Robert J.

Sharer

Así es el cielo, así son

también los Espíritus del
Cielo; tales son, cuéntase,
los nombres de los dioses…
(Del libro del consejo de los
SHARER, R, La civilización maya, México, D.F.,
Fondo de Cultura Económica
Capítulo XI. Ideología y cosmología
Capítulo XIV. La arquitectura, la escultura y la pintura
¿Qué es una ideología?
 Un cuerpo de conceptos que da orden y explica lo
desconocido dentro de un grupo social

Bajo nuestra concepción occidental, ¿Cómo

podríamos concebir una ideología?
 A modo bastante general, mediante una distinción de dos
elementos opuestos: lo natural y lo sobrenatural
¿Y la cosmología?
 A grandes rasgos, explicaciones del mundo y el universo
en el que se desarrolla el grupo humano
 “El mundo de los antiguos mayas, tan distinto del nuestro,
estaba regido por un orden cosmológico que trascendía
nuestra distinción entre los reinos natural y sobrenatural.
Todas las cosas, fuesen animadas o inanimadas, estaba
imbuidas de un poder invisible. En algunos casos –
especialmente los “espíritus” que habitaban las rocas, los
árboles u otros conceptos (animismo) – el poder invisible
era amorfo. En otros casos se encarnaba en una “deidad”
percibida en forma animal (zoomorfa) o humana
(antropomorfa). Esta fusión de lo observable y lo no
observable se expresa inmejorablemente en el concepto
maya de CUXOLALOB, el conocimiento de lo que es a la
vez racional y sobrenatural”
Orden : Fundamento del mundo maya, el mundo en
su estado normal está ordenado.
Aquel orden lo otorgan aquellos “vagabundos del
cielo”, los astros que marcan el paso del TIEMPO y
también el destino de los hombres.
Unidad básica del tiempo:
el día= kin,
20 kines= 1 huinal (1 mes)
Desde que el hombre llegó a América fue formando
sus conceptos ideológicos que explica los fenómenos
del tiempo y el espacio.
La observación ancestral juega un rol fundamental
A medida que la sociedad crece y se especializa, salen
nuevos personajes en la sociedad, en este caso, el
Chamán, quien conocerá la dinámica terrenal e
“intervendrá en el destino de los fenómenos
naturales”
Conocimientos del chamán
Rol que juega en su comunidad
Clase sacerdotal: adiestramiento de acólitos
Confección del calendario: reconocimiento tangible
del orden cósmico.
Rol político-religioso
Los datos etnográficos, de crónicas, y evidencias
arqueológicas y antropológicas hablan de dos
cambios religiosos importantes: Junto con los
mexicas, y junto con los españoles.
Principalmente se ve esto en el cambio de las
imágenes de las deidades (idolatría)
Paganismo
Teotihuacán N
TA
CA
YU

PE
TE Tikal
N
AL
TI
PL
AN
O
Kaminaljuyú
Se dice que los antiguos mayas habían existido varios
mundos antes del actual, y que estos mundos habían
sido destruidos cada uno por un diluvio.
Hunab Kul y los Bacabes.
Mundo Habitantes Características
1er Mundo Enanos , “saiyam Construyeron las grandes
uinicob”, o ajustadores ciudades en ruinas.
Su obra se hizo en
oscuridad.
Cuando salió el Sol se
convirtieron en Piedra.
Diluvio: Hayocobab
2do Mundo “Dzolob”, o transgresores Diluvio
3er Mundo Mayas (Mazehualob) Diluvio: Hunyecil o
Bulkabal
4to Mundo Actual Diluvio: Cuando se acabe
el mundo
 13 capas de
ámbito
celeste,
Supramundo presidida
cada una por
un dios
Oxlahuntikú

9 capas,
Inframundo cada una
(Xibalbá) presidida
por un dios
Bolontikú
La otra vida aguarda o un lugar de sufrimiento o un
lugar de reposo.
Guerreros muertos en batalla, mujeres fallecidas de
parto, sacerdotes, gobernantes y suicidados por
ahorcamiento, pasaban al paraíso maya.
Quienes habían llevado malas vidas, al Mitnal.
Los grandes gobernantes se transformaban en dioses.
Hay distintos criterios para formular una deidad: La
función, el sexo, la edad, la dirección, etc.
Todos los dioses mayas tienen funciones e ídolos
claros, sin embargo pueden todos pertenecer a una
misma potencia (Itzamná) ¿Monoteísmo o
Politeísmo?
Las representaciones mayas son tanto antropomorfas
como zoomorfas
Las fuentes, principalmente códices mayas
Itzamná
Encarna la dualidad Mono-Politeísta
Representa a la tierra y al cielo, y de esto
último del cielo diurno y nocturno.
Podría ser Hunab-Ku
Se le atribuye la invención de los libros.
Serpiente bicéfala, que mira hacia el oriente
(Sol-Vida), y al Poniente (Muerte)
Similitudes con Kukulcán y también con
Quetzalcóatl.
Kinich Ahau
Deidad Solar
Brazo diurno de la serpiente bicéfala de
Itzamná.
No deja de ser el Dios del Sol, por lo
tanto idolatrado por su potencial energía.
Chac
Deidad de la lluvia.
Tiene 4 aspectos diferentes, asociados a los
puntos cardinales y a un color distintivo.
Chaques
Dios benévolo, asociado a la creación y a la
vida.
Para los campesinos era el Dios más
importante y se buscaba su intervención.
Yum Cimil
Deidad de la muerte
Forma característica de exposición ósea y
cascabeles
Antítesis de Itzanmá
Se asocia al pájaro Muan y la lechuza,
considerados de mal agüero y muerte.
También se asocia al Dios de la Guerra y
del Sacrificio humano
 Bolón Tza’cab:
 Deidad de los linajes gobernantes
 Yum Kaax:
 Deidad del maíz
 Aliado de Chac, enemigo de Yum Cimil
 Ah Chicum Ek:
 Deidad de la Estrella Polar
 Guía de los Comerciantes
 Buluc Chabtán:
 Deidad de la guerra y del sacrificio humano
 Ek Chuah
 Deidad de los Comerciantes, también deidad negra de los comerciantes,
se presenta como un bulto (alacrán negro), patrono del cacao.
 Ix Chel:
 Deidad del Arcoíris
 Ixtab
 Deidad de los ahorcados
Cada Oxlahuntikú y Bolontikú:
Cada Katún tiene su deidad
Cada uno de los 19 meses tiene su deidad
Cada numeral del 0-13 tiene su deidad
 El propósito principal de los ritos era la procuración de la
vida, la salud, el sustento.
 Muchos de los rituales involucran ofrendas en sangre a los
dioses
 Casi todas las ceremonias importantes se iniciaban con
ayunos y otras abstinencias
 Los sacrificios son muy importantes, estos van desde las
ofrendas alimenticias, hasta los sacrificios humanos.
 La quema de incienso es indispensable, principalmente de
copal (pom)
 Danza como práctica religiosa
 Generalmente terminaba la ceremonia con comilonas y
ebriedad general, según españoles, era inevitable
Adivinación y alteración de la conciencia
En relación con la embriaguez, se trata del
intacto para establecer contacto directo con las
fuerzas sobrenaturales. Principalmente
dirigidos por chamanes.
Bebidas alcohólicas fermentadas: Pulque y
Balché
Hongos alucinógenos como el Xibalbaj okox
Las bebidas alcohólicas se ingerían en toda
ocasión ritual
Sacrificios humanos
 En relación a las guerras floridas, los cautivos de baja
condición se esclavizaban, los de élite eran destinados
para el sacrificio.
 Para gobernantes fuerinos había un procedimiento
especial de decapitación.
 Proceso de sacrificio común.
 Método de flechas
 Cenotes sagrados
Chaques
Nalóm
Chilán
Tintura azul
Expulsión de los
Espíritus malignos
Sacrificio
Los trece fines de katún
Las ceremonias de año nuevo
Las celebraciones de los 19 meses.
 Itzamná

Sac U
Uayeb

Kiniich Ahau
Uan Mitún Ahau

Chac U
Ek U
Uayeb
Uayeb

Kan U
Uayeb
Bolon Tza’Cab
Calendario: Cuenta Larga Año Ahab de 365 días
18 meses de 20 días = 360 días
Una semana Uayeb de 5 días
Los restos arqueológicos físicos como evidencia del
pasado.
Formas y funciones
 Templos y Palacios
Templos construidos sobre elevadas plataformas
piramidales, con espacios interiores restringidos y grandes
fachadas ornamentales llamadas “cresterías”.
Palacios situados en plataformas más bajas y con forma
alargada de múltiples habitaciones, con ventanas y puertas,
con lógicas residenciales.
 Ubiquen un templo y un palacio

Tikal
No atribuir inamoviblemente cada forma a cada
función.
Hay varios elementos de orden arquitectónico no
calificado.
Revisar Cuadro XIV.1, pág. 598-599
Plataforma hecha de cascajo y tierra recubierta con
mampostería
Frecuentemente el ascenso a las cúspides es por una
escalinata central
Aquellas estructuras que fueran rematadas por un
solo edificio poseían o una sola escalinata o cuatro
escalinatas.
Una plataforma puede sostener varios edificios
(Acrópolis), incluso con el tiempo varias plataformas
terminaron uniéndose.
Limitado espacio interior, en relación al volumen.
Argamasa modelada en
volumen (Estuco modelado)
 Mascarones de yeso
 A veces se pintaban o se
quedaban color crema
 Océano Atlántico

Océano Pacífico
Tikal
Palenque (Región del Usumacinta)
Copán
Casa de las Tortugas, Uxmal (Estilo Puuc)
Xpuhil (Estilo Rio Bec)
El Castillo, Chichén Itzá
Tulum, descendiente de Chichén Itzá, Estilo Quintana Roo
 Copán Cahyup Tikal

Palenque Rio Bec Hochob

Uxmal Chichen Itzá Tulum

Dos ramas principales de la escultura antigua
 Las esculturas que se erigen por sí solas
Piedras verticales (estelas) > Árboles de piedra
Piedras planas, redondas o cuadradas (altares) > Pies de trono
Canto rodado
 Las esculturas que forman parte de un conjunto
arquitectónico
Dinteles
Tableros de pared
Jambas de puertas
Escalones
Fachadas
Elementos de techo
Uxmal
Detestan el vacío
 La mayor parte de las superficies tienen detalles
escultóricos
Consisten en una combinación de representaciones
de seres humanos al natural y de animales con
simbolismo sobrenatural
Se utilizó en gran medida la piedra caliza.
Es común pintar las esculturas pronta la terminación
de la escultura.
Durante el preclásico tardío y terminal en el sudeste.
Se adoptó la costumbre de esculpir a gobernantes e
inscripciones en estelas y altares.
En las tierras bajas, es en Tikal donde se encuentran
las más antiguas esculturas. (Estela 29 y 4)
731 a 889 d.C edad del oro. Ya se domina la técnica y
se sobrepasan las dificultades.
Ya en el 830 se aprecia una decadencia tanto en el
estilo como en la creatividad de las esculturas.
Chacmool, Posclásico Chichen Itzá

Portaestandarte.
Se conservan solo aquellas maderas más duras que
pudieron resistir la intemperie húmeda de las tierras
bajas.
Se utiliza principalmente en dinteles de edificios
monumentales.
Se utiliza para recubrir plataformas.
Yeso modelado.
Se utilizaba para decorar las paredes de edificios
importantes.
Accedían a las pinturas aquellos miembros de la élite.
También se pintaban cerámicas, códices, y objetos
portátiles en general.
Decorados murales de Bonampak 790, d.C