11 de abril 2022

La reconstrucción histórica a lo largo de nuestros periodos

Desde tiempos muy antiguos, el ser humano a debido estudiar sus problemas, como
también sus acciones, su naturaleza, sus creencias, sus intenciones. Por lo que a sido
importante crear una ciencia que estudie a los humanos no individualmente, sino que
pluralmente. esta ciencia es la ciencia de la historia, o sea la disciplina de la historiografía.
La que estudia hechos que de verdad ocurrieron, como también a las personas. La forma en
la que la historia se escribe y se cuenta, ha ido evolucionando, así mismo también la manera
en la que se aprende en la actualidad. Entonces. ¿Como ha ido cambiando la forma de
investigar la historia y su concepto de tiempo, a través de sus distintos periodos?

Las formas mas tradicionales de investigación del siglo XIX con el tiempo han sido
cambiadas por nuevos métodos de las ciencias sociales, ya que los contextos históricos han
ido cambiando, al igual que las personas van cambiando, forman una nueva cultura, nuevos
pensamientos acerca de problemáticas sociales, nuevas formas de vivir, entre otras. La
gente va cambiando, y por lo mismo iggers dice en su libro que se cambio el método de
hacer y estudiar la historia. Ya que no tenían relación las antiguas practicas, con las
condiciones sociales y políticas del siglo XX. Así que consiguiente a esto se le da una
nueva orientación gracias a la profesionalización de este campo, donde los nuevos
historiadores organizaban sus investigaciones metodológicamente, en las que se estudiaba
la naturaleza del hombre debido a las intenciones y acciones de estos, que hicieron la
historia como tal. Y de esta forma metodológicamente se utilizo para formar conocimiento
objetivo, y así entender la historia tal como había ocurrido. 1
Iggers dice que la historia es
unidireccional, o sea que tiene un solo origen de dirección, para ser comprendida.

1
La historiografía del siglo XX
Desde la objetividad científica al desafío post moderno
Georg G. Iggers (pg. 20-21)
1
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Esta disciplina de la transformación de como se forma y estudia la historia no nos debe
hacer subestimar las antiguas formas de estudiarla, ya que grandes autores fueron los que
estudiaron lo que era la historia de la antigua Grecia, autores que fueron los que estudiaron
a los primeros hombres en analizar estos procesos y nuestra naturaleza, por lo mismo no se
debe subestimar esta forma mas tradicional y narrativa de formular conocimiento histórico.
¿Cómo era esta forma de enseñar la historia?, y ¿Cómo se veía afectada al enseñarse de esta
forma?. Esta forma era mas oral, se traspasaba a través de relatos, pero estas practicas no
eran muy confiables, ya que no siempre estaban respaldadas de un hecho concreto que las
respaldasen, y también cabe decir que la memoria no es del todo confiable, ya que se puede
ver afectada por distintos factores y puede también tener distintas perspectivas de como
sucedieron las cosas según quien lo cuente, además lo que tenían estos relatos era que por
muchos años se contaban a las generaciones siguientes, por lo que el factor del tiempo
debió haber afectado las versiones en las que se contaban estos relatos primeramente. Por
eso mismo se debió cambiar este método para así estudiar la historia a base de hechos
reales.

Muchos llaman a la historia una ciencia del pasado, pero según Marc bloch, la historia no
es una ciencia del pasado ya que esta también estudia hechos o sucesos de nuestra historia
contemporánea, por lo mismo tenemos que ver esta ciencia como una que estudia al ser
humano en todos sus periodos, incluso el actual. De esta manera al ser una ciencia que
estudia al hombre a lo largo de su historia, se hace muy necesaria para la comprensión de la
naturaleza de los humanos, ya que este no es el mismo que sus antecesores, aunque tenga
una misma crianza, importa mas el contexto del periodo en el que este esta viviendo. 2

Hablando de periodos, podemos hablar del tiempo, de como nos sirve, como lo podemos
dividir, y también hacernos la pregunta de ¿que función cumple en nuestra historia? , o en
nuestro día a día. Nuestro tiempo esta ordenado y también forma parte en nuestro
aprendizaje, por ejemplo cuando aprendemos historia, las fechas no siempre son necesarias
aprenderlas de memoria, pero si tenemos que tener una buena idea de ellas, ya que forman

2
Apología para la historia o el oficio del historiador
Marc Bloch
“El proverbio árabe lo dijo antes que nosotros: “los hombres se parecen más a su
tiempo que a sus padres” (p. 64).
2
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un orden cronológico de los sucesos, y de esta forma crear una serie lineal. El tiempo nos
sirve de referencia para las personas. Este tiempo es divisible y a su vez es también lineal
como ya se menciono. Además el tiempo es el producto de la experiencia misma de el,
quiere decir que el tiempo uno mismo lo va experimentando, y puede ser distinto para cada
individuo en términos de como se vive. Y a su vez este esta ligado a la historia. Cumple la
función esencial de la ordenación, o sea que estén ordenados los hechos y acontecimientos,
respecto a un origen, que seria el nacimiento de cristo, que marca un antes y un después, de
una forma para ver los hechos cronológicamente. También el tiempo forma un orden en
este mundo, ya que tenemos las estaciones del año, que nos generan un orden, y una
regulación y nos organizamos en relación a estas, como por ejemplo los periodos laborales,
las vacaciones, los cambios de hora, entre otros.

El tiempo de la historia según Prost también es uno lineal, pero no es unidireccional, ya que
Prost dice que “la propiedad del tiempo histórico es precisamente que se puede recorrer en
todos los sentidos, tanto hacia arriba como hacia abajo, y a partir de cualquier punto” 3, el
que puede ser divisible por periodos, como días, meses, años, siglos. Georg Iggers, a
diferencia de Antoine Prost dice que la historia si es unidireccional, o sea que sigue una
sola línea, y un solo origen. Prost habla mas de una división para darle un sentido
coherente, de una forma que nos permita seguir las articulaciones de la historia para así
poder dividirla en periodos, y así obtener una mejor estructuración de los periodos
importantes de la historia a partir del origen que nosotros le demos para así entenderla.

Otra forma en la que ha ido cambiando la forma en la que se entiende la historia y estudia
en ciertos aspectos de ella es mediante a lo que habla Mudrovic, ella habla sobre el
presentismo, que quiere decir que únicamente existe el presente y no se habla del pasado ni
futuro, ya que cuando ocurren los hechos uno se encuentra en el presente. Y mas que nada
nuestro pasado es una construcción cronológica de nuestros presentes. Los eventos que
vivimos presentan desacuerdos entre presente y futuro, y lo que hace la historiografía que
ya se menciono anteriormente es buscar una conexión del evento que esta ocurriendo en el

3
Doce elecciones sobre la historia
Antoine Prost
Capitulo 5 (pg. 127)
3
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presente con nuestro pasado. 4 cada cierto tiempo aparecen los eventos sin precedentes, que
quiere decir que nuestra sociedad no esta preparada para responder ante esta problemática,
como por ejemplo lo que ocurre hoy en día con la pandemia, la sociedad no estaba lista
para un brote de un virus tan contagioso como lo es el covid 19 y sus variantes. Por lo que
se dio un déficit de mascarillas, aglomeraciones en súper mercados, bastante caos, y mucho
miedo, aparte de que aun no había una vacuna disponible para afrontar esta crisis sanitaria
del covid 19, de ahí viene el presentismo “nada existe mas allá de lo inmediato” 5En este
caso por ejemplo aparece la historiografía que se dedica a buscar una conexión de lo que
esta pasando en nuestro presente con nuestros pasado, para así poder buscar una solución y
anticipar este tipo de problemas, y toda esta forma de entender estos hechos y que aparezca
la historiografía es debido a los cambios que han habido para estudiar nuestra historia a
bases de hechos, nuestra forma de comprender y estudiar la historia respecto a nuestro
periodo a evolucionado.

Según François Hartog historiador, habla también del presentismo, el dice que vivimos en
un desorden del tiempo a partir de los años 80 , un tiempo mas bien desorientado, ya que a
partir de esos años se empezó a hablar de un futuro mas bien negativo, porque han
aparecido muchos problemas a partir de esos años y nuestra sociedad esta atrapada en el
presentismo, ya que no se ve una solución a largo plazo, cosa que se podría, pero no se hace
por diferentes intereses, pero la sociedad se esta preocupando únicamente de los problemas
inmediatos que los afectan. Y si, de cierta forma se mejoran problemas del ahora gracias a
como afrontamos alguna vez el pasado, pero también tenemos que ser capaces de cuidar
nuestro futuro , cosa que no estamos haciendo, y por lo mismo François dice que vivimos
en un tiempo desorientado.6

4
El presente suspendido y la experiencia del evento sin precedentes: a proposito de la
pandemia del covid 19
María Inés Mudrovic
(pg. 43-45)
5
Covid 19 el siglo XXI comienza ahora
Jerome bashet: el “presentismo, para el que nada existe más allá de lo inmediato”
París, 31 de marzo de 2020
Enviado por el autor para su publicación en Comunizar (http://www.comunizar.com.ar
6
François Hartog, historiador: “El presentismo contemporáneo es la
expresión de una crisis del futuro”
entrevista
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En conclusión hemos trabajado en mejorar nuestra forma de aprender, estudiar, y ver la
historia, y nuestro tiempo que la acompaña, a base de hechos, para así pasarlo a futuras
generaciones. se a trabajado en comprender el concepto de tiempo que va con nuestra
historia que es uno lineal, y para alguno de los autores no es unidireccional, para otros si lo
es, pero independientemente de eso, hemos podido como sociedad gracias a la
historiografía y estas ideas de tiempo, cambiar nuestra forma de afrontar problemas en
nuestro presente, pero al mismo tiempo nos atrapamos en esa idea de presentismo, ya que
por buscar siempre soluciones inmediatas no estamos viendo soluciones para nuestro futuro
que no se esta viendo como uno muy positivo.