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1. Marco Histrico.
A cierta, no se sabe con exactitud el nacimiento del derecho al sufragio, se pude decir que se
conoce desde la poca de antes de Jesucristo, ya que el tribuno, que era el magistrado Romano,
fue creado en el 493 a.C. Al mismo tiempo se realizo una comisin en la asamblea del pueblo
Romana que se encargaba de tratar los asuntos pblicos, ahora llamada comisin electoral;
tambin existen los censores que eran dos magistrados Romanos que se encargaban de los
censos los ciudadanos con el objetivo de realizar los comicios, esto cuando Roma se estableci
como Republica. Las formas del sufragio no eran por medio de las elecciones, sino que se habla
de plebiscitos, tal como se apreci en el contrato social: cuando se propone la asamblea del
pueblo, lo que se trata de preguntar no era si aprobaban la proposicin o no, sino si se estaban
conforme con la voluntad general.
La manera en que se trataba los asuntos generales, puede dar un indicio bastante seguro del
estado actual del cuerpo poltico en donde est inmerso el sufragio; tambin se hablan respecto al
nmero proporcional de los sufragios, en donde dice:
La diferencia entre en voto rompe la igualdad, rompe la unanimidad. Montesquieu como esta
estatuido el sufragio por su naturaleza es de carcter Democrtico, si se fija una eleccin los jefes
es una funcin del gobierno y no de la soberana, se ver por qu el procedimiento de la suerte
est ms en la naturaleza es la democracia a travs de la soberana y voluntad del pueblo,
respecto a las elecciones del mandatario y de los magistrados, es necesario seguir los caminos de
las elecciones y la suerte sumergida en los principios de la igualdad ante todo la liberta
democrtica, tambin tiene un aspecto que se recae en las costumbres, como los principios, la
eleccin llegara a ser casi indiferente. Pero ya he dicho que no existe ninguna democracia
verdadera.
Cundo roma se fund como Republica, se dividi en tres clases que son las tribus; cada una de
estas fue dividida en diez curas que, a la vez, y se dividi en curias, cuyos jefes se llamaron curios
o coriones. Despus las tribus fueran divididas en tribus de la cuidad y tribus de campo.
En actualidad las comisiones, entendemos, polticamente hablando, que se trata de elecciones;
pero en los tiempos de Roma, las asambleas se llamaron comisiones, los cuales tena un espacio
en la plazas Romanas, y en los campos de arte; se distinguen en las comisiones por curias por
tribunales y tribunos; aqu ninguna de las leyes eran sancionadas, los magistrados eran elegidos
solo en los comicios; no haba exclusin de ciudadanos, porque los ciudadanos se inscriban
en una curia, centuria o en una tribu; nadie era excluido del Derecho al sufragio y el pueblo
romano era verdaderamente soberano, de derecho y de hecho.
Para que los comicios (asambleas) legtimamente reunidos y lo que ellos hiciesen tuviere fuerza
de ley. Se requera tres condiciones: que los magistrados tuvieren investidos de autoridad
necesaria. Segn la ley las instituciones estn invertidas de poder para convocar a las elecciones
es el tribunal supremo electoral.
La segunda condicin se refiere a que las asambleas se realizaran en los das permitidos por la
ley, la tercera era que los augurios fuesen favorables para realizar tales comicios.
El sistema de conteo de los votos era por centurias, pudiendo decir se cometa cuando estaban en
comn acuerdo, ya que no era seguir recogiendo los sufragios; en estas comisiones eran
centurias los asuntos se decidan por ms cantidad de escudos de los votos. La corrupcin en los
procesos electorales y otras instancias, es el arrastre del sucedido en roma, los grupos de poder
han retomado el poder para su propio beneficio. Las comisiones por parte de los tribunos eran los
que estaban a favoreca a los gobiernos populares, en cambio los comicios po r5 centurias
favoreca a las clases aristcratas.
Se lleg a catalogar que el sistema era honorable y justo en los ciudadanos, ya que se
avergonzaban dar a conocer en pblico su sufragio les indignaba, por esta razn el sufragio se
consider como secreto para as no dar a un desorden social, y para evitar la corrupcin.
Esto concluye que con esto el sistema podra evitar que los resultados no fuesen los esperados
por la corrupcin y trfico del sufragio.
Con lo anterior se traduce que los fraudes, corrupcin y trfico de votos as como el manipuleo del
pueblo, en materia electoral es un factor socioeconmico y poltico que han obstaculizados unas
elecciones democrticos en tal momento histrico, que han trascendido a travs del tiempo y del
espacio y aun que se haya legislado para que tales comisiones (elecciones) fueran transparentes,
todo ello no ha sido posible.
2. Concepto.
Voz derivada de la latina suffragium, es decir, ayuda o auxilio.
personas, doctrinas que encarnan y resoluciones que se prefieren 1. Esta funcin del sufragio
encarna tres efectos principales: producir representacin, producir gobierno y ofrecer legitimacin 2.
4. Divisin del Sufragio.
* Capacitado: el cdigo solo puede ser ejercido por unas personas que tienen un grado
determinado de instruccin.
* Censatario: solo ejercidas por ciertas personas poseedoras de cierta fortuna.
* Directo o de primer grado: cuando los electores nombran directamente a los elegidos.
* Indirecto o de segundo grado: el cuerpo electoral nombra a electores que , a su vez eligen a
aquellas personas que han de sealar los cargos.
* Restringido: cuando no puede ejercerse por todos los ciudadanos, sino por una parte de ellos,
como ocurre con el capacitario y censario.
5. La Naturaleza Jurdica del Sufragio.
En torno a la caracterizacin jurdica del sufragio, se ha producido un intenso debate a partir de la
Revolucin francesa, cuyas posiciones principales son las siguientes:
A. El sufragio como derecho.
La teora del sufragio como derecho aparece conectada a la concepcin rousseauniana de la
soberana popular entendida como la suma de las fracciones de soberana que corresponden a
cada ciudadano. A partir de aqu se deduce que el sufragio es un derecho preestatal, innato a la
personalidad. Para Rousseau, de la cualidad de ciudadano se deduce su derecho de voto,
derecho que nada puede quitar a los ciudadanos, concluye.
B. El sufragio como funcin.
La teora del sufragio como funcin se conecta con la concepcin sieyesiana de la soberana
nacional (la nacin, ente distinto de cada uno de los ciudadanos que la componen, es la nica
soberana) de la que se deriva la separacin entre el derecho de ser ciudadano (ius civitats) y el
derecho a ser elector (jus suifragii).
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De acuerdo con esta doctrina son titulares del jus suffragii aquellos ciudadanos que renan las
condiciones determinadas por el legislador, que les coloca en una situacin objetiva particular: se
les pide que participen en la eleccin de los gobernantes; con ello no ejercen ningn derecho
personal, sino que actan en nombre y por cuenta del Estado, ejercen una funcin poltica3.
C. El sufragio como deber.
La lgica inherente a la concepcin anterior conduce inevitablemente a admitir que el sufragio es
un deber jurdico estricto; no es el sufragio (mantienen los que apoyan esta tesis) un derecho
disponible por el individuo, sino una obligacin jurdica impuesta al individuo en aras del
funcionamiento armnico de la vida poltica del Estado. Aunque los tericos del voto obligatorio
sostienen que ste no coarta la libertad individual porque slo obliga al ciudadano a participar bajo
la amenaza de una sancin, pero no impone deber alguno respecto del contenido del voto,
consideramos que el sufragio que deja de ser libre en cuanto a la decisin primaria sobre su
emisin, deja de ser autntico sufragio.
A partir de estas teoras clsicas han surgido modernamente otras concepciones que tratan de
enmarcar el sufragio bien como funcin estatal, bien como funcin pblica no estatal, bien,
finalmente, como derecho pblico subjetivo y funcin pblica no estatal. Esta concepcin ltima,
flexible e hbrida, es la que ha sido acogida mayoritariamente (tanto doctrinalmente como en el
Derecho Positivo) y permite clasificar al sufragio entre los derechos-funcin. El sufragio es,
adems de un derecho personal (aunque ejercido corporativamente) de carcter funcional, una
funcin, pues a travs del mismo se procede a determinar la orientacin de la poltica general, ya
sea mediante la designacin de los rganos representativos, ya sea mediante la votacin de las
propuestas que sean sometidas a la consideracin del cuerpo electoral.
6. Requisitos del sufragio.
El sufragio ha de ajustarse a unas pautas determinadas para que las elecciones puedan calificarse
de democrticas, pautas que parten de una condicin previa: la universalidad del sufragio. Se
funda en el principio de un hombre, un voto. Con la misma se pretende el mximo
ensanchamiento del cuerpo electoral en orden a asegurar la coincidencia del electorado activo con
la capacidad de derecho pblico. La definicin del sufragio universal slo puede hacerse de modo
negativo. El sufragio es universal cuando no se restringe ni por razn de la riqueza ni por razn de
la capacidad intelectual. El sufragio universal significa que el cuerpo electoral est compuesto por
todos los ciudadanos (sin discriminacin de grupos sociales especficos) que cumplen
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inc. 1 de nuestra ley suprema que expresa que es necesaria como deber poltico del ciudadano la
emisin del sufragio en cuanto mandato legislativo.
Claramente en se expresa en el art. 76 Cn.
ciudadanos capaces de emitir voto se establece que solo las personas que tengan la calidad de
ciudadano podrn disponer de este derecho, vale decir que el voto es un derecho universal en el
cual consta de ciertos requisitos como lo citado en el artculo 78 Cn. el voto es libre, directo,
igualitario y secreto por supuesto el sufragio esta meramente relacionado con la soberana,
democracia y autonoma de un Estado y hay instituciones y entes colegiados por el cual se lleva a
cabo dicho proceso, atreves del tribunal electoral en que estable la partes proporcionales de las
circunscripciones territoriales donde se puede llevar a cabo las elecciones y en el artculo 79 el
territorio de la Repblica se dividir en circunscripciones electorales que determinar la ley al igual
para las elecciones de diputado es un mecanismos de proporcin poblacional que determina
cuales sern electos para tener cierto peso representativo de un espacio territorial.
9. Reglamento Internacional.
El sufragio es un derecho que se protege de manera internacional por medio de tratados y
convenios, por ejemplo, como en el reglamento de las Naciones Unidas en su Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948) en su artculo 21, y el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos (entr en vigor en 1953) en su artculo 25, en donde se deja apreciar que toda
persona tiene derecho al sufragio. Se puede considerar lo siguiente:
Unin Europea proporcionar la ayuda tcnica y financiera para operaciones cuyo objetivo sea el
de apoyar el proceso de democratizacin, en particular, el apoyo a procesos electorales.
Y por ltimo tenemos la Unin Africana (Anteriormente Organizacin de la Unin Africana)
con su Carta Africana de Derechos Humanos (1981) en su artculo 13(1) que establece que
todo ciudadano tiene el derecho de participar de forma libre en sus gobiernos.