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CAPÍTULO 1:
● La metilación permite compensar la pérdida de alguna casta de abejas dentro del panal,
puesto a que el funcionamiento correcto depende de un número preestablecido de abejas
que cumplan un rol dentro de la comunidad, al desbalancearse, los factores epigenéticos
favorecen la estabilidad del panal transformando a miembros de una casta en los miembros
de la casta disminuida.
● Nuestras actitudes, patrones de conducta, estilo de vida, alimentación influyen a la hora de
transmitir los genes a la siguiente generación.
● Watson y Crick en 1940 plantearon el modelo de doble hélice del ADN, este descubrimiento
propició el proyecto “Genoma Humano” cuyo trabajo concluyó en 2003, a partir de ese punto
se es posible fabricar seres humanos con genes ideales. xdddd
● Se descubrió que el medio influye enormemente en la activación o inhibición de genes, los
embriones de probeta al nacer llevaban malformaciones congénitas debido a la influencia
que tuvo en ellos haber tenido parte de su desarrollo fuera del útero.
● Con la aparición de la epigenética se demostró que el ADN podía generar variaciones sin
tener que mutar necesariamente, esto significó un cambio de paradigma en cuanto al
determinismo genético/biológico.
CAPÍTULO 2:
● Gracias a estudios con animales, sabemos desde hace tiempo, que una restricción
calórica del 20% al 40% aumenta la esperanza de vida.
● Persona adulta, debería consumir aprox. 2,200 calorías. No es lo mismo: 2,200
calorías de chocolate y pasteles que de carne, fruta, verdura o pescado; no
producen los mismos efectos.
● Reducir la hasta 1,900 calorías al día: repartiendo la comida del siguiente modo:
- Desayuno: un yogurt, una naranja, una rebanada de pan con mermelada y
té.
- Almuerzo: pechuga de pollo, ensalada y una fruta.
- Cena: sopa, pasta con salsa de tomate y una pieza de fruta.
● Ingerir de 3,500 a 4,500 calorías, puede ser peligroso, especialmente si no se hace
ejercicio. Si practica deporte o realizan actividad física reducen la ingesta a 1,900
calorías, el riesgo de quedar con hambre.
● En bebidas es mucho mejor el agua. Limitar el consumo de alcohol. Beber entre 1
1⁄2 L y 2L al día favorece y acelera la eliminación de toxinas, transportadas por la
sangre, hace funcionar la vejiga y riñones
● Una dieta equilibrada no significa caer en los excesos. Es posible adoptar unos
hábitos alimenticios saludables sin hacer con ello que tu vida sea triste.
●
CAPÍTULO 3:
● Los microbios que viven en nuestro intestino (la flora intestinal) y en diferentes
partes de nuestro cuerpo constituyen el microbioma, verdadero órgano, puede pesar
hasta 5 kilos. Útiles para nuestra vida.
● Producen vitaminas y aumenta nuestras defensas inmunológicas, además nos
protegen frente a otros microbios peligrosos.
● La flora microbiana vive en simbiosis con su huésped. 4 floras principales: la que
vive en la piel, de los bronquios, pulmones, y los sistemas genital y digestivo. Estos
microbios constituyen la población más abundante y variada.
CAPÍTULO 4:
● El deporte y el ejercicio son factores determinantes para apagar o encender genes (Estudios
realizados por Carl Johan Sundberg, 2012)
● Modifica la estructura del ADN en base a las células musculares.
● El estudio fue hecho a 14 personas, evidenció la adaptabilidad del cuerpo.
● El esfuerzo físico aporta modificaciones casi instantáneas (Entre ellas las epigenéticas)
● La práctica regular genera efectos a largo plazo, las prácticas ocasionales no dejan
modificaciones para el futuro.
● Los beneficios del deporte son el crecimiento muscular, aporte de energía, mecanismos
antiinflamatorios, refuerza el sistema inmune.
● Las actividades más tranquilas influyen en nuestros genes, otorgándoles resistencia a los
disparos abruptos y repentinos de Cortisol en el organismo.
● Las actividades meditativas favorecen psicosomáticamente al organismo.
● Las actividades meditativas ayudan a prevenir enfermedades provenientes de nuestros
malos hábitos emocionales.
CAPÍTULO 5:
CAPÍTULO 6:
· En el libro El gen egoísta, Richar Dawkins establece una analogía entre el gen
biológico y meme sociológico
Definiciones:
-meme: elemento cultural que es capaz de transmitirse por imitación del comportamiento o
expresión de un individuo(mimetismo).
Ejemplos de su aplicación:
· Una evolución digital: Se hace uso de la IA y algoritmos genéticos en esta, que
conducen a la mutación (recombinación de secuencias) y evolución de programas
informáticos con el fin de adaptarse a un problema dado. Los programas se hacen más
eficientes con el paso de sus generaciones y con ello incrementa la capacidad de
aprendizaje de sus algoritmos, en pocas palabras evolución digital darwiniana. (prueba,
selección, reproducción y mutación).
- Hawking considera que los virus informáticos están vivos, actúan igual que
los virus biológicos.
· De la genética a la memética:
- Hay una hipótesis que plantea el ADN social que contiene los códigos
transmisibles de los memes. ¿Dónde se encuentra ese ADN social y cómo se
expresa?
- Cada ADN tiene sus memes, los memoriza, los transcribe, los traduce, los
reproduce y los transmite a través de medios y enfoques muy diversos.
· De la epigenética a la epimemética:
- no hay filtros
· El defecto de las neuronas espejo:
- Se hace uso de elementos del lenguaje con el objetivo de que los memes se
vuelvan virales.
CAPÍTULO 7:
CAPÍTULO 7:
I. ¿Es posible un gobierno ciudadano?
El internet sería la herramienta ideal para una democracia participativa dado que todos los
usuarios se expresan en igualdad de condiciones. Sin embargo, los reclamos legítimos se
ven viciados o dejados de lado por cotorreos sin trascendencia. Esto sin mencionar la
actitud individualista de algunos internautas, o con notorios intereses como los de los
monopolios digitales (los GAFAMA).
En las relaciones sociales, los miembros tienden a buscar un líder que los guíe. Para el
caso que nos concierne, esto genera una modificación epigenética del ADN de internet.
Las tecnologías digitales traen de vuelta el commoning («la puesta en común»), ya que
cada persona es libre de usar o crear nuevas aplicaciones, o incluso de pertenecer a
determinada comunidad o asociación.
En el ámbito penal, esta alianza ciudadana juega (hoy por hoy) un papel fundamental
promoviendo, por ejemplo, la celeridad en determinados casos de interés general. Aunque
su margen de influencia se ve limitado cuando no está orquestado dentro de un plan de
acción a nivel global.
Los amos del mundo digital (GAFAMA) buscan controlar este ecosistema digital mediante
recursos como lo son la inteligencia artificial, los robots o el deep learning (tales como los
asistentes virtuales, caso Siri).
La influencia de los sondeos en la intención de voto está más que demostrada. Además,
estrategias como el escuchar directamente al ciudadano (sin intermediarios) o la posibilidad
de la mensajería instantánea, son solo de las nuevas herramientas que permite el internet
en el terreno político.
Sin embargo, los ciudadanos tienen a reunirse en torno a valores negativos. De ahí que
emerja la distinción entre voto de convicción y voto de protesta. Esperan con esto generar
una disrupción en la política y, en consecuencia, un cambio de rumbo.
En efecto, las opiniones negativas tienden a recordarse más que las basadas en
argumentos positivos u optimistas. Cabe mencionar a los miles de trolls y haters que
contaminan las redes y generan un malestar social; o los bots, generando tanta
desinformación que pueden influir incluso en una elección presidencial. Su presencia no
debe ser soslayada.
Los comentarios críticos rebotados por medios de comunicaciones tienden a ser percibidos
como más inteligentes, mientras que los positivos como utópicos o hasta ingenuos. En esto
contribuyen los medios informativos pues su estrategia se basa en la controversia, el
debate, la contradicción.
Dejando de lado la crítica para entender las motivaciones más profundas, entendemos que
lo que favorezca a nuestra supervivencia tiende a reforzarse. Quiero decir: si recordamos
las malas experiencias y la manera de evitarlas (saliendo del peligro) nuestras posibilidades
de vivir más tiempo aumentarán. Entonces, los hechos positivos, al no ser tan útiles, se
memorizan menos.
Las historias dramáticas no golpean con fuerza pues somos seres empáticos. Nos
preocupamos por los demás. Lo cual, visto desde el punto de vista práctico, nos brinda una
ventaja coevolutiva y adaptativa.
Esto, sin ser llevado al extremo pues, el recargarnos de malas experiencias pueden
paralizarnos. Tener miedo a tener miedo. Todo es cuestión de equilibrio.
VII. «El cerebro funciona como el velcro con lo malo y como el teflón con lo
bueno»
Ahora bien, podemos sacarle provecho a esto y así dejar de lado los puntos de vista
moralizantes o militantes (optimistas vs pesimistas, por ejemplo). Veamos el lado práctico y
útil. Podríamos, por ejemplo, boicotear acontecimientos negativos difundidos en internet que
avivan el miedo en nosotros.
Aunque, curiosamente, cuando más al borde del caos parece que está todo, más confianza
hay en nuestras posibilidades de hacer que mejore, de ser protagonistas del cambio. El
pensamiento positivo, entonces, no es la negación o exageración de la realidad. Sino más
bien, ver las cosas en perspectiva y analizarlas en su real dimensión. Y entender que,
según la teoría de las probabilidades, los hechos y acontecimientos negativos son la
excepción y no la regla.
El libro nos anima a pensar de manera positiva, constructiva, pragmática y realista; de este
modo, modificando las situaciones perjudiciales para la libertad, podemos modificar el ADN
social. En el siguiente capítulo veremos cómo.
CAPÍTULO 8:
CAPÍTULO 8:
I. Modificar colectivamente la expresión del ADN social
Las generaciones nacidas en la era del internet han entendido el poder que ostentan:
organizarse colectivamente. Empero, debido a la multiplicidad de posturas es necesaria la
democracia participativa. La participación y la cogestión representan la manera de modificar
el ADN social.
Un ejemplo del nuevo enfoque propuesto son las economías sociales y solidarias (ESS). En
Francia, por ejemplo, está dando buenos resultados en todos los niveles: en los ámbitos de
acción social, actividades financieras y de seguros, la enseñanza y la sanidad. Todas
generando empleos dignos y utilidades que vuelven rentables a las empresas a lo largo del
tiempo. Dejan de lado la obtención de beneficios a cualquier costo y en cambio optan por
un lucro limitado basado en un modelo de administración democrático.
Por medio del esquema cooperativo podemos hacer coincidir el interés de todas las partes.
La empresa cooperativa no figura en la bolsa de valores; entonces, no está sujeta a la
presión de determinado grupo de accionistas. Además, los beneficios corresponden
equitativamente a todos. Los consumidores pueden ser copropietarios (accionistas de la
empresa).
Siguiendo esa línea, todos pueden modificar el ADN de la empresa; dado que, bajo este
esquema, los conceptos de justicia y de poder compartido y democrático están más que
presentes.
Por ello, este modelo cooperativo representa una de las estructuras más adecuadas para
modificar el ADN social.
Francia es uno de los líderes mundiales en este tipo de organizaciones. Pero no es la única:
la Unión Europea también posee una considerable cantidad de cooperativas.
El plataform cooperativism (cooperativismo de plataforma) es una posible alternativa contra
la uberización (plataformas tipo Uber: sin intermediarios). La uberización consiste en
esquivar la legislación laboral; lo cual implica la precarización del empleo, los cuales se ven
privados de sus derechos sindicales.
Entonces, podemos afirmar que el éxito del modelo cooperativo depende en gran medida
de la capacidad de valorar y movilizar a las personas en torno a un objetivo común (líderes).
Los cooperativistas pueden lograr la autodeterminación (término usado por André Martin).
El origen de las empresas cooperativistas data de la primera mitad del siglo 19 (periodo de
grandes penurias obreras) por presiones del socialismo asociacionista y, en ocasiones del
cristianismo que empezaba a conocer sus responsabilidades sociales.
Los millennials parecen ser la generación dispuesta a dirigir esta revolución. Aspiran a un
mundo menos basado en competencia y pretenden alterar el orden establecido de las
cosas. Compartir, a cambio de prácticamente nada, es primordial para ellos. Utilizan
monedas alternativas (caso Bitcoin).
Tienen como meta “otro mundo”, uno más colaborativo, interconectado y equitativo. Un
mundo en el que el consumidor obtiene el mejor producto al mejor precio; y el trabajador, un
salario justo y digno.
El modelo cooperativo puede ser aplicado en muchos ámbitos de la vida social. De igual
modo, la ciudad conectada, la smart city (ciudad inteligente), sitúa a los habitantes-usuarios
en el centro, aspirando así a una ciudad más humana y sostenible. Este urbanismo
participativo permite analizar con la población la solución más adecuada a una problemática
de cualquier índole.
Las ciudades son sistemas autogestionados y la ciudad del futuro será una apoyada en las
tecnologías del entorno digital (ciudad conectada). Entonces, habría que concebir a la
ciudad como un ser: que consume recursos, evoluciona y se adapta.
La ciudad inteligente utiliza la información recopilada para gestionar los recursos públicos
de las maneras más inteligentes posible. Esto hace que las acciones de los habitantes-
usuarios contribuyan a modificar el ADN social.
Nos dirigimos de una medicina de tipo curativo a una de tipo preventivo. Aquella que insta a
los individuos a ser conscientes y cuidar de su cuerpo. Además, pueden intercambiar
experiencias y consejos en la red.
Aunque esto no está exento de riesgo debido a la aparición de la ciber medicina basada en
el autodiagnóstico. Las falsificaciones son otro peligro. Por eso sería bueno orientarse de
páginas especializadas en salud, foros médicos y en experiencias comunes aportadas por
las personas y, también, los galenos.
Destacan también los pacientes expertos, quienes vendrían a ser los antiguos enfermos o
los pacientes que padecen alguna enfermedad crónica. “El paciente experto no padece la
enfermedad; es, ante todo, protagonista de su salud y, como conocedor de su patología,
permite que otros pacientes que sufren la misma dolencia se aprovechen de su experiencia
en cuanto a tratamientos o efectos secundarios.”
No sustituyen a los médicos, pero pueden fomentar el diálogo y la confianza entre los
enfermos y el personal sanitario. De igual forma, los médicos reciben asistencia, y hasta
competencia, de parte de los objetos conectados y los sistemas expertos (“tensión arterial,
azúcar en sangre, colesterol, peso, etc.”). Nos alertan y nos animan a consultar.
El ecosistema digital ha modificado las prácticas médicas. Dado que, antes, las
farmacéuticas no se preocupaban por saber qué le sucedía al paciente una vez comprado
su producto. Ahora, hasta proponen suscripciones para supervisar y personalizar la salud.
Esto genera un pago regular. No obstante, las industrias farmacéuticas parecen haber
pasado por alto este nuevo mercado. La nueva medicina tiene un enfoque 4p
(“personalizada, preventiva, participativa y predictiva”).
La epigenética allana el camino a una prevención cuantificable. Ahora es posible hacer algo
por uno mismo para mantener un buen estado de salud.
Como ya hemos visto, gracias a la alimentación, es posible reducir los riesgos de contraer
enfermedades y ralentizar el envejecimiento. «Que tu alimento sea tu medicina». La
conducta de los consumidores permite la modificación del ADN social e industrial. Lo cual
permitiría un fuerte viraje hacia una industria agroalimentaria orientada a la producción de
productos beneficiosos para la salud. Esto no sería posible sin la concientización por parte
de los consumidores de los beneficios ya descritos.
Incluso, los medios de comunicación podrían tener mayor independencia si crean una
cooperativa donde los lectores tengan voz y voto y puedan intervenir en las decisiones de la
empresa. Así, cada lector podría modificar el ADN social de un periódico, por ejemplo.
Lo mismo para los partidos políticos. Dejando de lado la competencia y fomentando una
cooperación mutua donde el interés máximo esté puesto en los ciudadanos.
CONCLUSIÓN:
· Se requiere que la vida sea original, teniendo en cuenta los valores, promoverlos,
compartirlos y aplicarlos fomentando la cooperación humana.
· La idea de una tercera vía planteada por Jeremy Rikin plantea un cambio en la
conciencia colectiva.