Jean Piaget fue un epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, fundador

de la epistemología genetica famoso por sus aportes al estudio de la

infancia y por su teoría constructivista del desarrollo de la
inteligencia.

Su teoria, es una psicologia evolutiva que estudiará el desarrollo

evolutivo de las estructuras cognitivas del ser humano en donde toda
estructura es el resultado de una genesis, que constituye siempre el
paso de una estructura mas simple a una más compleja a partir de un
punto de partida.

Esto quiere decir que las estructuras no son dadas a priori, ni son
estáticas, sino que tienen un origen y una secuencia transformacional.
Descubre que las nociones tradicionalmente innatas son construidas
por el niño a través de una interacción con la realidad, no como pura
experiencia con lo externo, sino articuladas segun ciertos esquemas
mentales previos.

CRITICAS A GESTALT

Critica a la psicologia de la Gestalt sobre lo introducido en terminos

de estructura, en el cual toma al ser humano como un sujeto pasivo,
un simple recipiente en donde suceden cosas que son innatas y que el
ser humano no las crea. Contrario a esto para Piaget el sujeto es
activo, ya que él es quien lleva a cabo las acciones y el que las crea.
Procura conocer su entorno interactuando con los objetos que lo
rodea, no es unico y varia en la etapa evolutiva en la que se encuentra.
Piaget lo llama sujeto epistemico y será su objeto de estudio.

COMO SE CONSTRUYE ESTRUCTURAS

Las estructuras se construyen por la interacción entre el sujeto y un

objeto en el cual ambos se modifican en esa interacción. No hay
preexistencia de aparato epistemico ni de objeto en el conocimiento,
es la interacción la que los construye a ambos. La accion es el tercer
termino entre el sujeto y el objeto mediante el cual se construyen el
primero y el segundo.

ESQUEMAS

Los esquemas son acciones que se coordinan entre si, se reproducen

y se repiten de forma activa, por ejemplo, un bebe cuenta con algunos
esquemas como los reflejes, el mas notable es el de la succión que
utiliza para adquirir el conocimiento del mundo y de si mismo
mediante la acción directa sobre las cosas.

Entonces las estructuras cognitivas es el conjunto de esos esquemas

coordinados y regulados entre si. Los tres puntos de partida de una
estructura son, preformado: ya vienen dadas, son innatas. Creacion
contigente, es producto del azar, acciones o movimientos por azar que
lo lleva a conocer el mundo. Construccion, el sujeto interactua con el
objeto en pos de construir algo.

ASIMILACION Y ACOMODACION, BALANCE

El organismo y su medio estan involucrados en un mutuo proceso

interactivo de accion y reacción al que llamara asimilación y
acomodación. Como efecto de ese proceso, se produce entre el
organismo y el medio un balance, o relación de equilibrio al que
llamara adaptación.

Todo sujeto que ejerce una accion sobre un objeto lo asimila, lo "lee",
lo modifica, lo considra o incorpora a los esquemas ya desarrollados.
Por ejemplo, cuando un bebé se lleva a la boca todo lo que alcanza,
esos "objetos externos", son asimilados al esquema de succión.

En cuanto a la acomodación, es un proceso mediante el cual el sujeto

modifica sus esquemas para poder incorporar nuevos objetos. Esto lo
puede lograr a partir de un nuevo esquema o la modificación de un
esquema ya existente. Por ejemplo, Un sujeto que nace en un medio
esquimal, incorporará el idioma esquimal y construira los contenidos
de sus estructuras de acuerdo a las caracteristicas de esa lengua.
ESTADIOS CARACTERISTICAS

Los estadios, son los que dan cuenta el desarrollo evolutivo de las
estructuras.

Primer estadio: Sensorio motriz, hasta los 2 años.

Durante este periodo el niño va adquiriendo el conocimiento del mundo

y de si mismo mediante la accion directa sobre las cosas. El recien
nacido esta cuenta con algunos esquemas como lo reflejos y la
succion. Una inteligencia practica que comprende conductas como
succionar, tirar hacia si un mantel para atraer un objeto, usar un palo,
etc. Para el niño, los objetos que no puede ver ni manipular no existen,
tampoco puede seguir con la vista los movimientos de los objetos.

Segundo estadio: Pre-operatorio (2 a 4 años).

Al principio de esta etapa surgen las representaciones, aparecen el

lenguaje, el pensamiento y las funciones simbolicas, imagenes
mentales y el juego simbolico. Frente a determinados problemas el
niño no puede operar con reversibilidad, la capacidad de volver a un
punto de partida o a una situación inicial, cuando se realiza una acción
física o una acción mental, ni conservacion de sustencia, no da cuenta
qu el objeto sufre transformaciones y sigue siendo el mismo.

Tercer estadio: Operatorio concreto (7 a 11 años)

Hay conservacion de sustencia y reversibilidad. Aparece el

razonamiento logico pero con limitacion, solo puede operar con algo
concreto, por ejemplo, la suma de palitos.

Cuarto estadio: Operatorio formal (12 a los 15 años)

Aparece el razonamiento hipotetico, el niño ya no necesita de lo

concreto. Es capaz de obtener conclusiones a partir de hipotesis, sin
tener que basarse en la observacion real. Puede pensar hechos que
estan fuera de sus circunstancias y experiencias.
METODOS

Piaget utilizara el metodo psicogenetico, historico critico y

formalizante, utilizando los tres al mismo tiempo.

Formalizante, viene del campo de la logica y la matematica, sus

experimentos son basados en matematica y logica que le dan validez
cientifica a su teoria.

Historico critico, da cuenta que una estructura es el resultado de un

proceso evolutivo, que tiene un inicio y desarrollo que no es lineal sino
que es un proceso gradual.

Piscogenetico, permite evaluar como se pasa de un estadio de menor

conocimiento a mayor conocimiento.

Lev Vigotsky fue un psicólogo ruso, exponente de la psicologia

evolutiva y fundador de la psicología histórico-cultural, que estudia los
procesos del desarrollo evolutivo centrado en la intervención social.

La idea fundamental de su obra es que el desarrollo de los humanos

únicamente puede explicarse en términos de interacción social. El
desarrollo consiste en la interiorización de instrumentos culturales
(como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que
pertenecen al grupo humano en el que nacemos, el cual nos transmite
los productos culturales a través de la interacción social.

PROCESOS ELE. Y SUPERIORES

Todo ser humano tiene dos procesos psicologicos, elementales y

superiores. Los procesos elementales que se corresponden a una linea
natural, estan garantizados por una herencia biologica, no son de
origen social ni especificos del hombre, se comparten con otros seres
vivos como la memoria y los reflejos e incluyen los procesos
psicologicos rudimentarios.
Los procesos psicologicos superiores, que seran su objeto de estudio,
se desarrollan a partir de la mediación cultural, es decir, no son
heredados sino que se desarrollan culturalmente a través de la
interacción con otros seres sociales. Estos procesos corresponden a
una linea cultural.

TIPOS DE PROCESOS SUPERIORES

Se clasifican en dos tipos, los procesos rudimentarios y los avanzados.

Los rudimentarios se desarrollan solo por participar en una cultura,
como por ejemplo, el uso de determinadas vestimentas, son
cuestiones de cada cultura. Los avanzados, son aquellos que se
desarrollan a partir de una instrucción y formación especifica que
requieren voluntad por parte del sujeto y suponen un esfuerzo
conciente, por ejemplo, aprender un idioma.

INTERPERSONAL E INTRAPERSONAL

En el desarrollo cultural de un sujeto, todo proceso psicologico

superior aparece dos veces. Primero a nivel social (interpersonal),
entre personas de una sociedad, por ejemplo, la psicologia se creo a
nivel social, porque se construyo en lo social y luego esos procesos
que estan en lo social pasan al plano individual (intrapersonal), en el
interior del propio sujeto que ahora es suyo y habla desde ese lugar.

INTERNALIZACION

Para que un proceso psicologico superior pase de lo social a lo

individual tiene que haber un proceso que lo llama internalización, que
lo ajeno sea propio, y para que se de ese proceso se necesitan
instrumentos de mediacion cultural, esos son, los signos y la
herramienta psicologica.

HERRAMIENTAS

El lenguaje, formado por signos, es el principal que nos permite

apropiarnos de lo social, la posibilidad de incorporar estímulos
artificiales, autogenerados, es decir, a los que el propio hombre le
asigna el valor de signo y que es propia de nuestra especie. Estos
estan internamente orientados porque modifica internamente al
sujeto.

Las herramientas psicologicas estan externamente orientadas para

complir determinados objetivos del entorno, como por ejemplo el GPS.

Cuando el sujeto aprende el camino ese GPS se transforma en un

signo, lo interioriza. Para que los procesos psicologicos superiores
sean propios, tiene que haber una herramienta psicologica que se
transforme en un signo.

ZONAS

Zona de desarrollo proxima, la distancia que existe entre la zona de

desarrollo real y la zona de desarrollo potencial.

La zona de desarrollo real, son todos los conocimientos que ha

desarrollado e incorporado el sujeto.

La zona de desarrollo potencial, es lo que el sujeto todavia no tiene

desarrollado pero que apunta a incorporarlo, que solo va a poder
incorporarlo mediante la ayuda de un par auxuliar que logre que el
sujeto adquiera conocimientos fuera de su nivel actual. Le brinda
instrumentos con valor de signo, cuando el sujeto lo interiorice será
zona de desarrollo real.

METODOS PROBLEMAS CRITICAS

Vigotsky realiza criticas hacia los esquemas de E-R desarrollado por

los autores elemantalistas ya que no explicaban cientificamente los
procesos psicologicos superiores, no daban cuenta del proceso entre
E-R ni su origen. Él utilizara el metodo evolutivo experimental de doble
estimulacion, el cual implica el analisis de procesos y no productos
terminados. Abordar un analisis explicativo (genotipico) que de cuenta
la causa y el desarrollo de un proceso y no fenotipicamente
(descriptivo), como lo hacia el metodo instrospectivo.

Dos cosas fenotipicamente iguales, pueden tener genotipicamente

origenes distintos. El analisis evolutivo tendra que ver con la genesis
de los procesos psicologicos superiores en el desarrollo del niño y en
diferentes culturas. Por lo tanto el conductismo describe pero no
explica los procesos psicologicos superiores, ya que dos personas con
la misma edad pueden ser distintas. Dependerá de los signos que
alguien les aporte.

TRES PRINCIPIOS

Entonces desarrolla su metodo a partir de tres principios. Su metodo

va a analizar procesos y no objetos de estudio, la historia de un
proceso. La explicacion del objeto y no su descripcion, su causa y sus
relaciones dinamicos causales que subyacen a todo fenomeno.

El problema de la conducta fosilizada, el objeto fijo y estanco que no

da cuenta de un proceso evolutivo, los procesos psicologicos a causa
de su origen antiguo se repiten tantas veces quedando totalmente
mecanizados, han perdido su apariencia original de modo que su
aspecto externo no da cuenta sobre los procesos que le subyacen en
su naturaleza interna.

Su metodo posee una doble estimulacion debido a que al sujeto se lo

expone, en la zona de desarrollo potencial, ante un problema que es
superior a las capacidades desarrolladas por el sujeto ante el cual se
le presenta un objeto neutro que le permite acercarse a la resolución
del problema, luego de que el problema aún no sea resuelto,se le
presenta un par auxiliar mas capacitado para que instruya a esa
persona, para que el objeto neutro se vuelva signo, lo interiorice.

Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco que fue realizando

una serie de descubrimientos que en su conjunto lo llevan a articular
el Psicoanálisis.

El psicoanalisis es una praxis, una conjuncion de la teoria y la practica

cientifica, a partir de escuchar a sus pacientes empieza a diseñar y
reeconstruir su teoria. Viene a proponer un tratamiento clinico para
los sufrimientos y conflictos psiquicos, una respuesta al malestar de la
sociedad y lo animico de una persona.

Su teoría nace en 1901 con la publicación de "La interpretación de los

sueños" en el cual presenta algunos descubrimientos; los sueños son
un fenomeno psiquico, son interpretables y tienen un proceder. Sus
investigaciones lo fueron desprendiendo de la neurociencia.

Su objeto de estudio es la inconciencia, lo psiquico no es solo

conciencia sino que es algo más. Su metodo, la asosiacion libre pero
antes utilizara otros metodos, como la hipnosis y el metodo sugestivo,
a los cuales irá descartando.

PRIMERA TOPICA

Freud plantea la existencia de un aparato psiquico que luego irá

desarrollando y completando, para él sera una topica, ocupa un lugar
en la vida animica de una persona en el cual ese lugar no es tanguible
ni observable. El aparato psiquico esta compuesto por tres sistemas,
el sistema conciente, que esta ligado a la percepción, un lugar en el
aparato psiquico en donde se encuentran contenidos que son
concientes, que son percibidos.

El sistema pre conciente, en el cual se encuentran contenidos que no

son conciente s pero pueden serlo sin dificultad, procesos
inconcientes que se tornan facilmente concientes como por ejemplo
los olvidos que pueden ser recordados.

Sistema inconciente, en el cual se encuentran los contenidos que no

son concientes y que no pueden advenir facilmente a la conciencia.
Estos procesos no pueden ser concientizados porque estan reprimidos
y para que logren pasar al conciente es necesario vencer la
resistencia de la represion, la resistencia es producto de la represion
que se establacen una vez consumada esa represion.

SEGUNDA TOPICA

En su segunda topica dira que el aparato psiquico es compuesto por

tres instancias, el ELLO representa las pulsiones. Según Freud,
constituye el motor del pensamiento y el comportamiento humano. El
superyó, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos
morales y éticos. El yo permanece entre ambos. Actúa mediando entre
nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias éticas y
morales. No es sinónimo de la consciencia (existen partes del yo que
son inconscientes).

REPREPRESION

Lo reprimido es lo inconciente y se manifiesta en la vida de un sujeto

de manera irreconocible, el sintoma es la principal manifestacion del
inconciente junto con los sueños, los actos fallidos, los chistes y
ciertas lagunas. Todas estas manifestaciones del inconciente se dan
en contexto de analisis con un analista que escuche y propicie.

La represion es un mecanismo de defensa frente a un conflicto

psiquico que desborda al sujeto, es una pelea entre dos fuerzas en la
cual una de ellas busca satisfacer determinados deseos y la otra
impide que se lleve a cabo porque entra en conflicto con la moral del
sujeto. Aquella fuerza psiquica que se opone a la satisfacción que es
inaceptable para la moral del sujeto es conocida como represion.

PRINCIPIOS DEL INCONCIENTE Y CONCIENTE

El inconciente esta regido por el principio del placer, para Freud lo

sexual no se remite unicamente al coito sino que es todo lo que tiende
a generar placer, el inconciente se satisface automaticamente, es
algo que irrumpe y no esta regulado por la conciencia. La conciencia
esta regida por el principio de realidad en donde los deseos a
satisfacer pueden ser postergados.

CASO ANA O. HISTERIA

Breuer, medico y psicologo austriaco, investigó el caso de una joven

que padecía parálisis de brazo, entre otros sintomas. Descubre que
estos sintomas que involucran al organismo no tienen que ver con una
afección real del organo ya que estos no presentaban ninguna
anormalidad, sino que tienen que ver con la vida psiquica, la historia
de su vida de ciertas vivencias importantes cargadas de afecto que
dejaron una marca, el sintoma. A estos sintomas lo llama histeria.

Estas vivencias no las podia recordar porque estaban reprimidas,

alojadas en el inconciente, Breuer utiliza la hipnosis con el que logra
pasar lo inconciente a lo conciente, para hacerla narrar y recordar, de
este modo, los diversos síntomas puedieron desaparecer. Ana lo llama
cura de la conversación, cuando asocia el sintoma con su vivencia
traumatizante se logra la cura.

MECANISMO DE CONVERSION

A partir de esto Freud explica como se determina los sintomas

histericos mediante el mecanismo de conversion histerica que
consiste en la separación y desplazamiento de la representacion, sus
vivencias traumaticas como la situación que tuvo la paciente con su
padre enfermo, de su afecto, la angustia que le genero. Es decir, sus
vivencias traumaticas se ven reprimidas, se desplazan hacia el
inconciente y su afecto se desplaza hacia su cuerpo formando así el
sintoma, por ejemplo, la paralisis de brazo asociada a su padre
enfermo.

METODOS

Freud abandona el metodo hipnotico porque demostraba su

ineficiencia, arrojaba luz solo en parte, pero lo que mantenia en
sombras era muy importante, la cura era momentanea. Lo que se
encubre con la hipnosis son las resistencias de sus pacientes, cuando
una persona se resiste a hablar de algo se esta defendiendo, y con la
hipnosis no habia lugar a esta opcion. Para pasar lo inconciente a lo
conciente hay que ubicar esa resistencia y leventarla, por lo tanto
inventa el metodo sugestivo en el cual el paciente, en estado de
vigilia, se le ejerce una presion en la frente y se lo sugestiona para que
hable.

Luego abandona el metodo sugestivo ya que en el vinculo paciente-

medico, el paciente es el que debe ejercer el poder, él debe de poder
hablar libremente porque en él esta todo el saber de su historia,
contrario a lo que ocurria en el anterior metodo en donde el medico
sugestionaba a su paciente para que hable, además, en general
ocurria el efecto contrario, los pacientes se veian inhibidos y no
hablaban. Otra de las razones es que el aparato psiquico esta
determinado por el inconciente.

Crea su nuevo metodo llamado asociacion libre en donde los pacientes

deben hablar todo lo que se les venga a la cabeza en ese momento y
sin omitir nada. Todo lo que el paciente diga es el material bruto que
tendra el psicoanalista para trabajar, que debera interpretar y darle
sentido. De esta manera es mucho más fácil el acceso al material
inconsciente (afectos, recuerdos, representaciones)

La asosación no es libre porque el sujeto no tiene el control todo lo

que diga ya que lo determina su inconciente y el YO no controla el
inconciente.

SUEÑOS

Freud descubre que los sueños son una via regia para acceder al
inconciente, es un cumplimiento disfrazado de los deseos reprimidos,
es decir, esos deseos aparecen disfrazados en lo que soñamos. Es una
via regia porque es una manifestación al igual que el sintoma y porque
los pacientes estan mas predispuestos a hablar de sus sueños.

Existen procesos primarios y secundarios que participan en la

formacion de un sueño. El mecanismo de condensación, cuando las
cargas afectivas de dos o más situaciones inconciliables se fusionan
en un elemento. El alhajero es el elemento en el que se fusionan las
otras situaciones.

El mecanismo de desplazamiento, cuando la mente redirige algunas

representaciones psíquicas que se percibe como peligroso o
inaceptable, a uno aceptable. Por ejemplo, un sujeto que no tolera los
espacios cerrados, tiene fobia al encierro. En realidad puede
representar que no tolero otra situación, y lo manifiesta de esa
manera.

SEGUNDO PROCESO

En el sueño se distingue entre un contenido manifiesto, que es el

relato de lo que soñamos, y un contenido latente que se refiere al real
significado que tiene el sueño, los deseos reprimidos, lo que subyace,
lo implicito que esta por detras del discurso del sujeto.

SEXUALIDAD INFANTIL ESENCIA DE SINTOMA NEUROTICO

Freud descubre que la esencia de todo sintoma neurotico radica en la

sexualidad infantil. Todo neurosis es la raminiscencia reprimida de
deseos sexuales de la infancia. Desde el nacimiento hay sexualidad, la
satisfacción es sexualidad, por ejemplo, succionar el dedo.

La pulsion es la fuerza del aparato psíquico que siempre busca llegar

al placer. En los animales coincidiría con el instinto que viene con un
objeto predeterminado, contrario al hombre que no viene con un objeto
predeterminado. Los objetos son los medios para la obtención de
placer. La pulsion es una especie de impulso que varía a lo largo de la
vida de una persona y se expresa en distintas formas según la etapa
de la evolución, es un limite fronterizo entre lo animico y lo somatico,
es un impulso psiquico por eso lo animico que tiende a obtener
satisfacción y que ademas surge del cuerpo desde zonas erogenas,
partes del cuerpo en la cual el sujeto obtiene mayor satisfacción.

La pulsion es constante, trabaja todo el tiempo es todo en el orden

psiquico para mantener la vida y esta compuesta por cuatro
componentes, el esfuerzo, la meta, la fuente y el objeto. En donde el
esfuerzo es el trabajo del sujeto, la meta es la satisfacción, la fuente
son las zonas erogenas en donde se obtiene satisfacción, y el objeto
que no viene predeterminado y puede ser cualquiera pero que una vez
que es fijado siempre sera el mismo.

*El complejo de edipo, se da en la infancia, deseos de amor y de odio

hacia los padres, el primer objeto de amor en el niño es la madre y en
la niña el padre. Surge interés en el niño por sus órganos genitales y
comienzan a percibir que no todos son iguales. Complejo de
castración, en donde todos somos objetos incompletos.

La energia del aparato psiquico es la libido, la energia que vuelca la

persona. Es constante y fluctua, en esta fluctuacion se dan las cuatro
etapas del desarrollo de la sexualidad.

*Fase oral, desde el nacimiento hasta los 18 meses, ejemplificada por

el placer de los bebés en la lactancia en donde el libido se ubica en las
zonas erogenas orales. La libido sigue su camino hasta la segunda
fase. Fase anal, entre los 18 meses y 3 años, ejemplificada por el
placer de los niños al controlar sus esfínteres. Fase falica, entre los 3
y 5 años, complejo de edipo, momento en que los niños pasan a una
fase donde tienen interes por sus órganos genitales propios y del
genero opuesto. Falico terminos de tener algo y castrado en no tener,
el varon no es conciente de su diferencia con la nena, un ser
semejante a el pero que no tiene pene, haciendosele manifiesta la
posibilidad de castración. El complejo se gesta a partir de la autoridad
de los padres que le dictan el niño lo que se debe hacer y lo que no.
Fase de latencia, en que se desarrollan fuerzas psíquicas que inhiben
el impulso sexual y reducen su dirección. En este periodo no se quiere
saber nada sobre la sexualidad como consecuencia del complejo de
edipo. En la pubertad revive el complejo de edipo.

Para Freud la sexualidad es perversa porque es desviada de lo

llamado sexualidad normal, por ejemplo, la capacidad de exitarse por
una voz, es poliforme porque la manera de sentir placer es multiple.

...

Serge Moscovici psicólogo social rumano.

La psicologia social para Moscovici, estudia los fenomenos

relacionados con la ideologia y con la comunicación. Las ideologias
son representaciones sociales que nuestro la conducta de la persona,
porque es la representacion mental de como vemos al mundo y como
nos vemos a nosotros mismos.

Comunicación, que se utilizanpara influir sobre el otro, como las

propagandas y publicidades, en este intercambio linguistico y no
linguistico, por ejemplo, el uso de palabras o señas que queremos
transmitir al otro. Tambien se relacionan con los signos que circulan
en la sociedad y que el propio Saussure indica que forma parte de la
psicologia social.

En su segunda formula dira que es una ciencia que estudia los

fenomenos de la ideologia y la comunicación.

La vision psicosocial, es el enfoque que diferencia a la psicologia

social de otras siencias. La psicologia y la sociologia tiene una lectura
binaria de la conducta de los seres humanos, diferente de la psicologia
social que tiene una lectura ternaria.

La psicologia individual trata al sujeto individual y al objeto, la

sociedad, de forma separada, toma al individuo y lo estudia por fuera
de la sociedad. Separa al sujeto del objeto.

En la sociologia, el sujeto colectivo es la sociedad compuesta por

muchos individuos, el objeto puede ser social o no social.

En la psicologia social, la vision psicosocial, es la lectura ternaria que

estudia estos fenomenos a partir de tres elementos en el cual
sustituye la relación de dos términos (sujeto-objeto) por una relación
de tres términos:

Ego, sujeto individual. Alter y alter ego, sujeto social diferente o

semejante a uno mismo, y el objeto.

Esta lectura ternaria es una triple relacion constante y en conjunto. Lo

llama terciaridad constante que puede ser de dos maneras.

Estatica, un sujeto adopta una respuesta familiar por la simple co

presencia con el otro, a esto lo llama facilitación social, hacer lo que
la mayoria hace o dice.

Dinamica, ya no se trata de la simple co presencia, sino que apunta a

una interacción, un ida y vueltra entre sujetos. Lo llama influencia
social, interacción en donde hay asimetria de poder, un sujeto adopta
una conducta a partir de ser influenciado por otro con mas autoridad.

Utilizara el metodo de la psicologia social de doble fondo junto con la

observación experimental en la cual el psicologo social realiza una
salida al campo, estudia en el terreno. Doble fondo porque en contexto
de experimento, hay un fondo ficticio para el sujeto, en el cual se lo
engaña para no determinar su conducta.

En todo experimento entra en juego la variable independiente, que

varia sistematicamente el montaje de la escena, dependiendo el
resultado de ese experimento.

Señala dos obstaculos epistemologicos para la formación del

psicologo social. La psicologia social agrega fenomenos espirituales a
fenmenos sociales, explora la subjetividad en una sociedad que es
objetiva.

Estudia es al mismo tiempo individual y social, estudia al mismo

tiempo al individuo y a la sociedad. La psicologia social llena a la
sociedad de subjetividad y al mismo tiempo cada subjetividad en una
sociedad.

Moscovicci habla de tres teorias que hacen a la psicologia social y a la

metodologia.

Teorias paradigmáticas, que proponen una vision global de relaciones

y comportamientos humanos, como la teoria del campo de Lewin.

Teoria fenomenología, describir y explicar fenómenos conocidos,

como la influencia y la conformidad.

Teoria operatorio à Llegar a un mecanismo elemental desconocido,

que explique un conjunto de hechos, lo nuevo menos sorprendente
( Disonancia cognitiva –Estinger)

QUE ES LA PSICOLOGIA SOCIAL

Edwin Hollander, psicologo social frances, estudia al individuo en

sociedad y al igual que Moscovicci utiliza la observación experimental.

La psicologia social se interesa por el individuo que es participe de las

relaciones sociales en la cual vive. La ciencia que estudia la conducta
humana de manera objetiva.

Su objeto de estudio es la conducta humana en terminos de conducta

social que esta determinada por la influencia social, para Hollander la
influencia social es el centro, a diferencia de Moscovicci en donde la
influencia social era una de las maneras en la que se puede dar esta
triple relacion.
Su psicologia social tiene dos puntos de interes. Se estudia al
individuo como participe de las relaciones sociales. El otro punto
central son los fenomenos de influencia social.

El autor ubica cuatro factores que hacen a la psicologia social una

ciencia.

El conjunto de fenomenos de interes es la influencia social, y ese es el

nudo, lo que determina la conducta de un individuo. Cuenta con un
cuerpo teorico y conceptual para explicar sus fenomenos de interes.

Los hallazgos acumulados acerca de estos fenomenos de interes, a

partir de lo que esta investigado hace su propia teoria.

Conjunto sistematicos de metodos para obtener datos observables,

cientificos y empiricos que demustren los fenomenos de influencia. La
metodologia es la misma que Moscovicci pero la utiliza para estudiar
otros aspectos.

Para Hollander, la simple presencia de un otro sin una autoridad ya

sea explicita o implicita es influencia social.

La influencia social se da cada vez que hay interacción social, mutua

relacion entre individuo y otro, donde la respuesta de uno es el
estimulo para que el otro responda.

Puede ser una influencia social explicita, en donde la conducta se ve

influenciada por una presencia que no esta implicita. O a partir de una
presencia implicita, por ejemplo, los medios de comunicacion que todo
el tiempo propagan informacion.

La conducta humana no es causa y efecto sino que la conducta es

esta multiple determinada, hay muchos factores que determina una
conducta y esto lleva a que la psicologia social haya una gran
necesidad de plantear las preguntas adecuadas.

Hay muchos tipos de relaciones de influencia pero él se va a enfocar

en los tipos de influencia entre un individuo y grupo. Ubica a cuatro
tipos de relaciones, la conformidad, el fenomeno que se da cuando un
individuo tiene que ajustarse al grupo, conformarse en un grupo ya
constituido y se debe adaptar.

El liderazgo, cuando un individuo influye a todo el grupo, en el cual ese

grupo tiene que ajustarse a lo que ese individuo como lider determina.

Moral colectiva es esa actitud, norma o ideologia, que se comparte en

el grupo y que eso influye sobre el individuo en si mismo. Y el
prejuicio, es un fenomeno intergrupal, nace desde la identificación con
otros que determina previamente la opinion de un grupo sobre otros
grupos con ideologias diferentes.

El individuo es considerado como centro, no se estudia al individuo

aislado, sino que lo estudia formando parte de las relaciones con otros
estando dentro de una sociedad. Si el individuo forma parte de una
sociedad tambien forma parte de una cultura. La cultura es la
perspectiva que cada sociedad tiene del mundo.

FALACIAS

Las falacias son ciertos mitos que naturalizan la conducta del hombre.
La primera es la falacia de la naturaleza humana, las personas suelen
reducir la conducta a algo biologico descartando la cultura.

Es imposible cambiar la naturaleza humana, por ejemplo la

homosexualidad como anti natural.

raza cultura y conducta, por ejemplo, decir la raza judia como si fuera
fruto de algo genetico es una falacia.

Estas falacias encubren la capacidad maxima que tiene el hombre,

adaptabilidad por medio del aprendizaje, una conducta nunca es
solamente natural porque el hombre tiene esta maxima capacidad que
lo distingue de otras especies. Esto significa que no se nace con algo
previo sino que es algo que se aprende en el ambiente en el cual uno
se desarrolla.

La conducta esta determinada por factores biologicos y psicosociales.

La conducta es fruto del ambiente, las experiencias vividas que hacen
al entorno social de esa persona, sobre la herencia, lo heredado
geneticamente. La herencia es la base sobre la cual el ambiente va a
formar la conducta.

Cuando se analiza la conducta social hay que tener en cuenta seis

variable como los valores, las representaciones e ideologias que rigen
en ese grupo. Las actitudes, la posicion que va a estar dada por los
valores que el individuo tenga.La coercion grupal que tiene que ver
con cuan parte el individuo se siente de ese grupo. El grupo de
referencia, tiene que ver con la afiliacion psicologica, cuan atractivo
resulta para el individuo ese grupo.

Las normas, las pautas que comandan el estar en ese grupo. Los roles,
tienen que ver con la posicion que adopta el individuo en cada grupo.

PSICOLOGIA DE LAS MASAS

De los pocos textos de Freud en relacion al analisis de la sociedad

desde el psicoanalisis, lo escribe a partir de los desarrollos de Le bon.

Según Le bon la psicologia de las masas no es una simple

conglomeracion de individuos. Es un ente provisional en el cual lo
heterogeneo se hunde en lo homogeneo y donde cada individuo se
encuentran ligados entre si, hay algo que los une y en esa union esta
la homogeneidad, el alma colectiva.

En la masa, los individuos no actuan por si mismo, no actuan desde

sus propios intereses sino que resignan a su interes personales en pos
de pensar todos por una misma alma, la personalidad conciente
individual queda perdida en una masa por esta union que los une a
todos entre si y desde esa union piensan, sienten y actuan.
Las masas efimeras, son las que duran cierto lapso en el tiempo, es
algo que se constituye en un determinado momento por diversas
cuestiones y luego se pulveriza.

Las masas artificiales, esas que son duraderas en el tiempo y que son
bien consistentes y organizadas, estan bien delimitados los roles y
cual es el prestigio o conductor de la masa. Toda masa tiene un
prestigio, el lider quien guia a esa masa, puede ser una persona o una
idea. Por ejemplo en la iglesia, su prestigio es dios.

La masa tiene que ser una gran multitud de individuos porque es eso lo
que da fuerza a esa union.

CARACTERISTICAS DEL INDIVIDUO EN LA MASA

Causas de la formacion de una masa. Le bon descubre tres causas de

esto, la masa esta compuesta por muchos individuos, entonces la
multitud de individuos mas el anonimato hace que se forme un
sentimiento de invensibilidad. El hecho de ser una multitud organizada
y unida hace que puedan hacer cuestiones que estando aislados no lo
harian, al ser muchos todo lo que hagan los va a liberar de su
responsabilidad individual y eso lo hace anonima, no hay un
pensamiento logico y racional.

El contagio, el individuo resigna sus intereses a partir de identificarse

fuertemente a esa masa y de ahi se contagia. Esta intimamente ligado
a la sugestion, el sujeto queda a merced de la masa.

La masa tiene un fin determinado. El individuo en la masa pasa al acto

constantemente sin capacidad de reflexionar, de limitar su
comportamiento, debido a esto el individuo en la masa es una criatura
salvaje. Resigna su interes personal por un interes colectivo.

CARACTERISTICAS DE LA MASA

La masa es voluble, es multitudinaria. Es impulsiva porque en el

pasaje al acto por parte de los indiviruos no se reflexiona. Es
excitable, en relacion al contagio que se traspola a todos los
individuos de la masa en el cual todos se intensifican.

Es influible, incredula en sentido de la invensibilidad, se pierde la

logica, la reflexión de las consecuencias del pasaje al acto.

CONCEPTO DE PRESTIGIO

En las masas hay un conductor, lo que guia a la masa y los que los
une, lo llama prestigio.

CRITICAS DE FREUD

Segun Freud, Le bon, no profundizo en el concepto de prestigio. Dice

que es responsabilidad de una analista atribuirle responsabilidad a un
individuo por mas que esten en una masa y que se debe trabajar para
que haya responsabilidad en una masa y que el individuo por mas que
este en una masa pueda reflexionar, que no pierda la capacidad de
reflexionar y pueda hacerse responsable de sus actos.

MC DOUGLAS INCREMENTO EFECTIVIDAD

Mc Douglas, sostiene que las masas artificiales lo que sucede es un

gran incremento de la afectividad, para que esto suceda tiene que
haber unas caracteristicas.

Que en la masa haya cierta ideologia, costumbres,tradiciones.

Persistencia, que el grado de continuidad en una masa influye para
que el afecto se incremente.

Disosiacion y articulacion entre individuo y la masa, cuando se logra

diferenciar los propios intereses de la masa. Disosiacion porque el
individuo debe tener una vida fuera de la masa, y no vivir como una
criatura salvaje.

Se tiene que formar una representacion social de la masa, su historia,

que significa esta masa para el sujeto, que convicciones persigue.
Debe tener una rivalidad con otras masas.

FREUD CUAL ES LA ESENCIA DE UNA MASA Y QUE ENTIENDE

La esencia de la masa, en la masa queda desviado la meta sexual, y lo

que hay son vinculos de amor que se generan fuertemente entre el
individuo y el ideal.

En el narcisismo todo el interes y satisfaccion, la libido, esta en uno

mismo, no necesita de un otro.

En los vinculos de amor al otro implica parte de mi libido deplazada a

un otro, para formar parte de una masa hay que resignar el narcisismo.

El individuo para formar parte de una masa esta fuertemente ligado a

un ideal que esta colocado en el ideal del yo, que esta vinculado a lo
que ese yo aspira alcanzar.

La masa para Freud es una multitud de individuos que estan unidos

entre si en donde hay una doble ligazon libidinosa, doble vinculo de
amor entre un individuo y un ideal, que hace que un individuo se
identifique con otros, y al tener el mismo ideal los individuos se aman
entre si.

Angustia panica, cuando el ideal se pone en cuestion, el individuo

saca la libido y la lleva a si mismo, el sujeto se encuentra
desamparado. En el caso extremo la masa se pulveriza o se
reconstruye.