Pedagogia Unidad 1-Fusionado

[PEDAGOGIA GENERAL-GABRIELA NICOL LUNA RIOS 27 de junio de 2022
UNIVERSIDAD AUTONOMA
GABRIEL RENE MORENO
FACULTAD DE HUMANIDADES
UNIDAD DE EDUCACION A DISTANCIA
PEDAGOGIA GENERAL
DOCENTE: LIC. RONALD VELASCO ALGARAÑAZ

UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL RENE MORENO

CARRERA CIENCIAS DE LA EDUCACION
PRIMERA MONOGRAFIA DE LA UNIDAD

MATERIA:PEDAGOGIA GENERAL
UNIDAD 1: PEDAGOGIA Y EDUCACION
DOCENTE: RONALD VELASCO ALGARAÑAZ
SEMESTRE: SEGUNDO MODALIDAD: DISTANCIA
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ CONCEPTOS DE LA PEDAGOGIA
➢ ¿ES LA PEDAGOGÍA CIENCIA, ARTE O FILOSOFÍA?
➢ PARADIGMAS DE LA PEDAGOGIA
➢ LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA PEDAGOGIA
➢ LA PEDAGOGIA Y SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS
➢ CONCEPTOS DE LA EDUCACION
➢ ¿QUE ES LA EDUCACIÓN?
➢ HISTORIA DE LA EDUCACION
➢ TIPOS DE EDUCACION
➢ QUE ESTUDIA LA PEDAGOGIA
➢ LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA Y LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA CONTEMPORÁNEA

INTRODUCCION
➢ CONCEPTOS DE LA PEDAGOGIA
El termino de pedagogía proviene de la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realizo la acción educativa y
después nació la pedagogía para tratar de recopilar hechos educativos.
Etimologicamente la palabra pedagogía proviene del griego “paidos” que significa niño y “agein” que significa guiar o conducir.
➢ ¿ES LA PEDAGOGÍA CIENCIA, ARTE O FILOSOFÍA?
Según Lemus (1997) la palabra pedagogía deriva del griego paidos, niño y agein, guiar, conducir, pedagogo es la persona que
instruye a los niños y niñas, también quiere decir pedante, erudito, pesado, en un principio se refirió a la educación de las y los
infantes, hoy se aplica también a la atención de los adultos.En ese sentido Hernández (2003) dice que Durkheim en 1938 afirmaba
que la pedagogía era referida más bien a “la acción del adulto sobre el niño” en la actualidad se entiende por tal el arte, la ciencia de
la educación cuyo propósito esencial no es otra cosa que explicar el hecho educativo.
La pedagogía es señalada dentro de esa triada importante; ciencia, arte y filosofía donde la educación es nada más y nada menos
que explicar el hecho educativo desde la filosofía, en donde el arte significa calidad de acción, así cuando la educación es bien
concebida y practicada constituye un arte complicado en el cual el maestro y maestra crean como artistas el uso del amor, la
inspiración, la sabiduría y la habilidad; igualmente es parte de la pedagogía así como la ciencia tal como se ha planteado.
➢ PARADIGMAS DE LA PEDAGOGIA
Pedagogía crítica o liberadora
Es una corriente pedagógica, una filosofía de la educación y un movimiento social que desarrolló y aplicó conceptos provenientes
de la Teoría Crítica de la Escuela de Fráncfort y tradiciones relacionadas, hacia el campo de la educación y el estudio de la cultura.
El objetivo de la pedagogía crítica es la emancipación de la opresión a través del despertar de la conciencia crítica, basada en el
término portugués conscientização. Cuando se logra, la conciencia crítica alienta a los individuos a efectuar el cambio en su mundo
a través de la crítica social y la acción política.
La pedagogía crítica fue fundada por el filósofo y pedagogo brasileño Paulo Freire, quien la promovió a través de su libro de 1968,
Pedagogía del oprimido. Posteriormente se extendió internacionalmente, incorporando elementos de otros campos como la teoría
posmoderna, la teoría feminista, la teoría poscolonial y la teoría queer. Según Saviani, las pedagogías críticas se entienden a partir
del criterio de criticidad: esto es, serán teorías críticas aquellas que puedan percibir los condicionantes objetivos que atraviesan a la
educación. De allí, el autor trabaja con las Teorías Críticas Reproductivistas (tales como la de violencia simbólica de Bourdieu y
Passeron como la de Aparato Ideológico del Estado de Althusser).
PEDAGOGÍA PROGRESISTA O ESCUELA NUEVA
La pedagogía progresista, también conocida como educación progresista y con otras muy diversas denominaciones (entre ellas,
escuela nueva, escuela activa, nueva educación, educación nueva), es un movimiento o un grupo de movimientos pedagógicos de
carácter progresista, críticos con la educación tradicional, a la que acusan de formalismo, de autoritarismo, de fomentar la
competitividad, y de constituir una mera transmisión de conocimientos mediante la memorización, pasiva para el alumno y ajena a
sus intereses, definiendo su modelo con los rasgos opuestos: educación práctica, vital, participativa, democrática, colaborativa, activa
y motivadora.
La educación progresista se plantea el reto simultáneo de ser general (lo que en la forma de enseñanza obligatoria, se terminó
convirtiendo en uno de los pilares del Estado del bienestar, y supone distintos tipos de integración) e individualizada (relacionado
con dar respuesta a las necesidades específicas de cada alumno).

PEDAGOGÍA LIBERTARIA
La pedagogía en el anarquismo se refiere a una serie de planteamientos propuestos sobre pedagogía hecha por determinados
sectores del anarquismo.
Para un pedagogo como Sébastien Faure, «los niños no pertenecen ni a Dios, ni al Estado, ni a su familia, solo a ellos mismos».
En la actualidad, existen experiencias que, aunque difieren en parte unas de otras, inspiran ideas anarquistas sobre la pedagogía.
Por ejemplo, la Escuela Summerhill, creada por Alexander Sutherland Neill en Reino Unido y famosa por la total libertad que
concede a sus alumnos. Ésta lleva funcionando más de veinte años. Otro ejemplo significativo es la escuela Paideia, cuya pedagoga
Josefa Martín Luengo fundó en 1978, en Mérida (Badajoz, España), y que a día de hoy sigue siendo un referente de la educación
libertaria en todo el estado español, siendo la herencia directa de la Escuela Moderna.
PEDAGOGÍA CIBERNÉTICA
La pedagogía cibernética consiste en el control de los procesos cognitivos de los estudiantes durante su proceso de instrucción. Esta
se apoya en teoría de la cibernética, y en algunas ideas y conceptos surgidas de la matemática, conocidas como Algoritmo y
Heurística, y que coadyuva en la solución de problemas y la creatividad.

El Algoritmo, desde el punto de vista de la Cibernética, son los estados estables del proceso de auto organización del cerebro, y la
Heurística sería un estado nuevo alcanzado por realimentación positiva.
Intenta ser un método eficiente en trasmitir el conocimiento, regulando el aprendizaje por medio de algoritmos, y buscando que sea
el mismo alumno quien termine controlando este proceso.
El objetivo final es que sea el propio alumno el que finalmente controle su propio aprendizaje: que aprenda a pensar, y a aprender
por el mismo. Cuanto más rápido sea alcanzado este objetivo, es mejor.
Pero el objetivo no solo es transmitir conocimiento, sino que también “actitudes, responsabilidad, bondad”…“hábitos rigurosos para
el desarrollo especifico de todo tipo de actividades (lectura, escritura, cálculos aritméticos, la solución de varios tipos de problemas
prácticos e intelectuales).”
Esta pedagogía no sustituye a la Pedagogía tradicional, pero la hace posible.

PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN
La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo. La educación liberadora es un proceso de renovación de la condición
social del individuo, considerando al sujeto como un ser pensante y crítico, reflexivo de la realidad que vive.
la liberación se contrapone a la pedagogía bancaria, la cual limita la posibilidad de creación de conocimientos propios, fomentando
la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se estén enseñando.
Paulo Freire (1921-1997) es el creador de un movimiento de educación de base que tiene por objeto dar un carácter político al
problema educativo. Según sus ideas, es necesario dar una concientización al oprimido a través de la educación. Dio significativa
importancia a la alfabetización, pero no en forma aislada y memorística, sino con una aproximación crítica a la realidad. Se debe dar
más importancia a la educación dialógica o conversacional, que a la curricular; asimismo, debe dar importancia a la praxis en la
actividad educativa.
➢ LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA PEDAGOGÍA
Nos permiten potenciar procesos cognitivos, meta- cognitivos, actitudes, habilidades, destrezas, y valores, a partir de la comprensión
teórico práctica del proceso de construcción del conocimiento que es la base de la práctica pedagógica del futuro docente.
estas ciencias se convierten en una herramienta que permite facilitar el quehacer educativo en la escuela, articular la práctica
pedagógica apoyándose en otras disciplinas, y dar validez a la experiencia del futuro docente en el proceso de construcción del
conocimiento para vincularlo a los fundamentos científicos, Teóricos y prácticos para nuestro desarrollo.
Un indicador sorprendente del desarrollo aun limitado de la pedagogía es la separación frecuente entre trabajo teórico y trabajo
metodológico en la práctica de los profesionales, como si los útiles de trabajo de la disciplina pudieran ser ignorados por los que la
practican, esto nos permite ir a los fundamentos y entender no solo la relación entre teoría y práctica para la construcción del
conocimiento, sino la manera en que el conocimiento afecta la vida de las personas.
➢ LA PEDAGOGIA Y SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS
La pedagogía no puede definirse solamente como la ciencia de la conducción de los niños y de los adolescentes, porque aún
entendida como conducción, la educación afecta a la totalidad de la vida humana, nace con el hombre y muere con él
A la pedagogía no solo le concierne las técnicas para la enseñanza, sino también las necesarias para la formación de la
personalidad; por esto las técnicas son integradoras y cubren tres grandes propósitos formativos:
a) El dominio de los conocimientos
b) El desarrollo de las funciones psicológicas; y
c) El enriquecimiento axiológico de la personalidad
La pedagogía considerada como un sistema que prevé y ordena el proceso de la educación tiene su apoyo en algunas ciencias,
como la psicología, biología, la sociología, la filosofía, la antropología y la epistemología.
La Pedagogía y la Biología
Permite conocer la estructura morfológica, su capacidad de adaptación biológica, los momentos de su desarrollo orgánico, su
diversidad tipológica.
Para que exista un buen aprendizaje tiene que haber una buena estructura mental, se tiene que conocer las condiciones
específicas del desarrollo humano.

La Pedagogía y la Psicología
La Psicología es la segunda disciplina científica que se relaciona con la Pedagogía, se refiere a los hechos de la actividad mental,
la inteligencia, la memoria el aprendizaje, el estudio del comportamiento, comprende las motivaciones, los intereses y las
necesidades del educando.
La psicología es también una disciplina autónoma con un visible mayor desarrollo que la ciencia pedagógica, especialmente en el
terreno metodológico, la psicología es una ciencia humana por excelencia.
La Pedagogía y la Sociología
Los seres humanos además de ser individuos biológicos y psíquicos, somos sociables, pertenecemos a un determinado grupo
social con el que nos relacionamos día a día, aprendiendo ciertos rasgos de conducta, apariencia, idioma, costumbres entre otros.
Así en una sociedad nos agrupemos por cuestiones religiosas, políticas, familiares
La sociología en relación íntima con la Pedagogía, examina la estructura educativa de la sociedad, las instituciones educativas, los
hechos y prácticas, influye en el cambio social, su control y en la movilidad social.

La Pedagogía y la Filosofía
Pues la filosofía es una concepción del mundo y de la vida que va a repercutir sobre la conducta de éste, la filosofía se ocupa de
los fines de la vida humana o sea el destino del hombre, lo que a su vez constituye el aspecto teleológico de la educación el cual
está íntimamente ligado al aspecto axiológico o de los valores, de aquí se derivan los ideales de la educación lo que permite dar
dirección y rumbo a la educación.
La Pedagogía y la Antropología
La antropología y la pedagogía tienen por objeto la perfección y enseñanza del hombre; esta se verifica por medio de la educación
y la instrucción. La relación entre antropología y pedagogía es obvia.
l proceso de ser hombre puede ser propiciado por la educación y, así una antropología del ser humano, orientar la acción.
La Pedagogía y la Epistemología
Ambas son una parte del conocimiento. Mientras la primera estudia el conocimiento científico, la segunda estudia los criterios y
modos de producir conocimiento, ya sea científico o doctrinal, pero ninguna de éstas se propone la investigación de conocimiento
en sentido general.
La pedagogía y la epistemología poseen una estrecha relación, ya que el tema que une a ambas es el conocimiento. Por otro lado,
las dos elaboran discursos de segundo orden, donde analizan y reflexionan acerca de las teorías dadas sobre un fenómeno
específicamente humano.
➢ CONCEPTOS DE LA EDUCACION
Etimológicamente, la palabra «educación» procede del latín ēducātiō ("crianza") o de ēdūcō ("educo, entreno"), lo importante es
que ēdūcere etimológicamente significa el promover al desarrollo (intelectual y cultural) del educando, es decir, desarrollar las
potencialidades psíquicas y cognitivas propias del educando desde su intelecto y su conocimiento haciendo en tal proceso al
educando activo.
➢ ¿QUE ES LA EDUCACION?
La educación es un proceso de socialización y endoculturación de las personas, a través del cual se desarrollan capacidades
físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social
(valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.).
es muy importante diferenciar la educación de la forzada e inculcada instrucción o del adoctrinamiento, en la que muchos países
carecen de legislación que la prohíba; en la educación, el ser humano es un sujeto activo que en gran medida se guía por la
inducción o incluso también por el razonamiento abductivo.
➢ TIPOS DE EDUCACION
Educación formal
La educación formal ocurre en un ambiente estructurado cuyo propósito explícito es enseñar a los estudiantes. Por lo general, se
lleva a cabo en un ambiente escolar con aulas de varios estudiantes aprendiendo junto con un maestro formado y titulado en un
ámbito específico.
La educación formal se divide en educación infantil, educación primaria, educación secundaria, educación media superior y
educación superior. también se habla de educación básica, que comprende las etapas infantil, primaria y secundaria.
Por lo general, se lleva a cabo en un ambiente escolar con aulas de varios estudiantes aprendiendo junto con un maestro formado
y titulado en un ámbito específico. La mayoría de los sistemas escolares están diseñados alrededor de un conjunto de valores o
ideales que gobiernan todas las opciones educativas en ese sistema.
Educacion preescolar
Esta institución tiene y ha tenido otras diversas formas de ser denominada según el país, el sistema educativo vigente o la edad
concreta del niño, como son educación inicial, educación kínder, educación infantil temprana, escuela infantil, guardería, jardín de
infancia, jardín infantil, parvulario, kínder, kindergarten, jardín de infantes, jardín maternal, etc.; esto depende de como se
establezca en cada país.
Los términos educación infantil, educación preescolar, educación parvularia y educación inicial se refieren al ciclo formativo previo
a la educación primaria obligatoria establecida en muchas partes del mundo hispanoamericano.
en otros es un centro de cuidado o jardín de infancia y cubre la edad de 0 a 6 años. Generalmente se empieza a los 3 años,
aunque ahora en algunas partes del mundo se ha lanzado un ciclo de educación llamado "educación inicial", que consiste en
educar al niño desde que está en el vientre de su madre, ya que se dice que desde el desarrollo dentro de su madre él inicia un
proceso de aprendizaje, en el cual se le da mayor prioridad a partir de su nacimiento.
El término «preescolar» se considera inadecuado por los especialistas, ya que no es una educación que prepara para la etapa
escolar, sino que es un nivel educativo con características propias, enseñanzas que preparan al niño para la vida, y no un
preparatorio para escuela primaria. Por ello, muchas instituciones deciden denominarla como educación inicial. En países de
América Latina, se le ha denominado tanto educación inicial como educación parvularia.
La educacion primaria
La educación primaria, también conocida como la educación elemental, es la primera de seis años establecidos y estructurados de
la educación que se produce desde los 6 años hasta los 12 años, dependiendo de cada país. Anterior a esta encontramos la etapa
conocida como Educación Infantil.
Es el primer paso para la educación secundaria y superior. En la mayoría de países constituye una enseñanza obligatoria y se
imparte en escuelas o colegios.

De aquí se desprende la importancia de la estimulación en forma oral, ya que los niños escribirán de acuerdo a lo que escuchan y
hablan. Enriquecer los contextos es importante para que los niños puedan ser estimulados desde edades tempranas.
La educacion seccundaria
La educación secundaria puede ser común para todos los alumnos o diversificada en vías formativas según las salidas posteriores.
Las modalidades, a la vez, pueden tener diversas especializaciones y orientaciones que permiten formarse en temas específicos.
En algunos países hispanohablantes se denomina bachillerato a los últimos cursos de la educación secundaria. Tiene como
objetivo capacitar al alumno para poder iniciar estudios de educación superior. Tras la finalización de la educación secundaria, es
usual optar por el mundo laboral, por una formación profesional o por estudiar en la universidad.
La educación superior
Es un paso posterior a la educación secundaria, y es común, aunque no imprescindible, que exista una selección de acceso a las
instituciones de enseñanza superior basada en el rendimiento escolar durante la etapa secundaria o en un examen de acceso a la
universidad. Según el país, este examen puede ser de ámbito estatal, local o propio de cada universidad.
Educación indígena
La educación indígena se refiere a la inclusión del conocimiento indígena, modelos, métodos y contenido dentro de los sistemas
educativos formales y no formales. A menudo en un contexto poscolonial, el creciente reconocimiento y uso de los métodos de
educación indígena puede ser una respuesta a la erosión y la pérdida del conocimiento y el lenguaje indígena a través de los
procesos de colonialismo, esta permite a las comunidades indígenas "reclamar y revalorizar sus idiomas y culturas, y al hacerlo,
mejorar el éxito educativo de los estudiantes indígenas".
La educación no formal
es un tipo de educación que comprende todos los procesos y prácticas que involucren a un grupo social heterogéneo, cuya
estructura institucional no certifica para ciclos escolarizados, esto quiere decir, que tiene una intencionalidad educativa y una
planificación del proceso enseñanza - aprendizaje, solo va a ocurrir fuera del ámbito escolar.
Una de las principales diferencias con la educación formal es que las actividades englobadas en la educación no formal son
generalmente independientes unas de otras, aunque puede que algunas sean integrantes de otros sistemas más amplios de
desarrollo (industrial, de salud). En otros casos, también pueden estar ligadas al sistema de educación formal como algunos
programas para adultos. Otras diferencias claras son sus medida institucionales, sus objetivos educativos, su patrocinio y los
grupos a los que atienden.
La educación alternativa
Si bien hoy se considera "alternativa", la mayoría de los sistemas alternativos existen desde la antigüedad. Después de que el
sistema de escuelas públicas se desarrolló ampliamente a partir del siglo XIX, algunos padres encontraron razones para estar
descontentos con el nuevo sistema. se desarrolló en parte como una reacción a las limitaciones y fallas percibidas de la educación
tradicional. Surgió una amplia gama de enfoques educativos, incluyendo escuela alternativa, autoaprendizaje, educación en el
hogar y desescolarización.
➢ ¿QUE ESTUDIA LA PEDAGOGÍA?
Es la ciencia que estudia la educación para poder dirigirla a través de diseños y estrategias hacia la consecución de ciertas metas.
¿La diferencia con los estudios de un profesor? El pedagogo cursa un viaje por la filosofía, historia e incluso la psicología que
rodea los rincones de la educación, porque debe tener las herramientas necesarias para explorar cuáles son las prioridades de la
educación y de qué manera beneficia a la sociedad para poder intervenirla y mejorarla.
➢ LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA Y LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA CONTEMPORÁNEA
La pedagogía tiene fundamento en las técnicas educativas, además de que la pedagogía positivista exige la investigación
auténticamente científica aplicada al campo pedagógico.
Como se puede observar son posiciones totalmente radicales en cuanto a la pedagogía científica. La pedagogía es la disciplina
que se encarga de estudiar la educación, trata de analizar, reflexionar el hecho educativo y para ello cuenta con el método
científico. Se podrían realizar esfuerzos tendientes hacia una pedagogía sistémica e interdisciplinaria aunque el ideal es lograr la
trandisciplinariedad. El método científico era el único y absoluto método de conocimiento y de la vida práctica. Se le debe al
Positivismo el surgimiento de las llamadas ciencias humanas (sociología, psicología, antropología) e igualmente del campo de la
pedagogía científica y experimental.

En el campo de la pedagogía el Positivismo afirmó todo su peso de movimiento autónomo y original rompiendo la unidad entre la
filosofía y la educación.
Es así como gracias al Positivismo esta es la principal matriz de una de las grandes tensiones que se dan hoy dentro de la
pedagogía, ya que mientras hay quienes sostienen una visión humanística-filosófica y aquellos que quieren separarla de cualquier
supuesto filosófico, se necesita de la visión humanística filosófico.
Dos corrientes fundamentales del positivismo son la del positivismo social nacido a raíz del intento de poner a la ciencia como base
de una nueva organización político-social y la del positivismo evolucionista con carácter científico con una visión de conjunto del
Universo pero basada en el concepto de evolución (Soto y Bernardini 2009),
BIBLIOGRAFIA
Lemus. L.A. (1997). Pedagogía: temas fundamentales (Concepto de Pedagogía, Educación y
Epistemología, Centro de Investigación y Docencia en Educación
Hernández, Á. (2003). Introducción a la ciencia de la educación (3ª ed.). Santiago de los Caballeros,
República Dominicana: Ediciones UAPA.
http://www.glogster.com/laurabecerra94/ciencias-auxiliares-de-la-pedagogia/g-6kilkha6sk1oen0oj8kel34
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_de_la_educaci%C3%B3n.
https://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_de_la_educaci%C3%B3n
http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Relacion-De-La-Pedagogia-Con/5292006.html
https://www.ucm.es/data/cont/docs/497-2013-10-07-fianyet_educ.pdf
[SISTEMAS DE LA PEDAGOGIA-GABRIELA NICOL LUNA RIOS] 27 de junio de 2022
GABRIEL RENE MORENO
PEDAGOGIA GENERAL


SEGUNDA MONOGRAFIA
MATERIA: PEDAGOGIA GENERAL

UNIDAD 2: SISTEMAS DE LA PEDAGOGIA
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ ¿QUÉ ES UN SISTEMA DE LA PEDAGOGIA?
➢ EL INTERÉS DE LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA PARA LA EDUCACIÓN
➢ METODOLOGIA
➢ PEDAGOGÍA SISTÉMICA SEGÚN BERT HELLINGER
➢ PREMISAS EN LAS QUE SE APOYA LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA
➢ EL ENFOQUE FENOMENOLÓGICO
➢ RAMAS DE LA PEDAGOGÍA TEÓRICA-TECNOLÓGICA
➢ QUE ES PEDAGOGÍA Y CUAL ES SU FUNCIÓN
➢ IMPORTANCIA DE LA PEDAGOGIA
➢ LA IMPORTANCIA DEL ORDEN Y LA PERTENENCIA PARA PODER EDUCAR

INTRODUCCION
➢ ¿QUÉ ES UN SISTEMA DE LA PEDAGOGIA?
Fundamentos de un sistema de pedagogía por Wilhelm Dilthey: Establecer el sistema de la pedagogía es hacer una
división, ordenar sus aspectos y ramas jerarquizándolos conforme a determinados canones o principios directrices.
Dilthey expone cómo en la educación deben intervenir un conjunto de fuerzas cada cual, con sus influencias, pero de modo
que ninguna se sobreponga exclusivamente a las otras, de modo que la educación sea obra de equilibrio: Las relaciones son
cada vez más finas y complicadas.
La Pedagogía Sistémica es una nueva forma de mirar el hecho educativo, está orientada al aprendizaje de la vida desde el
legado que las anteriores generaciones, nos han pasado a través de los padres.
es una estrategia innovadora que ayuda al individuo a solucionar problemas de cualquier ámbito, en especial en el terreno
educativo y en la orientación de la conducta. Repasamos sus principales conceptos y características.
La pedagogía sistémica trata de integrar a los padres en la educación de sus hijos creando un enlace entre la familia y la
escuela. Los niños toman como patrón de conducta a sus progenitores, al igual que estos a su vez tomaron a los suyos; por
ende, es necesario que el docente tenga algún conocimiento de las generaciones que han antecedido al niño.
nos muestra el conocimiento de las leyes que dan orden a los sistemas, necesario para que el niño pueda realizarse tanto en
lo personal como en lo académico, nos da recursos para crear alianzas con las familias, adaptándonos como educadores a
aquello que se requiere actualmente y nos ofrece una mirada diferente dirigida a la solución de los conflictos en un momento
de cambio acelerado como el que estamos viviendo.
La aportación más novedosa es un cambio de actitud ante la realidad educativa, un cambio necesario que potencia los
recursos personales centrándonos en la solución. Éste es el perfil del pedagogo sistémico, una mirada amplia que incluye la
totalidad de la realidad del niño y enfocada a potenciar la solución en las situaciones en las que los recursos del docente
pueden marcar la diferencia en el proceso madurativo del niño.
La Pedagogía Sistémica nos presenta un nuevo paradigma educativo que incluye una realidad más amplia: el mundo
emocional y motivacional de todas las personas que componen el sistema formativo, centrándose en el papel del educador
como principal gestor del aprendizaje de las siguientes generaciones.
➢ EL INTERÉS DE LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA PARA LA EDUCACIÓN
es que incorpora un nuevo paradigma para la prevención y la intervención: Se trata del PARADIGMA CUÁNTICO. Según el
Paradigma cuántico “El observador modifica la realidad”. Partiendo de ahí podemos transformar el pasado y el futuro
cambiando nuestra mirada.

entre otros medios, a través de la transformación de nuestras imágenes internas y de nuestras actitudes ante lo que fue y lo
que será y tomando fuerza para reconocer lo que es.
En esta dirección son de gran ayuda los movimientos sistémicos como técnica que nos permite ver y experimentar
espacialmente, a través de representantes humanos o de objetos, la imagen de cada acontecimiento que subyace en el fondo
de nuestra alma como individuos y como miembros de un sistema. Imagen que determina nuestra memoria, nuestra manera
de mirar la realidad, las actitudes que adoptamos ante ella y las expectativas que generamos ante el futuro y que contribuyen
a la construcción del mismo. existen una serie de movimientos sistémicos genéricos que la Pedagogía Sistémica nos brinda
como medio de descubrir si estamos ordenados dentro de los sistemas y como medio de ubicarnos correctamente dentro de
los mismos para ocupar el lugar adecuado. Concretamente, hay movimientos que posibilitan identificar las imágenes que
deterioran y las que favorecen la relación saludable y eficaz entre el sistema escolar y el familiar y la relación de ambos con el
institucional; así como hay imágenes relativas a las diferentes relaciones entre los miembros dentro de cada uno de ellos.
➢ METODOLOGIA
La Pedagogía Sistémica según el modelo de Bert Hellinger, entiende la Comunidad Escolar como un todo, un sistema u
organización en el que todos sus miembros: padres, alumnos, dirección, profesores, orientadores y personal no docente, se
encuentran vinculados. Existiendo unos órdenes y dinámicas que se establecen entre ellos
Tiene en cuenta sobre todo el que los alumnos no son individuos aislados, sino que forman parte de una estructura
interrelacionada, que es su familia, a la que le van a ser leales por encima de cualquier circunstancia.
La Pedagogía Sistémica CUDEC es una joven y novedosa corriente pedagógica que aporta una nueva forma de mirar al
proceso de Enseñanza Aprendizaje. Está basada en los "Órdenes del Amor" descubiertos por Bert Hellinger, psicólogo y
pedagogo alemán, estructurado y aplicado a la Educación.
La Pedagogía Sistémica aporta soluciones rápidas y eficaces para abordar los nuevos retos y necesidades: dificultades de
aprendizaje, interculturalidad y atención a la diversidad, problemas de conducta, nuevas estructuras familiares, etc.; a los que
tienen que hacer frente la institución escolar y la familia.
Su conocimiento es una herramienta que permite ampliar la mirada y abordar eficazmente las distintas problemáticas que
existen dentro y fuera del aula, aportando una imagen de orden y estructura como condición imprescindible para que se dé el
proceso educativo de forma equilibrada.
➢ PEDAGOGÍA SISTÉMICA SEGÚN BERT HELLINGER
A principios de los años ochenta, el pedagogo alemán Bert Hellinger desarrolló el método de las constelaciones familiares.
Este trabaja con las leyes de los sistemas humanos: familia, escuela y comunidad.
Cuyas leyes se enfocan en la reducción de los problemas en los sistemas creando un mejor funcionamiento y operatividad
para que cada individuo pueda desarrollarse cómodamente. La familia, como sistema, es uno de los más importantes y
afectados; al cambiar uno de sus elementos este afecta todos los demás debido a su estrecha relación.
Según Hellinger, con respecto a la pedagogía sistémica existen tres características de la vida que se deben tomar en cuenta
cual son:
-La primera es que todo individuo tiene derecho a permanecer al sistema en el cual está, sin ningún tipo de exclusión o
rechazo.
-La segunda es aceptar que el equilibrio siempre será diferente y necesario en todos los sistemas. Los padres dan mucho
más que los hijos, estos reciben lo ofrecido y, al crecer, entregan lo aprendido a sus descendientes.
-Por último, está el respeto a las normas. Cada individuo, sin importar su orden de jerarquía, debe respetar y regirse por los
acuerdos establecidos en los diferentes sistemas.

➢ PREMISAS EN LAS QUE SE APOYA LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA
La autenticidad
Tiene que ver con reconocer quien eres y ser y manifestarte como tal. La fuerza solo la conseguimos cuando somos leales a
nuestra esencia como personas.
Los chicos y chicas, antes que alumnos son personas con unas capacidades, potencialidades, anhelos.... etc. que les hacen
ser únicos. Ayudarles a reconocerse para que puedan dar "su nota personal" en este mundo, les centra y les conecta con su
"fuerza interior"
La mirada sistémica
Es el reconocimiento de que nuestros alumnos forman parte de un sistema familiar, prioritario a cualquier otro, lo que significa
mirarles con sus padres detrás con su contexto cultural, social etc.
El Centro Educativo es un sistema en el que se interrelacionan todas las partes, y que, a su vez, todos formamos parte de
sistemas más grandes localidad, país, generación...etc.

Cada uno en su lugar
Para que esos sistemas a los que pertenecemos funcionen hay que respetar una regla clara y concisa: Cada uno tiene que
saber cuál es su lugar y actuar y relacionarse desde ese lugar.
Esto significa que, en un Centro Educativo para los que se trabaja es para los padres de los alumnos, aunque estos no sean
quienes marcan las normas dentro del Centro.
Los chicos y las chicas tienen que aprender a ocupar su lugar de hijos ante sus padres, el lugar que ocupan por orden de
nacimiento y el lugar que le corresponde en el Centro Educativo.
Dar y tomar
En la escuela, como en la familia, los adultos dan y los hijos o alumnos reciben.
El dar se concreta en que los adultos tengan claro quién es el que tiene que dar: conocimientos, herramientas, valores...etc.,
y los alumnos se posicionen en un lugar de recibir y a aceptar los que se les da.
El dar tiene mucho que ver con las normas claras, con la cercanía afectiva, con el respeto…y el recibir tiene que ver con
aceptar el lugar que te corresponde.

La incertidumbre
Es la capacidad de aceptar que la vida cambia y todo muere, lo que requiere aprender a adaptarse constantemente a esos
cambios, para seguir siendo "uno mismo" y ocupando el lugar que le corresponde.
La responsabilidad
Es la capacidad de aceptar las consecuencias de nuestros actos. La tentación de querer ser inocente lleva a ser un eterno
adolescente.
La séptima premisa es la alegría del maestro
"Nosotros no enseñamos lo que decimos sino lo que somos".
El maestro y la maestra son los intermediarios entre los alumnos y los aprendizajes, ellos crean los vínculos emocionales más
sutiles y profundos en todos los procesos cognitivos de los niños y niñas.
Enseñar a pensar y enseñar a amar implica decir un "si" incondicional a la vida y eso es algo que solo se da desde la alegría
y el gozo de estar vivos.

➢ EL ENFOQUE FENOMENOLÓGICO
conlleva exponerse al fenómeno, enfrentarse a la realidad y experimentar el proceso de auto-conocimiento. Describe las
vivencias y aclara el sentido que nos envuelve en nuestra vida cotidiana, nuestro significado como seres humanos, en
definitiva, la experiencia que somos.
La Fenomenología entiende la educación como una dimensión de la vida cuya duración es prolongada y sus efectos
duraderos. Podemos hacer de ella una praxis cuya meta sea la transformación de la existencia y no sólo el cambio educativo.
En esta época donde los niños están desbordados de información que incita al consumo indiscriminado y al culto de lo
novedoso, se hace cada vez más necesaria una enseñanza que integre de forma crítica dicha información, que aliente a
pensar por uno mismo y que restaure los valores. La Fenomenología nos enseña que la conciencia es intencionalidad hacia
el mundo y que éste es constituido por aquella en la medida en que le da sentido.
La Fenomenología contribuye decisivamente al desarrollo del pensamiento y del ser y es adecuada para mejorar el juicio, el
vínculo entre el pensamiento y la acción (López Sáenz).

➢ RAMAS DE LA PEDAGOGÍA TEÓRICA-TECNOLÓGICA
La pedagogía teórica constituye el fundamento de toda realización educativa sistemática. Abarca el conjunto de reflexiones,
de principios y de teorías acerca del objeto de la ciencia pedagógica. Abarca dos partes: la pedagogía filosófica y
la pedagogía científica.
La pedagogía tecnológica
se ocupa de los medios que llevan a cabo para conseguir lo que la pedagogía teórica propone. Su objeto es la práctica
educativa sistemática; como tal, tratará todos los medios, recursos y procedimientos de que se va a valer el educador para
alcanzar, según principios científicos, los fines previamente propuestos.
Abarca la pedagogía tecnológica dos ramas:
- La didáctica es la rama técnica de la pedagogía que se ocupa de orientar la acción educadora sistemática. Abarca no sólo
el estudio de los métodos de enseñanza sino también todos los recursos que ha de aplicar el educador para estimular
positivamente el aprendizaje y la formación integral y armónica de los educandos.
- La organización y administración escolar tiene un sentido práctico. Supone el funcionamiento del conjunto de las
instituciones escolares encargadas de llevar a cabo la acción educativa sistemática, la distribución de tareas y la coordinación
de actividades con el fin de servir a los propósitos generales de dicha organización.

Mutuas relaciones entre la pedagogía teórica y la pedagogía tecnológica
La pedagogía es un todo coherente y unitario. Sus dos partes fundamentales, la teórica y la tecnológica, funcionan
estrechamente relacionadas. La tecnología pedagógica lleva a la práctica, en el terreno de la educación de tipo sistemático,
los principios formulados por la pedagogía teórica, la que a su vez supone una íntima relación entre sus dos aspectos
(pedagogía filosófica y pedagogía científica). A su vez, la pedagogía teórica sólo adquiere valor y sentido cuando está
confirmada por la experiencia concreta del hecho educativo. La experiencia directa proporciona a la pedagogía teórica una
fuente continua de reflexiones y le sirve, al mismo tiempo, para confirmar, rectificar o rechazar aquellos principios y
conclusiones teóricas que ha formulado.

➢ QUE ES PEDAGOGÍA Y CUAL ES SU FUNCIÓN
En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la educación, entendida como un
fenómeno que pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social.
La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia aplicada con características psicosociales que tiene la educación como principal
interés de estudio.
La función pedagógica queda vinculada necesariamente al conocimiento de la educación que se tiene y la sustenta. Educar,
implica, no sólo saber y enseñar, sino también dominar el carácter y sentido propios del significado de educación", para
aplicarlo a cada área de experiencia cultural con la que educamos.
La denominación ‘funciones pedagógicas’ significa por tanto que en todas ellas existe un núcleo pedagógico formativo que
desarrolla determinadas competencias.
Se identifican las funciones pedagógicas como tales, porque la realización de las tareas propias de la función requiere
competencias adquiridas con el conocimiento de la educación para construir hechos y decisiones pedagógicas.
➢ IMPORTANCIA DE LA PEDAGOGÍA
En este aspecto es tan importante la mencionada disciplina que desde hace algunos años en todos los centros educativos
públicos que forman parte de la Red de Enseñanza de España existe un pedagogo o pedagoga que no sólo se encarga de
respaldar el trabajo de los profesores sino que también ayuda a los alumnos que lo necesitan en determinadas áreas.
Es importante destacar que la pedagogía se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropología, la
psicología, la filosofía, la medicina y la sociología.
Más concretamente esta figura tiene en cualquier escuela o instituto unas funciones claramente delimitadas como son las
siguientes: servicio de orientación y organización escolar, programación de metodologías específicas, asesoramiento al
profesor, elaboración de terapias específicas, técnicas de estudio, diagnóstico del discente.
De todas formas, cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagogía no es una ciencia, sino que es un arte o un
tipo de conocimiento.
➢ LA IMPORTANCIA DEL ORDEN Y LA PERTENENCIA PARA PODER EDUCAR
Cómo esta visión sistémica de la pedagogía está inspirada básicamente en el trabajo fenomenológico transgeneracional de
Bert Hellinger, entonces el identificar, ordenar y asentir a las etapas de los procesos vitales, tal y como son, es crucial para
este paradigma, al igual que lo es el honrar la historia y los padres de todos los implicados en el proceso: Familia, escuela y
administración o gestión. Por otra parte conviene tener presente que pertenecemos, formamos parte y estamos vinculados
entre nosotros que no somos seres aislados.
En la práctica, cuando nos reunimos como padres, educadores y gestores para reflexionar sobre la educación y sobre las
futuras generaciones, nuestra inquietud básica no debería de ser cuestionarnos si somos buenos padres, educadores o
gestores y si lo estamos haciendo bien; sino si estamos reconciliados con nuestra historia personal familiar y académica,
Por tanto el orden es que primero somos hijos y luego padres, primero somos alumnos y luego educadores. Primero
somos hijos y alumnos y luego gestores .
estamos reconciliados con nuestra trayectoria profesional dentro de la educación y si estamos reconciliados a nivel
transgeneracional:
- Si estamos en paz y hemos asentido a nuestras historias tal y como son sin vivir reprochando o anhelando que hubieran
sido diferentes.
- Si respetamos los procesos tal y como fueron y podemos ordenar cada etapa de los mismos dignificándolas, aunque fueran
duras o dolorosas, reconociendo que forman parte y que tuvieron un sentido.
- Si hemos agradecido y honrado a todos aquellos que formaron parte relevante de nuestra historia familiar y académica y sin
los cuales nosotros no seríamos como somos ni estaríamos donde estamos.

- Si podemos incluir y dar un lugar en nuestro corazón a los que teníamos excluidos por vergüenza, rencores, temores o
ignorancia.
- Si somos capaces de ver todo lo que hubo más que todo lo que faltó y lo que pudo ser más que lo que no fue posible.
- Si podemos considerarnos como miembros de la cadena transgeneracional: Pertenecientes a nuestra generación
procedentes de las generaciones anteriores y con influencia en las posteriores.
- Y básicamente si hemos asumido que “pertenecemos “y “estamos vinculados”. Que formamos parte de algo más grande
que nosotros y que estamos ligados por profundos lazos de amor y de lealtad a nuestros sistemas, en especial al de la familia
de origen
BIBLIOGRAFIA
-López Sáenz, Carmen (UNED, Madrid, España) : “Enseñar a pensar desde la Fenomenología” en Philosophy and Children.
-Olvera, Angélica y Pastor, Amparo (2004) : ”Pedagogía sistémica con el enfoque de Bert Hellinger. Redes de amor y respeto en el aula”, Revista mexicana de Pedagogía,
-ACADEMIAS DE CIENCIAS PEDAGÓGICAS DE LA URSS Y LA RDA.
-Pedagogía. – La Habana: Ed. de Libros para la Educación, 1981.
-www.tarahumaralibros.com.
-http://cienciashumanasysociales.blogspot.com.
-https://definicion.de/pedagogiaorg.
[PEDAGOGIA CONTEMPORANEA- GABRIELA NICOL LUNA RIOS] 27 de junio de 2022
GABRIEL RENE MORENO
PEDAGOGIA GENERAL


TERCERA MONOGRAFIA DE LA UNIDAD

UNIDAD 3: PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ CONCEPTO DE LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
➢ TEORÍAS PREDOMINANTES DE LA EDUCACIÓN
➢ TENDENCIA PEDAGÓGICA
➢ PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
➢ CARACTERISTICAS DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
➢ DIFERENCIAS ENTRE PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA Y PEDAGOGÍA TRADICIONAL
➢ AUTORES DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
➢ PUNTOS DE CONTACTOS
➢ DIRECCIONES DE LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
➢ EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN Y LOS PROBLEMAS DE LA PEDAGOGÍA
➢ LOS SECTORES DE LA PROBLEMÁTICA PEDAGÓGICA

CONCEPTO DE LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
La pedagogía como ciencia esta entre las más estudiadas en nuestros tiempos que ya comienza y abarca toda la formación
educativa.
La pedagogía contemporánea reúne un conjunto de ideas propuestas por diferentes pedagogos, pensadores y filósofos,
postulados que empezaron a darse desde la revolución francesa que dieron lugar a nuevas tendencias pedagógicas con posturas
y metodologías en un contexto cultural, concreto que lo que pretende es educar en un momento dado, en lo que se configura la
experiencia pedagógica.
No se puede desconocer que la pedagogía contemporánea se ha caracterizado por las innovaciones pedagógicas que pretenden
hacer de la escuela más dinámica, activa y participativa centrado la atención en la motivación, los intereses y necesidades de los
educandos.
Es de señalar que las nuevas tendencias siempre han estado por la marca de la influencia de la escuela tradicional, que a pesar de
ser muy cuestionada, en la actualidad sigue teniendo gran relevancia en algunas instituciones, trayendo conflictos internos que
infieren el normal desarrollo del proceso educativo de los educandos, estableciendo barreras que impiden el avance hacia la
escuela moderna.
La pedagogía no consiste solo en cumplir el rol de docente, sino que también se dedica al aprendizaje y entender de qué manera
se produce.
Para comprender el significado de la Pedagogía Contemporánea, nos remontamos a la antigua Grecia; en la que se da origen al
término «pedagogía», que describía a los esclavos que guiaban a los niños a la escuela. De allí, y por asociación, se tomó la
palabra como concepto de guía.
hoy día se ha superado el debate sobre su conceptualización, y existe un consenso al definirla como una Ciencia aplicada, que
estudia los métodos de enseñanza. Pues su objetivo principal es la guiatura del alumno en el proceso de aprendizaje, más allá de
simplemente describir y explicar.
hn Dewey es uno de los más destacados representantes de este tipo de educación. A pesar de ser una realidad o un producto del
siglo XX, esta educación tiene sus antecedentes históricos, entre los que pueden citarse, como los más lejanos, al Renacimiento y
al Humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan un movimiento innovador de la educación, en oposición a la educación de la
Edad Media. El movimiento Humanista se caracteriza por el sentido de libertad, crítica, investigación, individualidad y
razonamiento, Jean-Jacques Rousseau es el verdadero precursor de la escuela activa, siendo también Pestalozzi uno de sus más
destacados representantes. Froebel, como continuador de Pestalozzi, es otro gran precursor de esta educación. Más tarde
aparecen otros representantes, entre ellos Tomás Arnoldt, Horacio Mann, Sarmiento y otros.
TEORÍAS PREDOMINANTES DE LA EDUCACIÓN
El progresismo o progresismo abrió un cauce hacia una renovación que afectó sensiblemente la educación en los Estados Unidos
y de allí se extendió, especialmente, a América Latina. Posibilitó el sólido apoyo de la psicología que reconoció la necesidad de
considerar los intereses del niño y contribuyó de manera significativa a su éxito.
Mayor entusiasmo despertó el pragmatismo con la sólida aportación de Peirce, Dewey y William James; el esporádico fulgor del
recontruccionismo, y las resistencias del existencialismo por elaborar un discurso teórico de la educación, tarea que sus principales
filósofos no asumieron a plenitud. En otras tendencias de la educación contemporánea parecen observarse las raíces del
pensamiento de Heidegger o de Sartre.
El materialismo dialéctico logró extender su discurso desde el centro de operaciones en la Unión Soviética. El Círculo de Viena,
cuyas preocupaciones fundamentales estaban centradas en negar la validez de la metafísica en toda discusión epistemológica y
destacar la importancia de las ciencias como soporte de la verdad, a tiempo que desplegaba una inusitada defensa del lenguaje
con que deberían expresarse las proposiciones, no consolidó una teoría de la educación original y por lo mismo, sus resultados
prácticos parecen diluirse como se diluyó el mismo Círculo tras la Segunda Guerra Mundial, a pesar de los esfuerzos
especialmente encomiables de A. J. Ayer.
Desde la década de los sesenta, relevante en la historia reciente de las teorías educativas del continente, se destaca la aparición
de los movimientos llamados “contra la escuela” o anarquistas, especialmente preocupados por negar la vigencia de la escuela.
Para inconformidad de Iván Ilich, Reimer o A.S. Neill, los esfuerzos no fructificaron, a pesar de sus agudas críticas y los intentos
por demostrar la viabilidad de una educación liberadora, como la impulsada por Neill.
TENDENCIA PEDAGÓGICA
tendencia pedagógica que se desarrolla a finales del siglo XIX y que alcanza su desarrollo en las primeras décadas del siglo XX,
orientados a una crítica de la escuela tradicional.
REPRESENTANTES Jhon Dewey, Maria Montessori, Ovidio Decroly, y Cousinet.

PRINCIPIOS
➢ Resalta el papel activo del estudiante.

➢ Transformó las funciones que debe asumir el profesor en el proceso educativo y mostró la necesidad y posibilidad de
cambios, en el desarrollo del mismo.
➢ Mayor participación y compromiso del ciudadano.
➢ La educación resalta el valor del conocimiento psicológico de la infancia.
➢ El niño interés principal de la educación.
➢ Propuestas de trabajo a partir de los intereses de los estudiantes.
➢ La educación como proceso social por potenciarse y cualificando su desempeño dentro de este.
➢ La escuela esta contextualizada con su medio social y responde a las exigencias de esta.
➢ Relación teoría – práctica, bajo el postulado de aprender haciendo.
➢ La pedagogía de Jhon Dewey, es considerara como genética, funcional y de valor social.
➢ El sistema educativo debe adaptarse a las necesidades y particularidades individuales de los niños, esto implica
flexibilidad del sistema.
➢ La necesidad de organizar los contenidos en forma globalizada de manera que se estudien temáticas consonantes con
los intereses del niño, la realidad aparece como un todo.
EDUCACION CONTEMPORANEA
Estilo educativo Tecnológico, profesional y planificador.
Corriente pedagógica Cognitivismo y constructivismo activo ( interaccionismo).
Estructuras de centro Horizontal y predominio <<staff>> (directivos elegidos).
Contenidos Relación con la realidad e investigación (basada en necesidades).
Métodos Lógica del aprendizaje activos.
Formas del trabajo Individualizadas, en equipo y experimentales.
Papel del profesor Técnico, en equipo, planificador, orientador y educador.
Papel del alumno Activo, participa-opina y descubre.
Es de señalar que las nuevas tendencias siempre han estado por la marca de la influencia de la escuela tradicional, que a pesar de
ser muy cuestionada, en la actualidad sigue teniendo gran relevancia en algunas instituciones, trayendo conflictos internos que
infieren el normal desarrollo del proceso educativo de los educandos, estableciendo barreras que impiden el avance hacia la
escuela moderna.
PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
Las normas generales que orientan las acciones de formación se presentan en los siguientes principios:
➢ Individualización: El individuo es único.
➢ Cada uno tiene una manera de aprender.

➢ Actividad: La actividad individual motiva las diferentes acciones de aprendizaje.
➢ Socialización: Si se aprende en grupo, se aprende mejor. Se favorece la actividad cooperativa.
➢ Intuición: El aprendizaje es de calidad si se experimenta con los sentidos.
➢ Juego: Se aprende con entusiasmo si es divertido.
➢ El surgimiento de la percepción del hombre como protagonista de su ámbito social, dio paso al nacimiento de una Filosofía
educativa, basada en el desarrollo del conocimiento del individuo. Muy distinto a la concepción del periodo histórico anterior.
Los principios pedagógicos son condiciones fundamentales para la puesta en marcha del currículo. También considera la
transformación de la práctica docente, el logro de los aprendizajes y la mejora de la calidad educativa.
El centro educativo debe ser un lugar de búsqueda permanente del desarrollo integral de la persona. Este debe proporcionar un
desarrollo armónico y equilibrado que englobe todas las capacidades: personal, social, intelectual, religiosa, comunicativa, afectiva,
artística, etc.
Enseñar a pensar sobre lo que se aprende, aprendiendo así a aprender durante toda la vida ‘es el juego de palabras con que resume
Coro Molinos, profesora de la Universidad de Navarra, una de las metas de la pedagogía de John Dewey, en su libro publicado el
2002 en España, bajo el título ‘Concepto y Práctica del Currículo en J. Dewey’ Autor de la máxima ‘Aprender Haciendo’, reporta que
J. Dewey abordó cuestiones plenamente vigentes, afirmando que ideas como la naturaleza científica de la educación, la relación
entre la teoría y la práctica en este campo y el valor educativo del pluralismo democrático para el desarrollo de hábitos inteligentes
y morales, hunden sus raíces en la obra de Dewey
CARACTERISTICAS DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
Las Pedagogía Contemporánea está influenciada por el aspecto social, los procesos industrializados y la globalización. En este
marco de ideas, se enumeran algunas de sus características:
1. Se identifica al niño como punto de interés principal.
2. Crece la importancia del desarrollo de la personalidad, haciendo énfasis en la motivación, creatividad, interés y actividad lúdica
como potenciadores del aprendizaje.
3. Se favorece la cooperación y asertividad.
4. Se toma conciencia de la naturaleza.
5. Se busca el desarrollo integral del individuo motivándolo a ser parte activa de su proceso de aprendizaje.
6. El maestro como guía en el proceso de enseñanza-aprendizaje
7. El sistema educativo intenta adaptarse a las necesidades de los individuos
8. Se resalta el valor de la educación pedagógica en la infancia.
9. Se fomenta el aprender a ser, pensar y hacer.
10. La escuela está relacionada con su entorno social.

Su complejidad se origina por los cambios constantes en la vida humana, por la constante evolución de las sociedades. La función
de las teorías educacionales es volver a encontrar lo humano en contra de los mecanismos sin alma de la sociedad.
La proliferación de teorías educacionales se debe a la preocupación de los hombres de reflexión por lo incierto que parece el
futuro, y buscan soluciones para formar a los jóvenes según las necesidades y sus aspiraciones .
DIFERENCIAS ENTRE PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA Y PEDAGOGÍA TRADICIONAL
Las diferencias entre la Pedagogía Contemporánea (PC) y la Pedagogía Tradicional (PT) están dadas por los paradigmas vigentes
en cada época. Veamos algunas de las más importantes:
• Meta: La Pedagogía Tradicional se enfoca en la formación del carácter con voluntad y disciplina; mientras que la Pedagogía
Contemporánea, en el desarrollo integral de las capacidades del ser humano.
• Proceso: Para la PT existe una transmisión sistemática y acumulativa de conocimientos; mientras que, para la PC, una
transmisión a través de métodos indirectos, pues se desataca la importancia en el refuerzo social del aprendizaje.
• Métodos: La PT se basa en métodos descriptivos y explicativos a través de la disertación. Lectura de textos; en cambio, la
PC en el método directo, didáctico y se estimula la cooperación y el aprendizaje en un contexto grupal. Se promueve la
participación.
• Enfoques: Para la PT la capacidad del maestro permite transmitir datos, conceptos y teorías; es decir, hay énfasis en los
contenidos. En el caso de la PC, existe una confianza en la capacidad del alumno para encontrar información relacionada y
relevante con el objeto de aprendizaje.
• Medios: Para la PT, se recurre al pizarrón, marcador, textos; mientras que, para la PC, a la promoción de la experimentación
con el objeto de estudio, por lo que se promueve la investigación y descubrimiento individual.
• Rol del maestro: En la PT, el maestro es un protagonista, un transmisor de conocimientos; sin embargo, en la PC es un
formador-motivador.
• Rol de alumno: Si bien para la PT el alumno es un receptor pasivo de la información, para la PC es un receptor activo de la
información.
• ¿Cómo se aprende?: En PT se aprende a través de capacidades innatas o la disciplina: Imitación-Repetición-Memoria;
mientras que, en PC, se interviene en los objetos de aprendizaje.
• Contenido: Para la PT, disciplinas clásicas y del alma; en cambio, para la PC, relación con la realidad que se investiga.
• Evaluación: En PT es acumulativa, pues miden la cantidad de conocimiento asimilado; mientras que en PC es progresiva, al
enfocarse en un eje temático y promover la finalización de etapas de estudio con el cumplimiento de objetivos planteados.
AUTORES DE LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA
Las teorías pedagógicas presentan la concepción de cómo los teóricos creen que los individuos aprendemos. Para comprender el
pensamiento relacionado con este periodo, presentamos a continuación algunos de los autores más destacados; por lo que hemos
ordenado la información de acuerdo con los diferentes modelos pedagógicos.
Teoría Cognoscitiva
La Teoría Cognoscitiva tiene su base en los procesos mentales necesarios para lograr el aprendizaje. Entre sus representantes,
destáquense:
➢ Gerome Brunner (1915-2016), para quien se aprende descubriendo. El estudiante estructura e interioriza los conocimientos.
➢ Jean Piaget (1896-1980), con el desarrollo intelectual por etapas y el desarrollo moral. Patentiza la Epistemología genética
(psicogenética).
➢ Erik Erikson (1902-1994), con el desarrollo psicológico de los seres humanos. La sociedad es determinante en el desarrollo
del hombre.
➢ Howard Gardner (1943-), con la Teoría de las inteligencias múltiples.
➢ David Ausubel (1918-2008), con el aprendizaje significativo. Se aprende cuando se encuentra sentido a la información y se
relaciona con los conocimientos previos.

➢ Joseph Donald Novak (1932-), con la Técnica de mapas conceptuales, para realizar conexiones que permitan aprender.
Teoría Constructivista
Para el Constructivismo la educación se percibe como proceso dinámico, participativo e interactivo del individuo. Se construye
conocimiento actuando. Entre sus representantes, destáquense:
➢ Jean Piaget (1896-1980), con los estadios del desarrollo. El conocimiento se presenta de forma gradual.
➢ Lev Vygotsky (1896-1934), para quien las actividades sociales permiten aprender. Los alumnos son seres activos en la
construcción de su propio conocimiento.
➢ Gerome Brunner (1915-2016), para quien se aprende haciendo. Se enfoca en el descubrimiento inductivo, deductivo,
transductivo.
Teoría Conductista
Para la Teoría Conductista se aprende a través de la persuasión; es decir, de educación motivadora. Entre sus representantes,
destáquense:
➢ Frederic Skinner (1904-1990), son su estudio de la conducta, el refuerzo positivo, negativo y castigo. Experimentó con
palomas y concluyó que los individuos responden a un estímulo, de ahí su comportamiento.

➢ Ivan Pavlov (1849-1936), con su condicionamiento clásico; de ahí su Teoría del estímulo-respuesta.
Teoría Instruccionista
El Instruccionismo es un modelo que se basa en la relación: estimulo-respuesta. Entre sus representantes, destáquense:
➢ Edward Thorndike (1874-1949), son su aprendizaje por ensayo y error.
➢ Robert Gagné (1916-2002), para quien el docente es un facilitador de información; de ahí su enfoca en las capacidades
motoras, verbales, cognitivas, intelectuales y las actitudes.
Teoría Sociocultural
Para la Teoría Sociocultural la interacción social promueve la enseñanza recíproca. Entre sus representantes, destáquense:
➢ Lev Vygotsky (1896-1934), con el desarrollo cognitivo mediante interacción social. Enfoque en el pensamiento, lenguaje,
memoria y el juego.
➢ Reuven Feuerstein (1921-2004), para quien la inteligencia no es fija sino modificable.
➢ Jhon Dewey (1859-1952), para quien el individuo aprende a pensar por sí mismo.
Escuela Nueva
La Escuela Nueva ofrece una crítica a la escuela tradicional; pues considera una enseñanza programada, el papel activo del
estudiante y la participación y compromiso ciudadano. Entre sus representantes, destáquense:
➢ Siegfried Bernfeld (1892-1953), con el uso de técnicas del psicoanálisis en la educación. Relación entre educación y cambio
social individual.
➢ Roger Cousinet (1881-1973), cuyo método consiste en que el maestro guía el aprendizaje, dejando a los niños ser sus propios
educadores.
➢ Ovide Decroly (1871-1932), quien plantea como idea principal que la escuela debe educar para la vida. Es fundamental
aprender a leer y escribir con un método globalizado: enseñar palabras completas en vez de letras aisladas.
➢ María Montessori (1870-1952), quien plantea un método de enseñanza para niños con problemas de aprendizaje. Diseño de
materiales educativos para potenciar el aprendizaje.
➢ Paulo Freire (1921-1997), quien presenta estudios que incluyen variables políticas, éticas y financieras en el proceso de
enseñanza-aprendizaje.
la Pedagogía Contemporánea, en aras de hacer más efectiva la enseñanza y el aprendizaje en correspondencia con las diversas
realidades que hoy día se manifiestan. Por lo que es válido rememorar una frase de John Dewey: «Si enseñamos a los estudiantes
de hoy como enseñábamos ayer, les estamos robando el mañana» (citado por Curiel Solis, 2016, párr. 2); en la que se resume
gran parte del pensamiento pedagógico del siglo xx, donde los puentes cognitivos (Ausubel) conectan al individuo con la
abstracción reflexiva (Piaget). Un sincretismo cuyo centro es el ser humano y su proceso de enseñanza-aprendizaje.
PUNTOS DE CONTACTOS
La educación se encuentra considerablemente implicada en estos cambios. Por lo tanto, ella es una fuerza social que actúa con
los cambios sociales y, al mismo tiempo, aplicada a cambiar la misma sociedad donde actúa.
La educación contemporánea respeta profundamente la tradicional, ya que en el fondo convive con ella. Más bien procura una
declaración de intenciones, entendiendo que la cultura es un bien que camina con mucha lentitud.
Los principales puntos de contactos aparte de las diferencias son.
a. Ampliación del concepto de educación
b. Proyección social y política de la educación
c. Compresión y conocimiento del sujeto de la educación
d. Dominio propio e independiente para la pedagogía
e. Aporte efectivo de las ciencias espirituales y naturales al mejor conocimiento del objeto pedagógico.
f. Contribución de la reflexión pedagógica al integral conocimiento del hombre.

DIRECCIONES DE LA PEDAGOGIA CONTEMPORANEA
La pedagogía contemporánea es una pedagogía humanista adaptadas a las condiciones del tiempo presente capaz de alcanzar al
hombre en la totalidad de sus aptitudes corporales e intelectuales garantizando su libertad.
Luz uriaga dicen que estas corrientes se reducen a 2 grandes concepciones subjetivo/individual, que pone atención a la vida y el
desarrollo inmanente del educando.
Y la otra subjetivo sobrepersonal/asigna fines trascendentales de la educación.
Hubert, en cambio prefiere presentar las direcciones a través de sus figuras representativas expone las concepciones de:
1) Emile Durkheim, representante de la tendencia sociológica
2) William James de la psicología
3) John Dewey, que combina los criterios sociológicos y psicológico
4) Georg Kerchensteiner, militante de la pedagogía axiológica o de los valores
5) Giovanni Gentile, expresión máxima de la pedagogía filosófica idealista italiana
6) Alexis Carrell el autor de la incógnita del hombre que representa la tendencia muy característica de nuestra época, se quiere
asegurar el dominio total de la ciencia sobre la organización de la vida humana, y ve en ella el remedio para los, males
causados por una civilización contraria a su naturaleza.

7) Aldous Huxley el gran novelista ingles que particularmente en el fin y los medios propugna un humanismo educativo que
libere la personalidad humana elevándola hasta el más alto grado de espiritualización.
EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN Y LOS PROBLEMAS DE LA PEDAGOGÍA
Hasta aquí se ha visto a la educación como problema total y dentro de esa totalidad, los aspectos o manifestaciones particulares
que lo componen. Sin embargo, no se ha hablado del problema de la educación sino de la educación como problema, esta
especificación se hace a los efectos de dejar sentado que la educación en tanto problema es una categoría que pertenece a la
reflexión pedagógica a su ciencia y a su filosofía. La expresión problemas de la educación tan común en los tratados de pedagogía
debe ser sustituida debe ser sustituida por la de problemas de la pedagogía. Preferir una expresión a otros problemas de la
educación es mucho más que un juego de palabras, traduce el deseo de mantener una esencial unidad terminológica, para evitar
confusiones perjudiciales, para la pedagogía que requiere todos los esfuerzos para dejar de ser según el decir de Dilthey la
cenicienta de las ciencias y pasar del estado empírico al científico.
En el marco del eje Problemáticas educativas contemporáneas nos interesa reflexionar sobre la inclusión educativa, el vínculo
entre la escuela y la comunidad y el lugar de las familias en esa trama. En segundo lugar, retomaremos y profundizaremos el
planteo esbozado en el Eje 1, Formación cultural contemporánea, sobre los cambios en las familias actuales, para realizar un
recorrido que va desde su configuración histórica más tradicional a las nuevas configuraciones del presente, y analizar los
múltiples y variados vínculos que se establecen con las escuelas. Abordar la problemática educativa contemporánea supone
intertextualidad datos y problemas del espacio social de nuestro tiempo con aportes teóricos provenientes del campo de las
ciencias humanas. La meta es la articulación de un tramado de categorías conceptuales que permitan de construir la problemática
educativa contemporánea, comprender las actuales transformaciones en contextos más amplios y analizar desafíos presentes y
futuros.
LOS SECTORES DE LA PROBLEMÁTICA PEDAGÓGICA
Para comprobarlo basta recorrer los índices de los últimos tratados de nuestra disciplina para constatar que en estos libros han
dejado de ser los recetarios del pasado, para transformase en un esfuerzo por resolver cuestiones que la cambiante circunstancia
social y educativa e que vivimos parece complacerse en aumentar al infinito. En efecto para obtener una idea clara del valor y
estructura de su disciplina el pedagogo debe intentar por los menos un acercamiento al concepto de la educación para delimitar su
campo de trabajo, desbrozándolo de las interferencias de otros intereses su campo de trabajo desbrozándolo de las interferencias
de otros intereses culturales. De esa aproximación a lo educativo que determinara la naturaleza de la pedagogía, infiera que esa
disciplina no puede conformar se con descubrir un hecho sino que además debe fundar y regular una actividad intencional.
➢ Problemas relativos a la pedagogía que se resuelven en una teoría de la pedagogía o epistemología pedagógica. Sus
temas principales son: el concepto y la naturaleza de esta disciplina sus relaciones con otras ciencias su autonomía
sus fuentes y contenidos, y sus divisiones a los cuales estuvo dedicada la segunda parte de este libro.
➢ Problema relativo a la educación que se resuelvan en una teoría de la educación en todos los aspectos que hacen a
sus fundamentos y en conexión con la práctica educativa. En este caben tres tipos de problemas: los básicos los
centrales y los derivados
BIBLIOGRAFIA
➢ Abbagnanano N. y Visalberghi. Historia de la pedagogía, Fondo de Cultura Abbagnanano N. y Visalberghi.
➢ Freyre, Paulo. Pedagogía de Oprimido. Ediciones siglo XXI, México 1996. Freyre, Paulo. Pedagogía de Oprimido.
Ediciones siglo XXI, México 1996.
➢ Jimeno, Sacristán José. Pedagogía por objetivos. Editorial Morata 1995, edición Jimeno, Sacristán José. Pedagogía por
objetivos. Editorial Morata 1995, edición española.
➢ https://www.oei.es/historico/sdivulgacioncientifica/s?EnREDemos-nuestras-aulas-y-seran-mas-socialesdes.
➢ https://www.euroinnova.boLK/
➢ https://youtu.bes/rnNnsxgkKHP8
➢ https://youtu.be/f7RsMTk8shuA
[METODOS DE LA PEDAGOGIA] 27 de junio de 2022
GABRIEL RENE MORENO
PEDAGOGIA GENERAL


CUARTA MONOGRAFIA
UNIDAD 4: METODOS DE LA PEDAGOGIA
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ DEFINICIÓN DE MÉTODO PEDAGÓGICO
➢ DEFINICIÓN DE METODOLOGÍA EN EDUCACIÓN
➢ PARA QUÉ SIRVEN LOS MÉTODOS PEDAGÓGICOS EN EL APRENDIZAJE?
➢ EL MÉTODO EN PEDAGOGÍA
➢ LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA
➢ APLICACION DE LOS METODOS DE ENSEÑANZA EN CADA ETAPA DEL PROCESO DE APRENDIZAJE
➢ TIPOS DE MÉTODOS (INDUCTIVO,DEDUCTIVO,ANALÍTICO,SINTÉTICO, COMPARATIVO,DIALÉCTICO,ENTRE
OTROS).
➢ METODO PEDAGÓGICO O EDUCATIVO
➢ MÉTODOS PEDAGÓGICOS ACTUALES

➢ DEFINICIÓN DE MÉTODO PEDAGÓGICO
los métodos pedagógicos se engloban dentro de un modelo pedagógico.
El método pedagógico no es ni más ni menos que la manera de llevar a la práctica el modelo educativo.
Un método de enseñanza es el conjunto de acciones y técnicas, que coordinadas entre sí tienen el fin de dirigir el aprendizaje del
alumno hacia determinados objetivos.
A la hora de elegir un método didáctico o de enseñanza, va a depender de la información o habilidad que se está enseñando, (no
es lo mismo enseñar matemáticas que la asignatura de inglés de secundaria) y también se puede ver afectado por el contenido de
aprendizaje y el nivel de los estudiantes.
Con la finalidad de entender qué son y para qué sirven los métodos pedagógicos en el aprendizaje, va de la idea de qué es el
método pedagógico, se define como, la manera de llevar a la práctica el modelo educativo y hacerlo tangible para que
el profesor pueda direccionar la práctica educativa.
Entonces, un método de enseñanza es el conjunto de acciones y técnicas, que coordinadas entre sí tienen el fin de dirigir
el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. Así podemos entender para qué sirven los métodos pedagógicos en el
aprendizaje y por qué son tan necesarios para lograr la intencionalidad del hecho educativo.
➢ DEFINICIÓN DE METODOLOGÍA EN EDUCACIÓN
La metodología didáctica es la concreción del método en un contexto determinado, teniendo e cuenta diversos factores (la materia
de la que se trate, los recursos, la edad de los alumnos). Se trata del conjunto de estrategias, procedimientos y acciones
organizadas y planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizaje del
alumnado y el logro de los objetivos planteados.
Algunas de las metodologías educativas más actuales son:
• La Flipped Classroom o Aula Invertida.
• El aprendizaje basado en proyectos.
• La gamificación.
• El aprendizaje cooperativo.
• El aprendizaje basado en problemas.
• El aprendizaje basado en competencias.
• El aprendizaje basado en el Pensamiento.

La metodología que se asuma en la enseñanza es un factor clave para lograr el éxito y el progreso en el estudiante
independientemente del nivel académico en el que se encuentre. Asimismo, la pedagogía como ciencia se auxilia del método
científico respondiendo a la interrogante de para qué sirven los métodos pedagógicos en el aprendizaje.
Con la metodología didáctica se concreta el método en un contexto determinado, para la consecución, de unos objetivos
determinados y en función de los alumnos y sus características especificas.Se distingue del método porque concreta aun mas
dependiendo del medio en el que se este y de los alumnos con los que se cuente.
La metodología es uno de los elementos fundamentales que componen el circulo y se entiende como el conjunto de estrategias,
procedimientos acciones organizadas y planificadas por el profesorado de manera consiente y reflexiva, con la finalidad de
posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de objetivos planteados.
Ejemplo, el metodo del aprendizaje basado en problemas con el que desarrollar el modelo de las Flipped clasrroom se concretaría
en el aula con una metodología, como el de <<trabajo cooperativo>>.

➢ PARA QUÉ SIRVEN LOS MÉTODOS PEDAGÓGICOS EN EL APRENDIZAJE?
El proceso de aprendizaje en el individuo contempla no sólo el hecho de asistir a un centro educativo o tener un profesor que
transmita conocimientos, sino también los métodos pedagógicos en el aprendizaje, tales como: técnicas, modelos, herramienta, y
estrategias que orienten el aprendizaje del alumno.
La metodología que se asuma en la enseñanza es un factor clave para lograr el éxito y el progreso en
el estudiante independientemente del nivel académico en el que se encuentre. Asimismo, la pedagogía como ciencia se auxilia
del método científico respondiendo a la interrogante de para qué sirven los métodos pedagógicos en el aprendizaje.
Son situaciones de enseñanza-aprendizaje en las que los sujetos no aparecen en forma aislada, sus acciones están en función de
las relaciones que se establecen en un momento determinado dentro de un proceso temporal, "El conjunto de elementos, hechos,
relaciones y condiciones constituye lo que se denomina situación, que cubre siempre una fase o un cierto período, un tiempo"
(Bleger J., 196), En las situaciones surge la praxis, se concretizan los actos pedagógicos. El hecho de hablar de situación de
"enseñanza-aprendizaje" marca ya lo relacional entre dos procesos, enseñar y aprender, conjuntos de acciones diferentes pero
que se vinculan en cada espacio y tiempo de encuentro. Componentes o variables individuales o personales, interaccionales,
grupales, institucionales, sociales, instrumentales generan tramas o redes de relaciones, conforman situaciones que se contextúan
histórica, social y geográficamente.

Todo acto pedagógico se concretiza en situaciones de enseñanza-aprendizaje. Aun en aquellas que parecen más aisladas,
simples, unipersonales lo relacional está presente. Si volvemos a las situaciones mencionadas al comenzar este apartado cabe
plantearnos: en ellos ¿hay presencia de lo grupal? ¿cómo se manifiesta? Parecería no haber duda en el caso de los grupos de
alumnos pero ¿en los de relación alumno-docente, alumno-programa de computadora? ¿Es identificable lo grupal al grupo? ¿Qué
significa lo grupal? ¿Qué significa grupo de aprendizaje? ¿Qué es la grupalidad? ¿Cuáles son las articulaciones? ¿Cuáles las
especificidades? Estos interrogantes llevan a un replanteo teórico. Parece necesario buscar ciertas precisiones en los conceptos y
términos utilizados. ¿A qué llamamos más específicamente lo grupal?
Entre ellos hemos mencionado al grupal en tanto hace referencia a un grado de integración o estructuración del fenómeno y a l a
posibilidad de comprenderlo y analizarlo desde teorías provenientes de la psicología social, la dinámica de grupos, que dan cuenta
de la especificidad del mismo. Lo grupal sería, en este sentido, algo específico que posee cierta autonomía de funcionamiento y
que se describe y explica desde conceptualizaciones apropiadas a este nivel. Esta acepción del término es de índole
metodológico-epistemológica, en tanto busca hacer inteligible un sistema complejo. El nivel grupal intenta abordar "la realidad del
grupo y la especificidad de las reacciones de las que es asiento" (Ardoino J.). Veamos ahora otros significados del término, desde
las teorías grupales. Distintas corrientes construyen modelos teóricos acerca de este nivel. Superan el atomismo social e intentan
explicar el conjunto, la gestalt, la estructura, la dinámica, etc.

La primera concepción del grupo como campo de fuerzas en equilibrio, de la corriente dinamista lewiniana; los aportes
psicosociológicos de ella derivados, de carácter descriptivo, la concepción dialéctica sartreana, los modelos interpretativos
provenientes del psicoanálisis aplicado a los grupos que estudian su vida inconsciente; los más actuales aún en proceso de
formulación, que renuncian a tomar al grupo como objeto discreto y a los conceptos de totalidad cerrada y estructura aceptando los
de multiplicidad, totalidad inacabada, complejidad, disipación, bifurcación, caos, flujos, etc. constituyen abordajes teóricos, surgidos
en lugares y en momentos históricos distintos, aún dentro de nuestro siglo, y que se asocian a corrientes generales del
pensamiento y las ideas diversas.
EL METODO EN PEDAGOGÍA
La problemática del método juega un papel central en la pedagogía. La pedagogía es sinónimo de “método” como modo
organizado y consciente de prácticas, regularidad implícita o explícita de mecanismos de acción, de un hacer y de un cómo hacer.
Numerosos métodos tienen lugar o han hecho carrera en pedagogía: el inventario aquí es imposible. Cada momento o modelo
pedagógico ha tenido por objeto la definición, la justificación o la invención de métodos. La idea general de una regla a seguir, de
un orden al cual se debe conformar, está en el centro de la acción pedagógica.
Este orden puede ser una simple regla de saber-hacer, una invención práctica (la “clase” como enseñanza simultánea), una
herramienta técnica (como el texto escolar, la imprenta escolar), una receta o un consejo (lo que debe hacerse y lo que no debe
hacerse), o una regla general (“tener autoridad”), todos estos elementos pueden ser empleados coherentemente en un modelo (ver
por ejemplo el sentido que le da a la imprenta en la escuela Freinet, siguiendo a Decroly).
Todos los métodos en pedagogía no son métodos pedagógicos, si se considera que la pedagogía también puede administrar el
sistema de enseña solamente desde su interior. Así, las metodologías por objetivos, la evaluación, la gestión de proyectos
alrededor del principio de la pedagogía de control, proponen herramientas y pasos de gestión y de organización de la actividad
pedagógica más allá de las maneras de enseñar y de aprender.
Un método en pedagogía se presenta como una organización de los objetos, de la actividad de la enseñanza, de los modos de
trabajo de los alumnos y, con los alumnos, y de las bases de este trabajo. El método coordina el conjunto de disposiciones que un
profesor prevé para sus intervenciones y el camino a recorrer por sus estudiantes.
Estos elementos metódicos no son compartimientos preestablecidos e independientes los unos de los otros, sino los descriptores y
las variables compartidas por varios enfoques pedagógicos. Solo un conjunto de ellos puede caracterizar la manera como un
modelo pedagógico se realiza

Otros estudios, consideran los estilos de enseñanza formal o informal, directiva o no directiva, o aún más, los estilos de
conduccción (autoritario, democrático o el dejar hacer) ilustrados por los trabajos pioneros de Lewin (1973); así se describe el estilo
de enseñanza como “la manera dominante y personal de ser, de entrar en relación y de realizar la enseñanza”
Es observando los modelos de trabajo del alumno, que se infieren de estas dimensiones, y por la combinación de estos elementos,
como se pueden reconstruir doce estilos multidimensionales de enseñanza que presentamos aquí parcialmente, y que van desde
el más liberal hasta el más “tradicional”:
- Estilo 1: los alumnos escogen libremente sus lugares, las tareas de trabajo individual o en grupo, trabajo que es no es
evaluado cuantitativa-mente;
- Estilo 2: los alumnos no seleccionan sus lugares; pueden hablar libremente, desplazarse, escoger sus tareas; las notas son poco
frecuentes;
- Estilo 3: la principal manera de enseñanza es frontal recurriendo al trabajo en grupo; las notas y los trabajos en casa no son
frecuentes;
- Estilo 4: el tiempo se organiza en materias separadas; los profesores permiten regularmente los trabajos individuales o en grupo
sobre temas seleccionados; tests y calificación son frecuentes

Una tarea tan importante como la formación no se puede ejercer sin preparación, sin metodología. Hay que conocer la teoría
educativa y después, lógicamente, hay que aplicarla. No es cuestión de dejarse llevar por el humor de cada momento. E improvisar
en cada ocasión cualquier manera de hacer la formación
EL MÉTODO AFIRMATIVO
Centrándonos ya en los métodos didácticos, consideramos una primera agrupación bajo el paraguas de “métodos doctrinales”. En
todos ellos, se reparte información objetiva, y cuando la materia se presta a ello, se facilitan opiniones. Qué duda cabe, esta tarea
se puede ejercer de muchas maneras, correcta e incorrectamente, con sentido de la oportunidad o con las más aviesas
intenciones. El primer método se denomina afirmativo. Es la manera más simple y espontánea de enseñar. Comunicar lo que se
sabe. Ante hechos y datos comprobados sólo cabe la aceptación. El problema surgiría en cuestiones opinables. Pero cuando de la
abundancia del corazón habla la boca, cuando se dicen las cosas con modestia, francamente, como se sienten, nadie tiene
derecho a ofenderse. Todo lo más, y está expresamente permitido, se puede discrepar.
Este modo de enseñar suele llamarse también “magistral”. Pero el término ya va cargado de aspecto negativo. Porque el método
puede degenerar en un sistema autoritario de enseñanza. Esto es así porque lo digo yo. Sin razonamiento, sin permitir duda ni
divergencia, obligando a comulgar con ruedas de molino. La formulación dogmática molesta tanto a quien aprende –hoy mucho
más que antes- que se le hace difícil apreciar la bondad de un contenido expresado en términos categóricos. Pero la principal
debilidad del método afirmativo es su escasa eficacia a la hora de formar opinión. No calan los consejos externos, a menos que
vayan avalados por experiencias estremecedoras. El consejo es gratificante para quien lo facilita. Pero es poco efectivo, es difícil
aprender en cabeza ajena.
EL MÉTODO INTERROGATIVO
El segundo método didáctico de nuestro esquema se llama interrogativo, aunque bien pudiera llamarse interactivo, si no fuera
porque el nuevo término está ya gastado de tanto uso.
Muchos creen que la parte más jugosa de una conferencia es el coloquio posterior, algo así como el rico postre que anima una
mediocre comida. Pasa en las ruedas de prensa, donde las preguntas finales marcan el interés y la curiosidad de la gente. El
método coloquial es valiente, el formador se expone a cualquier pregunta. Pero sobre todo se centra en los temas que interesan al
otro. No hay que extenderse en las respuestas y ceder rápidamente la palabra al grupo.
Pero existe una interesante variante del método interrogativo, la mayéutica, que adoptó Sócrates para enseñar a sus discípulos.
Contestando las sucesivas preguntas del maestro, el discípulo iba descubriendo y formulando una noción, un axioma. Mayéutica
significa originariamente “arte de partear”, es el arte de sacar a la luz lo que está dentro del otro, aún sin saberlo
EL MÉTODO PARTICIPATIVO
Todos se comunican en igualdad de condiciones. Todos aportan sus datos y expresan sus opiniones. La mesa redonda del rey
Arturo. Hoy está de moda. En una plasmación utópica del método, no hay cabeza visible. El formador será lógicamente el impulsor
de la reunión, pero trata de diluirse y aparecer como un miembro más del grupo. No pretenderá que sus opiniones valgan doble
como las de los presidentes de algunos consejos. Aunque es inevitable que se deje notar el peso de las opiniones del experto.
En realidad, el método participativo no es otra cosa que la multiplicación de los sillones de la cátedra. Es el sistema afirmativo que
se hace extensivo a todos y cada uno de los alumnos. O sea, que volvemos a lo mismo de siempre, pero reconociendo que todos
tienen mucho que enseñar y todos tienen mucho que aprender. Todo un avance. Las formas son importantes, influyen en las
actitudes. Las normas de la mesa redonda.
LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA
Los métodos de enseñanza son los componentes más dinámicos del proceso de enseñanza-aprendizaje, pues están basados en
las acciones de los profesores y estudiantes. Algunos autores separan los métodos de enseñanza de los métodos de aprendizaje,
cuando en realidad están íntimamente relacionados y forman una unidad dialéctica. Al aplicar un método de enseñanza hay que
tener presente las operaciones lógicas que predominan en cada etapa del proceso de aprendizaje y priorizar las que facilitan la
actividad independiente y creadora de los estudiantes. Estos métodos son muy variados, pues existen diversos criterios de
clasificación. El objetivo de este trabajo es de explicar brevemente los aspectos fundamentales de los métodos de ense-ñanza,
destacando su concepto y clasificación, así como su aplicación en las distintas etapas del aprendizaje. Entre las clasificaciones
más difundidas se describen de forma resumida las correspondientes al grado de participación de los sujetos, el nivel de
asimilación de los contenidos de enseñanza y los métodos problémicos. Por último, se explican las etapas de proceso de
aprendizaje y se precisan los métodos de enseñanza que se aplican en cada una de ellas.
Al aplicar un método de enseñanza hay que tener en cuenta su aspecto interno u operaciones lógicas que predominan en cada
etapa del proceso de aprendizaje y dar preferencia a aquellas que proporcionan la independencia y la actividad creadora de los al
CONCEPTO Y CLASIFICACION DE LOS METODOS DE ENSEÑANZA
Desde el punto de vista etimológico la palabra método significa “camino hacia una meta” y en un sentido más amplio es el modo
razonado de obrar, manera de ordenar la actividad para alcanzar un objetivo. En general, todo método se puede definir como un
sistema de acciones sucesivas y conscientes del hombre, que tiende a alcanzar un resultado, que se corresponde con el objetivo
trazado.
Por todo lo antes expuesto se puede considerar como método de enseñanza los modos de actuación de los profesores y alumnos,
que se realizan de forma ordenada e interrelacionada, con el objetivo de facilitar a los educandos la asimilación del contenido de
enseñanza. Indican cómo enseñar. La clasificación de los métodos de enseñanza es un problema aún no resuelto en la Ciencia
Pedagógica, pues existen diversos criterios al respecto y no hay uno que sea aceptado por todos. Por lo tanto, no existe un método
de enseñanza universal y muchas son las posibilidades de combinarlo, en dependencia de diversos factores, como las
particularidades de los alumnos y la etapa del proceso de aprendizaje que se desarrolla, los objetivos y contenidos de enseñanza,
los medios disponibles, la forma organizativa de la actividad docente y, por supuesto, el trabajo creador del profesor.
Entre las diversas clasificaciones existentes acerca de los métodos de enseñanza, basadas en el criterio de diferentes autores, se
podrían citar como ejemplos, las siguientes:
-- Según las vías lógicas de obtención de los conocimientos (inductivos, deductivos y analítico-sintéticos).
--Según las fuentes de obtención de los conocimientos o por la forma de percepción (orales, visuales y prácticos).
-- Según la combinación de métodos de enseñanza y aprendizaje o binarios.
En la actualidad, las clasificaciones más difundidas de los métodos de enseñanza, son las siguientes :
--Según el grado de participación de los sujetoso de interrelación profesor- alumno (expositivo, trabajo independiente y elaboración
conjunta).
--Según el grado de dominio o nivel de asimilación del contenido de enseñanza (pasivos o reproductivos y activos o productivos,
incluyendo en estos últimos los métodos problémicos).
METODOS DE ENSEÑANZA SEGUN EL GRADO DE PARTICIPACION DE LOS SUJETOS
Los métodos de enseñanza según el grado de participación de los sujetos o de interrelación profesor-alumno, también llamados
formas metódicas básicas de la enseñanza, son los más conocidos y se clasifican en tres grupos; expositivos, trabajo
independiente y elaboración conjunta.
Los métodos de enseñanza expositivos se caracterizan porque en ellos predomina la participación activa del profesor, mientras
que la participación de los alumnos es eminentemente receptiva. Su importancia radica en las potencialidades instructivas y
educativas que se derivan de la palabra y la actuación del profesor, cuya tarea no es decir todo lo que sabe acerca del tema de
estudio, sino escoger aquello que es esencial y necesario para su comprensión. Este método se utiliza principalmente en la
conferencia.
Los métodos de enseñanza basados en el trabajo independiente se caracterizan porque la actividad del alumno pasa a un primer
plano, quien trabaja intensamente para solucionar la tarea que el profesor le encomendó, se sustenta en el principio de que l a
práctica es la base del conocimiento y se emplea en las clases prácticas y la educación en el trabajo.
Los métodos de enseñanza de elaboración conjunta o dialogados constituyen una forma intermedia entre las dos anteriores, pues
en este método hay una participación activa de ambos sujetos, o sea, del profesor y el alumno, y se aplica en los seminarios.
En general, cualquiera de estos métodos se puede emplear, de acuerdo con los objetivos que se desean alcanzar, aunque la
tendencia es utilizar aquellos que permitan la mayor actividad e independencia posible de los alumnos.
METODOS DE ENSEÑANZA SEGUN EL NIVEL DE ASIMILACION DEL CONTENIDO DE ENSEÑANZA
Los métodos de enseñanza según el grado de dominio de los contenidos de enseñanza o el nivel de asimilación de los
conocimientos y habilidades, están basados en el desarrollo de la actividad cognoscitiva de los estudiantes y, por tanto, están
dirigidos al proceso de aprendizaje, en correspondencia con los objetivos de enseñanza que se desean lograr, cuyos niveles de
asimilación son de familiarización, reproducción, producción o aplicación y creación, los que reflejan el grado creciente de
independencia y actividad creadora de los educandos.
En general, estos métodos de enseñanza se dividen en dos grupos: pasivos o reproductivos y activos o productivos, aunque
cada uno de estos grupos tiene sus particularidades, pues en la etapa inicial del primero solo se logra un nivel de familiarización y
en la etapa final del segundo se alcanza un nivel de creación.

También hay que tener en cuenta que estos métodos, mejor llamados de aprendizaje o de estudio, están íntimamente relacionados
con los métodos de enseñanza expositivos, que son desarrollados principalmente por los profesores, como los informático-
monologado, explicativo-ilustrativo,instructivo-práctico y de motivación.
Los métodos pasivos o reproductivos se caracterizan por la participación pasiva de los estudiantes, lo cual les limita el
desarrollo de la independencia cognoscitiva y la capacidad creadora. En un nivel de familiarización, los estudiantes son capaces de
reconocer o identificar los conocimientos y habilidades presentados, aunque no los pueden reproducir. En un nivel reproductivo los
educandos se apropian de los conocimientos ya elaborados y reproducen los modos de actuación que ya conocen. Están dirigidos
a la repetición del contenido de enseñanza y se utilizan a partir de un modelo o forma práctica, y repiten los pasos seguidos por el
profesor.
Los métodos activos o productivos se distinguen porque en ellos predomina la participación activa de los estudiantes, lo que les
propicia el desarrollo de la independencia cognoscitiva y la capacidad creadora. En el nivel productivo, los alumnos aplican los
conocimientos y habilidades que poseen, en situaciones nuevas para él y buscan la solución.
En el nivel de creación, los educandos son capaces de descubrir los contenidos nuevos en las situaciones que se les presentan,
sin disponer de los conocimientos suficientes para ellos. Una vía para aplicar los métodos productivos es mediante la enseñanza
problémica.
LA ENSEÑANZA PROBLEMICA
La enseñanza problémica es aquella en la que los alumnos, guiados por el profesor se introducen en el proceso de búsqueda de la
solución de problemas nuevos para ellos, gracias a lo cual, aprenden a adquirir de forma independiente los conocimientos y
dominar la actividad creadora. De esta manera, la enseñanza se aproxima a la investigación.
Para facilitar la comprensión de la enseñanza problémica es conveniente analizar las categorías de este tipo de enseñanza. En
general, las categorías son los conceptos fundamentales que reflejan las propiedades más generales y esenciales de los
fenómenos de la realidad y la cognición, son los peldaños del conocimiento. Las categorías más importantes de la enseñanza
problémica son: la situación problémica, el problema docente, las tareas y preguntas problémicas y lo problémico.
La situación problémica es el eslabón central de la enseñanza problémica, ya que refleja la contradicción dialéctica que estimula
la actividad cognoscitiva y desencadena el proceso de solución del problema. Es el estado psíquico de dificultad que alarma y
estimula a encontrar la solución. Equivale a lo desconocido.
El problema docente es el elemento que provocó la dificultad surgida durante el análisis de la situación problémica. Es la forma
más concreta de expresión de la contradicción dialéctica. Equivale a lo buscado.

La tarea problémica es la actividad que conduce a encontrar lo buscado. Presupone el cumplimiento de algunas acciones en una
secuencia determinada, mientras que la pregunta problémica es un complemento estructural de la tarea cognoscitiva. Es una
acción que presupone un solo acto cognoscitivo.
Lo problémico es el grado de complejidad de las tareas y preguntas, y el nivel de habilidad del estudiante para analizar y resolver
los problemas de forma independiente. Es la expresión de la inquietud investigativa del hombre de ciencia.
METODOS PROBLEMICOS
Los métodos problémicos constituyen etapas en el proceso de desarrollo de la actividad cognoscitiva de los alumnos, de forma
independiente y creadora. Estos métodos se deben considerar como un subsistema dentro del sistema de métodos de enseñanza
y aunque existen distintos criterios acerca de su clasificación, los más generalizados son: la exposición problémica, la búsqueda
parcial, la conversación heurística y el investigativo.
La exposición problémica es un método de enseñanza intermedia entre los métodos reproductivos y productivos, pues en ellos
se aplican elementos de ambos. La esencia de este método radica en que el profesor al transmitir la información plantea la
situación problémica y muestra la vía para solucionar el problema, en la cual aplica la lógica de razonamiento y su relación con los
métodos científicos. Este método se utiliza principalmente en la conferencia y en comparación con la exposición habitual de
transmisión de la información tiene las ventajas siguientes:
- Es más emocionante y, por tanto, eleva el interés de los alumnos.
- Enseña a pensar dialécticamente y ofrece un patrón de búsqueda científica.
- Es más segura y comprensible, por lo que contribuye a convertir los conocimientos en convicciones.
El método de búsqueda parcial se caracteriza porque el profesor organiza la participación de los alumnos para que realicen
determinadas tareas del proceso de investigación. De esta manera, el alumno se apropia solo de etapas, de elementos
independientes del proceso del conocimiento científico. Este método se emplea con preferencia en las clases prácticas.
El método de conversación heurística se caracteriza porque el profesor presenta un problema y dirige a los estudiantes,
estableciendo un diálogo con ellos para que puedan hallar la solución de forma independiente. En este dialogo, el profesor plantea
una serie de preguntas y tareas de razonamiento, en una secuencia lógica, con un nivel de dificultad determinado y añade los
elementos que puedan orientar a los alumnos. De este modo, se activa la dialéctica de la discusión y el razonamiento dialéctico, lo
que permite la solución del problema por parte de los educandos. Este método se puede aplicar en los seminarios y los exámenes
orales.
El método investigativo refleja el nivel más alto de asimilación de los conocimientos. Su esencia reside en que el estudiante,
orientado por el profesor, integra la experiencia acumulada, la actividad creadora y la independencia cognoscitiva, dirigidas a
resolver determinados problemas. El método investigativo es complejo y su mayor desventaja es el tiempo considerable que exige,
así como el despliegue de fuerza de voluntad y tenacidad por parte de los alumnos. Por este motivo, es recomendable desarrollar
tareas sencillas de un problema factible de resolver, enmarcado en el programa de estudio. En general, el método investigativo no
conduce a un descubrimiento científico en toda su extensión sino que permite a los estudiantes utilizar las distintas etapas del
método científico. Este método se emplea en el trabajo independiente y sus resultados se plasman en los trabajos de curso o de
diploma, los que pueden ser discutidos en seminarios científicos.
Por último, es conveniente aclarar que para la utilización de los métodos problémicos no es necesario elaborar nuevos programas
en las asignaturas, pues muchos temas de los programas vigentes pueden ser tratados por estos métodos. También hay que tener
presente que aunque los métodos problémicos permiten lograr mayor eficacia en la enseñanza, estos se deben utilizar de forma
racional, pues sería improcedente universalizar un método determinado. Todos deben ser concebidos como un sistema y se deben
emplear según las etapas de aprendizajes y la ciencia objeto de estudio.

➢ APLICACION DE LOS METODOS DE ENSEÑANZA EN CADA ETAPA DEL PROCESO DE
APRENDIZAJE
Las investigaciones basadas en la teoría del aprendizaje como un proceso de acciones mentales han demostrado que este
proceso se desarrolla por etapas, las que se pueden precisar de la forma siguiente:
- De motivación.
- De orientación.
- Material o materializada.
- Oral o del lenguaje externo.
- Mental o del lenguaje interno.
La etapa de motivación es en la que se expresa la necesidad de asimilar el nuevo contenido de enseñanza a tratar en la actividad
docente y se dan los motivos para su estudio mediante el planteamiento de problemas. En esta etapa, se utiliza el método de
enseñanza expositivo de motivación por parte del profesor, al inicio de la conferencia.

La etapa de orientación, también conocida como base orientadora de la acción (BOA), es en la que se explican los aspectos
esenciales del nuevo conocimiento de forma resumida y gráfica, y se orientan los modos de actua-ción o procesos lógicos para
realizar la acción. Esto resulta más provechoso si los conocimientos y las habilidades que deben adquirir los alumnos se presentan
de forma generalizada, como invariantes. En esta etapa, el profesor emplea el método de enseñanza expositivo de orientación en
la conferencia, que puede ser de exposición problémica y el alumno aplica el método de aprendizaje de tipo reproductivo a un nivel
de familiarización.
La etapa material es en la que la base material de estudio está representada por los objetos y fenómenos reales y la
materializada por sus reproducciones o representaciones (modelos, dibujos esquemáticos y problemas), en los que se destacan
los aspectos esenciales y con los cuales el estudiante realiza el trabajo independiente bajo la orientación del profesor, quien actúa
como un mecanismo regulador y garantiza que la actividad se desarrolle correctamente, proporcionándole a los alumnos un
sistema de tareas en la que está presente una síntesis de los conocimientos esenciales necesarios y un esquema de la acción. De
esta manera, se confirma el principio de que la práctica del ser humano es base del conocimiento. En esta etapa, se usa el método
de enseñanza de trabajo independiente en las clases prácticas, la educación en el trabajo y la solución de tareas y problemas. De
acuerdo con el nivel de asimilación, los métodos empleados pueden ser reproductivos y productivos, y entre los métodos
problémicos el más indicado es el de búsqueda parcial.

La etapa oral o del lenguaje externo, sin apoyo de acciones externas materializadas, exige un razonamiento en voz alta, lo que
refuerza la asimilación del contenido de enseñanza y, por tanto, su pensamiento se forma a través del lenguaje. En general, se
considera que el lenguaje es la realidad inmediata del pensamiento, parte integrante de este, como si fuera su forma, su envoltura
material. Al incluirse en la percepción, el lenguaje aumenta la calidad de la percepción y observación del alumno, asegura una
comprensión y memorización más elevada, especialmente en las primeras etapas de la enseñanza. Cuando más preciso y claro
sea el lenguaje, tanto más elevado será el nivel de la mente y tanto mejor la cognición y la actividad creadora de los alumnos. En
esta etapa, se aplica el método de enseñanza de elaboración conjunta o dialogada en los seminarios. Según el nivel de
asimilación, los métodos pueden ser reproductivos y productivos y como método problémico se utiliza el de la conversación
heurística.
La etapa mental o del lenguaje interno se caracteriza porque la acción se hace más generalizada y abreviada en su ejecución,
con un grado de independencia mayor y se logra la automatización de la acción, o sea, que se forman los hábitos. En esta etapa,
se aplica el método de enseñanza de trabajo independiente de tipo investigativo, que se corresponde con un nivel de asimilación
de tipo productivo y creativo.

➢ TIPOS DE MÉTODOS (INDUCTIVO,DEDUCTIVO,ANALÍTICO,SINTÉTICO, COMPARATIVO,DIALÉCTICO,ENTRE
OTROS).
Metodología: la palabra metodología es un cuerpo de conocimientos que describe y analiza los métodos indicando sus
limitaciones y recursos, clarificando sus supuestos y consecuencias y considerando sus potenciales para los avances en la
investigación. El objetivo de metodología es el mejoramiento de los procedimientos y criterio utilizado en la conducción de la
investigación científica.
• Método inductivo: el método inductivo utiliza el razonamiento para obtener conclusiones que parten de hechos aceptados como
validos, para llegar a conclusiones, cuya aplicación sea de carácter general, se inicia con un estudio individual de los hechos y se
formulan conclusiones universales que se postulan como leyes, principios o fundamentos de una teoría.
• Método deductivo: el método deductivo consiste en tomar conclusiones generales para explicaciones particulares. El método se
inicia con el análisis de los teoremas, leyes, postulados y principios de aplicación universal y de comprobada validez, para aplicarlos
a soluciones o hechos particulares.
• Método analítico: el método analítico es un proceso cognoscitivo, que consiste en descomponer un objeto de estudio separando
cada una de las partes del todo para estudiarlas en forma individual.
• Método sintético: es un proceso que consiste en integrar los componentes dispersos de un objeto de estudio para estudiarlos en
su totalidad. Método inductivo-deductivo: consiste en un procedimiento que parte de unas aseveraciones en calidad de hipótesis y
busca refutar o falsear tales hipótesis, deduciendo de ellas conclusiones que deben confrontarse con los hechos.
• Método analítico-sintético: Estudia los hechos, partiendo de la descomposición del objeto de estudio en cada una de sus partes
para estudiarlas en forma individual (análisis) y luego se integran dichas partes para estudiarlas de manera holística e inte gral
(síntesis).
• Método histórico-comparativo: es un procedimiento de investigación y esclarecimiento de los fenómenos culturales que consiste
en establecer la semejanza de dichos fenómenos, infiriendo una conclusión acerca de su parentesco genético, es decir, de su origen
común.
• Método hipotético-deductivo: consiste en un procedimiento que parte de unas aseveraciones en calidad de hipótesis y busca
refutar o falsear tales hipótesis, deduciendo de ellas conclusiones que deben confrontarse con los hechos.
• Método dialéctico: este método se caracteriza por su universalidad, porque, es un método general, es aplicable a todas las ciencias
y a todo proceso de investigación.

➢ METODO PEDAGÓGICO O EDUCATIVO
Para Luis Alves de Mattos, “El método didáctico es la organización racional y práctica de los recursos y procedimientos del
profesor, con el propósito de dirigir el aprendizaje de los alumnos hacia los resultados previstos y deseados, esto es, de conducir a
los alumnos desde no saber nada hasta el dominio seguro y satisfactorio de la asignatura, de modo que se hagan más aptos para
la vida en común y se capaciten mejor para su futuro trabajo profesional”
El maestro Walabonso Rodríguez considera al método educativo “.. como el conjunto de procedimientos adecuadamente
organizados y seleccionados teniendo en cuenta los fundamentos psicológicos y lógicos y los principios de la educación, que utiliza
hábilmente el maestro para conseguir, de modo directo y fácil, el fin propuesto de la dirección del aprendizaje del educando, con
miras a su desarrollo integral.
En el libro Didáctica General de Antonio Medina Revilla y Francisco Salvador Mata, encontramos la siguiente definición de método
didáctico: “El método es el conjunto de decisiones y realizaciones fundamentales que facilita la acción docente en un ecosistema y
como un clima empático, mediante el que se ordenan las acciones y fases más adecuadas de la interacción educativa”
➢ MÉTODOS PEDAGÓGICOS ACTUALES
Todas comparten entre sí el objetivo de motivar al alumno al aprendizaje.
– El no centrarse (o cerrarse a) materias tradicionales si no en proyectos.

– La falta de exámenes y notas como evaluación de su éxito.
Método Montessori
Uno de los métodos pedagógicos actuales más conocidos es el método Montessori. Está orientado a las respuestas científicas y
matemáticas, se basa en situar al alumno como centro alrededor del que orbita un profesor que le sirve de guía en la llamada
“carrera educativa”. Así, disponen distintas propuestas educativas entre las que el niño debe escoger la que quiera y trabajarla.
Un ejemplo de ello sería un puzle con distintas formas, que ayudan al niño a desarrollar la lógica y la identificación de formas,
además del pensamiento creativo o el típico juego de las tarjetas con nombres y con dibujos que se relacionan entre sí.
Los cursos que utilizan este método se dividen en clases de un intervalo de edad de tres años. Así, niños de 6 años conviven con
los de 3, ayudándolos, mientras que los pequeños se sirven de ellos imitándolos.

Todo esto ayuda a que el alumno se mantenga motivado, al desarrollar conocimiento en aquello que le suscita interés, además de
un espíritu crítico que tiene tanto que ver con su propia experiencia como con la de los demás. El profesor, como ya dijimos antes,
guía, pero nunca juzga ni cuantifica lo que está haciendo el alumno.
Como en cada método pedagógico alternativo, tiene sus defensores y sus detractores.
Los defensores del método Montessori lo consideran un modo muy efectivo de producir líderes, individuos que han desarrollado
desde bien pequeños autonomía, capacidad crítica, concentración y capacidad de resolución de problemas de forma creativa.
Los detractores del método Montessori acusan a este método pedagógico de fomentar una excesiva individualidad y falta de
colaboración entre los alumnos.
Método Waldorf
Se podría hablar de la metodología docente opuesta a Montessori. Mientras la primera era más científica e individualista, esta es
innegablemente creativa, y se basa en el grupo.
Podríamos definir al sistema Waldorf como el aprendizaje mediante el juego, desarrollando así la imaginación, la empatía, la
creatividad y la vitalidad, el juego libre y con gran carga simbólica forma parte esencial en la educación del niño, sobre todo en una
primera fase que comprendería hasta los siete años.

Las estancias en las que se llevarán a cabo estas clases suelen favorecer esta creatividad, con aulas coloridas, huertos para
cuidar, sofás, etc.
Si bien estas medidas parecen muy positivas, también tienen su contrapartida menos popular, difiriendo de lo propuesto por
Montessori, y es que los niños no aprenden a leer, escribir o hacer sumas hasta pasada esta primera fase de los siete años, ya
que hasta este momento se han dedicado a las bellas artes, el movimiento, la música, etc. Además, se trabaja de una forma
mucho más grupal, eligiendo los proyectos no individualmente, si no en consenso.
Es importante explicar cómo funcionan los grupos dentro de este método educativo, y es que sus integrantes no son forzados a
mantener un nivel homogéneo, cada uno va aprendiendo los conocimientos cuando está preparado.
La labor del maestro es la de observar a sus alumnos, ver sus cualidades y en función de esto enseñarles y potenciar aquello que
necesiten, en el momento oportuno.
Método Reggio Emilia
Este método educativo actual está centrado en los intereses de los alumnos. Las clases se centran en proyectos y en el
autodescubrimiento. Así, el profesor no es sinónimo de Google ni de una enciclopedia, no es el libro de las respuestas, si no el
principal motivador de sus alumnos en encontrarlas, documentando además su evolución a lo largo del curso.
Este método alternativo de educación se basa en grabar en vídeo y sacar fotos a los alumnos durante la ejecución de sus
proyectos y la búsqueda de sus inquietudes, para posteriormente mostrarles su evolución, mejoría y el enorme potencial que
tienen en base a esta.
El método forma a alumnos capaces de valerse por sí mismos, con una gran inquietud por resolver los problemas que se le
presentan, y aún más importante, con una gran querencia por la cooperación y la colaboración, que se acostumbran a trabajar en
equipo para analizar y resolver situaciones.
El docente no se encuentra, como en la educación tradicional, en una posición superior al alumno, al no ser considerado como la
fuente de todas las respuestas, sino que está a la misma altura, y si bien conoce estas cuestiones, su labor es la de guiar y
aprender de sus alumnos, con un conocimiento más enfocado a la experimentación.
Al igual que en método Montessori, el espacio de las clases debe estar muy cuidado, ser acogedor e incluso ayude en la
motivación de los alumnos, llegando a tener una importancia cuasi filosófica, pues se considera un maestro más, al favorecer su
uso a unas mejores relaciones, comunicaciones y encuentros.

Método Pikler
La llamada educación Pikleriana está muy enfocada a bebés, que aún no caminan, las aulas en las que se desarrolla esta forma
pedagógica tienen cajones, tarimas, escaleras pequeñas… todo aquello que sea susceptible de escalar, apoyarse y, en definitiva,
ayudar en el desarrollo de la motricidad del pequeño.
Estos deben estar acostados y boca arriba sobre el suelo. Se intenta fomentar un movimiento libre del niño, por lo que está
prohibido todo aquello que pueda facilitarles la tarea, como almohadas, cojines, colchonetas…
La idea que subyace a todas estas actuaciones, y que da forma a este método pedagógico alternativo, es que el desarrollo motor
es espontáneo, y por tanto no debe ser ayudado, si no animado. Así, con las condiciones adecuadas, los niños llegarán por sí
mismos a su desarrollo motor adecuado.
La figura del docente o cuidador/a no es la de guiar y servir de modelo a sus alumnos, si no que observa y estimula a sus alumnos,
respetando los distintos ritmos que estos pueden tener. Así, la paciencia, la calma y la comprensión serán requisitos
imprescindibles para poder participar de este tipo de enseñanza. Y aún más importante que todo esto será la autodisciplina a la
hora de querer intervenir en los movimientos de sus alumnos, que debe ser evitada.
En definitiva, se busca con el método Pikler unos alumnos libres y enormemente activos, que desarrollen una actitud positiva,
autónoma y positiva frente al desafío que supone el enfrentarse a actuaciones que no dominan.
Método Aucouturier
La idea es similar a la que da lugar al método pedagógico Pikler; el movimiento como base. Pero en este caso se busca la
expresividad del alumno, la motricidad es entendida como una forma de que el niño se exprese y aprenda.
Así, el juego basado en el movimiento, las colchonetas, los arcos, las espalderas, las rampas… todo este tipo de objetos, que en
mayor o menor medida integran las aulas de cualquier escuela infantil, tienen como objetivo que el niño, mediante el experimento,
el juego y la libertad, aprenda.
¿En qué idea se basa este método de enseñanza? Busca la autoconsciencia del niño, de su propio cuerpo como una herramienta
a partir de la cual puede llegar a construir su identidad estimulando, mediante este tipo de juego, una serie de procesos que abren
la comunicación, la expresión, la simbolización, etc.
Aucouturier es comúnmente compaginado con otros métodos de enseñanza, por lo que es habitual encontrarnos con espacios
Aucouturier en aulas Montessori, Waldorf o Reggio Emilia.

El método Doman, los bits de inteligencia.
El método de enseñanza Doman, basado en los estudios del doctor Glenn Doman en los años 60, se enmarca en la siguiente
teoría: la plasticidad neuronal del ser humano durante sus primeros años de vida es máxima, se producen todas las conexiones
neuronales, por lo que con la estimulación adecuada, y a esta temprana edad, se podrán aprovechar al máximo las capacidades
naturales y espontáneas del aprendizaje.
Doman sostiene que es a edades tempranas cuando las neuronas son más susceptibles al aprendizaje
A estos estímulos les llama bits de inteligencia, y deben cumplir una serie de características para favorecer este aprendizaje:
Ser novedosos. Si el niño ya conoce el objeto del estímulo, este no es un bit de inteligencia. Debe ser algo totalmente desconocido
para él.
Mostrar un único dato, simple y concreto. Que el niño no pueda confundirse con conceptos demasiado complejos.
Que capte su atención. La intensidad del estímulo debe ser superior a sus umbrales de percepción.
Una correcta sesión Doman necesita de:
1. Eliminar toda distracción posible.

2. Proporcionar un ambiente lúdico.
3. Anunciar inequívocamente la categoría y los bits, uno a uno.

4. Dejar “reposar” los bits en la cabeza de los niños. Esperar unos momentos entre uno y otro.
5. Acabar la sesión alabando a los niños, reforzando además su conducta y actividad.

6. Programar la repetición de la sesión durante los días siguientes, aumentando además el número de bits objeto de la misma.
Gamificación
La gamificación es una metodología que busca motivar el aprendizaje de tus alumnos a través del juego. Mediante la generación
de dinámicas y mecánicas de juego se pretende potenciar la atención, motivación, concentración y el esfuerzo de los alumnos/as.
Se trata de un sistema que contribuye a mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje haciéndolo más atractivo.
La pandemia, la digitalización y el mayor acceso de los niños y adolescentes al plataformas online contribuyen actualmente a
facilitar la aplicación de esta metodología.
La gamificación está cada vez más extendida en las distintas etapas educativas: desde la etapa Infantil, pasando por Primaria,
hasta los niveles educativos post-obligatorios. Esto es porque permite generar un aprendizaje significativo en el alumno, facilitando
la interiorización de contenidos y aumentando su motivación y participación sirviéndose de los sistemas de puntuación-
recompensa-objetivo de los juegos.

La gamificación es una técnica que nos permite emplear diversos recursos y herramientas en el aula que ayudarán a los docentes
a motivar a los alumnos, personalizar las actividades y contenidos en función de las necesidades de cada estudiante, favorecer la
adquisición de conocimientos y mejorar la atención.
Flipped Classroom o Aula Invertida
El Flipped Classroom, o las clases al revés, es un término asociado a un nuevo modelo pedagógico que se basa en invertir
determinados procedimientos del proceso de enseñanza y aprendizaje y transferir algunos aspectos a contextos exteriores al aula,
cambiando los roles de docentes y alumnos.
El Aula invertida es un método de enseñanza en el cual el alumno adquiere primero la información, seguidamente la comparte con
el docente y este consolida el aprendizaje. Aunque puede parecer un modelo dirigido los estudiantes de mayor edad, este método
también se puede aplicar en las aulas de Educación Infantil. Sin embargo, para que se tenga éxito este tipo de metodología es
imprescindible la colaboración de las familias. Por ejemplo, una de las dinámicas más populares es que las familias faciliten al niño
la visualización de un vídeo para que, posteriormente, se ponga en práctica en el aula con el resto de alumnos y el docente.
Método TBL (Thinking Based Learning Teacher)

La última metodología que te traemos (por el momento ) es un método de aprendizaje basado en el pensamiento, o
“aprendiendo a pensar”. Se formula como un método de enseñanza activo para con el/la estudiante. Esto quiere decir que el
alumno es el centro del proceso educativo. No tiene el objetivo de almacenar o memorizar información, sino el desarrollo de
habilidades que la persona podrá aplicar en la vida real. El objetivo que se pretende conseguir es que tus alumnos desarrollen
destrezas y habilidades relacionadas con el pensamiento y puedan ponerlas en práctica en el futuro de forma autónoma para
cualquier otro tema, concepto o reto. Esta metodología pretende motivar sobre el estudiante la responsabilidad de su propia
educación, siendo más consciente de su valor y aplicaciones para la vida. También tiene como objetivo que los/as estudiantes
desarrollen pensamiento crítico y constructivo sobre el mismo temario. Valorando el aprendizaje autónomo.
BIBLIOGRAFIA
http://abahlali.org/wp-content/uploads/2012/08/Paulo-Freire-Education-for-Critical-Consciousness-Continuum-Impacts-2005.pdf.
http://josemramon.com.ar/wp-content/uploads/educacion-Giroux-H-Pedagogia-y-politica-de-la-esperanza.pdf.
https://doi.org/10.15332/s0124-5805.2013.0021.03.
http://repository.lasalle.edu.co/bitstream/handle/10185/1667/T85.08%20G586e.pdf;jsessio.
Los Modelos Pedagógicos de Enseñanza como inductores ante la especialización del Contador a raíz de los cambios del entorno Económico-
Financiero del s. XXI. En: Conferencia Latinoamericana de Contabilidad. (31: 17-20, septiembre, 2015: Santo Domingo, República Dominicana). 19
p. http://www.redalyc.org/html/904/90411691029/.
https://youtu.be/9pSAXZXw_js
http://mitecnologico.com/igestion/Main/TiposDeMetodos#sthash.ZRMx9aJE.dpuf
[MODELOS PEDAGOGICOS-GABRIELA NICOL LUNA RIOS] 27 de junio de 2022
GABRIEL RENE MORENO
PEDAGOGIA GENERAL


QUINTA MONOGRAFÍA

UNIDAD 5: MODELOS PEDAGOGICOS
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ CONCEPTO DE MODELO
➢ QUÉ SON LOS MODELOS PEDAGÓGICOS
➢ MODELOS PEDAGOGICOS
➢ LA PERSPECTIVA PEDAGÓGICA COGNITIVA-CONSTRUCTIVA
➢ CORRIENTES PEDAGÓGICAS DEL SIGLO XX
➢ CLASIFICACIÓN CLASIFICACIÓNDE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS
➢ LA EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA
➢ MODELOS PEDAGÓGICOS Y TEORÍAS DEL APRENDIZAJE EN LA EDUCACIÓN A DISTANCIA
➢ REFORMAS EDUCATIVAS EN BOLIVIA Y LA FORMACIÓN CIUDADANA EN EL SIGLO XX
➢ UNIDAD DIDÁCTICA
➢ CONCEPTO DE MODELO
Es una herramienta conceptual o una representación física o mental de las características de un objeto, fenómeno o evento, con la
intención de analizarlo y comprenderlo. En el campo de la educación es imprescindible diferenciar y a la vez relacionar dos
conceptos importantes, por un lado, un modelo educativo es una construcción social que reflejan las políticas educativas de un
contexto sociocultural y económico concreto, es coherente con la filosofía y la concepción teórica de la educación, pretende unidad
de códigos culturales que se concretan en las vivencias diarias de las comunidades y sugiere líneas de investigación y
procedimientos concretos de actuación en el campo educativo; de otro lado, un modelo pedagógico, es un sistema formal que
busca interrelacionar los agentes básicos de la comunidad educativa con el conocimiento científico para conservarlo, producirlo o
recrearlo dentro de un contexto histórico, geográfico y cultural determinado.
Entendemos por ¨modelo¨ o ¨modelo pedagógico¨ a la forma en la que se concibe que ha de desarrollarse el propio proceso
educativo.
El modelo pedagógico es la manera que tiene el propio docente de considerar el cómo va a proceder en su labor, en función de
sus creencias. Podemos decir que el modelo es la construcción científica bajo el cual se sustenta la realidad pedagógica. Es decir,
el modelo es la representación teórica de algo que posteriormente se lleva a la práctica en un contexto concreto.
Algunos autores hablan de <<enfoque>> (approach) como termino sinónimo.
Por ejemplo, las clases invertidas o flipped clasroom sería un modelo pedagógico, y no una metodología como algunos suelen
llamarlo. Las clases clases invertidas suponen un modelo porque interpretan una forma determinada de procesar el acto educativo.
Son un modelo de clase, un modelo de educación, un modelo de aprendizaje.
➢ QUÉ SON LOS MODELOS PEDAGÓGICOS
Aunque se pueden encontrar muchas definiciones de modelos pedagógicos con respuestas complejas y enrevesadas, estos, en
realidad responden a unas cuestiones principales muy sencillas:
· Qué enseñar
· A quién
· Con qué procedimiento enseñarlo
· Cuándo
· Cómo evaluar los resultados
Todo esto da como resultado un proceso de enseñanza y aprendizaje concreto.

Cada uno de estos modelos pedagógicos están basados en teorías educativas, y en ellos se eligen objetivos, contenidos,
metodologías, recursos y evaluaciones concretas que marcan el tipo de educación que se da a los alumnos.
En definitiva, los modelos pedagógicos son formas de estructurar el proceso de aprendizaje y enseñanza, respondiendo a unas
pautas marcadas que se centran en potenciar determinados aspectos en los aprendices. Conocer todos estos modelos, como
explica el blog Docentes al Día, es la clave para que los docentes puedan tener una visión más completa sobre todo lo que ocurre
en el aula.
➢ MODELOS PEDAGOGICOS
MODELOS PEDAGÓGICOS TRADICIONALES
En su forma más clásica, este modelo enfatiza en la formación del carácter delos estudiantes para moldear a través de la voluntad,
la virtud y el rigor de la disciplina el ideal humanístico y ético que recoge la tradición metafísico-religioso medieval. En este modelo
el método y el contenido de la enseñanza en cierta forma se confunden con la imitación del buen ejemplo y del ideal propuesto
como patrón cuya encarnación más aproximada se manifiesta en el maestro. Se preconiza el cultivo de las facultades del alma:
entretenimiento, memoria y voluntad y una visión indiferenciada e ingenua sobre la transferencia del aprendizaje logrado en
disciplinas clásicas como el latín o las matemáticas (“el que es bueno en matemáticas es bueno para todo”).
El método fundamental de aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus clases bajo un régimen de disciplina con unos
estudiantes que son básicamente receptores. La ilustración ejemplar de este método es la forma como los niños aprenden la
lengua materna: oyendo, observando y repitiendo muchas veces, el niño adquiere así a la herencia cultural de la sociedad
representada en el maestro como la autoridad.
MODELOS PEDAGÓGICO ROMÁNTICO
Este modelo pedagógico sostiene que el contenido más importante del desarrollo del niño es lo que produce en su interior, y por
consiguiente el centro el eje de la educación es el del niño. El ambiente pedagógico debe ser flexible para que el niño desplegué
su interioridad, sus cualidades sus habilidades naturales en maduración y se proteja de lo inhibidor y nada autentica que proviene
del exterior cuando se le inculcan o transmiten conocimientos que puedan violar su espontaneidad. El desarrollo natural del niño se
convierte en la meta y a la vez en el método de la educación.
El maestro debe liberarse, el mismo de los fetiches del alfabeto de las tablas de multiplicar y de la disciplina y ser solo un auxiliar o
un amigo de la expresión libre original y espontanea de los niños.
El ideólogo de este modelo es Jean Jacques y en el siglo XX se destacaron el pedagogo de Summerhill

MODELO PEDAGÓGICO CONDUCTISTAS
Este modelo se desarrolla paralelamente con la creciente racionalización y planeación económica de los recursos en la fase
superior del capitalismo bajo la mira del moldeamiento meticuloso de la conducta productiva de los individuos. El método es en
esencia, el de la fijación y control de objetivos obstrucciónales formulados con precisión y reforzados en forma minuciosa. Adquirir
conocimientos, códigos impersonales, destrezas y competencias bajo la forma de conductas observables, es equivalente al
desarrollo intelectual de los niños. Se trata de una trasmisión parcelada de saberes técnicos mediante un adiestramiento
experimental que utiliza la tecnología educativa. El más destacado promotor y exponente de este modelo es Burches Frederick.
Maguer quien diseño un procedimiento sencillo redactado con tres elementos básicos para que los maestros aprendieran a
formular objetivos específicos de instrucción:
• Descripción del comportamiento que el estudiante adquiere o exhibiera
• Definición de las condiciones de tiempo, de espacio de elementos interventores de restricciones, bajo las cuales el
comportamiento ocurrirá. Esto hace observable el objeto.
• Evaluación y verificación del criterio de desempeño aceptable

De hecho, todos los manuales que enseñan a planificar la instrucción recomiendan empezar por definir los objetos específicos que
aseguren con exactitud que los alumnos pueden lograr en el entretenimiento y la manera de verificarlos en forma práctica bajo
ciertas condiciones y dentro de cierto tiempo y margen de error preestablecido.
➢ LA PERSPECTIVA PEDAGÓGICA COGNITIVA-CONSTRUCTIVA
En esta perspectiva se pueden diferenciar al menos cuatro corrientes:
a) La pedagogía constructivista, en su primera corriente, establece que la meta educativa es que cada individuo acceda,
progresiva y secuencialmente, a la etapa superior de su desarrollo intelectual de acuerdo con las necesidades y condiciones
particulares. El maestro debe crear un ambiente estimulante de experiencias que faciliten en el niño su acceso a las
estructuras cognoscitivas de la etapa inmediatamente superior.
b) Una segunda corriente del enfoque constructivista se ocupa del contenido de la enseñanza y del aprendizaje, y privilegia los
conceptos y estructuras básicas de las ciencias por encontrar en ellas un material de alta complejidad que brinda mejores
oportunidades de desatar la capacidad intelectual del alumno y enseñarle como a un aprendiz de científico Bruner (1973) es
el iniciador de este enfoque optimista que asegura que cualquier contenido científico puede ser comprendido por los niños
si se les enseña bien y se les traduce a su lenguaje facilitando que los niños entiendan por si mismos los conceptos básicos
estructurales y los modos de investigar de cada ciencia como un aprendizaje por descubrimiento.
El profesor debe facilitar que este aprendizaje significativo ocurre en sus alumnos, suscitando dudas e interrogantes respecto a los
conocimientos que ya poseen relacionando el tema con su experiencia y saber anteriores, ofreciéndoles oportunidades de ensayar
y aplicar el nuevo concepto asegurándose de que los alumnos formulen de forma adecuada el problema y las soluciones
propuestas para que el aprendizaje sea significativo.
En esta misma corriente se inscriben los pedagogos cognitivos dedicados al estudio de la enseñanza de las ciencias que enfatizan
en la explicación de los prejuicios y las malas interpretaciones de los estudiantes de ciencias, como el estudio de eylon and Linn
(1988) o centrándose en el estudio del cambio conceptual de las ideas y teorías de los alumnos sobre el mundo mediante un
proceso que implica el desplazamiento del viejo concepto a la nueva teoría aprendida este proceso se resume a continuación:
Enfoque del cambio conceptual en la enseñanza
Introducción: el profesor proporciona organizadores avanzados revisión y motivación de experiencias.
Punto central: los estudiantes son testigos de un evento. Se plantea un problema. El profesor proporciona oportunidades a los
estudiantes para hacer explicitas sus opiniones y explicaciones de los eventos.

Desafío y desarrollo: el conflicto se introduce a través de la presentación de un evento discrepante o un cuestionamiento
socrático. Los estudiantes se reflejan en sus planteamientos, se introduce nuevas ideas que resuelven las discrepancias por
ejemplo nuevas analogías.
Aplicación: los estudiantes resuelven los problemas mediante las nuevas ideas analizan y debaten sus méritos.
Resumen: el profesor y los estudiantes sintetizan los hallazgos y los vinculan a otras lecciones.
➢ CORRIENTES PEDAGÓGICAS DEL SIGLO XX
1. Pedagogía sicológica experimental: Estudio sistemático de la psicología del educando y su aplicación en la educación. Sus representantes: William Janes,
Jean Piaget, Edward Thornidike.
2. Pedagogía activa: Jhon Dewey, Jean Piaget; Montessori, Decroly, etc
3. Pedagogía Individual: Reconoce el valor sustantivo de la personalidad: Ellen Key, Luis Curllit, Bertrand Russell.
4. Pedagogía Social: Precisa la concepción social del individuo: Paul Natorp, Otto Willmann, Emile Durkheim.
Las teorías pedagógicas se convierten en modelos cuando:
➢ Definen el concepto de ser humano que se pretende formar,
➢ Caracterizan el proceso de formación del ser humano, en el desarrollo de las dimensiones constitutivas,
➢ Describen el tipo de experiencias educativas que se privilegian para afianzar e impulsar el proceso de desarrollo,
incluyendo los contenidos curriculares,
➢ Describen las regulaciones que permiten cualificar las interacciones entre el educando y el educador,
➢ Describen y prescriben métodos y técnicas de enseñanza que pueden utilizarse en la práctica educativa como modelos de
acción eficaces.
Un modelo pedagógico incluye la relación existente entre Contenido de la enseñanza, el desarrollo del niño y las características de
la práctica docente, pretende lograr aprendizajes que se concretan en el aula, es un instrumento de Investigación de carácter
teórico, creado para reproducir idealmente el proceso
de enseñanza-aprendizaje y sirve para entender, orientar y dirigir la educación en un contexto institucional. En una monografía
presentada por Francy Angélica Reyes, se indica que el concepto de modelo pedagógico incluye tres dimensiones , subsistemas o
componentes básicos, a saber:

• Un subsistema teórico, incluye los paradigmas asumidos; los fundamentos filosóficos, epistémicos, psicológicos, pedagógicos,
sociológicos e investigativos asumidos como referentes; los conceptos, regularidades y principios pedagógicos/didácticos tomados
en consideración y los aportados por el investigador.
• Un subsistema metodológico, se refiere al contenido del modelo que da respuesta a los aspectos teóricos en que se sustenta,
declarando las posiciones respecto a componentes personales y no personales, sus etapas y sus relaciones. Por ende, hace
alusión al docente, los discentes, los objetivos pedagógicos, los contenidos de enseñanza - aprendizaje, etc.
• Un subsistema práctico, el cual prevé el planteamiento y la corroboración práctica del modelo, su instrumentación o
implementación, el camino para su concreción en la práctica pedagógica y con ello el logro de la transformación esperada.
Los pedagogos modernos se han preocupado por responder a cinco interrogantes que un modelo pedagógico debe tener
básicamente:
1. Qué tipo de hombre interesa formar?
2. Cómo o con que estrategias metodológicas y evaluativas?
3. A través de que estándares, contenidos, ejes temáticos, saberes?

4. A qué ritmo de aprendizaje debe adelantarse el proceso de formación?
5. Quién predomina en el proceso, si el maestro o el alumno?
➢ LA EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA
En el modelo constructivista la evaluación del aprendizaje radica en el énfasis en actuaciones integrales ante problemas del
entorno, y se puede decir que es un “proceso de reconocimiento de lo que las personas aprenden y ponen en acción-actuación en
un contexto social, asumiendo el error como una oportunidad de mejora y crecimiento personal”. Se puede considerar la
evaluación dependiendo del momento de dicha valoración: Inicial o de diagnóstico, procesual, es continua y determina los
avances, logros y aspectos por mejorar y final, es la que se lleva a cabo al finalizar la temática, curso o proceso a desarrollar,
siendo los tres momentos un proceso continuo a lo largo de una temática, cuyo fin es producir los ajustes necesarios en el
momento preciso. Es importante que la práctica de aula ofrezca una retroalimentación positiva, que fortalezca la autoestima y
empodere al estudiante para seguir mejorando. Partiendo de la consideración de que los procesos de enseñanza-aprendizaje se
llevan a cabo en ambientes cooperativos se explica la existencia de las tres formas de valoración de los avances del aprendizaje
de los estudiantes: Autoevaluación, evaluación y heteroevaluación.

➢ MODELOS PEDAGÓGICOS Y TEORÍAS DEL APRENDIZAJE EN LA EDUCACIÓN A DISTANCIA
En la modalidad a distancia, el clásico binomio enseñanza-aprendizaje se disuelve para dar paso a dos procesos diferenciados,
pero complementarios: la manera en que las personas le dan significado a los materiales y cómo los utilizan para entender o
transformar su entorno. En este sentido, existen distintas posturas que tratan de explicar el modo en que se educa al individuo. Un
sinnúmero de enfoques teóricos y orientaciones se centran en entender y explicar el complejo proceso de aprehensión y
asimilación del conocimiento; sin embargo, la misma complejidad de la psicología humana hace difícil la existencia de un esquema
estandarizado de aprendizaje, por lo que lo más recomendable es tratar de comprender las propuestas de diversos corpus teóricos
y retomar aquello que ayude a entender el fenómeno estudiado.
El aprendizaje a distancia, entendido para el presente ejercicio, como el proceso de aprendizaje no presencial, mediado por
tecnología, amerita ser estimado desde los distintos enfoques teóricos, ya que encontramos en su complejidad postulados de
diferente origen epistémico que se constituyen en plataformas desde las cuales entenderlo e intervenir en él.
Aunque no es la intención disertar sobre la definición de aprendizaje, precisamos introducir el concepto guía que nos aporte
claridad de las diferentes aristas del tema analizado. Ormrod (2005) ofrece dos perspectivas distintas que tienen algo en común: la
primera lo describe como un cambio relativamente permanente en la conducta como resultado de la experiencia. La segunda,
como un cambio relativamente permanente en las asociaciones o representaciones mentales como resultado de la experiencia.
Una y otra hablan de cambios que pueden perdurar durante cierto tiempo; sin embargo, la primera alude a la conducta (en lo que
es observable) y la segunda apunta a las representaciones mentales (cambios internos en el sujeto). De cada perspectiva se
desprenden una variedad de enfoques que tratan de explicar la manera en que el ser humano selecciona, adquiere, asimila y
sistematiza la información que recibe y la transforma en conocimientos que le son útiles en su diario vivir.
Con el fin de organizar esta disertación de orden teórico, se integran tres grupos de enfoques tomando como referencia la
propuesta de De Zubiría (2006), quien los conglomera en modelos, acordes con la forma en que el sujeto procesa la información
del entorno: los modelos heteroestructurantes, los autoestructurantes y los interestructurantes o dialogantes. En un primer
momento, se ofrece una breve explicación de la definición de cada uno y se destacan los postulados relacionados en particular con
la modalidad a distancia, para finalmente esbozar una conclusión de los análisis entretejidos entre las aportaciones teóricas
características de cada modelo y la modalidad a distancia.
LA PERSPECTIVA DE LOS MODELOS HETEROESTRUCTURANTES
Los modelos heteroestructurantes se refieren a una educación centrada en el proceso de enseñanza, al saber, como una
construcción externa al salón de clase, basado en la repetición, en la copia y en una escuela magistrocentrista, cuyo propósito de
los contenidos es el aprendizaje de informaciones y normas (De Zubiría, 2007). De estos modelos, que podríamos llamar también
asociacionistas, sobresale el conductismo. Este enfoque alude al aprendizaje por repetición, incitado por motivadores de carácter
extrínseco, el cual busca la equiparación de aprendizaje con conducta (Pozo, 2006). En este sentido, debemos destacar que en el
aprendizaje a distancia los estímulos extrínsecos son una fuerza que motiva a continuar en un proceso solipsista que requiere
alguna forma de acompañamiento. Las recompensas en este modelo se circunscriben, por ejemplo, a las alabanzas y cortesías a
los estudiantes en las actividades concluidas con éxito, así como a los pronunciamientos de ánimo en los aciertos durante los
ejercicios de autoevaluación.
LOS MODELOS AUTOESTRUCTURANTES
Éstos consideran la educación como un proceso de construcción desde el interior por el propio estudiante, por lo que privilegian las
estrategias por descubrimiento e invención y centran los procesos en la dinámica y el interés del discente, mientras que el docente
es un guía o acompañante (De Zubiría, 2007). Dentro de estos modelos se inscriben los siguientes enfoques: cognitivismo,
constructivismo, constructivismo social y modificabilidad cognitiva estructural. En estos esquemas, el estudiante es el centro sobre
el que debe girar la actividad pedagógica; él es quien gestiona y construye su propio conocimiento y genera información nueva con
el bagaje que posee. Aun cuando el cognitivismo se puede considerar una corriente asociacionista, pues retoma conceptos del
conductismo: reforzamiento, retroalimentación, motivación, objetividad, los cognoscitivistas reconocen en el proceso de
aprendizaje un mecanismo de reorganización de las estructuras cognitivas por medio de las cuales las personas procesan y
almacenan la información y consideran que algunos procesos de aprendizaje pueden ser exclusivos de los seres humanos.
Esta corriente hace hincapié en los procesos de pensamiento como generadores del aprendizaje y concibe al alumno como un
procesador activo de la información, ya que el aprendizaje es un proceso complejo que no se reduce a simples asociaciones
memorísticas.
LOS MODELOS INTERESTRUCTURANTES
El tercer conjunto de modelos lo componen los interestructurantes o dialogantes. En un modelo dialogante, la educación se centra
en el desarrollo y no en el aprendizaje; reconoce la necesidad de trabajar las dimensiones cognitiva, socioafectiva y práxica. En
este proceso, tanto mediadores como estudiantes cumplen papeles esenciales, pero diferenciados; el aprendizaje es un proceso
activo y mediado en el que se debe usar diversidad de estrategias que garanticen reflexión, aprendizaje y diálogo (De Zubiría,
2007). Estos modelos apuestan por el establecimiento de una corriente constante de interacción entre los sujetos involucrados en
un proceso; entre ellos se pueden contar la conversación didáctica mediada, el diálogo didáctico mediado, la pedagogía
dialogante, el aprendizaje en red y el conexionismo de Simmens.
Holmberg (1985), uno de los primeros en poner el acento en la interacción y comunicación no presencial entre docentes y
estudiantes, esboza la idea de conversación didáctica mediada, consistente en la comunicación simulada mediante la interacción
del estudiante con los materiales de estudio y una comunicación real por medio de la comunicación escrita o telefónica con el
profesor; la retroalimentación constante favorece el logro de metas de aprendizaje y el establecimiento de la atmósfera creada por
el docente con la ayuda del lenguaje y el intercambio de mensajes a través de medios, lo que puede traducirse en buenos
resultados. García Aretio (2001) formula su propuesta denominada diálogo didáctico mediado (DDM), que se funda en la
comunicación implantada con la ayuda de los medios de comunicación. Ambas propuestas subrayan el papel activo del estudiante
en el proceso de aprendizaje y valoran la mediación como una condición necesaria para este proceso
➢ REFORMAS EDUCATIVAS EN BOLIVIA Y LA FORMACIÓN CIUDADANA EN EL SIGLO XX
A lo largo del siglo XX diferentes países de Latinoamérica y el Caribe realizaron reformas educativas en lo referido al trabajo
docente y la gestión escolar, trazados a través de directrices curriculares, procesos de evaluación sistémica y diferentes normas y
orientaciones de prácticas de gestión entre otras. Estas transitaron hacia la formación de la ciudadanía y de la identidad nacional.
En Bolivia se ha puesto en marcha una serie de reformas educativas en el siglo XX y XXI. Desde la perspectiva histórica se tiene a
cuatro reformas educativas: la liberal, la nacionalista, la neoliberal y la socio comunitaria, cada una fue desarrollando diferentes
políticas públicas. En el caso de las tres reformas del siglo XX se orientaron sobre la perspectiva del Estado ético-educador: el
liberal a principios del siglo XX, el nacionalismo de 1952 y el neoliberal de 1994.

La reforma educativa liberal (1900-1920) y su planteamiento de nacionalidad boliviana
La Guerra Federal (1898-1899) con el triunfo de los liberales, el auge de la goma y el comienzo de la era del estaño, fueron
factores determinantes para el éxito del periodo liberal. En 1899 la aduana del Puerto Alonso dio algo más de un millón de pesos
bolivianos por concepto de exportación de goma en un mes, el capital financiero internacional, con ello dejaba advertir su
influencia. Este modo de producción tecnificado del sistema capitalista, necesariamente exigía una mejor preparación de la mano
de obra y una mayor cultura
El partido liberal proclamó a la educación y su desarrollo como una de sus prioridades. Es fundamental mencionar que una de las
banderas de los liberales fue la instrucción obligatoria y gratuita para los sectores mayoritarios De acuerdo a Martínez (1999), se
buscaba una “regeneración” con un doble proyecto político: por una parte, modernizar el país para encaminarlo hacia el progreso
positivo; y por otra, reforzar la nación y unidad.
Según Calderón (1994), la educación fue concebida como la herramienta para consolidar la nacionalidad boliviana, que se
consideraba un requisito indispensable para el progreso. Para Bridikhina (2009), debía crear la conciencia de pertenencia nacional
para reforzar el sentimiento de una identidad común.

La formación de la ciudadanía se orientó en la integración de la mayoría indígena al Estado boliviano a través de la
educación. Soria (1992) explica que la integración del indígena es la bolivianidad, para transformarlo en “dócil instrumento de
trabajo”, mediante la escuela y su castellanización.
Castellanizar a los niños y jóvenes aborígenes significaba suprimir su idioma materno, a tiempo de descalificar social y
culturalmente a los habitantes, con la negación y desvalorización de su identidad cultural (Soria, 1992, ).
La alfabetización pretendía generar el reconocimiento de ciudadanía, por medio de su “civilización”, pero que a larga se fue
constituyendo en una colonización y homogenización de la diversidad cultural. De acuerdo a Irurozqui (1994,), los “indígenas
debían de someterse a una instrucción elaborada en su nombre y no por ellos mismos”. Para Soria (1992), se orientaban a la
liquidación del indio: su conversión en colono y su incorporación a la “vida civilizada”. En suma, se podría decir que buscaba la
homogeneización, civilización y aculturación del indígena desde un etnocentrismo cultural occidental-criollo, para integrarlo a la
“nacionalidad boliviana” como eficiente productor (Claure, 1986 ).

➢ LA LEY DE EDUCACIÓN “AVELINO SIÑANI Y ELIZARDO PÉREZ” (2010) Y SU PLANTEAMIENTO
DE UNA NUEVA CIUDADANÍA: ¿DESCOLONIZADA E INTERCULTURAL?
partir del año 2000, los movimientos indígenas, campesinos y urbano-populares demandaron mayor atención de parte de los
gobiernos de turno y a la vez se dieron serios cuestionamientos al modelo económico y político, implementados desde el retorno
de la democracia. En las elecciones presidenciales en diciembre de 2005, Evo Morales fue elegido como presidente. En el 2007 se
llevó a cabo la Asamblea Constituyente que tuvo como resultado una nueva Constitución Política de Estado (CPE), aprobada por
referéndum en el 2009.
En cuanto a la educación en el 2006 se crea la Comisión Nacional de la Nueva Ley Educativa Boliviana compuesta por 22
instituciones y organizaciones sociales, con la finalidad de elaborar una nueva política educativa, que se efectuó en el II Congreso
Nacional de Educación que tuvo como resultado el proyecto de Ley “Avelino Siñani-Elizardo Pérez”, que fue promulgado en el
2010.
Según Tintaya (2015), la Ley 070 establece un nuevo Sistema Educativo Plurinacional que tiene como fundamento pedagógico al
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo que reemplaza al modelo constructivista de la Reforma Educativa 1565. Para
Talavera (2013), se trata de una educación descolonizadora y tiene la misión de apoyar la construcción del Estado Plurinacional.
Asimismo, surge por la necesidad de transformar la realidad desde la educación (Ministerio de Educación, 2014). Por lo que el
modelo educativo:
…promueve la relación comunidad-escuela-comunidad, pretende la revalorización y reafirmación de la unidad plurinacional del
país, con identidad cultural; y la descolonización de las prácticas sociales y productivas; los procesos históricos de los pueblos
indígenas originarios y sectores urbano populares que conforman el poder social (Ministerio de Educación, 2011a).
De acuerdo a Galindo, Pérez y Arteaga (2012), la educación es descolonizadora, liberadora, revolucionaria, anti-imperialista,
despatriarcalizadora y transformadora; asimismo, se considera el plurilingüismo, la interculturalidad, la interculturalidad y la
descolonización. Por lo que en el contexto boliviano, la educación es comprendida como un “proceso político para la liberación de
la condición neocolonial boliviana” (Samanamud, 2015)
El modelo educativo desde lo político-normativo busca generar una nueva ciudadanía diferente a las concepciones liberales y
burguesas. Según Gómez et al. (2010), es la posibilidad de crear condiciones de justicia y equidad entre los ciudadanos bolivianos.
Para Imen (2010), desde la CPE se plantean una serie de valores en función de los cuales deben ser formados las ciudadanas y
los ciudadanos (no seas flojo, no seas mentiroso, ni ladrón, vivir bien, vida buena, tierra sin mal y camino o vida noble), propiciando
una sociedad descolonizada, no explotadora, armoniosa y emancipada.

➢ UNIDAD DIDÁCTICA
Parte de la pedagogía que se refiere a las metodologías de la enseñanza y el aprendizaje, entendida como el conjunto de métodos
y de técnicas que permiten enseñar y aprender con eficacia. La didáctica es el capítulo más instrumental de la pedagogía y la
relacionan directamente a una teoría pedagógica, según el modelo pedagógico adoptado. Sus características se pueden sintetizar
así:
1. Es una construcción teórico formal que basado en conceptos científicos e ideológicos, interpreta la realidad escolar y la dirige
hacia un determinado fin.
2. Sirve como una estructura en torno a la cual se organiza el conocimiento.
3. Involucra proyectos de medio ambiente de aprendizaje en que los sujetos que aprenden pueden elaborar objetiva y
subjetivamente tareas de aprendizaje.
4. Representación simbólica conceptual de la realidad educativa, tendrá por objetivo funcionar como esquema mediador entre la
realidad educativa y el pensamiento. Según Sergio Tobon, las estrategias de enseñanza hacen referencia a “un conjunto de
acciones que se proyectan y se ponen en marcha de forma ordenada para alcanzar un propósito” en el campo de la pedagogía.
Las estrategias de enseñanza o estrategias didácticas se refieren a los procedimientos o planes de acción que utiliza el maestro en
forma sistemática para facilitar el aprendizaje de los estudiantes. En aras de un acercamiento significativo a los procesos
didácticos, es necesario diferenciar la intencionalidad de dos conceptos, usados con mucha frecuencia en el desarrollo pedagógico
de la educación: recursos y medios. Se consideran recursos pedagógicos, aquellas tácticas o procedimientos elaborados por el
docente, con intencionalidad y propósitos pedagógicos y aplicados únicamente para cumplir este fin: talleres, guías, ejemplos,
conferencias, esquemas, diagramas, mapas conceptuales, mentefectos, etc. Mientras tanto, medios pedagógicos son las
construcciones elaboradas con intencionalidad diferente a la pedagógica, que se pueden utilizar para complementar, apoyar y
motivar los procesos pedagógicos. Se consideran los medios pretecnológicos: lápiz, cartulina, etc., y los medios tecnológicos, a
saber medios audiovisuales, medios informáticos y Tecnologías de la información y Comunicación.
BIBLIOGRAFÍA
De Zubiría Samper, Julián; “Los modelos Pedagógicos: hacia una pedagogía dialogante”, CooperativaEditorial Magisterio, Bogotá,
2011.
https://www.tekmaneducation.com/
1989) Pedagogía Psicológica. La educación del carácter y de la personalidad, Madrid, Dykinson
García Aretio y otros (2009): Claves para la educación. Actores, agentes y escenarios en la sociedad actual, Madrid, NareceaUNED.
Prieto, O. y Duque, E. (2009). El aprendizaje dialógico. Teoría de la Educación en la Sociedad de la Información, vol. 10, núm. 3, pp.
7-30.
BOLIVIA. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. 2011A. Sistema Educativo plurinacional. Ley de la Educación N° 070 “Avelino Siñani y
Elizardo Pérez”. Cuaderno de Formación Continua. Tarija: Unidad Especializada de Formación Continua.
BOLIVIA. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. 2011B. Introducción a la Ley de la Educación N° 070 “Avelino Siñani y Elizardo Pérez”.
Cuaderno de Formación Continua. Tarija: Unidad Especializada de Formación Continua.
BRIDIKHINA, E. 2009. Construcción de lo cívico. En Fiesta cívica: construcción de lo cívico y políticas festivas (pp. 23-81). La Paz:
Instituto de Estudios Bolivianos, Universidad Mayor de San Andrés.
[EDUCABILIDAD-GABRIELA NICOL LUNA RIOS] 27 de junio de 2022
GABRIEL RENE MORENO
PEDAGOGIA GENERAL


SEXTA MONOGRAFIA
UNIDAD 6: EDUCABILIDAD
INDICE
INTRODUCCION
DESARROLLO
➢ Educabilidad
➢ Historia de la educabilidad
➢ Características de la educabilidad
➢ El educador, el educando y la acción educativa.
➢ Las dimensiones de la acción educativa
➢ La educación como comunicación
➢ La educación como problema
➢ La educación como proceso social

LA EDUCABILIDAD
La educabilidad es una cualidad humana, conjunto de disposiciones y capacidades, que permiten a una persona recibir
influencias para construir su conocimiento. Herbart fue el primer autor que utilizó este término, y resume nuestra capacidad para
aprender. Para que la acción educativa sea posible hacen falta dos elementos:
• Educabilidad como capacidad para poder ser influenciado (educando).
• Educatividad como capacidad para influir (educador).
La diferencia existente entre el ser humano y los animales radica en que, el primero puede avanzar en el proceso educativo de
forma consciente. Ya sabemos que el ser humano posee una ductilidad cognitiva muy elevada gracias a la capacidad para dirigir
sus cambios en los esquemas cognitivos. Claro que todo esto depende mucho de la riqueza de los estímulos que ha tenido
durante su vida.
La educabilidad no se fundamenta exclusivamente en factores psico-biológicos, es lo que nos diferencia de los animales, sino que
la carga intencional es fundamental. Entonces, si suprimiéramos ese carácter intencional de la educación, el proceso sería una
evolución similar a la de los animales.

Gracias a la complejidad estructural del ser humano y a la intencionalidad, podemos aspirar a convertirnos en el ser humano que
deseamos ser. No estamos tan limitados por nuestra biología como el animal.
Hablar de educación implica abordar una serie de cuestiones íntimamente relacionadas y conformadoras del proceso, tales como:
la posibilidad, la necesidad y las condiciones y límites del proceso educativo. A estas y a otras cuestiones iremos dando respuesta
en el desarrollo del tema porque son conceptos básicos de los que hay que partir para un correcto enfoque del mismo. La
educación necesita de la acción de dos elementos: uno con capacidad de influenciar y otro capaz de ser influenciado. Toda
fundamentación de posibilidad educativa reside en una concepción del hombre como ser no enteramente determinado por la
herencia o el ambiente. FERRANDEZ-SARRAMONA (1984). Admitir la no determinación total, implica que se acepte su libertad y
por tanto que sea susceptible de transformarse. Esta posibilidad de transformación es lo que en filosofía de la educación se conoce
como educabilidad.
Conceptos de educabilidad:
• Por educabilidad entendemos la plasticidad, la ductilidad del alumno, es decir, la posibilidad de ser educado. Según Nassif
es la disposición individual para recibir influencias y elaborar sobre ellas nuevas estructuras espirituales. La suposición de la
educabilidad es base y razón de la educación, sin este supuesto sería inútil todo intento de esfuerzos educativos. El
supuesto de la educabilidad es básico para la educación.

"El concepto fundamental de la pedagogía es la educabilidad del alumno (...). El concepto de educabilidad (ductilidad, plasticidad)
es de más vasta extensión. Se extiende casi hasta los elementos de la materia.
• Según GARCÍA CARRASCO (1987)"si mantenemos las peculiaridades de los muchos procesos aludidos, y
mantenemos,igualmente, el término educabilidad, este se carga de equivocidad. Para superar tal equivocidad no quedará
más remedio que indicar en cada caso a que hacemos referencia (...). Aunque el término herbartiano parece solemne y
atractivo padece graves problemas semánticos". A pesar de la cósmica extensión de la educabilidad y como consecuencia
de cierta aproximación de significado entre educabilidad y plasticidad, la construcción teórica sobre la educabilidad se
fundamenta desde la consideración de esta cualidad referida siempre al hombre.
• La educabilidad es la potencialidad, plasticidad o ductilidad de un ser humano para ser educado, o sea, de incorporar
conocimientos o aprender, a través de sus capacidades y habilidades, con el fin de perfeccionarse de modo individual y
social. Para que la educabilidad pase de esa potencia al acto, para que el sujeto logre efectivamente aprender, se necesita,
además, la influencia de un agente educador, que sea el estímulo para crear estructuras mentales y de pensamiento cada
vez más complejas, dentro de un lugar y una época determinada.

Conceptos de la educatividad:
La educatividad es la capacidad del educador para llevar a cabo la acción educativa y se caracteriza por un límite inferior,
constituido por condiciones de tipo intelectual, moral, físico y de formación profesional, exigidas por una actividad pedagógica
eficaz. Sin embargo, esta acción no tropieza con límite superior en razón de que el hombre nunca puede lograr a plenitud el ideal
del educador. Vemos así como en el desarrollo del proceso educativo se conjugan la educabilidad y la educatividad, que vale decir,
educando y educador, en cuyo proceso hay una mutua y estrecha interacción de ambos elementos, así como una actividad
conjunta destinada a un fin común. La educatividad es una acción propia del educador, quien precisamente es el elemento llamado
a educar a otros.
Educatividad como concepto se enmarca principalmente en la mirada con expectativas, capacidad de influencia, acción y reflexi ón
del hombre sobre el mundo para transformarlo, recoger sentimientos, vivencias y problemas que la sociedad presenta. El proceso
educativo adquiere su forma a través de la dualidad Educabilidad y educatividad, el primero de estos se refiere a la capacidad que
tiene el educando en la construcción de su propia identidad, el cual, por medio de influencias contribuye hacia un aprendizaje
óptimo para un normal desenvolvimiento dentro de la sociedad. El segundo, educatividad, es considerado como la acción, métodos
y objetivos educativos acorde al mundo, pero no tan solo natural, sino también estructural, histórico y cultural.
➢ HISTORIA DE LA EDUCABILIDAD
Johann Friedrich Herbart fue quien acuñó el término educabilidad como un concepto clave dentro de las ciencias de la
educación.
El concepto fundamental de la Pedagogía es la educabilidad del alumno. Observación. El concepto de educabilidad (ductilidad,
plasticidad) es de más vasta extensión. (...) De la educabilidad evolutiva se hallan rastros hasta en los animales más nobles. Pero
la educabilidad de la voluntad para la moralidad solo la reconocemos en el hombre.
J. F. Herbart. Se ha criticado la extensión de la definición por parte de Herbart de la educabilidad y por sus problemas semánticos
que pueden provocar equívocos.
Relaciona la educabilidad con la "ductilidad" y la "plasticidad" como se realizaría con elementos maleables; luego la toma como
"educabilidad evolutiva" explicando que no solamente se encuentra en el humano; y, por último, se refiere a la "educabilidad de la
voluntad" que en conjunto con la potencia y la inteligencia se obtiene la educación moral.
Para la teoría naturalista, la educabilidad es la capacidad y exigencia de poder autodirigir el propio perfeccionamiento, posibilidad
negada en la naturaleza por la falta de espontaneidad de la misma.

➢ CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCABILIDAD
Las características de la educabilidad se encuentran dadas por cuatro factores: Es una cualidad humana
El proceso educativo, está fundamentado en que el ser humano no se encuentra determinado totalmente por el ambiente o la
herencia, así entonces, se da por entendido la libertad del ser humano para ser educado y transformado. A esta posibilidad de
transformar se le denomina educabilidad. Se deben tomar en cuenta las principales características de la educabilidad como son:
La educabilidad es personal: es una exigencia individual inalienable e irrenunciable, surgida de la personalidad y propia de la
humanidad.
La educabilidad es intencional: es el sujeto quién decidirá sus metas o ideales. Además, es referencial, porque sabe hacia
dónde dirigirse.
La educabilidad es dinámica: la actividad de las personas en la actualidad supone el pasar por esta actividad dotándose así de
capacidades.
La educabilidad es necesaria: ya que sin ella se privaría a las personas de autorrealización, personalización y socialización.
Es importante señalar que, en los primeros años de nuestra vida, nuestra ductilidad es asombrosa, y que a medida que
envejecemos la vamos perdiendo. Lev Vygotsky ya argumentaba la extraordinaria importancia que tiene el grupo en nuestro
desarrollo. De hecho, somos seres sociales, y como tales, nos sentimos especialmente atraídos por establecer relaciones con
otros. Los valores que vamos adquiriendo son producto de los intercambios entre grupos de iguales. Según la generación y
su cultura, vamos aceptando o descartando aprendizajes, al mismo tiempo que los jerarquizamos.
En las distintas sociedades, la educabilidad ha sido tratada desde distintas perspectivas. Algunas favorecían mucho el aprendizaje
y el desarrollo cognitivo. Otras no tanto. Este conjunto de valores, medios, avances tecnológicos,,... que son característicos de un
grupo van permitir encaminar los aprendizajes de una manera determinada. La tecnología en la época actual está demostrando ser
una herramienta muy útil para mejorar la acción educativa.
La sociedad de la información o la del conocimiento, son algunos de los nombres que posee la época en la que vivimos. No es
para menos puesto que, los medios de los que disponemos amplían el saber y permiten que la información viaje a cualquier parte.
De hecho, el sistema educativo tiene hoy una estructura y un currículo que no existía en otra época.
➢ EL EDUCADOR, EL EDUCANDO Y LA ACCIÓN EDUCATIVA.
El educador
La clave de todo el proceso educativo reside en la educabilidad de la persona. Como contrapartida, la educabilidad exige de
educatividad. La educabilidad, plasticidad del ser humano, conlleva la capacidad de recibir influencias para transformarse. Por su
parte, la educatividad se entiende como la capacidad de todo ser humano para influir en otro, actuar sobre otro, sea de modo
intencional o no intencional. La persona necesita a los demás para aprender e integrarse en una sociedad, de tal modo que
aprenda a interpretar el mundo que le rodea. Se habla de desarrollo, de perfectibilidad, de progreso o de humanización cuando se
hace referencia a esta influencia de los otros. La educatividad es una cualidad propia de la naturaleza humana. No obstante,
también podemos aprender de objetos que no son personas necesariamente: por ejemplo, la televisión, la literatura, el arte, l os
medios de comunicación, la naturaleza, etc. La educación es un proceso permanente, que se realiza a lo largo de la existencia de
cada ser humano. Aprendemos constantemente en los ámbitos formales, no formales e informales. En cada uno de estos ámbitos
existen educadores, lo sean de forma intencional o no.

De forma similar, las instituciones pueden ser educativas, a saber, existen instituciones que educan sea, o no, intencionalmente.
Asimismo, hay que establecer la diferencia entre educador, maestro y educador social. Como hemos visto, cualquier persona
puede devenir en educador en un momento dado, pero maestro es aquella persona que ha hecho de la función docente su
profesión. Un padre o madre, o un amigo/a, puede educarnos, pero su profesión no es ser educador; sin embargo, un educador
social sí tiene por profesión, como el maestro o profesor, la educación. El colectivo de atención prioritaria de la educación social
son los grupos vulnerables o en riesgo de inadaptación social. A diferencia del maestro, el contexto profesional del educador social
no necesariamente se constriñe a ámbitos formales (escuela, instituto, universidad), sino también a ámbitos no formales (servicios
sociales, centros cívicos, etc.) o informales (calle, barrio, etc.).
El educando
El proceso de enseñanza-aprendizaje no sería posible simplemente con uno de los sujetos; son necesarios dos o más agentes. Si
al agente educativo lo denominábamos educador, el sujeto de la educación recibe el nombre de educando. En el contexto formal,
al educador se le llama maestro o profesor, y al educando, en general, alumnoodiscente. En el ámbito no formal o informal, al
educador se le denomina formador o educador social y, al sujeto, usuario (en caso de ser un servicio) o educando. De esta forma,
el educando es un elemento central del proceso, puesto que toda la intervención educativa gira en torno a él. El educando, en
tanto persona, es un ser complejo. A fin de desarrollar todas sus capacidades, es preciso que el educador adapte su acción a la
naturaleza y peculiaridades del primero.
Atendiendo a esta perspectiva, Colom (2005, pp. 131-136) afirma que la práctica educativa y su definición axiológica debe ser
compatible con las siguientes características que ha de contemplar la acción educativaconsiderando al educando:
• Interdisciplinariedad.
• Actividad.
• Autonomía.
• Libertad y capacidad crítica.
• Socialización.
• Decisional y creativa.
• Utilidad.
A continuación, pasamos a detallar las características que ha de contemplar la acción educativa:
1)Interdisciplinariedad: a fin de atender a la complejidad y dinámica de los fenómenos y de la realidad en que esta acción educativa
se inserta.
2)Actividad: en la acción educativa, el educando progresivamente ha de ir asumiendo el protagonismo del proceso. El educando
debe ser cada vez más activo en la construcción del contenido educativo.
3)Autonomía: la acción educativa ha de tener como finalidad la autonomía del educando. En tanto el educando desarrolle su
autonomía, la enseñanza del educador debe ir menguando. El desarrollo de la autonomía exige un clima de libertad y es un
requisito de cualquier sociedad democrática.
4)Libertad y capacidad crítica: en consecuencia a las dos anteriores, la libertad y la capacidad crítica son complementarias. No
puede desarrollarse la autonomía y la reflexión sin un ambiente de libertad en el que se respeta el derecho al error.
5)Socialización: la educación debe ser un proceso dinámico de interacción entre la sociedad y el individuo, de tal modo que se
interioricen las costumbres, valores y normas compartidas por la mayoría de los ciudadanos de la cultura en la que se inserta. La
socialización es el proceso formativo gracias alcual el individuo aprende a vivir en una sociedad.
6)Decisional y creativa: el individuo no se inserta pasivamente en una sociedad, sino que participa activamente en la configuración
de la misma. De ahí que la intervención educativa deba desarrollar la decisión y creatividad delindividuo. No se trata únicamente
de adquirir conocimiento, sino de transformar progresivamente la sociedad.
7)Utilidad: todo contenido debe ser potencialmente significativo y funcional. A saber, ha de conectarse con la experiencia del
alumno y ser aplicable en cualquier circunstancia que se requiera.
LA EDUCABILIDAD DE LA PERSONA
Cualquier forma de conceptualizar la educación contiene dos supuestos básicos:
a) El primero es que la persona tiene una naturaleza de algún modo "inacabada" y que puede completarse con la educación. La
indeterminación natural del ser humano hace que la educación pueda potenciar su desarrollo, hacerle avanzar por un camino de
perfectibilidad. Resulta, pues, ineludible y constitutivo de la condición humana el ser educable.

b) El segundo es que la educación supone un proceso de "mejora" o de optimización de la persona, en definitiva, humanizador. A
la facultad que poseen los seres humanos de ser influenciados o moldeados de forma externa se la denomina educabilidad. La
educabilidad se opone a la educatividad, que es la capacidad que posee el ser humano de influenciar a otro. Educabilidad y
educatividad son dos procesos complementarios y necesarios. Sin educabilidad no hay educatividad, y viceversa.
La educabilidad se entiende, por tanto, como la capacidad de adquirir nuevas conductas, valores, aptitudes y conceptos a lo largo
de la existencia. Cualquier humano es educable en la medida en que goza de plasticidad.
Para el realismo, el énfasis del proceso educativo recaería en la formación o en la enseñanza en detrimento del aprendizaje. Así, lo
importante sería la instrucción, a saber, que el educando aprendiera lo que le "viene de fuera", desde otra persona, o desde un
objeto. En cambio, la vertiente idealista entiende el proceso educativo como un desarrollo interno, sea de facultades o de
conocimiento. Para esta vertiente, grosso modo, conocer sería recordar (en el caso de Platón, de Sócrates o de san Agustín) o un
proceso por el cual se han de desarrollar de forma armónica todas las facultades propias del ser humano (en el caso de Rousseau,
Pestalozzi, Fichte o Gentile). Para esta segunda vertiente, el énfasis del proceso educativo no recae en la enseñanza, sino en el
aprendizaje; o sea, el educando sería concebido como un ser con todas las facultades propias de la edad adulta, pero en estado
de germen. Así, el educador haría de guía del proceso, de orientador,

➢ LAS DIMENSIONES DE LA ACCIÓN EDUCATIVA
Conceptualización de la educación", la forma en que se establecen los objetivos viene determinada, en parte, por el momento
histórico y las necesidades sociales a que pretende atender. Esto nos lleva a definir las diferentes dimensiones de la acción
educativa
Dimensión cultural
La educación tiene una doble función: por una parte, transmitir la cultura a las nuevas generaciones a fin de perpetuarla; por la
otra, la función de transformar esa cultura de tal forma que progrese científica, política y socialmente. La cultura surge de la
adaptación de una comunidad a su medio natural. A diferencia de otros animales, el hombre no sólo se adapta al medio para
sobrevivir, sino que además sabe modificarlo para adaptarlo a sus necesidades. La sociedad no es un agregado de individuos; es
un conjunto de miembros que se unen para buscar el bien común, es decir, que comparten acuerdos fundamentales, tradiciones,
normas, ideales, valores que constituyen lo que denominamos cultura, la cual surge de los individuos; los individuos se definen, a
su vez, por la cultura.

Dimensión económica
Una determinada acción pedagógica responde, necesariamente, a unos intereses económicos. Desde este punto de vista, la
educación tiene una dimensión económica y, en general, debe rendir un beneficio concreto tanto a una comunidad como a un
individuo. En materia educativa, no es lo mismo la dimensión económica como factor determinante de una política educativa –que
podríamos denominar enfoque productivista– que la dimensión económica como factor social –que podríamos denominar
educaciónparaeldesarrollo–. El sistema capitalista occidental necesita una intervención educativa que se oriente a la formación
profesional de sus ciudadanos. Por ello, la educación ha de cubrir unas necesidades sociales que no tienen que ver directamente
con la producción capitalista. A la primera forma de abordar las relaciones entre el sistema económico y la educación se la
denomina utilitarismo, mientras que a la segunda se la llama educación para el desarrollo. Un sistema educativo equilibrado
necesita, por una parte, un sistema formal que satisfaga las necesidades del mercado laboral, y por otra, un sistema de acción
socioeducativa que intente paliar las desigualdades generadas por el sistema económico. La educación para la participación social
o para evitar la exclusión social, propia de la educación social, pertenecería a la segunda de las acepciones.
Dimensión social
Como previamente hemos apuntado, la acción educativa tiene una dimensión social. Una de las finalidades de la educación es la
socializacióndelindividuo, si bien la socialización no agota la educación. Ésta tiene un sentido más amplio y diferenciador; la
socialización es más homogeneizadora y constituye un proceso de interacción entre la sociedad y el individuo por el que se
interiorizan las pautas, valores, costumbres, hábitos y normas compartidas por los integrantes de la comunidad en que se integra la
persona. Se trata de una capacidad propia del ser humano que resulta imprescindible desarrollar.
La persona sólo se puede desarrollar plenamente en tanto lo hace en el seno de una comunidad social. En este sentido, se
pueden diferenciar dos fasesde lasocialización: la primaria y la secundaria.

a) La socialización primaria, también llamada enculturación, supone una primera forma de integración en un grupo primario cuyo
prototipo es la familia. En esta primera etapa, que tiene lugar en la primera infancia, la persona asume las formas más elementales
de comportamiento social por medio del aprendizaje de los patterns de un determinado grupo social.
b) La socialización secundaria, o aculturación, consiste en la asimilación de las subculturas de las instituciones sociales, y se
lleva a cabo en grupos secundarios, como pueden ser la comunidad, la institución docente, el grupo de compañeros o iguales, y
los medios de comunicación social. La persona, en esta fase de internalización, asimila la cultura más allá de la afectividad de los
grupos primarios.
Dimensión ética
La educación, como subyace en el subapartado anterior, también tiene una dimensión ética. La persona es un conjunto armónico
de varias facetas, entre las cuales está la moral, que es la capacidad de guiar la conducta acorde a un conjunto de valores que
determinan las decisiones y el comportamiento. Distintos autores se han preguntado por qué la persona, a diferencia de otros
animales, tiene moralidad. Ahondar en esta cuestión aquí no sería pertinente, pero obviamente a esta pregunta subyace una
cuestión existencialista. La persona es un ser moral y, en la moralidad, el conflicto suele aparecer entre la razón y la pasión o la
emotividad.
La educación debe procurar el desarrollo racional del educando para que controle sus impulsos pasionales y actúe libremente y no
sometido a sus propulsiones. Desde este punto de vista, la educación tiene una dimensión ética. En la historia de la ética se han
dado varias tendencias contrapuestas. Una de ellas vendría representada por la tradiciónaristotélica, que aboga por el desarrollo
racional, aunque para el control de las pasiones, no para el aniquilamiento de éstas. A la excelencia en el actuar humano, dentro
de esta tradición, se la denomina virtud, pero la virtud para Aristóteles surge del pacto entre la emoción y la razón. Asimismo, otra
de las tradiciones éticas surgiría de los estoicos y culminaría con Kant, para quien la norma que subyace a los comportamientos
sería el imperativo categórico, definido en su obra de varios modos; quizá el más conocido sea: "Obra de tal modo que quieras que
tu máxima sea a la vez ley universal".
Dimensión política
Nadie duda de que la educación tiene una clara dimensión política. No ha sido igual el desarrollo de un sistema educativo en
épocas de dictadura, que ha tenido por lo general un marcado carácter autoritario, que en periodos democráticos. Los diferentes
sistemas políticos, muchas veces, han utilizado el sistema educativo o la educación para fines también políticos, fueran de
propaganda de un determinado régimen o simplemente para consolidarlo.

➢ La educación como comunicación
La educación es un acto comunicativo y, su esencia, la comunicación como acto bidireccional. En la enseñanza tradicional, la
educación era sobre todo una transmisión de conocimientos entre el docente y el educando. Actualmente, tras la aportación del
movimiento de la Escuela Nueva, se concibe que la educación no únicamente constituye un proceso unidireccional, sino de
comunicación mutua, en el sentido de que no consiste en exclusiva en la aportación del maestro al alumno, sino también en la
respuesta de éste hacia el profesor. La comunicación educativa no se basa, consecuentemente, en la transmisión de información,
sino en una construcción conjunta del mensaje y del contenido educativo.
La comunicación es clave en la relación social. Watzlawick, Beavin y Jackson
escribieron, en 1967, una Teoría de la comunicación humana. Interacciones, patologías y paradojas, donde proponen cinco
axiomas de la comunicación:
"1) No podemos no comunicarnos.
2) En toda relación, existe un aspecto de contenido y uno de relación.
3) La naturaleza de la comunicación depende de la puntuación de secuencias entre los comunicantes.
4) Los seres humanos se comunican digital y analógicamente.

5) Simetría y complementariedad."
(Citado por Planella, 2007, pp. 192-196).
El ser humano es un ser social y, como tal, se comunica con los demás. La forma de comunicarse es, entre otras, el lenguaje; el
canal de comunicación cada vez se hace más sofisticado y no se agota exclusivamente en el habla o en la comunicación verbal,
sino también mediante nuevas tecnologías, desde el móvil hasta la letra impresa o a las plataformas virtuales. Estos innovadores
modos de comunicación han abierto nuevas formas de entender y materializar el proceso educativo.
➢ LA EDUCACIÓN COMO PROBLEMA
a) La educación es un problema filosófico: porque es una idea y un ideal del hombre, necesita de sus realizadores
conscientes para no perder de vista su esencia y su intención.
b) La educación es una problema científico y técnico; porque se utiliza contenidos de ciencias determinadas y esos
conocimientos le sirven al pedagogo para crear técnicas y recursos eficaces y al educador para aplicarlas.
c) La educación es un problema social y político: porque el hombre que constituye su sujeto y su objeto.
EL PROBLEMA DE LA EDUCACION
• son las cuestiones que la realidad educacional y la misma reflexión sobre ella mis plantean al pedagogo (científico, filosofo,
tecnólogo) a través de ello la educación alcanza valor problemático y deja de ser realidad concreta para convertirse en
pensamiento.
• Tener conciencia del problema educativo es tener conciencia reflexiva y ubicación de la realidad en las normas científicas y
filosóficas.
Los 2 planos de la posibilidad educativa
• Es posible que alguien eduque a otro?

• Influencia
• Educatividad
• Puede el hombre ser educado?
• Recibirlas
• Educavidad
Ambas determinan si es o no es posible la educación,
Educatividad
Al modo de ser propio del educador a su aptitud para educar, la capacidad de influir es tener una aptitud especifica para
constribuir al desarrollo de los seres inmaduros.
Educabilidad
Es la disposición, la ductilidad para recibir influencias para elaborar sobre ellas nuevas estructuras, evolución del hombre,
categoría humana, perfeccionamiento, cambio intencional posibilidades de formarse.
LA EDUCACIÓN COMO PROCESO SOCIAL
La educación es, por definición, permanente, es decir, se extiende a lo largo de la existencia del individuo. Asimismo, hemos
visto que una parte de la educación se basaba en la socialización. La educación tiene una dimensión socializadora en el
sentido en que tiende a integrar a las personas en su entorno, en el contexto cultural y social en el cual sus vidas se
desenvuelven. En el transcurso de la historia de la educación, muchos autores han enfatizado la vertiente social de la
educación, priorizándola sobre la individual. El nacimiento de la sociología durante el siglo XIX acentuó esta tendencia,
considerando la educación como uno de los mecanismos de socialización más relevantes (Tiana, Sanz, 2008, p. 48). De
este modo, la función básica de la socialización sería la de adaptar al individuo a la sociedad para que participe activamente
en el organismo social.
Quintana atribuye nuevefunciones a la socialización (1994)
1)Familiarizar a la persona con los esquemas normativos y los valores del grupo social.
2) Transmitir la cultura.
3) Formar hábitos de comportamiento.
4) Actualizar en la persona su dimensión social.
5) Dar a la persona participación en el bien social común.
6) Enseñar a la persona la comprensión de la vida social y la técnica de la relación social.
7) Colocar a la persona en posiciones sociales.
8) Darle una disposición profesional.
9) Desarrollar la personalidad individual. Como ya hemos relatado previamente, una de las dimensiones de la acción
educativa es la cultural. Cultura y educación están relacionadas de tal modo que adquirimos los patrones culturales
mediante la educación. La cultura, tal y como la definíamos, supone un sistema de significados y un juego de símbolos.
EL PRINCIPIO DE EDUCABILIDAD
La importancia o presencia de la persona educadora radica en su capacidad para transmitir a otras.
Nuestro papel es provocar y dirigir la actividad del educando teniendo en cuenta su proceso de maduración. Recurriremos
a diversas estrategias para posibilitar dicho aprendizaje pero el que debe hacer el esfuerzo de aprender es el educando.
Necesitamos la ayuda de otra persona para descubrir las facetas de nuestra existencia.
La actividad de toda persona educadora debe:
• Mover a la acción (genere aprendizaje)
• Ayudar al educando a desarrollar todas sus capacidades
• Potenciar el desarrollo de la personalidad de cada individuo.
• Procurar una adecuación y adaptación del sujeto al proceso de aprendizaje.
• Provocar el proceso educativo
• Dirigir y regular la actividad del educando.

Esto se sustenta en el principio de educabilidad, capacidad que posee toda persona para influir en otra.
Todas las personas poseen está cualidad por el mero hecho de ser humanas. La capacidad de aprender o educabilidad,
plasticidad, conlleva la capacidad de recibir esas influencias por lo que debe existir algo o alguien que las transmita. Las
circunstancias personales, contextuales, temporales de cada educando son las que condicionan la incidencia educativa de un
agente, de una acción.
Todo sujeto, grupo, entorno o recursos que rodean a cada persona están influyendo en su desarrollo y gracias a ello logramos
satisfacer las distintas necesidades que se nos planteas. Necesitamos que nos enseñen cuáles son los modelos de nuestra
cultura, rasgos y pautas a partir de los cuales podremos interactuar. Sin esa ayuda no hablaríamos de progreso, de humanización.
Bibliografía
https://youtu.be/Yd3Zi3S1lbE
Tiana, A. y Sanz, F. (2008). Génesis y situación de la educación social en Europa. Madrid: UNED.
Zambrano, M. (2007). Filosofía y educación. Manuscritos. En A. Casado y J. Sánchez-Gey (Ed.). Málaga: Ágora.
FLITNER, W. (1972): Manual de Pedagogía general. Herder. Barcelona. FRANCIS, G. (1874):English Men of Science. Their Nature and
Nurture. New York GARCIA CARRASCO,(1972): Teoría de la educación. Anaya.Madrid. GONZALEZ ALVAREZ,(1952): Filosofía de la
educación. Universidad de Cuyo. GÖTTLER, J. (1955):Pedagogía sistemática. Herder. Barcelona
NASSIF, R. (1975): Pedagogía General. Kapelusz.Buenos Aires. NOHL, H.(1963): Teoría de la educación.Losada. Buenos Aires
Trabajo practico
1. ¿Qué modelo educativo se emplea en la educación formal de nuestro país?

La entrevista hacia mis 3 docente de la UNIDAD EDUCATIVA BUENAS NUEVAS ¨D¨ quedo en la conclusión de que la a
Educación Formal que se imparte de manera escolarizada en nuestro país en sus diferentes niveles, ciclos y modalidades (regular
y alternativa). También se encuentra la educación permanente que está constituida por el autoaprendizaje familiar, los procesos de
promoción comunitaria en diferentes disciplinas como salud, educación, agricultura, medio ambiente.
Implica también cursos cortos para la calificación ocupacional y profesional; actividades puntuales para el complemento de la
educación formal: talleres de arte, teatro, música, expresión corporal, computación, etc. que desde diferentes ámbitos
gubernamentales y no gubernamentales impulsan acciones destinadas al mejoramiento individual (familia, comunidad, centro de
trabajo, agrupaciones políticas, religiosas y culturales) y por medio de la comunicación social en la medida en que cumplen una
función social de información y educación y apoyen campañas de divulgación y promoción de acciones comunitarias relacionadas
con el bienestar y la estabilidad social.
2. La ley 070 de Avelino siñani y Belisario perez, se ha socializado?
Mis docentes afirman que la ley si se ha socializado con la formación de maestros y la transformación de las normales, El
sistema de la educación superior, su fortalecimiento a la educación técnica tecnológica como así también a la educación
universitaria.
La participación social como un mecanismo de coparticipación en el proceso educativo.
3. Como se esta aplicando en lo académico ad,inistrativo e inter acción social?
Los procesos de evaluación en un contexto internacional son procesos progresivos que requieren de una preparación de la
institución, no es examen sorpresa, no es que viene un organismo intnacional y te dice ahora tomamos el examen. Es un examen
que requiere de todo un trabajo metodológico.
Existen elementos básicos que el Llece nos ha planteado, necesitamos una coordinación nacional, necesitamos especialistas
profesionales para que sea el coordinador que será capacitado; los curriculistas tienen que hacer una evaluación de la currícula
para que sea presentada internacionalmente Ese proceso tiene que comenzar a complementarse con la identificación de la
muestra que tiene que ser supercertificada para que no suceda lo que está pasando con una evaluación
• En la gestión 2013 inicia el proceso de aplicación de la nueva currícula en los primeros grados de primaria y secundaria.
• El 2014 se decide aplicar en todos los grados de manera simultánea para evitar confusiones en docentes y estudiantes.
4. Cuales son los puntos positivos de esta ley?

Los docentes afirman que los puntos positivos de esta ley es la educación productiva y la equidad de género, es un punto muy
importante para nosotros como docentes como para ellos como estudiante , la autoevaluación depende de la madures mental de
los alumnos, el fuerte impulso a la educación técnica y productiva, El rescate del uso originario delas cultura y uso de lengua e
idioma originario, certificación laboral y artisitica, creación de tecnológicos de investigacion, educativa, lenguas y culturas, la
educacion obligatoria hasta el bachillerato e inclusión de un año mas de pre-escolar.
5. Cual sus debilidades?
Afirman que las debilidades de esta ley es ¿Cómo se garantizara el el derecho de los PPFF de escoger la educación de los hijos?
Siendo un estado plurinacional con autonomías ¡como se elaborar el currículo base y los currículos regionales respetando la
pluralidad’, desde la visión del gobierno y en la implementación de la ley ¿Cómo se tratara la educación de convenio, Cómo
podemos evaluar el ser, saber, hacer y decidir de forma separada. ¿Acaso todas éstas no forman parte de un mismo componente,
como es el ser humano, Para cada evaluación debemos entregar formularios a los estudiantes y nos vamos a pasar todo el año
haciendo esto.
6. Que se debe cambiar?
Descolonizar la ley Avelino Siñani” por una ley mas actualizada, que mire más al futuro que al pasado, que adopte los lineamientos
de una educación moderna tal como se está aplicando actualmente en el mundo, haciendo énfasis en favor del idioma castellano
sobre los idiomas originarios, ya que en la realidad, es el único idioma que usan las diferentes etnias para comunicarse entre todos
en el país (a ello yo añadiría la necesidad de enseñar el idioma inglés, por ser el idioma ampliamente utilizado en el mundo para
todas las actividades comerciales, educativas y sociales, Descentralizar la administración de la educación, permitiendo que cada
región o municipio administre la educación de acuerdo a sus necesidades y realidades que confronte. Los profesores, ya que en
estos países se premia el conocimiento por encima del nivel socioeconómico, por eso los profesores son muy respetados y
valorados en esas sociedades. Solo el 10% de los mejores profesionales son seleccionados para ejercer la carrera de profesor, la
cual es muy bien remunerada. Al profesor se le exige que haga el rol de coach o entrenador, cuya misión principal es lograr que el
alumno comprenda la materia y no se dedique tanto a examinar al estudiante.
7. Cual es su relación con la ley 1565 del año 1994?
La ley 070 introduce Intraculturalidad – interculturalidad y plurilingüismo para una sociedad del Vivir bien. Derecho de toda persona
a recibir educación en todos los niveles de manera universal,productiva, gratuita, integral e intercultural sin discriminación,
Científica, técnica, tecnológica. Es la incorporar en la educación, los principios democráticos, los derechos humanos, la visión de
género, la paz, la convivencia tolerante, el respeto al medio ambiente y los recursos naturales,la ley 1565 se introduce EIB,
Reorganiza los núcleos escolares, Establece los mecanismos de participación popular en la educación y en los diferentes niveles
administrativos de la educación, Currículo flexible, regionalizado, bilingüe, intercultural, Científica, técnica, Liberadora,
Democrática, Equidad de género, Educación productiva intelectual y materialmente son unas leyes muy comparativas para
nosotros siendo docente que s enos explica de manera especifica tartando de entender la idealización del hecho relativo al que
nos aferramos todos como docentes haciendo respetar las normativas hechas.
8. El profocom, esta funcionando adecuadamente?
El formar profesionales críticos, reflexivos, autocríticos, propositivos, innovadores, investigadores; comprometidos con la
democracia, las transformaciones sociales, la inclusión plena de todas las bolivianas y los bolivianos”, “Desarrollar la formación
integral de la maestra y el maestro con alto nivel académico, en el ámbito de la especialidad y el ámbito pedagógico, sobre la base
del conocimiento de la realidad, la identidad cultural y el proceso socio-histórico del país” Así entendido, el PROFOCOM busca
fortalecer la formación integral y holística, el compromiso social y la vocación de servicio de maestras y maestros en ejercicio,
mediante la implementación de procesos formativos orientados a la aplicación del currículo del Sistema Educativo Plurinacional,
que concretice el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo aportando en la consolidación del Estado Plurinacional, Este
programa es desarrollado en todo el Estado Plurinacional, como un proceso sistemático y acreditable de formación continua. La
obtención del grado de Licenciatura será equivalente al otorgado por las Escuelas Superiores de Formación de Maestras y
Maestros (ESFM), articulado a la apropiación e implementación del currículo base del Sistema Educativo Plurinacional. Son las
Escuelas Superiores de Formación de Maestras y Maestros, Unidades Académicas y la Universidad Pedagógica, las instancias de
implementación y acreditación del PROFOCOM, en el marco del currículo de formación de maestras y maestros del Sistema
Educativo Plurinacional, orientando todos los procesos formativos hacia una: “Formación Descolonizadora”, que busca a través
del proceso formativo lidiar contra todo tipo de discriminación étnica, racial, social, cultural, religiosa, lingüística, política y
económica, para garantizar el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo, promoviendo igualdad de
oportunidades y equiparación de condiciones, a través del conoci Presentación miento de la historia de los pueblos, de los
procesos liberadores de cambio y superación de estructuras mentales coloniales, la revalorización y fortalecimiento de las
identidades propias y comunitarias, para la construcción de una nueva sociedad.
9. Desearían que la universidad uagrm aplique un plan de formación y actualización de docente?
Nosotros como docentes de una unidad educativa de convenio necesitamos que la universidad Gabriel rene moreno aplique un
buen plan de formación para que nuestros futuros profesionales estén bien capacitados para ejercer su profesión para esto
también necesitamos la actualización de docentes de urgencia ya que nosotros también escuchamos muchas quejas acerca de los
docentes de la universidad y sus maneras de enseñar mas que todo en este tiempo de pandemia los docentes no están bien
capacitados para enseñar de manera virtual, algunos solo leen las presentaciones mas no explican de manera objetiva hacia sus
estudiantes, hemos vistos muchas faltas de respeto de docentes hacia universitarios y viceversa, es lamentable el hecho de ver y
escuchar por la sredes sociales como entre docentes y estudiantes se faltan el respeto, por no saber implementar un buen estudio
de enseñanza y capacitacion
Gracias a mis docentes de la UE DE CONVENIO BUENAS NUEVAS ¨D¨

-JHONNY VASQUEZ- docente de la materias sociales
-GLORIA ORTUÑO- docente de la materia música
-LORENA CABALLERO- docente de la materia matemáticas
-BRAYAN TORREZ NAVIA- director del colegio cristo rey y ex docente de la UE
buenas nuevas

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[PEDAGOGIA GENERAL-GABRIELA NICOL LUNA RIOS 27 de junio de 2022

UNIDAD DE EDUCACION A DISTANCIA

DOCENTE: LIC. RONALD VELASCO ALGARAÑAZ

UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL RENE MORENO

PRIMERA MONOGRAFIA DE LA UNIDAD

➢ ¿ES LA PEDAGOGÍA CIENCIA, ARTE O FILOSOFÍA?

➢ LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA PEDAGOGIA

➢ LA PEDAGOGIA Y SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS

➢ QUE ESTUDIA LA PEDAGOGIA

➢ LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA Y LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA CONTEMPORÁNEA

después nació la pedagogía para tratar de recopilar hechos educativos.

➢ ¿ES LA PEDAGOGÍA CIENCIA, ARTE O FILOSOFÍA?

Pedagogía crítica o liberadora

a través de la crítica social y la acción política.

Passeron como la de Aparato Ideológico del Estado de Althusser).

PEDAGOGÍA PROGRESISTA O ESCUELA NUEVA

con dar respuesta a las necesidades específicas de cada alumno).

sectores del anarquismo.

libertaria en todo el estado español, siendo la herencia directa de la Escuela Moderna.

Heurística, y que coadyuva en la solución de problemas y la creatividad.

Heurística sería un estado nuevo alcanzado por realimentación positiva.

el mismo alumno quien termine controlando este proceso.

Esta pedagogía no sustituye a la Pedagogía tradicional, pero la hace posible.

La pedagogía de la liberación es un movimiento educativo. La educación liberadora es un proceso de renovación de la condición

la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se estén enseñando.

➢ LAS CIENCIAS AUXILIARES DE LA PEDAGOGÍA

conocimiento, sino la manera en que el conocimiento afecta la vida de las personas.

➢ LA PEDAGOGIA Y SU RELACION CON OTRAS CIENCIAS

a) El dominio de los conocimientos

b) El desarrollo de las funciones psicológicas; y

c) El enriquecimiento axiológico de la personalidad

como la psicología, biología, la sociología, la filosofía, la antropología y la epistemología.

específicas del desarrollo humano.

necesidades del educando.

terreno metodológico, la psicología es una ciencia humana por excelencia.

hechos y prácticas, influye en el cambio social, su control y en la movilidad social.

dirección y rumbo a la educación.

y la instrucción. La relación entre antropología y pedagogía es obvia.

inducción o incluso también por el razonamiento abductivo.

ideales que gobiernan todas las opciones educativas en ese sistema.

establezca en cada país.

a la educación primaria obligatoria establecida en muchas partes del mundo hispanoamericano.

proceso de aprendizaje, en el cual se le da mayor prioridad a partir de su nacimiento.

América Latina, se le ha denominado tanto educación inicial como educación parvularia.

conocida como Educación Infantil.

imparte en escuelas o colegios.

mejorar el éxito educativo de los estudiantes indígenas".

grupos a los que atienden.

➢ ¿QUE ESTUDIA LA PEDAGOGÍA?

educación y de qué manera beneficia a la sociedad para poder intervenirla y mejorarla.

➢ LA PEDAGOGÍA POSITIVISTA Y LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA CONTEMPORÁNEA

auténticamente científica aplicada al campo pedagógico.

pedagogía científica y experimental.

supuesto filosófico, se necesita de la visión humanística filosófico.

Universo pero basada en el concepto de evolución (Soto y Bernardini 2009),

UNIDAD DE EDUCACION A DISTANCIA

DOCENTE: LIC. RONALD VELASCO ALGARAÑAZ

UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL RENE MORENO

MATERIA: PEDAGOGIA GENERAL

➢ ¿QUÉ ES UN SISTEMA DE LA PEDAGOGIA?

➢ EL INTERÉS DE LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA PARA LA EDUCACIÓN

➢ PEDAGOGÍA SISTÉMICA SEGÚN BERT HELLINGER

➢ PREMISAS EN LAS QUE SE APOYA LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA