Curso: 2do Año de Escolaridad Primaria.

SIMBOLOGIA

PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

EJE ORDENADOR MUNDO ESPIRITUAL

AREA CURRICULAR EDUCACION PARA LA FORMACION DE TEMATICA CURRICULARES SIMBOLOGIA

LA PERSONA
DIMENSIONES OBJETIVO CONTENIDOS Y EJES ORIENTACIONES EVALUACION PRODUCTO
HOLISTICO ARTICULADORES METODOLOGICAS

SIMBOLOGIA
PRACTICA
Fortalecemos la 1. Ekwari autoridad Visita al sabio de la Fortalece la Textos
simbología del pueblo máxima y su comunidad para recibir la simbología del sencillos en
desde su cultura, forma de informacion acerca del pueblo desde su lengua
resaltando las elección. origen de los apellidos, su cultura, kabineña y
SER características forma de eleccion, las resaltando las castellana
particulares de las 2. Waraji kwana funciones de las características
autoridades y sus autoridades autoridades locales, el particulares de
funciones, locales y sus porque de las normas las autoridades y
investigando las funciones. correctivas del pueblo, el sus funciones
SABER normas correctivas y pintado de la cara como
de convivencia socio 3. Wakabiti chicote simbolo de identidad
comunitariasmediante como norma personal. Investiga las
las formas de elección correctiva del normas
y representación de pueblo. TEORIA correctivas y de
HACER pintado facial como Describe las versiones convivencia socio
símbolo quepromueva 4. Kapudeti – vertidas por el sabio de la comunitarias que
la identidad cultural pintado de cara comunidad referente al se practican en la
desde la familia, como símbolo origen de los apellidos, la cultura kabina
escuela y comunidad. del pueblo forma en como se eligen
kabina. las autoridades, el rol que
DECIDIR cumplen una vez elegida, la
aplicacion de las normas Participa en las
cuando se da a los que formas de
cometen algun delito, el elección y
simbolo de los colores en el representación
 pintado de la cara como del pintado facial
identidad personal. como símbolo de
identidad
VALORACION
Reflexiona acerca de
versiones recogidas de Promueve la
forma oral en el sabio del identidad cultural
lugar, reconociendo las desde las familia,
diferentes formas en como escuela y
se eligen las autoridades, comunidad
sus funciones que cumplen
una vez elegida, y respeta
la clasificacion de las de la
sancion segun las normas
correctivas cuando se
cometen algun delito,
valorando el simbologia de
los colores en el pintado de
la cara como identidad
personal en diversas
circunstancias.

PRODUCCION
Elaboración de textos
sencillos como: láminas
creativas, periódico mural
donde se demuestre las
MUSICA – DANZA – normas correctivas Concurso de
JUEGO dibujadas, el símbolo de los danzas
colores como identidad originarias del
1. La fiesta de cultural. puebo kabina.
nuestro pueblo y
su importancia.

2. Taku Danza PRACTICA

originaria y su Dialoga acerca de la fiesta
vestimenta. patronal del pueblo, su
importancia, su origen,
3. Tubukuru: Danza juegos, su proceso,
originaria y su colorido, la vestimenta, la
 coreografía. caracteristica, el significado
de la danzas originarias su
4. Realzamos 15 de coreografia, su musica y la
agosto como utilizacion de sus
fiesta del pueblo instrumentos.
Kabineño.
TEORIA
Describe y dibujamediante
textos sencillos todo acerca
de la fiesta patronal desde
sus origenes, resaltando la
importancia y significado de
las danzas que se
desarrollan durante dure la
fiesta, diseñando la
coreografia de las
diferentes danzas segun la
musica, vestimenta e
instrumentos que se utiliza.

VALORACION
Valora la importancia y su
significado cultural de la
fiesta patronal del pueblo,
respetando los usos y
costumbres que se da
mediante la practica de
danzas originarias segun su
ritmo, coreografia e
instrumentos.

PRINCIPIOS Y PRODUCCION
VALORES Elaboración de textos
sencillos creativos, Presentacion
1. Kamuibati: El respeto demostrando las de
como norma de vestimentas de cada danza, sociodramas
convivencia. los instrumentos, sus enfocado en
personajes, la coreografía y principios y
2. Kakwejati: Educación el origen. valores que se
como la formación practica en la
 integral de la persona. vida real.
3. Inime adebabadaki PRACTICA
sabiduría e
Dialogamos acerca de los
inteligencia de la
principios y valores desde
persona. la familia, escuela,
comunidad como acto de
4. Kijakabakati: convivencia que favorece a
obediencia como la formacion integral de la
valor persona resaltando los
valores mediante la
practica cotidiana.

TEORIA
Conceptualiza y dibuja la
representacion de los
valores de solidaridad,
respeto, reciprocidad,
ayuda mutua, suerte,
obediencia, sabiduria e
inteligencia y trabajo
comunitario que se dan
desde la familia, escuela y
comunidad.

VALORACION
Reflexina acerca de los
valores personales que se
practican desde la familia
para hacer practicado en la
RELIGIOSIDAD escuela e integrado a la
comunidad como principio
1. Educhi: La piedra y de unidad y reciprocidad.
el dialogo como
acto ritual de los PRODUCCION Presentacion
Maruwisa (Brujo). Diseña láminas de dramas con
motivadoras con mensajes titeres que
2. Rituales y que hablan de los valores y muestren
creencias como principios de la persona diferentes
atributo individual que se desarrolla en la actos rituales.
familia, escuela y la
en la pesca y caza.
3. Epuja chine comunidad.
aridake: Fiesta
patronal como
símbolo de PRACTICA
religiosidad de la Dramatiza sobre los ritos y
cultura kabina. creencias ancestrales como
simbolo de religiosidad
demostrando su creatividad
en funcion del papel que
represente con los objetos
reales de la cultura
kabineña como atributo de
caza y pesca.

TEORIA
Investiga con la guia del
docente mediante la
entrevista a los ancianos y
ancianas de la comunidad
sobre los actos rituales que
se practican en la
comunidad, que le ayude a
desarrollar sus creencias y
fortalezca como simbolo de
religiosidad en la
comunidad.

VALORACION
Reflexiona sobre los actos
rituales y creencias
religiosa, respetando segun
el momento y circunstancia
que se desarrolla la fiesta
patronal como simbolo de
religiosidad en la cultura
kabina.

PRODUCCION
Elaboración de periódicos
murales en la que
 contemple los diferentes
actos rituales que son
reconocidos por sus
creencias y tradiciones.

Curso: 2do Año de Escolaridad Primaria.

MITOS E HISTORIAS

PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

EJE ORDENADOR MUNDO ESPIRITUAL

AREA CURRICULAR EDUCACION PARA LA VIDA TEMATICA MITOS E HISTORIA

EN COMUNIDAD CURRICULARES
OBJETIVO CONTENIDOS Y EJES ORIENTACIONES EVALUACION PRODUCTO
DIMENSIONES HOLISTICO ARTICULADORES METODOLOGICAS

MITOS E HISTORIA PRACTICA

Valoramos la Visita a las ancianas y Valora la historia Feria
historia de 1. Ekwita bari ancianos de la comunidad de sus educativa
nuestros kakweyatikwarek con el fin de conocer los antepasados y sobre mitos e
antepasados e (El hombre que mitos y la historia hablada los comenta con historias del
estudiando los se convirtió en que se dieron desde los sus compañeros pueblo
mitos, las oso bandera) antepasados y que son kabineño en
formas de 2. Pupura ekwita expresados mediante la lengua
SER gobierno y uunekara lengua oral, misma que le Estudia los mitos, originaria y
organización akwareke (el ayudará al desarrollo y las formas de castellana.
comunitaria de búho que quiso enriquecimiento de sus gobierno y
 origen, en criar a un conocimientos y mantener organización
función de sus hombre. viva nuestra cultura. comunitaria de
SABER derechos y 3. Epuna mapisira origen, en
deberes del dujukwareke TEORÍA función de sus
hombre y la (mujer encantada Investiga y describe derechos y
mujer por la sicuri) diferentes mitos e historia deberes del
Kabineña, 4. Tsakwa wiwipa conocidos en la cultura hombre y la
HACER mediante las (el águila y el kabina, comparando entre mujer Kabineña
diferentes Mapajo). mitos e historia que han
formas 5. Pui Puna (el cuco ocurrido desde los Desarrolla
comunicativas convertido en antepasados, sus orígenes diferentes formas
entre el una mujer). según las creencias comunicativas
hombre y la 6. Ejakwikeja Ujeu mitológicas. que se da entre
DECIDIR naturaleza jukwareke (el el hombre y la
para hombre VALORACIÓN naturaleza
prevalecer aborrecido por su Valora la importancia de los
actitudes de cuñado/a). diversos mitos contado por
respeto desde 7. Ata kwanaja, los ancianos y ancianas del Influye actitud de
la familia en kwatsabiji (La lugar, practicando la escucha respeto desde la
convivencia historia de atenta y respetando las familia en
con la madre nuestra familia diferentes historias relatadas convivencia con
naturaleza. 8. Ekwanaja de la cultura Kabineña que la madre
eiyumatakijuke fueron dadas en forma oral naturaleza.
kwatsabiji. de generación.
(Historia de
nuestra PRODUCCIÓN
comunidad) Elaboración y diseño de
textos sencillos sobre los
mitos e historia del pueblo
kabina, demostrando
mediante imágenes y
GOBIERNO Y mensajes.
ORGANIZACIÓN
COMUNITARIA

1. La asamblea y su PRACTICA
importancia en la Dialogo con un anciano de la Dramatización
cultura kabina. comunidad, sobre las de la forma de
2. Epuja Ekwari: autoridades, la asamblea, la elegir a
capitán grande forma de lección del capitán nuestra
 máxima grande, su rol que cumple; máxima
autoridad y su las diferentes funciones de autoridad el
forma de los presidentes de las capitán
elección. organizaciones, losConsejo grande.
3. Mandato y de ancianos y la importancia
responsabilidad del sabio en la comunidad.
del capitán
grande. TEORÍA
4. Los presidentes Describe y explica el dialogo
con sus realizado con el anciano
diferentes sobre las funciones que
funciones cumplen las diferentes
comunitarias. autoridades, como la
5. Los Comité y sus asamblea y su importancia
responsabilidade dentro del pueblo, la forma
s: salud, agua, de lección del capitán grande
luz y proyectos. y su rol que cumple; también
6. (waraji kwana las funciones de los
tsewe presidentes de las
Kakwejati)Manda organizaciones que existen
to y en las comunidades, los
Responsabilidadde Consejo de ancianos y el rol
los Consejos del sabio dentro de la cultura
Educativos en las kabineña.
unidades
educativas. VALORACIÓN
7. (Esirikwanaja- Reflexiona sobre el dialogo
Kakwejati). Roles compartido por el anciano a
del Consejo de cerca de las funciones que
ancianos. cumplen las autoridades; en
8. Bawe kwanaja asamblea su importancia, la
kakwejati: El forma de elegir del capitán
sabio y su grande y su rol, como
importancia en la autoridad máxima; las
comunidad. organizaciones que existen
en las comunidades,
elConsejo de ancianos y la
importancia del sabio en la
cultura kabineña.
 PRODUCCIÓN
Elaboración y diseño de
textos sencillos sobre el rolde
la asamblea del pueblo,
dramatización de la forma de
elegir a nuestra máxima
autoridad el capitán grande,
historias de un anciano y la
de un sabio en lengua
originaria y castellano.

COMUNICACIÓN PRACTICA Exposición de

Experimenta diferentes dibujo de los
1. Las formas de formas de comunicación diferentes
comunicación y produciendo sonidos como: tipos y formas
su importancia: silbido, grito, golpes, de
La corneta(muri), comunicación.
El silbido, El TEORÍA
grito(wan, wan). Conversación e investigación
2. Tipos de y entrevista a sabios de la
comunicación: comunidad sobre los
toque de diferentes tipos y describimos
garrones, El las diversas formas de
humo, hojas, comunicación que se
palos, señales practican.
Yawa Diri (señal
de partida). VALORACIÓN
3. Palpitaciones del Reflexiona sobre los
cuerpo y sus diferentes tipos de
creencias. comunicación como el toque
(brazo, ojo, de garrón, entre otros,
espalda,etc) valorando las diversas
4. Señales de la formas de comunicación, del
Naturaleza y sus pueblo Kabineño
significados: Badi
Pura (Luna llena) PRODUCCIÓN
Ewiru (señales Dibuja y dramatiza los
de camino) caída diferentes tipos y formas de
del árbol. comunicación del pueblo
5. Mensajes de los kabina.
 animales: El
bramido de la
sicuri, El canto
del mono, el
vuelo de la
lechuza.La víbora
cutuchi.

JUSTICIA

1. (Akwi etamikike) PRACTICA Presentación

cepoWakabiti epikake Conversación con los de los
(colepeji) Como ancianos de la comunidad diferentes
instrumento de sobre los diferentes tipos de gráficos
castigo. sanciones, clases de delitos, escritas en
2. Clases de Delitos en derechos y deberes del lengua
la cultura kabineña. hombre y la mujer ante el kabineña y
3. Tipos de sanciones: el respeto y cuidado de la castellana
trabajo social, el naturaleza utilizando la sobre la tipos
azote, asume su tecnología propia de la de sanciones,
responsabilidad cultura Kabineña. derechos y
embarazo. deberes.
4. Las autoridades y la TEORÍA
aplicación según el Clasifica las diferentes
delito. formas de sanciones, delitos,
5. Derechos del hombre derechos y derechos de
y de la mujer tienen el hombre y la mujer
kabineña. comprendiendo la
6. Deberes del hombre y importancia de vivir en
de la mujer kabineña. armonía con la naturaleza.
7. Uso y cuidado de la
naturaleza: ríos, VALORACIÓN
montes, pampas, Reflexiona sobre la dialogo
lagos, arroyos. con el anciano de la
8. La tecnología propia comunidad sobre formas de
como instrumento de sanciones, delitos, derechos
vida, respetando la y derechos que tienen los
madre naturaleza. hombre y mujeres
conservando y practicando el
respeto mutuo entre los
 miembros de la familia y
comunidad.
PRODUCCIÓN
Representación gráfica
ilustrada sobre diferentes
instrumentos de castigo y
sanciones que se practican
dentro de la cultura kabina.

Curso: 2do Año de Escolaridad Primaria.

SALUD Y MEDICINA

PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

EJE ORDENADOR MUNDO NATURAL

AREA CURRICULAR EDUCACION PARA TEMATICA SALUD Y MEDICINA

COMPRENDER EL MEDIO CURRICULARES
OBJETIVO CONTENIDOS Y EJES ORIENTACIONES EVALUACION PRODUCTO
DIMENSIONES HOLISTICO ARTICULADORES METODOLOGICAS
SER Fortalece la
Presentación
Fortalecemos SALUD Y MEDICINA PRACTICA salud y exposición
la salud 1. Las plantas medicinales: Conversación con el comunitaria en la Feria
comunitaria Majo, Asaí, Motacu, curandero médico naturista desde laseducativa
desde las Patujú, Coco de acerca las plantas familias, escuelademostrando
SABER familias almendro, medicinales y la aplicación y comunidad las recetas y
utilizando y cafecillo,Gabetillo,Guaya de los diferentes animales los remedios
describiendo ba, Papa Santa María, El silvestres como remedios utilizados en
la medicina chamairo, La albaca, el curativos dentro la medicina Describe la la familia y la
natural como ajo, el aguaí, Mata palo. tradicional utilizada en la medicina natural comunidad.
HACER medio eficaz, 2. Animales silvestres y sus comunidad. como medio
en las diferentes partes, como eficaz, en las
 diferentes medicina natural: El jochi TEORÍA diferentes
enfermedades pintado, Borochi, Sucha, Clasificamos las plantas enfermedades y
y sus Peta, Tejon, Anta, Piyo, medicinales y partes de los sus procesos
procesos Raya, Víbora Pucarara. animales silvestres utilizada curativos
DECIDIR curativos, como medicina natural
desarrollados 3. El curandero como según la conversación Desarrolla sus
como médico naturista del trasmitida del médico conocimientos y
conocimientos pueblo. naturista y la aplicación saberes
y saberes para las diferentes ancestrales en el
ancestrales en enfermedades. espacio territorial
el espacio donde habita
territorial y su VALORACIÓN
relación con el Aprecia la utilidad e Fortalece su
cosmos y la importancia y la relación con el
naturaleza. conservación de las plantas cosmos y la
medicinales y partes de los naturaleza,
animales silvestres como haciendo uso
medicina natural tradicional equilibrado de la
manifestada por médico madre
naturista en la cultura naturaleza
kabina.
NATURALEZA
1. El chaqueo y su PRODUCCIÓN
organización familiar y Elaboraciony prepacion de
comunal. algunas recetas de medina
2. Preparación del natural escrita en lengua Feria
terreno para la kabineña y lengua educativa
siembra. castellana. demostrativa
3. Diferentes Períodos sobrelas
de siembra: (ijike) PRACTICA formas de
maíz, (arusu) arroz, Salimos afuera de la chaqueo, uso
(kwawe) yuca, comunidad para observar el y cuidado de
(Budari) plátano y chaqueo y su organización la siembra,
otros. crianza de
familiar y comunal, como
4. Crianza de animales animales y
domésticos. también la preparación del del agua.
5. Cuidado del agua terreno para la siembra,
como fuente de vida. dialogando sobre los
6. El lenguaje entre el diferentes Períodos de
ser humano y la siembra. De regreso
 naturaleza. (Permiso a observamos la crianza de
la madre naturaleza). animales domésticos y el
cuidado del agua como
fuente de vida entre el ser
humano y la naturaleza.

TEORIA
Anotamos lo observado en
el chaqueo, como también
la preparación del terreno
para la siembra,
describiendo los diferentes
períodos de siembra,
crianza de animales
domésticos y el cuidado del
agua como fuente de vida
entre el ser humano y la
naturaleza.
VALORACION
Reflexionamos sobre lo
observado en el chaqueo,
ESPACIO la preparación del terreno y
1. El seno familiar y su la siembra, respetando los
relación con el cosmos y diferentes períodos que se
la naturaleza. dan en la siembra, la
2. El uso y cuidado crianza de animales
adecuado de las frutas
domésticos y el cuidado
silvestres (majo, asaí,
almendro, majillo, etc.) que debe tenerse con el
3. La organización familiar agua y la naturaleza.
según la historia.
PRODUCCION
Textos cortos sobre las Feria
formas de chaqueo, uso y educativa de
cuidado de la siembra, frutos
crianza de animales y del silvestres y
agua. sus derivados
 PRACTICA
Dialogamos acerca de la
organización familiar según
la historia de nuestros
antepasados, sobre el
cómo se dio el seno familiar
y su relación con el cosmos
y la naturaleza, resaltando
el uso y cuidado adecuado
de las frutas silvestres
(majo, asaí, almendro,
majillo, etc.) como medio de
subsistencia familiar.

TEORIA
Describimos y dibujamos
todo acerca de la
organización familiar según
la historia de nuestros
antepasados, sobre el
cómo se dio el seno familiar
y su relación con el cosmos
y la naturaleza, explicando
el uso y cuidado adecuado
TERRITORIO de las frutas silvestres
(majo, asaí, almendro,
1. Límitesdel territorio del majillo, etc.) como medio de
pueblo kabina. subsistencia familiar.
2. Las Causas de la
migración de los VALORACION
Respeta todo acerca de la
Kabineños hacia otros organización familiar según
lugares. la historia de nuestros
3. Los sucesos históricos antepasados, dándole la
importantes en el importancia sobre el cómo
pueblo Kabina. se dio el seno familiar y su
relación con el cosmos y la
naturaleza, valorando el
uso y cuidado adecuado de
las frutas silvestrescomo
medio de subsistencia
familiar. Presentacion
de cuadros
PRODUCCION demostrativos
Elaboracion de textos que
cortos (recetarios) en contemple los
funcion de las frutas limites
silvestres y sus derivados. terrritoriales,
las razones
migratorias y
los susesos
PRACTICA historicos del
Dialogamos sobre los pueblo
límitesdel territorio, las kabineño
causas de la migración
hacia otros lugares, los
sucesos históricos
importantes que se
suscitaron en el pueblo
Kabineño.

TEORIA
Investigamos y describimos
los límites territoriales de
origen las causas o razones
de la migración que se
dieron hacia otros lugares,
los sucesos históricos
importantes que se
suscitaron en el pueblo
Kabineño.

VALORACION
Respetamos los límites
territoriales de origen según
nuestros antepasados,
reflexionando acerca de las
causas o razones
migratoriashacia otros
lugares y valorando los
sucesos históricos
importantes que se
suscitaron en el pueblo
Kabineño.

PRODUCCION
Elaboracion de cuadros
demostrativos en la que se
contemple los limites
terrritoriales, las razones
migratorias y los susesos
historicos del pueblo
kabineño.
Curso: 2do Año de Escolaridad Primaria.

ARTES

PRINCIPIOS ORDENADOR COSMOVISION E IDENTIDAD

EJE ORDENADOR MUNDO NATURAL

AREA CURRICULAR EDUCACION PARA TEMATICA ARTES

TRANSFORMAR EL CURRICULARES
MUNDO
OBJETIVO CONTENIDOS Y ORIENTACIONES EVALUACION PRODUCTO
DIMENSIONES HOLISTICO EJES METODOLOGICAS
ARTICULADORES
SER ARTES PRACTICA Ayudaa sus Presentación
Favorecemos 1. Utensilios de barro: Dialogamos acerca de los compañeros al de textos
al desarrollo cántaro, tiesto, olla y tipos de tejidos (yamachi) y desarrollo de las cortosdescriptivos
de las artes tinaja, tsatsuka, su uso cotidiano, eilustrados en
artes productivas
lengua originaria
productivas, seeta. diferenciando los utensilios
SABER y castellana
describiendo y 2. Etare mere: de barro: cántaro, tiesto, olla Describe y
clasificando la Materiales de y tinaja, tsatsuka, seeta y clasifica la
variedad de construcción para los etare mere: materiales variedad de
utensilios, una vivienda. de construcción para una utensilios,
HACER herramientas y 3. El Yamachi como vivienda, como también herramientas y
materiales de instrumento de instrumento de carga. materiales de
construcción, carga. TEORÍA construcción,
resolviendo 4. Tipos de tejidos y su Escribimos y dibujamos los
problemas de uso cotidiano. nombre y tipos de tejidos
DECIDIR la vida diaria (yamachi) y su uso Resuelve
mediante el 5. Creaciones cotidiano, clasificando los problemas de la
artísticas del pueblo utensilios de barro: cántaro,
cálculo y las vida
kabina son:
estimaciones tiesto, olla y tinaja, tsatsuka, diariamediante el
simbólicas, (cetro,
de los vestimenta, colores seeta y los etare mere: cálculo y las
antepasados y danza). materiales de construcción estimaciones de
promoviendo 6. Las espiritualidades, para una vivienda, como los antepasados
el uso y (ritos) y también instrumento de
cuidado de las cosmovisiones de la
tecnologías cultura kabineña (el carga.
propias en los sol, las estrellas, la VALORACIÓN
diferentes luna). Valoramos nuestros dibujos
procesos de los nombre y tipos de tejidos Promueve el uso
producciónde descritos (yamachi) y su uso y cuidado de las
alimentos. cotidiano, resaltando la tecnologías
importancia de los utensilios propias en los
de barro: cántaro, tiesto, olla diferentes
y tinaja, tsatsuka, seeta y procesos de
los etare mere: materiales producciónde
de construcción para una alimentos.
vivienda, como también
instrumento de carga.
PRODUCCIÓN
Elaboración de textos
PRODUCCIÓN cortosdescriptivos
1. Los recursos eilustrados en lengua Presentación de
naturales como originaria y castellana textos cortos
actividad ilustrados
PRACTICA demostrando los
productiva. Dialogamos y salimos a diferentes
2. La castaña como observar los diferentes recursos que se
actividad recursos naturales que tiene en la región
productiva. tenemos en la región como; como la castaña,
3. La madera como la castaña, la madera, el madera, entre
recurso otros.
ganado y porcino, etc.,
económico para como actividad productiva,
la comunidad. económica y medio de
4. El ganado vacuno subsistencia familiar
y porcino como TEORÍA
medio de Describir los nombres de los
subsistencia diferentes recursos
familiar. naturales que tenemos en la
región como; la castaña, la
madera, el ganado y
porcino, etc., dibujando las
 actividades productivas,
económicas y medio de
subsistencia familiar.
VALORACIÓN
Reflexionamos acerca de
los diferentes recursos
naturales que tenemos en la
región como; la castaña, la
madera, el ganado y
porcino, etc., valorando las
actividades productivas,
económicas y medio de
subsistencia familiar.
PRODUCCIÓN
Elaboración de textos cortos
ilustrados demostrando los
diferentes recursos que se
CALCULO Y tiene en la región como la Presentacion
ESTIMACIÓN castaña, madera, entre detextos cortos
1. Unidades de otros. ilustrados
medidas del pueblo descriptivos y
kabina: brazadas, PRACTICA demostraciones
pasos Desarrollamos prácticas de de unidades de
(emetukusapara) unidades de medidas del medidas de
jeme, dedo, cuarta, pueblo kabina: brazadas, tiempo, longitud y
(kunu) pasos (emetukusapara) peso elaboradas
vejuco.Varilla- jeme, dedo, cuarta, (kunu) con materiales
akwipiji, vara- vejuco. Varilla-akwipiji, vara- concretos de la
akwijunudake, akwijunudake, tutuma- región.
tutuma-tamabuku. tamabuku, dentro y fuera
del aula, haciendo uso de
2. Medidas del tiempo las medidas del tiempo
del pueblo kabineño: mediante la escucha atenta
el canto de las aves, como: el canto de las aves,
señalización de los señalización de los astros,
astros, canto de los canto de los cucos,
cucos. TEORÍA
Escribimos las prácticas
3. Uso de figuras realizadas de unidades de
geométricas en la medidas del pueblo kabina:
construcción de las brazadas, pasos
viviendas. (emetukusapara) jeme,
dedo, cuarta, (kunu) vejuco.
Varilla-akwipiji, vara-
akwijunudake, tutuma-
tamabuku, dentro y fuera
del aula, clasificando el uso,
el tiempo mediante dibujos
de objetos y aves.

VALORACIÓN
Valoramos las prácticas
realizadas acerca de las
unidades de medidas del
pueblo kabina: brazadas,
pasos (emetukusapara)
jeme, dedo, cuarta, (kunu)
vejuco. Varilla-akwipiji, vara-
akwijunudake, tutuma-
tamabuku, dentro y fuera
del aula, respetando el uso,
el tiempo mediante dibujos
de objetos y aves.
PRODUCCIÓN
Elaboración de textos cortos Feria educativa y
ilustrados descriptivos de demostrativa de
las unidades de medidas de diferentes
TECNOLOGÍA tiempo, longitud y peso herramientas de
1. Técnicas y utilizadas en el pueblo uso cotidiano
herramientas de kabineño. utilizado en la
siembra. caza y pesca y
PRACTICA trasformación de
Realizamos una visita a una alimentos en la
2. Instrumentos de uso familia para conocer cultura kabineña.
cotidiano: el tacú y instrumentos de uso
la manija para el cotidiano: el tacú y la manija
molido del grano y para el molido del grano y
otros tipos de otros tipos de productos
 productos. como también las técnicas y
herramientas de siembra e
3. Instrumentos de instrumentos de caza y
caza y pesca (teji, pesca.
madada) (suputi, TEORÍA
patu).(piyaetununu) Clasificamos y
El arco y la flecha. describimoslos instrumentos
y herramientas de uso
cotidiano para diferentes
tratamientos del grano y
otros productos como de
sus técnicas y
procesamientos tanto de
caza, pesca como de
siembra.
VALORACIÓN
Valoramos los instrumentos
y herramientas de uso
cotidiano desde la familia,
respetando sus diferentes
tratamientos que se le da al
grano y otros productos
comestibles como también
de sus técnicas como de
caza, pesca y de siembra.
PRODUCCIÓN
Elaboramos textos
ilustrados con diferentes
herramientas de uso
cotidiano utilizado para la
trasformación de alimentos
dentro de la cultura
kabineña.