Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Entre los sistemas éticos que tienen repercusiones en la moral vigente se encuentr
a los siguientes.
Agnosticismo
Moral racionalista: pone el bien del hombre en un plano superior de la razón: “ob
rar bien, es obrar conforme a la razón, superando los motivos de la sensibilidad”.
Ni los sentimientos ni las pasiones deben constituirse en guía de nuestras activida
des. Lo característico de todo hombre debe ser pensar, reflexionar, meditar, etc.,
antes de actuar.
La moral de Socrates: Socrates figura entre los primeros que trataron de construir
una base racional de la conducta recta. Basó se teoría de la ética en el conocimien
to y destacó el papel que éste juega al proporcionar una guía practica para la cond
ucta ética del hombre.
El hombre puede llegar a ser virtuoso por medio de la ciencia. Sólo el sabio es vir
tuoso. El conocimiento no es sólo un medio para la virtud, es ya la misma virtud.
La ética de Platón: la ética de Platón consiste en la aplicación de la doctrina de la
s ideas y en particularde la idea del bien a la vida humana. La ética platónica se d
ivide en individual y social:
La ética individual: expone su doctrina sobre ka moralidad y los medios para con
seguirla, o sea, las virtudes.
La ética social: consiste en su teoría del estado ciudad, que encaja perfectamente
dentro de las líneas de su ética individual.
La ética de Aristoteles: sostiene que la felicidad no puede hacerse consistir en el
placer y el goce, ya que eso estaría al alcance animal y nuestro bien no pasaría de
un bienestar corpóreo; nada habría entonces en el mundo valioso del hombre ese
ncialmente superior a los demás animales.
Según Aristóteles algo primario no constituye el principio. El placer desempeña
un función de acompañamiento.
Teoría de la virtud en Aristóteles: divide, define y describe la virtud como un aso
mbroso sentido práctico y señala al mismo tiempo las vías prácticas que llevan a
ella.
La voluntad y libertad en Aristóteles: La voluntad es una cosa distinta al saber. L
a libre decisión de la voluntad presupone siempre el conocer lo querido. Obrar lit
eralmente significa, pues, obrar con propósito y deliberación. Por eso se ha dicho
, con razón, que el conocimiento y la voluntad son los dos elementos fundamenta
les del obrar moral.
Puestos en el caso de que tuvieras que hacer una disertación y tu postura fuese la
defensa del determinismo, es decir, piensas que el ser humano no es libre pese a
que crea lo contrario, las opiniones de Spinoza te pueden servir muy bien.
El texto sería básico, léelo y si lo utilizas no olvides cumplir con la obligación de
citarlo.
En caso contrario, es decir, si defiendieras es que el ser humano es libre, podrías
atacar el argumento de Spinoza basándote en el hecho de que el ser humano está
íntimamente convencido de su libertad, lo cual es una especie de certeza interna
inconmovible.
Importante
El determinismo es la doctrina filosófica que niega la libertad, sobre todo en un
sentido interno (nuestra voluntad se encontraría determinada por factores que
escapan a nuestro control).
Los obstáculos a la libertad cuales anulan Las distintas estructuras de los actos
responsabilidades humanos.
-La ignorancia. Consiste en la Sólo cuando hemos - el animal, que procede de las
ausencia de conocimientos. Es actuado de forma potencias vegetativas o sensitivas
un obstáculode la libertad voluntaria (y no (digestión, latido cardíaco, reflejos
porque para poder elegir algo frente al dolor o al desequilibrio, etc)
determinada), incluso
hay que conocerlo. Existen 2 y compartimos con los animales no
aunque nuestra decisión
tipos de ignorancia; la racionales.
ignorancia culpable y la haya sido tomada bajo
ignorancia negativa. coacción o de forma - el no deliberado, efectuado sin
condicionada se nos puede voluntariedad alguna, bien por estar
2.- El miedo. Consiste en una considerar responsables de privado el sujeto de razón de forma
perturbación emocional lo que hacemos, de manera intrínseca (niños sin juicio o
producida por laamenaza de que una de las mejores deficientes mentales) o en ese
un peligro inminente. maneras de saber si hemos momento (pacientes en brote
3.- Las pasiones. Aquí nos actuado libremente es esquizofrénico, narcotizados,
referimos principalmente al preguntarnos si nos plenamente distraídos, etc); son de
enamoramiento, el odio,la sentimos responsables o si suyo inimputables al sujeto, pero no
cólera, la tristeza, los celos nos consideran en todos los casos.
etc. Son inclinaciones o responsables de ello.
tendencias de losapetitos Porque somos libres, - el violento, que se realiza por
sensibles del hombre. somos también coerción de un agente externo contra
responsables. la propia voluntad.
4.- La violencia. Es una fuerza
externa a la que no se puede En una primera
- el humano propiamente dicho, que
resistir. Según elgrado de ella, aproximación, podemos
se realiza deliberadamente y
puede debilitar la libertad del decir que responsabilidad empleando plenamente su razón, y
sujeto y hacerlo irresponsable es la capacidad de por virtud del cual es plenamente
en loque ejecute en esos responder a la pregunta responsable.
momentos. ¿Quién ha hecho
El acto humano propiamente dicho
5.- Las enfermedades esto?. En efecto, las
ha de reunir varias características
psíquicas. Una persona en personas, dado que
propias:
estas condiciones debe ser actuamos después de haber
tratada de acuerdo a su valorado diversas
posibilidades, podemos - Que sea racional, con pleno
calidad de enfermo.
responder a la pregunta dominio y deliberación.
sobre quién ha realizado
- Que sea libre, procedente de la
finalmente el acto de
libertad humana.
decidir y por qué hemos
elegido una de esas
- Que sea voluntario, realizado a
posibilidades y no otras, sabiendas.
pero sólo cuando hemos
sido realmente nosotros/as - Que sea moral, en cuanto se ajusta
quienes han tomado esa o no a las reglas de la moralidad.
decisión y no cuando sólo
hemos sido víictimas de - Que sea imputable, por cuanto el
una serie de sucesos que sujeto asume la responsabilidad del
han sucedido mismo.
mecánicamente de forma
automática (siguiendo las Existen diversos parámetros por los
leyes de la física o de la que clasificamos a los actos
biología) y sin ninguna humanos:
intención por nuestra parte.
Con estima,
_________________
Facilitador/a.
WEBSITE
https://www.academia.edu/7810751/Los_obst%C3%A1culos_de_la_libertad_Lo
s_obst%C3%A1culos_de_la_libertad
https://html.rincondelvago.com/obstaculos-de-la-libertad.html
https://es.scribd.com/doc/109793774/Obstaculos-y-limitaciones-de-la-libertad
http://www.infocatolica.com/blog/matermagistra.php/1605250708-el-acto-
humano-definicion-y-c