Para verte mejor, Amrica Latina

En este libro nos propusimos dinamitar las asfxiantes

fronteras clasistas de lo que hasta hoy se ha venido
llamando las artes visuales en Amrica Latina. Hemos
intentado incluir todo el amplio mundo de imgenes
que golpea, incita o irrita en nuestras ciudades y pueblos.
Toda la vasta iconografa del continente: desde la
estatua del prcer en la Plaza hasta la foto de un carnet de
identidad, desde los dioses solares indoamericanos,
las deidades del esclavo africano, la cruz y la estrella
tupamara hasta la baista rubia que anuncia una
nueva crema para dorarse al sol
(

)
Si en alguna medida
Nuestra Amrica se hace visualmente ms inteligible
a travs de estas pginas, habremos sido tiles.

tiles para qu? Para la nica empresa que hoy merece

toda nuestra inteligencia y nuestro esfuerzo: desenmas-
carar y matar al lobo antes de que nos obligue
a consumirnos consumiendo.
Edmundo Desnoes.Texto ubicado en la contraportada del libro,1972
Retromundo
Lo primero que salta a la vista en estas imgenes,
son las fotografas cuyo tema es el deambular de la cmara
en el recorrido de las grandes ciudades. NuevaYork,
Pars, Londres, Mnich, Zrich, Berln, son hitos de un
itinerario emprendido con nimo exploratorio.
A la bsqueda de la imagen que las revele, en ellas se dice
la pregunta por el alma de la metrpoli.

La posee an?

O ha sido negociada con el diablo en el festn de

la negacin de los espritus? Ha ocurrido una mudanza
nos encontramos lejos del vrtigo en el que se arremolina-
ba la modernidad. Nos encontramos en las desmobladas
tierras de las antpodas, orillando los humildes
mrgenes de nuestro recin emergido continente.
Fragmento del texto de Victoria de Stefano en Retromundo,1986
El suplicante
Paolo Gasparini es un fotgrafo moderno obsesionado por
un mundo que est al margen de la modernidad.
Un mundo para el cual la modernidad es solamente ilusin,
representacin y atrezzo.Tal vez la postmodernidad
latinoamericana no sea tanto una crisis de la modernidad
como una crisis de la ilusin de modernidad que trat
de imponerse desde fnales del siglo XIX. Fotgrafos como
Paolo Gasparini (y no hay muchos) aportan la repre-
sentacin de un mundo que no es confortable, ni glamoroso,
ni pintoresco y en donde la belleza se sostiene en
la contradiccin y la angustia. En las fotografas de Paolo
Gasparini la soledad parece la primera consecuencia
de la belleza.
(

)
Si Paolo Gasparini me parece uno de los
fotgrafos que asume con ms plenitud el espritu
de una postmodernidad latinoamericana (es decir, el esp-
ritu de nuestra crisis redundante) es porque es uno
de los que ha asumido con ms conciencia una defnicin
de la fotografa como crisis de la realidad.
Juan Antonio Molina Cuesta, El suplicante. La fotografa sin dioses
http://paginaenblando.blogspot.com/ 2011_04_17_archive.html (Consultada el 22 de agosto de 2012)
PAOLO GAS
3 Fotolibros 3
Curadura y texto de SAGRARIO BERTI
catlogo n

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carmen araujo arte, exposicin n

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septiembre 30 a octubre 28, 2012
3 Fotolibros 3
1972
1986
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y aqu son imperceptibles los puntos de las
manchas de tinta que deja la impresin offset. Las
imgenes presentan cualidad fotogrfca.
El juego de tramas tupidas y abiertas, en las hojas
del libro, representa el contraste entre dos
realidades que desde hace quinientos aos se persi-
guen y alimentan recprocamente.
6 Fotos de Gasparini, diseo grfico de lvaro Sotillo, texto
de Victoria de Stefano, Grupo Editor Alter Ego, Caracas:1986.
El constante desvelo y compromiso poltico de
Gasparini por representar a los desposedos no es
casual. Est ntimamente vinculado a su niez,
a su formacin personal e intelectual. De nio vivi
las penurias de la II Guerra Mundial y la
devastacin de la posguerra en Italia. Recibi la
infuencia del cine documental, con obras
de Robert Flaherty (Nanook el esquimal [1922], por
ejemplo), Sergui Eisenstein (Qu viva Mxico
[19301932] ), y Redes (1934), de Paul Strand.
En la adolescencia asimil los manifiestos de
las vanguardias histricas, cuyas posturas crticas
proponen a los medios tcnicos, al cine y
a la fotografa documental, como gneros ocupados
en el registro de la escena viva, del relato
vivo o la escritura de los hechos7. Como sabe-
mos, estas propuestas rechazaban la narracin
cinematogrfca hollywoodense, con sus relatos
sobre hroes patrios, y en especial
metrpolis europeas ( por ejemplo, Pars,
Londres, Roma o Berln). En las capitales latino-
americanas, toma a los asomados de las ciudades
amuralladas por cordones de miseria y calles
o avenidas coronadas por avisos publicitarios.
En estos espacios, la misin civilizadora del
progreso, el elogio de la modernidad parece una
antinomia, como s hubiera sido pensada para
recapitalizar el sufrimiento del que nada tiene.
En Europa se ha dedicado a fotografar fotos
de fotos: imgenes que se refractan y
multiplican en las superfcies translcidas de las
vitrinas. En ellas duplica el refejo de los
paseantes, voyeurs y vallas, carteles publicitarios o
maniques. Registra la apariencia, tamizada
y fltrada bajo la condicin de copia.
En Retromundo 6, Gasparini pone a dialogar
a ambos mundos, el representando bajo la perspec-
tiva del duplicado Europa, y el no fltrado
por el refejo Latinoamrica. Sotillo, por su
parte, realiza una interpretacin grfca, del uno
y del otro, a travs del uso de papeles de diferentes
gramajes y acabado. Por un lado, el Primer Mundo
est impreso en una superfcie opaca: las fotos
poseen una trama cuadriculada y romboide visible,
cercana al pxel o al grano de plata estallado de
la emulsin fotogrfca. El Tercer Mundo,
en cambio, est impreso en soporte brillante,
El universo temtico de Gasparini est vinculado
al gnero documental con sus mltiples lneas.
El eje de audiovisuales, fotomurales o fotolibros
est formado por fragmentos que documentan
la realidad, por fotografas tomadas de manera
directa. En un trabajo de postproduccin,
el fotgrafo las yuxtapone y asocia transformando
las imgenes en imgenes del pensamiento. 3
3 Paolo Gasparini, citando a Theodor W. Adorno,
en El suplicante (Editorial RM: Mxico, 2009), p.11.
Desde una posicin tica, este fotgrafo dirige
su atencin a documentar las condiciones de
vida 4 de casi el 80% de los habitantes de Amrica
Latina; entre ellos, inmigrantes, mineros, pros-
titutas, mujeres, nios, mendigos, viejos, devotos,
los que padecen, los suplicantes, los asomados 5,
vendedores ambulantes, lisiados.
4 El 80% es ms de lo que recoge Como vive la otra mitad,
libro de Jacob Riis sobre las condiciones de vida de los inmigran-
tes en NuevaYork a finales del siglo XIX.
5 Gasparini llama a las personas que estn fuera de lugar
no necesariamente inmigrantes o exiliados asomados,
y para describirlos recurre al refrn venezolano: aquellos
que se sienten como cucarachas en baile de gallina.
Gasparini ha fotografado a todos los sin voz que
la esfera pblica paradjicamente excluye: bajo
el umbral de las urbes modernas ya sea en
Caracas, en Mxico, D.F., So Paulo o Los ngeles
(California) o en el cruce de fronteras y en
... creo, en verdad, que nosotros estaremos de acuerdo: tenemos en el
corazn amor por la realidad, la vida y la historia de nuestra gente,
nos sentimos vivos en nuestra tierra entre hombres como nosotros y
miramos con afecto los sentimientos, los orgenes de las razones
(no solamente las apariencias) de los acontecimientos humanos. Este es
el fondo de nuestra condicin potica realista tanto para m como
para ti, querido Zannier... Luigi Crocenzi a Italo Zannier 1
1 Luigi Crocenzi, carta a Italo Zannier,14 de abril de1958 (Archivo Crocenzi / CRAF, Lestans, PN, Italia).
un pas, una regin, una ciudad que no tiene cine documental,
es como una familia sin lbum de fotografas. Patricio Guzmn 2
2 Citado por Juan Antonio Garca Borredo, a propsito de la obra del cineasta cubano Santiago lvarez. http://arditodocumental.kinoki.es/santiago-alvarez/ (Consultada el 4 de agosto de 2012)
Durante cinco dcadas Paolo Gasparini (Gorizia, Italia,1934) ha fotografado la realidad utilizando diferentes recursos mediales para representarla,
exponerla y hacerla circular. Elabora relatos visuales: en algunos casos solo con fotos, como en las series Fotomurales y Epifanas; en otros,
relaciona imgenes y textos asociados con msica o voz por ejemplo, en los audiovisuales y realiza propuestas narrativas en formato de libros / fotolibros,
acompaado de escritores y diseadores grfcos. Los tres fotolibros que conforman la muestra 3 Fotolibros 3 ( Para verte mejor, Amrica Latina;
Retromundo y El suplicante) me sirven de pretexto para examinar las referencias metodolgicas, intelectuales e ideolgicas presentes en el discurso
fotogrfco de este artista. Bajo qu infuencias o corrientes artsticas ha estructurado el trabajo? Cmo organiza el material fotogrfco,
al seguir el mtodo de la edicin cinematogrfca, de algunos documentales realizados por Santiago lvarez y Chris Marker, en la dcada de 1960?
En qu sentido prolonga la temtica del Neorrealismo italiano en sus ensayos? De qu manera al componer los encuadres, las tomas fotogrfcas,
asume uno de los sistemas de montaje creados por el cineasta ruso Sergui Eisenstein? Adems, aqu trataremos de rastrear el concepto del fotoracconto,
de Luigi Crocenzi, y su infuencia en los ensayos visuales del autor.
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4 5
la recreacin dramatizada, el relato de fccin, ade-
ms de la fotografa de tendencia pictorialista 8.
Los vanguardistas privilegiaban, en cambio, el
aspecto poltico y social de las obras documentales
sobre los estticos y estilsticos. Para John Grierson,
el primer terico del documental, incluso
la primera persona que lo defne y le da nombre,
documental realista, es un mtodo de anlisis
social, cuya materia ha de ser calles,
ciudades, suburbios pobres, mercados, comercios
y fbricas (para) hacer poesa donde ningn
poeta entr antes. 9
7 Escritura de los hechos o factografa fue un concepto
desarrollado por los integrantes de la vanguardia sovitica,
entre 19271929, para designar obras de naturaleza documental,
fotoensayos o reportajes. La intencin de estos cultores
de la factografa fue producir pelculas de propaganda ideolgica
y proyectarlas a la poblacin mayoritariamente analfabeta.
Registrar, compilar y montar hechos, para reconstruir el mundo
real y as llamar la atencin sobre su importancia poltica y crtica.
8 Especialmente entre 19151940, la fotografa se aparta de la
esttica pictorialista para enfocarse en la toma directa o
straight photography que desarrollaron Paul Strand, Walker
Evans y los fotgrafos de la Farm Security Administration (FSA).
Segn Silvia Paoli, las fotografas de Strand, Evans y
el grupo de la FSA, fueron exhibidas en Italia despus de la
II Guerra Mundial, a partir de 1948. Silvia Paoli, 'Neorrealism
years', 1950 /1963, en Elio Ciol,The Neorrealism Years
(Umberto Allemandi & C: Italia, 2009), p. 26.
9 John Grierson, 'Postulados del documental (19321934)',
en Fuentes y documentos del cine, Joaquim Romaguera
i Rami y Homero Alsina Thevenet (eds.) (Gustavo Gili:
Barcelona,1980), p.139.
Son justamente los problemas sociales y humanos
del fn de la guerra el caldo de cultivo que
propici en Italia la aparicin del cine neorrealista
(1946), que, en palabras de Roberto Rossellini,
plantea y se plantea problemas: un flm
que pretende hacer pensar 10. De esta tendencia
cinematogrfca, Paolo ser uno de los herederos
y continuadores 11, no solo al duplicar los temas
en su fotografa de los vencidos en la II Guerra,
sino tambin al tomar de ella la idea del ensayo
visual, fotoracconti o fotorrelatos como veremos
ms adelante del fotgrafo neorrealista
Luigi Crocenzi, pionero en ilustrar con fotografas
el lenguaje escrito (en la novela Conversazione
in Sicilia,1950, de Elio Vittorini, por ejemplo).
10 Roberto Rossellini, 'Dos palabras sobre el Neorrealismo',
ibidem, p.191.
11 En 1954, la revista Cinema Nuovo, dirigida por Guido
Aristarco, le otorga a Gasparini el premio Contribuciones
al Neorrealismo por la foto Assisi ; presidi el jurado
Cesare Zavattini.
Y, sin duda, nuestro tiempo prefere la ima-
gen a la cosa, la copia al original, la represen-
tacin a la realidad, la apariencia al ser de
tal modo que el colmo de la ilusin es tambin
el colmo de lo sagrado.
Ludwig Feuerbach
La esencia del cristianismo, 1841
NuevaYork,1981
Assisi, Italia.1954
Perros de lujo. NuevaYork,1981
Retromundo (1986)
Catlogo de la exposicin Megalpolis
CRAF/Galleria Luigi Spazzapan
Gradisca D'Isonzo (2000)
Pase usted
Maracaibo,Venezuela.1981
Contra el muro. Bogot,1981
6 7
militante a favor de la equidad social tuvo una
amplia recepcin en los pases del continente entre
las dcadas de 1960 y 1979, posteriores a la revolu-
cin, especialmente en pases del Cono Sur
sometidos a regmenes dictatoriales. Sin embargo,
ser en la estructura flmica de pelculas como
La Jete (1961), de Chris Marker 14 y Now (1965)
de Santiago lvarez 15, donde Paolo extraer
algunos de los recursos expresivos y tcnicos
con los cuales ordena buena parte de su praxis
fotogrfca.16
14 Chris Marker (Francia,19212012), fotgrafo, escritor y
director de cine. Por lo general, en sus pelculas, hechas
con material de archivo, reflexiona sobre la imagen y la memoria
o acerca de las contradicciones sociales, relatando experien-
cias polticas de China, Cuba o los conflictos de Israel.
15 Santiago lvarez (Cuba,19191998) cineasta cubano,
fundador del Instituto Cubano de Arte y la
Industria Cinematogrfica (ICAIC), en1960. Sus obras
cinematogrficas son consideradas por algunos investigadores
como los antecedentes del actual videoclip.
16 lvarez y Marker fueron amigos de Paolo en Cuba.
Estas dos pelculas estn hechas bsicamente de
fotografas animadas a travs del montaje
cinematogrfco. En ambas es frecuente el uso del
fundido, la sobreimpresin, los lentos barridos
a la imagen y el zoom en el tramado de las historias.
En lvarez, la banda sonora dramatiza la accin
de la inmovilidad fotogrfca en un relato
fotografas conforman la separata de diecisiete
pginas. Cada foto est acompaada por una peque-
a resea que da cuenta del nombre y apellido
de la persona 13, su ofcio, modus vivendi y econo-
ma domstica. El encarte resume un llamado
de splica, de parte de los pobladores, al presidente
de la Repblica Rmulo Betancourt, para que
atienda a un pueblo que est acabado, sobrevi-
viendo sin agua, sin electricidad o sistema
de salud, y con una agricultura precaria en un lugar
casi desrtico. En el lugar ms pobre del estado
Lara, se conjuga el anlisis social con la interpreta-
cin personal del autor, a travs de la
correspondencia entre fotos, historia y descripcin
socioeconmica del contexto en alianza con el verbo.
13 En el medio fotogrfico local, a finales de 1950 me atrevo
a decir que todava subsiste esta costumbre no se le daba
nombre a la persona fotografiada. Esta manera de Gasparini de
individualizar es inusual para la poca. En aquel perodo,
la fotografa en Venezuela era utilizada por investigadores y
fotgrafos con el fin de registrar manifestaciones
religiosas, musicales, para documentar costumbres, paisajes
e identidades regionales.
Entre 1961 y 1965, Gasparini vivi en Cuba
el momento de esplendor del cine documental cuba-
no basado en encuestas y entrevistas que
denunciaban las desigualdades sociales y contri-
buyeron a difundir, a modo de propaganda,
el triunfo de la Revolucin. Esta tendencia
Gasparini llega a Venezuela en 1954. Se une
a la euforia del movimiento de la modernidad y
la integracin de las artes; entusiasmo que
comparte con Carlos Ral Villanueva,
Alfredo Boulton, Graziano Gasparini, Miguel
Arroyo, Ramn Losada, Juan Pedro Posani
y Alejandro Otero, entre otros. Se dedica a fotogra-
far obras arquitectnicas.12 Al mismo tiempo
recorre el pas acompaando a su hermano,
el arquitecto y fotgrafo Graziano Gasparini
documentando dnde y cmo viven los campesinos
en un medio rural determinado. De esta poca
son los trabajos fotogrfcos: Bobare, el pueblo ms
pobre, ms abandonado, ms miserable del
estado Lara (Separata de publicacin: Cruz del Sur
4748, Caracas,1959) y Una pequea salina en
la isla de Margarita,Venezuela (1958).
12 Paolo, en 1954, colabora en la revista A. Hombre y Expresin,
publicacin sobre arquitectura editada en Caracas y dirigida
por Carlos Ral Villanueva, Ramn Losada y Juan Pedro Posani.
La publicacin de Bobare (fotos y textos del
fotgrafo) requiere una especial refexin. Es un
reportaje hecho de retratos individuales,
familiares, de espacios interiores/cocinas y facha-
das de casas, enlazados a textos que describen
la historia del pueblo, contada por los habitantes de
la comunidad. Gasparini los entrevist y
transcribi la informacin en el folleto. Treinta
2
Darle forma a un fotolibro es una labor de
mucho afn y pelea. Porque, si yo tuviera
que armar un libro solo para decir lo que ya
s o lo que ya haba pensado fotografado
antes, no tendra inters alguno en hacerlo.
Ms bien tengo que armarme de razn para
ir hilando el discurso con las imgenes que
llevan consigo un contenido tras otro y se
articulan como si fueran palabras que re-
piensan y reflejan mis ideas (la ideologa,
como se deca antes, o mejor dicho: mi mane-
ra de ver).
Paolo Gasparini. El suplicante, 2010
Bobare,1959
Familia del inmigrante. Bobare,1959
Bobare, el pueblo ms pobre, ms abandonado,
ms miserable del estado Lara
Cruz del Sur 47 48 (separata). Caracas,1959
Afiche promocional de La Jete (1961), Dir. Chris Marker
Secuencia de cierre de Now (1965)
Dir. Santiago lvarez
8
antirracista en los Estados Unidos. El corto est
realizado con fotos de todas partes.
Los personajes los actores, como se indica
en los crditos, son negros y policas norteamerica-
nos. Por su parte, Chris Marker construye
un argumento elaborado con fotos fjas algunas
de archivo que se encadenan siguiendo una
voz en off. La voz relata una historia donde el pasa-
do y el presente del personaje principal constante-
mente se combinan. La pelcula se convierte,
as, en una refexin personal sobre la realidad,
la fccin, la historia y la memoria.
Tambin en el mbito del cine, Gasparini comparte
con su contemporneo, el terico y cineasta
Glauber Rocha 17, del Cinema Novo brasileo,
el inters por los relatos sobre pobreza, explotacin,
miseria, barrios/ favelas,violencia en el Tercer
Mundo. Las fotos de Paolo, parafraseando a Rocha,
se inscriben en la esttica del hambre.
17 Glauber Rocha (Brasil,19381981) form parte del
movimiento cinematogrfico Cinema Novo de los aos
cincuenta y setenta del siglo pasado. Una tendencia
flmica muy cercana al Neorrealismo italiano, enfocada
en representar la realidad social del Brasil, la pobreza, la miseria
de las metrpolis y de las reas rurales, sobre todo en el
Nordeste del pas.
Todo lo que existe, solo existe en el reverso
de una imagen.
Victoria de Stefano. Retromundo, 1986
Catlogo de la exposicin Rostros de Venezuela, MBA (1961). Diseo de Vittorio Garatti
Expo Montreal (1967), Pabelln deVenezuela. Arquitectura de Carlos Ral Villanueva
3 Rayado sobre el techo 3 (1963)
fotografa y diseo de Daniel Gonzlez
Calendario (1980). FAU, UCV
Como son los hroes (1965)
fotografa de Paolo Gasparini, diseo de Edmundo Aray
10 11
recurriendo a la edicin en progresin pero
no en secuencia; en ellas no hay inicio, pero tampoco
conclusin. De esta manera ilustra con fotos
la voz, en el caso de los audiovisuales, y la palabra
escrita en los fotolibros.
18 Gasparini, en algunos casos, acompaa sus audiovisuales
con textos poticos. Letanas del polvo (2007),
por ejemplo, est basado en un poema de Juan Villoro, sobre el
viaje. En Los presagios de Moctezuma (19941995), el texto
es de Carlos Monsivis. Sin Sur (2003) ilustra el poema Boletn
y Elega de las Mitas, de Csar Dvila Andrade.
En los audiovisuales, los textos le sirven al fotgrafo como
partitura. Gasparini no solo los ilustra, tambin les otorga ritmo y
cadencia en el montaje basado en la recurrencia de imgenes.
En Para verte mejor, Amrica Latina19, el texto
de Desnoes no es precisamente potico: es un
ensayo sobre Amrica Latina que llama a la crtica
y la refexin sobre las condiciones de pobreza
de los pases de la regin. En este fotolibro, la repre-
sentacin fotogrfca sirve para otorgar nfasis
a las ideas escritas. No hay pies de foto o ttulos:
los prrafos, frases o palabras estn colocados a un
lado de las imgenes. A veces el texto ocupa
varias pginas, pero en algunos casos, las fotos
estn impresas en pginas completas,
carecen de texto y han sido organizadas grfca-
mente en dpticos y trpticos. Algunas reproducen
la iconografa militarista del Cono Sur,
propia de la poca de las dictaduras (a Brasilia
En la historia de la fotografa italiana, Luigi
Crocenzi es considerado como uno de los creadores
del fotorrelato, con Italia senza tempo, Occhio
su Milano,1946, y Andiamo in processione,1947;
historias fotogrfcas que circulan en la
revista Il Politecnico, dirigida por el escritor Elio
Vittorini, de quien Crocenzi, como apuntamos
antes, ilustr la novela Conversaciones en Sicilia.
La particularidad de este fotgrafo se bas
en trasladar al medio impreso un relato fotogrfco
hecho de yuxtaposiciones de imgenes anlogas o
equivalentes. Adems, como en el cine mudo, encon-
tramos en sus pginas fundidos fjos, negros
y blancos donde se ubican las leyendas.
De esta manera, se encamina al lector o se le propo-
ne leer la fotohistoria en ambas direcciones:
podr descifrarla ya sea en un sentido horizontal
o en un sentido vertical. En los fotorrelatos,
la imagen no tiene signifcado por s sola, no dice
nada si no est acompaada por otras y eventual-
mente por un argumento escrito. Por esta
razn, consideramos que la infuencia de Crocenzi
en los relatos visuales de Paolo, especialmente en
los audiovisuales18, es tan importante
como la de Marker y lvarez, ya que Gasparini,
al igual que ellos, estructura sus obras a travs
de la articulacin de fragmentos dismiles.
Ensambla y sincroniza fotos de manera dialctica,
3
Al igual que Walker Evans, Gasparini est
dotado de una singular capacidad para
ver los signos, los carteles y los anuncios
publicitarios en un contexto de paisaje ur-
bano y recurre a las consignas polticas que
mancillan los muros, sobre todo en Amrica
Latina, para ilustrar su punto de vista acerca
del continente.
Gerry Badger en
Martin Parr / Gerry Badger.
The Photobook, A History.Vol. II; 2003
ocupada por los militares se la representa con
monumentos patrios). Tambin estn fotografados
iconos cristianos o retratos de revolucionarios
Emiliano Zapata, por ejemplo, vallas publicita-
rias, graftis y enormes edifcios modernos,
que contrastan con las barracas y la arquitectura
popular marginal. Sin embargo, la sintaxis
de fotos y oraciones representa la diferencia entre
clases sociales: es un libro de protesta y
denuncia. 20
19 Fotos Gasparini, texto Edmundo Desnoes, diseo grfico de
Umberto Pea, Siglo Veintiuno Editores: Mxico,1972.
20 No en vano este libro ha sido incluido por Martin Parr
y Gerry Badger, en edicin facsimilar, en el Protest Box (Steidl:
Alemania, 2011). Acompaan a Para verte mejor,
Amrica Latina; Amrica un viaje a travs de la injusticia,
del mexicano, Enrique Bostelmann; Algeria, de Dirk Alvermann;
Sanrizuka, de Kitai Kazuo, e Immagini del No,
de Paulo Mattioli y Anna Candini.
Por su parte, para representar el conficto
entre clase sociales, Gasparini se vale del modelo
narrativo del cineasta ruso Eisenstein.
En la secuencia de la ya famosa batalla cerca de
Nvgorod entre teutones y rusos de Aleksandr
Nevsky (1938), Eisenstein pone a dialogar opuestos:
en el mismo fotograma, se alzan mstiles con
banderas y lanzas que llevan los teutones,
trajeados de blanco; mientras que los milicianos
del prncipe, de gris, estn armados de
Para verte mejor, Amrica Latina. Ciudad Guayana,197072
Campaa electoral, El Silencio, Caracas,1968
Para ver te mejor, Amrica Latina (1972)
Andiamo in Processione, Luigi Crocenzi. IL POLITECNICO (1947)
12 13
vertebra la narracin con imgenes tomadas
en diferentes aos, desde 1971 hasta 2008, y nos
sugiere que en su archivo las imgenes no
son histricas, no documentan ausencias o hechos
pasados, o tal vez que la realidad mexicana
contina siendo la misma en estos ltimos 40 aos.
Como en el caso del audiovisual Sin Sur,
la historia de las minas en Ecuador, que se teje y
entreteje con las mismas fbras, parece ser fja
e inmutable. Parafraseando a William Faulkner,
el pasado no ha muerto; de hecho, ni siquiera
ha pasado.
21 Fotos de Gasparini, diseo grfico del fotgrafo e
Ivette Garca, textos de Juan Villoro y del fotgrafo, Editorial RM,
Mxico: 2010.
El trabajo de este autor est orientado a refexionar
acerca de la supuesta veracidad del medio
fotogrfco. As, parece querer deconstruir su propio
discurso, como en los audiovisuales
La identidad de un malentendido: el fotgrafo y
la fotografa (19841985) y El lugar de la
fotografa (1996). Por otra parte, se empea
en visibilizar las condiciones socioeconmicas de
una inmensa poblacin cuya precariedad ya
es atvica. Gasparini, desde hace 50 aos,
busca denunciar la estructura social de los pases
del continente. Sin embargo, lleva medio siglo
fotografando pases de Amrica Latina
en especial,Venezuela, Mxico y Ecuador bajo
dictaduras de derecha o de izquierda, o Estados
gobernados por regmenes democrticos,
en los que la situacin de las clases menos favoreci-
das, de sus asomados y vencidos no
ha variado, sino que persiste, permanece.
escudos redondos. Ambas fguras geomtricas
y los colores de la ropa armonizan por contraste
el enfrentamiento, la accin. Asimismo,
Gasparini casi siempre articula en los encuadres
fotogrfcos situaciones contradictorias.
Si no estn presentes en el momento del registro,
posteriormente en postproduccin los hace
colisionar y as desarrolla, justamente, otro de
los legados del cineasta ruso: utilizar el montaje,
la edicin, no como mtodo para enlazar
escenas, sino como sistema para producir ideas.
El suplicante 21est acompaado por el
audiovisual Letanas del polvo: Viaje a Mxico,
en formato CD. El hilo conductor que enhebra
las pginas de este libro es un recorrido
por el territorio mexicano, un largo e intermitente
viaje desde Tijuana hasta Chiapas. Relata
una historia que se inicia con la revolucin zapatis-
ta, se extiende al comandante Marcos e incluye a
Manuel Lpez Obrador, en 2006 (Mxico
es un pas que Gasparini conoci en Italia,
a travs de sus pelculas; pero tantas han sido sus
estadas en Mxico, que puede decirse que es
su tercera residencia). Aqu, los textos de Villoro
se encuentran separados de las fotos, no
las ilustran. Los del fotgrafo, en cambio, fguran
en la introduccin del libro y como nota explica-
tiva de su trabajo, al fnal. El formato de la
mayora de las imgenes seleccionadas que
incluyen fotos a color y en blanco y negro
es apaisado. Por otra parte, es recurrente la presen-
cia no solo de cristos crucifcados tal vez un
guio al que sufre, padece y suplica, sino tambin
de graftis que hablan de vctimas y muertes, de
retratos de enmascarados de lucha libre y zapa-
tistas, de puestos de vendedores ambulantes.
Cruces, cementerios y ceremonias de devocin
cristiana relatan la especial relacin de los
descendientes mayas y aztecas con el culto a la
muerte. El fotgrafo en este fotolibro
La fotografa no es la experiencia directa,
es una experiencia cultural, parte de un con-
texto.
Edmundo Desnoes, Fotomentira, 1966
El ensayo fotogrfco es una operacin
conjunta de ojos, corazn e inteligencia.
Fotografamos lo que vemos y lo que vemos
depende de quines somos.
Jos Madeiro, Candombl, 1957
Barreras polismicas. Iztapalapa, Mxico, D.F.1994 Una le contesta a la otra. Mxico, D.F.1999
Bogot,1972
La jornada del viajero
El suplicante (2010)
La nia de la casa de al lado,1984
Parbolas del paisaje,1984
El vendaval de la historia
14 15
Para concluir, retomo algunos prrafos que escrib en 1986 22, sobre la serie Epifanas de Paolo Gasparini. Despus de 25 aos, me siguen pareciendo
apropiados para entender la prctica fotogrfca de Gasparini, tanto en los audiovisuales como en los fotomurales y fotolibros: [ las secuencias]
se vinculan, convergen momentos aprehendidosregistrados en tiempos y espacios divergentes: cada imagen () reproduce una situacin distinta a la que
reproduce(n) las dems imgenes y cada imagen posee una pausa numerada [una grafa] que le otorga un califcativo temporal [ y espacial
en el papel ]; cifra que la distingue de las otras imgenes. Esta estructura secuencial sigue una cadencia rtmica discursiva que se inicia, se desarrolla
y aparentemente fnaliza: el sentido de la imagen inicial persiste desarrollndose a travs de las otras () . Cada una se ve confrontada a las dems
y los lmites de cada una se anulan. Las fotografas se hacen continuas y extensivas, indisociables unas de las otras, se interconectan y se van semejando,
nutriendo al motivo, a la imagen [ idea] que le dio origen y revelando al observador una persistencia en comn.
22 En mi tesis de grado: La mirada en la fotografa; investigacin realizada para optar al ttulo de Licenciatura en Artes,
Escuela de Artes, Facultad de Humanidades, Universidad Central de Venezuela,1986.
La primera fotografa contiene la ltima y la ltima evoca la primera; as se origina el ritmo visual: sustitucin de una imagen por otra, semejanza,
sucesin = repeticin. En otras palabras, las imgenes se articulan como imgenes del pensamiento. Sagrario Berti. Agosto, 2012

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Contigo y en contra de tiEpifana. Londres,1982
Fragmento del mural Metrpoli, mrgenes y asomados. El triunfo de la imagen.19801989. MBA,1989
Catlogo de la exposicin
Campo de imgenes. Epifanas y asomados
en el Museo de Arte Moderno de Chapultepec. Mxico (1985)
La muestra: 3 Fotolibros 3, es consecuencia de la reciente disciplina, dentro de la historia ofcial del medio,
que enfoca su inters en historiografar la representacin fotogrfca a travs de libros impresos con imgenes o fotolibros.
Es un tema tan reciente que podemos trazar su genealoga en las siguientes publicaciones:
The Open Book. A History of the Photographic Book, from 1878 to the present, Andrew Roth (Hasselblad Center: 2004);
The Photobook: A History, vol.I y vol.II (Phaidon: 2004 2006), del fotgrafo, Martin Parr y del investigador
Gerry Badger y El fotolibro latinoamericano, de Horacio Fernndez (RM: 2011).
PARINI
100 Bs.
catlogo a la venta
3 Fotolibros 3
Para verte mejor, Amrica Latina (1972)
Retromundo (1986)
El suplicante (2010)
Paolo Gasparini, 3 Fotolibros 3
Exposicin N18.Catlogo N18
Septiembre 30 a octubre 28, 2012
Curadura y texto: Sagrario Berti. Gracias a Victoria de Stefano, Ana Nuo y Aixa Snchez
Correccin de textos: Alberto Mrquez.
Reproduccin de fotografas: Vladimir Marcano.
Concepto grfco: Paolo Gasparini.
Homenaje al diseador grfco Albe Steiner (19131974),
reinterpretando, es decir, fusilando IL POLITECNICO,
revista de cultura dirigida por ElioVittorini que
inici sus publicaciones en el inmediato dopoguerra italiano.
El diseo grfco de Steiner fue parte integral del
discurso cultural de la revista que propona de manera
nueva y original la relacin entre texto e imagen.
En IL POLITECNICO, Luigi Crocenzi colabor ampliamente
con sus fotografas y fotoracconti.
Diseo grfco: Ricardo Bez.
Impresin: La Galaxia,Caracas. (500 copias)
Urbanizacin Sorokaima
Calle Rafael Rangel Sur, Secadero N 2
Hacienda La Trinidad Parque Cultural
Caracas,Venezuela
+58 212 915 07 89 / 943 39 79
info@carmenaraujoarte.com
www.carmenaraujoarte.com