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Este documento resume las teorías del sociólogo Ferdinand Tönnies sobre la sociología. Describe tres tipos de sociología: la sociología pura, que estudia entidades sociales abstractas; la sociología aplicada, que estudia la dinámica histórica de estas entidades; y la sociología empírica, que utiliza métodos estadísticos para observar cambios sociales. También discute los conceptos y métodos del fundador de la estadística moderna, Adolphe Quetelet.
Este documento resume las teorías del sociólogo Ferdinand Tönnies sobre la sociología. Describe tres tipos de sociología: la sociología pura, que estudia entidades sociales abstractas; la sociología aplicada, que estudia la dinámica histórica de estas entidades; y la sociología empírica, que utiliza métodos estadísticos para observar cambios sociales. También discute los conceptos y métodos del fundador de la estadística moderna, Adolphe Quetelet.
Este documento resume las teorías del sociólogo Ferdinand Tönnies sobre la sociología. Describe tres tipos de sociología: la sociología pura, que estudia entidades sociales abstractas; la sociología aplicada, que estudia la dinámica histórica de estas entidades; y la sociología empírica, que utiliza métodos estadísticos para observar cambios sociales. También discute los conceptos y métodos del fundador de la estadística moderna, Adolphe Quetelet.
[1931], trad. de V. Lloréns, FCE, México. Conceptos, objetos y métodos de la Sociología para Tönnies
Su método de estudio es la Es una Teoría de las Entidades
abstracción analítica. Cercano Sociales, abstraídas de su a la filosofía política pero no evolución histórica y confundible con esta. empírica.
I. Sociología Pura
Existen como abstracciones Estudia entidades sociales
en la conciencia de sus que no son perceptibles por creadores, a través de la los sentidos. Wessenwill y de la Kurtwill. Todas como el resultado de la unión contradictoria de la Wessenwill y la Kurtwill. La historia de los valores, de la lengua, la religión, las artes y las ciencias. El punto de partida de la Estudia la historia de Sociología Aplicada es la las normas y Historia Económica. tradiciones sociales. No se confunde con la Historia como ciencia Parte de la economía y narración. Asume los resultados de la porque en ella se investigación histórica y concentran las actividades luego actúa sobre ellos. que fundan y hacen posible la vida social (Marx). La diferenciación social se manifiesta en: cultura, II. Sociología Actúa sobre la historia cuando en la Historia política, economía y la esfera social. Aplicada Universal funda divisiones que reconoce son un resultado de la diferenciación social. Entiende la cultura como las LA SOCIOLOGÍA PURA SE LIMITA A civilizaciones que nacen, se ESTUDIAR LAS ENTIDADES SOCIALES mantienen y luego se Trata las entidades sociales en DE MODO ESTÁTICO, LA extinguen. su historia. Es la historia de los SOCIOLOGÍA APLICADA ESTUDIA LA En el ámbito de la cultura, Estados, de las ciudades, como DINÁMICA O MOVIMIENTO DE su trabajo es estudiar los expresión de la Wessenwill. ESTAS ENTIDADES. periodos culturales y establecer los vínculos causales entre ellos. Su tarea es estudiar los productos de la cultura, sus innovaciones y progresos Desemboca en la como sus estancamientos y retrocesos, Sociología Empírica comparando las culturas o las civilizaciones entre ellas. La población y su relación con los Forman la unidad de la estructura Sus campos de aplicación recursos materiales de una sociedad. económica de la sociedad. son
El Estado la utiliza como medio para
Forman vínculos conocer la salud pública de su población y La información estrechos de reciprocidad. para conocer la relación entre población y estadística se convierte Por lo tanto, la Estadística recursos económicos. en un recurso utilizado es una ciencia de y para el por el Estado. Estado.
Utiliza como método la
III. Sociología inducción empírica, fundada en la Estadística. Su objeto de estudio es Empírica El fundador de esta “ciencia” la vida del “hombre Utiliza la aritmética o estadística para observar el movimiento y los cambios fue Adolfo Quetelet, como medio” a partir de sus de las masas humanas Los antecedentes de la “ciencia del hombre medio”. condiciones de salud, como Masas Sociales. Estadística aparecen con la física y mental. Aritmética Política, que toma como objeto de estudio la población.
La aritmética política se convierte en
el estudio estadístico de los Estudia la demografía de una nación, sus nacimientos, matrimonios, divorcios, cambios y fluctuaciones, su relación con los crímenes, suicidios y todo lo que cambios en la estructura económica de una afecta la vida “normal/habitual” de sociedad. una población. Adolphe Quetelet (1796- 1874)
• Fue un astrónomo y naturalista belga, también matemático, sociólogo y
estadístico. • Fundó y dirigió el Observatorio Real de Bélgica. Influyó, y también fue criticado, por la aplicación de los métodos estadísticos a las Ciencias Sociales. • Recibió un doctorado en matemática en 1819 por la Universidad de Gante, luego de eso convence a funcionarios de gobierno y donadores privados sobre la necesidad de construcción de un observatorio astronómico, situación que se hace realidad en 1828. • Aplicó métodos a conjuntos y es reconocido como uno de los padres de la Estadística moderna. Aplicó el método estadístico al estudio de la sociología. • El índice de Quetelet o índice de masa corporal es actualmente utilizado internacionalmente para determinar la obesidad. • Es también célebre por desarrollar la noción de "hombre promedio" (l'homme moyen) y por su aplicación de la estadística. • Publica varios libros, y uno de ellos destaca por su novedad: “Sobre el hombre y el desarrollo de las facultades humanas o Ensayo de física social (1835).” Hombre Medio (l’homme moyen) Quetelet consideró que el hecho de que las características humanas siguiesen la curva de los errores era indicativo de que el hombre medio (l’homme moyen) era lo que la naturaleza estaba tratando de generar. Según Quetelet, de igual modo que los errores de fabricación crearían una distribución de longitudes alrededor de la longitud promedio (correcta) de un clavo, los errores de la naturaleza estaban distribuidos alrededor de un tipo biológico preferible. Así, afirmó que las personas de una nación estaban agrupadas alrededor de su promedio, “de igual modo que los resultados de mediciones efectuadas sobre una misma persona, pero con instrumentos imprecisos que justifican el tamaño de la variación”. Puesto que, evidentemente, es deseable que la sociedad “exista y se conserve”, de ello se deduce que el comportamiento promedio es el comportamiento correcto. De este modo, la física social de Quetelet se fundó en el concepto de hombre medio: “un individuo que, en un momento dado, es el epítome de todas las cualidades del hombre promedio, representaría toda la grandeza, belleza y bondad del ser”. Esta inquietante veneración de la uniformidad tiene su corolario en el aborrecimiento de todas las singularidades: “Las desviaciones más o menos pronunciadas del promedio han constituido […] la fealdad en el cuerpo como el vicio en la moral, y un estado enfermizo de la constitución general.” La idea de que la perfección moral y física de la humanidad, queda reflejada en la conformidad a unos datos matemáticos se remonta al Renacimiento, cuando, además, llegaron a definirse los instrumentos para cimentar la perfección. Las vías de comunicación, terrestres y fluviales
Las formas o arquitectura
Estudia dominios de las construcciones como sociales.
El trazo de las ciudades, su
planeación y proyección.
Estudia las relaciones
IV. Sociografía recíprocas entre El espacio y su De ahí su vínculo con la poblaciones y moderación humana al Geografía. habitantes que las construir las ciudades. constituyen.
Tiene que conocer los
Su trabajo es muy grupos humanos a partir El sociólogo debe cercano al trabajo de sus vínculos con el estudiarlos en el terreno antropológico. espacio, reflejadas en de su investigación. números estadísticos.
Es la Sociología Empírica que utiliza
la Estadística para el estudio de dominios que van más allá de la población. Conclusiones • La Sociología, para Tönnies, comprende Tres Aspectos que la forman como una Ciencia Total.
• Por lo tanto, la Sociología NO es una ciencia teórica ni un tipo de filosofía
social. Es una disciplina simultáneamente teórica, aplicada y empírica.
• Las tres forman una unidad y cada parte le da un sentido al todo de la
Sociología y a su orientación práctica.
• Para Tönnies, NO se puede ni se debe hacer Sociología solo desde una de sus partes.