FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

CENTRO DE APOYO A LA INVESTIGACIÓN

REGISTRO DE PROYECTO

Fecha: 23 de Agosto del 2011. No. de registro: ____________

I. DATOS GENERALES DEL PROYECTO:

1. Título: El cuerpo simbólico de Eros

2. Tipo de proyecto:
Individual ( ) Colectivo ( X
)

3. Tipo de investigación:
Interdisciplinaria ( )
Disciplinaria ( )
Para la docencia ( )
Seminario (X )

4. Duración:
Fecha de inicio: Mayo 2011 en esta nueva fase, si bien empezamos a reunirnos
a hacer trabajo de seminario desde el 2009.

Fecha probable de conclusión: indefinido

5. ¿El proyecto cuenta con financiamiento? Sí ( ) No ( X )

6. En caso afirmativo ¿De qué dependencia?

______________________________________
 7. Datos generales del responsable (Incluir currículum abreviado):
Nombre completo: José Manuel Redondo Ornelas
Grado académico: Maestría, actualmente en 5to semestre Doctorado
Colegio: Filosofía, Letras Clásicas y Letras Modernas
Nombramiento en la Facultad: Profesor interino de asignatura A

Asignaturas que imparte:

Textos filosóficos 3 y 4 Historia de la Filosofía 3 y 4

Textos filosóficos Greco-romanos (LM) Religión Griega (LC)
Optativa Colegio LC – Religiosidad en la
antigüedad tardía.

Domicilio particular (calle, núm. ext. / int., colonia, C.P., teléfonos):

San Francisco 1212-1, Col. Del Valle. CP 03100, 55366196 casa

SEMBLANZA CURRICULAR

Mtro. José Manuel Redondo.

Licenciado en Filosofía por la UNAM (Fac. FyL) y Maestro en Filosofía de la Religión
también por la UNAM y la Universidad de Lampeter (UK). Actualmente realiza su
Doctorado, continuando su investigación sobre el Neoplatonismo (Plotino,
Jámblico, Proclo y Damascio). Imparte clases en la UNAM (Fac. FyL), las materias
de Historia de la Filosofía 3 y 4 y Textos Filosóficos 3 y 4 (Edad Media y
Renacimiento), así como Religión Griega y Religiosidad en la antigüedad tardía y
Textos Clásicos de Filosofía Antigua en el Colegio de Letras Modernas. Poeta,
ensayista y editor, tiene un profundo interés por el símbolo, la analogía y la
imagen como formas de discurso filosófico; por aquello que lo que los
heterodoxos, místicos y visionarios -antiguos y modernos- tengan que decirnos.

Área de interés y especialización:

- La tradición Neoplatónica -y la filosofía como forma de vida- (Plotino, Jámblico,

Proclo, Damascio).
- Hermetismo.
- Hermenéutica de símbolos y exégesis analógica y alegórica.
- El Círculo de Eranos (Jung, Corbin, Neumann, Hillman, J. Campbell, Von Franz,
Eliade, P. Hadot).
- El arte moderno y "lo sagrado" (Blake, Yeats, R. Graves, Ginsberg, Paz, el
Surrealismo, Austin Osman Spare).
- Psicología Transpersonal y estudios sobre la conciencia.
José Manuel Redondo Ornelas.
San Francisco 1212 Col. Del Valle
03100 México D.F.
tel. 5536 6196
cel. 044 3233 4476
gukumatz@prodigy.net.mx
Fecha nacimiento: 5 de Septiembre de 1974.
Nacionalidad: mexicana
Edo. civil: soltero
RFC: REOM7409054A4
CURP: REOM740905HDFDRN01

8. Datos generales de cada uno de los participantes (En caso de proyectos

colectivos):

PROFESORES:

Nombre completo: ___ADRIÁN MUÑOZ GARCÍA_______

Grado académico: __Doctor en Estudios de Asia y África (Sur de Asia)___
Colegio: _Letras modernas__
Nombramiento en la Facultad: __Profesor Asociado C de Tiempo Completo

Asignaturas que imparte:

Seminario de Literatura Inglesa Textos judeocristianos

Taller de Lectura Lit. en español, siglos XIX-XXI

Domicilio particular (calle, núm. ext./int., colonia, C.P., teléfonos):

__Prolongación de Santa Tecla #80, casa 8, Pueblo de Los Reyes, Coyoacán,
CP 04330, México, D.F._______

Nombre completo: EDGAR MORALES FLORES

Grado académico: LICENCIATURA
Colegio: FILOSOFÍA
Nombramiento en la Facultad: DEFINITIVO (PROBLEMAS DE FILOSOFÍA DE LA
HISTORIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES)
Asignaturas que imparte:

PROBLEMAS DE FILOSOFÍA DE LA HISTORIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES 1 Y 2

TEXTOS FILOSÓFICOS 3 Y 4

Domicilio particular (calle, núm. ext./int., colonia, C.P., teléfonos):

CALZ. LAS BRUJAS 334-02A, FRACC. LAS HADAS, TLALPAN, MÉXICO, D.F.
14300

PROFESORES:

Nombre completo: Gabriel Schutz Rosenfeld

Grado académico: Doctor en filosofía
Colegio: Colegio de Filosofía
Nombramiento en la Facultad: Profesor de asignatura
Asignaturas que imparte:

Optativa de Textos filosóficos 8:

Éticas de la serenidad: miradas
contemporáneas sobre afectividad
helenística.

Domicilio particular:

San Pedro 114 / depto. 3

Colonia Del Carmen
Coyoacán
04100
México D.F.
México

Tel. (55) 55 54 5982

Cel. (04455) 5158 8883

ESTUDIANTES:

Nombre.- Vergara Ortiz Enrique Alejandro

No. de cta. 305179263
Carrera.- Filosofía
Semestre.- 8° (octavo)
Domicilio.- Prolongación oriente 100-A No. 13, Col. Tlazintla, Iztacalco, Distrito
Federal.
Tel. 56506253.

Nombre: Dalia Gisela Mora Izquierdo

N° Cuenta: 101001340
Carrera: Filosofía
Semestre: 8°
Domicilio Particular: Rafael Angel de la Peña #132 col. Obrera. C.P. 06800. Tel.
5588-7894 Cel. 55-4140-9629
 II. PROTOCOLO DE INVESTIGACIÓN (Anexar en forma impresa y
electrónica):
Puntos que se sugiere incluir en el protocolo:

1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN

Propiamente los antecedentes de este proyecto son las reuniones de seminario

que desde hace cerca de dos años hemos sostenido varios de los aquí
involucrados, trabajando alrededor de temas y enfoques heterodoxos. Por ejemplo,
durante varios meses nos acercamos al tema de los sueños, cada quien
presentando algún discusión o exposición particular, bibliografía, autores, etc.

Ahora deseamos dar el siguiente paso y formalizar el seminario dándole mayor

estructura así como hacerlo incidir de manera más directa en nuestra labores
académicas.

2. OBJETIVOS, TEMAS PRINCIPALES Y METAS

a) Señalar la línea de investigación y los temas específicos que se abordarán.
b) Establecer metas a corto, mediano y largo plazo.
c) Señalar los productos que se espera obtener a través del proyecto
(publicaciones [libros, CD Rom, páginas Web], seminarios, tutorías, cursos,
asesorías, participación en congresos, etcétera)

Este proyecto se propone varios objetivos: por un lado, se pretende que un grupo
de profesores reúnan sus esfuerzos, formaciones y perspectivas para enriquecer el
diálogo interdisciplinario y repensar distintas facetas ideológicas y pragmáticas en
torno al cuerpo, el erotismo, el simbolismo y la mística. En las primeras fases del
proyecto, los participantes sostendrán reuniones periódicas para generar la
discusión e intercambio de información y bibliografía. Estos encuentros deberán
generar no sólo foros de debate, sino que habrán de traducirse en artículos y
eventos públicos. A mediano plazo, se buscaría organizar un coloquio, en el cual
podrían participar interesados que pertenezcan o no a este colectivo.

Además de las reuniones periódicas que se sostendrán a manera de seminario, se

proyecta involucrar alumnos de la facultad bajo diferentes esquemas. Una de las
metas es abrir un espacio académico en el cual los alumnos interesados en
desarrollar un trabajo de titulación afín a las temáticas de este proyecto puedan
nutrirse de las experiencia de los profesores participantes, además de que uno de
éstos bien podría fungir como asesor de tesis si el caso lo amerita. En concreto,
este proyecto se propone eventualmente poder convertirse en un Seminario de
tesis abierto a todos los alumnos de nuestra facultad. Con ello, el proyecto estaría
contribuyendo favorablemente a las estadísticas de titulación y apoyaría la
formación de recursos humanos.

Algunas líneas de investigación y blibliografía:

Adrián Muñoz - Tantra y mística, eros y magia sexual en Occidente.

Chaves, José Ricardo. Andróginos. Eros y ocultismo en la literatura

romántica. México: UNAM-IIF, 2005.

Dasgupta, Shashibusan, Obscure Religious Cults. Calcutta: KLM Private

Ltd.,1995 (1946).

Doniger, Wendy O’Flaherty, Ascetism and Eroticism in the Mythology of

Śiva. Oxford University Press, London/NY/Toronto:

1973.

Feuerstein, Georg, The Yoga Tradition. Its History, Literature, Philosophy and
Practice. Prescott, Arizona: Hohm Press, 2001.
Flood, Gavin, The Tantric Body. NY: I.B. Tauris, 2006.

Harper, Katherine Anne y Robert L. Brown (eds.). . The Roots of Tantra. Albany,
NY: SUNY, 2002.

Kripal, Jeffrey J. Roads of Excess, Palaces of Wisdom. Eroticism & Reflexivity in

the Study of Mysticism. Chicago/London: The University of Chicago Press,
2001.

---, The Serpent's Gift. Gnostic Reflections on the Study of

Religion. Chicago/London: The University of Chicago Press, 2007.

Sensharma, Debabrata, The Philosophy of Sadhana. NY, Albany: State University

of New York Press, 1990.
Nuttall, The Alternative Trinity. Gnostic Heresy in Marlowe, Milton, and
Blake,A.D., Oxford: Clarendon Press, 2007.
Schuchard, Martha Keith, Why Mrs Blake Cried: William Blake and the Sexual Basis
for Spiritual Vision. Century: London, 2006.

Svatmarama. Haṭhayoga Pradīpika of Svatmarama. With the Commentary Jyotsna

of Brahmananda and English Translation. Madras: The Adyar
Library,1975 (1972).

Urban, Hugh, Magia sexualis: Sex, Magic, and Liberation in Modern Western
Esotericism. California: The University of California Press, 2006.
---, The Power of Tantra: Religion, Sexuality and the Politics of South Asian
Studies. NY: I.B. Tauris, 2010.

Whicher, Ian & David Carpenter, eds., Yoga. The Indian

Tradition. London/NY: Routledge Curzon, 2003.

White, David Gordon, The Alchemical Body: Siddha traditions in South Asia.
Chicago: The University of Chicago Press, 1996.

Gabriel Schutz

Áreas de investigación:
-Ética helenística (sobre todo epicúreos, estoicos y escépticos).
-Fenomenología como filosofía descriptiva: descripción fenomenológica de afectos
fundamentales, en particular, de la serenidad de espíritu. La afectividad desde una
perspectiva corporal-material.
-Ejercicios espirituales de Oriente y Occidente: afinidades entre meditaciones
estoicas y ejercicios pirrónicos con prácticas contemplativas budistas.
-Poesía: inefabilidad y lenguaje poético.

Bibliografía básica:

ANNAS, J. The Morality of Happiness, Oxford University Press, N. Y., 1993.

_____, “Prescindiendo de valores objetivos: estrategias antiguas y modernas”, en
Las
normas de la naturaleza, M. Schofield y G. Striker (comps.), Manantial, Bs.
As., 1993, pp. 13-40.
ARISTÓTELES. Ética Nicomáquea / Ética Eudemia, tr. J. Pallí Bonet, Gredos, Madrid,
1985.
/ Ética Nicomaquea, tr. A. Gómez Robledo, BIBLIOTHECA SCRIPTORUM
GRAECORUM
ET ROMANORUM MEXICANA, UNAM, México DF, 1983.
BETT, R. Pyrrho, his Antecedents and his Legacy , Oxford University Press, New
York,
2000.
_____, “The Sceptics and the Emotions”, en The Emotions in Hellenistic
Philosophy, J.
Sihvola y T. Engberg-Pedersen (eds.), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, The
Netherlands, 1998, pp. 197-218.
BOERI, M. D. y BALZARETTI, L. R. Epicuro. Vida. Doctrinas morales. Testimonios,
Universidad Nacional de Rosario, Rosario, 2002.
BRENNAN, T. “The Old Stoic Theory of Emotions”, en The Emotions in Hellenistic
Philosophy, J. Sihvola y T. Engberg-Pedersen (eds.), Kluwer Academic
Publishers, Dordrecht, The Netherlands, 1998, pp. 21-70.
BROCHARD, V. Los escépticos griegos, tr. V. Quinteros, Losada, Buenos Aires, 2005.
BUDA. El camino de la verdad. Las enseñanzas del Buda en el Dhammapada,
versión de
A. Blanco, Árbol Editorial, México DF, 1990.
BURNYEAT, M. F. “Can the Skeptic Live His Skepticism?”, en The Skeptical Tradition,
M. Burnyeat (ed.), University of California Press, Berkeley, 1983, pp. 117-
148.

CAPELLETTI, A. J. (comp./tr.). Los estoicos antiguos. Fragmentos, Gredos, Madrid,

2002.
CICERÓN. Del supremo bien y del supremo mal, tr. V. J. Herrero-Llorente, Gredos,
Madrid, 1987.
_____, Disputas tusculanas, tr. J. Pimentel Álvarez, BIBLIOTHECA SCRIPTORUM
GRAECORUM ET ROMANORUM MEXICANA, UNAM, México DF, 1987.
CRISIPO DE SOLOS. Testimonios y fragmentos (2 vols.), trs. F. Javier Campos Daroca
y
M. Nava Contreras, Gredos, Madrid, 2006.
DIÓGENES LAERCIO, Vida de los filósofos ilustres, tr. C. García Gual, Alianza, Madrid,
2007.
/ Vida de los más ilustres filósofos griegos (2 vols.), tr. José Ortiz y Sainz,
Folio,
Barcelona, 2002.
EPICTETO. Disertaciones por Arriano, tr. P. Ortiz García, Gredos, Madrid, 1993.
_____, Manual/Fragmentos, tr. P. Ortiz García, Gredos, Madrid, 1995.
EPICURO. Obras completas, tr. J. Vara, Cátedra, 6ª ed., Madrid, 2005.
FLINTOFF, E. “Pyrrho and India”, Phronesis, 25 (1980), pp. 88-108.
FREDE, M. “La doctrina estoica de los afectos del alma”, en Las normas de la
naturaleza, M. Schofield y G. Striker (comps.), Manantial, Bs. As., 1993, pp.
101-117.
GARCÍA GUAL, C. Epicuro, Alianza, Madrid, 2002.
HADOT, P. ¿Qué es la filosofía antigua?, tr. E. Cazenave Tapie, FCE, México DF,
2000.
HAMILL, S., SEATON J. P. (eds.). La sabiduría de Chuang Tse, tr. N. Martí, Oniro,
Barcelona, 2000.
HEIDEGGER, M. «¿Qué es metafísica», en Hitos, trs. H. Cortés y Arturo Leyte,
Alianza,
Madrid, 2000, pp. 93-108.
_____, Ser y tiempo, tr. J. E. Rivera, Ed. Universitaria, Santiago de Chile, 2002.
HENRY, M. Encarnación, trs. J. Teira, G. Fernández y R. Ranz, Sígueme, Salamanca,
2001.
_____, Filosofía y fenomenología del cuerpo, tr. J. Gallo Reyzábal, Sígueme,
Salamanca, 2007.
HOSSENFELDER, M. “Epicuro – hedonista malgré lui”, en Las normas de la naturaleza,
M. Schofield y G. Striker (comps.), Manantial, Bs. As., 1993, pp. 251-268.
HUSSERL, E. Experiencia y juicio, tr. J. Reuter, UNAM, México DF, 1980.
_____, Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo , tr. A.
Serrano de Haro, Trotta, Madrid, 2002.
_____, Meditaciones cartesianas, trs. J. Gaos y M. García-Baró, FCE, 2ª ed.,
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IRWIN, T. H. “Stoic Inhumanity”, en The Emotions in Hellenistic Philosophy, J.
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y T. Engberg-Pedersen (eds.), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, The
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JULIÁ, V., BOERI M. D. y CORSO, L. Las exposiciones antiguas de ética estoica,
Eudeba,
Buenos Aires, 1998.
KINGSLEY, P. En los oscuros lugares del saber, tr. C. Francí, Atalanta, Barcelona,
2006.
LAO TSE. Tao Te King, versión de R. Wilhelm, trs. M. Wohlfeil y M. P. Esteban, Sirio,
Málaga, 1997.
LEVINAS, E. De la existencia al existente, tr. P. Peñalver, Arena Libros, 2ª ed.,
Madrid,
2006.
_____, El Tiempo y el Otro, tr. J. L. Pardo, Paidós, Barcelona, 1993.
_____, Ética e infinito, tr. J. María Ayuso Díez, La balsa de la Medusa, Madrid,
2000.
LONG. A. A. Epictetus. A Stoic and Socratic Guide to Life, Oxford University Press,
New York, 2004.
LONG, A.A., SEDLEY, D.N. The Hellenistic Philosophers (2 vols.), Cambridge
University Press, Cambridge, 1987.
LUCRECIO. La naturaleza, tr. F. Socas, Gredos, Madrid, 2003.
/ De la naturaleza de las cosas, tr. Abate Marchena, Folio, Barcelona, 2002.
MARCO AURELIO. Pensamientos, tr. A. Gómez Robledo, BIBLIOTHECA SCRIPTORUM
GRAECORUM ET ROMANORUM MEXICANA, UNAM, México DF, 1992.
_____, Meditaciones, tr. F. Cortés Gabaudán, Cátedra, 2ª ed., Madrid, 2004.
_____, Meditaciones, tr. R. Bach Pellicer, RBA-Gredos, Barcelona, 2008.
MITSIS, PH. Epicurus’ Ethical Theory. The Pleasures of Invulnerability , Cornell
University Press, New York, 1987.
NIETZSCHE, F. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, eds. J. Echegoyen y
M. García-Baró; trs. L. ML. Valdés y T. Orduña, Mare Nostrum, Madrid,
2000.
_____, Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales, tr. G. Dieterich,
Debolsillo, México DF, 2010.
NUSSBAUM, M. C. La terapia del deseo, tr. M. Candel, Paidós, Barcelona, 2003.
NYANAPONIKA, El corazón de la meditación budista, tr. A. Haurie, Ed. Cedel,
Barcelona, 1992.
OTTO, W. F. Epicuro, tr. E. Lassmann Klee, Sexto Piso, Madrid, 2005.
PESSOA, F. Poemas de Alberto Caeiro, tr. P. del Barco, Visor, Madrid, 1995.
PLATÓN. Apología de Sócrates, en Diálogos I, trs. J. Calonge, E. Lledó y C. García
Gual, Gredos, Madrid, 2008, pp. 148-186.
_____, Fedón, en Diálogos III, trs. C. García Gual, M. Martínez Hernández, E.
Lledó,
Gredos, Madrid, 1986, pp. 24-142.
Filebo, en Diálogos IV, trs. M. A. Durán y F. Lisi, Gredos, Madrid, 2000, pp.
19-122.
_____, Gorgias, en Diálogos II, trs. J. Calonge Ruiz, E. Acosta Méndez, F. J.
Olivieri,
J. L. Calvo, Gredos, Madrid, 2008, pp. 23-145.
_____, La República, tr. A. Gómez Robledo, BIBLIOTHECA SCRIPTORUM GRAECORUM ET
ROMANORUM MEXICANA UNAM, México DF, 2000.
_____, Teeteto, tr. M. Boeri, Losada, Buenos Aires, 2006.
SALLES, R. et al., “Introducción a la teoría estoica de las pasiones”, en Signos
Filosóficos vol. II, núm. 3, UAM, México DF, enero-junio 2000, pp. 181-201.
SCHOPENHAUER, A. El mundo como voluntad y representación (2 vols.), tr. R. R.
Aramayo, FCE, Madrid, 2003.
SEDLEY, D. “The Motivation of Greek Skepticism”, en The Skeptical Tradition, M.
Burnyeat (ed.), University of California Press, Berkeley, 1983, pp. 9-29.
SÉNECA, L. A. Epístolas morales a Lucilio (2 vols.), tr. I. Roca Meliá, Gredos, Madrid,
1986.
_____, Sobre la felicidad, en Diálogos, tr. C. Codoñer, Tecnos, 3ª ed., Madrid,
2003,
pp. 226-261.
_____, Sobre la firmeza del sabio, en Diálogos, Tecnos, Madrid, 2003, pp. 33-58.
_____, Sobre la ira, en Diálogos, Tecnos, Madrid, 2003, pp. 59-175.
_____, Sobre la serenidad, en Diálogos, Tecnos, Madrid, 2003, pp. 276-313.
SEXTO EMPÍRICO. Against the Ethicists (Adversus Mathematicos XI), tr. R. Bett,
Oxford
University Press, New York, 1997.
_____, Esbozos pirrónicos, tr. A. Gallego Cao y T. Muñoz Diego, Gredos, Madrid,
2002,
/ ΠΥΡΡΩΝΕΙΩΝ ΥΠΟΤΥΠΩΣΕΩΝ, BIBLIOTHECA SCRIPTORUM GRAECORUM
ET ROMANORUM TEUBNERIANA, Academia Scientiarum Germanica Berolinensis,
1958.
SORABJI, R. Emotion and Peace of Mind, Oxford University Press, New York, 2000.
STRIKER, G. “Ataraxia: Happiness as tranquility”, en Essays on Hellenistic
Epistemology and Ethics, Cambridge University Press, New York, 1996, pp.
183-195.
WARREN, J. Epicurus and Democritean Ethics. An Archaeology of Ataraxia,
Cambridge
University Press, Cambridge, 2002.
WITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus, trs. J. Muñoz e I. Reguera,
Alianza,
Madrid, 1991.

José Manuel Redondo

Área de interés y especialización:

- La tradición Neoplatónica -y la filosofía como forma de vida- (Plotino, Jámblico,

Proclo, Damascio).
- Hermetismo.
- Hermenéutica de símbolos y exégesis analógica y alegórica.
- El Círculo de Eranos (Jung, Corbin, Neumann, Hillman, J. Campbell, Von Franz,
Eliade, P. Hadot).
- El arte moderno y "lo sagrado" (Blake, Yeats, R. Graves, Ginsberg, Paz, el
Surrealismo, Austin Osman Spare).
- Psicología Transpersonal y estudios sobre la conciencia.

3. METODOLOGÍA DEL PROYECTO

Reuniones de trabajo mensuales para la lectura y discusión de nuestros
trabajos.

4. CALENDARIZACIÓN DE ACTIVIDADES
En este semestre en curso iniciaremos una dinámica de participación en una las
clases de nuestros colegas para llevar el seminario a las clases y poder así
participar a los alumnos de las dinámicas de investigación y discusión, del
trabajo de un seminario multidisciplinario.

El próximo semestre organizaremos un coloquio, y quizás al siguiente, pensar

ya en una publicación que recoga nuestro trabajo como grupo.

CENTRO DE APOYO A LA INVESTIGACIÓN, FFyL

investigacion@correo.filos.unam.mx
mlsanti@unam.mx
56 22 18 63