TRABAJO PRACTICO

1-

El aprendizaje es un proceso de construcción del sujeto que se da progresivamente a partir de

interactuar con el medio; se logra construir y asimilar determinados conocimientos para el
desenvolvimiento en el mundo.

Se da partir de la estructura de saberes previos fundamentales para el desarrollo, desde que

nacemos y a lo largo de toda nuestra vida adquirimos aprendizajes; el nivel de interacción del
sujeto con el objeto de aprendizaje determinada la calidad del mismo.

A medida que pasa el tiempo se van resignificando conocimientos previos para ir

readaptándose a nuevas circunstancias, dependiendo de la diversidad de contextos socio-
cultural y económico, el aprender recibirá variadas modificaciones.

INTRODUCCION:

en el presente escrito

DESARROLLO:

El aprendizaje como el proceso por el cual se modifican y adquieren habilidades, a partir de la

experiencia directa con el mundo, es necesario interpretar que el proceso de aprendizaje es
una complejidad; cuando en la reflexión se observa “El aprendizaje es un proceso de
construcción del sujeto que se da progresivamente a partir de interactuar con el medio” se
relaciona con lo planteado por Ziperovich que refiere que es un proceso subjetivo, personal y
social, que constituye la identidad y subjetividad humana, en el que estamos involucrados
desde nuestra propia historia personal, ya que durante toda nuestra vida somos aprendices;
se va construyendo en una historia singular en el conjunto de situaciones que se originan en
distintos contextos como el histórico, económico, social, cultural e institucional.

Pensándolo desde la teoría de Pichón Riviere, expuesta en el texto de Ziperovich, el sujeto

principalmente cognoscente, cubre sus necesidades en relación e interacción dialéctica con el
mundo que lo rodea, a medida que transita su historia personal va creando un trayectoria en la
que determina una manera internalizada de llevar a cabo el aprendizaje, en ella cumple un
papel primordial la interacciones, con el medio y con los otros.

Agregando a esto la complejidad del proceso de aprendizaje, radica notoriamente en que este
involucra condiciones no visibles como las internas y visible como las externas; haciendo
alusión a que este se sitúa en multiplicidad de instituciones, la cultura colectiva, la sociedad y
atravesado por la historias social y personal de cada sujeto, pensando en función de reconocer
contextos, condiciones y procesos que influyen en la calidad del aprendizaje.

El aprendizaje en la cultura se da gracias a la diversidad de saberes y formas de pensar, hacer y

sentir, es un cambio permanente y transferible, en los conocimientos y modos de aplicarlos de
una persona como consecuencia de su hacer en el mundo, aprender es cambiar
constantemente; como se menciona en la reflexión el aprendizaje “Se da partir de la
estructura de saberes previos fundamentales para el desarrollo, desde que nacemos y a lo
largo de toda nuestra vida adquirimos aprendizajes; el nivel de interacción del sujeto con el
objeto de aprendizaje determinada la calidad del mismo” siguiendo a pozzo y en concordancia
con la reflexión, se trata de cambiar y readaptar lo que ya está inscripto, manteniendo la
constante vinculación con los objetos de la cultura; el autor hace referencia a dos modos de
aprender, el implícito, que sucede sin intención, por simple percepción de cambios que hay en
nuestro entorno, como por ejemplo, la adquisición de la lengua materna, y un segundo tipo de
aprendizaje, consciente, que solo sucede si hay intención, nombrado aprendizaje explícito. Al
momento de adquirir conocimientos tienen que suceder cambios que generalmente son
sólidos y duraderos, modificando aprendizajes previos, muchas veces aprendizajes difíciles
suponen cambios muy fuertes para una persona, que infiere en muchos momentos cambiar
nuestra identidad y hábitos arraigados; el nivel de interacción del sujeto con el objeto de
conocimiento le van a permitir resignificar en múltiples ocasiones la información,
permitiéndole crear nuevas ideas y recuerdos.

En la actualidad el aprendizaje se ve atravesado por la pandemia mundial del COVID-19, ante la

imposibilidad de la presencialidad en todos los niveles educativos, docentes, familias y
estudiantes debieron repensar de manera urgente la metodología de enseñanza; El proceso de
aprender como ya mencionamos es individual y social y está impregnado de emociones; somos
una especie social y aprendemos y nos construimos en sociedad, como también somos seres
profundamente emocionales y esto nos impulsa o nos bloquea el aprendizaje; en concordancia
a esto menciono una parte de la reflexión “A medida que pasa el tiempo se van resignificando
conocimientos previos para ir readaptándose a nuevas circunstancias, dependiendo de la
diversidad de contextos socio-cultural y económico, el aprender recibirá variadas
modificaciones”; pensar que estas condiciones sociales que atravesamos nos hacen repensar
en la importancia de readapatarnos constantemente a las circunstancias que nos presenta el
medio; …” cada sociedad organiza el aprendizaje en función de los usos que se hacen en ella
del conocimiento y que acaban de conformar sus metas educativas”…(pozo, pag1) esto junto
con la reflexión nos hace comprender , que hoy es esto, una pandemia mundial que nos aleja
un poco de todo, que nos obliga a estar aislados en nuestro hogar, manteniendo nuestros
vínculos más cercanos atrás de una pantalla, así es como la educación también entra ahí,
demostrando que puede seguir sucediendo el “aprender”, claramente no como quisiéramos
más rica y compleja con el contacto directo, sino en un escenario distanciado, con conexión,
interacción y construcción de saberes a través de nuevas técnicas, todas vinculadas al ámbito
tecnológico; con el fin de conformar todas las metas educativas cada campo de la educación,
propondrá su modelo de aprendizaje a llevar cabo para que el aprender sea lo más completo
posible.

COMO APRENDO

QUE SITUACIONES Y CONTEXTOS ME FACILITAN/DIFICULTAN APRENDER

QUE ACCIONES FAVOREN/ DIFICULTAN MI APRENDIZAJE

Liberar y alimentar un proceso colectivo de aprendizaje humaniza a todos los participantes: al
que enseña (que también aprende) y a los que aprenden (que también enseñan). Es un
escenario de profunda humanidad y de democracia real. Y eso es emocionante. Y la emoción
amplifica la capacidad mental de conexión, interacción y construcción de saber. Un
impresionante proceso de retroalimentación circular.

entre ellos el hecho de que los recursos tecnológicos por sí mismos no producen un cambio
docente, aunque pueden ayudar a promoverlo.

Las relaciones humanas que se establecen en el contacto directo son más ricas y complejas
que las que se producen a distancia

Estas condiciones que obstaculizan las podemos ver hoy con la dificultad del e

QUE PERMANECE Y QUE CAMBIO

QUE DESAFIOS ENFRENTAN COMO ESTUDIANTES Y CUALES LES PARECE QUE AFECTAN A LAS
DOCENTES

Es el proceso de formar experiencia y adaptarlas para futuras ocasiones

Hablar de aprendizaje es muy difícil, ya que existen multiplicidad de teorías enfrentadas y otras
que coexisten para dar respuesta a él ¿Cómo se aprende?

Lo que se debe saber es que los seres humanos como animales superiores, contamos con
ciertas capacidades de adaptación al medio, que nos habilitan a la resolución de problemas de
alta y baja dificultad.

CONCLUSIÓN:

ZIPEROVICH:

Pensar en el contexto sociocultural e institucional

Las practicas educativas en espacios formales y también en los no formales

El aprendizaje se produce en situaciones educativas formales y en relacion a la enseñanza

Es un proceso que se produce también en situaciones educativas extraescolares, no formales e
informales

Formas personales de aprendizaje que además son diversas en función de los contextos
educativos en los que se producen.

Pensar el proceso de aprendizaje en función de reconocer contextos, condiciones y procesos,

en forma interrelacionada

El sujeto participa como miembro de un colectivo: la familia, la escuela, el trabajo, el club, las
instituciones religiosas que son constituyentes de la misma

Dimensión sociocultural: relaciones sociales en el aprendizaje, simétricas y asimétricas, la

comunicación se constituye en la via para la transmisión de experiencias, deseos,
conocimientos, afectos, intencionalidades, competencias, habilidades de acción y de
pensamiento, en este caso podemos pensar , por ejemplo, la diversidad lingüística.

el proceso de apropiación de información y conocimientos.

Pensar en el papel que ha de cumplir el “otro” en el proceso de desarrollo de las funciones

psicológicas superiores y la apropiación de instrumentos mediadores.

La dimensión del contexto social, si las de las condiciones internas del sujeto para el
aprendizaje; si del papel del “otro” en las apropiaciones del conocimiento

El sujeto inscripto en el contexto sociohistorico, en su proceso individual y grupal

La psicología social de Enrique Pichon riviere (1987)

En el proceso individual y grupal, el sujeto inscripto en el contexto sociohistorico

Proceso individual y grupal, el sujeto inscripto en el contexto sociohistorico, la que en tanto

proceso multideterminado posee contenidos explicitos ligados a la experiencias, e implícitos
en forma de encuentros personales con lo real (el mundo, los objetos, los otros).

En el momento de aprender se lleva a cabo mediante un carácter personal y subjetivo,

formándose en prácticas sociales que se inscriben en una historia de vida construida,

a partir de los múltiples vínculos afectivos laborales y escolares, que entre los sujetos se
establecen. En esas concepciones intervienen de modo decisivo, los modelos sociales que
ofrecen “los otros” con los que se entablan permanentes relaciones .
Para esta teoría, intervienen en el proceso de aprendizaje cuestiones que son visibles, tales
como la acción y la experiencia, en la misma medida que cuestiones invisibles como son los
afectos, los vínculos, los deseos y el poder.

La dimensión sociocultural del aprendizaje:

Cuestiones subjetivas que dependen del contexto, las que podrán o no formar un entramado
complejo con las de índole personal, configurando en cada sujeto un estilo personal de
aprendizaje que reproduce en buena medida estilos sociales y culturales.

Este proceso psicológico se construye a partir de las múltiples interacciones que los humanos
establecen entre si. De esta afirmación se pueden desprender otras dimensiones explicativas
como son : el papel que cumple en el la comunicación y el uso del lenguaje, instrumentos que
permiten al sujeto trasmitir experiencias, vivencias, deseos, conocimientos, afectos,
intencionalidades y competencias.

Las teoría del aprendizaje de Lev S. Vygotsky (1896 – 1934) explica el papel que cumple en los
sujetos la interiorización de instrumentos mediadores: herramientas y signos. Ambos
productos de condiciones histórico- sociales y culturales, que se producen en contextos
diversos, promoviendo actividades tales como el trabajo, el estudio o el juego, actividades en
las que los sujetos establecen relaciones sociales y comunicaciones.

Relaciones intersubjetivas que son condicion necesaria para que el sujeto del aprendizaje se
apropie de los instrumentos mediadores en la instancia intrasubjetiva.

Vygotsky explica que el conocimiento es el resultado de una apropiación cuyo origen es

externo y social, a partir de la intervención intencional del adulto, para luego ser interno en el
propio sujeto. Interiorización que supone llegar al pensamiento reflexivo, a la memoria lógica,
a la atención deliberada, a la posibilidad de pensarse a si mismo como sujeto del
conocimiento, a conocer la actividad de la mente con la que ese conocimiento se constituye en
él

Vigotsky remite a la actividad en sus manifestaciones externas e internas cuando concibe los
tipos de instrumentos que median la actividad humana, que son las herramientas y los signos.
El primero es la herramienta material que se orienta a la naturaleza, el segundo, es el signo
que se dirige a la actividad interna, modificándolo.

Bruner:

Pensar en una concepción de aprendizaje que necesita de herramienta culturales adquiridas

por los sujetos en procesos de interaccion social, por medio de los cuales se logra la
apropiación, tanto de conocimientos como de formas de representarlos y modos de pensar
sobre él y con él.

Considera el papel fundante en las relaciones sociales