cuenta otros aspectos de los alumnos, propia del
desarrollo de todo el año académico?
23. ¿Qué uso hace del pizarrón o de otros recursos? ¿Lo ayudan en su tarea o puede prescindir de
ellos?
24. ¿Prepara materiales para el uso de los alumnos? ¿Los ofrece o los exige? ¿Los somete a las
críticas académicas del Departamento o de otros profesores?
27. ¿Cuáles son los aspectos que más valoran y que más le critican los alumnos?
28. ¿Qué cosas o situaciones – en la clase o en el entorno - son las que habitualmente le incomodan
o provocan malestar?
29. ¿Realiza su propia autocrítica? ¿Ha habido cambios sustanciales en el desarrollo de la carrera
docente?
01 PREPARACIÓN DE LA CLASE
09. DATOS DEL CONTEXTO DE LA CLASE (número de alumnos, distribución en la clase, contexto
institucional, movimientos importantes, interrupciones, etc.)
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10 OBSERVACIONES SUGERENCIAS:
Concluida las observaciones definir brevemente Qué recomendaciones considera necesarias para
cuáles son las FORTALEZAS que ser observan y proponer al colega.
cuáles son las DEBILIDADES.
FIRMA
Colocar una X en una de las dos opciones (ante la duda en las dos)
01 PREPARACIÓN DE LA CLASE
1.1. Se nota que el profesor prepara sus clases Parece improvisada
1.2. Siempre recuerda lo visto anteriormente No relaciona con lo anterior
1.3. Trae materiales para los alumnos No trae materiales
09. ¿QUÉ ES LO QUE MÁS LES GUSTA DEL PROFESOR Y DE SUS CLASES?
1.
2.
3.
10. ¿QUÉ ES LO QUE MENOS LES GUSTA DEL PROFESOR Y DE SUS CLASES?
1.
2.
3.
Los profesores pasamos a la posteridad por algún rasgo recurrente en nuestro comportamiento, la mayoría de
las veces sin enterarnos de ello. Una frase hecha o un gesto corporal pueden convertirse en un identificador
habitual, que incluso llegue sustituir nuestro nombre. En mi caso, dos rasgos fueron definitivamente
consagrados durante el curso pasado por Sergi Ferrer, un maestro de la imitación y la caricatura: mi notorio
a e to a ge ti o, a pesa de los años i idos e Ba elo a, u a f ase: a e hi os, haga os u a rooonda de
i te e io es
Con frecuencia comienzo la clase explicando la idea central del tema que nos ocupará ese día. La resumo en
una frase, o mejor en una pregunta, y la escribo en la pizarra. La dejo escrita en un rincón; de tanto en tanto la
señalo, la subrayo, vuelvo sobre ella. Esto ayuda a mantener presente, de manera flexible, cuál es la idea de
referencia.
No me resulta fácil formular preguntas. Hay veces que en no más de 140 caracteres sintetizo los últimos
contenidos de la clase pasada. Y pregunto: ¿qué han pensado sobre ello? Les digo que puede ser simplemente
asociar un hecho, un recuerdo, un sentimiento, una duda; y en el caso de que haya sido tan interesante lo
tratado que no pudimos resistirnos a continuar pensando toda la tarde anterior, también pensar puede ser
descubrir una gran teoría. Se ríen, pero yo guardo silencio. Y si nadie dice nada, continúo en silencio por un
buen rato.
Es frecuente que a nadie se le ocurra nada; entonces propongo algunas preguntas que he preparado antes en
casa. Intento que sean preguntas de verdad. No lo serían si presuponen la respuesta, o bien están dirigidas
a examinar aquello que saben los alumnos. Con estos primeros interrogantes abrimos el campo de la
i estiga ió . A edida ue se a a za e el diálogo o pa tido i te ta os e o t a p egu tas la es ,
aquellas que dinamizan el pensamiento, y que se presentan como auténticas hipótesis de trabajo.
Durante el debate suelo establecer una forma de moderación que puede parecer algo rígida, pero que me ha
esultado de u ha utilidad e g upos de u os t ei ta i o alu os o ás. “e t ata de las fa osas o das
de i te e io es . U a ez ue a te e os la p egu ta fo ulada, i luso es ita e la piza a, a tes ue
ningún alumno intente responderla, pido que todo el mundo guarde silencio y que levanten la mano los que
deseen responder. Es decir, establecemos u a o da de i te e io es .
Continúo en silencio hasta que no haya varias manos alzadas. A veces les digo: el grado de dificultad de esta
pregunta exige como mínimo siete manos, hasta que no las haya no seguimos, y continúo esperando. Por
supuesto que en este momento lo del silencio es una manera de decir, porque las risas, los comentarios e
incluso las intervenciones jocosas suelen ser inevitables. A veces yo también me río o hago algún comentario
divertido. Pero sigo animándoles: no tenemos prisa y las buenas ideas exigen su tiempo de maduración.
Una vez que ya tengo unas cuantas manos alzadas me reservo la atribución de establecer el orden de las
intervenciones. Esto me permite conceder primero la palabra a aquellos alumnos que suelen tener menos
oportunidades o mayores dificultades para expresar sus ideas. Aunque hayan pedido hablar unos cuantos
alumnos, seguramente que después de la primera o segunda intervención, el que le toque entonces, manifieste
que su idea ya ha sido dicha con anterioridad. Le ruego que la explique igualmente, que no tenga miedo a
repetirse. Éste quizá sea el momento más interesante del formato, al permitir mostrar que, aunque tengamos
la impresión de estar diciendo lo mismo, siempre hay alguna palabra o algún matiz novedoso e interesante que
se puede agregar. Entonces es fundamental no dejar de señalarlo. De esta forma promovemos varias ideas: (1)
repetir y copiar también es bueno; (2) siempre es posible aportar algo nuevo, a condición de que lo hagamos
con nuestras propias palabras; (3) que el pensamiento es una construcción colectiva; (4) y no siempre incluye
aportar ideas totalmente originales o rebatir las ya expuestas.
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Todo este proceso se puede ver facilitado si vamos escribiendo en la pizarra una síntesis ajustada de cada
respuesta, agregando incluso el nombre de su autor al lado. Esto permitirá hacer relaciones posteriores,
además de ser un recurso efectivo para reducir nuestra frecuente incontinencia verbal. Fijaros que todo lo que
hemos hecho hasta ahora es preguntar, estimular la participación, moderar las intervenciones, solicitar
repeticiones, señalar relaciones, escribir en la pizarra. Realmente han habido muy pocas explicaciones ,por no
decir casi ninguna.
Ya en casa, pensando sobre lo ocurrido, apunté nuevad, sobre las que tendría que volver y profundizar más: las
relaciones que se pueden establecer entre los contenidos de la asignatura y las formas de su aprendizaje.
Parecía ser un rasgo peculiar de la enseñanza, posibilidad de convertir en materia de investigación aspectos de
la experiencia didáctica vivida por los alumnos; una suerte de autoconciencia de los aprendizajes, aún en sus
aspectos más formales.
Por otra parte, pensé en la participación de los alumnos en el diseño y la evaluación de los procesos y la gestión
de los aprendizajes como algo factible y necesario. En esta ocasión, el alumno había legitimado una práctica:
las o das de i te e io es ; pe o e ot as o asio es, de a e a uizá o ta e plí ita, algu os alu os
llegan a manifestar el grado de contradicción que puede haber entre un estilo expositivo, utilizado con
frecuencia en mis propias clases, y la naturaleza misma de la materia o disciplina que se transmite.
Quizá la clave de la innovación en el aula esté no sólo en hacer de los alumnos sujetos de sus propios
aprendizajes, sino también compartir con ellos la reflexión sobre la misma innovación. Ellos serán capaces de
sintonizar con el lenguaje de las actividades de aula porque antes han sido co-partícipes de su diseño y de su
gestión. Y de paso nosotros, los profesores, continuaremos aprendiendo.
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EL PROCESO DE ENSEÑANZA PRESENCIA EN LAS PRACTICA Y DE LOS ENTORNOS
TECNOLOGIA EDUCATIVA INSTITUCIONES INSTITUCIONALES
PROPOSITO
La práctica está pensada y organizada para profesores que ya tienen su formación inicial y que se
desempeñan en el sistema, aunque no necesariamente en el nivel superior. Se trata, por lo tanto, de
tomar como objeto de reflexión, análisis y mejora la propia práctica para lograr identificar los aspectos
favorables y aquellos que merecen acciones de corrección.
Se propone el siguiente recorrido para poder re-trabajar las observaciones y opiniones acumuladas:
01. Trabajando con los instrumentos de auto-observación y de la observación del colega (hetero-
observación) observar los aspectos más relevantes, y marcar coincidencias y diferencias de diversos
aspectos de la práctica. Elaborar un informe al respecto, presentando lo que cada uno (los dos) ha
logrado percibir o remarcar.
02. Hacer una síntesis cuantitativa y/o cualitativa de las opiniones de los alumnos determinando los
aspectos que los alumnos valoran, los aspectos que observan y critican, y otros aspectos que puedan
mencionarse. Redactar también una conclusión.
03. Triangulando o cruzando las tres miradas armar una síntesis respondiendo – en forma de cuadro -
a los siguientes items
19
TRABAJO FINAL DE ACREDITACION DEL SEMINARIO
DOCUMENTACION FINAL PARA ENTREGAR
AUTO – OBSERVACION
OBSERVACION DEL COLEGA
OBSERVACION DE LOS ALUMNOS
RETRABAJO, CRUCE Y SINTESIS DE OBSERVACIONES
ADJUNTAR = OBSERVACIONES RECIBIDAS (ANEXO)
2.2. PRESENTAR EL ESQUEMA GENERAL DE LOS CONTENIDOS: organizar graficamente todos los
temas que deben ser desarrollado (formato a elegir)
2.4. Usando documentos y fichas bibliograficas entregadas (autores) sacar 5 (cinco) ideas para
sostener la organización de la cátedra y la planificación de las actividades (con la debida notación
academica).
3.1. TRAZAR LAS NOTAS FUNDAMENTALES DEL TRABAJO DOCENTE DEL NIVEL SUPERIOR, tomando
como referencia la profesionalidad, el control de calidad, las demandas de la sociedad y de los
usuarios. Trabajar con los documentos y las fichas de los autores y documentos de los encuentros.
Expresarlo en 10 afirmaciones (con la debida notación)
3.2. DEFINIR LAS ESTRATEGIAS PARA CONOCER / RE-CONOCER LOS NUEVOS SUJETOS, estudiantes
del nivel superior y la forma de trabajar con ellos = fichas y documentos, con las citas
correspondientes.
3.4. PLAN DE MEJORA EN LAS METODOLOGÍAS, los recursos, las estrategias: como enriquecer el
propio trabajo en el aula universitaria. Definicion de propuestas
3.5. CUADRO DE SÍNTESIS (a eleccion: mapa conceptual, cuadro de doble entrada. espina de
pescado, red conceptual, power point con hipertextos) de todas las mejoras propuestas.
4.1. DEFINIR EN DIEZ INDICADORES los criterios para determinar la calidad de las practicas
docentes en la universidad o nivel superior. Fundamentar los indicadores con referencias teóricas
(fichas o documentos)
4.4. COMO EVALUAR A LOS DOCENTES: con creatividad y realismo, cuáles deberian ser los
criterios y los recursos Redactar instrumento.
20
ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA - ALFABETIZACIÓN DISCIPLINAR
NIVEL SUPERIOR: SABER LEER – SABER ESCRIBIR
de los NUEVOS SUJETOS y de las NUEVAS GENERACIONES que – especialmente a partir del 2000 –
comienzan a invadir y habitar las aulas de las UNIVERSIDADES y de los INSTITUTOS SUPERIORES.
Por supuesto que el tema provoca desconcierto, perplejidad e interrogantes entre los profesores del
nivel: ¿No es una moda como tantas que ha llegado y se irá? ¿Qué tenemos que ver nosotros con ese
tema? ¿No es un tema-problema del nivel anterior? ¿No es una cuestión de la que deben hacerse cargo
los profesores de lengua o practica del lenguaje? Estamos preparado para desempeñarnos en nuestra
especialidad, ¿quién nos enseña a alfabetizar académicamente? Una cosa es estar alfabetizador, y otra:
alfabetizar. ¿No estamos facilitando las cosas a los nuevos sujetos que quieren todas las cosas servidas?
ESPECIALIZADA GENERAL
Aunque el tema había sido tratado con amplitud y profundidad por la tradición académica
anglosajona, en la ARGENTINA, PAULA CARLINO es una de las autoras que logra instalarlo, primero con
sus artículos, y luego con un texto clásico publicado en el 2005 (Escribir, leer, y aprender en la
universidad. Una introducción a la alfabetización académica). Sin embargo, y esto sirve para observar
con mirada crítica la vigencia de la bibliografía que utilizamos, la autora fue cambiando su mirada en
estos años, y su actual posición frente a la ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA (2013) muestra ajustes y
cambios notables.53
Lo que en su momento, movilizó a PAULA CARLINO fue escuchar expresiones que se repiten en
todas las instituciones: ¿por qué los estudiantes no participan en clase?, ¿por qué leen tan poco la
bibliografía?, ¿por qué al escribir muestran haber comprendido mal las consignas?, ¿en dónde o en qué
estaban cuando fueron explicados los temas sobre los que hoy los evaluamos? Pero lo que interesaba
responder era a otra cuestión: ¿por qué se da este desencuentro entre lo que los profesores
esperamos y lo que logran los estudiantes en el nivel superior?
Siendo las clases del nivel superior lo que son, no se observa ni se demanda mucho espacio ni
variedad para las actividades en el aula. Quién habla, quién escucha, quién dice, quién investiga, quién
pregunta, quién propone, pero sobre todo quién lee y escribe, define la clase y constituye el meollo de
las propuestas pedagógicas y sobre ellos hay que poner la mirada para ver qué se consigue finamente en
el espacio áulico. Y si todo eso lo hace y lo protagoniza EL DOCENTE QUE ENSEÑA, será él precisamente
él – y no el alumno – quien se beneficie con el proceso, porque se activan los mayores procesos
cognitivos, mientras que los alumnos entran y salen de las clases sin ningún proceso de transformación
subjetiva, interior.
53
PAULA CARLINO es investigadora del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas)
con sede en el Instituto de Lingüística de la Universidad de Buenos Aires; y miembro de la Carrera del Investigador
Científico y Tecnológico del CONICET, desde 1998. regresó en 1997 a Buenos Aires después de más de 7 años de
vivir en Madrid y de defender su tesis doctoral referida al desarrollo de estrategias de lectura y escritura en la
alfabetización inicial. Había trabajado en España en la Red de Formación Permanente del Profesorado del
Ministerio de Educación y Ciencia, en capacitación de docentes en servicio. Allí entraba a sus aulas y
experimentaba con ellos, de la mano de Myriam Nemirovsky y de Denise Santana, con quienes compartió esa
tarea. Ya en Buenos Aires, a cargo de la cátedra de Teorías del Aprendizaje en la Universidad Nacional de San
Martín, capitalizó la experiencia adquirida en España y se preguntó si, en el nivel superior, acaso podía enseñarse
sin hacer trabajar a los alumnos, sólo exponiendo el saber del profesor. Entonces se puso a diseñar y a probar en
las clases universitarias actividades con la lectura y la escritura al servicio de ayudar a aprender los contenidos de
la disciplina que comenzaba a enseñar.
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del año académico. Pero en determinados momentos académicos, debe abandonar su pasividad y
ponerse a escribir, resolver, hablar, exponer, rendir: parciales, prácticos, finales.
Aunque la ALFABETIZACIÓN nace como ajuste metodológico y didáctico, respaldando las demandas
procedimentales en el trabajo de la universidad, ante la crisis y los fracasos de los nuevos sujetos en la
EDUCACION SUPERIOR, se transforma en una propuesta innovadora en lo didáctico, un
reposicionamiento del saber, del profesor del nivel superior (el formador) y de los alumnos, con una
interacción distinta entre sí y con respecto al conocimiento. Hay una nueva concepción de la pedagogía
del nivel superior que postula numerosos procesos de innovación.
54
El uso de analogía y de metáforas ha sido críticamente abordado por BACHELARD (1974), en pág. 46, 87 y otros,
po el is o LEMKE JAY : : Evitar el lenguaje de las metáforas y figurativo, especialmente el que
emplea palabras emocionales, coloridas o cargadas de valor, así como hipérbolas y exageraciones, ironía y
expresiones humorísticas o cómicas. Evitar la personificación y el empleo de atributos o cualidades usual o
espe ífi a e te hu a os. Mas allá de los e u sos etodológi os o didá ti os, u uso uidados pe ite o
t i ializa o o st u io es etafó i as a it a ias el le guaje el o te ido de las ie ias. F e ue te e te,
las metáforas y otros recursos son utilizados para la divulgación de la ciencia: puede ser un buen recurso para
abrir las puertas al conocimiento, pero no debería ser su contenido y desarrollo.
55
Ver la generosa contribución al tema de LEMKE JAY (1993), Aprender a hablar ciencias. Lenguaje, aprendizaje y
valores. Paidós
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PROGRAMA DE UN CURSO DE NUEVAS ALFABETIZACION = MÓDULO INTRODUCTORIO. La alfabetización
básica: de las tres R (lectura, escritura, aritmética) a las nuevas alfabetizaciones. MÓDULO 1. LA ALFABETIZACIÓN
EN LA LECTURA Y LA ESCRITURA. La lectura en las sociedades modernas: el acceso a la cultura escrita. La
transformación de los soportes materiales y las prácticas culturales. Enseñar a leer libros y a leer pantallas.
MÓDULO 2. LA ALFABETIZACIÓN MATEMÁTICA. El cálculo y las formas escolarizadas de la matemática. MÓDULO
3. LA ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA. Los medios de comunicación de masas y la conformación de un público lector
y de una audiencia. La temporalidad mediática: presente e inmediatez. MÓDULO 4. LA ALFABETIZACIÓN DIGITAL.
La emergencia de nuevos lenguajes. Nuevas competencias y habilidades: aprendiendo a navegar y a orientarse en
múltiples sentidos. El pensamiento binario junto a la navegación y exploración de la red Internet. MÓDULO 5. LA
ALFABETIZACIÓN (BIO) TECNOLÓGICA. Transformaciones científicas y culturales. Los límites difusos entre
tecnología y naturaleza. NUEVAS ALFABETIZACIONES. FLACSO. INES DUSSEL
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09.
Es el proceso académico propio del nivel Sin quitarle valor ni mérito al trabajo
superior por el que – vistas las deficiencias previo que bien puede mantenerse como
propias de la formación previa y las PROPEDÉUTICO Y COMÚN para el ingreso o
limitaciones en el aprendizaje y en el uso de como tarea de tutorías asociadas al primer
la lengua escrita – se procede a revisar y año de las carreras, esta alfabetización
volver a enseñar los recursos básicos para profundiza más el concepto de lectura y
facilitar el acceso a la LECTURA DE LOS escritura del nivel superior. Es un trabajo
TEXTOS propios del nivel, A LA ESCRITURA que debe asumir prioritariamente el
que se les asigna a los estudiantes, y a la cuerpo docente de la especialidad, y no
posibilidad de responder efectivamente a puede ser resuelto por profesores del área
las consignas que se formulan en las de lengua, porque lo que se pretende es
cátedras del nivel. Este tipo de facilitar el ingreso de los alumnos al campo
ALFABETIZACIÓN puede estar en manos de disciplinar propio de cada cátedra o
especialistas en PRACTICA DEL LENGUAJE y asignatura. El desarrollo específico de la
tener como destinatarios – por ejemplo – a asignatura supone no solo un cuerpo de
todos los ingresantes de una cohorte en una conocimientos propios, sino además un
institución formativa. Aparecen temas conjunto de vocablos, una sintaxis propias,
como: vocabulario, gramática y ortografía, con las que el profesor naturalmente se
comprensión de los textos, síntesis y expresa y que exige, por parte del alumno,
resúmenes, ideas principales e ideas la inmediata comprensión, el diálogo y las
secundarias, articulación y secuencia, respuestas necesarias. Para hacer efectivo
coherencia, argumentación, descripción, el diálogo mutuo, en el proceso de
explicación, fundamentación, formular enseñanza y aprendizaje se necesita una
hipótesis, comparar ideas, confeccionar instancia de ALFABETIZACIÓN que permita
informes, monografías, etc. aprovechar más de la enseñanza y
Este proceso de ALFABETIZACIÓN consiste asegurarla comprensión y los aprendizajes.
en registrar las deficiencias y debilidades del Esta tarea se mantiene a lo largo de toda la
manejo del discurso y proponer diversos carrera y se convierte en el campo
procedimientos para dotar al estudiante de semántico propio de las profesiones. Lo
los instrumentos para el trabajo en el nivel. ideal es que sea asumido por todos los
Este concepto de ALFABETIZACIÓN es más docentes y organizado a través de un
general y no requiere distinción de saberes trabajo y una intervención
porque son recursos intelectuales que se interdisciplinaria para asegurar continuidad
usan en todas las carreras. y coherencia en el proceso.
57
Algo análogo puede suceder con los TALLERES DE TESIS sobre el final de la carrera de grado o en los postgrado:
la generalidad de la propuesta y el desarrollo contrasta con la especificidad y variedad de temas y de elecciones en
las investigaciones. Hay una brecha, un espacio entre el TALLER (teórico) y el ocuparse de la PROPIA TESIS
(prá ti o po do de o pasa las e esa ias a ti ula io es. Lo ue se e pli a o eje plifi a o pasa po lo ue
e esito, po ta to o e si e Y luego ha ue eha e el a i o de ap e dizaje a a do ado.
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58
CARLINO Paula; IGLESIA Patricia; LAXALT Irene (2013), Concepciones y prácticas declaradas de profesores
terciarios en torno al leer y escribir en las Asignaturas. Revista de la Red Estatal de Docencia Universitaria. REDU.
Vol 11 Nº1 Enero - Abril, 2013 CARLINO (Directora) (2013). Ministerio de educación.
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1
PRÁCTICA Y TUTORÍA INSTITUCIONAL
ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA GENERAL
COHERENCIA COHESIÓN
2
ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA
PRACTICAS DEL LENGUAJE: DISPOSITIVOS
En los procesos de enseñanza y de aprendizaje, los docentes solemos dar una serie de ÓRDENES en el
desarrollo de la clase o en la asignación de tareas, en la administración de un corte evaluativo (parcial) o
en los exámenes finales, utilizando palabras que pertenecen a las PRACTICAS ACADÉMICAS. Aunque
para los profesores son vocablos de significado obvio y de comprensión inmediata, muchos alumnos
necesitan la intervención de la ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA para su debida comprensión. Sin el manejo
de estas palabras, difícilmente podrán aprobar un práctico, un parcial o un final. Pero a su vez, es
oportuno recordar que para CADA DISCIPLINA las consignas adquieren un significado propio en el
contexto. No es lo mismo GRAFICAR en matemática, educación física, química o historia. Por eso que
cada profesor, en su disciplina debe acompañar los procesos de alfabetización académica.
En este tipo de dispositivos y estrategias hay un rasgo GENERAL y COMÚN que bien puede ser
cubierto de manera compartidas con todos los ingresantes o usuarios del nivel superior. Pero, cada uno
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de estos recursos, funcionan de una manera específica en cada disciplina y allí el discurso y las
explicaciones generales deben asociarse necesariamente a la intervención de los especialistas en cada
una de la disciplina. Si bien los especialistas en LENGUA puede hacerse cargo de la generalidad, luego
deben compartir el trabajo con cada uno de los docentes disciplinares, porque en cada disciplina (o
grupo de disciplinas) los dispositivos y recursos funcionan de manera diversa.
PRÁCTICAS PARTICULARIDADES
DEFINICIÓN
ACADÉMICAS LINGÜÍSTICAS
ambigua.
Significa dar cuenta y presentar un En la explicación propiamente
tema, una idea, un autor, una obra, dicha, se emplean estrategias
un momento histórico para que se como la ejemplificación,
adecuadamente conocido por el presentación de casos y hechos,
EXPLICAR auditorio. La explicación es la reformulaciones (= es decir, en
respuesta que se genera a partir de otras palabras, esto es),
una pregunta implícita o explícita. definiciones, citas,
La intención es facilitar el comparaciones (tal como, así
conocimiento de un tema a un como).
destinatario.
Implica proponer casos, hechos, Suele tener un lenguaje mas
referencias, datos que puedan coloquial y menos cuidado
sostener el marco teórico, la académicamente, en especial
explicación, la demostración o el cuando se quiere aludir a
EJEMPLIFICAR
proceso argumentativo. Tienen situaciones de la vida cotidiana.
que tener directa y necesaria
relación con la exposición o
desarrollo.
Es traducir o mostrar la manera de Se trata de conocer todos los
comprender un texto, de acceder vocablos del documentos
una teoría o a un conjunto de ideas original y encontrar otras
de tal manera que puedan ser palabras y expresiones que
comprendidos adecuadamente. permitan verlo con mayor
INTERPRETAR Interpretar datos estadísticos, claridad y facilidad.
documentos de la historia,
informes clínicos, formulas
química, textos literarios, textos en
otro idioma.
3
ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA
PRACTICAS DEL LENGUAJE: DISPOSITIVOS Y VARIEDADES DE TEXTOS Y DISCURSOS
Cuando se define el FORMATO para que los alumnos realicen una actividad académica de
ejercitación, control o evaluación, en el aula o fuera de ella, y sobre todo, sin la presencia del profesor
que pueda orientar, corregir, indicar, dirigir las acciones, se está realizando la ALFABETIZACIÓN
ACADÉMICA Y DISCIPLINAS que se requiere.
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PRÁCTICAS
59
ACADÉMICAS DEFINICIÓN
DESCRIPCIÓN
Texto breve que tiene por finalidad dar cuenta del contenido de un
texto científico, un artículo académico o una ponencia sobre un tema
de la especialidad, con el propósito de interesar a la comunidad
ABSTRAC científica, enunciando las principales ideas. Es una publicación
RESUMEN acostumbrada en revistas académicas o en los escritos para la
participación en congresos. El abstract debería ser considerado como
una mini-versión del artículo. Por tanto, es buena idea preservar la
estructura del material que se presenta.
60
TODO TEXTO ACADÉMICO es aquel que está exento de ambigüedades, que se vale de una terminología
especializada y unívoca y cuya estructura argumental observa una secuencia altamente convencionalizada. Hay
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diferencia entre el discurso y el texto. UN DISCURSO es un acto de habla, y por lo tanto, consta de los elementos
de todo acto de habla (AUSTIN): en primer lugar, un acto LOCUTIVO (el acto de decir algo con sentido y
referencia); en segundo lugar, un acto ILOCUTIVO (el acto de hacer algo: informar, persuadir, conmover) y,
finalmente, un acto PERLOCUTIVO (generar efectos en el pensamiento, las creencias o acciones del interlocutor. EL
TEXTO, en cambio, es lo ya dicho, el enunciado y su organización, que sin embargo, existe en sociedad, se inserta
en contextos culturales determinados y en circunstancias específicas. Los textos manifiestan ciertas regularidades
que permiten agruparlos en géneros que se ciñen a esquemas discursivos diferentes según sus condiciones de
producción, circulación y consumo.
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Los manuales son exposiciones generales sobre una materia. Son una
de las obras de referencia más utilizadas. Son documentos didácticos
que contienen las nociones esenciales de una ciencia, técnica o arte.
MANUAL Los manuales son obras didácticas pensadas para la difusión del
GENERAL conocimiento, y a la vez son la exposición general de la disciplina. La
DE UNA característica principal de los manuales es que están concebidos en
DISCIPLINA estructura y estilo para difundir una materia a todo aquel que quiera
iniciarse en ella. Son didácticos, divulgativos, de lenguaje claro.
Generalmente no tienen toda la profundidad académica deseada,
pero trata de abarcar todos los temas.
Las notas al pie y las notas al final se utilizan para explicar, comentar o
proporcionar referencias para el texto en un documento. Las notas al
pie se sitúan en la parte inferior de la página, mientras que las notas al
final se colocan juntas en una página al final del documento. Una nota
al pie o una nota al final consta de dos partes: la marca o número de
NOTA AL PIE referencia de la nota el correspondiente texto de la nota. En algunos
NOTAS FINALES casos, se presenta información bibliográfica o referencias sobre
autores y obras citados en el desarrollo del texto, o que también
pueden ser consultados. En otros, aspectos complementarios que
permiten ampliar el desarrollo del texto. Es un paratexto ya que
acompañan al texto principal de una obra.
PROPUESTA DE TRABAJO =
(1) LEER Y MARCAR CADA UNO DE LOS TEXTOS (TRABAJARLOS DE MANERA PROGRESIVA)
(2) SEÑALAR PALABRAS, EXPRESIONES O PÁRRAFOS CON DIFICULTADES DE COMPRENSIÓN
(3) P‘EPA‘A‘ UNA “ÍNTE“I“ PA‘A P‘E“ENTA‘ A LO“ COMPAÑE‘O“ EN LA CLASE.
(4) RELACIONARLOS CON DIVERSAS CÁTEDRAS, CON LA CARRERA, CON LOS OTROS TEXTOS.
(5) ESTABLECER GRADO DE DIFICULTAD DE 1 A 10.
I
Ya no es mágico el mundo. Te han dejado. Aquí estoy con mi pobre cuerpo frente al
Ya no compartirás la clara luna crepúsculo
Ni los lentos jardines. Ya no hay una que entinta de oros rojos el cielo de la tarde:
mientras entre la niebla los árboles oscuros
Luna que no sea espejo del pasado,
se libertan y salen a danzar por las calles.
Cristal de soledad, sol de agonías. Yo no sé por qué estoy aquí, ni cuándo vine
Adiós las mutuas manos y las sienes ni por qué la luz roja del sol lo llena todo:
Que acercaba el amor. Hoy sólo tienes me basta con sentir frente a mi cuerpo triste
La fiel memoria y los desiertos días. la inmensidad de un cielo de luz teñido de
oro,
Nadie pierde (repites vanamente)
Sino lo que no tiene y no ha tenido la inmensa rojedad de un sol que ya no existe,
Nunca, pero no basta ser valiente el inmenso cadáver de una tierra ya muerta,
Para aprender el arte del olvido. y frente a las astrales luminarias que tiñen el
cielo,
la inmensidad de mi alma bajo la tarde
Un símbolo, una rosa, te desgarra
inmensa.
Y te puede matar una guitarra.
CREPUSCULARIO (1923)
II
Ya no seré feliz. Tal vez no importa.
Hay tantas otras cosas en el mundo;
Un instante cualquiera es más profundo
Y diverso que el mar. La vida es corta
Un gran número de estudios muestran que el ejercicio vigoroso puede desencadenar (como afirman los
que lo practican) sensaciones de felicidad, tranquilidad, euforia y creatividad. Estas sensaciones pueden
durar desde unos cuantos minutos hasta varias horas después de haber realizado actividades físicas
pesadas. ¿Qué es lo que causa estas respuestas cuando se hace ejercicio? A pesar de que los estudios
científicos se muestran cautelosos para brindar una explicación, desde hace tiempo se sabe que cuando
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se realizan actividades físicas fuertes el cerebro produce una gran cantidad de sustancias llamadas
ENDORFINAS. La principal acción de las endorfinas es bloquear los detectores del dolor en el cerebro.
Las zonas del cerebro implicadas en la liberación de endorfinas para producir analgesia se encuentran
en el encéfalo y el mesencéfalo. Cuando nos damos un golpe sentimos dolor en el momento mismo,
pero al cabo de unos segundos generalmente éste desaparece o se atenúa. Podemos decir que el
cuerpo ha reaccionado al dolor sintetizando las endorfinas necesarias para atenuarlo. Sin embargo, un
dolor crónico o de duración prolongada es algo de lo que todos queremos escapar.
Curiosamente, las endorfinas tienen una estrecha relación con la liberación de ACTH, una de las
hormonas que se liberan durante el estrés. En 1977 Investigaciones del Instituto Salk establecieron que
la ACTH y un tipo de endorfina, la beta-endorfina, se originan a partir de la misma proteína, llamada
POMC. Ambas sustancias tienen un comportamiento cíclico durante las 24 horas, en las que su
liberación aumenta o disminuye dependiendo de la hora del día o las necesidades a las que está
expuesto el organismo. Dentro del cerebro, las endorfinas buscan unirse a los receptores que están en
las neuronas para transmitir sus mensajes químicos. Como resultado de la activación por el estrés o el
dolor, las endorfinas se liberan y al unirse con los receptores producen efectos de euforia, depresión
respiratoria, reducción de la movilidad gastrointestinal y analgesia.
Los receptores, sin embargo, también responden al contacto con los opiáceos, es decir, las drogas
derivadas de la amapola del opio como es el caso del opio mismo, la morfina, la heroína y la codeína. La
administración externa de morfina y heroína como calmantes del dolor para los heridos de guerra
generó una dependencia absoluta por parte de los pacientes. Los efectos adictivos de los opiáceos
llamaron la atención de los investigadores, pues antes de conocer la existencia de las endorfinas no era
fácil explicar por qué una droga tenía un receptor en nuestro cerebro que, aparentemente, estaba
diseñado para recibirla a la perfección. ¿Cómo y por qué ocurre la dependencia? Las drogas derivadas
del opio comparten muchas similitudes bioquímicas con las endorfinas. Para diferenciar un grupo de
otro, a las drogas se les llama opiáceos y a las endorfinas se les denomina opioides.
Ahora sabemos que los receptores de las endorfinas aceptan la unión con los opiáceos dada su similitud
molecular. Así, cuando los receptores en el cerebro obtienen la droga de manera externa disminuye la
síntesis de endorfinas. Al aceptar las moléculas de las drogas, los receptores bloquean la posibilidad de
unión con las endorfinas naturales. Las drogas actúan y generan, (cuando menos al principio) una
sensación de bienestar. Por esto, el cerebro no acepta fácilmente que la droga se le retire. Se ha creado
una dependencia en la que el organismo necesita las sensaciones de analgesia y euforia pero ya no
puede producirlas en el propio cerebro; al menos, no en las cantidades en las que se le administraban
los opiáceos.
Los estudiosos de los efectos de las drogas opinan que éstas tienen la capacidad de generar respuestas
tan dramáticas en nuestro cuerpo porque estamos preparados para reaccionar a ellas, es decir, de
forma natural contamos con receptores tanto para las endorfinas como para sustancias
bioquímicamente similares. Algunos investigadores han propuesto modelos para explicar cómo actúan
las drogas en nuestro organismo en relación con las endorfinas. Uno de estos modelos propone que el
mecanismo de acción de las drogas puede equipararse a una puerta cuya cerradura puede ser abierta
por una llave que encaja perfectamente (las endorfinas) o por una llave muy parecida (las drogas). El
uso de estas últimas hará que se dañe el mecanismo de la cerradura hasta que la puerta quede abierta
para siempre. La puerta cerrada con la llave correcta bloquearía el paso del dolor hacia el cerebro; en
cambio, la puerta que ha sido forzada varias veces con la llave incorrecta poco a poco dejaría pasar al
dolor indiscriminadamente. Así, se requeriría de un mecanismo sucedáneo (el uso creciente de las
drogas) para intentar cerrar la puerta. Pues bien, al administrar algunas drogas un cierto número de
veces no sólo se destruye la cerradura, sino que también se inhibe la fabricación natural de endorfinas.
Lo terrible del caso (además de la intoxicación y los efectos secundarios que producen) es que la
capacidad del cuerpo para segregar y detectar endorfinas va disminuyendo, con lo cual el drogadicto se
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encuentra cada vez más desprotegido contra el dolor y el estrés. A partir de cierto momento el
individuo no usa la droga en busca de esa primera sensación de bienestar o felicidad, sino simplemente
para no sufrir.
Además de las llamadas drogas "duras", otro tipo de estimulantes o relajantes como las llamadas
"drogas autorizadas", entre las que están el alcohol y el tabaco, ejercen efectos nocivos sobre nuestro
organismo. Algunos expertos en curar adicciones han llegado a pensar que lo único que puede llevar
realmente a abandonar la adicción es buscar un aumento en los niveles naturales de endorfinas. Pero
las endorfinas no se pueden administrar desde fuera. Es nuestro propio organismo el que las generará
desde adentro, siempre y cuando le ayudemos a encontrar las condiciones propicias para hacerlo.
Aunque no se tiene una idea clara de cómo hacerlo, parece ser que el ejercicio vigoroso, aun por
periodos cortos, puede hacer que se eleven los niveles sanguíneos de endorfinas por encima de lo
normal, durante varias horas. He aquí entonces la propuesta de un mecanismo para elevar nuestro
nivel de "morfinas internas" sin necesidad de recurrir a las drogas que, como ya analizamos, resultan
totalmente nocivas. Hay quienes dudan de esta posibilidad y opinan que el ejercicio provoca una
mejoría del estado de ánimo debido a otros mecanismos.
Según algunos estudios lo que verdaderamente nos mejora el estado de ánimo al hacer ejercicio es el
aumento de la temperatura corporal, ya que este efecto ha sido notado en las personas que toman
saunas sin hacer ejercicio. Hay también opiniones acerca de que no es el ejercicio en sí lo que nos hace
sentir bien, sino el lugar en el que lo hagamos. Se ha demostrado que aquellos que realizan ejercicios al
aire libre experimentan una mejoría en el estado de ánimo mayor que quienes realizan ejercicios en
lugares cerrados. Esto indicaría que para incrementar la sensación de bienestar quizá no se trata tan
sólo del tipo de ejercicio que se realice, sino también del lugar en el que éste se lleve a cabo. ¿Qué
significa todo esto? La idea de que las endorfinas son las responsables de que el ejercicio nos procure
una sensación de bienestar, euforia y hasta felicidad es quizá una combinación de factores psicológicos
y fisiológicos como lo muestran algunas de las pruebas anteriormente mencionadas.
Por lo pronto, tenemos una serie de evidencias que sugieren que en efecto el ejercicio mejora el estado
de ánimo al grado de que algunos psiquiatras y psicólogos lo prescriben como parte del tratamiento
para la depresión y la ansiedad, por cierto con excelentes resultados. El ejercicio regula la ansiedad,
relaja los músculos tensos y la respiración y altera la bioquímica del cuerpo, de manera que en general
se modifica la salud mental. Y aun si éste no fuera el efecto primordial del ejercicio, existen muchos
otros procesos que se benefician con la actividad física. Es sabido que el estrés y la ansiedad llevan a
patrones de reacciones físicas caracterizados por tensión muscular, respiración rápida y superficial, y
estimulación de las glándulas suprarrenales que producen adrenalina. Estas manifestaciones preceden a
la llamada "reacción de huida", en la que el cuerpo se prepara para actuar ante una amenaza.
Posiblemente hace millones de años, ésta era una reacción adaptativa. A pesar de que la vida moderna
no nos permite reaccionar o huir ante ciertas situaciones amenazantes, seguimos secretando adrenalina
durante las situaciones de peligro y es así como esta sustancia se acumula en el cuerpo. La acumulación
excesiva de una sustancia que se libera en condiciones de estrés afecta al organismo y, nuevamente, es
el ejercicio lo que nos ayuda a liberarnos del exceso de adrenalina.
lo mismo que su altura, como los proporción es conocida con los nombres de
cuadrados que trazamos con la escuadra. razón áurea ó divina proporción.
Por tanto, si la naturaleza ha formado el Matemáticamente nace de plantear la
cuerpo humano de modo que sus siguiente proporcionalidad entre dos
miembros guardan una exacta proporción segmentos y que dice así: "Buscar dos
respecto a todo el cuerpo, los antiguos segmentos tales que el cociente entre el
fijaron también esta relación en la segmento mayor y el menor sea igual al
realización completa de sus obras, donde cociente que resulta entre la suma de los dos
cada una de sus partes guarda una exacta segmentos y el mayor".
y puntual proporción respecto a la forma
total de su obra. Dejaron constancia de la Sean los segmentos: A: el mayor y B el menor,
proporción de las medidas en todas sus entoces planteando la ecuación es:
obras, pero sobre todo las tuvieron en A/B =(A+B)/A. Cuando se resuelve se llega a
cuenta en la construcción de los templos una ecuación de 2do. grado que para obtener
de los dioses, que son un claro reflejo para la solución hay que aplicar la resolvente
la posteridad de sus aciertos y logros, cuadrática:El valor numérico de esta razón,
como también de sus descuidos y que se simboliza normalmente con la letra
eglige ias. griega "fi" es:61
61
LA SECUENCIA DE FIBONACCI (= Leonardo de Pissa. Libro del Abad: 2002) es una sucesión infinita de números
que comienza por: 1, 1, 2, 3, 5,8,13..., en la que cada uno de ellos es la suma de los dos anteriores. Así: 2=1+1,
= + , = + , = + , , , , , … . Pa a ual uie alo a o ue o te ido e la se ue ia, la
proporción entre cualesquiera dos números consecutivos es 1,618, o SECCIÓN ÁUREA (la propiedad fue
descubierta por KEPLER). Curiosamente, la SUCESIÓN DE FIBONACCI tiene numerosas aplicaciones en en
configuraciones biológicas, como por ejemplo en las ramas de los árboles, en la disposición de las hojas en el tallo,
la reproducción de los animales, la forma de algunas flores y frutos, etc,
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BELLEZA Y SIMETRÍA
Esta tiene relación entre la elección y atracción de las personas con la belleza física y, según
estudios recientes, con el atractivo físico y con la salud. Nuestro cerebro está capacitado para
detectar y considerar sexualmente atractivos aquellos estímulos corporales que son
indicadores de un mayor potencial reproductor. Nuestros circuitos neuronales son el resultado
de un proceso evolutivo, han sido diseñados por la selección natural para resolver los
problemas a los que los humanos se han enfrentado a lo largo de su historia: encontrar pareja,
conseguir alimento (cazando y recolectando), buscar aliados, defenderse de los enemigos, criar
a los hijos, etc. Al parecer, la simetría corporal es un indicador de un buen sistema
inmunológico, lo que reduce notablemente riesgos potenciales, como si la simetría fuera signo
de salud.
En los últimos tiempos, durante el proceso de formación del carácter del hombre moderno no se le
proporcionan herramientas internas aptas para reforzar su espiritualidad ante la perspectiva de
desastres existenciales o de bombardeos en profundidad a su dote psíquica. No se crearon instituciones,
contextos pedagógicos o lenguajes en común destinados a sostener a la personalidad en caso de
tragedia o de vulneración subjetiva. De modo que los dilemas y problemas causados por la vida urbana,
la jornada laboral o los desajustes familiares, descargados sobre el cuerpo y sobre una personalidad
sentimentalizada, solo pueden ser insuficientemente "encajados" o digeridos, transformándose
entonces en la nutrición del desaliento, el resentimiento o la depresión.
Espíritu y dolor, en otros tiempos, se encastraban en forma diferente. En el cosmos vital de los pueblos
antiguos se permanecía en constante intimidad con el sufrimiento a la vez que la causa del mismo era
identificada en un "afuera" nítidamente reconocible: invasores, poderosos, la ira de Dios. Hasta no hace
demasiado tiempo, se disponía plenamente de una serie de tecnologías de la subjetividad destinadas a
fortalecer el alma a fin de "pertrecharla" para el inevitable encuentro con el dolor. La disciplina de los
guerreros o bien la ascética religiosa aprestaban la personalidad con el fin de que no se desoriente ni
desespere en caso de que combatiente o creyente quedaran atrapados en territorio enemigo. La forja
del carácter permitía "retomar control" sobre la vida descalabrada: la resistencia espiritual luego de lo
inevitable, en aquellos tiempos, era considerada un bien. El cuerpo era el "paragolpes" del alma, pero el
alma encajaba el impacto, regulaba la desesperación y administraba los estragos que la experiencia del
cuerpo mortificado o humillado pudiera hacer infiltrar en el ánimo. La ascética religiosa, a su vez,
consistía en una serie de técnicas espirituales destinadas a preparar al creyente para afianzarse ante la
proximidad del peligro. Ellas promovían una cierta impasibilidad frente a las tentaciones, los infortunios
o las peripecias: la "rueda de la fortuna" tanto puede favorecernos como sernos esquiva. O bien las
tentaciones provocadas por el "demonio" acechan diariamente a la "carne". Se trata, entonces, de
recuperar el control sobre el cuerpo "tentado", de arrepentirse, de volver a sí mismo, en definitiva, se
trata de tener "poder sobre sí".
El síntoma subjetivo actual se revela en la voluntad de huir del dolor, que se corresponde con el
temperamento adictivo de esta época. Esa fuga se vuelve desorganizada y contraproducente en tanto y
en cuanto no se ha pertrechado al alma para administrar la experiencia del sufrimiento. Para que esta
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negligencia espiritual se hiciera posible fue necesario no establecer una amortiguación entre alma y
cuerpo como lo hacían los antiguos: el cuerpo devino un valor mercantil de primera importancia, sea
como fuerza de trabajo en al ámbito laboral o como apariencia en el mundo diplomático de las
relaciones interpersonales, ya sea como mercancía carnal o como cuerpo performativo destinado a
protagonizar todo tipo de trámites sociales.
Sin embargo, se carece de defensas eficaces ante el sufrimiento. El cuerpo, en vez de servir de "escudo",
recibe el impacto del dolor en todos sus poros a la vez, y la subjetividad dañada sólo puede aspirar a la
ayuda que pueda ser proporcionada por asistentes tecnológicos. La mutación de significado sufrida por
la palabra "confortación" hace más evidente el problema. Dos siglos atrás, consolar y amparar a una
persona devastada por la tragedia o acongojada por un revés de fortuna suponía que otros estuvieran
formados espiritualmente para asistirla, y toda una serie de tecnologías afectivas y espirituales obraban
desde muy temprana edad a fin de dar forma al alma caritativa. Un siglo después, y en una línea de
evolución que llega hasta la actualidad, la idea de "confortación" se vertió en la palabra "confort", que
se refiere menos a una actitud espiritual que a una serie de comodidades domésticas o urbanas. La
importancia del confort en la época moderna no debe ser minimizada, pues ha sido investido con la
misión de resguardar a la personalidad de las inclemencias de la vida industrial y urbana, escenarios
donde el sufrimiento opera como una suerte de "arma arrojadiza", destinada a cualquiera. Pues el dolor
sólo culpa a uno mismo, en tanto se es incapaz de gestionar una subjetividad satisfactoria. Como la
lucha por abrirse paso y acumular es la contraparte y copartícipe de la época sentimental, solamente el
refugio de la intimidad permite eludir momentáneamente los mandatos despiadados de los procesos
laborales o de la soledad, o del tedio, o del pas de deux en el que hay que vender la "apariencia". La
tecnología ofrece confort a este ser asediado y le concede esparcimiento, excitación planificable y
narcotización hogareña en un mundo inclemente. La costumbre y anhelo del confort asume la función
que en una época anterior correspondía a las prácticas consolatorias, cuando al dolor se le ofrecía un
sentido trascendental. En tanto la modernidad supone un tipo de vida que acopla cuerpo y máquina
bajo exigencias equivalentes, el tipo caracterológico de ser humano que ha sido necesario definir y
construir a fin de poner en marcha la maquinaria social tecnificada debió corresponderse, a la vez y en
un mismo movimiento antinómico, tanto con el temperamento sentimental como con las intensas
contradicciones en que se hacía ingresar a esos cuerpos comprables y vendibles, la carne de cañón de la
sociedad industrial. Pero, en su época, la esencia de la confortación no residía en nada técnico. No podía
ser sustituida por comodidades, entretenimientos, juguetes industriales o saberes científicos que
presumen de su cientificidad. E a u o i ie to del á i o, o u a ápsula li dada. …
Cuando ya no se hacen diferencias estratégicas y operativas entre alma y cuerpo, solo los
"acolchonadores artificiales" permiten tolerar el contacto con el dolor. Los cuerpos que experimentaron
la máquina de excitación urbana se "blindaban" a fin de eludir las experiencias vitales que podrían
generar sufrimiento. Y cuando evitarlas se revelaba imposible, los placebos y amortiguadores que la
evolución científico-técnica ofrecía eran el recurso más a mano. Esa es la causa de que la ideología del
confort se transformara en el espacio de comprensión de la tecnología. Operaba a modo de pase
mágico. Esta idea es propia de la sensibilidad actual, para la cual la casa es un "estuche" protector de la
personalidad. Como pliegue personal, la privacidad protege o acomoda a la personalidad a lo largo de la
"lucha por la existencia", y en sus dominios la tecnología se transforma en puerta de acceso al
esparcimiento y en garantía de vida confortable, es decir, en "acolchonador" del sufrimiento. Los
artefactos tecnológicos, especialmente los domésticos, deben ser considerados menos como aparatos
funcionales que como organizadores "psicofísicos" de la existencia amenazada, como superficies
somáticas que reorganizan la experiencia sensorial y psíquica.
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PROPUESTA DE TRABAJO =
UTILIZAMOS COMO RECURSOS LOS DOS CUADROS CON LA LISTA DE DISPOSITIVOS Y DE RECURSOS DE DE
ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA (DEFINICIONES, INDICACIONES, DESCRIPCIONES)
(1º) QUÉ TIPO DE ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA Y QUÉ DISPOSITIVOS Y RECURSOS NECESITAN PARA EL
TRABAJO EN LA DISCIPLINA QUE DICTAR. SELECCIONAR Y JUSTIFICAR. CÓMO INCORPORAR LA
ALFABETIZACIÓN EN EL PROYECTO ANUAL DE LA CÁTEDRA.
(2º) QUÉ TIPO DE ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA Y QUE DISPOSITIVOS SE NECESITAN PARA EL CONJUNTO DE
DISCIPLINAS QUE PERTENECEN A UN MISMO TIPO DE SABERES O CONOCIMIENTOS.
(3º) QUÉ TIPO DE ALFABETIZACIÓN ACADÉMICA Y QUÉ DISPOSITIVOS SE NECESITAN PARA TODOS LOS
ALUMNOS QUE COMPARTEN LA MISMA CARRERA EN LOS DIVERSOS CURSOS.
PROPUESTA DE TRABAJO =
BIBLIOGRAFÍA
62
EL MATERIAL de REFERENCIA de este TALLER fue elaborado tomando como fuente el MATERIAL DE TRABAJO DE
TRABAJO del TALLER realizado en el INSTITUTO SUPERIOR 127 con PROFESORES Y ALUMNOS DE QUIMICA, bajo la
coordinación de la PROF. MAG. ANDREA COSTA (2013 – 2014)
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21
LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA DE NUESTRO TIEMPO
4. CRUCE DE LOS CONOCIMIENTOS: se ha roto las barreras, han estallado las compuertas y los
conocimientos han perdido el aislamiento, la identidad, la estructura homogénea que les
permitía mantenerse dentro del circuito de lo conocido. Hoy los saberes han abierto sus
ventanas, han renunciado a sus puertas y han tirado abajo sus muros. Cómo las oficinas y los
ámbitos laborales de nuestro tiempo, muchos estamos compartiendo temas, autores, ideas,
obras similares, aunque nuestra miradas aún sean específicas, propias de nuestra formación y de
nuestra profesión. De la misma manera hay obras, autores, productos culturales que son
inclasificables porque pueden formar parte de muchas disciplinas a la vez.
DSCPLINARIEDAD Consiste en sumar varias disciplinas, agrupando sus esfuerzos para la solución de un
determinado problema, es una mezcla no-integradora de varias disciplinas en la que cada
disciplina conserva sus métodos y suposiciones sin cambio o desarrollo de otras disciplinas en
MULTI
Es un proceso cognitivo y metodológico que exige respetar la interacción entre los objetos
DISCIPLINARIEDAD
conocimiento más allá de las disciplinas. Las ciencias tratan de abrir sus conocimientos a las
otras ciencias para asegurarse un resultado más confiable.
Ejemplo: cuestión de género: lo psicológico, lo sociológico, lo filosófico, lo religioso, lo político,
lo biológico, lo pedagógico que se articulan para producir el mejor conocimiento.
Nunca como hoy la escuela es la gran mediadora entre el universo cultura en expansión y los
consumidores. Media poco, por cierto. ¿Cómo acumulamos, archivamos y ordenamos todo lo que
consumimos o podemos consumir? ¿Qué lugares o soportes hay? ¿En dónde aprendemos a sistematizar
en gran trabajo solidario? ¿Con quién tratamos esta reaparición del síndrome de Stendhal en esta nueva
FLORENCIA que es esta sociedad del conocimiento?
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22
UNIVERSIDAD Y EDUCACION63
OBSERVAR EL PRESENTE – PENSAR EL FUTURO
63
EL ORIGINAL DE ESTE MATERIAL – con otros agregados – está disponible en
https://www.academia.edu/14255003/75._EDUCACION_Y_ESCUELA_OBSERVAR_EL_PRESENTE_PENSAR_EL_FUTURO
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Hay (o debe haber) una nueva realidad educativa para afrontar los tiempos que corren. Las nuevas
tecnologías han creado un nuevo lenguaje para representar las ideas más avanzadas. Estos neologismos
se han ido ins talando en nuestro mundo académico.
01. ¿QUÉ ES Y CÓMO DEFINIR AL ALUMNO 3.0? No es un alumno que concurre a la escuela o a la
universidad para que el PROFESOR le presente o le explique el tema NUEVO, le dé a conocer la
información o los conocimientos. No es un alumno que se predispone a sentarse y escuchar en una
actitud pasiva, como quien sabe que le corresponde obedecer órdenes, disponerse a aceptar la agenda
(ya prevista y anticipada) que le impone el docente a cargo.64 Es OTRO ALUMNO, que en su casa y con
los medios tecnológicos y tradicionales que tiene a su disposición acceder a la información y a los
diversos temas que se señalan, y que concurre a la escuela o a la clase para exponer, debatir, encontrar
por parte del profesor las explicaciones necesarias. El lugar de trabajo, de producción, de elaboración es
la CLASE, el AULA o los diversos AMBITOS DE LA UNIVERSIDAD. Los aprendizajes, las elaboraciones, las
producciones se realizan con la presencia y con la guía directa del profesor, que puede certificar
(evaluar) los aprendizajes. Se abandona la pasividad y la homogeneidad del trabajo del aula para instalar
las actividades múltiples y variadas en un mismo escenario pero con un docente (o pareja de docentes)
que se desplaza buscando a los alumnos. Se clausura el eje o centro de la clase, y se convierte la misma
en un laboratorio en donde se producen materiales utilizando diversos soportes (especialmente los
tecnológicos).
02. NO ES EL MISMO PROFESOR el que espera a los alumnos. O no es un docente a quienes los alumnos
esperan (o simulan que lo esperan, aunque desearían que no llegara nunca).Para que sea posible un
ALUMNO3.0 es necesario que haya DOCENTES 3.0. Es un docente que no se ha programado sólo para
exponer el tema, lo que sabe, lo que tiene escrito o ha preparado, el capítulo, el módulo que – según
programa o proyecto – debe desarrollar. No es alguien que suelta lo que tiene y sabe sin interesarse por
el auditorio. Es un actor dinámico que arma la agenda del grupo, es el que pre-asigna las obligaciones,
que pone en funcionamiento los debates, que articula los espacios y los trabajos, que ordena el tiempo
compartido y los tiempos individuales o grupales. Es un profesor que sabe pasar del discurso
homogéneo y frontal a la pluralidad de discursos, del lenguaje para todos al diálogo con cada alumno o
64
Las universidades no solo están invirtiendo en tecnología para detectar el plagio, sino también para adaptarse a
una nueva realidad que es la del estudiante conectado. En la UNIVERSIDAD EUROPEA lo llaman el alumno 3.0.
Nuest o odelo a adé i o se asa e la lase i e tida , di e “il ia La a de a, espo sa le de te ología. El
alumno asimila los contenidos en casa y hace las tareas en el aula, a la que ya no llega a sentarse y escuchar, sino a
generar contenidos multimedia: apps, ídeos, apas . EL PAI“. JUNIO
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grupos de alumnos, y que está habituado a construir con todos, a armar los encuentros adecuándose al
ritmo y a la realidad de sus alumnos.
03. NO ES UN PROFESOR QUE SE IMPONE, sino un docente que propone. Mejor aun si en lugar de ser
UN PROFESOR es una PAREJA o un GRUPO DOCENTE. Que sabe deliberar, consensuar, encontrar
diversos caminos, proponer alternativas, manejarse con amplitud, entender y contener a todos. Un
docente que sabe ejercer otro tipo de profesionalidad: descansa sobre los saberes previamente
adquiridos, pero también sobre las competencias para la transmisión de esos saberes, sobre los recursos
metodológicos, sobre la construcción de los grupos de aprendizaje, de debates, de búsqueda común,
sobre los desafíos de la información que permanentemente fluye y los conocimientos que se van
renovando día a día. Es otro docente, que mira el mundo, la educación, su profesionalidad con otros
nuevos y está siempre dispuesto al cambio, que no se circunscribe al espacio y a los tiempos modernos,
sino que asumen la flexibilidad que le demanda el cambio. Y también es flexible para entender las ideas
de los alumnos en cuanto al fondo y a la forma, en cuanto al contenido y al soporte. Puede haber otra
manera de abordar el tema, el documento, el autor, la obra, el ejercicio, el problema, 65y puede haber
miles de formas para producir y expresar los trabajos: no siempre es el papel, la escritura, los números,
sino que puede ser el sonido, el movimiento, los colores, las formas, la modelización, la creación.
Sobrarían los ejemplos para ambos niveles en temas de interpretación de textos, de documentos, de
hechos históricos, de temas de actualidad, teorías en diversas ciencias, etc.
05. LA FUNCIÓN DEL PROFESOR ES MÚLTIPLE y exige una preparación acordes a este nuevo escenario:
(1) indicar las obligaciones para cada encuentro, (2) sugerir fuentes y recursos para el trabajo de
preparación de las clases, (3) supervisar el cumplimiento de las tareas previas, (4) organizar el trabajo
personal, grupal o general de la clase, (5) acompañar los procesos de producción, debate o revisión, (6)
llevar adelante tareas de asesoramiento, corrección, evaluación. Es un docente que ESTÁ PRESENTE,
orienta, acompaña, señala, corrige los trabajos que realizan los alumnos. Que se sienta con ellos, que
anticipa una duda, que señala una metodología, que lo saca de una situación en que no puede moverse,
que le da pautas para usar las nuevas tecnologías, que le ayuda a ordenar su tiempo y sus ideas, que
aprende con los alumnos, porque todo proceso es siempre bi-direccional.
65
Todos conocemos la muy antigua anécdota de NIEL BORH (premio nobel de FISICA (1922), contada por SIR
ERNEST RUTHERFORD, presidente de la Sociedad Real Británica y Premio Nobel de Química en 1908. La curiosa
a e a de usa u BA‘OMET‘O pa a edi la altu a de u edifi io ue o luía: E este o e to de la
conversación, le pregunté si no conocía la respuesta convencional al problema (la diferencia de presión marcada
po u a ó et o e dos luga es dife e tes os p opo io a la dife e ia de altu a e t e a os luga es : Me dijo
que sí, que evidentemente la conocía, pero que durante sus estudios, sus profesores habían intentado enseñarle a
pensar.
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liturgia es fruto de la creación colectiva. Se rompe con LA LÓGICA DEL RITUAL SAGRADO (en donde las
acciones deben responder al orden establecido) para contagiarse con la lógica de la creación, de la
espontaneidad, de la producción intelectual, del arte y de la fiesta. De esta manera los alumnos saben
cuál es el tema que trabajarán (porque se les ha exigido que hagan las tareas previas), pero no saben
cuál será la dinámica que implementarán. Tampoco lo saben los profesores o docentes, porque
dependen no sólo de sus proyectos y de su preparación, sino de las ideas, las propuestas y los trabajos
previos de sus alumnos. Se trata de otro formato de organización, en el que la planificación y los
proyectos se cierran cuando concluyen los encuentros.
07. UNIVERSIDAD: aunque este esquema debería funcionar en TODAS LAS ESCUELAS y en la
EDUCACION FORMAL, debería contagiara los estudiantes y profesores de la UNIVERSIDAD, porque
cuando los alumnos se acostumbran a otro ritual no pueden pensar en otra ceremonia, ni aguantan en
ella. La ESCUELA MODERNA no surge como proyección del formato de la universidad, no es una réplica o
una copia de la universidad, sino una construcción que responde a otro modelo espacio temporal, hay
mucho de la universidad que se proyectó en la escuela, porque con su evolución y desarrollo se
convirtió en una preparación obligada. Entonces, algunas prácticas de la universidad debían SER
ANTICIPADAS en la formación previa. La cátedra y los alumnos a su disposición, con el saber en manos
del profesor y del libro, y los alumnos dispuestos a escuchar disciplinados las enseñanzas sin mayor
intervención y debate se reprodujo en la escuela, aunque los sujetos (niños y adolescentes tuvieran
otras condiciones de desarrollo y de aprendizaje). La universidad siempre reservó la palabra y el saber a
los profesores, a los dueños del saber, del conocimiento, de los textos, de la palabra y les exigió a los
alumnos silencio, registro, disciplina, comprensión. Los aprendizajes se desplazaban para la etapa
posterior, para el proceso interior y privado. Sólo se aprendía – siguiendo el pensamiento de AGUSTIN66
– cuando se consideraba en el interior de uno mismo, en soledad y alejado del maestro. Y se regresaba
para el momento y el proceso de la evaluación.
08. Esta co-relación necesaria EDUCADOR – EDUCANDO se convirtió en una labor del educador que
desempeñaba una función casi exclusiva (como el acto en el escenario del teatro o el sacerdote en el
alta a te la p ese ia de los alu os u a a ti idad se li ita a a ifesta sus dudas o a espo de a
los interrogantes o indicaciones del profesor. Con el libro (o los libros), los apuntes y registros de la
clase y las lecciones comprendidas y su recuerdo, el estudiante debe realizar el proceso de apropiación
definitiva (aprendizaje) y afrontar la evaluación.
09. Aquí se proponen PRACTICAS DIFERENTES, con la posibilidad de que la UNIVERSIDAD abandone
estos procesos unidireccionales y consecutivos, para promover procesos bidireccionales o
multidireccionales y simultáneos: todos hemos accedido con anterioridad al tema, todos nos hemos
encontrado con el material de trabajo y todos accedemos a la clase para construir el objeto del
conocimiento, a través de metodologías diversas: exposiciones, debates, versiones, producción,
escritura, reunión de materiales, sistematización, etc.
66
El Maestro interior es el que enseña: para entender alguna cosa, no consultamos la voz que suena fuera, sino la
verdad que reina dentro en el espíritu. En el pensamiento de san Agustín, existen dos maestros: el maestro
exterior que educa desde fuera con su palabra, su gesto, sus silencios, su acción, sus omisiones y, el maestro
interior, esa voz interior que todo ser humano puede auscultar y que san Agustín identifica con Cristo. El maestro
exterior tiene, según su mentalidad, que arrastrar, despertar al educando para que se ensimisme, descubre su
ser interior y sea capaz de auscultar el Maestro interior, el Maestro de verdad
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01. Las instituciones y las UNIVERSIDADES del PASADO constituían el lugar social del conocimiento y del
saber. Era allí a donde concurrían las jóvenes generaciones para nutrirse de los contenidos educativos
que demandaba la sociedad y las familias, que completaban la formación. De forma gráfica las
UNIVERSIDADES aportaban el HARDWARE (un modelo de organización probado que institucionalmente
funcionaba para la educación universal) y el SOFTWARE, es decir los contenidos y los programas que
podían correr en el soporte y que respondían a las demandas de los usuarios. De alguna manera el
HARDWARE condiciona el SOFTWARE, pero también es cierto que sobre la base de una máquina
disponible cada uno podía cargar en ella lo que suponía que servía y necesitaba, y transformarla en un
instrumento a su servicio (iglesias de la reforma, órdenes religiosas, monarquías europeas, nacientes
democracias, educación universal o las competencias para la formación profesional).
02. Ese modelo tenía LIMITADAS CONEXIONES con el exterior (aunque tenía aceitadas INTERFACES en
el interior), porque se autoalimentaba con sus propias producciones. Era autosuficiente, conocía las
demandas y los mandatos, y podía operar desde la seguridad de sus conocimientos. Pero lentamente a
esas instituciones y a la institución llamada UNIVERSIDADES le fueron poniendo y reclamando diversos
puertos. Y allí comenzaron a aparecer los periféricos, las conexiones, las otras INTERFACES. Pero no sólo
la UNIVERSIDADES, sino que sus estudiantes fueron incorporando otras interfaces que comenzaron a
competir con la primacía y exclusividad de la institución académica: paulatinamente fuera de la las
aulas, los pasillos y los laboratorios de la UNIVERSIDADES, pero también en horario de clases operaban
otras conexiones que no siempre se podían articular con los intereses escolares.
03. La UNIVERSIDADES DEL FUTURO parece encontrar en estas conexiones físicas y funcionales entre
dos sistemas o dispositivos de cualquier tipo dando una comunicación entre distintos niveles, su razón
de ser. No es ya un HARDWARE seguro, no tiene SOFTWARE confiable, adaptado y que responda a las
de a da de los usua ios… Y si es así, ¿Po ué o o stitu e u a PLATAFO‘MA de i te o e io es,
pluridimensionales, en donde sean posible conectar todos los saberes y despertar todos los
aprendizajes. Lo mismo podemos decir de las ESCUELAS y las diversas instituciones de formación (en
cada uno de sus niveles).
67
¿INTERFASE O INTERFACE? el diccionario de la RAE reconoce INTERFASE (se usa en física y química para la
superficie que separa dos fases o estados) vocablo usado en biología e INTERTFAZ (conexión física y funcional
entre dos aparatos o sistemas) que se ocupa del uso de Tecnología. La palabra INTERFACE se puede usar - y de
hecho es normal que uno lo use- si está siempre remitido al uso en inglés sobre software o campos similares.
Usaremos las palabras INTERFAZ – INTERFACES porque es la forma más utilizada cuando se habla de tecnologías.
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04. LAS INTERFACES funcionan en los sistemas informáticos (hardware) como posibilidad de
articulación de un equipo y sus periféricos o de dos o más equipos. Es decir, casos como las
computadoras que necesitan conectarse con una impresa, un equipo de sonido, una pantalla externa o
proyector de imágenes. O bien varias computadoras que funcionan en red o las computadoras de una
empresa o una organización con una central que las ordena desde un servidor, etc.
05. LAS INTERFACES operan siempre que tengan las correspondientes CONEXIONES HOMOLOGADAS:
no hay posibilidades de interactuar si estas conexiones no funcionan o no están adaptadas a estas
necesidades y requerimientos. Es decir: no puedo conectarme si no tengo el dispositivo que pueda
admitir el ensamble. Esto marca una diferencia con las TECNOLOGIAS del pasado que tenían muy pocas
conexiones y escasos formatos. Las de hoy las multiplica y produce formatos y variaciones
permanentemente.
07. Las INTERFACES tienen una conexión BIDIRECCIONAL = hay información, señal, acciones que van y
vienen y que implican actividad y reacción por parte de cada parte que da señales de estar conectado,
de interactuar. Se reconocen, se buscan, entran en contacto y se ponen en funcionamiento. Es común
que – cuando incorporamos algo a los aparatos – ambos miembros den señales de conexión, de
reconocimiento o de incompatibilidad. Porque no se trata solamente del ensamble físico, externo, sino
del reconocimiento interno (controladores y otros dispositivos) que da cuenta de que la conexión y las
a io es p e istas puede fu io a …
68
INTERFASE: Periodo de tiempo durante el cual una célula no está en división, es decir, no está en mitosis. En la
INTERFASE la célula crece, realiza sus funciones metabólicas vitales normales y se prepara para la división.
Aumenta su tamaño y masa. LA MITOSIS es el proceso de división celular en el cual se reparte el material genético
(ADN) y se forman dos células hijas. Consta de varias fases: la interfase, la profase, la metafase, la anafase y la
telofase.
69
Las voces más lúcidas sobre cómo cambiar la universidad a veces están por fuera de lo universitario. La
universidad tiene mil años de vida, después del Vaticano es la institución más vieja de Occidente. Está preparada
para sobrevivir y reproducir conocimiento, bibliografías, procedimientos, protocolos que son muy difíciles de
cambiar desde dentro. Lo más interesante hoy sucede en las periferias. Y allí están inventando el futuro, creando
espacios que ofrecen cursos abiertos y online, formatos breves de formación colaborativa. Van a surgir nuevos
actores. Lo que la universidad no sabe, quiere o puede hacer, lo harán otros actores educativos. … Pe o ade ás –
a diferencia del libro - hoy todo es archivo digital, algo muy democrático. Pero también ocurre otra cosa. Muchos
archivos y materiales del pasado cercano ya no se puede abrir o leer. Para poder disponer de ellos no sólo se trata
de guardar lo nuevo, sino actualizar los formatos de lo que en realidad no es tan viejo. Entonces, ¿podremos leer la
WIKIPEDIA de acá a 200 o 300 años? Lo que es seguro es que se va a desarrollar una arqueología digital; cada vez
va a haber más gente experta en recuperar datos. SCOLARI Carlos (24.98.14. LA NACION)
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08. Puede pasar que no estén encendidos sino apagados, no estén debidamente conectados, no sean
buenas las conexiones o estén deterioradas, no tengan sistemas compatibles, no se reconozcan. Es decir
que la sola presencia de los equipos disponibles y de las INTERFACES correctas no tiene asegurada la
conexión: se necesita que ambos se reconozcan.
09. LAS UNIVERSIDADES han funcionado durante toda su existencia como una INTERFAZ EFICAZ Y
RECONOCIDA en la articulación entre los sujetos a cargo del saber y la enseñanza, y los sujetos
dispuestos para el aprendizaje, en torno a la cultura y los conocimientos vigentes. Pero estas
INTERFACES – como otras de instituciones análogas - eran limitadas porque restringían los canales de
entrada de la información y concentraba su administración y transmisión. No se trataba de una conexión
BI-DIRECCIONAL, sino UNIDIRECCIONAL: el saber surgía del lugar del lugar en que estaba depositado y
podía ser administrado y llegaba a quienes concurrían para recibirlo y atesorarlo. Las conexiones por
tanto eran simples y se presumían que se trataba de una tecnología muy básica, porque siempre estaba
en funcionamiento, con una admirable eficiencia.
10. Por eso han aparecido numerosos cuestionamientos, porque el CONOCIMIENTO y el SABER
aumentaron el caudal y la potencia, abandonaron los lugares de archivo y reserva, comenzaron a
aparecer otras conexiones y los ACTORES conectado no tienen siempre un vínculo confiable. No siempre
conecta, funciona, logra llegar al sujeto que la usa o no responde cabalmente a lo que pretenden sus
diseñadores o ejecutores. Por momento las INTERFACES están vacías, no hacen buen contacto, y no
comunican nada, o también las INTERFACES están saturados de contenidos y señales que no puede
procesarlo y llevarlo al destinatario.
11. ¿Resultado? Las UNIVERSIDADES (o las INSTITUCIONES ANALOGAS) se quedan vacías, incapaces,
imposibilitadas, muertas, con señales que nada dicen o nada transmiten. Las limitadas "INTERFACES" de
la modernidad perdieron efectividad y, también, gran parte de su capacidad discursiva para legitimarse
y unificar voluntades. La UNIVERSIDAD fue en su momento glorioso una INTERFAZ EXITOSA, pero por
diversas causas está siendo cuestionada, como muchos productos tecnológicos que aunque
desempeñaron con eficiencia su funciones en su momento, ya no cumplen función en nuestros días,
Podemos asociarla con el concepto de OBSOLESCENCIA no tanto tecnológica (durabilidad) como
funcional70: no es que la escuela o la universidad hayan dejado de ser en sí misma útil; se necesita un
70
Mientras la OBSOLESCENCIA PROGRAMADA responde al propósito del fabricante de limitar la vida útil de los
productos para poder mantener viva la producción de nuevos bienes, la OBSOLESCENCIA TECNOLÓGICA es el
límite de vida útil que puede tener los productos (un auto, una silla, un reloj o un teléfono celular). Finalmente la
OBSOLESCENCIA FUNCIONAL está relacionada con el desarrollo tecnológico y hace referencia a los nuevos
productos que responden de manera más eficiente y segura a las necesidades de los usuarios. Una CAMA DE FOTO
puede dejar de funcionar al llegar a un número limitado de disparos: a partir de ese momento, los diversos
componentes comenzarán a tener problemas y es más económico sustituirla que arreglarla. Una CAMARA durará
el tiempo que su usuario se lo permita y según las exigencias a las que se las someta. Pero esa CAMARA dejará de
ser útil, si aparece una NUEVA TECNOLOGIA que asegura un mejor, más eficiente y seguro registro y archivo de las
imágenes.
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nuevo producto porque ya no cumplen plenamente con las funciones que originalmente cumplían y hoy
estamos esperando más de ella.
12. La UNIVERSIDAD del pasado (y mucha del presente) podía mantenerse aislada y autosuficiente con
INTERFACES limitadas en la relación con el conocimiento y con el exterior. Pero las aulas
UNIVERSIDADES no han podido resistir las fuerzas que han tirado abajo los muros desde el interior y
desde el exterior: los sujetos sentados se quieren liberar de sus ataduras y tiran abajo las paredes que
los aísla y los aleja de la realidad, pero también la sociedad, las familias, la época, el futuro quiere
invadir las aulas para que se haga allí lo que realmente se necesita hacer. Sucede, entonces que lo que
aparecen multitud de conexiones, portadoras de INFORMACION, CONOCIMIENTO, SABERES que se
ofrecen como puertos para conexiones. Suelen ser actuales, dinámicos, atractivos, placenteros. Y sucede
también que los USUARIOS van colgados sus conexiones en esas INTERFACES DISPONIBLES, sin dejar
(casi) lugar para las conexiones de las UNIVERSIDADES.
13. En ese proceso, las ventanas que se abren y las puertas que se sacan y muros que se caen71,
comienzan a aparecen una serie de CONEXIONES necesarias, una serie de enlaces que permite que la
escuela establezca relaciones con todos: los sujetos (todos), la sociedad, la realidad, los medios, la
producción de cultura, la ciencia, la tecnología, el arte, la creación. Como esas COMPUTADORAS que lo
han previsto todo, la escuela ha multiplicado los puertos de conexión y el funcionamiento de
INTERFACES.
14. Pero la UNIVERSIDAD se muestra sorprendida por todos estos cambios, no logra procesarlos, está
sobre-exigida y entonces se pone lenta, haragana, torpe. Se tilda, se apaga, se nos tilda, se niega
arrancar y a procesar las tareas que le asignamos. La UNIVERSIDAD tiene dificultades para seguir
haciendo lo que – para bien o para mal – venía haciendo. Con tantos periféricos conectados e interfaces
en funcionamiento, con tantas ventanas abiertas, no logra responder con dignidad ni a los mandados
anteriores (por falta de vitalidad y de convicciones), ni a los nuevos mandatos (porque no los logra
procesar adecuadamente). El rol de la UNIVERSIDAD debe ser otro para no naufragar en medio de la
destrucción: la caída de los muros y la explosión de conexiones le han quitado fuerza e identidad, y el
riesgo es su desaparición: que termine como chatarra en los nuevos basureros electrónicos del planeta.
15. Se necesita una nuestra ESTRUCTURA. La NUEVA UNIVERSIDAD debe convertirse en un ámbito
social de INTERFACES, funcionar como una PLATAFORMAS DE INTERFACES, un lugar en el que SE
alientan y se alimentan – como lugar público y universal – con las conexiones, las externas y las
subjetivas. La escuela deja de ser el centro irradiador del conocimiento, deja de administrar lo que debe
conocerse, la información, los procedimientos, las competencias que deben adquirirse en su seno y en
71
PINK FLOYD: THE WALL No necesitamos ninguna educación, no necesitamos ningún control del
pe sa ie to. … p ofeso , deja a los iños solos, maestro, dejen a los niños solos: todos en todo lo que está más
ue ot o lad illo e la pa ed, todos e todo lo ue está ás ue ot o lad illo e la pa ed .
https://www.youtube.com/watch?v=HUUdwuMkg_Q
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cómodas cuotas mensuales o anuales. LAS ESCUELAS renuncian a todo, dejan de lado los diseños
curriculares, esas arbitrarias selecciones de contenidos que nunca expresan la riqueza de la cultura, ni
definen los conocimientos que el futuro nos demanda. Y cuando ya no tiene nada en sus manos, se
convierte en EL LUGAR DE LOS ENCUENTROS, de las conexiones, de las INTERFACES, variadas, plurales,
múltiples. Con mucha más riqueza, con más fuerza, con más poder, porque tienen un papel
sistematización, dinamizador, ordenador, metodológico. Y algo similar debería pasar con las
UNIVERSIDAD, si es que no están funcionando YA de esta manera, innovadora y creativas.
16. Ese es el LUGAR PÚBLICO en el que podemos encontrarnos y establecer todas las conexiones: (1)
INTERFACES DE HARDWARE, a nivel de los dispositivos utilizados para ingresar, procesar y entregar los
datos. (2) INTERFACES DE SOFTWARE, destinada a entregar información acerca de los procesos y
herramientas de control. Un lugar de encuentro entre los SUJETOS. Un lugar al que arriban todos los
saberes y los conocimientos de manos de diversos soportes y mensajes. Un proceso de ALFABETIZACION
ubicuo, multidireccional porque todos aprenden de todos y de todo. (3) INTERFACES DE SOFTWARE-
HARDWARE, que establece un puente entre la máquina y las personas, que permite a la máquina
entender la instrucción y al hombre entender los códigos. Un lugar en donde podemos encontrar la
forma de entendernos, el código para poder acceder a los otros, a la interculturalidad, a otros lenguajes,
a un lenguaje siempre plural e inesperado.
17. Esta EDUCACIÓN y esta UNIVERSIDAD ya no son previsibles y repetitiva como en el pasado, no
funcionan según protocolos, como la reiteración de un ritual conocido. Han dejado de ser
REDUNDANTES para ser ENTROPICAS. Ninguno de sus actores tiene pre-visto qué puede suceder,
porque lo que llevan debe encontrarse con lo que todos aportan y como resultado un estado de
aprendizaje constante y permanente. Esto implica convertir a los EDUCADORES y a la UNIVERSIDAD en
INTERFACES ACTIVAS Y DINÁMICAS generando todas las articulaciones posibles. Pero no solamente a los
PROFESORES, sino a los ESTUDIANTES, que no concurren a la UNIVERSIDAD para conectarse para recibir,
sino también para APORTAR, CREAR, PRODUCIR. Este espacio público de INTERFACE se traduce en
múltiples direcciones: (1) capital cultural y educadores, (2) patrimonio cultural y estudiantes, (3)
conocimientos y nuevas generaciones, (4) docentes y estudiantes, (5) interacción entre todos los
participantes, (6) encuentro con las usinas generadoras de las ideas, las obras, los conocimiento, la
ciencia, la tecnología, (7) enlace con los medios de información en la sociedad del conocimiento, (8)
vínculos con otras instituciones y con la sociedad. Cuánto puede hacer en este sentido una
UNIVERSIDAD pensada en estos términos, con todos sus ACTORES dinámico y activos, en su interior.
18. Las INTERFACES – en este caso – no son sólo un soporte o dispositivo mecánico, electrónico o
digital, sino que son activas, dinámicas y exigen el aceitado y permanente cuidado de sus conexiones.
No sólo eso, sino que son INTERFACES vivas y dinámicas porque buscan activar los sistemas o los
periféricos, rastrean las señales que demuestran que del otro lado algo o mucho se está moviendo,
están siempre atentos al funcionamiento de los controladores y se alimenta de la multi-direccionalidad,
que permita el mutuo reconocimiento y enriquecimiento. 72 De alguna manera las conexiones están
disparando estímulos para las sinapsis del sistema nervioso, esas que – generalmente – están
adormecidas y ajenas en las actuales estructuras.
72
La UNIVERSIDAD asociada a la idea de PLATAFORMA puede también asociarse a la METAFORA DEL ESCRITORIO
con la que nos hemos familiarizado en el uso informático: La METÁFORA DE ESCRITORIO es una METAFORA DE
INTERFACES que es un conjunto de conceptos unificadores usados para ayudar a los usuarios a interactuar más
fácilmente con el computador. La metáfora de escritorio trata al monitor de una PC o COMPUTADOR, como si
fuera el escritorio físico del usuario, sobre el cual pueden ser colocados los objetos tales como documentos y
carpetas de documentos. Un documento puede ser abierto en una ventana, que representa una copia de papel del
documento colocada en el escritorio. También están disponibles pequeñas aplicaciones llamadas accesorios de
escritorio, como por ejemplo una calculadora o una libreta de notas, etc. Tiene agregados y dispositivos que son
propios del sistema informático y no tienen nada que ver con un escritorio real.
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19. La presencia de los otros, del conocimiento, de las INTERFACES debe funcionar socráticamente
como tábano molesto que repite los mensajes (que no se pueden borrar), que insiste una y otra vez en
las pantallas de todos los usuarios con avisos o advertencias, que manda señales, sonidos, mensajes: no
has leído, no lo has procesado, no me has contestado la pregunta, no estás trabajando, nos has revisado
la propuesta, no has corregido tu trabajo.
20. Y podemos soñar e ir por más: ¿La UNIVERSIDAD debería funcionar como UN SISTEMÁTICO
BUSCADOR o METABUSCADOR73 que permita ordenar los pedidos, procesarlos, criticar y saber cómo
salir a buscarlos? ¿Sería UN INTERFAZ ágilmente conectado con las fuentes del conocimiento y con
expertos usuarios que inician a los nuevos usuarios? ¿Qué es un BUEN BUSCADOR? Es como un buen
aeropuerto, que te hace embarcar en poco tiempo y te manda a destino rápidamente. Los buenos
buscadores son centrífugos: te disparan al destino deseado y si uno no regresa significa que hizo bien su
trabajo. En cambio, el modelo de las REDES SOCIALES (por ejemplo FACEBOOK) es centrípeto: no quiere
que uno se vaya, quiere que estés todo el tiempo dentro. La UNIVERSIDAD debería funcionar
atendiendo a estas metáforas: aeropuerto, centrifuga, centrípeta. Es un lugar al que es necesario y
conveniente llegar, pero que rápidamente nos envía a destino deseado y, finalmente, nos reclama y nos
solicita el regreso para que disfrutemos del encuentro y de las aventuras compartidas.
21. Hay un texto de alguien que proviene del ámbito tecnológico que refuerza estas ideas, desde otro
lugar: HUGO PARDO KUKLINSKI (autor del libro: OPPORTUNITY VALLEY. Lecciones (aún) no aprendidas
de treinta años de contracultura digital)
Si el más inteligente del aula es un profesor, hay un problema, porque eso no basta. El más
inteligente del aula TIENE QUE SER LA RED QUE SE CONFIGURA ALLÍ. Lo que pasa es que el
profesor deja de ser un divulgador y pasa a ser UN MENTOR DE LOS PROCESOS, con una dinámica
de liderazgos adaptables. El profesor no debería ser siempre líder. A veces es el líder, a veces es
mentor, porque hay una fractura definitiva en el espacio-tiempo. Uno antes aprendía en el aula.
Ahora el aprendizaje es un flujo, todo el tiempo, y está deslocalizado (ubicuo) Si la educación
formal no entiende eso, hay un problema.
LOS PROFESORES ENTONCES TIENEN QUE CAMBIAR por varios motivos. Porque pasamos (1)
de una lógica conjunta uniforme de estudiantes a redes abiertas, (2) de un espacio físico único a
un aprendizaje 7-24 (siete días las 24 horas), de un docente divulgador a uno mentor, (3) de
conocimientos empaquetados monomediáticos basados en texto (los libros) a una dinámica de
producción de distribución abierta y multimedia. Además, (4) no sólo que uno consume
74
o te ido, si o ue ade ás lo p odu e. LA VO).
73
El metabuscador es un buscador de buscadores. El metabuscador no tiene base de datos propia y localiza la
información en los motores de búsqueda más usados. La diferencia entre un buscador y un metabuscador es que
un buscador como GOOGLE recopila la información de las páginas mediante su indexización o bien como YAHOO
mantiene un amplio directorio temático.
74
OTRO ROL PARA BIBLIOTECAS, MUSEOS Y CENTROS CULTURALES: BIBLIOTECAS = Infrautilización de las
bibliotecas públicas como interfaces para potencial el factor red y el empoderamiento ciudadano. ¿Convertir a
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Y todo esto se enriquece y se complica, amplía sus consecuencias y sus significados cuando hablamos
del EXOCE‘EB‘O, e do de ope a di á i a e te u has i te fa es .
Olvidamos con frecuencia que el misterioso acto de leer –derivado del acto de mirar–
esencialmente es una técnica. El cuerpo humano, a la manera de un tejido, comporta una
escritura que subyace al sentido, especie de pre-semiótica inherente a todo lo que existe. Ver las
líneas de una mano nos provee la certeza de que vivir es una condena dichosa y permanente a la
lectura: todo en esta vida es un ejercicio de interpretación.
En ese sentido la elaboración de SOPORTES PARA LA MEMORIA ha sido no solo una extensión
del cuerpo sino sobre todo la instauración de una morada: al ser portales a otros portales que
revelan mundos, las palabras demandan cierto arraigo domiciliario, un territorio –llámese tableta,
papiro, libro o biblioteca– que los provea de una guarida para no disiparse entre la niebla, como
los fantasmas que convocan. Por ello el cambio de la manera en que leemos y sobre los
ate iales e los ue lee os tie e epe usio es e toda la CADENA EXOCE‘EB‘AL, lo is o
que en los circuitos neuronales del sistema nervioso central. No estamos, pues, ante un problema
técnico en los medios de comunicación, sino ante un asunto de gran envergadura que conecta las
edes eu o ales ás í ti as p ofu das del u i e so ue os odea. …
las bibliotecas públicas en espacio Wiki de trabajo? Estrategias de gamificación. Desburocratización en la creación
de redes. Bajo este problema algunos temas que sirvieron de reflexión: (a) perfil del equipo que trabaja en
bibliotecas públicas. ¿Qué competencias de cultura digital debería tener? Convertir ese nuevo perfil en un perfil
aspirable de los usuarios en bibliotecas.(b) Cómo crear redes sociales de baja tecnología (y con componente
analógico) para competir-complementarse con las redes sociales de alta tecnología que utilizamos
habitualmente.(c) los ciudadanos infrautilizan las redes sociales digitales focalizando su actividad mayormente en
los aspectos lúdicos, y no llegan a percibir a importancia que tiene como creación de ma a digital la supe a ió
pe so al, e o ó i a, i tele tual.
http://www.outliersschool.net/planbibliotecasmde/
75
ROGER BARTRA = DIGITALIZADOS APANTALLADOS. El cerebro, ¿es el que activa también una serie de conexiones
e i te fa es idi e io ales ue está a ia la o figu a ió del is o e e o? No de e os ala a os de
que las prótesis modifiquen el medio fisiológico interno. Se trata de un proceso de reconversión neuronal. Cuando
las personas leen siempre se activa una pequeña región, en la vía visual ventral izquierda del cerebro. Se trata del
área encargada de la forma visual de las palabras, y se ubica exactamente en el mismo lugar, con variaciones
milimétricas, en todas las personas de todas las culturas. Como la escritura es una invención reciente, no se puede
pensar que el cerebro se adaptó a ella en el curso de la evolución. Lo que ocurrió es que el aprendizaje de la
escritura recicló una región del cerebro cuya función inicial era similar. La escritura y la lectura han sido como
drogas liberadoras a las que se vuelve adicto el cerebro, que modificó su equilibrio homeostático para permitir el
funcionamiento de una estructura híbrida que se basa en un sistema de retroalimentación: un entorno que abarca
circuitos neuronales y redes culturales, y que asegura un vaivén constante entre el entorno cultural simbólico y el
siste a e ioso e t al.
http://www.letraslibres.com/blogs/simpatias-y-diferencias/el-libro-la-lectura-y-el-exocerebro.
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SOCIEDAD DEL
CONOCIMIENTO
NUEVOS ESTATUTO DEL
CONOCIMIENTO
EXPANSIÓN DEL SABER
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CUENTOS PARA CERRAR LOS ENCUENTROS
PRIMER ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: EUTROPIA
Al entrar en el territorio que tiene a EUTROPIA por capital, el viajero ve no una ciudad sino muchas, de igual tamaño y no disímiles entre sí,
desparramadas en un vasto y ondulado altiplano. Eutropia es no una sino todas esas ciudades al mismo tiempo; una sola está habitada, las otras
vacías; y esto ocurre por turno. Diré ahora cómo. El día en que los habitantes de Eutropia se sienten asaltados por el cansancio, y nadie soporta más
su trabajo, sus padres, su casa y su calle, las deudas, la gente a la que hay que saludar o que saluda, entonces toda la ciudadanía decide trasladarse a
la ciudad vecina que está allí esperándolos, vacía y como nueva, donde cada uno tomara otro trabajo, otra mujer, verá otro paisaje al abrir las
ventanas, pasará noches en otros pasatiempos, amistades, maledicencias.
Así sus vidas se renuevan de mudanza en mudanza, entre ciudades que por la exposición o el declive o los cursos de agua o los vientos se presentan
cada una con ciertas diferencias de las otras. Como sus respectivas sociedades están ordenadas sin grandes diversidades de riqueza o de autoridad, el
paso de una función a la otra ocurre casi sin sacudidas; la variedad esta asegurada por los múltiples trabajos, de modo que en el espacio de una vida
rara vez vuelve uno a un oficio que ya ha sido el suyo.
Así la ciudad repite su vida siempre igual, desplazándose para arriba y para abajo en su tablero de ajedrez vacío. Los habitantes vuelven a recitar las
mismas escenas con actores cambiados; repiten las mismas réplicas con acentos diversamente combinados; abren bocas alternadas en bostezos
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iguales. Sola entre todas las ciudades del imperio, EUTROPIA permanece idéntica a sí misma. Mercurio, dios de los volubles, patrón de la ciudad,
cumplió este ambiguo milagro.
El trabajo docente en la UNIVERSIDAD – como todo trabajo – tiene mucho de los HABITANTES DE EUTROPIA: produce cansancios, molestias, desganas,
repeticiones, acostumbramientos. No es que no se soporte, es que no representa ningún compromiso o desafío. Y entonces habría que aprender de estos
astutos habitantes de EUTROPIA: ver cómo se puede hacer para mantener la universidad, la cátedra, los cono i ie tos… al is o tie po i augu a u a
forma de hacer, de enseñar, de trabajar y de comunicar distinto. Y esta MAESTRIA dedicada a la enseñanza superior es un intento: creo verlos un poco
molestos, nerviosos, cansados y necesitan trasladarse a esa otra UNIVERSIDAD que es la misma pero que es otra. Y yo sólo estoy aquí para indicarles el
camino y ayudarlos en el traslado
SEGUNDO ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: ZENOBIA
Ahora diré de la ciudad de ZENOBIA que tiene esto de admirable: aunque situada en terreno seco, se levanta sobre altísimos pilotes, y las casas son
de bambú y de zinc, con muchas galerías y balcones, situadas a distinta altura, sobre zancos que se superponen unos a otros, unidas por escalas de
cuerda y veredas suspendidas, coronadas por miradores cubiertos de techos cónicos, cubas de depósitos de agua, veletas, de los que sobresalen
roldanas, sedales y grúas.
No se recuerda qué necesidad u orden o deseo impulsó a los fundadores de Zenobia a dar esta forma a su ciudad, y por eso no se sabe si quedaron
satisfechos con la ciudad tal como hoy la vemos, crecida quizá por superposiciones sucesivas del primero y por siempre indescifrable diseño. Pero lo
cierto es que si a quien vive en Zenobia se le pide que describa como vería feliz la vida, es siempre una ciudad como Zenobia la que imagina, con sus
pilotes y sus escalas colgantes, una Zenobia quizá totalmente distinta, flameante de estandartes y de cintas , pero obtenida siempre combinando
elementos de aquel primer modelo.
Dicho esto, es inútil decidir si ha de clasificarse a Zenobia entre las ciudades felices o entre las infelices. No tiene sentido dividir las ciudades en estas
dos especies, sino en otras dos: las que a través de los años y las mutaciones siguen dando su forma a los deseos y aquellas en las que los deseos o
bien logran borrar la ciudad o son borrados por ella.
La EDUCACION SUPERIOR es una construcción curiosa, que tiene mucho de la estructura de ZENOBIA: está allí en la sociedad, requerida por todos, aunque
no se pueda definir demasiado si se trata de uno producto que deja satisfechos a quienes la sostienen, la usan o la tienen como un lugar de trabajo
PRÁCTICA DOCENTE UNIVERSITARIA. MARCO TEÓRICO Y REVISION DE LA PRÁCTICA 210
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académico. Tiene algo de sucesivos e indescifrables diseños. Y los habitantes de LA EDUCACION SUPERIOR, por momentos, se muestran cómodos y
satisfechos en ellas, y en otras, ponen en marcha sus deseos, sus sueños, sus fantasías racionales o alocadas. Y es allí que, en una MAESTRIA, en una
investigación, en una cátedra, en la cafetería o en un asado con amigos, se vuelcan todas las propuestas. Por un momento construyen la EDUCACION ideal,
totalmente distinta, aunque siempre combinando elementos del modelo original. Pero – concluida la ceremonia – no siempre saben si se trata de la
felicidad. Es por eso que regresan a sus quehaceres y archivan sus locos sueños. Aquí nos proponemos dar lugar a estas definiciones que – desde la gestión,
la cátedra o la escritura – nos regalen una PRACTICA DOCENTE UNIVERSITARIO O SUPERIOR, simplemente innovadora, crítica y mejor.
TERCER ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: ZOE
ITALO CALVINO en un libro (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un curioso relato, que bien puede servirnos para cerrar este QUINTO ENCUENTRO:
El hombre que viaja y no conoce todavía la ciudad que le espera al cabo del camino, se pregunta cómo será el palacio real, el cuartel, el molino, el
teatro, el bazar. En cada ciudad del imperio cada edificio es diferente y esta dispuesto en un orden distinto; pero apenas el forastero llega a la
ciudad desconocida y echa la mirada sobre aquel racimo de pagodas y desvanes y cuchitriles, siguiendo la maraña de canales, huertos, basurales,
de pronto distingue cuáles son los palacios de los príncipes, cuáles los templos de los grandes sacerdotes, la posada, la prisión, el barrio de los
lupanares. Así —dice alguien— se confirma la hipótesis de que cada hombre lleva en la mente una ciudad hecha sólo de diferencias, una ciudad
sin figuras y sin forma, y las ciudades particulares la rellenan.
PRÁCTICA DOCENTE UNIVERSITARIA. MARCO TEÓRICO Y REVISION DE LA PRÁCTICA 211
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No así en ZOE. En cada lugar de esta ciudad se podría sucesivamente dormir, fabricar arneses, cocinar, acumular monedas de oro, desvestirse,
reinar, vender, interrogar oráculos. Cualquier techo piramidal podría cubrir tanto el lazareto de los leprosos como las termas de las odaliscas. El
viajero da vueltas y vueltas y no tiene sino dudas: como no consigue distinguir los puntos de la ciudad, aun los puntos que están claros en su
mente se le mezclan. Deduce esto: si la existencia en todos sus momentos es toda ella misma, la ciudad de ZOE es el lugar de la existencia
indivisible. ¿Pero por qué, entonces, la ciudad? ¿Que línea separa el dentro del fuera, el estruendo de las ruedas del aullido de los lobos?
Cuando uno ingresa a una universidad, a sus aulas, a dar clases, supone que habrá de encontrarse con lo pre-visto, con lo acostumbrado, con la universidad
que cada uno tiene en su pensamiento. Uno sabe en qué lugar están, qué función desempeñan, cómo tienen que ser y qué deben hacer los que circulan por
allí: los que enseñan, los que estudian y aprenden, las autoridades, los administrativos. Entonces nuestros ojos se disponen a ver lo que quieren ver,
nuestros oídos a escuchar lo que desean escuchar, pero bien puede pasar que la universidad misma se nos escape de nuestra percepción. Y vaguemos
desorientados. Sólo cosechamos interrogantes, dudas, inquietudes, malentendidos. No podemos distinguir ya el adentro del afuera. Como docentes
debemos saber que ZOE es ZOE, que cada realidad es propia, única, con una existencia indivisible. Tal vez así podamos decodificar cada situación y saber
que quieren de nosotros en cada una de las realidades.
CUARTO ENCUENTRO
ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES: MAURILIA
ITALO CALVINO en un libro (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un curioso relato, que bien puede servirnos para cerrar este tercer encuentro:
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En MAURILIA se invita al viajero a visitar la ciudad y al mismo tiempo aobservar viejas tarjetas postales que la representan como era: la
misma plaza idéntica con una gallina en el lugar de la estación de ómnibus, el quiosco de música en el lugar del puente, dos señoritas con
sombrilla blanca en el lugar de la fabrica de explosivos. Ocurre que para no decepcionar a los habitantes, el viajero elogia la ciudad de las
postales y la prefiere a la presente, aunque cuidándose de contener dentro de las reglas precisas su pesadumbre ante los cambios:
reconociendo que la magnificencia y prosperidad de Maurilia convertida en metrópoli, comparada con la vieja Maurilia provinciana, no
compensan cierta gracia perdida, que, sin embargo, se puede disfrutar solo ahora en las viejas postales, mientras antes, con la Maurilia
provinciana delante de los ojos, no se veía realmente nada gracioso, y mucho menos se vería hoy si Maurilia hubiese permanecido igual, y que
de todos modos la metrópoli tiene este atractivo más: que a través de lo que ha llegado a ser se puede evocar con nostalgia lo que era.
Hay que cuidarse de decirles que a veces ciudades diferentes se suceden sobre el mismo suelo y bajo el mismo nombre, nacen y mueren sin
haberse conocido, incomunicables entre sí. En ocasiones hasta los nombres de los habitantes permanecen iguales, y el acento de las voces, e
incluso las facciones; pero los dioses que habitan bajo esos nombres y en esos lugares se han ido sin decir nada y en su sitio han anidado dioses
extranjeros. Es inútil preguntarse si estos son mejores o peores que los antiguos, dado que no existe entre ellos ninguna relación, así como las
viejas postales no representan a Maurilia como era, sino a otra ciudad que por casualidad se llamaba Maurilia como ésta.
Nosotros habitamos la universidad del presente, pero a veces tenemos la mirada puesta en las postales, en los recuerdos, en los modelos de la
universidad del pasado. Aquellos alumnos, aquellas clases, aquellos profesionales parecen representar el ideal de tiempos definitivamente perdidos. Y
no es así. Aquello no era lo ideal: es el paso del tiempo el que los ha convertido en ideal, porque – sabiamente – la memoria atesora lo que le conviene.
Las imágenes soñadas eran simplemente la ciudad, el territorio, de aquel momento. Y ahora tenemos otra geografía con otros habitantes. Y nosotros
mismos no somos los de entonces. No hay tiempos mejores o peores: hay un presente que debemos afrontar. Aquel pasado es el que hizo posible este
presente. Nosotros haremos posible el futuro. Y sólo en el cambio la ciudad tiene vida. Tal vez se trate ya de realidades distintas, de otras ciudades. El
desafío, el atrevimiento es definir qué podemos hacer nosotros con este territorio en el que nos movemos, aunque los viejos mapas ya no nos
indiquen nada. ¿Acaso no nos hemos convertidos en los cartógrafos de los nuevos tiempos?
QUINTO ENCUENTRO
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ITALO CALVINO en un libro maravilloso (LAS CIUDADES INVISIBLES) presenta un relato paradojal, que bien puede servirnos para cerrar este primer
encuentro:
El ue llega a TECLA poco ve de la ciudad, detrás de las cercas de tablas, los abrigos de arpillera, los andamios, las armazones metálicas, los puentes
de madera colgados de cables o sostenidos por caballetes, las escalas de cuerda, los esqueletos de alambre. A la pregunta: — ¿por qué la
construcción de Tecla se hace tan larga?— los habitantes, sin dejar de levantar cubos, de bajar plomadas, de mover de arriba abajo largos pincele,
responden: —Para que no empiece la destrucción —. E interrogados sobre si temen que apenas quitados los andamios la ciudad empiece a
resquebrajarse y hacerse pedazos, añaden con prisa, en voz baja: —No sólo la ciudad.
Si, insatisfecho con la respuesta, alguno apoya el ojo en la rendija de una empalizada, ve grúas que suben otras grúas, armazones que cubren otras
armazones, vigas que apuntalan otras vigas.
¿Qué sentido tiene este construir?—pregunta—. ¿Cuál es el fin de una ciudad en construcción sino una ciudad? ¿Dónde está el plano que ustedes
obedecen, el proyecto que los guía?
—Te lo mostraremos apenas termine la jornada; ahora no podemos interrumpir —responden.
El trabajo cesa al atardecer. Cae la noche sobre la obra en construcción. Es una noche estrellada.
—Éste es el proyecto— di e .
Esa idea de construcción interminable, eterna, infinita, de amenaza constante de destrucción, de-construcción y esa idea de absoluto imposible de imitar,
parece asociarse al estado actual de nuestra sociedad, de los conocimientos y de la universidad. Tal vez se trate de un caminar interminable (como quien
busca alcanzar el horizonte o hacer real alguna de las utopías), pero nos guía esa idea de perfección, de búsqueda que no nos impide seguir construyendo,
pero no nos deja satisfechos, aun cuando hagamos generosos esfuerzos. Las clases, los alumnos, la universidad están aquí, a la a o e uest o te ito io…
y un poco más allá, el ideal.
Un viajero caminaba en búsqueda de una nueva ciudad en que habitar y al aproximarse a una gran ciudad le preguntó a una mujer que se encontraba a un
lado del camino:
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- ¿Cómo era la gente del lugar de donde vienes? - le inquirió ella, a su vez
- Terrible - respondió el viajero. - Mezquina. No se puede confiar en ella. Detestable en todos los sentidos.
Otro viajero se acercó a las murallas de la ciudad y antes de entrar se encontró con la misma mujer.
- Extraños. La gente del lugar de dónde vengo eran indiferentes y extraños, por eso voy en búsqueda de una nueva ciudad.
- Entonces – dijo la mujer – no esperes milagros porque nada cambiará: los habitantes de esta ciudad también son indiferentes y extraños, y seguramente
no podrás entablar amistades con ellos.
Apenas había partido el segundo viajero cuando otro se detuvo y también preguntó acerca de la gente que habitaba en la ciudad cercana. De nuevo la mujer
le preguntó al viajero por la gente de la ciudad de donde provenía.
- Era gente maravillosa; honesta, trabajadora y extremadamente generosa. Lamento haber tenido que partir -declaró el tercer viajero.
- Lo mismo hallarás en la ciudad adonde te diriges. Tú eres el que pones en las ciudades y en la gente lo que quieres encontrar y encuentras en ella lo que
tratas de descubrir.
En la vida, las cosas no siempre son como son, sino como nosotros las vemos y las vivimos, son un reflejo de lo que nosotros mismos somos. Las clases, las
instituciones, los alumnos son en parte también lo que nosotros mismos queremos que sean. Lo importante es darse cuenta a tiempo.
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Cada uno de nosotros encuentra en estas clases o en estos encuentros lo que – en definitiva – ha venido a descubrir y a encontrar. Y yo he sido
simplemente, como la mujer, alguien encargado de alertar, despertar, informar a los caminantes, es decir, a ustedes.
Ojala todos hayamos podido aprender mutuamente los unos de los otros, porque es una de las mejores manera de construir buenas ciudades, mejores
clases, ejercicios profesionales mas comprometidos, pero también con gozo, con mayor calidad de vida.
Y si andan perdidos buscando nuevas ciudades, agobiados por tareas docentes insatisfactorias, cansados porque siembra mucho y cosechan poco, les
deseo que siempre dispongan de algún informante que oriente los pasos hacia lo que ustedes mismos son. Por en eso consiste la educación en todos los: en
alimentar con el propio pensamiento la realidad, en descubrir las riquezas que moran siempre en el interior de uno mismo.