1- ¿Por qué es importante la creatividad en la práctica docente?

Se hace necesario que la práctica docente permita la creatividad en la cual el

lazo social demande y donde lugares posibles, lugares que despierten la pulsión
epistemofolica.
2- Justifique: “No hay aprendizaje sin vínculo, sin relación”.
En el psicoanálisis el sujeto se constituye en el campo del otro.
Por ello destacamos el lugar primordial del otro en el aprendizaje.
Este propósito pedagógico tiene lugar en las imbricadas coordenadas que se
tejen entre el sujeto y el otro. Imposible propósito sin el uno y el otro. No hay
aprendizaje sin el vínculo, sin la relación.

APUNTE Nº2

1- ¿Cuál es el planteo del Gobierno de la Provincia citada en relación a

la tecnología en la educación y el aprendizaje?
La ley de educación pública digital y actividad docente tiene como propósito
generar reflexiones sobre las escuelas digitales basadas en fundamentos de la
tecnología educativa instrumental, el gobierno provincial impulsa como la
solución a los problemas educativos de la provincia y los efectos subjetivos y
sobre el aprendizaje que esto trae consigo.
Pretende tener como una posibilidad para pensar el uso de la tecnología desde
una perspectiva crítica que recupere al sujeto en su contexto socio, histórico y
cultural.
2- ¿Cómo se concibe desde ésta perspectiva al sujeto? ¿Qué
propósitos u objetivos en la educación se desprenden de ésta
mirada?
Resulta como una invitación a pensar la educación como construcción
humanizadora y no como instrumento al servicio del mercado y de las nuevas
demandas laborales que enajenan y desconocen al sujeto de necesidades,
deseos y vínculos.
La época en la que nos toca vivir se encuentra atravesada por un avance
tecnológico exponencial y que este desarrollo está impactando fuertemente en
nuestra vida social y cultural.
 La educación digital o el uso de entornos virtuales, resuelven problemas tales
como la desigualdad en materia educativa, los problemas de inclusión,
colaboran en la atención a la diversidad,
Buscan el desarrollo de inteligencias múltiples, fomentan la capacidad creativa,
el pensamiento crítico y autónomo, ofrecen capacitación permanente a los
docentes en diversas áreas, etc.
3- ¿Cuál es la reflexión que muestra el autor en relación a la
constitución subjetiva y la realidad virtual actual?
Para Pichón Riviere aprender requiere movimiento implica poner el cuerpo en
una movilización por que supone una lucha que inquieta y desasosiega siempre
al sujeto. En la virtualidad alcanza con conectarse, postearse, chatear, transmitirse,
ponerse en línea, descargar ficheros, recibir paquetes de información, operaciones que
llevan a la inmovilización del cuerpo o un no-uso del mismo, volviéndolo invisible y por
ello, simulando un encuentro.
Somos sujetos poseedores de un cuerpo que nos encontramos en una situación
particular histórica, política, social, etc.
Uno de los pilares en la educación digital es las globalización y la virtualidad, no hay un
espacio único y singular, no hay un cuerpo que ocupe un lugar sino que podemos estar
y ser en los ámbitos más diversos.

APUNTE Nº3

1. ¿Qué papel juega la institución educativa en el proceso de constitución de la

subjetividad?
La escuela es concebida como una organización social, dispositivo instituido con
el fin de llevar a cabo la socialización y procesar un proyecto de enseñanza y de
aprendizaje es decir que transmite conocimientos, socializa y forma de acuerdo
a la política cultural de cada época histórica; por su parte las preocupaciones en
torno al curriculum se centran en considerar su función social en tanto agente
de transmisión y reproducción cultural, al definir qué aspectos estarán
representados en la escuela. En tanto proceso en construcción y al referir
esencialmente a los conocimientos y las relaciones, que con ellos se
establecen, el curriculum se transforma y transforma a los sujetos produciendo
sujetos sociales. Desde esta concepción procesual sería el resultado de ideas y
significados que le dan forma, de las operaciones a las que se va sometiendo,
de las prácticas en condiciones reales, estructurales, organizativas, materiales y
humanas.
La articulación va permitiendo abordar la relación entre lo institucional y lo
curricular desde un proceso de indagación que va dando cuenta de relaciones
construidas y mediadas, des construibles y rearticulables; en esta lógica es
donde se cristalizan los procesos de subjetivación.
2. ¿Cómo se articula el espacio educativo, el curriculum y la subjetividad?
La modulación de subjetividades en el espacio educativo a partir de considerar
la trama escuela-curriculum-subjetividad, partiendo de la idea que la escuela en
su funcionamiento y en el modo particular en que se crean relaciones entre
sujetos, practicas, rituales, discursos, entre otros; construye imaginarios
sociales e instituye determinadas subjetividades.
La articulación hace posible analizar, comprender y realizar desplazamientos en
medio de cosificaciones que se han instituido socialmente en el devenir
histórico y re combinar determinadas articulaciones según las particularidades
de los contextos y el juego de fuerza que las atraviesan permitiendo reflexionar
y abrirse a interrogantes, tales preguntas constituyen el motor de nuestro
proyecto de investigación para pensar el lugar de la escuela en el actual
contexto, así como los nuevos sentidos del curriculum y su importancia en la
constitución de subjetividades

3. Explique la siguiente afirmación: “la subjetividad se produce en el “entre”.

La subjetividad se produce en el entre, con los otros, siendo por tanto u nudo
de múltiples inscripciones deseante, históricas, sexuales, psíquicas, materiales
etc.

4. ¿A qué remite el término “producción” cuando hablamos de producción de la

subjetividad en acto?
El proceso de constitución de la subjetividad se da en la relación e intercambio
con los otros sujetos. Es decir que se construye en la trama intersubjetiva desde
las experiencias infantiles tempranas, en la pertenecía obligada a los vínculos.
La subjetividad se da dentro de una matriz vincular. El sujeto por tanto es
sujeto de vínculo, ya que su constitución se realiza en la vi direccionalidad
vincular. El sujeto por tanto es sujeto de vínculo ya que su constitución se
realiza en la presencia de un referente externo. Los vínculos son producidos y a
su vez producen diferentes tipos de subjetividad.

5. ¿Por qué la huella que la escuela y el curriculum deja en los sujetos es distinta
según la institución educativa?
La huella que la escuela y el curriculum dejan en los sujetos es diversa e función
de la institución escolar de la que se trate. Además de las particularidades que
cobra el proceso la producción de la subjetividad en la escuela en función de
 cada realidad institucional otros de los condicionamientos es la realidad
individual.

APUNTE Nº4

1- ¿A qué remite reconocer a un sujeto en el lugar de alumno? Desarrolle.

Conocer y reconocer al sujeto en el lugar de alumno remite siempre a la
historia en la trama familiar y en la trama escolar.
La estructuración en la inteligibilidad para lograr el entendimiento va a
depender de las sucesivas construcciones que el niño alcanza en su crianza.
Esta inteligibilidad no se construye en soledad sino en un contexto
intersubjetivo que posibilitara la reproducción cultural, la integración social y
los procesos de socialización.

2- ¿Por qué se afirma que la trayectoria escolar va dejando huellas en la identidad

del sujeto?
Los referentes significativos del niño, dejan huellas a través de la palabra y de
acciones, nombrándolo y mirándolo de una manera y no
El grupo familiar, la escuela, el maestro, los pares, el profesional, pueden emitir
palabras de tal eficacia simbólica que estigmaticen a ese sujeto. Este proceso se
da de este modo por que los sujetos nos constituimos y socializamos en función
de la dependencia con otros.
La condición humana se adquiere en el vínculo con el otro.
El hombre se humaniza a través de la comunicación intersubjetiva. La palabra
implica que el ser humano ingreso al mundo simbólico. Estamos atravesados
por el lenguaje. La trayectoria escolar va dejando huellas en la identidad.

3- ¿A qué se refiere el autor cuando plantea que en la escuela hoy se observan

nuevos modos vinculares?
En la escuela de hoy observamos manifestaciones que reflejan nuevos modos
vinculares que se construyen en la intersubjetividad y como producto de las
experiencias subjetivas y sociales que los sujetos tienen.
El sujeto se va a ir constituyendo según como sea visto, mirando y hablando por
los otros significativos alrededor de quienes crece.
Este registro imaginario de su propia imagen que se construye a partir de la
mirada de los otros, es la base de su identificación, que le permite reconocerse
e identificarse. Marcado desde afuera se constituye viéndose como los otros lo
ven.
No sabe realmente quien es, sino como es para los otros, según como se ve,
visto desde el decir de los otros.
4- Fundamente la siguiente frase:  “La vida en la escuela y su peculiar dinámica
generará determinados vínculos que oficiarán de sostén de las prácticas,
afectando los procesos de constitución subjetiva y social y los procesos de
construcción cognoscente”.
La vida en la escuela y su peculiar dinámica generara determinados vínculos
que oficiaran de sostén de las prácticas, afectando los procesos de constitución
subjetiva y social y los procesos de construcción cognoscente. Es precisa una
relación intersubjetiva sentada en la confianza al otro y en la autoridad para
que el aprender tenga lugar. Hay determinadas condiciones objetivas que
afectan esta dinámica sobre determinando los procesos institucionales y
generando afecto sobre sus actores. La crisis social ha resquebrajado el tejido
social y con ello la necesaria contención psicosocial tanto en el ámbito familiar
como escolar.
Este hecho nos obliga a mirar una escuela que se encuentra permanentemente
atravesada por situaciones a las que no sabe responder. Hoy no es suficiente
con plantear, entre los objetivos institucionales, la transmisión de
determinados contenidos curriculares. La escuela, como espacio público, se
enfrenta a demandas que la exceden en su posibilidad de respuesta pero que
cotidianamente atraviesan sus puertas.

APUNTE Nº5

1. ¿Qué significa ser “sujeto”?

2. ¿Cuáles son los cambios en los procesos de subjetivación que se plantean y qué
nuevos modos de conducta acarrean?
Se plantean nuevas formas de subjetividad y las nuevas formas de enlace-
amoroso o de odio al semejante. Significa que ha habido cambios en los
procesos de subjetivación y que acarrea nuevos modos de conducta, en
particular modos brutales de relación entre chicos que antes solo tenían lugar
como productos fantaseados o como deseos reprimidos.

3. Desarrolle el motivo por el cual se dice que lo interesante del ser humano es
que el sentido de su vida no está en su biología.

4. Definir los conceptos de “desubjetivación” y el de “re-subjetivación”.

En este proceso de re-subjetivación propone un debate con los alumnos y con
los docentes y también que cada quien inicie un diálogo consigo mismo para
que pueda "repensarse" y reflexionar sobre el sentido de su propia vida.
La desocupación y la marginalización de grandes sectores de la población
produjeron modos de des-subjetivación que, aunados al retiro del Estado de
funciones que le compitieron tradicionalmente, como la educación y la salud,
dejaron devastados a los habitantes del país. Estos modos de des-subjetivación
dejan al psiquismo inerme, en razón de que la relación entre ambas variables:
organización psíquica y estabilidad de la subjetivación, están estrechan ente
relacionadas en función de que esta última es estabilizante de la primera.