INSTITUCIÓN EDUCATIVA “COLEGIO DE SUGAMUXI”
“Siempre en pos de un sagrado ideal” FILOSOFÍA I Periodo Grado 11°
Tema 1 “INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA II”
¿POR QUÉ ES TAN NECESARIA LA FILOSOFÍA EN TIEMPOS DE
CRISIS MORAL?
“Que ninguno por ser joven vacile en filosofar, ni por llegar a la vejez se canse de filosofar. Pues no hay nadie demasiado
prematuro ni demasiado retrasado en lo que concierne a la salud de su alma”. EPICURO, Carta a Meneceo
La crisis de valores que vivimos en la
actualidad, se manifiesta en todos los aspectos
de la vida humana: en el modo de hablar, de
relacionarse, de vestirse, en la forma en que
se quiere acumular todo, ya sean posesiones
materiales, información o hasta gente, y
también en el ambiente laboral. En el ocaso del milenio,
en un mundo globalizado en muchos aspectos, con
múltiples problemas, económicos, políticos, ecológicos
y educativos, diversos sectores alarmados apelan a la
filosofía, por lo que consideran la más grave crisis de la
valoración humana.
Desde hace bastantes años se habla de la pérdida o crisis
de valores. Ésta se ve reflejada en muchos ámbitos de
nuestra sociedad y por supuesto, a nivel general en el
mundo. Sin duda la deshumanización, la corrupción, la
violencia, el egoísmo son reflejos manifiestos de esta
falta de valores humanos.
Crisis significa en griego discernimiento, juicio,
separación, distinción. Por su misma concepción y por
el modo de ser propio del ser humano, los valores nos
invitan a discernir sobre los bienes específicos que
busca la persona realizar, vivir en la práctica, encarnar
en su conducta.
Si miramos detenidamente los principales fenómenos
de la vida actual nos encontramos con la crisis moral
patente, con que no se hace ese discernimiento
cuidadoso de lo que está bien y de lo que está mal en la
conducta. Como si no fuera algo que nos correspondiera
a cada uno hacer de modo urgente.
Si algo le cuadra bien a la sociedad es decir que padece
una crisis de valores éticos (honestidad, lealtad,
responsabilidad, veracidad, etc.). Se conculcan valores,
se desconocen los valores, hay burla de la conducta
recta, el hacer las cosas con rectitud de conciencia no es
noticia. Los medios de comunicación amplifican lo
negativo, lo violento lo deshonesto y son quienes más
desvirtúan la virtud. Un ejemplo claro es la crisis
económica global que padece el mundo. Se desplomó
la maquinaria financiera montada en torno al afán
desmedido de lucro, de ganancia, fruto no del trabajo
sino de la especulación, muchas veces de los manejos
deshonestos.
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Lectura Complementaria 2 filosofiasugamuxi@gmail.com
En algunas de esas grandes empresas, en las paredes de
los Consejos de Administración estaban colgados los
Códigos Éticos. Pero esos códigos no sirvieron para
nada, o sólo para guardar las apariencias de la
existencia de una ética empresarial que resultó que no
era ética de ningún modo. Esa ética se quedó sobre el
papel, no estaba en la vivencia sincera e interiorizada.
De palabra, no con los hechos.
En el fondo de la crisis lo que hay es una falta de valores
y una presencia poderosa de antivalores. Al ponerse en
primer plano el consumismo, el poder y el placer,
cobran fuerza la ambición, la codicia, la soberbia, la
prepotencia, la opulencia, la vida superficial, la
vanidad, el egoísmo, etc. Y luego vienen las
violaciones profundas a la ética: la corrupción, el
atropello a los derechos humanos, los atentados a la
dignidad de la vida y la desespiritualización de la
persona.
En el mundo occidental, si pensamos como pensamos,
ello se debe en gran parte a las reflexiones de los
filósofos griegos y posteriores; además, por supuesto,
de la tradición judeo-cristiana. Es decir, la filosofía nos
ha ayudado a pensar de forma lógica y racional. La vida
práctica sin reflexión, más que práctica, es activismo, y
este embrutece. Superar el activismo pasa por esa
reflexión que ordena la racionalidad práctica y les da
sentido a las actividades que desarrollamos. Esta
actividad reflexiva es, por tanto, fundamental y nos
resulta natural.
La filosofía es reflexión y crítica. Estamos en tiempos
en que la incertidumbre se cierne especialmente sobre
las sociedades. Cada vez hay que hacer frente a
problemas más complejos e inesperados o imprevistos.
Y analizar lo que pasa no corresponde a ningún sector
en exclusiva, sino que hace falta una mirada más
general que es la que puede aportar la Filosofía.
La filosofía resulta vital e importante cuando se trata de
aprender de los acontecimientos, en vez de limitarnos a
sentirlos, asustarnos y quejarnos. Aprender a separar los
estados de ánimo de lo que nos sucede, para extraer
enseñanzas personales y colectivas que nos sirvan ahora
y en un futuro. Así la filosofía práctica nos enseña a
buscar en el fondo de las cosas y no quedarnos con las
apariencias.
Docente: MG. William Alejandro Nítola Niño
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“Siempre en pos de un sagrado ideal” FILOSOFÍA I Periodo Grado 11°
Tema 1 “INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA II”
Ahora, si analizamos la crisis moral de la sociedad
actual, que nos tiene viviendo con miedo a una
violencia sin sentido, con una educación de muy baja
calidad, con altos índices de pobreza y corrupción,
descubriremos que detrás está el fenómeno de la
carencia de valores éticos. Si no queremos formar parte
de la crisis y la decadencia, ¡necesitamos ser éticos,
necesitamos filosofía!
¿Cuál es el verdadero enemigo
solapado que ha provocado
semejante crisis moral? La
respuesta podría ser muy variada, pero si aplicamos
filosofía y nos adentramos en las causas apuntaremos
dos grandes razones: la ignorancia y el materialismo.
La ignorancia se debe a una educación pobre en valores
e ideales. Hace que la vida no cobre ningún sentido
trascendente. El ignorante está ciego ante la verdad, la
justicia y la bondad. No mira más allá de sus intereses
mezquinos de corto plazo. Los ignorantes son hombres
y mujeres corrientes, vulgares, egoístas y por ello
vulnerables, no tienen ninguna protección para ser
corrompidos; y finalmente la maldad les pone precio en
sus frentes.
El materialismo es el que hace prevalecer “las cosas”
por encima del honor y del espíritu y convierte a los
seres humanos en simples consumidores. Los
materialistas buscan la felicidad en la obtención fácil
de los placeres y las cosas. Vivir con la premisa “tanto
tienes, tanto vales” es una carrera sin fin, es un hambre
que no logra saciarse. Nada será suficiente para el
materialista y normalmente se compromete en su
búsqueda loca hasta las últimas consecuencias, aunque
tenga que matar, prostituirse, traicionar, mentir, robar,
etc. Pero afortunadamente todo proceso social que
deliberadamente se ha llevado a un extremo, y aunque
sintamos que hemos tocado fondo, todo puede
revertirse. Después de toda edad media viene un
renacimiento, pero no será gratis y tendremos que hacer
nuestro esfuerzo consciente.
En primer lugar, reconocer que las crisis son necesarias.
Sin crisis siempre permaneceríamos en el mismo lugar
mental y emocional; debemos estar preparados para
cualquier crisis y aprovechar las oportunidades que
trae. Para ello se requiere una mente abierta y poder
vivir intensamente el presente, con todo lo que nos
ofrece, sin dejarse llevar por el miedo: nos permite ver
las cosas como son y no como tememos o nos gustaría
que fueran. De esta manera, aumenta nuestra capacidad
de reacción.
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Lectura Complementaria 2 filosofiasugamuxi@gmail.com
En segundo lugar, educarnos filosóficamente para
acoger un Ideal de Vida y cuanto más elevado sea el
ideal, mejor. Los ideales nos permiten crecer por
dentro, ya que adquirimos más conocimientos y
ganamos autocontrol y también crecemos por fuera, en
nuestra capacidad de hacer cosas.
Y finalmente, debemos desarrollar los “valores”
humanos, esos que Platón llamó Virtudes y que generan
en nosotros una actitud que nos lleva a buscar el bien y
a rechazar el mal. El espíritu de victoria necesario para
enfrentarnos a todas las dificultades y peligros que la
vida nos presente. Las virtudes son nuestros poderes
latentes, hijos de nuestra voluntad, de nuestra capacidad
de amar y compartir y de nuestra inteligencia; expresión
de nuestra nobleza de alma. Vivir con Valores nos
enseña que no somos perfectos, pero sí perfeccionables.
Es preciso recuperar el saber de las grandes culturas y
de los grandes hombres y mujeres de todos los tiempos,
inspirarnos en las grandes obras, en las grandes ideas
que han enriquecido por siempre, el gozo y la identidad
de la condición humana. Vivimos en un mundo que
hace demasiado énfasis en el individualismo enajenado,
violento y poco solidario, que nos deshumaniza día a
día de manera dolorosa.
Tendremos la batalla perdida cuando la maldad y lo
“incorrecto” lo asumamos como normal, como parte del
paisaje, lo que nos llevaría a conformarnos y aceptarlo
y eso nos transformaría en cómplices pasivos. Mientras
experimentemos indignación y molestia con todo acto
no ético, habrá esperanza.
Comprender las realizaciones humanas significa
conocer los valores, los problemas, los éxitos y fracasos
que han dirigido la evolución humana, para estar en
condiciones de comprender nuestro presente y de
organizar nuestro futuro. El pensamiento crítico es
necesario para librarse de dogmatismos, lavados de
cerebro, fanatismos. En un momento como el actual, en
el que los sistemas de adoctrinamiento son
poderosísimos, y en el que la celeridad y potencia
tecnológica nos obliga a tomar decisiones sobre el
futuro de nuestra evolución, creo que la
introducción de la filosofía —de la
novena competencia— es necesaria,
desde el punto de vista personal y social.
Referencias:
-https://www.homohominisacrares.net
- https://www.elconfidencial.com
- https://www.u niversidad.edu.co/crisis-de-valores/
Docente: MG. William Alejandro Nítola Niño