EL DOMINGO

1. Testimonio neotestamentario

Desde los tiempos apostólicos los cristianos se reunían en domingo para la celebración de la Eucaristía
(novedad: Gal 4,9-11; Col, 2, 16-17).

Nombres del Domingo

El día de la Colecta En cuanto a la colecta en beneficio de los santos de Jerusalén, sigan
1 Cor 16, 1-2 las mismas instrucciones que di a las Iglesias de Galacia. El primer
(compartir fraterno) día de la semana, cada uno de ustedes guarde en su casa lo que
haya podido ahorrar, para que las donaciones no se recojan
solamente a mi llegada.
El día de la Asamblea El primer día de la semana, cuando nos reunimos para partir el
Hch 20, 7-12 pan, Pablo, que debía salir al día siguiente, dirigió la palabra a la
(Carácter eucarístico de la asamblea y su discurso se prolongó hasta la medianoche. La
Asamblea) habitación donde nos habíamos reunido estaba muy iluminada. Un
muchacho llamado Eutico, que se había sentado en el borde la
ventana, tenía mucho sueño y se dormía mientras Pablo hablaba,
hasta que, vencido por el sueño, se cayó desde un tercer piso.
Cuando lo levantaron, estaba muerto. Pablo bajo, se echó sobre él
y, abrazándolo, dijo: “No se alarmen, porque está vivo”. Volvió a
subir, partió el pan y comió. Luego siguió hablando mucho tiempo
hasta el amanecer; y después salió. En cuanto al muchacho, lo
llevaron a su casa con vida, y todos se sintieron muy reconfortados.
El día de la Cena del Señor Yo, Juan, hermano de ustedes, con quienes comparto las
Ap 1, 9-10 tribulaciones, el Reino y la espera perseverante en Jesús, estaba
exiliado en la isla de Patmos, a causa de la Palabra de Dios y del
testimonio de Jesús. El Día del Señor fui arrebatado por el Espíritu
y oí detrás de mí una voz fuerte como una trompeta, que decía…
El día de la presencia del Aparición del resucitado después del sábado.
Resucitado/Pentecostés
Mt 28,1
Mc 16,2; 16,14; 24, 30.42
Lc 24,1; 24, 13: 24,31
Jn 20, 1; 20,19; 20,26
Hch 1,4; 10,41
El día de la experiencia
pascual
Hch 2,46; 3,1; 9,20:
Templo – nuevas relaciones
con Dios.
Hch 2, 42: Reunión privada.

2. Teología del Domingo

Como primer día Gn 1,3-5: la creación

Día del sol
(Cristo luz del mundo)
Mc 16,2: resurrección
“Celebramos esta reunión el día del sol, por ser el día primero, en
que Dios, transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo,
y el día también en que Jesucristo resucitó de entre los muertos y se
apareció a sus discípulos”. (GIUSTINO, Apologia I, 67, 7)
 Día del Señor “Reunidos cada día del Señor, partid el pan y dad gracias, después
Kyrios (Risorto) de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio
Gv 20,20; Fil 4,56 sea puro”. (Didaché 14, 1)
La Iglesia se reúne para
proclamar el MPC.
Octavo día Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en
Clave simbólica escatológica: la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando
Nueva realidad del encuentro cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: “¡La paz
definitivo con el resucitado. esté con ustedes!” (Jn 20, 26)
No hay una sucesión de más
días.
8: indica la novedad que supera
el esquema setenario, porque el
nuevo inicio no es el retorno al
primer día, sino el primer día
después del 7.
El domingo en esta visión, del “Este séptimo día será nuestro sábado, el cual el fin nos será más
8 día está orientada del una tarde, sino el domingo como octavo día eterno, que ha sido
presente de la celebración hacia consagrado de la resurrección de Cristo; que prefigura el reposo no
el pasado, porque cumple todo solo del espíritu sino también del cuerpo”. (AGUSTÍN, La Ciudad de
el tiempo de la historia del Dios 22, 30)
pasado en la prospectiva del
futuro. El 8 es el retorno al
origen, del recomenzar que es
posible después de haber
logrado lo que el 7 había
preparado y en cierta manera
concluido.
8 es la totalidad escatológica. SC 106.
7: duración terrena.
8: beatitud eterna.
Día de la Trinidad Expresión solo a partir del s. IX
S. XII: prefacio de la Trinidad – aceptado para los domingos
s. XVII: prescrito de Roma hasta el C.Vat. II todos los domingos
C.Vat. II: recupera la dimensión primaria. Cristológica pascual.
(prefacio a elección TO)
Es también de al Trinidad: El padre nos salva por medio de Cristo
en el Espíritu Santo.

- El domingo es el día del Señor resucitado, memorial de su Pascua;

- Es el día en el cual el Resucitado se ha manifestado a la Iglesia con los dones salvíficos y en particular
con la efusión del Espíritu, fruto de la Pascua.
- El domingo es por excelencia, el día de la asamblea convocada para celebrar la presencia del Señor
Resucitado en la Palabra y en el Sacramento.
- El domingo es por lo tanto el día de la proclamación de la Palabra y de la celebración eucarística, y de
los sacramentos en general.
- El domingo es el día de la comunidad reconciliada, expresión de la nueva creación y de la nueva
humanidad.
- El domingo es el día del compartir y de la caridad.
- El domingo, como día en el cual es convocada la asamblea, resalta la misión de la Iglesia enviada a
proclamar al mundo la fuerza salvífica del Misterio pascual.
- El domingo es un día de gozo, que surge de la experiencia de los dones pascuales, de los que la Iglesia
disfruta en la esperanza del cumplimiento escatológico.
- El domingo es también concebido como el día del reposo, intenso como liberación de la esclavitud,
como espacio contemplativo y cultual, así mismo como signo del eterno reposo.