GUIA DE ESTUDIO

Asignatura: Sociología de la Educación

CARRERA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN, MENCIÓN: EDUCACIÓN
BÁSICA
PROFESORA: Marianela Morales Calatayud, PhD.

INTRODUCCIÖN

Presentación de la asignatura: objetivos y contenidos del programa; explicación

de la metodología de trabajo a lo largo del curso. Definición del objeto de estudio
de la Sociología. Caracterización de la Sociología de a Educación. La
Sociología de la Educación dentro de las Ciencias de la Educación. Principales
enfoques de la Sociología de la Educación. Considerando esto la asignatura
posibilitará atender a las relaciones que se dan entre escuela, familia y
comunidad y revisará las funciones de la educación orientadas a la
transformación del individuo en un ser social y construcción de la realidad.
En el curso revisaremos las teorías sociológicas de la educación y haremos
énfasis en la teoría del sistema de enseñanza de Pierre Bourdieu y Jean Claude
Passeron; Basil Bernstein: la teoría del código y el análisis sociológico de la
pedagogía y los docentes como grupo profesional.

TEMA 2-LA ESCUELA COMO CENTRO DE LAS RELACIONES SOCIALES.

Introducción al tema.

El tema 2 tiene el propósito de introducir al estudiante en los elementos que

constituyen el núcleo de la interpretación sociológica, donde se dan las
relaciones que tienen como fin la socialización del individuo. Se atenderán las
cuestiones relativas a la esencia, funciones sociales, modelos, estructura y
objetivos de los sistemas educativos, haciendo énfasis en las particularidades
del Sistema Educativo ecuatoriano, los principios y estructura del Sistema de
educación ecuatoriano. En este tema se aborda además la escuela como
componente de la educación.

Objetivos:

1. Establecer los vínculos entre la educativa y el sistema social.

2. Identificar las funciones del Sistema de Educación ecuatoriano.
3. Explicar las relaciones sociales en el Sistema de Educación.
4. Describir la estructura del Sistema de Educación en Ecuador.
5. Valorar la importancia de la Escuela como centro de las relaciones
sociales.
Guía del tema 2 Actividades 5-6

La comprensión de los elementos que tipifican a la educación como un sistema

y sus relaciones y componentes son una parte esencial del estudio de la
Sociología de la Educación, el maestro debe comprender la dinámica de la
sociedad, sus relaciones políticas, sus componentes ideológicos, las relaciones
de los grupos sociales y las fuerzas de poder que entran en juego en el proceso
educativo, donde funcionan un conjunto de relaciones que están tipificadas por
el carácter de la sociedad donde este se establece.

Ante todo se prestará atención a la esencia y carácter de la educación, sus

funciones sociales, los modelos educativos y el papel y funciones del maestro en
ese contexto. Estos elementos y las actividades de orientación que se
desarrollarán en la clase pueden ser estudiados en la bibliografóa
correspondiente a esta guía.

Naturaleza de la educación

La educación es el proceso mismo de humanización del hombre, en la medida

en que es producto de la sociedad y de las condiciones históricas, de los demás:
es decir, en tanto en cuanto domina sus instintos animales e interioriza la cultura,
y con ella adquiere nuevas cualidades físicas, un determinado pensamiento y un
ethos, un sistema de hábitos mentales y prácticos, una concepción de la realidad,
una forma de vida, una moral concreta y una formación preprofesional. La
educación no es creación espontánea del individuo, sino producción del misino.
Pero producción cultural y no meramente natural. Producción histórico-social,
metódica y diferencial del sistema de hábitos mentales y prácticos del hombre:
porque la educación varía con cada cultura histórica, y según el grupo social de
que se trate.

Ella constituye un conjunto de influencias en las que participa toda la sociedad,

que tienen como fin garantizar la asimilación y reproducción de toda la herencia
cultural anterior, así como de las relaciones sociales existentes, y que se efectúa
por cooperación y comunicación social. (Blanco, 2000)

Su naturaleza la definen el tipo de relaciones y las funciones que ella cumple en

el plano social.

Para Emilio Durkheim

«La educación no es (...) más que el medio a través del cual [la sociedad] prepara
en el espíritu de los niños las condiciones esenciales de su propia existencia (...).
La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas
que no han alcanza- do todavía el grado de madurez necesario para la vida
social. Tiene por objeto el suscitar y el desarrollar en el niño un cierto número de
estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política
en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente
destinado»
Uno de los principales objetivos de toda enseñanza es, en efecto, dar a los niños
una idea de lo que es el hombre.

La educación es. ante todo, una función social, solidaria con otras funciones, que
debe, por consiguiente, preparar al niño para ocupar su puesto en la sociedad,
para desempeñar un papel útil en la vida (...). Aunque la educación no deba
preparar al niño para ninguna de estas profesiones en particular, debe, sin
embargo, ponerle en disposición de abordar con eficacia la que elija llegado el
momento» (Durkheim, 1982b: 288).

¿Qué tipo de relaciones son las que se dan en la educación, como proceso de
humanización?

Es mediante la educación que el hombre entra en contacto con la sociedad, y es

mediante es intercambio, que va ampliando a lo largo de la vida que el hombre
asimila la tradición cultural, como componente de su humanización. Una
peculiaridad de este proceso es que depende siempre del presente histórico-
social, en el que se desarrolla el individuo y que este es el espacio que facilita
su realizarse como hombre.

Mediante la educación el individuo asimila la realidad del poder y de la autoridad

del medio social donde se desarrolla y reconoce el valor de cultura compartida.
Así mientras gracias a la educación el hombre se va afirmando como individuo
con particularidades propias y definidas, esto es solo posible mediante su
socialización a través de la educación.

Desde el punto de vista sociológico, esas relaciones, centradas en la

comunicación, están sujetas a ciertas relaciones de imposición, coerción y
dominación, en tanto se dan en una estructura social, de poder y clase que la
determina.
Por otro lado, mediante la educación se establecen y se interiorizan las
relaciones intelectuales y morales que dialogan con las ideas de autoridad y
deber.

Las relaciones educativas son siempre de autoridad y de poder, y en esa medida,

de dominación. Este proceso de dominación se entiendo como del ¨individuo
animal¨ por el medio sociocultural donde el hombre se realiza.

El sistema educativo constituye siempre un instrumento mediante el cual se

modela constantemente la mente de los individuos y su función principal consiste
en trasmitir una visión de la realidad (del ambiente natural y del medio social) y
del lugar que cada individuo ocupa en ella, de sus hábitos morales, su ideología
y del cuadro científico del mundo. Estas dos funciones generales están sujetas
a las peculiaridades de la estructura social, que allí donde es desigual, reproduce
la división social del trabajo, de clase y cultura y se impone la de la case
dominante.
La socialización:

La socialización constituye un proceso en virtud del cual el hombre asimila los

resultados de la cultura universal e interioriza sus modos y valores éticos. Sobre
este proceso se distinguen en la literatura tres perspectivas diferentes:

1. Perspectiva Objetivista, que parte del fundamento estructuralista de E.

Durheim (1858-1917 ), caracterizado por considerar al individuo objeto de
la socialización, subordinado a la dominación de la sociedad, donde esta
última es considerado el actor de la socialización. El individuo lo que hace
es adaptarse al grupo.
2. Perspectiva Subjetivista, parte dela idea de que la acción social responde
a la intencionalidad del sujeto y se basa en las ideas de G. Mead (1863-
1931). El Individuo se considera actor activo de su socialización, que
aprende por imitación La sociedad contribuye a la socialización del
individuo como reflejo, como “otro significante” donde el individuo ¨se ve¨.
3. Perspectiva integradora. Centrada en el constructivismo social cuya
orientación ha sido la de P.Berger (1929-2017) y T. Luckman (1927-2016)
quienes parten de que todo el conocimiento, el de sentido común y el
científico parten de las interacciones sociales. La socialización es la
inducción coherente de un individuo en el mundo objetivo. Parten de la
idea del carácter activo del sujeto. Distingue dos etapas de la socialización
a). Socialización primaria, cuyos componentes son: mediatización del
mundo por el otro significante, importancia de los factores afectivos, la
relevancia del lenguaje y b). Socialización secundaria, cuyos
componentes son la adquisición de vocabularios y códigos que no se
encuentran en lo cotidiano, está basada en las instituciones y requiere
técnicas pedagógicas.

En el pensamiento del constructivismo social la socialización tiene la función de

“construcción y mantenimiento del orden social” se realiza a través de dos
procesos importantes:
a) Proceso de institucionalización, donde son fundamentales las instituciones y
los roles
b) Proceso de legitimación

Funciones de la educación:

La educación es un hecho social que se da de forma articulada como conjunto

de prácticas, ese conjunto de prácticas educativas llamamos Sistema educativo.
El Sistema educativo está conformado por las doctrinas pedagógicas y tienen
una estructura determinada.

En ella se desarrollan un conjunto de funciones, sobre lo que la bibliografía no

encuentra mucho consenso. Sobre este particular puede revisarse el trabajo de
Blanco (2000) en sus páginas 52-54.

Una clasificación que parte de la idea de la educación como sistema, como

institución social y, particularmente, a la institución escolar señala las
siguientes:
 1. Económica: asegurar la preparación de la fuerza de trabajo necesaria
para la satisfacción de las necesidades de recambio generacional, en
función de las exigencias del mercado de trabajo (educación para el
trabajo).
2. Política: asegurar la preparación del individuo como sujeto de derechos
y deberes dentro del sistema de normas sociales vigentes (educación
para la ciudadanía ).
3. Cultural: asegurar la transmisión de la herencia cultural de la humanidad,
como sujeto representante de un grupo concreto, portador de lengua,
tradiciones, normas y valores compartidos (educación ecológica.

Blanco señala además, que la educación como función de la sociedad en

general, como medio de socialización, tiene las siguientes funciones:

1. Como función GENERAL del proceso de reproducción de la sociedad.

2. Como función PARCIAL de instituciones de la superestructura de la
sociedad.
3. Como función FINALISTA de una organización especial de la sociedad
(el sistema de enseñanza, que a su vez cumple otras funciones sociales).
4. Como función PROFESIONAL de grupos y personalidades (maestros,
instructores, etc) que se complementan con la función de los alumnos.

En ambas se inmiscuye al Sistema de Educación, pero en la segunda se apela

a la función profesional y el papel del maestro.

Papel y funciones del maestro:

Los procesos de educación y enseñanza socialmente institucionalizadas son, "...

influencias socialmente organizadas que se ejercen sobre los procesos de
asimilación". A este sistema de influencias intencionales, sistemáticas y
especializadas que ejerce el maestro se le llama en un sentido estrecho, Proceso
Pedagógico. Desde este punto de vista la función social del maestro responde a
las condiciones histórico-sociales concretas en que se desarrolla ese proceso y
al carácter del marco cultural en el que la sociedad todo se desenvuelve.

La educación es una función profesional altamente especializada y

profesionalizada, que incluye a muchas personas, cada una de las cuales ejerce
una tarea específica que requiere de conocimientos y habilidades bien
determinadas. Por esta razón hay diferencias entre el trabajo de un maestro de
enseñanza primaria al de un profesor de nivel universitario, el de un instructor de
deportes o el de un auxiliar pedagógico, etc, con independencia de que existen
rasgos generales que nos permitan calificarlos a todos como trabajadores de la
educación o pedagogos (Blanco, 2000: 60-61).

Bibliografía
Durkheim (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Akal Madrid
Durkheim (1975) Educación y sociología Península, Barcelona
Jerez, Rafael (1990) Sociología de la educación. Guía didáctica y textos
fundamentales. Consejo de universidades. Madrid
Blanco, Antonio (2000) Introducción a la Sociología de la Educación. Instituto
Superior Pedagógico Enrique J. Varona, La Habana.

Tarea :

1. ¿Cuáles son las funciones o tareas básicas del maestro?

……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
2.¿Qué elementos caracterizan al constructivismo? ¿De qué fuentes teóricas se
nutre?
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………

Para responder la interrogante 1 será revisado el texto de Blanco (2000)

Introducción a la Sociología de la Educación, que se encuentra en la sección de
bibliografía general de la asignatura, en la página 71.

Para responder la interrogante 2 se sugiere revisar alguno de los materiales de

video sobre el constructivismo que pueden encontrar en las siguientes dirección:

https://www.bing.com/videos/search?q=Constructivismo&view=detail&mid=77D
1B915055666CF377F77D1B915055666CF377F&FORM=VIRE
https://www.bing.com/videos/search?q=Constructivismo&&view=detail&mid=D7
6E88066468D27334FED76E88066468D27334FE&rvsmid=77D1B915055666C
F377F77D1B915055666CF377F&FORM=VDQVAP