REPUBLICA BOLIVARIANA DE VANEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

MICROMISION SIMON RODRIGUEZ DPLOMADO EN FUNCION DIRECTOR
ESCUELA BOLIVARIANA CIUDAD VARYNA
CIRCUITO 4.31
BARINAS ESTADO BARINAS

PARTICIPANTE:
Mariuxi A, Nieva S
C.I: V-15.968.012
N° lista 32

JUNIO/2018
 FICHA DE LECTURA N° 1
TEMA GENERADOR: Relación escuela-familia-comunidad, corresponsabilidad en la educación
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Educación bancaria, educación emancipadora, educación bolivariana.
Pedagogía crítica y pedagogía de la descolonización..
DATOS DE LA FUENTE TEXTO
Pedagogía del oprimido (1975)
PÁGINAS 75-101 AUTOR(ES): Paulo Freire
EDITA Editorial siglo XXI (Buenos Aires)

Sinopsis:
Lo interesante: El autor plantea en la lectura algo que es realmente interesante, que los hombres a través de su acción sobre
el mundo crean el dominio de la cultura y de la historia, esto radica en que solo estos son seres de la práctica. Prácticas que
siendo realmente transformadoras de la realidad, es fuente de conocimiento y creación. Y es, como seres transformadores y
creadores que los hombres en sus relaciones permanentes con la realidad, son capaces de crear y producir grandes cosas y no
solo materiales.

Lo positivo: Desde el momento en que una sociedad, la propia irracionalidad mitificadora, pasa a constituir uno de los temas
fundamentales tendrá como su opuesto contendor la visión crítica y la dinámica de la realidad que empeñándose en favor de su
descubrimiento, desenmascara su mitificación y busca la plena realización de la tarea humana: la transformación constante de la
realidad para la liberación de los hombres

Lo discutible: Esta es en cómo se plantea o se expresa la temática significativa, desde el momento en sea percibida por el
entorno, ya que puede que cambie la percepción de los datos objetivos. Es importante detectar el punto de partida de los
individuos en su modo de visualizar la objetividad. Verificando si durante el proceso se observa o no alguna transformación en el
ámbito donde se desenvuelve. Pues su miedo a la libertad los lleva a asumir mecanismos de defensa. Esto los lleva a esconder la
realidad concreta.
Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar: Paulo Freire
sustenta una pedagogía en la que los individuos aprendan a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana. No se trata
de una pedagogía para el oprimido, por el contrario, de él, el sujeto debe construir su realidad a través de las circunstancias que
generan el devenir cotidiano. Los textos que el individuo construye le permiten reflexionar y analizar el mundo en que vive,
pero no para adaptarse a él.
Freire habla en la lectura de una pedagogía libertadora en donde el método deja de ser instrumento del educador con el cual
manipula a los educandos porque se transforman en la propia conciencia. Hace mención de algo muy importante como
superación auténtica de los opresores-oprimidos no está en el que el sujeto tenga que cambiar de lugar, ni en el paso de un
espacio a otro, ni tampoco radica en el hecho de que los oprimidos de hoy en nombre de la liberación, pasen a ser los nuevos
opresores.
La propuesta de Freire implica dos momentos distintos de manera progresiva: una se refiera a tomar conciencia de la realidad
en la que vive el individuo, como ser oprimido siempre sujeto a las determinaciones de los opresores, la otra en cambio
consiste en la iniciativa de los oprimidos paras luchar frente a los opresores y liberarse para llegar a una nueva praxis
educativa, analizando y reflexionando acerca del pasado, el presente y como se visiona en el futuro.

Otros textos que se articulan con la lectura: Pedagogía Liberadora y La educación como práctica de la libertad. Paulo
Freire.
 FICHA DE LECTURA N° 2
TEMA GENERADOR: Pedagogía del amor/las relaciones laborales e interpersonales en el
contexto educativo.
REFERENTES TEÓRICO- Aprender desde la ternura, el ejemplo, la curiosidad, el amor, los
PRÁTICOS: valores, el trabajo y el amor a la patria

DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Cartas a quien pretende enseñar (2010)
PÁGINAS 75-85 AUTOR(ES): Paulo Freire
EDITA Siglo Veintiuno Editores (Buenos Aires)

Sinopsis:
Lo interesante: Es que en este libro el autor expone su cuarta carta pensamientos sobre aspectos de gran relevancia que
tienen que ver con las cualidades indispensables en la maestra y el maestro que ejercen la práctica educativa, aspectos que
están relacionados con el contexto social, económico y político que influyen directamente en el sistema educativo. Como su
nombre lo indica esta carta está dirigida a quien pretende enseñar: los docentes.

Lo positivo: Estas cualidades no son innatas sino que se van adquiriendo a través de un proceso. Freire habla de educadores
progresistas, ya que su intencionalidad es aportar a favor de una escuela democrática y más que nada educar para Freire es
una práctica política, la educación no puede apartarse de la política, es por esto que los educadores van adquirir esas
cualidades que se van a relacionar con la opción política de cada educador.

Lo discutible: Los docentes seguirán sufriendo injusticias, serán mal pagos, prejuiciados pero no deben abandonar las ganas
de seguir peleando por lo suyo porque es un derecho innegable por el solo hecho de existir. Considero que ejercemos una de las
profesiones más importantes para la humanidad, y no podemos continuar viviendo con injusticias hacia nuestro bienestar.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar: la reflexión
acerca de las cualidades es importante como dice Freire discutir un poco sobre la alegría de vivir. Es una virtud fundamental
que está por sobre todas las cosas ya sean feas, tristes que nos bajan el ánimo. Es aprender a vivir dispuesto a superar las cosas
difíciles. No queda otra que contribuir a una escuela alegre porque la realidad que nos obstaculiza podrá o no podrá cambiar.
Pero la lucha tiene que ser grande y unida para que seamos reconocidos y respetados. El conflicto es imprescindible en los
docentes progresistas ya que necesita romper con lo tradicional y crear nuevos horizontes.
La educación progresista aspira mejorar los ambientes de aprendizaje y es fundamental que se apliquen las cualidades
mencionadas por Paulo Freire, aunque signifique una lucha constante siempre debemos tener por sobre todas las cosas, la
alegría de vivir. Sin ella no seremos capaces de enfrentar la realidad que nos toca vivir hoy en día.

Otros textos que se articulan con la lectura:

 FICHA DE LECTURA N° 3

TEMA GENERADOR: Pedagogía del amor/las relaciones laborales e interpersonales en el

contexto educativo.
REFERENTES TEÓRICO- Aprender desde la ternura, el ejemplo, la curiosidad, el amor, los
PRÁTICOS: valores, el trabajo y el amor a la patria.

Componentes que caracterizan la pedagogía del amor.

DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Pedagogía de la ternura (2002)
PÁGINAS Libro completo AUTOR(ES): Turner, Lidia y Pita, Balbina (2002).
EDITA Editorial Pueblo y Educación, Cuba.

Sinopsis:
Lo interesante: En estos ensayos Freire plantea que la ternura es tratar a la persona y en este caso a los niños con delicadeza,
con tacto, es saber exactamente la manera de hablarles a los niños, todos son diferentes y no se puede aplicar la misma técnica
para todos ya que tienen diferente forma de aprendizaje y sobre todo distinto carácter y necesidades.

Lo positivo: Para que exista una buena educación se debe tener en cuenta los siguientes aspectos: antes que nada unos padres
que estén atentos de sus emociones y en su alimentación, deben ser padres responsables, después tenemos que fijarnos en la
educación que se les imparte, que sea de calidad, que los docentes estén verdaderamente capacitados para estar frente a un aula
y que las instalaciones sean las adecuadas, depende el nivel y las necesidades del niño.

Lo discutible: La pedagogía de la ternura en cuanto a la pedagogía critica esta llamada a hacer del malestar de la indignación y
el conformismo frente a lo que existe, una fuente de inspiración para teorizar sobre el modo de superar el estado de las cosas y
en cómo hacer para que los seres humanos no terminen tornándose aguantadores y pasivos.
Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:
El propósito de la pedagogía de la ternura es no desconocer las transformaciones de los cambios que ocurren en el contexto,
sino que contribuye a que haya esperanza mediante un proceso de humanización que permita seguir avanzando en la búsqueda
de una condición humana que esta sellada por la humanidad.
La pedagogía de la ternura debe tomar posesión ante todas aquellas prácticas y formas de poder y egos que existen en nuestra
sociedad, para que sean nuestros niños y niñas los actores principales, los que ocupen un lugar primordial en el sistema
educativo, comenzando desde su formación, erradicando todas aquellas prácticas de explotación, y dominio, indiferencia y
desigualdad.
Otros textos que se articulan con la lectura:
 FICHA DE TRABAJO N°4
TEMA GENERADOR: Dimensión socio-afectiva de la escuela.
La escuela un espacio para el cuido. / Pedagogía de la curiosidad
REFERENTES TEÓRICO- Una Escuela hospitalaria, integradora e inclusiva.
PRÁTICOS: La formación integral en la escuela.
Los grupos de creación, recreación y producción.
Actividades de integración en la escuela.
Orientación y convivencia
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO El sentido de lo humano
PÁGINAS 35,36-44-53 AUTOR(ES): Humberto Maturana (1996).
EDITA Chile Dolmen.
Sinopsis:
Lo interesante: Somos seres catalogados como animales racionales, pero más que racionalidad lo que nos rige día a día son las
emociones, como indica el texto, somos seres cooperadores entre sí en los cuales la biología racional no existe. Si nos detenemos a
pensar solo un momento podremos ver según nuestras propias vidas que todo lo anterior es cierto, cuando somos capaces de
sacrificarnos por la felicidad de los demás ¿somos seres racionales o amorosos? o el hecho de creer en que las personas son
esencialmente bondadosas nos transforma en seres que viven inmersos en la biología.

Lo positivo: Debido a que nos relacionamos en base a la biología del amor, es que nos enfermamos a cualquier edad, cuando se interfiere
con nuestro vivir en el amor; es en estos momentos cuando se generan guerras, odios e individualismos. Es cuando se interfiere nuestro
vivir en el amor, que no vemos más allá de nuestras narices y nos ahogamos en un vaso de agua. Es cuando se nos ve impedida la
realización en el amor, que no nos reconocemos a nosotros mismos y que privan en nosotros las relaciones basadas en el sometimiento del
otro, olvidándonos del respeto por uno mismo. Es por todo esto, que podemos corroborar la existencia del amor como primera medicina.

Lo discutible: Cuanto crece y evoluciona la tecnología, pero hay que plantear ¿quién guía a quién? Y es que hoy en día cada vez se masifica
más el uso del Chat y el MSN, pero ¿son realmente herramientas para crear o mantener lazos? O ¿suplantan y se llevan nuestra necesidad
de crear lazos cara a cara? y si hablamos de realidad virtual, ésta literalmente, se lleva el vivir una experiencia en pleno contacto,
intercambiándola por una experiencia computacional que se torna satisfactoria para quien la utiliza, pero y ¿el vivir “realmente”? es por
todo esto que es imperante tener la conciencia de que la tecnología jamás debe dominar nuestro destino, sólo será una herramienta para la
subsistencia, mantenimiento, y mejorar de la calidad de vida de nuestra especie.
 Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:
Hoy en día, existen diversos métodos que infringen en nuestra apariencia, estructura y hasta nuestra genética, tenemos el caso de las
cirugías estéticas, transplantes de órganos, implementaciones eléctricas en nuestro cuerpo, la manipulación de nuestra genética
humana, entre otros. Pero, ¿Qué tanto puede importar esto, cuando de interferir nuestra identidad humana se trata? En realidad
¡Nada!, ya que sólo será un aspecto relevante, si nuestra esencia como humanos rodeada de relaciones, lazos afectivos, intimidad,
propia y grupal, y nuestro vivir en la biología del amor se ve transgredida.
Maturana enfatiza que se puede evocar la teoría biológica del conocimiento con algo cotidiano esto va a permitir comprender al ser
vivo tanto como sistema autónomo como en su relación con sus circunstancias. Nos habla de emociones, lenguaje, amor y vida, parte
del ser biológico para llegar a asomarse a lo profundo del alma. En tal sentido es importante precisar que el autor nos deja un
legado importante nos devela el camino de conocer al ser Humano.
En la actualidad el rol del docente juega un papel fundamental en el desarrollo de la personalidad del individuo; por lo que considero
que estos aportes de Maturana van acorde con la realidad del día a día en las aulas de clase es el docente quien deber guiar a ese ser,
a aprender primero a conocerse a sí mismo, luego a aceptarse y a comprender para que exista una convivencia efectiva.

Otros textos que se articulan con la lectura:

 FICHA DE LECTURA N°5
TEMA GENERADOR: Pedagogía de la Curiosidad/Dimensión socio-afectiva de la escuela. La escuela un espacio para la
Convivencia.
REFERENTES TEÓRICO-PRÁCTICOS: El trabajo y la producción para la emancipación.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Patas arriba. La escuela del mundo al revés (2005) PÁGINAS
182-185 AUTOR(ES): Eduardo Galeano EDITA
Siglo Veintiuno

Sinopsis:
Lo interesante: Este capítulo narra los aspectos de la educación de los niños, que están predispuestos en la sociedad de acuerdo a la
clase social que mantenga. Es decir, si eres pobre, rico o de ambos, la sociedad te tratará como tal, así mismo, se mencionan las
consecuencias generadas por la televisión y el consumismo que envía de manera indirecta, sin tener la consideración de la clase social.
Que Galeano expresa como desigualdad marcada por la sociedad. El consumismo te dice que debes usar o comprar, pero tu economía no
lo permite, dando como resultado un efecto de separación de clases.

Lo positivo: Se puede comprobar que las pandillas son la respuesta violenta que dan los jóvenes a la sociedad que los excluye, y de que no sólo
florecen por causa de la pobreza feroz y de la ausencia de cualquier posibilidad de trabajar o estudiar, sino también por la desesperada búsqueda de
alguna identidad. Según Eduardo Galeano vivimos en un mundo patas arribas ,un mundo al revés, día a día donde nos enfrentamos a una sociedad
fracturada por la gran pérdida de valores, existen personas que lo tienen todo en lo material pero carecen de lo más importante que es el amor, valor
fundamental para el crecimiento personal, familiar y social , un gran número de familias en el mundo poseen riquezas a manos llenas pero sus hijos e
hijas no son felices ya que no tienen un amor sincero de su familia, compran su felicidad con viajes, regalos, lujos y dinero olvidando lo más
importante que es el cuidado y la atención de sus hijos.

Lo discutible: Las familias que salen a trabajar para mantener su hogar, descuidando sus hijos sin saber el daño que les hacen por
falta de amor de atención y cuidado en la etapa de la niñez y la adolescencia que es fundamental para el desarrollo y del crecimiento
personal de todo ser humano, se hace saber que estas familias salen a trabajar para poder sustentar sus hogares dejando a sus hijos al
cuidado de terceras personas.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar: Con todo lo
expuesto tenemos para reflexionar mucho, estamos en un mundo tan diferente donde todas las inequidades están a la orden del
día, no queda rastro alguno de lo que vivieron nuestros ancestros a lo que estamos sometidos nosotros en esta era, solo nos queda
educarnos de la mejor manera para poder debatir y no ser los mismos humillados de siempre.
Está comprobado que las familias que permanecen unidas en las crianzas de sus hijos inculcando valores de respeto
responsabilidad, honestidad , sencillez y tolerancia tienen éxitos en lo que se propongan en la vida en cambio las personas que
carecen de amor por una razón u otra viven en una sociedad compleja con muchos perjuicios que no son capaces de enfrentar
haciéndose difícil desarrollar su vida en el entorno social, mientras no aprendamos a vivir en un mundo real no va existir el
cambio menos la transformación seguiremos viviendo en un mundo “Patas Arribas”.
Es por todo esto que desde nuestros espacios de atención pedagógica debemos fortalecer los vínculos de afecto hacia nuestras
comunidades, estudiantes, padres y representantes trabajar articulados e impulsar los valores que nos permitan la
transformación continua de la sociedad.
Otros textos que se articulan con la lectura: “Siete años después” de las venas abiertas de américa latina. Eduardo
Galeano.