UNIDAD 2:

Lectura e interpretación

Lenguajes III (2020)

 Recuperación de formas de trabajo etnográficas.
 Interés por culturas marginales.
 Estudio sobre la recepción de géneros populares.
comparten "conjuntos de objetos, metodologías y problemas teóricos que navegan
entre disciplinas diversas" (Alabarces, 2002: 85)
 Fundación problemática
 Los textos sobre estudios literarios publicados por Frank Leavis en
su revista Scrutiny.

 El libro The Uses of Literacy (1957) de Richard Hoggart.

 Los libros Culture & Society (1958) y The Long Revolution (1961) de
Raymond Williams.

 El libro La formación histórica de la clase obrera (1964) del

historiador comunista Edward P. Thompson.
 Fundación institucional
 En 1964 se crea el Centre for Contemporary Cultural
Studies (CCCS) bajo la dirección de académicos como Richard
Hoggart o Stuart Hall.

 El objetivo del CCCS es el estudio de la cultura propia de la

sociedad contemporánea.

CCCS (Centro de Estudios Culturales Contemporáneos)

Universidad de Birmingham, Inglaterra.
Escuela de Birmingham
 innovación teórica en el
marxismo.
 perspectiva histórica.
 comprensión de la cultura desde
una mirada antropológica.
 Concepción de sujeto activo que
mediante sus prácticas produce
cultura. La cultura es experiencial
y práxica.
 relación biográfica con el mundo
obrero.
 Encoding/decoding
1973 (publicado en 1980)

 Reconoce que los hechos históricos no pueden ser transmitidos “en bruto”.
 Plantea la asimetría entre los procesos de codificación y decodificación de los
mensajes masivos.
 Da lugar a uno de los temas que devendrán, en adelante, nucleares: la actividad
de las audiencias, lo que ellas hacen con los medios.
 Texto (Casetti y di Chio):
 Es un evento: además de ser una construcción
lingüística es producido en un tiempo y en un espacio
determinados. Todo texto es producido en un contexto
que a su vez contribuye a dar forma.
Francesco Casetti (1947 -)
 Es una propuesta: no guarda para sí un sentido
definido y realizado, sino que facilita una propuesta; se
ofrece a ser interpretado por el destinatario (negociación
de sentido).

 Es un recurso: se prestan a diferentes usos. Es

posible hablar de funciones sociales del texto.
Federico di Chio (1964 -)
 Etnografías del consumo
 Enmarcadas en un enfoque micro-sociológico.

 Estudian los fenómenos de consumo en su contexto natural.

 Contexto: micro-escenarios cotidianos (ambientes físicos +

ambientes de relación).

 Utilizan instrumentos metodológicos cualitativos (observación

participante, entrevistas abiertas, historias de vida, etc.) para captar lo
específico de cada acto de recepción y estudiarlo en detalle.
 Con ustedes, los autores
• Doctor en sociología que se desempeñó inicialmente en el Centro de
Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham y, actualmente, es
profesor del Departamento de Medios y Comunicación del Goldsmiths
College, en la Universidad de Londres.

• Sus investigaciones se han ocupado del consumo de medios de

comunicación (especialmente en relación con la televisión) y, más
recientemente, de los usos de una variedad de "nuevas" tecnologías de
David Morley (1949-)
la comunicación, como el teléfono móvil.

• Doctor en sociología, pasó por varias universidades hasta radicarse en

London School of Economics and Political Science. No obstante, llevó a
cabo gran parte de su investigación sobre consumo de medios en la
Universidad de Brunel.

• Fue uno de los primeros investigadores en realizar estudios

etnográficos de audiencias.
Roger Silverston (1945-2006)
Comunicación doméstica: tecnologías
y sentidos
OBJETIVO DEL TEXTO

Recontextualizar el estudio de la televisión dentro del marco más amplio de un

conjunto de prácticas domésticas.

Televisión: tecnología doméstica

Domesticación: proceso histórico. Remite al hecho de que vivimos

con las TIC en nuestra existencia cotidiana.
 Estudio de la relación TV-audiencia
1. Los sentidos que se generan en la confrontación TV-audiencia no se
circunscriben a la situación en que se produce ese encuentro sino que las
actividades de la vida cotidiana los generan y sustentan.

2. Las diferencias tecnologías crean diferentes posibilidades para su uso.

3. Dado que la TV es un medio doméstico y nuestra relación con ella está

sujeta a las experiencias de nuestra vida cotidiana, debemos hablar de
“modalidades de ver televisión”.

4. Interesa comprender cómo los diferentes modos de destinación

mediática interactúan con los distintos grados de atención y con las
variadas circunstancias sociales y culturales.