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PROLOGO
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INDICE
Contenido
I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA......................................................................................4
II. JUSTIFICACION.........................................................................................................................5
III. OBJETIVOS...............................................................................................................................8
IV. HIPOTESIS................................................................................................................................9
V. VARIABLES................................................................................................................................9
MARCO HISTORICO...................................................................................................................10
Capítulo 1 Orígenes de Arteterapia.........................................................................................10
1.1 Hans Prinzhorn y su aportación a la arteterapia.............................................................12
Capítulo 2 La Ansiedad a lo largo de la historia..................................................................15
MARCO TEORICO.......................................................................................................................17
Capítulo 3 Definición Arteterapia............................................................................................17
3.1 Enfoques del Arteterapia...................................................................................................18
Capítulo 4 Enfoque Humanista hacia el Arteterapia...........................................................20
Capitulo 5 Definicion de Ansiedad..........................................................................................25
5.1 La ansiedad según autores...............................................................................................26
5.2 Clasificación de Trastornos de Ansiedad........................................................................26
5.3 La ansiedad en los adolescentes.....................................................................................30
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I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Por qué es importante emplear el Arteterapia como un modelo de intervención a
los adolescentes del grupo 508 que padecen problemas de ansiedad en la
Escuela Preparatoria oficial EPO 220 “Rubén Jaramillo” en un tiempo aproximado
de noviembre a enero del 2022?
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II. JUSTIFICACION
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Ahora bien, en cuestión al problema que más se ha dado (y actualmente en la
pandemia) son los problemas de ansiedad, en especial a los adolescentes que
están confinados en sus casas y no pueden realizar sus actividades que solían
hacer cotidianamente, como salir de sus casas, ir a la escuela, convivir con las
personas que están en su núcleo social entre otras cosas más.
Debido a que no pueden seguir con sus rutinas cotidianas, hay casos en que se
genere varios problemas emocionales, y eso incluye la ansiedad que es más vista
hoy. La ansiedad se le considera por el manual DSM V como un sentimiento de
miedo, cierto temor e inquietud que experimenta la persona, y lo manifiesta como
sudoración, se siente inquieto y tenso, la mayoría de los casos pueden tener
palpitaciones o taquicardias, a eso también influye en el contexto que se
desenvuelve, ya sea como un ambiente de estrés entre otros, ya que la persona
puede que se sienta distraído, preocupado y está siempre en alerta, pero si es
algo critico ya que se consideraría un trastorno y puede ser algo abrumador para
los sujetos que experimenten eso. Ya que con base a eso tiene consecuencias
significativas en su desarrollo como adulto, afecta de manera emocional,
psicológica y socialmente., por que la persona hace presencia de manifestaciones
tanto físicas y emocionales que se explicó con anterioridad.
Como, por ejemplo, puede ocasionar problemas de salud mental, uso de
sustancias e incluso el suicidio, de igual forma interfiere la capacidad de enfocarse
y de aprender como en la escuela, ya que tendrá un impacto a largo plazo y
ocasiona como dolores de cabeza, dolor crónico, problemas digestivos y
enfermedades de corazón si es más grave después.
Con la utilización del modelo del Arteterapia y con los resultados obtenidos de las
personas, en ese caso los adolescentes con ansiedad, y desde el soporte teórico,
se implementará un taller a base de esto. Puesto que los beneficios a partir de la
creación de objetos artísticos se verán reflejado la posibilidad de contener y
ordenar esos pensamientos contradictorios o problemas que se guardaba en sí
mismo y plasmarlos en sus creaciones artísticas. Es por ello que el acto creativo
permite integrar el proceso de manipular con los materiales y se propicia la
externalización de aspectos de su mundo interior.
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Además, no cabe mencionar que estas técnicas terapéuticas sean dadas no solo a
personas como jóvenes, en general, tantos niños, adolescentes, adultos y
ancianos pueden hacerlo. Hasta en los lugares como Psiquiátricos, Instituciones
de Psiquiátricos del Adulto Mayor, Escuelas y en Prisiones se implementan estas
técnicas, puede que haya visto actividades que va ligado a la terapia ocupacional,
pues es prácticamente igual y eficaz, y estas actividades creativas promueven un
envejecimiento satisfactorio, tal como el crecimiento personal, la reducción de la
ansiedad y el que la persona establezca metas, por lo que estarán la utilización de
diversas actividades, como la pintura lleva a expresar los pensamientos, las
emociones y los sentimientos y esto ayuda a entender mayor el valor del arte en el
campo de la terapia.
Esta es la razón para realizar estas técnicas de Arteterapia como medio de
intervención terapéutica para disminuir los Problemas de Ansiedad de los
Adolescentes entre 18 años, de esta manera contribuye y mejorar la calidad de
vida de este tipo de pacientes, reduciendo los niveles de ansiedad.
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III. OBJETIVOS
Objetivo General
Objetivos Específicos
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IV. HIPOTESIS
V. VARIABLES
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MARCO HISTORICO
Capítulo 1 Orígenes de Arteterapia
El arte ha sido parte de la historia, ya que desde la antigüedad había pinturas
rupestres y se pueden apreciar imágenes como la caza o las actividades que
solían hacer las civilizaciones antiguas. El arte se considera como un instrumento
de comunicación a través del cual la obra podía llegar a transmitir sentimientos,
emociones, patrones de belleza, historia, cultura, un ejemplo serio en la cultura
griega que consideraban arte era pura mimesis. Como Platón considera que es la
imitación de la imitación. El filósofo Aristóteles sostiene que el arte es útil ya que
adquiere valor terapéutico desde el momento en que purga emociones peligrosas.
“Aristóteles construye los cimientos de la poética y de las artes miméticas en
general, a través del vocabulario mimético. Mímesis y su familia de palabras
constituyen el núcleo conceptual en torno al cual organiza la Poética. A lo
largo de la obra, no define ni explica de manera expresa lo que entiende por
este concepto, pero mediante el análisis de los tres criterios de diferenciación
de las artes miméticas, de la consideración del carácter causal que tiene la ha
bilidad mimética, y de la definición de los distintos géneros poéticos, delimita
el ámbito general al que pertenecen tales artes y, en particular, el poético.” (Suñol,
2012, p. 39)
Uno de los aportes en cuestión arte que tiene relevancia en la salud de las personas es
en la época del Romanticismo ya que las personas podían enfatizar más la exaltación de
los sentimientos y subjetividad lo que permitió el interés de las personas, como los
psiquiatras.
A principios del s.XIX el Romanticismo, enfatizando el poder de la subjetividad, del
relativismo y del individualismo, concibió la locura como una vía de acceso a
mundos escondidos para el común de la población. A esta exaltación de la
enfermedad mental cabe añadir, en esa época, una gran proliferación de
psiquiátricos, lo que promovió un espacio donde el interno podía experimentar
acerca de esos mundos "escondidos" a través del arte. Fue entonces cuando se
otorgó cierta relevancia a la figura del loco, por considerarse que éste se
encontraba más cercano a las verdades más profundas de la condición humana.
(MORENO & RÍOS, 2006, pp. 134-135)
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tanto de cualquier significación más profunda. Consideraba que el loco y el "genio"
están estrechamente relacionados, de hecho, considera al "genio creativo" como a
una tipología de locura, categorizando a éste dentro de la psicosis degenerativa
(MORENO & RÍOS, 2006, p. 135)
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También una de las pioneras en la arteterapia es Edith Kramer en 1958 publica su
libro “Terapia a través del arte en una comunidad infantil” donde explica esta
nueva profesión, de allí relata la experiencia de rehabilitación a través de la
arteterapia que aplicaba con niños problemáticos de barrios marginales de New
York en un centro educativo de internamiento.
“Yo pienso en mí como una pintora y como un
terapeuta de arte, no médico, sino terapeuta de arte qué significa también que
entendiendo algo sobre el trabajo clínico, soy un terapeuta de arte que
realmente usa el arte como terapia. A mí me parece que la única razón por la que
uno se haría un terapeuta de arte sería que ese uno tiene algo especial que
ofrecer y qué sólo las artes pueden dar. Por otra parte, usted podría hacerse un
psicoterapeuta también” (Kramer, 1989, pp. 107-108)
En 1961 Elinor Ulman fundadora del primer programa de Arte (American Journal of
Art Therapy) y logra reunir a numerosos artes terapeutas antes aislados y prepara
el terreno para una asociación americana. Ésta se consolida en 1969, es la
American Art Therapy Association AATA.
“Mi punto de vista con respecto a la terapia
de arte es muy duro y debe continuar significando un rango de actividades que
en un extremo empieza a mencionarse la educación por el arte y en el otro
extremo del rango se menciona la psicoterapia y con los usos del material
visual psicoterapéutico muy estrechamente unidos. Yo me siento esperanzada
ante la idea de que esto pueda establecerse como rango de actividades y no
una jerarquía de actividades... Para que la terapia de arte pueda existir y
realmente crecer como una disciplina independiente depende de algo que hay
dentro de este rango del lado del arte en lugar del lado de la psicoterapia... esta
nueva profesión depende para su existencia de los únicos valores que pueden
encontrarse en el arte y el arte experimenta” [CITATION Eli \l 3082 ]
Ya que desde sus orígenes se ha puesto al servicio como fuente de cura como un
modo de catarsis, los psiquiatras se enfocaban por la producción artística de los
pacientes que lo implementaban y su psicopatológico, esto era como una tentativa
para desbloquear otros modos de pensar la cura, en cuestión de la práctica
terapéutica.
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Tal como el psiquiatra e historiador Hans Prinzhorn, esta persona revoluciono la
relación entre “la locura y el arte” y al preguntarse de “¿pueden estar conectados
la visión del mundo desde la locura y el proceso artístico? Esta persona
analizándolo llego que algunas obras de arte solo pueden ser realizadas en un
determinado estado mental, ya que el paciente puede crear unas realidades que
son muy personales que van desde su propia paranoia, tal como poseyendo una
expresión psíquica de formas o figuraciones como si tuviera una segunda
personalidad dentro de su interior.
Prinzhorn creía en el impulso que el arte era modo de obtener un bienestar
psicológico ya que hacia la autoexpresión y comunicación e incluía la necesidad
de simbolizar y organizar ideas en formas visuales a través de dibujos y pinturas, y
sostenía que el proceso creador de hacer arte era básico para todas las personas,
con o sin enfermedad mental.
“Prinzhorn llegó a coleccionar durante su vida alrededor de 5000 obras de unos
450 pacientes entre Alemania, Austria, Suiza, Holanda, Italia, inclusive EE. UU. y
Japón. Publicó en 1922 su libro: Bildnerei der Geisteskranken. Ein Beitrag zur
Psychologie und Psychopathologie der Gestaltung. (La traducción literal del título
es: Las obras plásticas de los enfermos mentales. Contribución a la psicología y la
psicopatología de la acción de dar forma). El libro es un primer intento de analizar
la producción artística realizada por enfermos mentales y comparar sus distintos
aspectos formales con la obra realizada por niños, culturas tribales africanas o las
culturas griegas más primigenias.” (LUIS, 2019, p.9)
De alli analizo el uso de los simbolos en los trabajos artiticos de esa cantidad de
pacientes, la mayoria diagnosticados de psicosis y esquizofrenia. Prinzhorn
entendía la utilización de los símbolos desde cuatro puntos de vista: a) Como una
herramienta de regresión hacia los mundos imaginarios de la infancia; b) Como
vías de ampliación de las posibilidades para un análisis crítico, más que como una
aproximación aclarativa para una potencial forma de comunicación con el
paciente; c) Como nuevos medios de expresión no ajustados a cánones
específicos o baremados; d) Como una creación particular sin objetivo, originaria
de la propia necesidad de expresarlos.
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Como se mencionó con anterioridad el reunió 5000 obras de centros de enfermos
mentales de Austria y Alemania, este material, le sirvió como principio para
constituir la base de su teoría sobre la pulsión creadora, que se igualaba tanto en
personas sanas, como en enfermos. Hizo una semejanza entre los productos de la
colección y la producción artística moderna, notó que ambos poseían cualidades
propias como las configuraciones expresivas, atractivas y lúdicas más la carga
simbólica del objeto artístico.
Prinzhorn estudió Historia del Arte en la Universidad de Viena antes de ser
psiquiatra. Por dichas credenciales fue contratado en la Clínica Psiquiátrica de la
Universidad de Heidelberg en 1919 para dirigir la colección de arte realizado por
enfermos mentales y que Emil Kraepelin había iniciado ya entre 1890 y 1903
mientras fuera director de la clínica. Prinzhorn llegó a contar más de 5.000
referencias de pacientes de toda Europa, hasta que abandonó la clínica en 1922,
justo después de publicar su libro Bildnerei der Geisteskranken (La producción de
imágenes...). (MORENO & RÍOS, 2006, p. 139)
En 1939 en Paris psiquiatra Jean Pierre Klein ha conciliado así su profesión y con
su pasión en el arte y la dramaturgia. En los años ochenta puso en marcha en
París el Instituto Nacional de Expresión, Creación, Arte y Transformación
(INECAT), y fundó la asociación internacional de Arte y Terapia.
Desde el año 1981 el Arte Terapia es regulada por los servicios sociales de la
Salud Pública en el Reino Unido.
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Capítulo 2 La Ansiedad a lo largo de la historia
El nombre de trastorno de pánico proviene del Dios griego Pan (Dios de los
rebaños, bosques y campos) quien era conocido por asustar repentinamente a los
humanos y animales de manera espontanea, donde el carácter espontaneo de los
ataques de angustia es la característica principal que identifica al trastorno.
“En ciertos lugares, la implantación del culto a Pan coincide con el desplazamiento
de poblaciones rurales a la ciudad y por primera vez, Pan es un dios ciudadano,
algo que se opone a la figura arcadia, que simbolizaba la vida del hombre previa a
la creación de las ciudades y los comportamientos alejados de los hábitos
civilizados.
Panikon se llamaba a ese terror súbito causado por Pan, con lo que podría decirse que
ninfas, pobladores, caminantes y persas sufrieron “panikones” por su causa. Y aunque los
poemas homéricos ignoran a este dios, están repletos de momentos de exaltación
parecidos al panikon, al que no se lo puede concebir sin conocer antes al causante de
todos los miedos, que es, y ha sido siempre, el peligro.
El trastorno de pánico ha existido desde el principio de la historia, Hipócrates
presento varios casos alrededor de los 400 a.c donde una de las primeras
descripciones de la era moderna fue realizada por Benedickt en 1870 en la que
constataba la existencia de pacientes que presentaba ansiedad súbita y mareos
en lugares públicos.
El escocés William Cullen utilizó en 1769, el término neurosis, para designar al
conjunto de irritabilidad, nerviosismo, estado de ánimo depresivo y de los
movimientos, sin fiebre y sin lesión orgánica localizada demostrable, sino ligada a
una afección más general del sistema nervioso.
“El escocés William Cullen (1710-1790) creó el término neurosis, que utilizó por
vez primera en 1769. Cullen era miembro destacado de la escuela médica de
Edimburgo durante la Ilustración, y acuñó el concepto de “neurosis” para
denominar a las que entonces se llamaban “enfermedades nerviosas”. En su uso
posterior, la medicina terminó por abandonar el concepto, aunque fue recuperado
más tarde por la psicología clínica.” [ CITATION Jos07 \l 3082 ]
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Tradujo texto de Cullen “Institutions de médicine pratique”. Uno de sus grandes
alumnos fue Esquirol Jean Étienne Dominique.
“En su obra Tratado de la Insanía (1801), clasificó las enfermedades mentales en
cuatro tipos: manía, melancolía, idiotez y demencia, explicando su origen por la
herencia y las influencias ambientales. Con la obra de Pinel y sus seguidores, la
psiquiatría sustituyó la especulación por la observación empírica.” [ CITATION Phi05
\l 3082 ]
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MARCO TEORICO
Los terapeutas de arte trabajan con niños, jóvenes, adultos y ancianos. Los
clientes pueden tener una amplia gama de dificultades, discapacidades o
diagnósticos. Estos incluyen problemas emocionales, conductuales o de salud
mental, discapacidades físicas o de aprendizaje, condiciones que limitan la vida,
condiciones neurológicas y enfermedades físicas.
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En la Asociación de BAAT (The British Association of Art Therapists) define la
arteterapia como una forma de psicoterapia que usa el medio artístico como su
forma primaria de comunicación. Para su práctica no se necesita experiencia
previa o formación en arte y lo que se busca es capacitar al paciente a efectuar
cambios y crecimientos en un nivel personal a través del uso de materiales
artísticos en un entorno protegido y facilitador.
Hay distintos enfoques en que se pueden emplear el Arteterapia y son con los que
se mencionó con anterioridad.
Enfoque cognitivista: Se enfoca más a que el paciente pueda identificar los
significados de sus malestares a través de la indagación y experimentación a
través del arte con el objetivo de poder valorarlas, desarrollarlas en cuanto a la
percepción ya que al poder percibir implica varios procesos cognitivos como la
atención, la motivación, la memoria, y la emoción que se realizan de forma
consciente e inconsciente con el objetivo de poder valorar y tener una mayor
profundidad y si es el caso, poder modificar si es necesario, además de interpretar
la realidad.
El estudio centrado en la relación existente entre los
aspectos cognitivos, las experiencias emocionales, el ambiente y la conducta,
expresados durante el proceso de creación visual y, perpetuados en la obra
resultante, ayudan al arteterapeuta a intervenir sobre los factores implicados en las
molestias psicológicas del sujeto. La arteterapia de orientación cognitivo-
conductual tiene como objetivo tomar conciencia de aquellos esquemas cognitivos
personales que provoquen malestar y ofrecer nuevas vías para su modificación,
combinando una serie de técnicas cognitivo-conductuales con el uso de los medios
artísticos. (Martínez, 2009, p. 216)
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aspectos internos y externos del individuo contrariamente a las propuestas
psicoanalíticas o conductistas. (Martínez, 2009, p. 198)
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AUTORES
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De alli Maslow distingue dos tipos de creatividad: la creatividad primaria habla
sobre la inspiracion y la creatividad secundaria es el producto finalizado.Lo que
pretende decir es que sugiere que la creatividad tiene una utilizacion social y
representa algo nuevo o nunca antes pensado.
En una relacion entre lo que el llama experiencia cumbre y creatividad donde
establece algunas cosas que suceden el proceso creativo: renuncia al pasado,
renuncia al futuro, inocencia, perdida del ego, fuerza inhibidora de la conciencia,
desaparición de temores, disminución de las defensas e inhibiciones, fuerza y
valor, aceptación, confianza, receptividad taoísta, integración del conocedor,
permiso para sumergirse en el proceso primario, percepción estética,
espontaneidad absoluta, máxima expresividad de unicidad y la fusión de la
persona con el mundo.
El menciona acerca de la etapa cuando son niños que él toma precisamente
algunas conductas que para maslow caracterizan la naturaleza humana, afirma
que son naturales, espontáneos, indefensos, curiosos y creadores. Aquí acentúa
el potencial creador (en ese caso el primario) en el inconsciente, como indicador
de un valioso aspecto de la naturaleza humana desencadenada. Y establece
sobre la importancia del desarrollo de la creatividad dentro de las escuelas. No
sólo para el educando sino para la organización misma. Como puede observarse,
la creatividad, según Maslow es un aspecto importante de la persona sana. Una
organización es también un organismo, en el pleno sentido de la palabra, es decir
es algo con vida, que merece estar sano y en crecimiento, es decir merece estar
autorrealizado.
Las conductas autorrealizadoras descritas por Maslow, son análogas a las
actitudes que se suelen estimular en las intervenciones arteterapéuticas:
experimentar la vida con curiosidad, interés, espontaneidad y apertura, de forma
semejante a como se hacía en la infancia; probar cosas nuevas en lugar de seguir
el camino habitual; tolerancia hacia la incertidumbre; ser fiel a los propios
sentimientos a la hora de evaluar experiencias, a pesar de las opiniones ajenas;
asumir responsabilidades; tomar decisiones; identificar las propias defensas y
tener el valor de renunciar a ellas; ver la vida con objetividad; ser creativo; etc. Por
lo tanto, la arteterapia de orientación humanista intenta identificar y activar todas
aquellas vivencias paralizadoras en el proceso de crecimiento personal, a través de
la experimentación con los medios plástico-audiovisuales que actúan como
agentes potenciales, cuyo papel principal trata de dirigir al sujeto hacia la
actualización y refuerzo de todas las aptitudes de la persona, alcanzar la madurez
y el cambio positivo, deseado de forma autónoma. Su aliado principal será la
estimulación de la creatividad mediante la experiencia compartida con los medios
artísticos y el rol del arteterapeuta, el cual se manifestará con empatía,
consideración positiva incondicional y autenticidad durante el acompañamiento
terapéutico. (Martínez, 2009, p. 221)
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Otro autor de esta corriente se llama Carl Rogers que una de sus obras destaca la
“teoría centrada al cliente” donde explica la importancia de la técnica que él
denomina “reflejo” con el objetivo de mejorar la “escucha activa”. Y hay tres
características que caben dentro en el proceso de la terapia. Como es la
congruencia, que se entiende como la honestidad para lograr que el paciente es
capaz de percibir, la segunda es la empatía que consiste en hacer que el paciente
se sienta escuchado (que comprenda su situación), y la tercera es la
consideración positiva incondicional en donde se trata de corregir la conducta sin
realizar juicios sobre su personalidad que puedan afectarlo, manteniendo siempre
el respeto.
Ya mencionando la aportación de este autor, su hija Natalie Rogers explica el
termino de “artes expresivas” que es la utilización de diversas formas de arte para
expresar los sentimientos internos a través de un medio externo que facilite el
crecimiento y la sanación.
Como ella explica las artes del movimiento (que es la danza), lo visual (dibujo y
pintura), lo sonoro (música) que pueden aprovecharse para así observar el rango
de las emociones humanas y así explica que se permite a desarrollar un sentido
positivo del “self”.
“Por ejemplo, cuando un cliente pierde a un ser querido, el duelo es tan doloroso
que no hay palabras que valgan. Sin embargo, el color, la plastilina (arcilla), un
collage, el movimiento y el sonido contribuyen a expresar ese duelo de manera no
verbal y es extremadamente benéfico. El participante es capaz de liberar
físicamente parte de ese dolor y a la vez logra un poco de insight personal. En mi
libro, La conexión creativa: las artes expresivas como medio de sanación, doy un
ejemplo de ello en “La espina de arenque de Gail”. (Rogers, 2003, p. 96)
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hecho, él siempre dijo que deseaba que las personas utilizaran lo que habían
aprendido para llevarlo más allá.” (Rogers, 2003, p. 98)
Un ejemplo es que el enojo se reprime, pero menciona la autora que al utilizar las
artes expresivas como el movimiento y el sonido en una sala terapéutica florece la
tristeza que de fondo existe tras el enojo. Expresar la rabia a través del color y la
forma, también ayuda al cliente a transformarla en una energía útil y creativa
Cuando la gente se apega a su enojo se vuelve como un volcán que tarde o
temprano tiene una erupción. Considero que ésta es una de las razones de tanta
violencia en nuestro mundo. Los niños necesitan un ambiente donde los padres de
familia y las escuelas puedan decir: “Puedo comprender y aceptar todos tus
sentimientos, más debes aprender a controlar tu comportamiento”. Los
sentimientos de enojo son normales, aceptables y están bien, pero no es
permisible descargar esos sentimientos hacia otros o hacia uno mismo. [ CITATION
Nat03 \l 3082 ]
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personas ayuda a ver a los demás con mayor respeto, sin juicios de valor, ni
evaluaciones, ni críticas, ni afectos.” (Martínez, 2009, p. 222)
Ella considera que el proceso creativo de los pacientes era beneficioso ya que
pone en contacto al paciente no solo con su realidad sino con el universo entero,
ya que trata de abrir canales de autoexpresión, autoconocimientos a través los
medios plásticos que ayudan a la persona para la exploración de sus propias
creencias y visiones lo que la persona quiere desear.
“Para Pat Allen, la autoridad del artista en la determinación del significado de su
propia obra de arte es un hecho. Es la base sobre la cual organiza su apertura
estudio como una forma de terapia de arte grupal.
Menciona que al hacer arte usando la intención, como escribir, dialogar con las
imágenes y leer la propia escritura en voz alta son los componentes básicos de
esta impresionante forma de terapia de arte grupal. El método de estudio de Pat
Allen es un maravilloso camino para aquellos de nosotros que estamos equipados
para el viaje.” (Bram, 2016, p. 5)
Por otro lado, esta Perls que es iniciador de la terapia Gestalt, conecta con las
ideas de Carls Rogers y las relaciona con las repercusiones negativas que pueden
implicar en la persona de la no aceptación incondicional por parte de los padres o
tutores ya sea en una situación determinada. Perls lo denomina Gestalt
inacabadas o experiencias emocionales que no son integradas de forma adecuada
produciendo tensiones, estancamiento de la energía y comportamientos
neuróticos. Estos patrones o Gestalt inconclusas proceden del pasado y se repiten
de forma inconsciente en el presente contra los verdaderos deseos de la persona,
que se siente atascada en su progreso personal. Las emociones pendientes son
almacenadas en el organismo y se suelen manifestar en formas no verbales,
gestos, posturas corporales, tonos de voz, etc., actuando de coraza que protege
del dolor y, a su vez, alejan de lo genuino.
En el enfoque de Perls, se aprecian las influencias de su trabajo teatral con
Reinhardt, el psicodrama de Moreno y el discurso conceptual de los expresionistas
alemanes. Su mujer, Laura Perls, psicóloga y psicoterapeuta también enriquece su
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mediaciones: la expresión literaria, corporal, musical o dramática. (Martínez, 2009,
p. 202)
Otra persona que influyo en el arteterapia humanista fue Joseph Zinker que
también se centraba en el foque gestalt pero orientada al humanismo. Fue uno de
los primeros terapeutas en incorporar medios plásticos en la terapia Gestalt, para
Zinker la experiencia creativa especialmente en el dibujo, menciona que es es una
forma de autoconocimiento y esta en relación con el proceso homeostático, ya que
esta terapia creativa desarrollan diferentes tipos de lenguaje como el visual,
dramático, corporal, hasta musical para asi se pueda conducir hacia la
trasnformacion, el cambio.
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Estos trastornos son caracterizados en el Manual diagnóstico y estadístico de los
trastornos mentales 5a edición (DSM-5) como una exacerbación de dos
respuestas normales y adaptativas: el miedo y la ansiedad. El miedo se define
como la respuesta emocional a una amenaza inminente, real o imaginaria;
mientras que la ansiedad como la respuesta emocional anticipatoria a una
amenaza futura. Ambas emociones son útiles para la supervivencia, ya que
contribuyen a generar una respuesta ante un peligro, ya sea esta la huida (flight),
la lucha (fight) o el bloqueo (freeze).[ CITATION RRe19 \l 3082 ]
Trastorno de pánico
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El trastorno de pánico consiste en la presencia de crisis de angustia inesperadas y
recurrentes que alcanzan una elevada intensidad en apenas unos minutos, y que
se acompañan de síntomas físicos (por ejemplo, palpitaciones, temblor,
sudoración, molestias torácicas o sensación de ahogo) y cognitivos (por ejemplo,
sensación de muerte inminente o desrealización).[ CITATION RRe19 \l 3082 ]
Este trastorno de ansiedad es mucho más de lo que una persona con ansiedad
experimenta en su vida diaria. Presentan una preocupación y tensión crónica aun
cuando no hay cualquier cosa que pueda provocar. Las personas que lo padecen
frecuentemente se preocupan excesivamente por la salud, dinero, familia o el
trabajo, mayormente se les dificulta conciliar el sueño o en permanecer dormidos.
Sus preocupaciones van acompañadas de síntomas físicos, especialmente
temblores, contracciones nerviosas, tensión muscular, dolores de cabeza,
irritabilidad, etc.,
Trastono por separacion
Miedo o ansiedad intensos y persistentes relativo al hecho de tener que separarse
de una persona con la que le une un vínculo estrecho, y que se evidencia en un
mínimo de tres manifestaciones clínicas centradas en preocupación, malestar
psicológico subjetivo, rechazo a quedar solo en casa o desplazarse a otros lugares
(escuela, trabajo, etc.) y / o presencia de pesadillas o síntomas físicos ante la
separación de esas figuras de vinculación o su anticipación. (Tortella-Feliu, 2014,
p. 63).
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Este trastorno puede estar relacionado con un trastorno de panico (ataques de
panico), episodios repetitivos de ansiedad intensa y miedo en una cuestion en
minutos.Se diagnostica cuando los sintomas son excesivos para la edad del
desarrollo del individuo y causan angustia o afliccion significativa en la vida diaria
de la persona. Los sintomas seria la preocuapcion escesiva de perder a alguien,
preocupación constante por algo malo que podría pasar, pesadillas repetidas
sobre la separación, dolores de cabeza, dolores estomacales u otros síntomas
cuando se anticipa la separación de cierta persona.
Mutismo selectivo
Incapacidad persistente de hablar o responder a otros en una situación social
específica en que se espera que debe hacerse, a pesar de sin en otras situaciones
(prototípicamente en casa y en presencia de familiares inmediatos). (Tortella-Feliu,
2014, p. 63)
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Trastorno de Angustia
Presencia de crisis de angustia inesperadas recurrentes. Al menos una de ellas va
después durante un mínimo de un mes de inquietud o preocupación persistente
por la aparición de nuevas crisis o sus consecuencias, y / o por un cambio
significativo y desadaptativo en el comportamiento que se relacione con las crisis
de angustia. (Tortella-Feliu, 2014, p. 64)
Es un término para la ansiedad y las fobias que no cumplen con los criterios
exactos para algún otro trastorno de ansiedad pero que son lo suficientemente
relevantes para ser alarmantes y perturbadores.
Otros trastornos de Ansiedad no especificado
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Presencia de síntomas clínicamente significativos característicos de algún TA que
no llegan a cumplir todos los criterios diagnósticos de ninguno de esos trastornos.
No se especifican las causas por las que no se cumplen los criterios diagnósticos
por falta de información (por ejemplo, en urgencias). (Tortella-Feliu, 2014, p. 65)
También en como son percibidos que esto forma parte del proceso que tiene el
adolescente, en esos casos los cambios físicos son una de las causas de
malestar, y eso genera que se sientan diferentes y desarrollen un impacto en su
autoestima y confianza.
“Todos los adolescentes son conscientes de cómo son percibidos y están atentos
a ello, – señala el Dr. Bubrick. –Eso forma parte del proceso de la adolescencia,
pero algunos chicos lo experimentan con esteroides”. El resultado puede ser una
ansiedad social debilitante. “Se van a preocupar excesivamente por si pueden ser
vistos como incompetentes o estúpidos, o están realmente preocupados por hacer
algo vergonzoso”. Los cambios físicos de la adolescencia son una causa de
malestar para muchos adolescentes. Desarrollarse antes que la mayoría de sus
compañeros, o después de ellos, puede hacer que los adolescentes se sientan
diferentes y fuera de lugar. “En el caso de las adolescentes, si el desarrollo es
temprano, las afectará más negativamente que si se desarrollan a tiempo o incluso
más tarde, – señala el Dr. Bubrick. Los adolescentes, añade, son especialmente
sensibles a la altura. –Así que si un niño de 15 años aún no ha pasado por la
pubertad y luce como si tuviera 12 años, y sus compañeros parecen tener 19, eso
puede tener un impacto bastante profundo en la autoestima y la confianza”.
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Algunos niños desarrollan una forma de ansiedad extrema llamada Trastorno
dismórfico corporal se obsesionan tanto con un defecto físico que perciben (ya sea
real o imaginario) que les causa gran angustia e interfiere en su
funcionamiento.”[ CITATION Car \l 3082 ]
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