Actividad de integración: 2

Nombre: Magdalena Beatriz

Apellido: Pardo
DNI: Nº 22.446.998
Carrera: Licenciatura en Administración de Empresas
Facultad: Economía y Administración

Consigna 1:

a) ¿Qué significa el término “antropología” y qué estudian respectivamente la antropología

física y la antropología cultural?

La utilización de este término aplicado a la ciencia del hombre reciente, Kant por ejemplo define la
antropología como una ciencia del conocimiento del hombre sistemáticamente desarrollada.

Antropología física: es el estudio del hombre desde el punto de vista físico, es decir estudia los
rasgos corporales, morfológicos y fisiológicos de los individuos o grupos humanos según las
diversas localizaciones geográficas y climáticas. En otras palabras, realiza el tratamiento
sistemático de las razas humanas y el origen de las mismas.

Antropología cultural: esta disciplina se centra en el análisis de la historia, estructura y desarrollo de

las diversas culturas humanas. Es la ciencia que estudia los modelos típicos de comportamiento de
un grupo humano para descubrir los códigos o reglas de hábitos o tendencias, tanto en el lenguaje,
en las acciones, en las técnicas y en las creaciones como en sus normas socio- políticas, su filosofía,
su arte, su religión. El objeto de estudio de la antropología cultural son los efectos y obras
objetivadas del espíritu humano

b) ¿Cuál es el objeto de estudio de la antropología filosófica?

La Antropología Filosófica es la disciplina que tiene por objeto al hombre, estudiado por sus
últimas causas y principios más radicales, estudia al hombre y sus operaciones esenciales en su
globalidad.

c) El autor va a nombrar 4 (cuatro) posturas que se oponen a lo que la antropología filosófica

pretende estudiar. Elige dos posturas y explícalas (para rendir el examen parcial deberás
tener conocimiento de todas las posturas).

En primer lugar, el existencialismo de Sartre niega que haya una esencia del hombre, una
concepción del hombre típicamente moderna coloca lo más específicamente humano en el
hecho de que el hombre posee una plasticidad, tal que no puede comportarse como un dios o
como una bestia, Gracias a su libertad, el hombre es dueño de su propia existencia y puede
hacerse así mismo.
 Otra dificultad proviene de algunos filósofos contemporáneos, que reparan en el hecho de que
el objeto de estudio es a la vez el sujeto de esta ciencia. La cuestión central es ¿Puede un sujeto
ser a la vez sujeto y objeto de su ciencia? Por otra parte, si del hombre hacemos un objeto
científico ¿no lo deformamos en su misma realidad de sujeto? Pero si no hacemos de él un
objeto ¿Cómo podemos conocerle? De suyo la persona parece inobjetable en una cierta medida,
porque a diferencia de cualquier otro ser de la naturaleza su ser no parece estar fijado ni fiable

d) Identifica la diferencia entre el espiritualismo y el materialismo. Seguidamente señala por qué

dichas posturas podrían ser consideradas reductivistas.

La diferencia entre espiritualismo y materialismo es lo siguiente: ¿la pregunta que es el hombre? Se

reduce a ¿cuál es la esencia del alma? Esto es lo característico del espiritualismo., de marcado sabor
platónico. La gran dificultad de los espiritualistas es explicar el hecho de experiencia de que el
hombre y por eso en realidad su problema se reconduce al de las relaciones con el alma y el cuerpo.

Para el materialismo el hombre solo se compone de un principio, la materia, de tal manera que no
existe una diferencia esencial entre el hombre y los demás seres vivos. Toda la realidad es materia
que existe desde siempre y por lo tanto no ha sido creada por nadie. La materia evoluciona según
unos procesos inmanentes y en sus estados más avanzados se presenta como conciencia. Si ambas
posturas pueden ser consideradas reductivistas.

Consigna 2

De la lectura del capítulo 1 de ítalo Gastaldí titulado “El problema psicofísico" responda o
desarrolle, según corresponda, lo siguiente:

a) ¿En qué consiste el problema antropológico "Psicofísico"?

El problema Antropológico sicofísico consiste en que los seres humanos tenemos claramente el
conocimiento que somos corpóreos, pero existen momentos que nos llevan a pensar que no nos
identificamos completamente con nuestro cuerpo. Advertimos que no podemos manejar nuestro
cuerpo en distintas circunstancias resistiendo a lo que se desea;(enfermedades, caídas, etc.),
excediendo el cuerpo al espacio- tiempo a las leyes físicas, descubriendo una bipolaridad.
Asimismo (Kant) considera que el hombre es un ciudadano de dos mundos.
EL problema Psicofísico se trata para la tradición filosófica “alma-cuerpo”. ”materia-forma”,
“materia-espíritu” y para la ciencia naturales el problema “mente-cerebro”, “biología-conciencia”
La ciencias (física-biología) utilizan el método extrospectivo de la observación y la
experimentación, manteniendo el campo de lo observable, de lo objetivo. La filosofía y otras
ciencias humanas, usan el método introspectivo, analizan las ideas y representaciones del sujeto en
la conciencia, sus conocimientos, el valor y el sentido de las cosas, la cultura en la que expresan la
subjetividad y elaboran sus conclusiones.

b) ¿En qué consiste el del materialismo fisicalista?

Consiste que reconocen “contra los conductistas” que la mente y sus procesos son realidades
objetivas. La mente no es la conducta, si no la causa interna de la
Conducta. Sin una mente no s e pueden dar procesos, actos, estos tienen que pertenecer a alguien o
a algo, como las muecas solo pueden serlo de un rostro. Para ellos lo psíquico, lo biológico, lo
químico no son sino aspectos de lo físico, las ideas, las aspiraciones y los sentimientos más
elevados, no son más que efectos de estímulos físicos dentro del hombre. Lo mental no cuenta con
leyes ni estructuras propias. La mente es un conjunto de estados físicos.
La mente es un conjunto de estados físicos, se identifica con el cerebro, MENTE=CEREBRO y este
último con la realidad física CEREBRO=REALIDAD FÍSICA.
El hombre es un objeto material con propiedades físicas. Forma bloque con el entorno que lo rodea

c) Señala cuáles son las críticas al materialismo fisicalista y desarrolla brevemente tres de las
críticas señaladas. (Para el examen parcial deberán tener conocimiento de todas las críticas

La libertad, signo de espiritualidad: aflora en el hombre el fenómeno de libertad. El materialismo

fiscalista “ niega la libertad en el hombre , pero es un hecho innegable.
Consecuencia de una ideología antihumanista: abre todas las puertas a todas las formas de
manipulación del hombre. Eje: control psicofísico. Si todo es físico en el hombre, si las personas no
son frutos de las libertades, creatividad, y la responsabilidad, sino de leyes físicas.

Consigna: 3

a) Mira el siguiente vídeo "¿Qué es el hombre? La unidad del hombre" del profesor Enrique
Moros de la Universidad de Navarra (mirar hasta el minuto 29):

El hombre es un ser que posee un alma espiritual, un alma que es capaz de pensar, querer y por lo
que somos libres. El alma espiritual es sustancialmente unida al cuerpo, por lo tanto, el hombre es
solo alma sino seres corporales animados por un alma espiritual.

b) Señale algunas experiencias que evidencian la unidad entre el alma y el cuerpo del hombre.

Las experiencias que evidencian la unidad entre el alma y el cuerpo del hombre que esta
sustancialmente unida al cuerpo. Por ejemplo, un golpe en determinado lugar del cuerpo, como así
también cuando realizamos una acción con el cuerpo, ya que no decimos “el pie se me fue solo y te
piso. Otro claro ejemplo es cuando nos hacen daño físicamente o corporalmente, pero pueden llegar
a decir palabras o frases que hacen sentir el dolor aun de forma más aguda, encerrando allí las
experiencias de afecto y sentimientos. Otra experiencia puede ser una enfermedad que afecta a
nuestro cuerpo o la inversa cuando se tiene pensamientos obsesivos afecta al cuerpo.

c) ¿Qué significa afirmar que el cuerpo humano es "inespecializado" y cómo se manifiesta

dicha "especialización?

Cuando se utiliza la expresión nuestro cuerpo es inespecializado menciona a que si solo tomamos
de referencia nuestro cuerpo no tiene ninguna característica por la cual sobresalgamos por encima
del resto de los animales, es más somos completamente vulnerables e indefensos si de cuerpo se
tratase, ya que no contamos en el cuerpo con ciertas características de varios animales para poder
defendernos, atacar y/o velocidad para escapar, sino que dependemos siempre de objetos que no
pertenecen a nuestro cuerpo. Cabe dejar constancia que el ser humano al ser inespecializado no
posee un lugar en la tierra para vivir. La inespecializacion se manifiesta, por ejemplo, cuando se
observan en el hombre a diferencia de los animales se adapta a los cambios de clima, a las comidas,
creando materiales que le permiten la adaptación, pero, que esta adaptación no es natural.

d) Explique la afirmación de Aristóteles: "el hombre tiene manos porque piensa", y relaciónela
con la "inespecialización" del cuerpo humano.
La afirmación de Aristóteles: "el hombre tiene manos porque piensa", afirma que los hombres
tienen manos porque piensan, hace referencia a que el hombre tiene manos porque es capaz de tener
ideas (universales), ya que todo lo que hacemos con las manos, antes debemos pensarlo. Las manos
sirven para que el alma actué en el mundo material. Para que el alma tenga una forma de actuar en
la materia y traduzca en cosas materiales las ideas que tenemos de ante mano, se realiza muchas
cosas con las manos en realidad porque podemos pensarlo todo.