La palabra comunicación proviene del latín "comunis" que significa "común".

De allí que comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos "en común" con otro. Esto supone la utilización de un código de comunicación compartido. Un código es un conjunto de símbolos y signos los cuales deben ser compartidos por los protagonistas del proceso. ¿Puede acaso alguien que no sabe hablar tibetano entender lo que un tibetano expresa en su lengua materna? Naturalmente que no habrá habido comunicación en un caso semejante. Gracias a que se comparte un código es que los mensajes se transmiten de persona a persona. Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje cuando hablamos de códigos, pero un éste, supone un concepto bastante más amplio. Además de los códigos verbales (orales y escritos), existen otros como los gestos, los movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por la forma y el color (por ejemplo las señales de tránsito) o la música (en donde hay reglas que marcan una estructura). Naturalmente, los códigos no verbales, al igual que el lenguaje, varían de acuerdo a las diferentes culturas. Es así que podemos afirmar que el lenguaje es sólo un medio más. La tendencia a identificarlo con la comunicación en su totalidad es consecuencia de que éste sea, el medio más apto para la transmisión de ideas. Si consideramos el concepto de comunicación desde un sentido amplio, nos referiremos a seres vivientes que se relacionan con su entorno, pero desde el lenguaje científico nos referiremos a seres relacionados entre sí y capaces de expresar procesos y situaciones interiores, de dar a conocer circunstancias u animar a otras criaturas a un comportamiento específico.

Los medios de comunicación y la transformación de la sociedad
Llamamos sociedad sin medios a aquella en donde el aire es el único medio portador de mensajes. Pero como el hombre naturalmente se inclina a la utilización de sistemas simbólicos, otros medios de expresión, como por ejemplo, la pintura, surgen espontáneamente.

favorecido por la aparición del papel (el papel había sido descubierto en China por Ts'ai Lun. Más . serían necesarios muchos años para que los mensajes impresos estuvieran al alcance de grandes cantidades de personas. puesto que la idea de reproducir textos mediante un sistema de impresión es atribuida a los chinos (Hace aproximadamente 1000 años a. primera impresión con los tipos móviles de metal. cerezo o boj. ya que permitía la reproducción de un gran número de ediciones. Pero incluso después de la aparición de la imprenta.c.c.. Estos caracteres. En este tipo de sociedad. los chinos comenzaban a producir mediante un sistema de impresión que consistía en tallar relieve en un taco de madera blanda de peral. político y/o religioso. en metal. el hombre desarrolla el alfabeto. guardado en secreto por más de 700 años. Así en 1456 imprimió la Biblia de 42 líneas. de esta manera puede conservar el conocimiento a través de símbolos y significados compartidos. fue introducido en occidente por los árabes tras la conquista de Samarcanda en el 704 d. el siglo XV. Más adelante. La aparición de los MCS se va dando gradualmente. la madera y el papiro (en Egipto). El invento. fabricaban un material similar. Lo que en realidad ideó Gutemberg fue un sistema de caracteres móviles que permitía trabajarlos por separado. primero fueron hechos en madera y luego. Este hecho representa un hito histórico en la historia de los Medios de Comunicación Social. Sólo aquellos que pertenecían al ámbito administrativo. fue el primero en darle difusión al procedimiento. llevan esta técnica a España) como sustituto del costoso papiro es recordado como el "inventor del la imprenta". Los primeros medios que surgen fueron la piedra. agrupándolos para formar palabras y volverlos a utilizar muchas veces. En el siglo IX los moros. La aparición de estos medios permite la preservación de la cultura aunque sólo una elite podría interpretar los significados. cuyo aporte se considera revolucionario si se lo comparamos con los manuscritos. en el siglo I. Este hecho resulta fundamental para el desarrollo del lenguaje escrito. hacia 1450.A medida que avanza la historia. En primer lugar aparecen los libros. incluso los mayas. la mayor parte de las personas no tenía acceso a los medios. Gutemberg. Es así que si bien Gutemberg no fue en realidad el inventor la imprenta. Esto es importante para el desarrollo del lenguaje escrito. por lo cual se le atribuye el hecho histórico. con escrituras o ilustraciones que luego de entintadas se presionaban sobe papel pergamino o telas).

Es llamativo destacar que. Links sobre teorías de los medios masivos de comunicación Teorías de los efectos en las audiencias Teorías críticas Introducción De Wikilibros. es un medio muy reciente. cartas de noticias y otros panfletos informativos. Posibilitando la simultaneidad y la sobreabundancia de datos. La televisión. . La irrupción de los Medios de Comunicación Masiva o Medios de Comunicación Social (MCS). la antropología. inició una nueva problemática que alentó la configuración del estudio de los MCS como una ciencia independiente. la lingüística. La Comunicación Social como ciencia El estudio de la comunicación cobra valor científico cuando aparecen los Medios de Comunicación Masiva. Internet merece una especial mención ya que supone la integración total de la información a través de una sola vía. la historia y la psicología. desde la difusión de la imprenta. La posición científica frente al fenómeno de los MCS sugiere que su estudio no puede ser abordado desde una sola ciencia. aunque su difusión se da a un ritmo vertiginoso. la filosofía.tarde surgieron los primeros antecedentes de los periódicos. habiendo alcanzado su punto de saturación en los años 60. Sin embargo. entre los cuales. para lo cual es necesario recurrir al aporte de ciertas ciencias auxiliares tales como. entre otras. las ciencias de la comunicación se enmarcan dentro de la psicología social. Su desarrollo se inició en EEUU en los años 40 y 5 años después se había convertido ya en un medio masivo. dada la dinámica funcional. la sociología. En la actualidad existen nuevos medios. Este fenómeno representa una sociedad totalmente mediatizada. Pero es finalmente en el siglo XVI cuando el periódico hizo su aparición formal. A principios de siglo surge el cine y más tarde la radio. 200 años. la colección de libros de texto de contenido libre. habían transcurrido ya.

Hoy. “compartir”. Sin duda. Muchos de estos teóricos no se considerarían a sí mismos investigadores de la “comunicación”. buscar La comunicación está profundamente arraigada en el comportamiento humano y las sociedades. sean humanas o no. muchos teóricos de la comunicación lo toman como una definición en formación y utilizan la máxima de Lasswell (“quien dice que a quien”) como una forma de delimitar el campo de la comunicación. la comunicación se aplica a comportamientos compartidos y propiedades de cualquier conjunto de cosas. Sin duda. se suele utilizar para el conocimiento y la información procesada por seres vivos u ordenadores. mientras que en las ciencias sociales tienden a adoptar las pruebas de una buena teoría de las ciencias naturales. Otros acentúan la importancia de caracterizar claramente el contexto histórico. explicarlo y dominarlo”. El término originalmente significaba compartir cosas tangibles: comida. bienes y propiedades. muchos de los que estudian comunicación añaden a una idea de teoría de comunicación que es semejante a lo encontrado en otros campos académicos. El campo del estudio de la comunicación es realmente inclusivo e integra perspectivas teóricas originalmente desarrolladas en una línea de otras disciplinas. Contenido [ocultar]    1 Evaluando la teoría 2 Modelos y Teorías 3 Leyes y Normas . La Teoría de la Comunicación intenta documentar tipos de comunicación y optimizar comunicaciones para el beneficio de todos. Karl Popper interesantemente describió la teoría como “la red que tiramos para atrapar al mundo para racionalizarlo.Teoria de la Comunicación/Introducción Saltar a: navegación. El campo de la teoría de la comunicación puede beneficiarse de un concepto de comunicación ampliamente compartido. La idea de una teoría miente al corazón de cualquier proceso teórico. una teoría es una forma de explicación de una clase de fenómeno observado. Este libro se acerca a la teoría de la comunicación desde una perspectiva biográfica. De hecho. Es difícil pensar en situaciones sociales o de comportamiento en los que la comunicación esté ausente. tierra. económico y social. en un intento de mostrar el desarrollo de la teoría dentro de un contexto social. Debemos decir que la comunicación consiste en la transmisión de información. Debemos volver a la etimología para obtener pistas: "comunicación" (del latín "communicare") literalmente significa “poner común”.

Presentando un modelo explicativo. 4 Dibujando el paisaje teórico [editar] Evaluando la teoría ¿Qué hace a una teoría “buena”? Seis criterios deben ser nombrados propiedades de una teoría fuerte. es una teoría que explique la naturaleza de la comunicación humana como un todo. la teoría genera cuestiones o hipótesis que pueden ser operacionalizadas fácilmente. En términos prácticos. Validez Parece obvio que para que una teoría sea buena. si una teoría no puede ser probada como falsa (tal vez) tampoco puede ser aceptada. por supuesto. La validez se refiere al grado de aproximación al que la teoría representa el verdadero estado del mundo. ¿cómo de ampliamente aplicable es? En la mayoría de casos. pero un criterio similar está ampliamente aceptado ambos dentro y fuera de la comunicación. no es una teoría efectiva. teorías que presentan predicciones que – si se prueba que son incorrectas – invaliden la teoría. Adecuación Las teorías son normalmente evaluadas basándose en como de bien sus supuestos epistemológicos.) Alcance teórico ¿Cómo de general es la teoría? Es decir. una teoría que tal vez solo sea aplicada dentro de un círculo bastante limitado de circunstancias no es considerada tan útil como una teoría que acompaña una muy amplia gama de interacciones comunicativas. es decir. ontológicos y axiológicos se reflejan en la explicación del tema o pregunta. La ausencia de estas preguntas reduce significantemente el valor de la teoría. (La terminología presentada aquí está sacada de Littlejohn. Theories of Human Communication. Lo ideal. Valor Heurístico Algunas teorías sugieren formas en las que una investigación más profunda puede ser conducida. el éxito de una teoría puede basarse en la facilidad de lectura para que otros puedan continuar para hacer un trabajo fructífero en reacción y soporte. debe ser también válida. ¿Son los argumentos internamente consistentes? ¿Son sus predicciones y aclamaciones derivadas lógicamente de sus asunciones? Muchas también necesitan que las teorías sean falsafables. Parsimonia . Si una teoría recapitula sus supuestos (si es tautológica).

se trata de una representación simplificada o plantilla de un proceso que puede ser usado para llegar a entender la naturaleza de la comunicación en el ámbito social. que no deben ser demasiado obvios como para no arrojar luz sobre el sistema existente. y la dinámica de la relación entre ellos. Él continua proponiendo que los modelos deben ser lo más originales posible. Éste se debería organizar en un complejo sistema (aunque lo más general posible). o “falsa” (a pesar de la discusión anterior sobre falsabilidad). Se valora el ser capaz de usar teorías como “lentes” a través de las cuales se puede entender la comunicación. Un modelo. . que una buena teoría sea bonita o natural. Deutsch sugirió que el modelo debería tener cuatro funciones. se prestan a una construcción eventual de la teoría. y debe proporcionar una función heurística. En representación del sistema existente. Estos modelos no son necesariamente de un individuo a otro en el mundo real. La teoría no debería ser un dogma: debería encorajar y dotar de escepticismo y debería – en el grado de lo posible – se compatible con otras teorías aceptadas. Los modelos son herramientas de investigación de un modo en que las teorías no pueden serlo. aunque mejor o peor en lo referente a la explicación de las causas de un evento en particular. proporcionan una forma de trabajar a través de los problemas del sistema en el "mundo real" de una forma más abstracta. Asimismo. y se puede entender el mundo junto con otros teóricos. es “una estructura de símbolos y normas de funcionamiento la cual se supone que coincide con una serie de puntos importantes en una estructura o proceso existente. no deberían existir a la exclusión absoluta de otras teorías. pero tienen éxito sólo en la medida en que representan con precisión los elementos más importantes del mundo real. Franqueza Las teorías. que lleve un momento “¡Ahá!” en el que la explicación encaje sin más.La ley de la parsimonia ( Navaja de Occam) dictamina que una teoría debe proveer la explicación más simple posible (viable) para un fenómeno. Es importante remarcar que una teoría no es “verdadera”. Otras sugerencias son que una buena teoría exhiba una cualidad estética. [editar] Modelos y Teorías Muchos sugieren que no hay nada tan exitoso que un cuerpo de teoría de comunicación. y por lo tanto rara vez son tan fuertes y satisfactorios como la teoría. tal vez paradójicamente. En otras palabras. Especialmente dentro de las ciencias sociales. deben ofrecer algún tipo de medida al sistema que funcione de forma análoga con modelo real y el sistema que se observa actualmente. mientras que los modelos proporcionan el "qué" y el "cómo". De esta manera. pero hemos tenido relativamente más éxito generando modelos de comunicación. Lamentablemente. sin embargo puede ser que la teoría de la especie como se encuentra en las ciencias naturales sea algo que no puede lograrse en las ciencias sociales. tal vez encontremos muchas teorías diferentes que explica un fenómeno de forma útil. Ambas funciones son similares a las enumeradas anteriormente para las teorías. según un artículo de 1952 de Karl Deutsch (On Communication Models in the Social Sciences). no son tan adecuados para explicar el "por qué".”.

Son particularmente populares los enfoques basados en reglas dentro de la comunicación oral. Tal vez esto es porque la gente tiene el molesto hábito de violar las “leyes naturales”. Mientras muchos de éstos se han convertido en “departamentos de comunicación”. donde la interacción humana es vista a lo largo de las líneas estructurales. A la fantástica división entre el discurso comunicativo y la comunicación masiva se unió por una serie de pequeñas sub-áreas de la investigación comunicativa. Se ha observado que es muy difícil captar las relaciones sociales en una estructura de “ley de protección”. normalmente retienen sus raíces históricas. El último trabajo de Wittgenstein en particular presentó la posibilidad de que los sistemas basados en reglas pueden proporcionar un modelo descriptivo más eficaz de la comunicación humana. otros tienden más hacia las humanidades. Muchos autores e investigadores dividen la comunicación en lo que a veces llaman “contextos” o “niveles”. lingüística y antropología entre otros. Esto puede explicar la propensión de los teóricos de la comunicación para desarrollar modelos más a menudo que teorías. . un pequeño grupo de comunicación. sociología. Estos “niveles” de comunicación otorgan alguna manera de agrupar teorías de comunicación. en su estado presente. Algunos de estos departamentos acogen una gran perspectiva social y científica. generalmente llevados a cabo por escuelas de retórica y de periodismo. o que fracasan encontrando una meta. Esta ley exige explícitamente la relación causal de una condición a un efecto dentro de ciertos límites. mientras que la comunicación ofrece algunos ejemplos de teorías que han sido exportadas a otras disciplinas. Otras ciencias sociales normalmente piden prestada la teoría. adhiriendo en gran parte discursos sobre teorías de la comunicación. tecnología de la comunicación. al menos desde Hempel. Esta variedad teórica dificulta poner términos al campo como un todo. aunque no necesariamente causal. puede ser considerado un campo de investigación. hay algunas taxonomías comunes que suelen dividir el campo de la investigación comunicativa. [editar] Dibujando el paisaje teórico Una disciplina está definida en gran parte por su estructura teórica. pero inevitablemente. existen teorías y conceptos que se filtran de un área a otra. en el caso anterior y mass media posteriormente. se dio a la vez que se desarrollaban en departamentos de psicología. pero más a menudo representan historias institucionales. Lo que se enseña como teoría de la comunicación en una institución no es nada parecido a lo que se enseña en otras escuelas de comunicación. esperaríamos ver un set de teorías cohesivas. o al menos un entendimiento común de la estructura del campo. y otros se enfocan más hacia la producción y la preparación profesional.[editar] Leyes y Normas El objetivo de las ciencias naturales es el de crear lo que. y trabajo hecho bajo una variedad de otras etiquetas. incluyendo la comunicación intercultural e internacional. y esto parece estar aun desarrollándose. En lugar de comunicación. políticas y estudios legales de comunicación. Si la comunicación es un campo de estudio cohesivo. Dicho esto. Aquí presentaremos dos formas comunes. se ha llamado “Covering Law”. El estudio de la comunicación en US. telecomunicación.

cibernética. y las ideas que rodean esto. estas etiquetas ayudan a organizar la teoría por sus supuestos. Mientras que esto tiende también a estar basado en divisiones institucionales. sociológica y sociocultural. Cada una de éstas son. claramente definidas contra las otras y permanecen los enfoques cohesivos para describir el comportamiento comunicativo. por Craig. y otros. y ayuda a los investigadores a entender las razones por las que algunas teorías pueden ser inconmensurables. McLuhan. existen teorías dentro de cada una de las siete "tradiciones” que tienden a reforzarse y retener la misma base de los supuestos epistemológicos y axiológicos.Otra forma de dividir el campo de la comunicación enfatiza los supuestos que subyacen en las teorías. Como un apoyo taxonómico. son constantes en ambas “tradiciones” y “niveles” de la teoría de la comunicación. semiótica. y particularmente el lugar de la persuasión. parece que descentralizan el lugar del lenguaje y las máquinas como tecnologías comunicativas. fenomenológica. Parece que las formas en las que los individuos y grupos utilizan las tecnologías de la comunicación – y en algunos casos son utilizadas por ellos.permanecen centrales a lo que los investigadores comunicativos hacen. A pesar de que estos dos enfoques son comúnmente usados. . La idea de que la comunicación es (como Vygotsky) argumenta) la herramienta principal de una especie que es definida por los restos de sus herramientas en las afueras de la teoría comunicativa está representada de alguna manera en la Toronto School of communication theory (llamada en ocasiones “medium theory”) por el trabajo de Innis. Sus tradiciones incluyen la tradición retórica. modelos y enfoques.

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