PERSONALISMO DEL COMPROMISO

Desde siempre se ha tomado un punto de partida en el personalismo, el cual radica en la

búsqueda de la pureza del hombre, buscando darle la importancia en el mundo formándolo
para hacerlo puro, hacerlo un hombre de buena voluntad; que nunca este buscando
individualismos sino que a partir de una acción mixta de personas busquen un tesoro que
haga felices a todos.

Aunque siempre busquemos un estilo de pureza en el hombre, siempre han existido

ideologías que van en contra de los ideales propios de quienes luchan por conservarlos; son
aquellas ideologías las que se encargan de debilitar a las personas en su elección y tratar de
dominar su manera de pensar. Aunque muchas veces se haya elegido lo mejor para cada
momento, en la actualidad hace falta poner de nuestra parte un poco de esfuerzo y
dedicación para elegir lo que mejor nos convenga.

Nos hemos encontrado con que en la mayoría de las elecciones no se esclarece de manera
concreta el compromiso espiritual que se tiene frente a las situaciones con las que vivencia
el hombre, no se esclarece la situación, se pierde gran parte de los datos y del desarrollo de
las muchas situaciones en las que se pueda encontrar el hombre. El problema principal y
más representativo según las épocas y las situaciones, el hombre domina más o menos el
entorno en el que se encuentre.

Es así como muchas veces se ha evidenciado en el hombre contemporáneo no ha podido

dominar el entorno en el que se encuentra, por no decir que nada del hombre está adaptado
al mundo que lo rodea, es casi imposible saber si el hombre contemporáneo sea capaz de
asegurar en el entorno en que se mueve una soberanía total. Es por esa razón que muchas de
las doctrinas se basa en que el hombre no domina completamente su entorno y hace de su
mundo, un mundo sin valor y que enfrenta de manera directa al hombre en su
individualidad.

Siendo la mayoría de las doctrinas, “doctrinas de crisis”, que aparecen para enfrentar a los
hombres contra ellos mismos en la situación dramática en la que se puedan encontrar, que
los hacen aceptar un universo que los domina y los esclaviza a estar en lugares o momentos
en los que no quisiera estar; se convierte en un designio o destino opresor que decidió por
el hombre y doblegó su voluntad.
Es a partir desde donde el hombre se reconoce necesitado de una liberación de un yugo, que
lo hace plantearse como un alguien en el entorno en el que se mueve, ya no se torna como
un pensamiento ligero sino como un pensamiento de peso, que lo haga encontrar el valor
necesario en el mundo que lo rodea, en el aquí – ahora en el que se encuentre.

Es necesario que el hombre sea consciente del valor del compromiso de hacerse valer como
alguien en su entorno, haciendo de ese compromiso una servidumbre que lo ayude a
equilibrarse, que haga a un lado el egocentrismo del hombre que lo lleva al individualismo,
y lo haga más consciente de su lugar como hombre entre las cosas y hombre entre los
hombres, llevándolo a un colectivismo que lo saque de cualquier recogimiento solitario en
el que viva la persona.

Aunque se denote la importancia del compromiso del hombre contemporáneo para consigo
mismo, la voluntad y ese mismo compromiso han sido dejados de lado por la persona y por
el mundo moderno; haciendo parecer que en muchas ocasiones el hombre contemporáneo
está en un continuo oscilar que le impide descubrirse y darse cuenta de lo que es en
realidad. Es importante tener presente esta concepción del compromiso del hombre frente a
sus situaciones y frente a los demás, hacerla parte de la formación de un hombre espiritual
que nunca abandone su constante lucha por su dignidad y su existencia en un mundo
dominado por las doctrinas de las crisis del hombre; este compromiso debe hacer de los
hombres, árboles que no tengan miedo a dar frutos porque serian hombres sin ideales que se
conviertan en acciones, sino que hagan de los hombres, árboles que fructifiquen en sus
acciones y hagan presente lo que son en realidad.

Jorge Luis Medina Montes

II de Discipular