Religión

Maya

Tiquisate, Pacifico, Las caras de K'inich Ajau, dios del sol

dios Chokola'j, (Chocolate)

Nebaj, Quiché, Tierras Altas, Incensario, Junab’Kú o Jun Nal Yé, dios del Maíz

spañol Los Mayas tenían un panteón de dioses muy extenso, con más de 165, los cuales muchas veces tenían aspectos diferentes, como la combinación de características de joven o anciano o bien de humano y animal, los que jugaban funciones diferentes. Los reyes eran la encarnación del dios del Maíz, como lo muestran en su Arte cerámico, los Murales de San Bartolo y el Popol Vuh. Los principales dioses Mayas del clásico incluyen a: Itzam Ná, dios Creador, una deidad en forma de reptil, y su esposa, Ix‟Chel, la diosa de la luna y el Arco Iris, Hunahpu' e Xbalanque', los gemelos heroes, Kinich Ajau, el dios del sol, Jobnil bacab de elEste, al cual se le asigna el color rojo, y los años Kan. Can Tzicnal - bacab de el Norte de color blanco,y los años Muluc, Zac Cimi - bacab de el Oeste de color negro y los años Ix. Jozanek - bacab de el Sur de color amarillo y los años Cauac. Chac, dios de la lluvia, Bolon Tza‟cab, dios del linaje real, Jun Kaax o Aj Mun dios del maíz y padre de los gemelos héroes, Jum Cimil, una deidad de la muerte, Ah Chicum Ek, un dios de la Estrella Polar del Norte, Ek Chuah, dios de los comerciantes,Bulac Chabtan, deidad de la guerra y los sacrificios humanos, AJ Puch dios de la muerte y muchos más. Habían 13 deidades en el Cielo, y 9 en el inframundo, cada uno con su correspondiente nivel. La deificación de reyes fallecidos y su veneración era una elaborada expresión de culto a los antepasados un tema que con seguridad permitió continuidad a la religión Maya. Los Mayas creían en el sacrificio con sangre para mantener el balance del cosmos, y al árbol sagrado (Ceiba), o árbol de la vida. Durante las ceremonias, los sacerdotes se transformaban en dioses, usando alucinógenos u otras substancias para aumentar sus poderes de adivinación.

Las mujeres se consideraban impuras, debido a su menstruación, por lo que no se les permitía estar en ciertas ceremonias, Las Vírgenes vestales, en cambio, si podían asistir a los fuegos. Los Sacerdotes eran parte de la élite y solo eran subordinados del gobernante que también era el líder político, y tenían ayudantes para las ceremonias. La habilidad de las manifestaciones de dioses de interactuar con los otros es un punto importante para entender a los dioses del mar que son nombrados en los "Anales de los Cachiqueles" así como en el Popol Vuh. Esta narrativa da inicio con una larga lista de parejas de dioses y sus nombres: Creador y Formador Ella que nació niña y engendró hijos Hunahpú Tacuazín y Hunahpú Coyote Gran Pecarí blanco y Pizote Soberano y Serpiente Quetzal Corazón del lago y Corazón del mar Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul Comadrona y Patriarca Ixpiyacoc e Ixmucané Protectora y Cobijador Dos veces comadrona y Dos veces Patriarca Más adelante, el texto narra sobre las parejas Hunahpú Tacuzín/Hunahpú Coyote, Gran Pecarí blanco/Pizote, y Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul como los abuelos creadores originales llamados Ixpiyacoc e Ixmucané. En tiempos mitológicos, al igual que la sociedad Maya, los dioses nacían, crecían, eran sometidos a ritos de avance, se trasformaban, morían y renacían. Ellos creaban cultivos, plantaban y cosechaban maíz, eran adivinos, negociantes, guerreros, hacían alianzas y se casaban entre ellos.

Dios del Maíz, Tikal, Jade

De todas estas interacciones y acciones, se formó una Jerarquía, en la que sus miembros tenían responsabilidades y trabajos interrelacionados. Esta conducta era un modelo a

seguir por los humanos, dándoles una justificación y racionalización a las actividades de la élite, la jerarquía social y su estructura política. La Elite Maya, es ilustrada frecuentemente usando vestiduras de ciertos dioses, incluyendo máscaras para afirmar su origen divino, ya que al usar sus trajes adquirían las cualideades de determinado dios. (Houston y Stuart (1996). Ellos al igual que los dioses, también tenían "Way' ob" singular de "Way", (Alter Ego de forma animal).

Un Aspecto central en la religión Maya es la idea de dualidad del alma. Los Mayas veían a una parte del alma como indestructible, invisible, y eterna. Los Mayas se referían al alma como "ch‟ul," "k‟ul," o "ch‟ulel". La segunda alma, es el "Way', definido como el "Guardián Sobrenatural" o "protector": Este es su acompañante supernatural, que usualmente es un animal salvaje y comparte su alma ch’ulel con la persona desde su nacimiento. Los destinos de los espíritus del bebé y el animal se interconectan, por lo que afecta a uno, lo hace con el otro, "para bien o para mal". (Freidel et al. 1993: 182). Los primeros Humanos hechos de maíz fueron según el Popol Vuj: (nombres en K'iche') B'alam Quitzé: "Jaguar con sonrisa dulce," fue el primer hombre creado de maíz, después de que la inundación mandada por Jurakándestruyera a los hombres hechos de madera. Los dioses crearon a Choim'já "Agua bella", para ser su esposa. Ellos tuvieron dos hijos: Qo'caib y Qo'cavib. B'alam Akab: "Jaguar nocturno," fué el segundo hombre creado del maíz. Su esposa fue Ka'já-Palumá, ("Agua Cayendo o Catarata") sus dos hijos fueron Qo'acul y Qo'acutec. Iqui' B'alam: "Jaguar Luna" fue el tercero y su esposa Cak'ix'já "Agua de loros," quienes no tuvieron hijos. Majucataj: "Nombre distinguido" fue el cuarto, su esposa, Tzununi'já "Casa del Agua" engendró a un hijo llamado Qo'ajau. "Así, después, ellos cantaron [sus canciones] de despedida. Los cuatro se fueron juntos y comenzaron a cantar, sintiendo tristeza en sus corazones; y sus corazones lloraban cuando cantaban el camucú, ellos cantaban esa canción cuando se despedían de sus hijos. "O, hijos nuestros! nos vamos, nos vamos lejos; consejos sanos y consejos sabios les dejamos. Y ustedes, que vienen de nuestro lejano país, o esposas nuestras, y ellos cantaron su adiós a cada una. "Nos vamos a nuestro pueblo, donde ya esta en su lugar nuestro señor C'Ajau'al Quej, para ser visto en el cielo. Vamos a comenzar nuestro regreso, completamos nuestra misión aquí, nuestros días han terminado, Piensen entonces en nosotros no nos borren [de su memoria], ni nos olviden. ustedes verán sus hogares y sus montañas de nuevo; establézcanse allí, y que así sea. Váyanse y verán el lugar de donde venimos." Popol Vuh, Parte IV, Capitulo 5. "No se sabe donde estaban B'alam-Quitzé, B'alam-Acab, Majucutaj, e Iqui'-B'alam, pero cuando ellos vieron las tribus pasando por el camino, al instante ellos gritaban de la cumbre de las montañas, aullando como un coyote, gritando como un gato de monte e imitando el rugido del jaguar y el puma,. Ellos querían hacer creer a las tribus que no eran

ellos tomaban su sangre y la ponían en un vaso cerca de las piedras.. Los Mayas creían que todos los intervalos de tiempo como el día. con el ruido del jaguar que ellos hacían cuando miraban a uno o dos hombres caminando. orden y renovación del mundo y los seres en él. el K’atun. cuya evidencia la encontramos en su calendario.. el año solar. sino un complejo sistema usado para saber que deidades eran las que dirigían un momento determinado. Parte IV. y tenían un grupo de dioses creadores estandarizado. era consumados astronomos. Ellos querían decir algo con los rugidos del puma. sino cada una parecía como un joven. Sus corazones querían algo. "Sigan sus huellas [de los animales que sacrificaban]... "Luego ellos se cortaban las orejas y las extremidades ante sus divinidades. Como Thompson (1950) y Kelley (1976) demostraron. " Popol Vuh. Esas o eran piedras realmente. y el Clásico en este reporte de Mesoweb en inglés (PDF) . Capítulo 1. la noche. ahí esta su salvación!. el ciclo lunar y el gran ciclo de Venus eran dirigidos por deidades diferentes.Humanos y hacían esto para engañarnos.". . pero ellos no nos asustaban con lo que hacían. y otros textos Post Clásicos de Guatemala como "El Memorial de Totonicapán " y "El Memorial de Ixpantzay" Los Mayas del Clásico. Esta Historia es muy similar en los " Anales de los Kak'chi'keles". lo que ellos querían era ponernos fin. sino que también tenían una parte clave en la creación. Ellos eran felices con la sangre de los sacrificios y los sacerdotes cuando ellos llegaron con este ejemplo de su trabajo. Lea un excelente estudio de los textos Mayas del Post Clásico. Estas deidades relacionadas al calendario eran veneradas no solo por su poder de adivinación. los dioses de los períodos de tiempo eran venerados durante los diferentes períodos de tiempo durante el Clásico. Su sistema Calendárico no era solo un método para seguir los ciclos celestiales.

La evidencia Etno-histórica sugiere que los cuatro aspectos cardinales era vista como hermanos con una jerarquía. sentado al frente de la primera línea de dioses. Las Deidades se manifiestan en una variedad de formas que reflejaban sus esferas de control y responsabilidades. (Tozzer 1941:135). La noción que un dios Maya puede tener múltiples aspectos o manifestaciones está bien establecida. etc. Rl Petén. Los 4 lados de vaso de los 11 dioses (Naranjo. similar a la de los hermanos en la sociedad Maya. peces) (N. animales. truenos y fuego. cuatro Chaacs y cuatro dioses N interactúan. Cada uno mantiene el concepto central asociado con él. El nombre del lugar.Vaso de los 7 dioses (Naranjo. tortugas. Guatemala) Museo Nacional de Arqueología.Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. aves y murciélagos) y Nadadores (cocodrilos. muchos de los dioses principales tenían 4 aspectos. Voladores (insectos. Hopkins 1997). y sus dioses podían adoptar cualquiera de éstas formas. por ejemplo. Ek’-u. que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. En la escena. serpientes. hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá. Estas manifestaciones podían ser en forma de plantas.Tan. confirman que el Popol . El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj. Aquí el actor principal es el dios L. mientras que el Remero Jaguar. La más completa descripción del inicio de la vida es dada por el Pop Wuj o Popol Vuh de los Postclásicos K'iché. (ver Cosmología para la descripción del texto). rayos. (Derecha) se ilustran dos dioses . pero los Murales recientemente descubiertos en la ciudad Pre Clásica (250 BC) de San Bartolo en Guatemala. formaciones y Fenómenos naturales como el viento. basados en su forma de moverse: Rastreros (lagartijas. Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). el dios del comercio. uno por cada dirección cardinal en el Vaso Kerr #530.). Los Mayas dividían a los animales en cuatro categorías. Caminantes (mamíferos). este vaso junto con el de los once dioses. pero cada aspecto tiene diferentes.

Xibalbá Vaso en fondo negro. Los abuelos creadores del mar y el dios del rayo. La leyenda dice que Jun Junajpu y Vucub Junajpú. la mujer de Sangre Ixquic. fueron los más pequeños engendrados por la diosa Ixquic. Dos dioses de Xibalbá ( Och Chan y Vucub Caquix). embarazándola de los gemelos Héroes. con cabeza de serpiente son la versión Clásica del kuxan-sum. Los gemelos héroes Junajpú (Gran Mago) e Ixbalanqué (Maguito). Esta narrativa relata los hechos de tres generaciones de dioses. 1992. la cabeza de Jun Junajpú fue colgada de un árbol de Morro o Jícaras. hija del Señor de Xibalbá. Tedlock 1985. Itz'am Yeh. es el verdadero Mito Maya de la creación. que producía frutos en forma de cabeza. las cuerdas vivas. también hace alusión a muchos mitos importantes. 1977. que los derrotaron en un juego y los sacrificaron enterrando sus cuerpos en la cancha. decidió ir a verlo y una cabeza le escupió la mano. Taube 1985. Bassie-Sweet 1996. Hunahpú e Ixbalanqué. Aunque el Popol Vuh se enfoca en las aventuras de los gemelos héroes Hunahpú e Ixbalanqué. la Mujer de Sangre. “Primera-Quinto-Cielo-Mountaña-Norte. (Coe 1973. . La segunda generación fueron sus hijos gemelos Jun Junajpú (dios del maíz) y Vucub Junajpú. con silbatos manchados de sangre. Cuando jugaban molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá). 1989. D.” Las cuerdas retorcidas. fueran la primera generación. eran hábiles jugadores de Pelota. y el establecimiento de los ciclos celestiales. (Vucub Caquix) en el árbol y Hunahpú lo derriba con su cerbatana.” que forman el ombligo del cielo. Jun Junajpú tuvo dos esposas e hijos con cada una. 1999).Vuh.el dios A nace en Na-Jo-Chan-Witz-Xaman. La mayoría de éstas deidades tenían sus paralelos durante el Clásico.

La Casa del Jaguar. Uno muerte y Vucub Caquix. el más horrible de los nueve "infiernos". con la cabeza de Su padre. los Señores de Xibalbá. El camino a Xibalbá (Xibalbá bé). Guatemala. jugaban pelota y hacían negocios en su casa del consejo. tenían esposas. se convertirían en el Sol y la Luna. luego de vencer a los señores de Xibalbá y provocar el renacimiento de su padre. Como los humanos y los dioses del Cielo. Ellos Fallaron y fueron sacrificados en la mañana siguiente en "El lugar del Sacrificio del Juego de Pelota". La casa de los Cuchillos y la Casa del Fuego. hijos. con el ruido del juego de Pelota. desobedeció y al querer tomar una. Friso Preclásico El Mirador. Aj Puch. es representado por el área obscura en la vía Láctea. Ellos molestaban a los Señores de Xibalbá. tiene su propio gobernante. los de Xibalbá. en el Sureste del Petén. una región llamada Xibalbá. Jun Caquix y Vucb Caquix. eran los principales de una serie de dioses cuyos nombres reflejaban la manera de matar a la gente de cada uno.Guatemala que alguien comiera de ellas. las cuales ninguna persona común podía pasar sin morir. Alta Verapaz (talvez Las Cuevas de Candelaria o Naj Tunich. La casa del frío. resultaría en la muerte. el cual era gobernado por el dios de la muerte. siendo el nivel inferior. Una . la cabeza de Jun Junajpú le escupió la mano. Adyacente a esta casa del Consejo. quienes mataron a Jun Junajpú y Vucub Junajpú. quienes mas tarde. Era gobernada por dos dioses llamados Jun Caquix. ella engendró a los gemelos llamados Hunahpú e Ixbalenqué. La vida Xibalbá era similar a la de la tierra. fue puesta en un árbol que después daba frutos en gorma de cabeza Humana. estaban las seis casa arriba mencionadas. Fallar en cualquiera de ellas. El Inframundo. la tierra y los 13 niveles del Cielo. Siete Muertes. descendientes de los Mayas que aún viven en las cercanías. por lo que recibieron una reto a un juego. Casa nivel o subregión. El árbol del Mundo (Yax'ché) está en el centro del mundo y crece a través de los nueve niveles del inframundo. el dios del Maíz. embarazándola. Padre y Tío de los gemelos Héroes. se encuentra debajo del mar. Ixquic (Recolectora de Sangre).La entrada al inframundo o Xibalbá (Lugar del Miedo y el frío) tradicionalmente era una cueva cercana a Cobán. (Mitnal). La casa del murciélago. que es representado como un esqueleto o un cuerpo en diferentes grados de descomposición. debiendo antes superar las seis pruebas deXibalbá: Pasar la casa de la Obscuridad. (ver Glfos a la izq). La cabeza de Jun Junajpú. como dios del Maíz. prohibieron Hunahpú nada fuera de Xibalbá. Para los K'iché y Kek'chí.

que es un enjambre de impresionantes sistemas de ríos subterráneos y cavernas. diam. en una corte similar a las escenas de palacio de los mortales. Nakbé. que muestra al dios L de Xibalbá.buena parte del Popol Vuh. el es la esencia del baile sagrado que impulsó al dios del Maíz a bailar para salir de Xibalbá. sangre y pus. el Popol Vuh indica claramente que el mar y el inframundo eran diferentes y habitados por diferentes dioses. convirtiéndose estas batallas épicas en paradigma de las batallas en la tierra. (Bassie-Sweet 1991. 600 a 800 DC. Guatemala. con a los gemelos Héroes. Cuenca del Mirador. t El vaso de Princeton. La región Maya del Petén. Princeton University Art Museum Roll Out del Vaso de Princeton (Nakbé) El más fino ejemplo de Arte Maya. sentado en su trono de Xibalbá. El dios K u Och Chan es el dragón barbado de Xibalbá. Juego de pelota con Hun Hunahpú y su viaje a Xibalbá Luego de la creación del mundo. En las pinturas del Clásico el Lirio de Agua y el Jaguar del agua. el Popol Vuh describe una de las rutas de la tierra a la casa del consejo de Xibalbá.6 cm. se muestran en escenas de Xibalbá. esta primariamente formada de piedra caliza. Esta ruta subterránea pasa por profundos cañones y ríos. como el inframundo. es dedicada a como los gemelos héroes vencieron en cada una de esas casas. 1996). según Coe. 21. 16.5 cm. con aves escorpiones. usando una cueva localizada hacia el Este.. Las cuevas eran el umbral entre la seguridad del espacio humano y el peligroso espacio supernatural de los dioses y los Mayas llevaban a cabo rituales importantes en estos lugares sagrados. Cerámica con inclusiones minerales y pasta naranja roja y café. alt. Detrás de él conversan tres mujeres de la . Aunque muchos investigadores se refieren a cualquier lugar supernatural debajo de la tierra. Clásico tardío. es El Vaso de Princeton.

son bien conocidos por su elaborados rituales religiosos. (Hasta los dioses daban costosos obsequios a las Jóvenes). Para los antiguos Mayas. pudieron haber sido usados políticamente. (Freidel 1993). La serpiente era la vía directa de los mayas para comunicarse con los dioses. (Gillette 1997). Actuaba como un portal (Freidel 1993). El Autosacrificio permitía la vida misma de la sociedad Maya. El realizar estos rituales. mantenía el orden del universo. o en algunos casos los labios de la vulva de Reinas. Los Reyes lo tenían que practicar en todos los momentos importantes de su vida incluyendo política. para comunicarse con los dioses. (Ak') y el prepucio (pene) (Ach). usando distintas substancias alucinógenos. Al hacer éste ritual se convocaba a los espíritus de sus ancestros tomando éstos la forma de una serpiente de visiones. Durante las ceremonias los sacerdotes suplantaban a los dioses. Rituales Los Mayas. Los Mayas creían en los sacrificios de sangre (ch'ab') incluyendo el autosacrificio. se dice que ellos podían comunicar lo que les habían dicho. El dios L esta atando un brazalete de Jade en la muñeca de una joven. mientras otra vierte Chocolate de un vaso a otro. lengua. Lis reyes dramatizaban éste autosacrificio (B'ah ch'ab') ritual. algunos rituales que parecieran ser profundamente religiosos. para producir espuma. (Schele 1986). Cuando eran perforado el prepucio del pene. Al hacerlo en la lengua. Dado que la religión era tan importante en la misma esencia del pueblo Maya. (Pich' ach). para aumentar su . era para participar en la creación divina del cosmos. La sangre de los genitales de reyes y reinas. es difícil discernir entre la política y religión. pero la mujer observa con atención el acto de magia que los Gemelos Héroes (disfrazados para evitar ser reconocidos). La sangre más sagrada provenía de las orejas (Tub). (Schele 1986). religión y períodos de calendario significativos. Otra Joven trata de atraer su atención al tocarla en los pies. se vertía en papel (Jasal) y quemado para mantener el balance del cosmos. Al perforarse ( Pich') las orejas los Mayas las abrían para oír a los oráculos y revelaciones de los dioses. los inicios y finales de ciclos calendáricos eran una ocasión para fiestas y ceremonias. (Gillette 1997). entre los mundos supernatural y humano. usándolo para intimidar a su pueblo y convencerlo de la necesidad de la sangre de la realeza divina.corte. están llevando a cabo en la corte.

). El hallazgo en la tumba de una Reina en Waka'. o tan extremo como la mutilación para provocar fuertes hemorragias. La base de los autosacrificios. que rápidamente detiene una hemorragia. puede ser entendido como el ritual en de la danza de decapitación y resurrección de Hunahpú e Ixbalanqué.). Como excepción a las vírgenes se les permitía asistir a las vírgenes que podían asistir a las ceremonias vestales. imitando la plantación del maíz. Obsidiana. En el rito de "Ofrenda". El papel creado así. del mismo. la podemos encontrar en el Popol Vuh. el método más usado por las mujeres. la sangre de las manos era salpicada en platos de ofrenda que simbolizaban a la tierra. es la primera prueba de que las Estela mujeres también se perforaban los genitales. Durante las ceremonias ellos contaban con ayudantes aprendices. Este acto podía ser tan simple como ofrecer unas cuantas gotas. . se usaba un lazo. Los sacerdotes eran parte de la elite y tenían como su superior únicamente al gobernante. que es ejemplificado en Ceibal y Quiriguá entre otros. los gobernantes entraban a una sociedad con los Preclásico dioses en la creación y el mantenimiento del ciclo de creación y recreación 192 AD. al hacerlo. no se les permitía asistir a las ceremonias. a la altura de sus genitales. (Croton flavens L. el corazón de la Vida de los Mayas era el ritual del autosacrificio. Los mayas usaban el arbusto llamado Ek' Balam. que era imitada en una ceremonia suicida real. La sangre se obtenía usando herramientas ceremoniales de Jade. Las mujeres llevaban a cabo Autosacrificio estos rituales también para la ascensión de un nuevo rey y cuando sus Ritual esposos iban a batallas ellas lo hacían para comunicarse con un dios guerrero que tomaba la forma de un ancestro.) y el cielo. (Gillette 1997). Dar la sangre propia era un acto de penitencia usado en todos sus rituales. parecía esencial para la Petén continuación del ciclo de vida de los mayas.poder de adivinación. (Schele 1986). El rey muchas veces era acompañado en estos rituales por su esposa y otros miembros de la realeza en los rituales de auto sacrificio. que tenía una espina de mantarraya ceremonial. desde el nacimiento hasta los funerales. Como las mujeres comunes eran consideradas impuras debido a su menstruación. Durante el período Clásico. la tierra cm. Para tratar y cerrar heridas usaban la corteza del árbol bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. (Ver abajo el vaso de Altar de Sacrificios). que es relatada en el Popol Vuh. que era el líder político. El Ch'akba' o "Autosacrificio Suicida" en las carótidas. Los Mayas usaban platos de Hauberg (84 ofrenda que representaban una versión en miniatura del universo. (Freidel 1993). o perforadores de hueso. en las orejas y lengua.

en lo más alto de los templos. Dios A (Mok Chi) bailando con vestimentas de autosacrificio. En las ceremonias. Hombres con sus genitales perforados danzan en una forma que hace llegar la sangre a un papel largo. llamado Jasal. La búsqueda de visiones era el acto central del Mundo Maya. El Pueblo se reunía en la Gran Plaza. Habían danzas con vestimentas muy elaboras. también se quemaba Incienso. o bien pinchando el pene para lo cual usaban espinas de mantarraya. El reciente hallazgo de la tumba de una reina en Waka´ contiene una espina de mantarraya finamente labrada. atado a su miembro herido. habían danzas. después se les ofrecía comida. Las ceremonias se llevaban a cabo en la noche con antorchas y en medio de un gran despliegue dramático. mientras el 1) se corta la cabeza con un cuchillo. que se encuentra ala altura de los genitales. El fin de estos rituales era buscar una visión y abrir un portal al otro mundo a través del cual los dioses y ancestros podrían ser contactados. . o agujas de hueso ambas bellamente grabadas. Perforador de Pene (Hueso) JASAL en el pene Músico tocando una concha con un Representaciones de éste acto grabadas en estelas muestran a los protagonistas con una cuerda del grueso de un dedo introducidas en la lengua u orejas y la sangre cayendo al papel. o de los sacerdotes. 2) usa una mano de piedra. lo que sugiere que las reinas también perforaban sus genitales. ayudándoles a tomar una forma física en ese plano de existencia. Los Mayas pensaban que este proceso era para hacer renacer a sus ancestros o dioses. o con navajas de jade u obsidiana y adornados con brillantes plumas. por medio del ayuno y abstinencia. ornamentos y objetos valiosas a los sacerdotes y a los participantes del sacrificio (que podía ser humano). (Schele 1986). lo que hacían perforándose la lengua y luego pasaban una cuerda en ella. músicos yguerreros. para observar al rey y otros participantes. y exorcismos para expulsar los malos espíritus de los asistentes. éstas ceremonias generalmente finalizaban con una gran comida y mucho alcohol. la cual era obligatoria para los celebrantes y opcional para los demás. y 3) se transforma en un apicultor Las ceremonias generalmente iniciaban con la preparación y purificación. y quemado para ofrecérselo a los dioses. El autosacrificio se hacía con instrumentos finamente tallados usualmente de hueso o espina de mantarraya. esto era generalmente para las reinas o princesas.Naranjo. luego la sangre era recogida en un trozo de papel especial. así como sacrificios con la propia sangre del Gobernante y su familia.

un ritual diseñado para permitir una comunicación directa con su "Way" y poder ver el futuro o entender otros eventos que no se podrían comprender de otra manera. como las enfermedades. y puede ser alucinógeno. hablan por sí mismos. llena el papel. Un gobernante con un perforador. El texto deja claro que el conjuro estaba asociado para llamar a su "Way" así como a sus ancestros y dioses. Habían rituales y prácticas diferentes para propósitos distintos. así como otras plantas eran fumadas." el "hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubensis) o pajarito. "Kutz" (Nicotiana rustica). El Bal'ché se hacía de la corteza del albor del mismo nombre (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel de las abejas nativas. Hay evidencia de que los mayas usaban las semillas del Quiebracajete o "Campanillas" (Ipomoea violacea) para lograr un estado de . el tabaco salvaje. alimentadas con Campanillas. el texto "en el 13 Ajaw 8 Kej (796 DC) se pintó esta superficie" Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) eran usadas en estas ceremonias. Algunos nombres de hongos.Los rituales se llevaban a cabo para satisfacer a los dioses y así garantizar el orden del mundo. entrelazada con Och Chan (dios K) y una rana "Way". mal clima etc. que es mas fuerte que el doméstico. La borrachera estaba conectaba con la práctica de la adivinación. Un sacerdote ofrece el papel a un ídolo. como el llamado "K'aizalaj Okox.Escuintla la veloz absorción. ciclos de tiempo y ceremonias de sacrificio a los dioses. o administradas por enemas para llevar al trance ya que al ingerir Figura de Enema los alucinógenos por enemas su efecto es mas fuerte y rápido por . mala fortuna. bautismo. como la adivinación. La señora de Las Visiones. comparada a otras vías. ritos relacionados con las estaciones del año.

La expresión ru puz ru naual. Aquí al hechicero se le llama Jaleb. era bastante usado. etc. su hechicería. el .trance conectado con la adivinación. El Na'ab o Lirio de agua. su poder de transformarse. o de la divinidad representada en los ídolos de esas substancias. Todas estas substancias podían usarse para tener visiones y disminuir el dolor en los autosacrificios. but sino de otras fuentes. (Uso de los sentidos). El poder de metamorfosis o cambiarse ellos mismos en tigres." aunque tiene varios significados. recibe el título de malol ixim. que en repetidos pasajes. prueba cuan profundo estaba en la mente del e Cakchiquel. y se usaba en ceremonias y como ayuda para dormir. y los españoles describen su uso medicinal y que al intoxicarse se tenían "visiones horribles" ahora llamadas "Psicodelia". de sus bulbos y raíces. como lo atestiguan muchas palabras de uso común. Fácilmente. Los españoles reportaron que le agregaban piel seca de sapo y tabaco a sus bebidas alcohólicas para hacerlo más potente. etc. Yo he rastreado esta derivación y extensión en otro página. (Ver fotos abajo) Para tener una Idea de la Adivinación en el Clásico Maya. cambiar. La forma de creencia común a ellos y sus vecinos recibe el nombre de Nagualismo. jalibej. serpientes bolas de fuego. Naual como nombre significa mago. también era fumado o comido crudo debido a sus características alucinógenas. podemos ver ésta descripción de los Cak'chik'els por DANIEL G. porque dice Ximénez. como hacer la guerra. al igual que la trompeta del diablo o "Dormidera" (Datura Metel). jalibal. el espíritu del árbol. etc. El adivino que predecía con granos de maíz. los lirios son plantas muy usadas en la iconografía de los Mayas. La trompeta de ángel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psicoactiva. de la raíz Maya na. Otra raíz de la que se derivan muchas de esas palabras es Jal.. el alucinógeno mas usado era la piel del Sapo común (Bufo marinus). 14. de la piedra. BRINTON en 1885 en la introducción de su traducción de Los Anales de los Cachiqueles : "La Magia y la adivinación eran muy importantes en las supersticiones Cakchiqueles . los dioses del inframundo y la otra vida. (Relacionado con el LSD). era atribuido a los hechiceros. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). 13. El compuesto que el sapo usa para alejar a sus depredadores. asociada a la muerte. era extraído por los Mayas para transportarse a otro nivel de pensamiento. y se menciona muchas veces en el siguiente texto (Anales). naual chee. naual abaj. que significa tanto adivinar el futuro. debe de interpretarse como "su poder mágico. el cambio efectuado. Secs.[46-1] y en ésta conexión solo nos enfocaremos en la narrativa de Xajilá. conocido en Centro América como "Aguacolla" es una fuente muy conocida de Mezcalina. "Ellos practicaban la adivinación para decidir si iban a la guerra o no" [47-1] Estos augurios se derivaban no solo del vuelo o canto de aves (como en los Anales.). La notable sumisión a estas supersticiones es ilustrada por la palabra lab. (Nymphaea ampla) que se encuentra en lagos y ríos de Guatemala.

una diadema en su cabeza con plumas y llevaba en su mano una vara. Brinton THE ANNALS OF THE CAKCHIQUELS pp 15-16 Lirios de Agua emergen del dios del maíz. El sacerdocio era representado por dos altos sacerdotes. Balché Tabaco Salvaje Aguacolla o Peyote Lirio de Agua Trompeta de Angel Dormidera Campanillas .consagrador del maíz". y Och Chan baila en éxtasis. Su asociado. En ocasiones solemnes él se sacrificaba públicamente sangrándose sus orejas. Daniel G. su calendario y mitos. que estaban en los templos. elegidos de por vida por el rey y su consejo. Además de ellos. y decidía sobre los días buenos y malos profecías y pronósticos. PLANTAS ALUCINÓGENAS Psilocybe spp. quienes eran consultados en ocasiones ordinarias para adivinación". habían ciertos ancianos de vida austera. era el custodio e intérprete de los libros sagrados. El guardián de los asuntos religiosos llevaba una capa grande. lengua y genitales. y usaban sus cabellos en trenzas alrededor de la cabeza (trenzado en círculo).

así como los equinoccios de primavera y otoño. el observador Maya podía determinar por la salida del sol de las tres estructuras. cuando la duración del día y la noche es la misma. y E-3. Uno de los mas notables grupos de edificios formados por las Estructuras E-1. Página de Venus Códice de Dresde . Los complejos astronómicos en las ciudades Mayas importantes son conocidos como "Grupos E". Un objetivo puramente matemático. Desde el punto de observación de la pirámide EsubVII o Templo de las Máscaras. por el grupo E de Uaxactún. alineadas de norte a sur y que forman un observatorio astronómico. los días más corto y largo respectivamente. y el Grolier ) incluyen una efeméride en la cual hay cartas astronómicas que detallan los movimientos heliacales en los ciclos sinódicos del planeta Venus. en El Petén. Guatemala. Aunque a los Mayas la astrología les interesaba mucho. Los cuatro documentos que sobrevivieron la conquista (los Códices de Dresde. expresado a través del Calendario Maya era la determinación del mínimo común múltiple de varios ciclos astronómico y calendáricos. E-2. los solsticios de invierno y verano. las eclipses futuras basados en los ciclos lunar y solar. Madrid. ellos incorporaron los datos calendáricos y astronómicos a una sofisticada disciplina matemática.Astronomía Maya Glifo para Cielo Astrónomo Los Maya son reconocidos por su preciso calendario y astronomía. Paris. Esto se evidencia muy bien en las tablas de eclipses y Venus del códice de Dresde. el primero descubierto en el Mundo Maya.

es el producto final de una concienzuda metodología para resolver éste problema. Este período de 819-días también lo encontramos en el códice de Dresden. que son el año sinódico de Venus. Los Mayas hacían observaciones de Venus incluso de día. Más de un siglo de investigaciones nos ha permitido tener un entendimiento mas o menos amplio de la naturaleza del pensamiento Maya sobre éste "Gran orden astronómico". usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana. como tal era una arma para el . Una "Guerra de las Estrellas" es una guerra planeada según eventos astronómicos específicos. usando éstas y otras técnicas Ellos desarrollaron redes con los ciclos astronómicos y calendáricos dentro de un gran orden cósmico. Chak Ek' fué el objeto astronómico de mayor interés. Venus). y en otra de Tikal. pero nada los preocupaba mas que la primera ascensión heliacal después de la conjunción inferior. Los alineamientos de las estructuras Arquitectónicas especializadas. aunque ahora sabemos que el hasta hace poco enigmático período de 819-días. Incluso pensaban que era más importante que el Sol. de 584 días y un "gran ciclo" de 37960 días (el mínimo común múltiple del Tzolkin. Le toma a Venus 584 días alinearse con la Tierra y el Sol y unos 2922 días para que La Tierra el Sol y las estrellas coincidan. por lo que lo observaban cuidadosamente durante las estaciones. En la tumba 19 de Rio Azul el glifo de Lamat o Venus está bellamente pintado. Esto sin duda refleja el hecho de que Venus siempre está cerca del Sol en el cielo. (La famosa Guerra de las Estrellas entre Tikal y Dos Pilas. es directamente paralelo a la relación del ciclo de 949-días que relaciona al Haab y Venus. desarrollado hacia el clásico terminal. Los Mayas lo conocía mejor que cualquier otra civilización del Mundo.Los Mayas también incorporaron complejas matemáticas para su Cuenta larga y números de distancia en sus códices y calendarios. Uno de los problemas que ha de haber molestado a los astrónomos mayas es el de los movimientos de los cinco planetas visibles a simple vista. Venus: ( Glifo de Lamat. En el Códice de Dresden. Para los Mayas. como se demuestra en la escalina jeroglífica de Dos Pilas. Venus tenía un efecto psicológico entre los Mayas. Solo los períodos sinódicos de Júpiter (de 399 días) y Saturno (de 378 días) no se factorizan exactamente en ninguno de sus calendarios reconocidos. y el año de Venus. levantándose un poco antes del amanecer como la Estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek') o al anochecer como la estrella de la tarde (Lamat). nos han permitido documentar muchas de las habilidades astronómicas de ellos. Naranjo y sus aliados). en la que la decisión de lanzarse a una batalla dependía de la posición de Venus y Júpiter. por necesidad. Como podemos aprehender de las inscripciones en la Estela K de Quiriguá del 815 DC. Sacrificios Humanos al aparecer por primera vez después de la conjunción superior cuan Venus presenta su menor magnitud. Venus es el acompañante del Sol. relativo a Júpiter y Saturno. Los Maya. Los Mayas presentan un almanaque con el ciclo completo de Venus. incorporaron los períodos sinódicos de Júpiter y Saturno a una metodología paralela que a su vez se une a los previamente existentes. el punto primordial de Los Astrónomos Mayas parece haber sido el descubrimiento las relaciones medibles entre los ciclos celestiales y las periodicidades de los ciclos No astronómicos. La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal. El Ciclo de 819 días. A diferencia de la astronomía occidental. equivalente a 104 años calendaricos o 2 "ruedas calendáricas").

Las Pléyadas eran vistas como la cola de una Serpiente de Cascabel llamadas "Tz'ab ek. llamado Tun’Uc. muestra precisamente los equinoccios de Primavera y Otoño así como los Solsticios de Verano e Invierno. Además a lo ya mencionado. Los Mayas tenían un calendario Lunar.5 días. ellos usaban las balanzas de Libra como garras. aquí podemos encontrar a la luna y planetas debido a que están ligados al sol al igual que La Tierra. la observación de la eclíptica está documentado en Estelas de Tikal y Xultún (ver Zodiaco). izq) La eclíptica es el movimiento del sol a través de las constelaciones de estrellas fijas. (Cival Mascarón de Estuco de Kinich Ajau el dios del Sol) Uaxactún. El período sinódico lunar es cercano a 29. lo que nos dice que ellos conocían muy bien los movimientos del sol. un monstruo xoc o tiburón. alternados. (Dintel de madera en Templo IV. Después de dar la información pertinente en una fecha. a Geminis le llamaban pecarí. murciélago. cuando se levanta hacia el este o el oeste.atacante. las inscripciones tenían una concordancia lunar. En Uaxactún. así que al alternar su cuenta la luna era . Otras se identifican como un jaguar. serpiente. y por supuesto su movimiento en el horizonte." (Ver Constelaciones abajo) La Luna: (Glifo en Piedras Negras Est 10). a tortuga . Grupo "E" Los Mayas representaban la Eclíptica en su arte como una Serpiente bicéfala. No sabemos exactamente como llamaban Los Mayas aunque si sabemos que Escorpión era llamado de la misma manera. Tikal. Las constelaciones en la eclíptica son llamadas también "el zodiaco". (Schelle) El Sol: (K'inich Ajau) Los Mayas evidentemente le prestaron mucha atención al sol y su recorrido de la eclíptica. el "Grupo E". La cuenta lunar era de 29 o 30 días.

que se describen en el Códice de Dresden. Marte: Los mayas usaron dos clases de intervalos siderales empíricos de Marte. se representaba en el clásico como una joven con un conejo sentada en una luna de cuarto creciente. que no solo describían con precisión los movimientos del planeta. permitieron el seguimiento de Marte a través del zodiaco. Esto nos da una idea más clara del arte de la observación astronómica de la Cultura Maya del Clásico. La exactitud de las observaciones y los cálculos de las fases lunares. . en las páginas 69-74 describe su ciclo sideral. El conocimiento Maya de Marte expresado en los Códices. El principal ciclo lunar. los anónimos pero igualmente ingeniosos astrónomos Mayas. desconocidos para la r astronomía occidental. La implicación cultural de compaginar el ciclo sideral de Marte con el año tropical. uno largo de 702 días que incluía una giro retrogrado.). para posibles eclipses de sol era de 405 lunaciones (11960 días = 46 tzolkin). ha llevado recientemente a "descubrir" varios ciclos marcianos.cuidadosamente medida en el calendario también. sino que lo relacionan con otros acontecimientos cósmico y terrestres. Las Páginas 43b-45b del Códice. en tres divisiones de 135 lunaciones cada uno. El uso de éstos intervalos. diosa de la Luna graffiti de Nakun. Ix‟Chel. Los periodos de 177 o 148 días se arreglaban en una secuencia que corresponde al exacto intervalo entre eclipses. así como su relación con las Estaciones terrestres y el calendario sagrado de 260 días. lo que les permitía predecir eclipses con suma precisión. en épocas muy antiguas demuestra la importancia de ésta para los antiguos Mayas. es que le permitió a los antiguos Mayas predecir los aparentes movimientos erráticos de Marte Siglos antes que la Cultura occidental. Mientras que Kepler resolvió el problema del movimiento sideral de Marte al proponer una órbita elíptica heliocéntrica. (Glifo de eclipse a la der. con otras subdivisiones de 6 meses y 5 meses de medios años de eclipse. como se constata en el Códice de Dresden. y un corto que no tenía éste. se refieren al ciclo sinódico de Marte y una compleja tabla. descubrieron un par de ciclos. Su conocimiento lunar era impresionante.

los antiguos K'iché lo llamaban simplemente "Cruce de Caminos". (21 de Dic del 2012). fueran representadas por el monstruo K'awak. cuando la llamada Vía Láctea de invierno domina el cielo. Un elemento importante del árbol es el monstruo K'awak. es causado por la presesión de los equinoccios. fue muy venerada por los Mayas.. que representaban como una Ceiba floreada y la llamaban también Wakaj Chan (Glifo ). por el cual los Gemelos Héroes Hunahpú e Ixbalanqué deben pasar para ir a pelear con Los Señores deXibalbá. El monstruo era también una montaña o Witz. pero observadores en un lugar obscuro la pueden ver brillar. Durante los meses de invierno. excepto que los Mayas lo medían a partir del Solsticio de Invierno en vez del Equinoccio de primavera. En este tiempo la Vía Láctea se eleva del horizonte y sube hacia el Norte. 358). los mayas lo llaman el camino obscuro. el centro de la galaxia. La estrellas que forman nuestra galaxia.0. En el Popol Vuh. es posible que las fauces de la serpiente.0. fue erigido cuando Sagitario se encontraba muy arriba del horizonte. Al tope del árbol está la principal deidad aviar llamada Itzam Ye (Vucub Caquix del Popol Vuh). de la Vía Láctea en Sagitario. "Serpiente" o "Cielo". .La Vía Láctea: Fue muy venerada por Los Mayas.0. El Gran ciclo de la Cosmología Maya es el quinto y último en los 26. o la Luna entran al camino obscuro. y el glifo de Kimi o muerte. Parece ser que cuando La Tierra. cerca de Géminis. ésta parte de la Vía Láctea esta arriba y es la época seca. También hay evidencia que muestra al Sol en el árbol. se le llamaba "la serpiente de huesos blancos" . una gigantesca cabeza con un glifo "kin" (día o sol) en su frente. el lugar donde el sol cruza la Vía Láctea en el lugar obscura llamado por los Mayas. en donde el árbol se encuentra con la Eclíptica.'Xibalbá be' .000 años.000 años de la Presesión de los Equinoccios.. Chan o K'an significa "Cuatro". se encontrara en la banda de la Vía Láctea. lo que Linda Schele ha identificado como el árbol sagrado.. podemos llamar a esto un alineamiento entre el plano galáctico y el meridiano del solsticio.el camino al inframundo-. Aquí la Eclíptica cruza la la Vía Láctea de nuevo. Por otro lado. "En 13. la llamaban el árbol del mundo. La Eclíptica se representa a veces como una barra que cruza el árbol del mundo. el Sol. El árbol del mundo (La creación). siendo el cocodrilo la Vía láctea. que los Mayas llamaban "La Boca del Cocodrilo o Sapo-Jaguar. (Tedlock 334. dando una forma similar a la Cruz Cristiana. el Sol del solsticio de invierno. Con un vaso para sacrificios en su frente contenían una navaja de Obsidiana.. que es donde se localiza el Sol en el solsticio de Verano. eran vistas como el árbol del mundo. como les parecía a los mayas en el Solsticio de Invierno.0. cerca de Sagitario. no es brillante como en Verano. Este es un evento que pasa cada 26. Wak significa "Seis" o "Erecta".

está escrita en los libros sagrados. en el Pacifico. Las lecciones de Alción tratan de compasión.000 años. hay días en los que el Sol esta en el Zenit al mediodía (no se proyecta sombra). muchos arqueólogos creen que los 260 días del calendario es definido por el período de 260 días de un tránsito del Sol por el zenit al siguiente. representa ala diosa tierra. sabiduría y visión. usan las Pléyades para plantar sus cosechas. Los Mayas también miraban a la presesión del tiempo a través de las Pléyades. la central de las Pléyades. que puede estar basado en el ciclo de las Pléyades. (Cola de Cascabel). Los ancianos dicen que el universo viene de las Pléyades. una enorme espiral que se origina en las Pléyades. a las que llamaban “Tzab-ek". el tránsito zenital del sol divide el año en una porción larga en la cual el sol va hacia el sur y más corta en la cual va hacia el norte. o ecuador galáctico). así como consciencia de la tierra.era posible llegar a Xibalbá. Entre el ecuador y el Trópico de Cáncer. En la zona entre los Trópicos de Cáncer y Capricornio. fue posible. En el Trópico de Cáncer el único día es Junio 22. pero que se refleja con un ciclo de 260 días. (Arriba der) diosa Maya Escorpión (Madre escorpión que reina al final de la vía Láctea). son llamadas las siete hermanas. Los Mayas creían que era el hogar de sus ancestros. Alcione. la plaza central parece tener un alineamiento celestial que coincide con las Pléyades. lo que también es cierto para las Estelas y Altares de Monte Alto. Las Pléyades. Alcione. hace unos 10 años. En coordinación con presesión galáctica. que dura T 26. después de la espiral hay un gran vacío. La relación de los Mayas con las Pléyades. En un inicio los Mayas pensaban que ellos venían de las Pléyades. descubrir un lugar donde nacen las estrellas. el solsticio de invierno. pudiendo emprender después el viaje hacia "Corazón del Cielo". En el sitio del Preclásico temprano de Ujuxte. inmediatamente antes que el Sol impidiera ver las Estrellas. En la Cosmología Maya la presesión de las Pléyades es seguida usando la Rueda calendárica de 52 años y la ceremonia del Fuego Nuevo. Es el conocimiento que sus Abuelos y Abuelas les transmitieron. Mucho ha sido canalizado desde las Pléyades. Únicamente Con el Telescopio Hubble. y el Sol se alinea con Alcione cada 52 años (duración de la Rueda Calendárica). Pléyades: El Tzolk'in es el calendario sagredo de los Mayas. La estrella central está a 30 grados de Taurus. Los días del tránsito por el zenit . En el Trópico de Capricornio el día es Diciembre 22. Por otro lado. el solsticio de verano. En el Ecuador el tránsito zenital del sol divide el año en mitades iguales. (Lo cual es el Centro exacto de La Vía Láctea. El año Calendárico iniciaba cuando el sacerdote notaba al grupo elevándose en el este. Algunos de los descendientes de los Mayas en Guatemala. cerca de la constelación de Orión. Alcione figura prominentemente en la astronomía Maya. en la orbita del sol a la Estrella Alcione. en Taurus.

Kappa Orionis. fundamentales en su Mitología.siempre son equidistantes del solsticio de verano. Las fechas del tránsito dates son Abril 30 y Agosto 13. Agostp 13. Hun Hunahpú. representado en la iconografía Maya. En el centro del triángulo se encuentra la nebulosa de Orión M42. Linda Schele. estas 3 forman un triangulo equilátero al que llaman Oxib X'kub' o "Las 3 piedras del Corazón". a probado ser el verdadero mito de la creación Maya. que representa la llama denominada “K’ak”. Este es el lugar de la creación. Constelaciones o Zodiaco Maya: Las Páginas 23 y 24 del códice de Paris. En este libro. 1992b). afirma que se inicia con Sinan-Ek'. el Clásico. en las Tierras altas de Guatemala. Hunahpú e Xbalanqué. el dios del Maíz. Asumiendo que las páginas 23 y 24 del códice . donde el cielo se elevará y miraban al cercano Géminis como a la madre Pecarí y a las estrellas del cinturón de Orión como sus hijos. Orión es representado en el Códice deMadrid como una tortuga con el glifo trestun ("piedra") en su espalda. (Schele 1992a. la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. ellas representan el corazón Maya. desde el Preclásico. Además los mayas usaban otras 3 estrellas de la Constelación: La gran gigante azul Rigel. Que el 13 de Agosto sea la fecha de la Creación Maya le da credibilidad a ésta teoría. El Códice aparenta representar las constelaciones que el Sol recorre en intervalos de 168 días. (Quiriguá: Estela C). Los números "Puntos y barras" debajo de cada bestia representan una cuenta de 168 días entre cada constelación. Orión: Los Mayas llamaban a Orión Ak' Ek' o "Estrella Tortuga". Debido ha que el cielo no había sido levantado aún. el corazón es una localidad tanto de la tierra como del cielo. como la espalda del cocodrilo al pié del árbol del Mundo. antes de la creación. LosK'iche' todavía se refieren al triangulo como Las "piedras del Croazón"y a la nebulosa como "Humo del Corazón". que representa a la eclíptica. La caparazón de la Tortuga es un símbolo de La Tierra. la estrella Saif y Alnitak del cinturón. Un tránsito de 260 días ocurre a la latitud de 14°47’21”. o Escorpión. ilustran bestias fantásticas suspendidas de una "Banda del Cielo". padre de los gemelos Héroes. el mismo del Zodiaco occidental. que fue preservado por los Posclásicos K'iche' Maya. Orión es visto como el Primer padre. la mayoría de estudiosos creen que es un Zodiaco Maya. Al atardecer del día de la creación. El Popol Vuh. El corazón era el centro del hogar Maya. (Murales de San Bartolo). hecho de 3 piedra en forma de triangulo.

Capricornio (Balam= jaguar). Doce repeticiones forman un zodiaco confirmando las identificaciones de la Cosmología de la Creación. del 197 DC. Ella encuentra evidencia. en los monumentos de Xultún. Piscis (Zotz= Murciélago). De Acuerdo a Linda Schele los nombres son: Aries (Kuc= Quetzal). Tikal Estela 1 Sin embargo. Sagitarios(Chan= cascabel). Schele añade el período de 168 días a la mañana del año 690 DC cuando el sol sale en Escorpión. Cáncer (Ok= Perro?). respectivamente. Virgo (Chitam= pecarí) . algunos estudiosos del Códice dudan de la interpretación de Linda Schele. El nombre para Orión y Virgo era Chitam o pecarí. Johnson y Quenon también demostraron que animales y supernaturales que los gobernantes sujetan. Marzo 18. Cuando se opone al sol. Victoria Bricker cree que las páginas del Códice ilustra un zodiaco.de Paris muestran constelaciones en la eclíptica. Ella sugiere que el Códice de Paris "representa las constelaciones inmediatamente después de la Creación" . Libra (Xoc = Tiburón) Tauro (Kuh = Búho). pero afirma que las constelaciones representadas son las opuestas al Sol en intervalos de 168 días. de que representan mapas de constelaciones en el orden que aparecían cuando la eclíptica cruza la Vía Láctea en las fechas de dedicación. la tortuga corresponde a Géminis. Escorpión (Sinan-Ek'=Escorpión) Géminis (Ak-Ek'=tortuga). En el códice de Paris. 451 DC. y Abril 30. que apoya las interpretaciones de las Estelas de Hauberg y la I de Tikal. seguramente reflejan las constelaciones en la fecha de su dedicación. Guatemala. una constelación estará en el zenit a la medianoche.

el cual fue descubierto en Chichicastenango. (Popol Vuh) . del siglo 1 DC. Y estos tres son el Corazón del Cielo. que se llama Juracán.. El tercero es Raxá-Caculjá. ningún sonido. Así dijeron". Guatemala. 4 Ajau 8 Kumk'u (Agosto 13. u wach ulew. el Mar solitario. solo el Cielo solitario. como lo demuestran los recién descubiertos murales de San Bartolo.. ningún movimiento. Petén. cuando no había aves. 3114 AC). Los dioses crearon la faz de la tierra. del Dr. ¡Que aclare.. ninguna montaña.. nadie que alabe su gloria y que alimente su grandeza" . como un lugar a propósito para la vida humana. que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron.Johnson yQuenon reconstrucción de la Estela 10 de Xultún y la de Schele' de Tikal.0. El segundo es Chipi-Caculjá. Estela 1 Cosmología Maya Ver Conferencia Sobre La cosmología de los Murales de San Bartolo. del cual se pensaba que era una interpretación relativamente moderna de la creación. " La creación del mundo es descrita en el Popol Vuh la Biblia de losMayas. El primero se llama Caculjá-Juracán. solo Corazón del Cielo. que fue ordenado y medido en el tiempo de la creación. a finales del siglo XVI. Guatemala.0.. que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana.0.0. Concebían el mundo como un espacio cuadrangular. Las cuerdas de medir de la matriz del cielo y la matriz de la tierra fueron plegadas y estiradas en las cuatro esquinas.. y florecieron gracias a una sorprendente adaptación a las condiciones ambientales que los rodeaban. Pero ahora se ha comprobado que es el mito original de la Religión Maya desde el Preclásico. como lo muestra la Estela C deQuiriguá. William Saturno La Quinta era Maya empezó el 13. en los cuatro lados. escrito en Ki‟ch‟e. e influenciada por la Religión Católica. que en pintura recrean la misma historia del Popol Vuh: " Esta es la historia del inicio. En palabras del Popol Vuh: "Todo fue medido y marcado en cuatro divisiones.. ningún pez.. "Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe [el espacio]. el hombre formado.pero no hay nadie que diga su nombre. escondido en el altar de la iglesia católica. Los mayas conocieron profundamente su medio geográfico. Izabal.

Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. el dios del comercio. Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk‟u tzakhi Ek‟-u-Tan). mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj. El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. Ek‟-u. . con Hunab‟Kú (padre de los gemelos y dios del Maíz) en el tope. . El nombre del lugar. . de la abundancia al norte. hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá.Tan. con sus Tzultacah o dios (se desconoce el número). . (Izq. . . mientras que el Remero Jaguar. Después el árbol amarillo de la abundancia fue puesto en el sur.En el Mural de San Bartolo. y en otros textos posteriores. que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. Aquí el actor primcipal es el dios L.) Representación del Yaxché (Ceiba). . el árbol negro de la abundancia fue puesto al oeste. Chilam Balam Vaso de los 7 dioses (Naranjo. el mundo es representado con 13 niveles de cielo y 9 en el inframundo. y en cada punto cardinal. que era el árbol blanco. . el árbol rojo de la abundancia fue puesto al este. que representa a la tierra. . un árbol con diferentes colores: Mural de San Bartolo Cuando el mundo fue creado. y Xibalbá o inframundo con nueve niveles y sus . Después el gran árbol verde (Ceiba) de la abundancia fue puesto en el centro. o Xibalbá. Sentado al frente de la primera línea de dioses.Después. . unidos por una Ceiba verde. La tierra (Cab) representada como un caimán. . se puso un pilar en el cielo. este vaso junto con el de los once dioses. después. y los 4 Bacab en las esquinas deteniendo la tierra y cada uno de los 13 niveles de Caan (cielo) tiene su Oxlahuntikú o dios.

En el ocaso del 13 de Agosto. La tercera raza fallida hecha de madera. son reflejos de ésta danza cósmica. cuando vienen las inundaciones. 2 horas después del ocaso: Vucub Caquix es derribado de su percha en el árbol del mundo- Junajpú Derriba a Itzam Yé (Vucub Caquix) Foto: Justin Kerr Entre los K‟iche‟. lo que fue logrado por los Gemelos Héroes. marca el inicio de la temporada de Huracanes. muerte y renovación. Los ciclos de las estaciones y las estrellas en sus recorridos. Yo creo que toda imagen importante del simbolismo cósmico de los Mayas. fue destruida por una inundación universal. de su árbol. el descenso del la Osa Mayor en Agosto justo después de la puesta del Sol. [Los] patrones en la Vía Láctea y las constelaciones estaban directamente relacionadas con la visión Maya de la creación (Linda Schele en Freidel.dioses o Bolon Ti Kún siendo Ah Puch. De Acuerdo al Popol Vuh. quienes derribaron a Vucub Caquix. fue solo un acto en el ciclo eterno de nacimiento. Los K‟iche‟ aún hoy. los dioses crearon a los humanos para que los adoraran. la Vía Láctea se aleja de su posición vertical y la Osa Mayor se esconde en el horizonte. . el dios de la muerte en el último nivel. la creación del cielo y tierra es un motivo central de la religión y cosmología Maya. Pero al rotar el cielo. . (Derecha) Códice de París: Muestra la creación. Schele and Parker. identifican las siete estrellas de la Osa Mayor con Vuqub Caquix (Siete Guacamayo)." quien tomó el lugar del sol. La creación del mundo actual y la humanidad. Maya Cosmos) El Popol Vuh preservó ésta tradición de creaciones sucesivas u orden de los mundos. la Vía Láctea esta casi vertical y la Osa Mayor es visible en el Cielo norteño del mundo Maya. . fue regido por Vukub-Cakix. Para preparar la creación de los verdaderos humanos el reinado de éste tenía que ser terminado. El mundo antediluviano. fueron fallidos. . Hunahpú e Ixbalanqué. "Siete Guacamayo. pero sus primeros tres esfuerzos. note la Ceiba al Centro. es probablemente un Mapa del cielo.

varía con el tiempo.. (100 DC). al igual que las otras culturas Mesoamericanas. aunque siempre cuentan de la derrota y sacrificio de uno o más dioses. el es rescatado por sus hijos y es su resurrección lo que renueva al mundo. viaja a Xibalbá. El cielo del viejo orden cae cuado Vucub Caquix fue abatido y la gente de madera fue destruida. el padre los Gemelos Héroes. En el códice de Dresden el sacrificio del dios del maíz parece ser el acto que hace nacer al nuevo mundo.Plato ceremonial del Clásico. Este ritual renueva al mundo reestableciendo el orden del cosmos y la creación. y los Murales PreClásicos de San Bartolo. Los dioses crearon al nuevo mundo por medio de su propio sacrificio. representando la caída del cielo. La creación Maya. en un juego de pelota ritual y luego sacrificado. una gran mancha negra es visible . Noche de Ago. Los remeros llamados de acuerdo a sus vestimenta son el Remero Jaguar y El Remero Mantarraya. En el Popol Vuh. como una mazorca de maíz. otro grabado muestra a la canoa hundiéndose. ayudado por los Gemelos. viendo al Sur y la Canoa Cósmica. inframundo" Los K‟iche‟ aún llaman a la Vía Láctea Xibalbá be´ "El Camino al Un hueso grabado de Tikal muestra al dios del Maíz (O a un rey vestido como tal) llevado al inframundo en la canoa Cósmica. su sangre nutre el árbol de la vida. El dios del Maíz. emerge de una concha de tortuga. Hun Hunapuh. creían que los sacrificios de sangre pagaban su deuda con los dioses. el dios del maiz. 13. la Vía Láctea atraviesa el cielo de este a oeste. En el Popol Vuh. viendo al norte. En los libros posclásicos del Chilam Balam los dioses de los 13 cielos son capturados por los dioses de Xibalbá. El cocodrilo Cósmico. El se convierte en el árbol de la vida. media noche. Los Mayas. A la medianoche del 13 de Agosto. El cielo del nuevo mundo solo puede emerger por medio de un sacrificio. donde es derrotado por los dioses del inframundo. Noche de Agosto 13. 3 hrs después de la medianoche.. ya aparecen en los murales de San Bartolo. como esta pintado en los Murales de San Bartolo. Las Imágenes del dios del maíz resucitado.

sugiriendo que el dios del Sol/Maíz era el que elevaba el cielo. Los K'iche' aún se refieren a la triada de 3 estrellas de Orión. en Orión. Aquí el cielo de la Nueva Era se elevará. en su espalda. La Concha de Tortuga es un símbolo de la tierra como lo es la espalda del cocodrilo al pié del Arbol del Mundo. Reproducción mostrado a la Tortuga de la Creación de Jade de un Plato Mascaras de estuco del Pre-Clásico. Aquí es el lugar de la creación. identifica la parte visible de la Vía Láctea con la canoa Cósmica. representa a el gobernante usando un tocado que muestra a Itzam-Ye. o Vucub Caquix. como las "Piedras del Cielo" y a la nebulosa que se observa debajo del cinturón de Orión. la principal deidad ave del inframundo. el gobernante puede representar al sol que se eleva tras derrotar al falso sol. ilustrada en el arte Maya del Clásico. de donde nacerá el nuevo Mundo. (Ceiba o Yaxché) emergiendo del cuerpo sacrificado del dios del maíz. descubiertas Recientemente enCival. Códice de Dresden (p. Linda Schele. el corazón es un lugar tanto del cielo como de la tierra. 7 Guacamayo. cerca de las 3 AM. Este es el cruce de caminos en el que Hun Hunahpúh desaparece cuando entra al camino negro hacia Xibalbá. que aparece en el Códice de Madrid. a través del inframundo hasta el lugar de su resurrección. Guatemala (200-150 AC) muestra al dios del sol adornado con mazorcas de maíz. Un tema común del arte Maya Pre-Clásico. Hacia el amanecer del 14 de Agosto. "El Humo del Corazón" a Orión se le llama las estrellas tortuga (ak' ek). una función doble que posteriormente se asignaron a dioses diferentes. Otras características sugieren a Yax Balam ("gran jaguar"). Petén. La Vía Láctea/Arbol del Mundo. y la canoa parece hundirse. como una tortuga con tres glifos de Tun (piedra). la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. una puerta al inframundo. 3) Muestra al árbol del Mundo. Debido a que el cielo aún no ha sido elevado. La Tierra y el Inframundo.en ella. . mientras la Vía Láctea vuelve a ascender en el Horizonte. es la ruta entre El Cielo. el corazón de la Creación. como el sol del inframundo. Estos caminos se interpretan a veces como rutas de canoas. que conduce al dios del maíz.

que es de 365. consiste de 20 días solares o Kins. según los astrónomos modernos. tenemos que hacer correcciones cada 4 años. El Tzolk'in es el calendario sagrado de los Mayas. que es llamado la rueda calendárica tiene 18. El 13 representado con números y el 20 representado con glifos solares. En nuestro Calendario Gregoriano. El Calendario Sagrado (Tzolk'in). en tanto que el Maya consta de 365.El Calendario Maya Los Mayas eran astrónomos consumados y tenían por lo menos 20 calendarios. Entre losKi‟ch‟es de Guatemala éstos mismos 9 meses se replican en el entrenamiento del aj k'ij.242129 días!!. después de .242198 días. (año bisiesto). También hay días Portal en el Tzolk'in que crean un patrón de doble hélice usando 52 días y la matemática del 28. El mes Maya o Uinal. el Tzolk'in del año sagrado de 260 días y el Haab del año solar de 365. Cotzumalguapa. ya que el año consta de 365. o civil. El Tzolk'in tiene 4 ciclos llamados estaciones de 65 días cada uno cuidado por 4 soles: Chicchan. (36 AC) Nosotros sabemos que ellos hacían correcciones calendáricas más precisas que las nuestras. el cual era mucho más exacto que cualquiera en su tiempo y hasta nuestros días. usando los números sagrados 13 y 20. y para todas las actividades de gobierno. Oc. el que guarda el calendario 260-días-(ch'olk'ij). por lo tanto. Men y Ajaw (Ahau). Y se usa actualmente para adivinaciones en todas los grupos descendientes de los Mayas de Guatemala. El año Civil (Haab) era usado para las cosechas. El mínimo común múltiple de ambos calendarios. el cual era usado para nombrar a los recién nacidos. para algunos. pero usaban 2 calendarios principales. El año sideral que mide el tiempo que tarda la tierra en completar una órbita del sol. basados en muchos movimientos astronómicos.2425 días. Los Mayas. era usado para propósitos religiosos y para dar nombre a los niños. pero se refleja en el calendario como 260 días.000 años. cuando celebraban la Fiesta del Fuego.980 días o 73 años sagrados o 52 años solares. El ciclo de las Pléyades dura 26. hacían correcciones cada 52 años. se basa en el ciclo de las Pléyades. Fecha más temprana documentada en la Estela B del Baúl.

que cambia según la cara. un Bak‟tún son 20 K‟atún(394 años). Rueda Calendárica La "Rueda Calendárica" es como dos engranajes uno más grande que el otro. representan 260 días.7 años). Las ruedas del Tzolk´in.1 millones de años). totalizando 365 días.9 siglos). y Kinch‟il‟tún de 20 Kalab‟tún ( 3. Ningún día se repetirá en 18. también tenían calendario basado en Venus. los que eran considerados de mala suerte y no eran tomados en cuenta para los cálculos astronómicos.52 años. al girar. Cada uno de los Meses y días normales tiene su nombre propio. el aprendiz nace y se inicia solemnemente en sus servicios. un Pik‟tún son 20 bak‟tún (7. siendo la interna representada solo por números del 1-13 y la externa con nombres de 20 días. La viñeta a la izquierda de la figura muestra 14. éste ciclo se divido en 4 períodos de 7 días. En la figura el día que se muestra se lee 4 Ajaw 8 „Kum‟kú. Los Mayas tenían ciclos más largos siempre usando sus dos calendarios principales: Un K‟atún consiste de 20 Tun (19. El símbolo a la derecha (Glifo del día) representa una viñeta del Haab. o Rueda Calendárica. numerados del 0-19 y los 5 días sin nombre del Wayeb. al rotar 4 días se leerá. Marte. 0 Pop . 8 K‟an 12 „Kum‟kú. 13 Ahau. La Rueda mayor representa los 365 días (Dieciocho meses de 20 días.980 días . no se repite ninguna combinación hasta completar los 260 días.su entrenamiento de 9 meses. son representados por glifos similares al de la izquierda. un Kalab‟tún son 20 Pik‟tún ( 158 siglos). que son las 4 fases de la Luna. El Haab se basa en el ciclo de la Tierra. y tiene 360 + 5 días. La pequeña tiene otra menor adentro y ambas representa al Tzolk‟in. al final. que representan el ciclo femenino. (Siglo Maya ). El Haab usa 18 meses de 20 días. y un período de 5 días sin nombre. (Para éstos ciclos no se usaban los 5 días del Wayeb) Los Días del Tzolk'in y Haab. usa 28 días. llamado Wayeb. El Tun‟Uc es el calendario Lunar. La mayor es el Haab. cada nombre de día hace referencia a los dos calendarios. Ya que para la percepción Maya el hombre y el Calendario tiene el mismo origen Lunar. o Rueda Sacra. etc.

Los que se muestran a continuación Día 1. ‟Eb . Ok Día 11. Ak‟bal Día 4. K‟an Día 5. Lamat Día 9. ‟Ik Día 3. Muluk Día 10. Chik‟chan Día 6. Chuwen Día 12.Ritual Solar Glifos de los Días Los historiadores nombran los meses del año sagrado en números del 1 al 13 y con glifos que corresponden a los días del 0 al 19. Kimi Día 7. Manik‟ Día 8. ‟Imix Día 2.

. Ya que 13 y 20 no tienen divisor común. este sistema un representa los 260 días del año sagrado o Tzolk´in. . ‟Etz‟nab Día 19. siendo 19 ya que se incluye al ultimo período de 5 días o Wayeb. 1 Ix. Kaban Día 18. Los nombres y glifos de cada mes son: Mes 1.Día 13. ‟Ahaw cada día sucesivo. hace avanzar el número y el nombre del día por uno Ejemplo: 1 Imix. Pohp Mes 2. Ben Día 14. 2 Ik.. etc. Glifo para cada Mes El año Haab es dividido en números del cero al 19 y glifos de cada mes. Kawak Día 20. 2 Men. 13 Ben. Men Día 16.. ‟Ix Día 15. K‟ib Día 17. Wo .

Mes 3. Sip Mes 4. Mol Mes 9. Sek Mes 6. Yax . Yaxk'in Mes 8. Xul Mes 7. Zots Mes 5. Ch'en Mes 10.

Keh Mes 13. K'ayab Mes 18. 'Kumk'u . Sak Mes 12. Muwan Mes 16.Mes 11. Pax Mes 17. Mak Mes 14. K'ank'in Mes 15.

14 tuns. La fecha de inicio es 2 Ik 0 Pop.0 13 Ahau 18 „Kum‟ku. K‟atuns. Los Mayas usaban "La Cuenta Larga" .17. y para hacer constar las fechas exactas.. la más antigua que se conoce del sitio. Hay varias formas en las que uno puede indicar la posición de la Rueda Calendárica en la Cuenta Larga. una forma continua de contar el tiempo desde la fecha base de 4 Ahaw 8 Kum‟ku‟. que los arqueólogos escriben: SI. que se habían iniciado al inicio de la 4 era maya (Alrededor del 9000 AC).0. Una fecha de la Rueda calendárica consiste de el año sagrado concatenado con el año solar. Wayeb Cada día sucesivo hace avanzar al número en 1.15. 1 Uo.0. la Serie Inicial es: 8 Bak‟tuns.: 2 Yax‟kín 10 Ajaw.14. ejemplo: 0 Pop.. cae 1. 12 k‟atuns. 8 winals. cuando llega al 19. en la cual los primeros 5 dígitos designan en su orden a los: Bak‟tuns. la cual se escribía en orden descendente. etc. Series Iniciales Las Fechas de la rueda Calendárica y la Cuenta Larga: Para Correlacionar todos las datos históricos. Los Historiadores escriben las fechas de la rueda calendárica con La Cuenta Larga Maya de ésta forma: 9.615 días (poco menos de 3. y que da inicio a la actual era (La Quinta).405 años) después de 4 Ahau 8 Kum‟ku‟ en la que se basa la Cuenta Larga. que completaba una cuenta de 13 Bak‟tuns. Winals y K‟ins. 1 Pop. Ej. también de 13 Bak‟tuns. 8. (13 de Agosto del 3114 AC). 19 Pop. La más directa y clara era usando las Series Iniciales. ..243. 15 k‟ins. 0 Uo. que era un glifo que se anteponía a la fecha. que finalizará el 21 de Diciembre del 2012. el nombre del mes cambia (En el Wayeb de 0-4 ).Mes 19. Por lo que una fecha solo se repite después de 52 años. Tuns.12. . En la Estela 29 de Tikal.8. lo cual indica que la fecha de la rueda calendárica que sigue.

Glifos. Nombres y dios patrono de la Cuenta Larga: in Día L[ 0 ] inal DÍas L[ 1 ] un 0 DÍas “Año” L[ 2 ] atun 200 DÍas “Años” Tuns L[ 3 ] 1 .

000 “Años” 6 Tuns L[ 8 ] Hablatun” 0. en el centro de éste glifo. el glifo más grande y notable era el de la Serie Inicial SI.000.000 000 3 Tuns L[ 5 ] DÍas “Años” alabtún .000 DÍas . cuyos nombres desconocemos en su mayoría.000.000 DÍas 200. En los monumentos Mayas con fechas completas.000.000 0.800.000 “Años” 7 Tuns C[ 9 ] 460 billones 800 millones de Días.600.000 DÍas 280.000 0 2 Tuns L[ 4 ] DÍas “Años” ktún 880.000 4 Tuns L[ 6 ] DÍas “Años” inchiltun 152.000. también tenía su Patrón.000.000 “Años” 5 Tuns L[ 7 ] autun . hay uno pequeño. 1 Mil 280 millones de Tuns Patrones del Mes Cada mes del Haab.040.ak‟tun 4. que era .

0. D dios Ch‟en. Bestia del pantano Sots. selección de la rueda calendárica correspondiente a esa cuenta y la correlación de una fecha específica Maya con la del calendario Gregoriano.0 4 Ajau 8 Kum'kú corresponde a Agosto 13. debido a esto un pensamiento muy difundido es el de pensar que la . 1314 AC. Los Mayas contaban su cronología en grandes ciclos de 13 baktúns (cerca de 5. Patrón? Pax.128 años solares). Venus Sak. una diosa de la luna Yax. dios K Mounstro Muwan.0. dios del #3 K‟ank‟in.el patrón del mes en el que se había hecho el monumento. Pohp. es la conciliación de los Calendarios Maya y Gregoriano.0 ocurre. Ocasionalmente. (pez) Xoc Sek.0. Esta conciliación toma en cuenta: la selección del origen de la cuenta larga inicial. Patrón Conciliando los Calendarios Maya y Gregoriano Un punto de considerable interés histórico. Jaguar del inframundo Sip.0. Bestia de la tierra Mak. ocurre con una cuenta de más de 12 Baktún excepto cuando el 13. Patrón? Xul. diosa de la luna creciente Kumk‟u. El inicio del presente ciclo 13. Jaguar Wo. Patrón? Yaxk‟in.0. éste se ha utilizado para determinar el mes cuando se hizo la inscripción A continuación los nombres y lo que sabemos de ellos: Patrón de los meses del Haab. dios del sol de la noche K‟ayab.0. dios del sol Mol. dios Cocodrilo Wayeb. Ninguna fecha de la cuenta larga. rana dios Keh.

F.cuenta larga de 13.B. equivale a: 0.0.000 días (aproximadamente 5125.E.0.0.0.37 años solares).000 = 1. 13 baktúns la era Maya consta de 13 x 144. que marca el inicio de un nuevo ciclo.D. A Nota: El orden de lectura en una Estela es: A.0.C.0.0. En ésta perspectiva.0.G Ver Escritura 9 Bak'tuns C B 17 Ka'túns O Tuns E D O Winals 0 K'íns G F .872.

'Xibalbá be' .0 sería igual a: El 13. es precisamente la donde se encuentra el espacio vacío o negro de ésta Galaxia." En el solsticio de invierno del 2012. "El 13.0. el sol de mediodía.pauahtun.0..C. Jenkins propone. estará exactamente en conjunción con el punto de cruce de la eclíptica de él.com/prophecy Ver Herramientas de conversión del Calendario Maya en: http://www.0.0. Este es un evento que lentamente va convergiendo durante un período de miles de años.0. un alineamiento entre el plano de la galaxia y el solsticio meridiano. es representado por los Mayas con el Arbol de La Vida o Yaxché (Ceiba).13 Ahau 18 Kum'kú La fecha 0.0.html ... cruza la Vía Láctea.org/Calendar/tools.0. Ver las Profecías Mayas en: http://www.13moon. con el plano de la Galaxia. El lugar donde el sol del solsticio de invierno en Diciembre. mientras que también lo estará con el centro de la Vía Láctea. que éste gran cruza en el tiempo..el camino al inframundo.0. el sol del solsticio de invierno..0 sería igual Diciembre 21 2012 D. se encontrará en la banda de la Vía Láctea. además. Nosotros podemos llamar a este hecho.0. y que se debe a la predecesión de los equinoccios.C Agosto 13 3114 A.0. que es el centro de la Cosmología Maya.

. una barra horizontal y una concha o caracol. el uso más antiguo documentado hasta hoy.. . relleno). antes que cualquier otra cultura en el mundo.. los occidentales obtuvieron esta idea vital. 2. y subsecuentemente fue traducido al Latín y Eureka! . La fecha más antigua registrada en un monumento es el 32 AC en una estela de El Baúl en Cotzumalguapa. Los mayas crearon un sistema de numeración basado en la cuenta de los dedos de las manos y los pies. Este descubrimiento fue esencial para sus cálculos Calendáricos. los cuales a su vez están formados con tres símbolos básicos: un punto. obtuvieron el cero sólo después de que matemáticos árabes de Bagdad en siglo VII DC. tradujeran un texto Hindú de astronomía. Las culturas Europeas. y . 9 (por ejemplo el 125 está construido con las cifras 1. Además. 1.El Sistema Matemático Maya La Civilización Maya en Guatemala descubrió y usó el concepto de Cero. siendo una Estela de Uaxactún.C. en cambio. en nuestro sistema de numeración los números se construyen a partir de las cifras 0. los números mayas se construyen a partir de 20 numerales. a diferencia del nuestro donde contamos de 10 en 10. pero no fue sino hasta siglos después que su uso se hizo corriente en Europa. un punto . contaban de 20 en 20. redescubriendo el Cero. una barra . en El Petén. circa 200 D. . es decir. (Los hindús conocieron el Cero pero lo usaban únicamente en Astronomía). o par 1 (note la decoración extra usada para . en las tierras bajas del Pacífico de Guatemala.. o para cinco. Guatemala. 2 y 5).

de la manera como se muestra en la siguiente tabla de numerales. Una tabla de los números Mayas del 0-20.una concha . u otros para cero Los glifos de retrato. son solo eso. aunque si existen variantes de cuerpo completo. retratos de dioses que son los integradores. Símbolos 1 5 0 Numerales 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 . símbolo lobado . (ver en otra ventana) Contrariamente a nuestros dígitos. Se les conoce también con el nombre de variantes de cabeza. cuyas formas no siguen ningún patrón. la barra horizontal un cinco y la concha un cero. Un par de ejemplos son: (el glifo de nueve) y (el glifo de quince). los numerales están formados mediante tres símbolos: el punto una unidad. en forma normal y de Retrato. ya que solo ésta se representa. mano .

1 X 20¹ = 20 25 se escribe así: 5 X 20° = 5 Para un texto de matemáticas y sus cuatro operaciones básicas visite: http://www. Unas cuantas tablas Sumerias muestran un esbozo de éste sistema.htm . etc. etc. que les permitió escribir y hacer grandes cálculos matemáticos y astronómicos.: 1.. Por ejemplo.Con estos numerales los mayas crearon un sistema de numeración vigesimal en el cual resalta la invención del cero. 10000. El sistema decimal. los numerales se multiplican por 20¹ y así sucesivamente hacia arriba. los numerales del 0 al 19. cuya aparición en las matemáticas ha sido de gran importancia en la historia de la humanidad y el cual permitió tener un valor posicional de los numerales inscritos en un número maya.gt/centros/cecotz/TECNOLOGIA/matematicas. Mientras que en el sistema decimal hay 10 dígitos para combinar. 8000. Así como en nuestra numeración el valor de una cifra varía de acuerdo a su posición horizontal en un número. multiplicados por 20°. 100. 400.org. Los números en el sistema Maya se pueden escribir horizontalmente en el cual las barras son verticales y el punto se coloca a la izquierda de ella. Los acomodaban por niveles de cuadros. 10. solos o combinados para escribir cualquier número. es decir. pero nada más. cuando las barras son horizontales y los puntos arriba de ellas. en el sistema Maya hay 20 dígitos 0 . que usamos hoy va en decenas ej. usando el sistema posicional. 1000.9. Los Mayas también fueron los primeros es usar el sistema posicional. 0 .enlacequiche. o bien.19. los valores de los numerales mayas diferían según la posición vertical que ocupaban en un número. verticalmente. En el siguiente nivel. en el sistema decimal 33 = 10 x 3 + 3. 20. El sistema Maya vigesimal va en veintenas 1. 160000. en el nivel inferior ubicaban las "unidades". En el sistema Maya vigesimal 33 = 20 + 13. Solo usa tres símbolos.

y se sigue el mismo.000 + (400 x 3) + (20 x 1) + 19] = 9. el cero se substituye por una barra y para los números subsecuentes se utilizan los símbolos normales.014 [8. un cero en la segunda y un punto en la tercera.235 160.000 (8000 x 20) 8. así. al llegar a 19 otro punto se añade a la segunda posición.Cada numero es multiplicado por: 20 [(1 x 20) +(0 x 20) = 0] [(3 x 20) + 6)] = 66 [(400 x 5) + 0 +14)] = 2.000 x 1) +( 8000 x 2) + (400 x 3) + (20 x 1) + 15] = 177. un punto en la tercera posición equivale a 400 (20 x 20).239 [(160. para escribir 401 un punto va en la primera posición. Ejemplos: .000 (400 x 20) 400 (20 x 20) 20 (1 x 20) 0 (0 x 20) Para escribir 25.

note que los nombres para los números del 1 al 10 son similares en todos los idiomas. quienes no tomaban en cuenta las unidades ya contadas. para los números mayores de 20. la tercera posición tenía un valor de 360. Los Mayas si tenían la noción de las Fracciones. tu. Para "1/2". al igual que en el calendario. y el último 19. xel u yox katun = -1/2 + 3 katún = 2 1/2 katún. 1 + 1/2 "legua". Francés. solo para sus cuentas calendáricas. ban caj. 2 posibles aplicaciones serían:      Tan coch = mitad. y. Así mismo los nombres nos demuestran una peculiaridad Maya.5 km). Xel es una fracción negativa:     xel u ca kin bé = -1/2 + 2 días = 1 1/2 días. Fracciones: Contrario a lo que se dice en algunas publicaciones. xel u ca cuch = -1/2 + 2 cargas = 1 1/2 cargas. El primer día del mes es O. lo que es muy normal para Los Mayas. Subsecuentemente. o.(Nota: Los Mayas tenían una excepción a éste orden. . xel u cappel lub = -1/2 + 2 leguas = 1 1/2 legua. tzucil. tan coch kin tu cappel = en el medio del segundo mdía= 1 1/2 día. se multiplican siempre por 20). en los cuales se pueden ver trazas de un antiguo sistema vigesimal. y no 400. en medio de. can. lub = legua (5. U = luna. Nombres Mayas para los números (ver en otra ventana) Es interesante comparar los nombres para los números de 1 al 20. equivalen a las 4 partes del mundo (caj) o sea los 4 cuartos del mundo. en varios idiomas como el Alemán. donde se pensaba en términos de futuro. Finalmente. tan coch lub = media legua. etc. las posiciones más altas sin embargo.. tan coch tu cappel lub = en medio de la segunda legua legua (5. la cuenta se dirige hacia el siguiente múltiplo de 20. Para la expresión "1/4" Tenemos el vocablo jeb: abrir:     jeb = 1/4 abertura. Xel = dividir la unidad en dos y restando una parte.5 km). y. jun jeb u = 1/4 de luna. o media luna ox jeb u = 3/4 de luna. y que sean múltiplos de 5 o 10. Inglés Español. Para indicar partes ellos usaban el término tzuc. o "parte". ca jeb u = 2/4 luna.

xel y yox bak = -1/2 x 400 (bak) + 3 x 400 = 1300. Picdzaac(ab). incontable. eterno Junac. número demasiado grande para contar. contar los pelos de un venado Maxocbin. Ox‟lajun D‟zakab. sinnúmero de veces. infinito en número. Junjablat.  xel u ca kal = -1/2 x 20 + 2x20 = -10 + 40 = 30. existen pocos ejemplos de Glifos de Figuras completas para números en Quiriguá . Además de las formas normales de retrato. Infinito Encontramos términos interesantes para este concepto: Jun tso'dz‟cej.

Escritura Maya Piedras Negras Est. con el cual no guarda ninguna relación. El sistema de la escritura Maya (Mal llamados Jeroglíficos por una vaga reminiscencia del sistema Egipcio. ya que no es ideográfico sino silábico) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas. 14 Los Mayas usaron el único sistema escrito nativo de América. Riscos de Diego (Petén ) Grabado del Temprano. Es el único sistema Pre-colombino que pudo representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado que los idiomas Europeos. San central Clásico .

1905-1985 La Primera Verdadera Mayóloga-. cuando ella notó. Tatiana Proskouriakoff. cuando aparecían en otros monumentos. y acotó. 200 DC. y que unos glifos ignaurales. (arriba). el alfabeto del Padre Landa. especialmente los números. llamado Ch'olti'an Clásico. y su estilo caligráfico y complejidad pictórica. no tiene igual en ninguna parte del Mundo. en un artículo titulado “Historical Implication of a Pattern of Dates at Piedras Negras. la discusión de que si éste era un lenguaje o solamente ideas al igual que el egipcio. y ha sido muy rápidos desde entonces. Al descifrar la escritura Maya. congeló el avance durante el primer siglo de estudios. y en otros importantes lugares de Guatemala. sino en un idioma de "elite". representaban a gobernantes recién instalados en su trono. los textos de la Estela 14 en Piedras Negras. Guatemala” y publicado en . el rostro es casi idéntico a uno en los murales de San Bartolo. dedico su vida a estudiar. los más tempranos del Mundo Maya Estela de Amberes (Bélgica) Tierras Bajas del Petén. en la cual los artistas firmaban sus obras. La Arquitecta Proskouriakoff. Recientemente se ha propuesto que el lenguaje del Clásico no está escrito en Ch'olan y/o Maya Yucateco. Afirmando en 1961. que éstas Estelas. de las Estelas. cuando unos pocos símbolos. entre otros. se ha descubierto que éstos fueron de las pocas civilizaciones en el mundo. Glifos Mayas en San Bartolo 100 DC.El hecho de descifrar la escritura Maya ha sido un proceso laborioso. Mientras que la interpretación de los caracteres Mayas ha avanzado rápidamente en las últimas décadas. Los grandes cambios empezaron en la década del 1960. Basándose en el descubrimiento de Yuri Knorosov. que las intricadas escenas. como se creía. un soldado ruso que rescató de la biblioteca de Berlín. sin haber estado nunca en América. gracias a la arqueóloga rusa. (Houston 2000:162). fueron descifrados. es el usado en las inscripciones y era hablado por los Sacerdotes y La Nobleza. siempre tenía en sus series las fechas más tempranas. y que publicó una interpretación de códices basándose en él. por lo que actualmente se puede leer casi cualquier Texto en su lenguaje original. y glifos de calendarios y astronómicos. Este lenguaje. De hecho. relacionado con el ahora extinto lenguaje Ch'olti' de la familia del lenguaje Maya Ch´olan del oeste y sur del Petén. Guatemala. a mediados del siglo 20. siempre seguían a la fecha. el cual se inició en el siglo 19 y principios del 20.

que las inscripciones de los monumentos narraban acontecimientos históricos. pero mientras una letra de nuestro Alfabeto puede representar solo un sonido. Si los Mayas querían escribir el acto de escribir o (tz‟ib‟ en Maya). en comparación con el Maya. así como otros datos biográficos del gobernante. es mucho más sencillo. la epigrafía. los sonidos se forman al combinar una consonante con una de las 5 vocales. desde entonces los epigrafistas Mayas (Expertos en Glifos). como en esta combinación: . el escriba podía escoger varios símbolos para ello. los Mayas cuentan con cerca de 800 símbolos. deben mucho a Tatiana Proskouriakoff. Sin embargo. por ejemplo. pudieron acordar finalmente que el sistema Maya de hecho era un sistema funcional basado en signos Fonéticos. la arqueología y la historia de la cultura maya que desde entonces se producirían. quien fue una gran defensora de la lectura fonética de los jeroglíficos. Alfabeto Maya de Landa: Mientras que nuestro sistema también se basa en signos fonéticos. por lo que se le llama Silabario y no Alfabeto como el nuestro. mediante un procedimiento más estructural y menos lingüístico. capturas de enemigos. y otros aspectos de sus vidas. en contraste. 27 contra cientos de símbolos. En nuestro alfabeto. ya que consta de solo 27 símbolos o letras. Los escritores mayas podían seleccionar de muchos signos diferentes para representar un sonido. permitió el reconocimiento de los glifos para nacimiento y muerte. los cuales representan no una letra sino una sílaba. suena imposible. tal y como Knorosov hizo. como su nombre. los avances en la lingüística.American Antiquity. linaje. Este Importante descubrimiento. hay por lo menos 5 signos diferentes que pueden representar la sílaba BA.

nombres adjetivos y partículas como conjunciones y artículos. cuando aparecen caras reconocibles.com/resources/handbook/WH2004. Hay cerca de 800 glifos conocidos cada uno de ellos tiene un número de catalogo que empieza con "T" (en el sistema de J. signo principal. Muchos de los glifos son polivalentes y tiene uno o más significados. etc. se podría representar con 30 símbolos. Eric Thompson) y muchos tiene apodos. Se han identificado glifos para verbos. así que un alfabeto puramente fonético. o izquierda a derecha las 2 primeras y luego hacia abajo en la más hacia la derecha del texto.pdf Códices . sufijo y postfijo. Los Signos Principales son más grandes y más al centro del grupo. Si el grupo es impar. se lee de izquierda a derecha.Estructura Solo hay 30 sonidos fonéticos en el leguaje Maya. si se trata de un grupo par. el orden de lectura es de derecha a izquierda. y es de hecho un sistema mixto. era puramente logográfíco o ideográfico. Los que son dibujos. suprafijos. Los Mayas usaban el silabario basándose en glifos. la primera se lee de izquierda a derecha. Estos. (izquierda).famsi. Para más información y un Silabario completo visite: http://www. (arriba). La escritura Maya se estructura alrededor de un glifo o grupos de ellos. a diferencia de un alfabeto puro. Los Códices Mayas. son ordenados con verbo-objeto-sujeto. subfijos (abajo) ypostfijos (derecha) dependiendo de su posición. Los símbolos principales pueden estar compuestos de uno o más signos. el orden es hacia abajo en la primera y después de izquierda a derecha en las dos siguientes. también pueden estar fusionados con el glifo principal y se les llama infijos. En el códice de París.html Una Explicación muy Buena está para ser descargada en: http://www. y la siguiente de derecha a izquierda. la escritura Maya.mesoweb. suprafijo. al igual que el Inglés y también la última sílaba puede ser silente. Si solo hay 2 columnas. Los Afijos son unidos por el símbolo principal y pueden ser prefijos.org/mayawriting/dictionary/montgomery/index. Aunque con algunas excepciones el orden usual para leerlos es prefijo. por el gran número de símbolos. Originalmente se pensó que. hasta que se descubrió que era logosilábico y que con el tiempo fue cada vez más fonético.

contienen mucha de la información usada por los sacerdotes o nobles para determinar fechas de importancia. El Rabinal Achí de los Kek´chís en Guatemala.El contenido de los códices. el de Grolier. también aparece un Almanaque. pero no se sabe si es tal o como funcionaría. es la única obra de Teatro que se conserva. En el código de Madrid. Lamentablemente el gran número de libros Mayas que se conservaban fue quemado por los Sacerdotes españoles incluyendo los últimos conservados en Tayasal. autenticado en 1983. Petén hasta 1697. por lo que solo estos 4 Códices se conservan: El Código Grolier El Código de París El Código de Dresden . y junto con el Cuarto Códice. Como la Tabla de Venus del de Dresden o Algo parecido a un Zodiaco Maya en el de París. pero se trata principalmente de almanaque astronómicos. puede variar. año de su conquista.

html http://www.famsi.library.mayavase.html http://www.northwestern.El Código de Madrid Para descargar los Códices a su computadora ir a: http://www.html .org/mayawriting/codices/dresden.com/grol/grolier.digital.edu/codex/infosubmit.de/maya.html http://www.schulphysik.

Haya sido esta destrucción ritual o no. Lo que podemos apreciar ahora. un mineral natural parecido a piedra caliza. debido a la complejidad y variedad de medios de expresión.Arquitectura Maya Acrópolis de El Mirador Sin lugar a dudas. mezclado con cal y Sascab. Tikal. y mezclada con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Holol. Los edificios eran adornados con mascarones y Cresterías talladas en piedra y estuco y generalmente pintados de rojo. en Tikal.). conocidos como "Complejos Triádicos". y otros materiales. Uaxactún yEl Mirador. por la gran cantidad de piedra caliza disponible en las tierras mayas del Petén. generalmente las pirámides en el preclásico eran coronadas con tres templos de madera y techo de paja. de monumentos en el mundo Maya. y muchos otros sitios. y la ausencia de monumentos similares en el área. pero en realidad no es raro encontrar mas de 5 fases constructivas. Naranjo. muchos monumentos antiguos se han encontrado como material de relleno en construcciones posteriores. Para hacer las paredes. que no hay que cocer. ellos usaban bloques en dos hileras. . se han encontrado pedazos de estelas y obsidianacomo material de relleno. Yaxhá. Wala'. durante el clásico tenían uno o dos cuartos con la característica bóveda Maya. El Estuco era hecho con Piedra Caliza cocida. El Naranjo. ha generado especulaciones respecto a la posibilidad de la destrucción ritual y cíclica. así como de estructuras anteriores. la Cal y Mezcla era fácilmente producida y permitiendo la construcción de impresionantes pirámides y palacios. Lo que diferencia al Altar 1 es su uso en un contexto destacado en el Clásico Terminal. Estructuras gigantescas de Piedra Caliza cubiertas de estuco fueron su sello. El Altar 1 de Polol del Preclásico tardío (21 DC. Las imperfecciones en el trazado eran compensadas con capas de decoraciones con estuco. en muchos lugares del Petén como Piedras Negras. La Arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo. que luego rellenaban con piedras pequeñas. es la última etapa de construcción.

Uno de los más antiguos es el del Tigrillo en San Bartolo. Las pirámides escalonadas Mayas. con las que no guardan relación. Otra característica sin parangón de los Mayas. y el cuadrangular de Ixkún Palacio de Cancuén Los Mayas usaron el principio de la Bóveda o Arco Maya desde el Preclásico.El Edificio más conocido de los Mayas es la Templo I o del Gran Jaguar de Tikal. sino de pequeños bloques rectilíneos sobre un centro de relleno. Se denomina Acrópolis a el conjunto de edificios administrativos y residencial de la Elite. Fueron Notables su Arquitectura altamente decorada tanto en Templos Piramidales como en Palacios. que sirvió de Tumba a el famoso Jasaw Chan K´awil o Aj Cacao. en el Noreste de Petén y La Florida en la cuenca del Mirador. que limitaban mucho el espacio interior. El mayor de Tikal es el Templo IV o de la Serpiente Bicéfala. bestias de carga o la rueda. (una Pirámide central con dos menores una frente a la otra. El Palacio de Mayor tamaño de cualquier ciudad Maya. desde le Preclásico. los Mayas construyeron grandes Ciudades en un paraje de Selva y Montañas con una asombrosa perfección y variedades. por el de Uaxactún y Grandes Plazas Ceremoniales como la de Quiriguá. 600 AC. Yax'kin Caan Chak. es una estructura conforma de arco que se va acercando sucesivamente hasta el tope. . sobre una Pirámide elevada) y lo más sorprendente: Son del Preclásico. la tumba de su hijo y sucesor. quien reinó de 682 a 734 DC. servían varios propósitos. otro notable es el de Las Acanaladuras o "Grupo G" de Tikal. además de ser tumbas. los techos de los palacios eran planos. siendo la mayor del mundo la de La Danta. y del tipo triádico. Sitio que tenía montañas y Cuevas naturales por lo que no hay Templos altos. y no eran construidas con grandes bloques. como los encontrados en San Bartolo y La Sufricaya. cruzada por dos avenidas y orientadas Este-Oeste y Norte-Sur. con más de 200 cuartos. conocidos como "Grupos E". fue el uso de Coloridos Murales con diferentes motivos. se construían templos nuevos sobre otros mas antiguos. la mas notable es la Acrópolis Central de Tikal con mas de 45 Estructuras y 6 patios. Las paredes eran tan gruesas. Observatorios. En contraste con las pirámides Egipcias. ésta. Las Ciudades Mayas generalmente estaban divididas en cuartos. es el de Cancuén. Sin Herramientas de metal. Aunque las de Mayor tamaño se encuentran en El Mirador. así mismo.

collares.sostenidos con vigas de Cedro o Chicozapote y cubiertos con estuco. Los Mayas también se expresaban artísticamente en detalles de estuco y mascarones en sus templos. o artificiales. Las Pirámides Pretendían Recrear el Witz para comunicarse con los dioses Los Mayas siempre tenían en cuenta su Cosmología al construir sus Ciudades. además de cerámica de gran variedad de formas y decoraciones que permiten a los arqueólogos definir las etapas de ocupación de las ciudades. Las Cresterías asemejándose a panales se . en algunas ciudades notablemente importantes no se encuentran pirámides. Además la continua evolución de los templos y otros edificios ceremoniales se ha documentado con las excavaciones arqueológicas donde se han encontrado hasta 4 distintas fases constructivas de un misma estructura. El Metal fue usado escasamente y solo para propósitos ceremoniales incluyendo. como el Mito de la Creación en San Bartolo y que coincide con el Popol Vuh. notoriamente disminuyendo en calidad al final del Clásico. Las Tumbas eran construidas y adentro o debajo de las Estructuras y eran ricamente decoradas. naturales. jade hueso y conchas además de exquisitas decoraciones en ropa de algodón. debido a que se encontraban cercanas a cerros piramidales (Witz) . siendo el mejor Ejemplo de esto Cancuén. que sin embargo posee el Palacio (Mas bien un conjunto tipo Acrópolis) más grande descubierto hasta ahora en el Mundo Maya. así como delicadas obras de arte en obsidiana. diademas y anillos. las paredes eran pintadas con frescos de motivos generalmente mitológicos. y con cuevas (Ch'en) . representando a Xibalbá. siendo el sitio mas al sur con mascarones del Clásico temprano. brazaletes. Holtún en Peten central. es por eso que las Tumbas Reales se encontraban en cuevas naturales o artificiales debajo de los templos que representaban el inframundo mientras que las pirámides representaban los cielos. como las de Río Azul por ejemplo.

para jugar su sagrado Juego de Pelota. ver Topoxté para una descripción esquemática. Para soportar su peso emplearon gruesas paredes y los pequeños cuartos eran Abovedados. generalmente representando animales. Campo de Juego en Mixco Viejo Otra Característica de las ciudades Mayas eran los Chultunes que se usaban como escondites para objetos importantes o para almacenar alimentos.encontraban en el pináculo de muchas pirámides del Clásico. Es evidente que todas las grandes pirámides erigidas por los Mayas se encontraban en áreas abiertas para permitir a los ciudadanos asistir a las diferentes ceremonias que se llevaban a cabo en sus plataforma Los Hechos históricamente relevantes para los Mayas eran documentados en Estelas (Lakam Tun) . eran planos y no los de aro que son Toltecas. . Los exquisitos Marcadores grabados. Las mas finas fuera de Tikal se encuentran en Nakúm. Otro edificio importante en cualquier ciudad Maya eran los Baños de Vapor. Los campos de juego verdaderamente Mayas tenían paredes inclinadas con marcadores planos y grabados con diferentes motivos además de áreas de observación. que es el sitio "Ik" así como en Paneles grabados (Pakb'u Tun). La finalización de unKatún (20 años) era celebrada en algunas Ciudades Mayas con construcción de Complejos de Pirámides Gemelas como se puede apreciar en Tikal y Yaxhá. La mayor del mundo Maya es la Estela E de Quiriguá. con 8 de ellos. generalmente cada estela tenía un altar pequeño al frente. siendo especialmente finos los de Piedras Negras y La Corona. Plazas: Las Plazas (K'iwik).de diversos tamaños colocadas en las Plazas. llamados “pib' naj” y encontrados en casi todas las ciudades del Preclásico y Clásico. y dinteles de madera (Pakab' ) Como los de Tikal y El Zotz Campos de Pelota: (Pi'itz) Desde el Preclásico éstas estructuras en forma de "I" o doble "T" se encuentran en toda ciudad importante. proveyendo una base pintada al fresco que era decorada con motivos concernientes a triunfos de sus gobernantes y servía como el equivalente a nuestros Anuncios panorámicos. destacando Piedras Negras. Los Palacios se encuentran en la mayoría de ciudades y servían tanto de vivienda a la nobleza como a labores del gobierno. están presentes en todo asentamiento Maya como lugar de reunión.las cuales podían ser hechas en otros sitios de artesanos como Motul de San José.

y hasta Nicaragua en el sur. pero se han encontrado tan al norte como Arizona. Petén. y en Tikal hay 7. los que han sido claves para aprehender acerca de la vida diaria de los Mayas. siendo el delantero el lugar para socializar y el posterior para dormitorio.. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad. Recreación . y la acción de jugar era Ti Pitziil en Maya Clásico y Chaaj en K'ich'é en el Altiplano). y su mitología asociada no solo tenía un papel ventral en las creencias religiosas. debajo de ellas generalmente se encuentran tumbas de ancestros. Pero también había una serie de Rituales. incluso por mujeres y niños. El Juego se jugaba casualmente para recreación. la cancha más antigua de éste juego Mesoamericano. generalmente en grupos de cuatro con una pequeña plaza al centro. EE. lo que enfatiza la popularidad de éste deporte. y los más importantes juegos.La gente común en las ciudades y aldeas mayas vivían en Chozas de bajareque y paja. un basurero que servia para hacer abono. fechada en el 500 AC. En Guatemala hay más de 300 campos de Juego. con inicios hacia el 2500 AC.UU.. que se ha documentado con exactitud se encuentra en Nakbé. redondas en el Preclásico y rectangulares en el Clásico. . así como algunas en islas caribeñas como Cuba. se llevaban a cabo precisamente durante una Celebración ya fuera Religiosa o Política. llamadas Naj. El Juego de Pelota Maya Vaso de Motul de San José (Petén) El Juego de Pelota de Los Mayas (llamado Pitz. muchas tenían piso de estuco de tierra. la casas contaban con dos cuartos. y en la parte posterior.

el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad. era decapitado y su cráneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. Pitziil (Glifo) varía entre 2 y 5 en cada equipo. los jugadores le rezaban a Hukte‟ Ajaw. la cual no se podía tocar con las manos o los pies. y la pelota era siempre grande. con marcadores planos al centro. fue usado por los Toltecas en el Yucatán Post Clásico. y los dioses de la Muerte.El número de jugadores o. creían en representar a través del juego. pero en promedio era de 30 mt. el líder del equipo perdedor. . y en las rodillas y codos. los Gemelos Héroes. y su tamaño variaba entre 22 y 25 cm. el sacrificado) . llamada Pix'om. o de las tres conquistas. había árbitros que se encargaban de hacer cumplir las reglas. (No como se cree por muchos. Kipachq‟ab‟. con la pelota. tenía paredes inclinadas a lo largo de la cancha. Caderas (Tz´um) hechas de cuero de venado o jaguar. Marcador Viejo de Cancuén (C) Cancha de Mixco Viejo (PostC) Marcador de Mixco El juego entre los equipos. enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurrección del dios del Maíz. Si un jugador tocaba la pelota con el pié. de ancho. así mismo era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. de diámetro con un peso de entre 3 a 6 libras. solo con las partes ya descritas de protección. como el centro del sentido religioso del Juego. el otro equipo se anotaba un gol y además mantenía el control de la pelota. Los Antiguos Mayas. (El aro que se usa en las representaciones modernas. este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados de la creación. Los jugadores usaban protección en la cabeza. tiene forma de I o doble T. Una interpretación común. (Hunahpú). El verdadero Juego Maya. Arqueológicamente. La pelota era hecha con una mezcla de Hule (KIK) y látex de Guamol (Calonyction aculeatum). cuyo tamaño variaba. La Cancha (Glifo). Se anotaba un gol al tocar el marcador. de largo y 8 mt. simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los del inframundo y La pelota al sol. En varias representaciones se observa en la pelota una mano con un número y se cree que representaba el tamaño de la misma. que era el equipo ganador. Antes del Juego. los que usaban paredes verticales y pelotas más pequeñas y llamaban al juego Pok a Tok). En algunos Juegos Rituales.

molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá).. la Casa del Cuchillo. Fue traducido al español en 1697. los dioses de Xibalbá. se enfrentaban a peligros en las casa donde se quedaban: La casa Obscura. Por lo que los dioses de Xibalbá. en Chichicastenango. que dormían en sus cerbatanas para protección. Hunahpú e Xbalanqué. era excelentes jugadores. sacó la cabeza y fue decapitado. Al día siguiente. Guatemala.Pequeño campo en Tikal ( 1 de7) ceremonial Vaso Ceremonial. uno de los gemelos. Hunahpú. se las arreglaban para no perder. La casa del Jaguar. logró engañarlos y pegó la cabeza al cuerpo de su hermano. desafortunadamente. Los Gemelos Héroes. Costa Pacífica Tiquisate. Ellos lograban escapar con astucia y la ayuda de las criaturas del bosque. Durante las Noches. Cada vez que los gemelos jugaban contra los dioses. donde vuela el Murciélago acechador. Inscripciones de una Cancha en Tikal Cancha Este de Cancuén Panel de la . Irritados. los sonidos incesantes de sus juegos. ya que ésto les costaría la vida. el libro que relata la creación según Los Mayas. pero sus historias son mucho más antiguas. perdieron el juego. hasta que en la noche de la casa del Murciélago. Campo en Yaxhá Algunos mitos han sobrevivido en el Popol Vuh. Xbalanqué. los dioses enviaron a un búho mensajero para retarlos a un juego. Petén Marcador de Escuintla. usaron la cabeza de él para jugar.

(Fotos por Hugh Iltis Comparación de y J. calabazas (Lek). es la variedad para cultivo de Maíz. granos maduros en vainas Zea mays parviglumis var huehuetenangensis. Los . (anteriormente Zea Guatemala). es originario de Guatemala y parece no haber sido usado por los antiguos mexicanos. frijoles (bu´u'ul). el Itsmo de Tehuantepec y Yucatán. Camote (Kamot´) (Ipomea batata)chiles (Ik). de cuya mezcla se deriva Zea Luxurians. que se encuentra únicamente en Guatemala y Nicaragua. algodón.Agricultura Maya CHAAC. llamada "Teosinte" que es la hierba salvaje que se hibridizó con Tripsacum spp o Hierba gamma. Cacao (Kakau). maízprimitivo y moderno La agricultura Maya fue la base de su civilización. yuca. 104 | no. 2007 | vol. No se ha encontrado Teosinte en la costa del Caribe de Mesoamérica. Deobley) Teosinte.Irene Holst et al. El nombre Teosinte. dios de la lluvia y la Agricultura Guatemala es el hábitat de la Euchlæna luxurians.F. 45 | 17608-17613 Espigas de Zea diploperennis. tomates. Maíz (Ixim).PNAS | November 6. y varias clases de árboles frutales fueron cultivados. El Zea Mais.

se molía en un metate con una piedra de moler o mano. pero otras formas de preparar el maíz son bien conocidas. En ocasiones especiales se mezclaba con chocolate. A diferencia de las actuales etnias. (carne y vegetales). (Principalmente la variedad Nal-Tel) se preparaba. se mezclaba luego con agua y chile para hacer (ul) atol o el mas espeso (Sakha') o pozol que llevaban en cuencos al campo. una mezcla con agua y masa. este no constituía mas del 30% de la dieta y esta era variable dependiendo de cada sitio. La miel. eran cultivados junto al maíz. El Maíz. para cocinarlos. que su dieta esta compuesta en un 75% de maíz. vasijas de barro y otros contenedores y celebraban un festival anual con licor de miel en honor del dios de la miel Aj Mucan Cab. mientras se encontraba húmedo. Hojas de Maxán Metate y Mano Señor. el cual mezclaban con chile para el desayuno. No se puede asegurar desde cuando consumían tortillas. pero también en bodegas subterráneas o Chultunes. nativa de Guatemala y llamada también la espinaca Maya y carne. al que se le añadían sal. La cocina de la gente común (se sabe poco de la de la clase alta) estabamayormente circunscrita a alimentos simples como cocido.Mayas almacenaban sus cosechas en andamios de madera. luego era drenado. durante el preclásico y el clásico. cubiertos de chirmol (salsa) con chile Los arqueólogos habían asumido hasta hace poco que la Agricultura Maya era mayormente del tipo de tala y quema. note los tamales debajo. y yuca en filas alternas. chile y carne para hacertamales. hirviéndolo o remojándolo en agua con cal. Las diferentes variedades de frijoles (Negros y Rojos) y calabazas. como lo demuestran los hallazgos en los basureros situados detrás de las casas. chile y pepitoria (semillas de calabaza tostadas y molidas) como condimento. recibiendo Chocolate. o se palmeaba para hacer tortillas (waj) y comerlas con frijoles y chile. los que se envolvían en hojas de Maxán. de la abeja nativa sin aguijón llamada Xunan-cab. muy comunes desde el Pre Clásico. una hierba rica en proteínas. achiote. que se llevaba al campo como refrigerio y los conocidos tamales de maíz mezclado con Chaya (Chay). la masa resultante (Nixtamal). pozol. resulta que la mayoría de ciudades tanto del . (Apis Melipona beecheii) era muy apreciada por lo que también practicaron la apicultura la que hacían usando troncos. como atol.

no hubieran podido mantener a la densamente poblada región del Petén. Si ellos no hubieran utilizado estos bajos. las muestras de Polen recolectadas de los lagos del Petén. esto llevó a una erosión y evaporación muy rápida lo que destruyó este sistema agrícola en uso durante 2000 años. en naranja). a los que los Mayanistas llaman comunidades de los bajos. una gran contribución a su producción alimentaria. el agua de lluvia se acumula en pantanos llamados bajos. Los Mayas tenían entonces un 40% más de tierra mas fértil que el otro 60%. causada no por la tala y quema para agricultura. Hoy esta lluvia se evapora antes de que alguien la use. Por comparación.800 por Km2 en el centro del Imperio.Preclásico como del Clásico. y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en menor escala. lo que era sin duda.745 habitantes por Km2 en el 2000. sino para la producción de estuco para sus ciudades. dan evidencia de una fuerte deforestación hace unos 1. así como usaron el drenaje de los bajos. cultivo de árboles. Esta agricultura intensiva probablemente mantenía trabajando a los agricultores todo el día. y de 2. Sever cree que los Mayas usaron los canales para reusar y controlar el agua de lluvia. canales de irrigación. lo que fue esencial para sostener a la creciente población.000 a 2. así que ellos dependían de la lluvia. ya que ésta se encuentra a unos 150 m. usaban la agricultura intensiva. uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala). valiéndose de terrazas. hechos por Los Mayas. (La cesta de pan del Mundo Maya). el Condado de Los Angeles tenía 2. pero las excavaciones e imágenes de satélite revelan una red de canales entre los Cibales o bajos.200 años. .(NASA-DAAC Study. la tala y quema. el terreno seco en verde y el mas alto.” En la región del Peténque Tom Sever estudió. pero "Los Mayas no podían hacer pozos. Bajo cerca de EL Cuenca del Mirador Bajos y Humedal en Nakbé Mirador Canales Landsat Aún la Selva tropical experimenta una estación seca cada año. No se ha encontrado vestigios arqueológicos en los bajos. los árboles absorben agua del suelo. que llegó a tener una densidad de 600 a 800 personas por Km2 en las áreas rurales. de profundidad en el Petén. rellenas de los lodos de los bajos. que cubren un 40 % del paisaje. lo que es hoy El Petén en Guatemala. que eran muy fértiles. Michon Scott). (izquierda: Bajos en azul. hay asentamientos. sin embargo casi cualquier pequeña elevación a su alrededor o en las "islas" en los bajos. (Ver Holmul). Antes de su Colapso.

tomó milenios. por lo que no sorprende que nuestro nuevos datos del Preclásico Medio. cuando la densidad de la población era menor y había una mayor disponibilidad de Fauna para su alimentación. frijol.. Guatemala. hasta alcanzar el tamaño útil. peces. Muestran con precisión. en esqueletos humano se ha demostrado que el Maíz no era muy importante en la dieta del Preclásico Temprano. También se ha documentado que la dieta variaba de una ciudad a otra. basada enCarbono 14. mas bien dependían de la Yuca. Pacífico de Guatemala dios delMaíz Así mismo.. yuca. comprende hasta el 75% de la Dieta de los actuales indígenas de Guatemala. la generación anterior de investigadores." La nueva evidencia. por una erupción volcánica en el Actual El Salvador. Como el Maíz. chile y calabazas. que lo mismo era aplicable a los antiguos Mayas. especialmente durante el Preclásico.700 AC. El polen. y por lo menos dos animales domésticos: el Perro y el Chompipe o Pavo). anímales salvajes como el Venado. tortugas. éstas eran pequeñas y no muy productivas.. en el Preclásico . al 900 DC. y sucedió antes de que los Mayas adquirieran su complejidad sociopolítica. Petén. ésta evidencia proviene de Cerén una aldea que fue cubierta y preservada como Pompeya. nos muestra un abrupto incremento de actividad humana hacia el año 1450 AC. desde el año 2. nos confirman que la dieta era mixta. (Cultivos como el Maíz. una actividad Humana en la cuenca del Mirador. pecarí. Mazorcas de Maíz se encuentran en sitios del Pacífico desde alrededor del 1700 AC.. agutí. varias aves. nos dice que la dieta de los Mayas era muy variada. y el Maíz comprendía un 30% de ella.Tiquisate. está probado que el desarrollo de la mazorca de Maíz. asoció el desarrollo de la compleja sociedad Maya al desarrollo del Cultivo del Maíz. por medio de las vías del carbono 14. los investigadores asumieron erróneamente. Estudios Interesantes en el Lago Puerto Arturo. el cual coincide con un clima relativamente seco en las tierras bajas del suroeste del Petén.

lo que ha disminuido la presión sobre el Bosque. y varias plantas comestibles y medicinales. . y una gran variedad de calabazas. y chocolate. apazote. a diferencia del Maíz y Frijol. En Tikal. se ha documentado. yuca. la mayoría de cultivos secundarios eran frutas. llevados a caboen Tikal han demostrado el uso continuo del Arbol de Maíz o Ramón. nuevamente se esta cultivando y recolectando el Ramón. jícama. CHAAC. Su importancia dietética ha sido probada y contiene un calidad proteínica y calórica incluso superior a la de la soya. jícama. que era usado para preparar tortillas. los hacían un bien nutrido pueblo. jamás podría haber existido el desarrollo en toda ésta región. interrumpido por parches de sabana y los bajos (40%). lo que sugiere que el ambiente de Tikal no era tan hostil como se pensó. que se inundan en la estación lluviosa. fue documentada de primero en Nakbé y El Mirador en Petén. evita su descomposición. En el Uaxactúnde hoy. camote o batata. esto permitió el cultivo intensivo en una región que normalmente no es apta para el cultivo. también los Mayas son la fuente de muchos alimentos y especias familiares para nosotros como la vainilla. Las cosechas múltiples. Además de maíz y frijoles cultivaron yuca. (Brosimium alicastrum).temprano. guayabas. El ejemplo de Tikal es muy ilustrativo. el uso de chiles y calabazas de varias especies. con una población estimada de alrededor de 300. chile. ellos necesitaron de un sistema Intensivo de Agricultura. Sin éste sistema y otras prácticas intensivas. pasteles y atoles.). además de éstos 3 productos.000 (2. en la que se cultivan varias cosechas al año. además su almacenaje por largos períodos es fácil ya que su bajo contenido de agua del 6.5%.400 habitantes por Km2. tomates. Los estudios sobre la Agricultura y el almacenaje (en chultunes). durante el Preclásico y el Clásico. y que al ser complementada con frutas y carne de diversas especies. que se practicaba en las terrazas. Mascarón de Estuco Tikal El Petén consiste primordialmente de Bosque lluvioso Tropical. coincidiendo con los primeros asentamientos aquí.

Bajos y Canales de irrigación señalados, Foto Satelital NASA Estas tres zonas fisiográficas, varían en drenaje, elevación, suelos y vegetación. Muchas áreas, carecen de agua permanente, siendo las excepciones más notables, la cuenca de La Pasión-Usumacinta al oeste, La región de los tres ríos al este y La cadena de lagos al Centro. Las lluvias de tipo monzón, inundan ciertas áreas de Mayo a Diciembre, y la sequía estacional es de Enero hasta Abril. La precipitación anual, varía entre 1000 y 2500 mm. al año, siendo la región sur, la más favorecida por ésta. La calidad del suelo, varía asimismo, los más fértiles son los del Sur, sin embargo son pobres en general. La elevación del terreno, va desde pequeñas lomas hasta montañas altas como Las Montañas Mayas y la Sierra del lacandón, lo que combinado con la lluvia y deforestación, provoca serios problemas de erosión. A pesar de ésta limitaciones, los Mayas, fueron capaces de sostener una alta densidad de población, por los métodos descritos. Entre los árboles de cultivo, destacan El Ramón, o árbol de Maíz, el aguacate, la guayaba (pataj) y por supuesto el cacao. También recolectaban Frutastropicales, plantas medicinales, Chicle, del árbol de Chico Zapote, (Izq.) y hule del árbol de hevea, el que utilizaban para impermeabilizar ropa y zapatos, así como para la fabricación de las pelotas para su Juego Sagrado. Se han documentado represas en varios sitios, la mayor de ellas en Río Azul. Canales desde ríos hasta las ciudades, ha sido documentados, en Waka', Machaquilá y Ucanal.

Chiles

Algunas Variedades de Maíz de los Mayas

Arbol de Maíz, Ujuxte (Ramón)

Aj Mun Dios del Maíz Frutos del Ramòn

Vaso de Nebaj, con Arbol de Cacao

Vaso de El Naranjo, Arbol de Maíz

Arte Maya

Autorretrato de un Pintor, en un vaso del Clásico, Petén, note el pincel en su tocado

El Arte Maya, es un reflejo de su estilo de vida y cultura. Este arte se manifestaba, en dibujos y pinturas en papel o al fresco, bajo y alto relieves en piedra, madera, barro, jade, y hueso, así como figurillas de barro. El proceso técnico de los metales era conocido, pero su escasez los hizo utilizarlo solo en adornos. La Música era muy apreciada y hay pruebas de obras teatrales, que se llevaban a cabo en las ceremonias públicas. La nobleza Maya encargaba trabajos muy finos para sus palacios, y para acentuar su grandeza, entre éstos, joyería de Jade y Obsidiana transportadas por mercaderesdesde las Tierras Altas de Guatemala. Tronos grabados, pinturas murales, así como cerámica policroma con escenas de la vida en las cortes, y por supuesto, Estelas con textos para ser recordados por sus hazañas en batalla. La mayoría de figurillas de una extensa variedad, se han encontrado en tumbas reales. El Arte Maya, no era solo para la realeza, como lo atestiguan los muchos hallazgos en las casas de la gente común. Escultura. La forma más conocida de escultura son las Estelas, que eran monolitos de piedra con grabados de gobernantes o dioses y textos que han ayudado a entender su cultura, La Mayor del Mudo Maya es la Estela E de Quiriguáque pesa 65 Toneladas y mide 10.5 Mt. de Altura, y sus grabados cubren 8 metros de ella por tres lados. Otras formas incluyen figurillas, dinteles de madera como en Tikal y El Zotz, (izq.), o piedra llamados Paneles, destacando los de La Corona(anteriormente, sitio Q), Piedras Negras y Cancuén. Los Mayas usaron mucho Jade en sus objetos, lo que es remarcable debido a su dureza, sin embargo la fineza de grabados y esculturas en Jade es impresionante. El escultortrabajaba con las tradiciones

Cerámica A diferencia de los monumentos. University of Texas at Austin. lo que puede dar alguna luz en el contexto del Colapso Maya. y la profundidad de los grabados. que incluyen. Incensarios. picados y cincelados. su valor era dado por la calidad y no por algún estándar preconcebido. constituye otro grupo de importancia. no requerían ningún patrón en sus vasijas. Las vasijas pintadas de los Mayas tienen mucho en común con el arte moderno que cualquier otra cultura. durante el período clásico terminal (700-900 DC). hechos por medio de incisiones. estaba hecho de una pasta fina naranja y se caracteriza por tener motivos Mayas y extranjeros. dejaban volar su imaginación. como Frascos para guardar esencias y medicamentos. se puede identificar los estilos de cada región. Además. Muchas variedades de cerámicas. El arte cerámico griego era de excelente calidad pero a comparación de los Mayas su estilo es monótono. 2003) . otro clase de escultura es la tridimensional. Cabezas colosales y Esculturas tridimensionales. como perspectivas. Altares. representadas con gran variedad de flores y frutas. Un tipo de cerámica que se llama Pabellón Moldeado-Tallado. muy cerca de Monte Alto. También hay un gran número de Escultura pequeñas. que quedó plasmado en el gran número de Esculturas Monumentales. de escaleras. casi seguramente. Son elementos muy distintivos del estilo de Cotzumalguapa. Los Nobles Mayas a diferencia de la escultura. además. Masters Thesis. Hay un aspecto del arte Maya que muchas veces no se toma en cuenta. la cerámica era muy anecdótica y fue donde los artistas Mayas. considerados un artículo de lujo. sino personal. Los signos Jeroglíficos. Reyes y Nobles. que en algunos casos. la tremenda variedad y excelencia de diseño y estilo que contiene la cerámica. éstos individuos participan en complejas escenas en las que interactúan con otros humanos o seres sobrenaturales. lo que lleva a una gran variedad y calidad que variaba de un taller a otro y eran vendidos a la nobleza de otras ciudades. los artistas Mayas firmaban sus trabajos. urnas funerarias e incluso figurillas articuladas. desarrollaron un estilo artístico original. se escriben en cartuchos circulares. El arte escultórico Maya en las cuevas. en arcilla cruda una forma rara y frágil de arte. los que eran para ser vistos por todos. En Muchos casos. pero éstos también adquieren formas complejas de animación. (Maline Diane Werness. Lo Característico del Estilo de Cotzumalguapa es su extraordinario realismo al representar figuras humanas. su trabajo no era de una cultura o ciudad.locales incluso en la forma de las caras. gestos. lo que respetaba la tradición. de muy buena calidad han sido encontradas. Al igual que los Chinos y Griegos. Estelas. Los habitantes de Cotzumalguapa. vestimentas. siendo éste. pilares y piedras de pavimento con inscripciones. con Grabados y Petroglifos. las viñetas de lenguaje. se pueden considerar retratos de personas. aparecieron en la zona del Petén y Belice. así como su propio estilo de escritura. consecuentemente. las técnicas más comunes en la escultura.

tanto terrenales como mitológicas. que muchas veces solo buscan datos históricos en ellas. Tiquisate en el Pacífico. La cerámica encontrada en las Ciudades y Cuevas Mayas. Cómo usaban los colores. Los arqueólogos. muy típica de El Mirador y Nakbé en el Clásico Terminal. envases en forma de sapos. o sus figuras eran dinámicas o estáticas?. Aparentemente. En El Popol Vuh. la de Alta Verapaz. La Cerámica más bella es la Llamada tipo Códex. como su caligrafía y trazos eran finos o gruesos. Altipla no. los brazos y piernas se mueven. y el sangrado como autosacrificio fueron unas de las obligaciones de los humanos a los dioses. es la manera más común de fechar estructuras e identificar los intercambios comerciales. que eran exportadas a todo el resto del Mundo Maya. y era el principal objeto usado en los sacrificios en las Cuevas ya que la destrucción de un objeto permite la liberación de lo que ella representa y permite su uso por los dioses. El arte Maya debe de ser visto como su expresión más íntima y no con ojos de arqueólogo. los hombres fueron hechos de Maíz en una Cueva.Petén dios L y dios K. Los hallazgos de vasijas rotas con cuchillos de obsidiana y restos de una fogata hablan de ceremonias con sangrado como sacrificio. deYax Nuun Ayiin I Mono Articu lado De. llamada Chamá que se cree que fue desarrollada por nobles que huyeron de Altar de Sacrificios. Urna Funeraria con tapa. Rey sentado en trono de Jaguar . por lo que los artistas pertenecían a ésta. Tapa con un dios sentado Tikal Fig ura del dios A de la decapi tacion hallada en el entierro 10. Otra muy fina fue la del sitio conocido como Ik' y ahora identificado como Motul de San José. las figurillas eran hechas con moldes o a mano. solo la Elite sabía escribir. . Llevan cara de "tzuk" com o en los vasos estilo codex Quiché. porqué a veces pintaban con un solo color. durante el Colapso Maya del Petexbatún ya que solo duró unas 3 generaciones (60 años). Estos frascos podrían hab er guardado pi gmentos o tabaco. Los motivos eran muy variados. y que fue sinónimo de riqueza durante el Clásico Tardío. Petén. dividen las fases de una ciudad por los diferentes estilos de cerámica y su composición. Los Mayas tenían cerámica para uso diario y ceremonial.

6 cm. Tiquisate. especialmente en cerámica. pero los murales en Edificios y Cuevas. altura 54. provenientes de la costa del Pacífico y el altiplano son especialmente finos y elaborados. Los Mayas fueron grandes pintores. Mujer sosteniendo una Pocha de Cacao Tiquisate. fueron muy importantes para ellos. Incensario con un cautivo amarrado Pintura. como en los Murales de San .Los incensarios ( sak laka tun ni) usados para quemar Copal o Pom en Las ceremonias. ellos usaron muchos tintes vegetales y minerales para sus obras de arte. Escuintla Incensario con mujer sosteniendo un objeto cónico Tiquisate Incensario con mujer sosteniendo una taza Tiquisate Incensario.

aunque algunos instrumentos eran exclusivos de las clases altas. El Vaso que se muestra abajo es de un estilo muy particular llamada Los Danzantes de Holmul. como los Tambores simples o dobles. indicando la posibilidad de su uso por grupos de gente para alentar a los Jugadores. hasta un individuo tocando un pito de camino al campo. El estuco fue preparado con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Jolol. por lo tanto era distinguir entre las clases sociales. las artes escénicas eran integrales en todos los niveles de la sociedad. particularmente en Nakum y Tikal Música Teatro y Danza. Los artistas eran llamados aj tz'ibob ('ellos los que pintan'). El Amarillo y Azul son raros al primero se ha encontrado en la Cueva de las Pinturasen el Sur del Petén. de Elite o gente común. la inspección visual sugiere que el negro es derivado del carbón. Los Murales muestran procesiones con bandas de tambores. trompetas y chinchines. Guatemala. incluyendo imaginería y escritura. La Música era compartida por adultos y niños. se usaban música y bailes que variaba de acuerdo al tipo de juego. Los Mayas también pintaban los Monumentos Templos y Palacios con pintura blanca y roja. Los colores más típicos encontrados en el arte rupestre. Para los antiguos Mayas. caparazones de tortugas y tambores sin membrana. mientras los nobles vestidos en sus mejores galas bailan. un mineral mas fino que el sascab en la superficie. Baja Verapaz. trabajando y al lado de sus dioses patronos. mientras que la mayoría era solo por deporte. flautas. indica su importancia desde la niñez. y eran maestros calígrafos y pintores que firmaban sus trabajos. uniendo a la gente en el espectáculo. en la parte interna y una mas delgada de cal muy fina con Barita. lo que le dio una gran durabilidad al mural. El rojo. Ceremonias como ésta deben de haber ocupado toda la Plaza de una ciudad. y por último los ideófonos como cascabeles. cientos de pitos de cerámica se han encontrado en sitios. los más antiguos e impresionantes descubiertos hasta ahora. Hay 3 clases de instrumentos: Los más difundidos eran los de viento como pitos de cerámica. involucrando desde cientos de personas. Una función de la música. La segunda categoría era la de percusión con membranas. Al igual que en Tikal y Nakúm. El Rabinal Achí es una obra musical de teatro de los Achí de Rabinal. indicando un prestigio al tocar instrumentos difíciles de hacer y dominar como la Flauta. son el rojo y negro. Los entierros de niños con instrumentos musicales. hace más de 2000 años. La palabra Maya tz'ib se refiere a pintura en general. chinchines. mezclado con cal y Sascab. Los participantes eran divididos de acuerdo a su clase social. En algunos de éstos juegos. flautas de madera o hueso. de las pocas . con la descripción del mito Maya de la Creación. aunque otros pigmentos como el manganeso pueden haber sido usados. disfrutando de la música y danzas. Algunos juegos de pelota eran recreaciones de la creación. Danzantes de Holmul) mientras la gente observaba desde los edificios. trompetas y conchas. que se encuentra en las mismas cuevas aunque en algunas hay hematina en el suelo (Un rojo brillante. La vasta colección de arte Maya incluye el nombre de muchos ah tz'ibob. las cuevas Mayas también tienen graffiti así como copias positivas y negativas de manos y más raramente de pies. (Generalmente un rojo anaranjado provenía de arcillas ricas en hierro.Bartolo. (Derecha. Hay muchas muestras de arte popular en dibujos de cuevas y Graffiti en varias ciudades Mayas.

Quiché. por la UNESCO.Kaminaljuyu Precl assico Plato. El Naranjo Cerámica grabada Clásico Medio. Chocolá.(Jaguar) Vaso de Uaxactún Vaso del Clásico tardío. 3 caras de K'inich Ahau. de Tiquisate en el Pacifico. Dios del Sol Kixpec. Petén Clásico Vasija con Puma. Alta (Estilo Chamá) Verapaz. Fue declarada Monumento de la Tradición Oral e Intangible de la Humanidad. Vaso. Temprano. Petén . Pacifico Incensario.obras de teatro que aún persisten. Tierras Altas. Nebaj. CERAMICA Ajau en Trono.

Petén La Sufricaya. El glifo central es "kuch sabak" o recipiente de tinta. Museo de Tikal. Tikal Vasijas Petén Grabadas. (Vucub Caquix). Vaso de cerámica con forma de concha. Petén Pintura en hueso. PINTURA Hunahpú mata con cerbatana a Itzam Ýe'. Clásico Temprano Entierro 116 de Tikal. AV de Cueva de Naj Tunich. Mural 7. Escena del Popol Vuh. Mural de San Bartolo Dibujos en Cueva Candelaria. Tikal Mural de San Bartolo Tumba en Río Azul .Plato 7 kan (cielos). Representa un tintero .

la figura silba. Músicos con Conchas. Petén . Vaso del ClásicoMotul de San José Pito de cerámica. Clásico temprano. Vaso con pito. cambian el tono al moverla. Costa del Pacífico Pito de cerámica. en forma de Shaman. Petén Concha con la imagen . Peté n Tambor de Ceramica . Clásico Medio Flauta con forma de hacha. además al poner agua en el vaso.MUSICA Costa del Pacífico.Cuentas dentro de ella. Yaxhá. Petén en el Museo Nacional de Arqueología Chinchín (Sonaja). Petén Pito con representación del dios del Maíz Petén Tambor de cerámica Museo Nacional Flauta de Hueso Escena de Trompetas.

Chisec. Guatemala La Nueva Monumento Pre Clásico Zoomorfo P. Cueva de Hul Nal Ye.de un diostocándola ESCULTURA Caja de piedra Grabada.Tikal Funeral Mascaron Bilbao Cot zumalguapa . Cotzumalguapa Escultura Obsidina El Naranjo de Panel de Cancuén Máscara de Jade . Quiriguá Figurilla -Tikal Guerrero.

Medicina Maya Tikal Un Gobernante presenta ofrendas en un vaso a Itzam'ná e Ix'ch'el los dioses de la Medicina .

filosofía. y usaban navajas de Obsidiana. reducían fracturas. Rev Panamericana de Salud vol 22 no 1.que rápidamente detiene una hemorragia por lesiones. (Croton flavens L.. por lo que las heridas sanan mejor Por lo menos tres enfermedades fueron descritas por ellos. la pinta. usada por su alto contenido de proteína. Los Mayas describieron la existencia de conjuntivitis granulomatosa. culture Los Mayas se involucraron con la evaluación científica de las enfermedades que los aquejaban. Aunque solo en Méjico se han encontrado esqueletos con Tuberculosis. El Balance. La obsidiana se usa aún en cirugía Cardiovascular para procedimientos de Bypass. se presume su existencia entre los Mayas. unas 1500 plantas diferentes fueron usadas en sus recetarios. cuyo nombre se deriva del español "Piedra de Ijada". Estos usos están documentados en en inscripciones de Quiriguá. (¿Clamida Trachomatis? Goldschmidt P et al. ya que corta mas limpiamente. al concentrarse en losrituales sangrientos y guerras entre ciudades. Eran dentista habilidosos que incluso hacían próstesis de Jade y turquesa hacían rellenos de pirita. era usado por los Mayas como remedio de enfermedades renales y de la espalada. Tikal y Altar de Sacrificios. enfermedades muy comunes eran diagnosticadas y tratadas rápidamente. letras y salud. (Cnidoscolus chayamansa). espiritual y físicamente. y la resina del arbusto Ek' Balam. pp 1020). debido a lo cual se le llama también "Lapis Nephriticus". usando yesos. Los Mayas percibían la salud como un “balance”.Los Mayas eran mucho mas intelectuales que lo que últimamente muchos arqueólogos o antropólogos.). aceptan.). llena de fina estética no puede alcanzar esos niveles a menos que este bien alimentada. Una civilización tan robusta y estructurada. Weiss describe las "lesiones supra-iniales " en Guatemala (Weiss 1967. El pié de atleta y las diarreas. conocida también como la espinaca Maya. Una regla importante de la medicina. Era practicada por sacerdotes que heredaban sus posiciones y recibían una educación extensa. estaba también preocupada con la ciencia. El Jade. Los Mayas suturaban heridas con cabello humano. comercio. estaba influenciado por las estaciones. Ceibal. leishmaniasis. Los Mayas del Clásico usaron muchas plantas. y variaba de acuerdo a la edad. hierro y vitaminas. como la Chaya (Chay). el arte. o riñón. mientras que la enfermedad era un “desbalance”. personalidad y exposición a extremos de temperatura. 1981). La Cultura Maya. política. así como varios síndromes psiquiátricos. calcio. sostenía que el balance era afectado favorable o desfavorablemente por la dieta. (Ver Jade) . sexo. entre otros.. Para tratar y cerrar heridas en tejidos musculares usaban el bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. y la fiebre amarilla. La Medicina entre los Mayas era una mezcla de religión y ciencia.

Figurilla de Enano de Tikal De acuerdo ala evidencia en esqueletos, la primera técnica usada para cirugía de cráneo fue la abrasión, que posteriormente se combinaba con la perforación y el corte. Las consecuencias de la trepanación Tradicional, varían desde la muerte inmediata hasta la sobrevida a corto y largo plazo del paciente. y varía desde orificios hasta cortes de diferentes tamaños. la interpretación de estas lesiones leva a los antropólogos al estudio de las técnicas “lesión Supra- empleadas. Evidencia de estos procedimientos es común en inial ” in el varias partes de Mesoamérica. parietal de Los Maya usaban cráneo sus medicinas en diferentes maneras, Usaban instrunetos de modificado, hueso, obsidiana, cuero (Para Enemas). Las Plantas son un de Zaculeu método para entender mejor su medicina. Tenemos varios nombres para las diferentes especialidades en la medicina, física y mental. La medicina para Los Mayas tenia una relación con el calendario, la astronomía y astrología. „En Maya, " Xiu" es el nombre de las plantas. " IxXiu" , significa la mujer que conoce el uso de ellas. " Ja Xiu" , se refiere al hombre que sabe usar las plantas medicinales.

Frascos estilo Codex para guardar medicinas y/o Tabaco En Maya, " MEN" se refiere a los procesos de la mente. Las modernas psicología o psiquiatría. Ellos entendían la importancia de la mente, y hacían mucho énfasis en su medicina entre la conexión de la mente con el cuerpo. Por definición, la mente indicaba muestra conexión con e espíritu. Cuerpo y espíritu eran uno y no se separaban para fines médicos. Así, "Ix Men" hacía referencia a la "psicóloga" y "Ja Men" se refiere al "psicólogo". . Otra expresión Maya es, "PUL YAJ" . Por definición "PUL" es tomar, y "YAJ" es dolor. El "Pul Yaj" se relacionaba con el médico.

Los Mayas practicaban el "UAY" . Que es la enfermedad en su estado primario. "UAY" nos dice que algunas enfermedades pueden ser detectadas con desbalances del espíritu. Sería el equivalente a la hipocondriasis. La mujer que trataba ésta era "Ix Uay", y el hombre "Ha Uay".

Escena de Enema, Petén. Holística en su naturaleza, La medicina Maya se clasifica como una tradición médicoreligíosa. Toma en cuenta no solo lo físico sino también los efectos de la vida, en el espíritu, emociones como las penas, depresión, miedo, enojo, etc. y reconoce cuan entrelazadas están. Fundamental a la medicine Maya es el concepto de "fuerza de vida" o ch'ulel, que es el primero de los seis principios de la medicina Maya. Esta fuerza de vida está en todos lados y cosas, montañas, ríos, casas, plantas, gente, etc., y proviene de una fuerza espiritual divina. El Ch'ulel une a todo. Es la meta del sanador Maya el balancear el flujo del ch'ulel en el cuerpo. Los sanadores Mayas también creían que las oraciones dirigen al ch'ulel a donde se necesita.

El segundo principio de la Medicina Maya, es que no hay separación entre el alma y el cuerpo, entre lo físico y lo espiritual. El Ch'ulel significa que todo está entrelazado, e interconectado, que lo físico y lo espiritual son solo diferentes partes de un continuum. Significa que la medicina esta en todos lados y que hay espíritus que nos ayudan a sanar. El tercer principio es el reconocimiento de ciclos naturales y la veneración a las plantas. Los sanadores Mayas platicaban, a diferencia de solo hablar con las plantas. A veces con la ayuda de su "Way" (Su alma-animal acompañante), el sanador es "escogido" por distintas plantas con las que desarrollan una relación muy especial. Estas plantas ayudarán al sanador a tratar diferentes enfermedades, especialmente en los casos difíciles. El cuarto principio reconoce que el sanado tiene un enfoque integrativo y comprehensivo, con todos, incluyendo al paciente, el sanador, los espíritus, las plantas etc., trabajando juntos para curar. Ningún componente es mas importante que el otro, pero la oración siempre debe de estar presente. .

Preclásico medio, Figurilla representando la ceguera de La Blanca en el Pacifico. El quinto principio es el estado de la sangre. Lo que también ayuda a distinguir entre el origen de las enfermedades físicas y espirituales (emocionales) y determinar el tratamiento. El sexto principio es el del frío y caliente. Este concepto de lo frío y caliente se aplica por igual a las enfermedades, alimentos, y plantas. Fiebre, diarrea, y vómitos son ejemplo de enfermedades "calientes", mientras que cólicos, constipación, y parálisis son ejemplos de "frías". Comida caliente pueden ser el chile, el atol y frías las frutas por ejemplo.

La Señora serpiente, enroscada con Och Chan (dios K) y una rana "Way". El texto deja claro que los conjuros eran asociados con el "Way" así como dioses y ancestros.

{ero el concepto de frío y caliente era mas importante al escoger las plantas a usar en el tratamiento ya que las "calientes" trataban enfermedades "frías" y viceversa. Los Mayas creían que muchas enfermedades era el resultado de cambios bruscos de temperatura, como el tomar bebidas "frías" con comidas "calientes", lo que resulta en un choque en el cuerpo que causa desordenes gastrointestinales. Masajes: El masaje abdominal Maya para mujeres esta reportado en el tratamiento de problemas como cólico menstrual, menopausia, síndrome premenstrual (PMS) e infertilidad. Este aspecto de la medicina tradicional Maya, se practica en nuestros días. Es evidente de estos ejemplos que el masaje tiene un lugar significativo en la tradición Maya, hasta el presente. El masaje se usaba conjuntamente con Baños de vapor llamados “pib' naj” el cual es el baño para mujeres postparto, y gente sana y el “zumpul-che´”, llamados ahora "temazacal" para diversas enfermedades, que incluyen fiebre, picaduras venenosas, y reumatismo. Los baños se usaban para purificar el cuerpo y liberarlo de “humores” dañinos.

para determinar el tipo de lesión. Su tratamiento es practíco y no-supernatural. Los Tzu'tuhil' en San Pedro Atitlán representan una escuela diferente. y luego realineados y curados. y deformidad. El huesero usa los objetos para curar o realinear los huesos y luego usa lubricación para tocar el área directamente y terminal el tratamiento. hay dos clases de "hueseros". El paciente pudo haber tenido un golpe. aún juegan un papel importante en la sociedad indígena actual. o a veces sobadores. una dislocación o una fractura. En muchos casos un masaje y el movimiento del miembro es el tratamiento. pedazos de vasijas. componedores de hueso. y usan objetos sagrados llamados huesos o baq en su trabajo. una zafadura. Primero el huesero escucha la historia de la persona. buscando inflamación. Estos objetos sagrados pueden ser huesos de animales. el huesero usará tracción. o compone huesos. Uno de los mas tempranos documentados en Mesoamérica es en Naranjo. Estos hueseros. y que sus manos :actúan por sí mismas de acuerdo al área a tratar" Ellos confían en sus manos para guiarlos en el diagnostico y tratamiento de la lesión. Se aplican un lubricante en las manos presionando el área a tratar en busca de dolor. edema. . para el cual usaban el baño de vapor. Decoraciones y Rellenos Dentales . Los huesos se mueven sobre el cuerpo por si mismos e indican al huesero el tipo de lesión. Ellos creen que su vocación es de origen divino. En la Guatemala de hoy. luego inspecciona la lesión. cuando el acceso al Jade y otras mercancías escasearon por la interrupción del comercio. en casos de fractura. Los datos actuales. fechado en el Preclásico medio ca 800 AC (der). es una combinación de experiencia e intuición.Los "hueseros" Mayas en Guatemala. la práctica de la decoración dental inicia en el Preclásico y continuó hasta el inicio del Post clásico. elementos supernaturales o divinos. Piedras Negras en El Petén tenía por lo menos 7 de estos baños para usos médicos y ceremoniales. sugieren que la mutilación se hacía en las piezas frontales después de los 15 años. lo que indica una habilidad en su tratamiento. presión e inmovilización. Los Kaq'chik'eles creen que ellos tienen una habilidad innata. Es de hacer notar que los arqueólogos han encontrado esqueletos con huesos que habían sido fracturados. Cronológicamente. usans además de sus habilidades manuales. Durante el Clásico. obsidiana o Jade antiguos. Ellos también chequean el grado de movimiento. en el Altiplano Central deGuatemala.

La pasta de Chocolate era un medio de administrar drogas y para mejorar el sabor de otros compuestos farmacológicos. mientras que las incrustaciones eran mas populares Incrustaciones Dentales entre los hombres. mientras que los rellenos se hacían a los adultos. Los ejemplos mas tempranos han sido encontrado en Sur América. pobre apetito. Jadeita. también anemia. sin que de ninguna y mutilaciones. aceite (manteca de cacao). Algo raro es el caso de Cancuén. o chocolate. por lo que es posible que los Mayas hayan aprehendido de gentes del Perú o Ecuador temprano. cálculos renales. estas destrezas. Se han encontrado mas de un centenar de patrones diferentes entre los Antiguos Mayas. Nakbé ( manera fueran exclusivos de un sexo. Cancuén. Los mayas usaban drogas para anestesiar al paciente.In el caso de las incrustaciones [esta ocurría a edades mayores. fatiga mental. en donde se han encontrado en entierros de gente común piezas con incrustaciones. gota. Los rellenos. estimulaba los riñones y la función intestinal. baja producción de leche. 33 formas de mutilación han sido descritas mas tres recientemente nuevas descritas en Ixtontón. (particularmente de patrón A) eran preferidos por las mujeres. un sitio con talleres de jade. hematita. Plantas El uso medicinal del cacao. se usaban como material de obturación. La decoración Dental era ligeramente mas común entre las mujeres nobles. . y 3) Para mejorar la digestión y eliminación. tanto como remedio o como vehiculo para otras medicinas. cortadas e irritaciones de la piel. generalmente. pirita. Ixtontón. en donde el cacao/chocolate contrarresta los efectos del estreñimiento o los estómagos débiles. Tres usos se han identificado: 1) Para tratar pacientes emaciados para ganar peso. 2) Para estimular el sistema nervioso de pacientes apáticos.hojas y flores se han usado para tratar quemaduras. debido quizás a su relativa riqueza debido al poder económico de este centro de comercio. disfunción intestinal. fiebre. Los Preclásico tardío) e Ixlú dientes eran rellenados con puntos. truquesa y substacias orgánicas diferentes. rectángulos o barrenados para permitir la inserción de piezas de jade o pirita pulidos. hay varias plantas en las selvas del Petén que pueden producir un efecto similar a la lidocaína. ha sido documentado desde el Preclásico. exhaustos o débiles. lo que nos habla de la creatividad de los dentistas Mayas. y poco apetito sexual o virilidad. preparaciones de corteza de cacao. En adición a los granos de cacao.

1996 Jun. etc.A las enfermedades se les daban nombres casuales. Las borracheras estaban conectadas con la práctica de la adivinación. Escuintla ergotamina. con Balché. (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel. como Lupus y Psoriasis. Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) fueron usadas en medicina y en ceremonias religiosas. una Solanácea). El quiebracajete es 5 veces mas Enema fuerte que la R. Algunos nombres de hongos indican claramente su uso. ahora en uso para enfermedades autoinmunes. incluyendo árboles como el aguacate. el Balché se hacía de la corteza del árbol del mismo nombre. la receta era 8–10 granos de cacao molidos con maíz. Bacillus subtilis. convulsiones y fiebres. La Farmacopea Maya reveló que el Chile (Capsicum sp. Clostridium tetani. Aunque el mas usado para éstos trances era sin duda la piel seca del Sapo Común. y puede ser alucinógeno. aloe. Para aliviar la fiebre y debilidad. los compuestos extraídos por los Mayas. mala fortuna.. Mas de 1500plantas han sido documentadas. (las drogas psicoactivas por la vía rectal. un acto ritual diseñado para permitir la comunicación directa con fuerzas supernaturales como. producen un efecto más potente y rápido que los tomados por la vía oral. (Cichewicz RH. Hay evidencia del uso por los Mayas del "Quiebracajete" (Ipomoea violacea) y la muy similar (Rivera corymbosa).52(2):61-70). Thorpe PA in J Ethnopharmacol. como el llamado "k'aizalaj okox. La Guacamaya Roja o Mo'). incluída en muchas recetas como remedio para una gran variedad de enfermedades de probable origen microbiano. (Bufo marinus). asi como otras especies de plantas. para llegar a un estado de trance conectado con la adivinación. Cuando el cacao era combinado con el líquido de la corteza del árbol de seda (Castilla elástica). que es mas fuerte que el domestico. eran usados para transportar sus mentes a otro nivel de pensamiento para comunicarse con su "Way". Clostridium sporogenes. se curaban infecciones. y mezclado con flor de seda (Calliandra anomala). y contiene 6 alcaloides de la Figurine. la predicción del futuro o entender las causas de eventos o enfermedades no entendidas de otras maneras. daba los medios para interpretar las razones de una enfermedad. eran fumadas o administradas en enemas para inducir un estado de trance. (Chiltepe). corymbosa. A la conclusión de cantos para curar erupciones de la piel. En 1996 un estudio en Ohio demostró que: Los extractos de Chile se encontraron activos contra varias bacterias como: Bacillus cereus. (Nicotiana rustica). miel y jugo de tabaco. mal tiempo. Un estado alterado. almendro y Chicozapote. lechuga. y hierbas como la Kalawala (Lycopodium). se le daba al paciente. El Tabaco salvaje. un tazón de chacaj(chocolate medicinal) que contenía dos chiles. atribuidas a los espíritus de aves asociadas cos árboles específicos (ej. y Streptococcus pyogenes. camomila. Usados po éste para disuadir a sus depredadores. es bastante efectiva para gastritis." o "el hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubens). Los españoles reportaron que los mayas le añadían piel de sapo o tabaco a su .

conocido en Centro América como "Aguacolla" era usado por ellos también. para disminuir el dolor y comunicarse con los dioses y su Way. era fumado por las características alucinógenas de sus raíces y bulbos. Todas éstas substancias debieron de ser usadas en rituales de Autosacrificio. relacionada con el LSD). era usada por su contenido de hiosciamina y escopolamina. por su contenido de (Mezcalina. Tabaco salvaje Aguacolla o Peyote Florifundia Vuelveteloco Lirio de Agua Quiebra Cajete . Balché Psilocybe spp. usada como ayuda para dormir y en ceremonias. la trompeta de Angel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psico activa.licor para darle mas potencia. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). se tenían "visiones horribles". La trompeta del diablo o "Vuelveteloco" (Datura Candida). El lirio de agua (Nymphaea ampla) común en lagos y lagunas de Guatemala. Los curas españoles describieron su uso médico para muchas enfermedades y ceremonial y que cuando alguien se intoxicaba con éste.

y que debía de haber una . Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. Poca gente sabe de la rica Historia del Jade en las Américas. Española. arte y la Guerra. etc. eran las piedras mas usadas en los rituales. y para uso ritual. especialmente los Mayas. es mas aún. como perforadores de genitales y para textos como la famosa placa de Leyden de Tikal. ya que el jade era usado por los Mayas para problemas renales y lo aplicaban en la espalda. fertilidad y poder. anillos. El verde brillante era el preferido por los Emperadores Chinos también. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. aretes. Junto con la Obsidiana y el pedernal. puso tres piedras para levantar el cielo del mar primigenio. o piedra del riñón. objetos con 3 piedras de Jade en Tumbas de la Elite. el nombre Jade se deriva del español "Piedra de Ijada". De donde se deriva el término "Nefrita". las Rocas no flotan. pendientes.Jade Mesoamericano Mapa de Yacimientos del Jade Mesoamericano Para la mayoría de la gente la palabra “Jade” evoca exóticas imágenes de Ricos emperadores Chinos y se llama el Diamante del Este. Es muy común encontrar desde el Preclásico. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. placas delgadas para mosaicos como máscaras funerarias y otros objetos. Para Los Indígenas de la América Precolombina. quien las despreció para sorpresa de los indígenas. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. muy comunes en el Preclásico y raros después del 400 DC. pectorales. El incentivo es una buena ganancia. Algo muy interesante es el descubrimiento hecho por el mineralogista George Harlow de "Hachas" de jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. Los objetos que hacían los Mayas a partir de la Jadeita eran: Cuentas lisas y grabadas. La Cosmología Maya narra que. que provienen de las minas de Guatemala. cruzando las islas de Cuba. Puerto Rico. La asociación de la aristocracia con el jade verde brillante indica su aprecio por éste. el "Ya‟ax Chich" o Jade significaba vida. al principio el dios del Maíz. Como un ejemplo de su valor Moctezuma le ofreció a Hernán Cortés cuatro cuentas de Jade como tributo. era el objeto mas preciado. Debido a ésto también se le a llamado "Lapis Nefriticus". aún por arriba del oro.

Jade Verde JadePreclásico Petén Jade "OroGaláctico" Después de la conquista los indígenas dejaron de explotar las minas para ocultarlas de los españoles.mina de Jadeita desconocida en esas tierras. Tanto tiempo pasó que nadie sabía dende encontrar jade en América hasta la segunda parte del siglo XX. Ixlú dentales de Collar de Tikal . ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala. Jadeita en roca Jadeita en roca Transporte de Jadeita en roca Jade Gris. Tikal Incrustaciones Jade.

Petén Jade "Verde Cristal" Jadeita Azul Máscara de Tumba 160 de Tikal Jadeita Coromelanita d el Valle delMotagua Barrenos para de Calcedonita Jadeita hechos Mascara de Río Azul Jadeite Representación cosmológica de la tierra de la costa del Pacífico Jadeita azul . Quiché. Período Clásico Nebaj. Urna Funeraria.Jadeita Azul Placa de Jade. mosaico de jade Tikal Pectoral del ClásicoNakun Obras maestras de Jade Aretes.

Anillo Petén Clásico. mas rica. Jadeita muy fina en colores naturales que van desde el verde intenso brillante al lila claro. La Jadeita es la mas densa y dura de las dos. América Central. collar de Concha y Jade Hasta hace poco. Canadá y Brasil. y las mas importantes actualmente son Burma. La jadeita se vende por cientos de dólares el Quilate. la jadeita ha sido cortada y enviada desde Hong Kong a occidente por décadas. La Nefrita es muy común y producida como "Jade" en muchos países. . Actualmente. Guatemala y Kazakhstan. azul. Aunque la jadeita se encuentra en varios lugares del mundo. pero encontrado principalmente en Myanmar (antes Burma). incluyendo USA. Perforador de Jade Rocas de Jadeita Entierro de Tikal Tikal. área del Petexbatún . Las fuentes conocidas son limitas. Mientras que la mejor nefrita se vende por unos cuantos dólares la libra. Clásico. la jadeita en la más apreciada y valiosa de las dos. Son visualmente similares pero son diferentes en sus características mineralógicas. los coleccionistas. la de Guatemala es la menos conocida. con una variedad de colores. blanco y amarillo están siendo producidos en Guatemala. los entusiastas del jade están descubriendo que una fina jadeita esta siendo explotada mas cerca. Por estas razones y debido a su escasez. La Nefrita y Jadeita son blancas en su estado puro. joyeros y compradores de Jade. acudían a Asia para comprar jadeita fina. Clásico medio hacha del Pacifico. rosa. “Jade” es el término genérico para dos piedras diferentes: nefrita y jadeita. Tradicionalmente tomado como un producto de China. siendo los colores causados por inclusiones de otros minerales. No hay fuentes conocidas de nefrita en Mesoamérica. en América.

llamada a veces crisocola calcedonita.Pectoral de Jadeite gris de una tumba real del Clásico temprano. La composición química verdadera jadeita es: Silicato de Sodio . La única fuente confirmada de la jadeiteque era usada por los Olmecas es del valle del Motagua.5 a 8.hierro y Otros con una dureza en la escala de MOHS de 6. y únicamente se encuentra en : Guatemala . Azteca. La Jadeita se forma por enormes presiones a bajas temperaturas. Esta variedad de calcedonita es llamada "jade" en Méjico y Costa Rica. Zapoteca.Aluminio . el autor y experto en jade. en Guatemala llamada "Guatemalita". galena. Méjico. debido a talleres de Jade encontrados allí.Burma y Rusia. Tolteca. así como en el Valle del medio Motagua en Guatemala. En Jades de Mesoamerica. y figura como importante material Precolombino en Costa Rica. con la placa Norte Americana y la del Caribe en la falla del Motagua". a diferencia de la mayoría de los tipos de Myanmar. Una variedad verde-azul. pero no han sido encontradas fuentes de Jade en Méjico a la fecha. La variedad Guatemalteca tiene además inclusiones de pirita. Fred Ward ha compilado una exhaustiva investigación de la jadeita Guatemalteca usada por la Civilización Maya. Guatemala se encuentra sonre la zona de subducción de la placa de Cocos. K'iché. no es sorpresa para los geólogos y arqueólogos que desde hace mucho han sabido que todas culturas nativas de Centro América Olmeca. y calcita. en Guatemala. en pleno territorio Maya. El escribe que. es explotada en Guerrero y Chiapas. un Filosilicato de cobre. del Petén "El jade de Guatemala es jadeita. Mixteca. y Maya.está siendo explotada en Guatemala. es una Cuarzita. No Guerrero como algunos aseguran.obtenía su Jade de Guatemala. El color de la variedad Mejicana se deriva de la crisocola. La Calcedonita. en donde usan técnicas de calor para mejorar el color y la calidad )-. descubrimientos de jadeita en el valle del Motagua de Guatemala (Zona de la Falla del Motagua) confirman al país como la fuente de toda la jadeite usada . Valle del Motagua Que jadeita en serias cantidades y en un arco iris de colores naturales --(ningún tratamiento especial es usado en la jadeita Guatemalteca . Solo Serpentina verde de muy baja calidad.

que controlaban la < . El Aguilucho. sobre el río Motagua. Talleres de Jade notables se encuentran en sitios del área. un grupo de arqueólogos descubrió a lo largo de la Sierra al Norte del río una serie de sitios que llegan hasta la costa del Caribe. El Progreso. Los Encuentros. Chucunhueso y Carrizal Grande en las Montañas de la Sierra de Las Minas. ya que las rocas son prácticamente iguales a las ordinarias. Guaytán y Vega del Cobán. como: Quiriguá. que dominaba la ruta de comercio del río La Pasión y le dio un bienestar no visto en otras ciudades del Clásico Maya. Jalapa. en el Sur del Petén. y El Quiché.por los Mesoamericanos durante tres mil años. Zacapa. y Cancuén. En Agosto del 2007. Se requiere de un ojo experto para encontrar la Jadeita. Baja Verapaz. El Jade se encuentra en muchos lugares de Guatemala: En los departamentos de Izabal.

Popol Vuh El Chocolate tiene una interesante y larga historia en Mesoamérica. cerámica y los intrincados códices que exaltaban al cacao y documentaban su uso en rituales y la vida diaria. históricas. Desde los inicios de la cultura hace unos 3500 años. Michael Coe en Español Un Gobernante prueba la temperatura de su chocolate en esta pintura del Clásico Tardío Maya. éste ha sido asociado con el lujo y ha sido objeto de comercio a largas distancias. La boca-costa del pacífico de Guatemala. las ricas comidas llenaban la ciudadela llamada lugar roto.Los Mayas y el Ka'kau' (Cacao) Ver la Conferencia sobre Chocolate Maya por el Dr. llenas de pataxte y cacao. . El árbol de cacao. . . "Y así ellos estaban felices por las provisiones de la buena montaña. note los tamales. vaso del Petén. (Theobroma cacao que significa "Comida de los dioses" es el nombre científico dado por el Arbol y frutos (Pocha en Guatemala) . En los siglos posteriores al contacto con los españoles se han publicado cientos de trabajos sobre las propiedades medicinales. Los Mayas constataron el uso del cacao en historias orales. Lugar del Agua Amarga". esculpido en Jade y Obsidianaentre otros materiales. era y sigue siendo una zona muy importante en el cultivo del Cacao. geográficas y agrícolas del cacao/chocolate. . . cubiertos con salsa de chocolate abajo de él. llamado Madre Cacao. llena con cosas dulces. donde se cree nació la cultura Olmeca. económicas.

El Chocolate era a veces espesado con atol de maíz. La palabra cacao se origina del vocablo Maya Ka'kau'. otros dicen que la evidencia es insuficiente para apoyar esta teoría. Habían muchas variantes. ya que genéticamente. es una de las causas para la controversia. Aunque su cultivo y elaboración fue mayor en Mesoamérica. uniendo las palabras griegas "Theo" dios y "broma" comida con la Maya cacao) puede ser rastreado arqueológica e históricamente. co-autor del libro "La Verdadera Historia del Chocolate" (1996). mantequilla de maní. atl. tiene forma de melón con piel mas o menos lisa. una especie sin aguijón. La dificultad los ancestros del cacao moderno. Hunahpú le dio el cacao a los Mayas. vainilla (Vanilla plantifolia)." Hay muchas mezclas de cacao descritas en textos antiguos. (Cheesman 1944. para usos ceremoniales y medicinales. Algunas mezclas incluyen maíz. viene del hallazgo de pepitas enteras enUaxactún. Los mayas creían que el ka'kau' fue descubierto por los dioses en una montaña que también tenía otras delicadezas usadas por los Mayas. Stone 1984). Michael Coe. mezclados con una variedad de flores y algunas veces miel de la abeja nativa llamada Xunan-kab. Además. después de que el hombre fue creado del Maíz. (Bogin 1997. fue usado tanto en Sur como en Mesoamérica. Montejo 1999. afirma que la palabra "chocolatl" no aparece en "ningún texto anterior a la conquista en idioma Nahuatl o en la cultura Azteca. al igual que las palabras Mayas Chocol'ha y el verbo chokola'j "beber chocolate juntos". En una fecha desconocida la variedad T. Los Mayas celebraban un festival anual en Abril en honor al dios del cacao. hay dudas respecto a su origen. chile. Ek Chuaj(der). así como culinarios. La evidencia Arqueológica aunque escasa. plumas e incienso. el cita al distinguido Filólogo Mexicano Ignacio Dávila Garibi. ofrendas de cacao. Tedlock 1985). Cacao. y Curador Emérito del Peabody Museum en Yale. Algunos aseguran que su domesticación ocurrió en Sudamérica. De Acuerdo con la Mitología Maya. Guatemala (Kidder 1947) y de fragmentos de madera del árbol de . incluyendo una roja a base de achiote. un evento que incluía el sacrificio de un perro con marcas coloreadas con cacao. La subespecie Sudamericana (T. quien propone la idea de que "Los Españoles acuñaron el término al usar la palabra Maya Chocol y reemplazaron el termino Maya para agua. jaa. por la abuela Ixmucané. Chuy. nativo de las Américas. cacao spaerocarpum). Profesor de Antropología. el cacao de Centro América es diferente al de Sudamérica.sueco Linneus. fueron adaptados siglos Glifo de Kakau en un vaso de Río Azul (460 AD) después por los aztecas. (Melipona beecheii). cacao cacao llegó al Pacífico de Mesoamérica y fue domesticado por los Mayas y otros grupos. En contraste la Centroamericana. era el saco donde se transportaba y guardaba el cacao. Coe 1996. es alargada y rugosa. con el Azteca. así como intercambio de regalos.

La más antigua prueba data del Preclásico Temprano. Su uso en Medicina iba desde ser remedio hasta ser vehículo de otras substancias. Quiché. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. Los Agricultores lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. lo intercambiaban por ropa. Obsidiana y Plumas ceremoniales. además éstos tiene el glifo de cacao. en el pacífico. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. todos se lanzaban al suelo para recuperarlas como si fueran las pepitas de sus ojos" El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. Río mercaderes y guerreros. del 1502. durante su cuarto viaje. Impresionado por el valor que los indígenas le daban a estas "almendras" Ya que refiere " Ellos parecían guardas estas almendras a un gran precio. agua y especias. de Chocolate" Los mercaderes Mayas. tan dePrinceton (Petén). cuando una de ellas se caía. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles. Además del análisis de residuos del interior de cuatro vasos del Clásico temprano (ca. Cristóbal Colón fue el primer Europeo en tener contacto con el cacao. de unos 3 m. o Jícara. de de Guatemala. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. del Clásico tardío. ellos decomisaron la mercancía que incluía cacao y Escena del Popol Vuh retuvieron al piloto como guía. Los Mayas tomaban su chocolate caliente y espumoso la cual conseguían al pasar de un vaso a otro o usando un molinillo. se asume que contenían chocolate. AD 460-480) en una tumba real de Río Azul que revelaron la presencia de teobromina y cafeína. siendo éste su uso más importante.cacao en Chocolá y Takalik Abaj. las costas de Honduras. un huevo de pavo 3. En Agosto 15. Jade. Ya que el cacao es la única fuente de éstas substancias en América. ancho. introduciendolos al chocolate. se encontraron una canoa muy grande cerca de la isla de Guanajá en Vaso de Nebaj. Azul "Jarra shamanes. Era la de mayor Vaso tamaño que se habían encontrado. Una de las imágenes más tempranas de esta producción de espuma se encuentra el Vaso de Princeton. árbol de cacao.Altiplano larga como un galeón. por restos de madera en una cueva de Honduras. llena de mercancías. con 4 se compraba una calabaza. Años mas tarde su hijo Ferdinando Colón escribió acerca de este evento. y 1000 un esclavo. techo de palma y con 25 remeros. artistas. .

llevados de Cobán. hombres y mujeres que están acostumbrados al país. habían conquistado Francia. Coe y Coe 1996. El Chocolate. desde el Pre Clásico al Post Clásico Al principio a los españoles no les gustaba mucho. Pero es una bebida muy estimada entre los Indios. Guatemala. frío o al tiempo con mucho chile. (Bloom 1998. Ellos dicen que les gusta caliente. La primera carga de semillas llegó a Sevilla en 1585. Un siglo después.Rutas de Comercio Mesoamericano y producción de bienes. Los españoles. los usos médicos y culinarios del chocolate. por frailes Dominicos. con la que reciben a los visitantes distinguidos. primero a España y luego al resto de Europa. (Coe y Coe 1996). como podemos leer en este escrito del Fraile José de Acosta en Perú: "Muchos de nosotros no nos acostumbramos a él. La demanda de esta bebida llevó a Francia a establecer plantaciones en El Caribe. lo codician mucho a este "Chocolaté" (sic). El Cacao subsecuentemente. y España lo hizo en Las Filipinas." Aun así el chocolate hizo su viaje a través del Atlántico. . y dicen que es bueno para el catarro y el estómago. en 1544 por nobles Kek'chís Maya. fue introducido hacia 1880 a la Costa de Oro en las colonias británicas de Africa. Knapp 1930). fue presentado a la corte española del príncipe Felipe. ya que tiene una espuma de mal sabor. Inglaterra y toda Europa.

e irresolubles. y guerras \ civiles para usurpar el trono. y transportes. Altiplano de Guatemala . clásico tardío. la fidelidad de muchas ciudades cambiaba varias veces . Nosotros sabemos ahora que las Guerras entre los Mayas eran intensas. La evidencia descubierta después de la segunda Guerra Mundial. Las guerras Mayas involucraban muchos tipos de violencia: Guerras entre reinos separados. al poder descifrar la Escritura Maya.Guerras Mayas Los primeros Arqueólogos pensaban que los Mayas eran pacíficos y gentiles. Hacha de Bronce . demuestra fortificaciones. crónicas. también un penacho similar al mostrado en un vaso del sitio Ik(Motul de San José) Yaxhá. en el Pacifico. masivas en muchas ciudades. descripciones vividas de batallas. Guerrero deCotzumalguapa. Los datos arqueológicos muestran que las guerras se hicieron mas intensas y frecuentes cerca del final de los períodos Preclásico y Clásico contribuyendo sin duda al Colapso Maya. limitados por la disponibilidad de alimentos. se pudo descubrir que muchas estelas se referían a las hazañas de gobernantes en batallas para capturar y torturar a gobernantes rivales. en todas las formas de Arte Maya como textos de monumentos y pinturas en cerámicas y murales. era prácticamente imposible para cualquier gobernante integrar un imperio Maya unificado. intentos de ciudades de un reino de rebelarse contra la capital. figura de un guerrero con escudo. hecha en molde.

Un concejo de dioses ayudando a la instación del trno del Jaguar. fué encontrado en la pirámide de El tigre. Ver Colapso Maya . quienes aparecieron en el Preclásico tardío. estas defensas son una rareza en los centros del preclásico. Ek’u. usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek'). 2012). otras como aliada de alguna de ellas. En la enorme comunidad Preclásica de El Mirador en Petén. El actor principal es el dios L. El Mirador ha sindo mapeado parcialmente. hace referencia al estado antes de la creación del universo. mientras que el Remero Jaguar. debido a su situación geográfica. sugeriría que fuerzas de Siyaj K’ahk’ de Tikal combatieron en esa área en el siglo IV DC. dios del comercio. pero la escala se su arquitectura pública.Tan. El dios Bolon Yookte' K'uh esta associado xon la guerra y Xibalbá. Nu-Balam-Chak. por la tierra. pero talvez mas frecuente eran luchas entre los comunes. Tikal y Calakmul. (Schelle). el es representado en los vasos de los 7 y 11 dioses de Naranjo. Nota: para una descripción de las Guerras en el área delPetexbatún. por lo que tenemos evidencia de guerras desde el Preclásico. como ha quedado escrito en muchos de sus monumentos ya que involucraba a la clase noble. Sin embargo. era una arma para el atacante. (ver Cosmología para una descripción del texto de la estela). el "Jaguar de agua". La Guerra parece haber jugado una parte en la caída de El Mirador (El reino Kan). con su cabeza fija. ya que debido a la sobrepoblación esta comenzó a ser sobreexplotada y escasa. como negro debido a que el cielo no había sido levantado del mar primordial de Xibalbá. (Dic. ya que la muralla pareciera ser del clásico temprano y uno de los pocos campos de batalla documentado de los Mayas. a veces servía como terreno neutral para tratados de paz.Chan-K'awil deTikal o sus contemporáneos durante el apogeo de la Civilización Maya del Clásico. esta sentado de primero en la fila superior de dioses. "Jaguar de agua". y Nu-Balam-Chak. Negro es el sitio. va mucho mas allá de la emprendida por Jasau. ya que éstas no se hicieron muy frecuentes hasta el Clásico Terminal. hay muros que protegen sectores estratégicos de su centro ceremonial. (Ver Astronomía yCosmología) Una "Guerra de las estrellas" es una guerra a gran escala planeada de acuerdo a eventos astronómicos específicos. El texto narra que “En 4 Ajau 8 Kumk’u fue puesto el orden. Este vaso junto con el de los once dioses mencionan al dios de la guerra Bolon Yookte' K'uh. 21.durante el clásico. al que se refiere la Estela C de Quiriguá. Considerado No digno de describirse. unos mil años mas tarde. su Centro” (Chan Ahaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). donde cientos de puntas de lanza de Obsidiana Verde se encuentran esparcidas indicando que la batalla ocurrió luego del abandono de este centro. El nombre del lugar. Dos de las divinidades jaguar asociadas con las Guerras Mayas del período Clásico. es la imagen que se encuentra sobre el Rey Jasau-Chan-K'awil en uno de sus Dinteles en Tikal. son Kin Balam "Sol Jaguar". siendo el caso de Naachtún el mas dramático. y será el que descienda al final de esta quinta Era Maya. Guatemala. como tal. La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal. entre las "Superpotencias" del Clásico. Hay muchas .

(Jub'uy) . Para los mayas. la guerra. Wakná y Xulnal. ya que hace parecer minúsculas a ciudades de al menos el tamaño de Tikal. ya que las batallas y capturas se planeaba de acuerdo a los movimientos de Venus. era un proceso de dos fases: captura de nobles guerreros enemigos para llevarlos a la corte y ser presentados al Gobernante. "Los Textos eran el medio por el cual los reyes hacían valer su poder. por lo que los escribas que los producían eran un blanco codiciado por el enemigo durante las guerras de destrucción. Werner Nahm. Dos Pilas. Itz'am Ye. "La fractura de dedos era un acto político significativo ya que revelaba la vulnerabilidad de sus enemigos y competidores.otras grandes ciudades del Preclásico en el PeténNorcentral. La regalía deguerra relacionada a Venus es vista en Estelas y otros monumentos. ha propuesto recientemente que los ciclos Lunares pueden combinarse con los de Venus para producir muchas mas oportunidades de guerra. principalmente el planeta Venus. y unidas por enormes Calzadas lo que sin duda constituyó el primer Estado Político de América." El hecho de que muchos escribas capturados pertenecían a la familia del rey derrotado. Aunque suarquitectura es impresionante. Nakbé. lo que es visto claramente en el drama Kek'çhí de El Rabinal Achí . lo que seguramente contribuía a su destino. parecía enviar un mensaje "No era la muerte sino la mutilación de los escribas la que impedía seguir produciendo textos de sus antiguos señores" escribe Johnston. varias muy cercanas El Mirador. (Vucub Caquix) en el árbol del mundo y Hunahpú lo ataca con una cerbatana. En el Clásico probablemente haya servido como un legendario pasado glorioso que apoyaba las aspiraciones hegemónicas de ciudades como Tikal. glifo "esrella sobre concha". como Tintal." En la escalera jeroglífica de Dos Pilas la derrota de una ciudad es descrita como: Se derribaron los escudos y Obsidianas. es una extraordinaria excepción y no la regla en la Civilización Maya. Los Maya también iban a la guerra de acuerdo a las estrellas. . aunque los métodos de tortura. Naranjo emtre otras ciudades del Petén. en territorios relativamente reducidos. pero no logró cambias a la sociedad Maya de su forma política principal: las pequeñas ciudades subordinadas a una Capital. seguramente El Mirador era la Capital. Si El Mirador en efecto constituyó un estado primordial. los hacía sospechosos de continuar siendo leales a éste.

en Quiché. así como textos e imágenes en estelas y monumentos. Jasau Chan K’awil fué el hijo de Nun Ujol Chak(entierro 116). En 711 DC. unos 32 años después de la derrota de Nun Ujol Chak de Mutul (Tikal) y 16 años después de su triunfo sobre Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). El triunfo es glorificado con muchos títulos como: En Agosto 5.D. hijo de Yuknom Ch’en. No se sabe si los Mayas iban a la guerra para conquistar territorios. (Ju-b'u-yi) el Tok’ Pakal o ("escudo-obsidiana". En el texto de esa estela también se le llama K’ujul Mutal Ajau “Señor divino de Mutal (Tikal)” y adicionalmente el llevaba el título de Jux Winikjab’ Kalomte’ “Tres K’atun Kalomte’.” siendo kalomte’ uno de los mas prestigiosos títulos antiguos. encargada por su hijo. 695 A. en la estela 16. control de rutas de .. pero creían que eran la manifestación terrenal del mismo dios). el constructor de los Templos IV y VI y del Palacio de las Acanaladuras. o emblema de guerra. Jasau Chan K’awil orgullosamente ostenta el título nobiliario de Tikal (Unab’nal K’inich. estandarte) de Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). (al añadir K’inich a sus nombres no solo se invocaba la protección de K’inich Ajau. enterrados debajo de plazas y edificios públicos. (Cuando se indica el nombre de la víctima. como se describe en el Dintel 3 del Templo I de Tikal (estructura 5D-1-1). el gobernante de Mutul (Tikal) Jasau Chan K’awil derribó. botín. invariablemente son de una ciudad rival). sección central. muestra un Tok‟ Pakal o estandarte de batalla Los Arqueólogos han encontrado las consecuencias de una batalla al desenterrar restos decapitados y desmembrados de cautivos sacrificados.Escalinata jeroglífica de Dos Pilas. Kalomte‟ Glifo en Estela 16 Tikal Vaso de Nebaj. Yax k'in Ca'an Chak. relacionado con la guerra y el poder dinástico.

describían la misma acción y fecha de un Kujul Ajau de Tikal . probablemente escuadrones de guerreros llenaban la ruta. La expedición militar salió el 8 de del Enero 378 AD. o Guerrero del Oeste. fue preservado durante todos los siglos de ocupación de Tikal. dos reinos en el centro del Petén. desde Waka'. de la University of Calgary. en la que Tikal era la parte dominante. el palacio de Garra de Jaguar. dueron los primeros en notar la evidencia de éste gran conflicto. o una conquista. hecha mucho después de la conquista. describe a Siyaj K’ahk’ o Fuego Nace como Ochkin Kaloomté. al alcanzar la rivera cercana aTikal. Las noticias de esta marcha habían llegado a Tikal y en algún lugar entre el río y el camino. y marcharon por el cañon. —una semana después de su salida de Waka'— el conquistador llegó a Tikal y el el rey de Tikal. (las cuales llevaban hasta 50 hombres con su armamento). por el río San Pedro. for Tikal. al norte de Guatemala. mano de obra. el palacio de Chak Tok Los tres glifos en esta sección en la tapa de la vasifa inaugural del palacio 5D-46. y que uno de dos eventos políticos era-una alianza por matrimonio. las fuerzas de Siyaj K’ahk’ continuaron su marcha a Tikal y para el 16 de Enero del 378 DC. Schele y Mathews ven éste hecho como una continua veneración a Chak Tok Ich'aak. la estructura 5D-46. murió ese mismo día.600 años entre Tikal y Uaxactún. la estela 31. en canoas de guerra. un hallazgo muy raro en la Cultura Maya. Estructura 5D-46. el ejército de Tikal trató de detener elavance de Siyaj K’ahk’ . Tatiana Proskouriakoffy años después Peter Mathews. los Textos Mayas. los guerreros desembarcaron. Estudiando inscripciones muy tempranas. Las Estelas erigidas en Tikal sugieren que los defensores fueron derrotados. fue hace unos 1. probablemente en los riscos a unos 26 kilómetros de la ciudad. Chak Tok Ich'aak "Gran Garra de Jaguar I". la epigrafista que descifró por primera vez. o "Señor divino". Mathews dedujo que los textos relataban una importante interacción entre las dos ciudades. . seguramente sienta un patrón para todas las demás. años antes y ahora retomaba el poder. una ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemala con fuertes lazos económicos con Teotihuacan).comercio. (Dos textos exactos en diferentes sitios). La primera guerra de la que se tiene textos. Algunos expertos Mayas han sugerido que Siyaj K’ahk’ o "Fuego Nace" representaba a una facción que había escapadol a Oeste —a Teotihuacán—después de un "Golpe de Estado" por el padre de Gran Garra de Jaguar. hacia el Este. o "Gran garra Ardiendo ". (Algunos estudiosos sugieren que Siyaj K’ahk’ era originario de Kaminaljuyú. ella notó que la Estela 5 de Uaxactún (derecha) y la Estela 31 de Tikal (left). víctimas de sacrificio pero seguramente era una combinación de éstas.

Solo después de una derrota y subyugación pudo Uaxactún haber reconocido a un señor de una ciudad rival. sugiriendo que pudo haber sido un rey de Teotihuacan y que Siyaj K’ahk’ actuó en su nombre. sabemos que Chak Tok Ich'aak o Gran Garra de Jaguar fue uno de los gobernantes mas celebrados de Tikal y que Siyaj K’ahk’ era su hermano y muy probablemente su jefe militar. Unos cuantos piensan que Siyaj K’ahk’ venía de Kaminaljuyú. para coronar a su enviado Kinich Yax Kuk Mo.Ich'aak. (Quetzal Guacamaya Brillante). (Recientemente se ha probado por medio de ADN que en efecto el era originario de Tikal) El nombre de "Búho lanzadardos" se menciona pero los expertos debates su papel. muestra a Siyaj K’ahk’ asiendo un mazo con filo de obsidiana y un halab' (o un artículo usado para lanzar. llegó a Copán. Su imperio incluía ahora ambas ciudades y bajo su autoridad un señor de un Hatún. Chak Tok Ich'aak.1. o 16 de Enero del 378 DC. (menos de 20 años) su sobrino. la estela 31 en Tikal. y llama a Siyaj K’ahk’. y en el 426 DC. no muestra escena de conquista. Por otras inscripciones. El frente de la estela 5. No se conoce imagen de este personaje. Esta muy bien establecido que los mayas independientes. Nun Yax Ayin fue instalado como nuevo señor de Tikal. Un año después de su victoria. una importante ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemalacon fuertes lazos económicos hacia Teotihuacan). pero la inscripción repite a los mismos actores.17. Señor de Tikal". recognition. señor de Tikal. se apropiaron de algunos símbolos de prestigio y legitimidad de Teotihuacan. auto suficientes y únicos productores de Jade. hijo de Chak Tok Ich'aak. También menciona que el rey de Tikal era Chak Tok Ich'aak y que él celbró la victoria con un autosacrificio en sus genitales. . u dardos [hul] con mucha fuerza) usando el uniforme que posteriormente fue el epítome de las guerras de conquista. 11Eb' en Estela 31. otros ven éste nombre como un título dmilitar. (ver Calendario).12 11 Eb' 15 Mac. erihida cincuenta años después. como el protagonista. Gran de Jaguar I Garra se leen así: "Edificio sagrado. Siyaj K’ahk’ sucedió a su hermano pero no reinó desde Tikal sino desde Uaxactún. el gobernante de Tikal Siyaj Chan K'awil II ("Cielo tormentoso"). Eventos posteriores confirman que ésta fue una guerra de conquista. quien se convirtió en el fundador de la nueva dinastía de la ciudad. 8. que emprendió conquistas de lugares tan lejanos como Palenque. nieto de la reina "Cachorra de Jaguar". El texto en la parte trasera de la estela recuerda la fecha del evento conmemorado. 274 kilómetros al sur en Honduras.4. eventos y fechas.

Garra Jaguar en Tikal y Fuego Jaguar en Calakmul. este simbolismo incluía representaciones de cabezas decapitadas. sin impacto directo en la economía de la población y la ciudad derrotada.300 años (Natural History. Según los reportes del arqueólogo Richard Hansen. creativo y destructivo proceso deviolencia entre los Mayas. entre grupos pequeños de guerreros. cuando la Civilización Maya se acercaba a su Final. Punta de flecha de Obsidiana de 10 cm. Las guerras durante el colapso de los siglos ocho y nueve fueron. refiriéndose a víctimas de Sacrificios Humanos . no el precipitante de crisis temporales. May 1991). hace unos 2. cuando los Mayas en el petén. iniciaron la construcción de pirámides y edificios públicos formales en sus ciudades. el dios Jaguar y los gobernantes tenían nombres dinásticos relacionados. Martillo o Mazo. completa con los símbolos de poder Político. estas convergencias sugieren una afiliación cercana. las batallas parecen haber consistido en enfrentamientos cortos y rápidos seguidos d por retiradas. apareció por primera vez en Nakbé en laCuenca del Mirador. (Murales de San Bartolo) aunque permanecen anónimos en su mayoría por carecer de textos legible del Preclásico Temprano. únicamente podemos saber cuando se refieren a guerras en sus ricos textos y arte. de acuerdo a Culbert. En los dos siglos siguientes. principalmente nobles. La Arquitectura Pública. Los gobernantes era representados en estelas llevando armas. Hasta este tiempo. Los Mayas ni comenzaron ni terminaron con el colapso. intentando capturarse unos a otros para tener víctimas de sacrificio o prestigio político. Los gobernantes a menudo destruían solamente algún edificio o monumento simbólico de otra ciudad o se llevaban esculturas como botían. y Calakmul y sus aliados. La llamada "Guerra de las estrellas" entre Tikal y sus aliados. si entendemos sus conceptos militares.600 a 2. La conquista sistemática de ciudades no fue común sino hasta el Clásico terminal. Durante el período Clasico temprano. las guerras eran limitadas y principalmente ceremoniales.Las semillas de la guerra fueron sembradas siglos atras. tenían mucho en común. No hay suficiente . La Iconografía sugiere que éstas dos Superpotencias rivales. talvés basada en lazos familiares que alguna vez conectaron a las dos ciudades. sino la culminación de un largo. Imágenes de reyes han sido encontrados de estos tiempos remotos. es la mejor documentada y larga del Clásico Maya. Compartían la misma deidad protectora. el diseño es de Serpientes sobrenaturales (way) Mazo con vía láctea y un agujero para cuerda de sujeción. tan prominentes e los rituales Mayas del Clásico.

así como proyectiles (Jul) como: Cerbatanas. Lanzas cortas y hachas demadera endurecidas con fuego. la famosa Señora de la Guerra. Mil cien años después. era un casco de guerra hecho de piedra como pirita que era usado solo por los Ajaus y Kaloonte's. El papel de la mjer como guerreras esta bien documentado. en descubrimentos recientes de la entidad Hix Witz. se ven escudos y armas. solo los que destacaban en estas artes podían usar pieles dientes o garras de jaguar como ornamentos. Los Mayas no mantenian ejércitos permanentes. ARMAS Y TACTICAS Desfile de Guerra. lanzas y javalinas. sino que organizaban milicias con hombres aptos a los que armaban con armas contundentes (B'aj) como: mazos de piedra con cuerdas de cuero o asas de madera. hachas con filo de Obsidiana o Pedernal. así como en Waka' y Dos Pilas. y se consideraba que tenían alma felina. El jaguar estaba conectado con guerreros y cazadores. El "Kojau". muchos usaban chalecos de algodón rellenos con rocas de sal. Si lazos familiares deteriorados puden ser un factor. llevándolo a la conquista de Ucanal y Caracol. para usarlos en las húmedas selvas. Zapote Bobal y Pajaral. la competencia por el control de las rutas de comercio.información aún de Calakmul para encontrar un orígen dinástico común entre ambas. Wac' Chanil Ajau o "Señora Seis Cielo" que retomó el poder en Naranjo (Saal) al Este. Un ejemplo fue hallado recientemente en la tumba de una reina de Waka'. los conquistadores españoles cambiaron sus armaduras de metal por estos "Chalecos Blindados" Mayas. formada por La Joyanca. arcos y flechas. Como armadura. Los soldados Mayas típicamente usaban escudos largos y flexibles para ocultarse o escudos redondos mas pequeños para defensa. hondas y con el Jatz'om o 'calor blanco' (lanza dardos). la explicación mas lógica de la sangrienta guerra que duró un par de siglos es económica. . ya que los monumentos de calakmul fueron hechos con piedra caliza de baja calidad y están muy erosionados. había nacido en Dos Pilas.

Lanzas, escudo y Halab' o Jatz'om

Armadura redondo.

y

escudo

Petén. figurilla de arcilla 14.8 cm con casco removible (Kojau).

La Blanca, Hacha de Obsidiana Preclasica , Pacifico

Mazo

Cautivo Torturado, sus aretes fueron reemplazados por papel, como señal de derrota.

Títulos Militares , Ejemplos de Piedras Negras "Ellos rodearon el pueblo, gritando recio, armados con flechas y escudos, batiendo tambores, dándose ánimo para la batalla, incitándolos a luchar, cuando llegaron al frente del pueblo"....."Las cuatro calabazas que estaban en las afueras fueron abiertas y las avispas salieron como una gran nube de humo emergieron de las calabazas, y entonces los guerreros perecieron por los piquetes en los ojos y entrando a sus bocas, narices y piernas... Popol Vuh, Parte 4, Capitulo 4, p. 152. Las Milicias de provincias y pueblos particulares, o reclutados por Señores particulares, seguían estandartes de batalla que consistían enlanzas altas con escudos en la punta. Estos escudos tenían decoraciones variadas con plumas brillantes, además de servir para coordinar la batalla, eran objetos sagrados que guardaban poderosos seres sobrenaturales. Los oficiales eran miembros de la clase noble de la ciudad y sus provincias, ellos se vestían con ricos atuendos que representaban seres sobrenaturales, de manera que permitían ser vistos durante la batalla y llevar a cabo acciones coordinadas y llamar la atención de sus oponentes. Los veteranos usaban los chalecos con sal y protecciones de cuero en brazos y piernas

Prisioneros presentados al Gobernante Las batallas pintadas muestran a señores y guerreros retándose a duelos heroicos, Los Murales y Cerámicas dan la impresión de que individuos importantes peleaban con uno o mas compañeros protegiéndoles los flancos y la retaguardia. Sin duda había violencia en el campo de batalla Maya pero algo muy importante era la captura de

oponentes vivos para ser sacrificados, Las batallas se llevaban a cabo en ríos y lagos siendo el mejor ejemploTayasal la última ciudad de América en ser conquistada en el 1697 DC, donde los españoles fuero atacados desde canoas con flechas y lanzas.

Vaso mostrando una Canoa Estratégicamente las batallas de los mayas finalizaban no solo cuando el enemigo se batía en retirada, sino cuando el rey o algún personaje importante era capturado. Todo éste caos y confusión, era acompañado de música de tambores, trompetas, conchas, silbatos y gritos frenéticos. El arte Maya Pre-Colombino nos muestra ejércitos que eran mas Bien grandes durante campañas importantes es decir, miles de guerreros. pero no eran permanentes, como milicianos, se les proporcionaba comida y otros materiales que les quitaban a campesinos de las cercanías, aunque en las Tierras Altas, todos los sitios del Post Clásico como Iximché, Mixco Viejo, Gu'marc'aj y Zaculeu, estaba situados en posiciones muy defendibles, opuesto a los sitios del Clásico, tal vez influenciados por el Colapso Maya de unos 6 siglos antes. Resumiendo, las Guerras Mayas, probablemente consistían en una serie de mortales encuentros cortos que culminaban con la captura del líder principal, su encarcelamiento y eventual sacrificio. Otra forma era la captura y destrucción de algún puesto fronterizo estratégico con la consecuente ganancia de terreno. Dada la densa y diseminada población agraria, del período Clásico, las batallas afectaban directamente a los agricultores, que perdían sus cosechas, de las que ultimadamente dependían todos. Las recompensas incluían la oportunidad de romper las estelas de los gobernantes derrotados, sus templos y el derecho de pedir tributos, de acuerdo a escritos españoles de la conquista. Durante el clásico, las guerras llevaron a la formación de reinos pequeños y ricos de corta duración en su mayoría.

Vaso del Clásico mostrando armas y escudos en la corte. Los Mayas no percibían el combate únicamente como choque entre personas armadas, sino como una compleja confrontación de fuerzas espirituales y materiales, cuando por ejemplo, Pedro de Alvarado se enfrentó a Tecún Umán, el héroe K'iche' en 1524, ellos se

hay batallas que los señores tienen en el aire. y el capitán de los Indios que se había transformado en águila se puso ansioso por matar al Adelantado Tunathiú [Alvarado] no lo pudo matar debido a una hada doncella que lo defendía." Los atacantes fueron paralizados y cegados por los "Way'ob" de los españoles [La Virgen María y el espíritu Santo.dirigieron a el en la forma de águilas y rayos. Al día siguiente. Tecún Umán se lanzo contra los españoles en su "Way" de águila. pero tan pronto como vieron a la doncella cayeron al suelo y no se pudieron levantar. de a cuerdo a crónicas indígenas. ellos estaban ansiosos por entrar. quitandole la cabeza al caballo de un solo golpe. vino como una águila lleno de plumas reales que no eran artificiales. los Indios la querían matar pero esos pájaros la defendían y los cegaron. capturas de guerreros y huída de civiles. El golpeó al gran homre-bestia con todas sus fuerzas. espíritus santos y una dama que flotaba (La Virgen María). "A la medianoche los Indios fueron a Xel'juh. su lanza no estaba hecha de metal sino de una piedra brillante con un encantamiento mágico. De acuerdo a los K'iche'. ( Título de Totonicapán) Incluido entre batallas realistas de lugares. y talvez Ángeles que les parecieron pájaros sin pies]. No hay razón para pensar que éstas escenas no eran para los Mayas una forma real de Combate. Cuando Tecún se dio cuenta de que solo había matado a la bestia y no al hombre el voló hacia Alvarado que estaba listo y le clavó su lanza. sus portales al otro mundo. luego vinieron muchos pájaros sin pies que rodearon a la doncella. . "Y entonces el Capitán Tecún voló." Tecún Umán se adelantó para matar a Alvarado y derrotar a las bestias de guerra y al way de los españoles. pero la fuerza espiritual de los españoles provenientes de pájaros sin pies. los derrotó. combate cuerpo a cuerpo. parados en grandes serpientes emplumadas. 1 Q'anel en el candelario Maya. el 22 de febrero de 1524. usaba alas que salían de su cuerpo y usaba tres coronas una de oro. otra de perlas y otra de diamantes y esmeraldas. iluminados por puertas rojas y azules.

Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio". La versión Maya de un foto-shop. Sin embargo. Butz' Tiliw o Cauac Cielo. Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio". cuando falta un desenlace.5 9 Chikchan 18 Muwan. En Quiriguá no tenemos registros claros del sacrificio de 18 Conejo de Copán. pero ésto es mas bien una rareza. . por lo tanto vivió más que su captor y gobernó activamente a Ceibal por varios años.0. cuando falta un desenlace. Yich'aak B'alam de Ceibal .Vaso que muestra combate Supernatural ("Way") de señores. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones. Los retratos del rey cautivo en Dos Pilas y Aguateca son imagenes de un ajau vivo que retendrá cierto poder local en Ceibal por muchos años. Después de la guerra un monumento preparado por un fiel escriba o artesano. Talvez una captura deba de ser tomada como tal. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones.15. pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos Los Epigrafistas han sabido desde hace mucho de la guerra contra Ceibal por el gobernante 3 de Dos Pilas en 9. Yich'ak B'alam. aunque muy probablemente bajo el control de Dos Pilas.0. mostrado postrado en el fragmento inferior de la Estela 2 de Dos Pilas. Registros posteriores de Ceibal dejan claro que el estaba vivo por lo menos hasta 9. muy diferente de los registros Mayas de una conquista. cuando precenció un Ritual de fin de período con el gobernante 4 de Dos Pilas.15.4. se levantaba en la ciudad del vencedor. La que resultó en la captura y exhibición del rey de\ Ceibal Yich'aak B'alam seis días después. mostrándolo de pié sobre las espaldas de sus cautivos. La "Muerte rápida" de reyes capturados – De los que no hay muchos ejemplos en la Historia Maya – ha sido influenciada por la historia que rodea a la derrota y decapitación del 13 gobernante de Copán. es claro que Yich'ak B'alam no murió en la época de la derrota de Ceibal. Talvez una captura deba de ser tomada como tal. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. como es representando e dos monumentos de Petexbatùn(Akul).15. pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos. Waxaklahun Ubah K'awil o 18 Conejo a manos del gobernante de Quiriguá.6.

Monumento D en Quiriguá .18 Conejo de Copán. Representando a su captor Butz' Tiliw. en la boca de un Jaguar.

junto con el basalto. del continente.Arquitectura y Agricultura. esta era usada por todos los miembros de la sociedad maya. hoy en día se usa en cirugía de corazón abierto. impidiendo que esta se cristalice.000 AC La Obsidiana es un vidrio volcánico que se forma naturalmente al enfriarse rápidamente la lava. El filo de mejor calidad es el llamado prismático o bifacial. por su corte mas fino que el del bisturí común. Religión. Obsidiana Bifacial en Los Encuentros. llamada TAJ y escrita asi: . Guatemala ca 8.La Obsidiana en la Cultura Maya Punta de Obsidiana estilo Clovis de Puerta Parada. el arte y la guerra. y permite a los arqueólogos. Su uso Militar y en Arte. entre ellas la Olmeca y Maya. Fuente descubierta recientemente. los que documenta su uso en carnicería y cocina e incluso con el material de relleno en paredes. La Obsidiana. fue de mucha importancia en todas las culturas de Mesoamérica. se ha documentado utensilios de Obsidiana. permitiendo una mejor cicatrización. encontrándose ambos estilos (Clovis del Norte y Cola de pez del Sur). Jalapa. Químicamente es muy parecida al granito y contiene altos niveles de sílice. De hecho. que fue el mas usado por los Mayas. . y ha diferencia del Jade. En todo sitio Maya. esta bien documentado y a diferencia del Jade. El filo de la obsidiana bien trabajada es mejor que el del acero quirúrgico. Se ha encontrado junto a restos de animales. esta fue utilizada por todos los estratos de la sociedad Maya. fue esencial en la vida diaria así como la ritual. la comprensión de las relaciones económicas y sociales así como las rutas de comercio a distancia de Los Mayas y otras culturas. la documentación de los primeros habitantes de Guatemalase debe a utensilios y armas hechas de esta roca.

Algunas formas de arte no utilitarias y miniaturas. esta es infaltable. cuentas. y la marítima caribeña usando el río Motagua. resultaron en una inestabilidad el el sistema de comercio durante el Clásico. siempre de Guatemala. desde el Preclásico al Post clásico La Obsidiana era frecuente en tumbas. un periodo que aún es desconocido en las Tierras Bajas del Norte (Yucatán) y ninguno de los artefactos de obsidiana encintrados aquí viene de contextos que se puedan fechar con seguridad para ese periodo. Aparentemente éstos factores históricos y sociopolíticos. apoya el mayor uso de la ruta Motagua-Caribe sobre la terrestre. Kaminaljuyú y Quiriguá. Estudiando la geografía y política socioeconómica de sitios como Naranjo. labrados con oro y turquesa. Por ejemplo durante El Preclásico Medio. Vega del Cobán y luego Guaytán y Quiriguá. vasos y máscaras. figurillas grabadas. esto abre un nuevo campo en la investigación ya que hasta ahora solo se analiza su origen.Vaso grabado hecho de obsidiana. (Izq abajo) Serpiente con humo emergiendo de su cabeza. aretes. sacrificios y arte. en la bocacosta del Pacífico de Guatemala. Restos de . así como tumbas reales y cachés. Aunque hay tres fuentes bien conocidas de Obsidiana en el mundo maya. A través del periodo Clásico Temprano y Tardío. La obsidiana del Preclásico Tardío de Champoton y de Dzibilchaltun apoya esta conclusión. Por ejemplo uno de los talleres más grandes se encuentra en la zona deCotzumalguapa. que demandaban de todos los sitios Mayas. controlaron las rutas de comercio a distancia del Motagua. centros importantes y cercanos a las fuentes de obsidiana. recientemente se han identificado otras como Jalapa en el oriente y Tajumulco en el Occidente. Nelson observó una declinación gradual en la importancia relativa de la obsidiana de San Martín Jilotepeque y un incremento de El Chayal durante el periodo Preclásico Tardío. todas en las tierras altas de Guatemala. Los modelos de comercio ha distanciaproponen dos rutas principales. la terrestre a través de Alta Verapaz. casi toda la obsidiana consumida en las Tierras Bajas del Norte vino de la fuente de El Chayal. Nelson (1985) argumentó que durante el periodo Preclásico Medio la obsidiana de San Martín Jilotepeque fue la distribuida más extensivamente en las Tierras Bajas Mayas. al menos durante los períodos Pre Clásico y Clásico. En los rituales de autosacrificio. Rutas de comercio Mesoamericano y producción de bienes. Kaminaljuyú. ya que ambas rutas competían por más cantidad de Obsidiana.

tiene los ojos hechos de obsidiana. permitió usarla en joyas. se obtenían con una técnica de presión de hojas a partir de bloque poliédricos. Su uso para perforar. moler y grabar. típicas de Kaminaljuyú.Uaxactún. El Baùl y Tak´alik Abaj. Las Figuras danzantes. que contaba con fuentes muy cercanas. y San Martin Jilotepeque. demostrando la interrelación comercial entre las dos culturas.obsidiana se encuentran en ámbitos rituales y de uso diario. que permitía trasladar cantidades mayores y dejada en puertos a lo largo de la ruta. Las navajas prismáticas. En las Cuevas. talleres de obsidiana son comunes en toda la costa e islas de Belice.Chocolá. llevan navajas trifásicas de Obsidiana Las fuentes más conocidas de la Obsidiana usada en las ciudades Olmecas y Mayas. se pudieron haber empleado dos técnicas diferentes. Los objetos de Obsidiana eran redistribuidos a centros menores y a sus dependencias. en Tikal. el uso de percusión indirecta y el uso de presión asistida para remover las hojas usando la fuerza del pecho. y varias máscaras funerarias. a pesar de tener fuentes cercanas aunque de menor calidad como Pachuca. Tikal. en la boca costa del Pacífico. Yucatán y el Golfo. Para trabajar las hojas largas. y a sitios tan alejados como Teotihuacan. se localizan en las tierras altas de Guatemala. Ceibal. El Chayal. Ixtepeque. y Piedras Negras en Petén. Waka'. Quiriguá. . que son las mejor documentadas y explotadas en Meso América. como se hacía en el viejo mundo. llegaba a centros mayores como. que se uso en toda Mesoamérica. se han encontrado en sitios de Veracruz. Uno de los pequeños vasos con grabados Mayas de Obsidiana y Oxido rojo Generalmente. desde el preclásico. la obsidiana Maya proveniente de Kaminaljuyú. Yucatán y hasta en Teotihuacán. y Obsidiana verde de este centro ha sido documentada en varias ciudades mayas. y esculturas. La Obsidiana era transportada preferiblemente por la vía acuática. Por ejemplo. Oaxaca. notables son las excéntricas. pedazos de ella se asocian a ofrendas en estelas y altares. Esto se sabe por la ausencia de restos del trabajo de obsidiana en estos centros menores. se ha encontrado asociada a ofrendas "privadas" y "públicas". y a El Mirador. Cancuén.

. la Obsidiana encontrada en el sitio Olmeca de San Lorenzo es casi exclusivamente de El Chayal. Cuando la trabaja un experto. debido a esto. al oeste de Guatemala. en el centro del área Olmeca. también en Guatemala. que obtenían su obsidiana predominantemente de El Chayal y Tajumulco. y alguna de Tajumulco. . Petén Petén Central Maza de Obsidiana. (el material tiene un borde de una molécula de espesor). . Guatemala. Andrews (1990: 13) asevera: .Obsidiana grabada del Petén Hachas Guatemala del Pacifico de Puntas de Kaminaljuyú K'awil de Obsidiana Cuchillo de Obsidiana Piezas Grabadas Navajas de Obsidiana de una tumba en Trinidad de Nosotros. mientras que la de La Venta es de San Martín Jilotepeque.) este pudo haber sido con las fronteras étnicas y lingüísticas. el filo de un cuchillo prismático puede llegar a nivel molecular.Pacifico El uso practico use de la obsidiana es obvio considerando que el material puede ser usado para hacer algunos de los bordes mas afilados del planeta. . como también lo hacían los sitios de Oaxaca. El primer grupo tenía relaciones con El Soconusco de Chiapas y Guatemala. Obsidiana grabada. y (. Este primer grupo incluía a San Lorenzo. existieron dos sistemas de distribución de obsidiana. hasta la costa de Oaxaca. que usaban obsidiana de El Chayal y del centro de Pachuca. .entre el área Mixe-Zoque. Clark y Lee (1984: 246-47) hablan de la posibilidad que la distribución de la obsidiana Guatemalteca de El Chayal en el período Preclásico temprano. resultó de una ruta de .

Si esta distribución lingüística Mixe y Zoque. que usaron Obsidiana de Tajumulco y El Chayal.. explicaría la distribución de lengua Mixe en todo el pacífico de Guatemala y El Salvador.comercio costera. al igual que en las tierras Mayas de Petén. un mazo anchos de madera con tres hileras de hojas de obsidiana de cada lado. mazas. El segundo grupo. lanzas. nunca al macahuitl. cuchillos y navajas. . Un ejemplo sería el macuahuitl. . en el Preclásico temprano. Kic'he' y Kak´chikel' que los usaron contra los conquistadores quienes les temían de acuerdo a ésta crónica: "Ellos puede cortar la cabeza de un Caballo con un solo golpe de esas macanas". Macahuitl Usado en el Post Clasico . que usaron la de San Martín Jilotepeque principalmente. los sitios que se encuentran en la depresión central de Chiapas. corresponden a la distribución de pueblos de habla Mixe. incluyendo a La Venta. indica el área de sus poblaciones. que si este hubiera sido terrestre. y los Zoque de Chiapas y Tabasco. donde predomina la Obsidiana de San Martín Jilotepeque.y Zoque en el área del Istmo (. (. serían los vecinos de los Mayas en las tierras bajas del Petén.) Algunos de los usos mas significativos de la obsidiana.). usadas por los habitantes Post Clásicos como los Mam. que permitió una distribución mas amplia.. Las descripciones durante el clásico. Estas dos redes de distribución de Obsidiana. involucran a los rituales de autosacrificio y la guerra. hacen referencia a puntas de dardos.

Muchas ciudades que colapsaron. Le ciudad mas grande de los Mayas. a 250 D. para combatir a los españoles. Montejo 1999:). han variado. al finalizar el Bak'tún 9. Cotzumalguapa. en áreas con fuentes de agua estables. iniciándose ca.C. con sobrepoblación son algunas de ellas. Las Elites Mayas regresaron a su Dimensión. Guerras e invasiones. en el Noroeste del Petén que sobrevivieron hasta al menos el 1200 DC. Howell and Copeland 1989).C. Hansen 1990. culpa de las Elites. fue abandonada abruptamente alrededor del 150 DC (R.Colapso de la Cultura Maya : Teoría Actual Gobernante siendo pintado en la espalda.). (unas 28 tribus). sobrevivieron. etc). así como algunos en el post-Clásico. fue obviamente no completo. si la mujer sostiene una máscara funeraria. destrucción del medio ambiente. (Wilk: 1985: 315-16. EL Mirador en 300 AC . Una mujer detiene una máscara o trofeo. Chichén Itzá. lo hicieron por invasiones de sus vecinos. aunque hacia el final. 800 DC. El Mirador. No solo hubo un Colapso enorme en el Clásico. Las Teorías del colapso Maya. como la ocupación de algunas ciudades como Topoxté y La Joyanca. El colapso de la población (medido por el número de casas. sitios y herramientas de obsidiana) fue en algunos casos mas lento que el cese del uso de las fechas de Cuenta Larga. sino por lo menos uno menor en el Preclásico. es posible que el gobernante esté muerto y está siendo preparado para su entierro. El Colapso del Clásico. el abandono de muchas ciudades siguió un patrón de Sur a Norte y de Oeste a Este.D. y terminando hacia el 900 DC La evidencia Arqueológica indica una baja importante de la población en la Cuenca del Mirador al final del período Preclásico (300 A. (Kaminaljuyú. La mas esotérica propone que en el 830 DC. mientras se mira en un espejo. y porque cientos de miles de descendientes Mayas. al rededor del 150 DC.

la población llegó a su máximo. El científico Atmosférico. que dominó durante 2400 años baha a cerca de cero. en el grosor de los pisos y la cubierta de estuco de las estructuras. Una disminución abrupta en las hierbas y agrícola se inicia en el 915 DC. Bob Oglesby del Marshall Space Flight Center. en lagos de la región proveen evidencia de una deforestación acelerada hace unos 1. San Bartolo y muchos otros sitios en sus alrededores. Guatemala hacia el norte. cercana a Nakbé (Wahl 2000). cuando el polen de hierbas desplazó al de árboles. Otra parte de evidencia nos la da la Arquitectura. lo que persiste hasta el presente. (~1450 A. por lo que podemos afirmar que el abandono de los sitios se inició alrededor del 100 DC. nunca alcanzaron el esplendor del Preclásico. Antes del colapso.C. ~1820-1725 a cal B. Los registro de vegetación muestran tres períodos de ocupación y abandono. Luego de dos milenios de crecimiento. Estudios de los sitios demuestran que la deforestación coincidió con una disminución marcada en la población Maya. en el Holoceno tardío: ~25002300 años calibrados B. El Dr.C. la civilización Maya se extendía desde su centro y origen en El Petén. y ~1000 a cal B. (DC. cree que lo mismo pasó en el colapso del Preclásico.P.200 años. que se evidencia en gruesas capa de sedimento en los Lagos. 1200 A. llama a la deforestación Maya “La abuela de todas las deforestaciones”. En el 960 DC. (550-350 A. del ca. al 100 DC. con una densidad de 400 a 600 personas por Km2 en áreas rurales hasta 1. fue rápido y por mucho tiempo. fue igualmente rápida unos 100 años le tomó alcanzar los valores de no disturbio humano. El Polen recolectado de suelos que los arqueólogos han excavado.800 a 2. 2005). la recuperación del Bosque. aunque produjeron la notable cerámica tipo Códex.P. el polen de estos grupos. Ellos necesitaban unos 20 árboles verdes [para lograr un fuego lo suficientemente caliente] por cada metro cuadrado de estuco. Aumento en los valores de polen de pastos y hierbas.600 pp/Km2 en el centro del imperio en El . Pequeñas poblaciones del Clásico tardío ca 700 DC reocuparon áreas de El Mirador y Nakbé. estas cantidades declinan constantemente desde el 130-225 DC. así como de maíz.P. marcan el período de disturbio agrícola.El abandono de El Mirador. El Colapso del Clásico esta también marcado en los registros de polen del Lago Puerto Arturo. Hansen estudiando la Cuenca del Mirador. las tierras altas y la costa del pacífico de Centro America.C. Esto vino a entorpecer los sistemas de agricultura intensiva que habían estado en uso por 2000 años. lo que sin duda produjo erosión de suelos. El Polen muestra un abruto aumento de disturbio hacia el Preclásico temprano. (DC. 950)–presente. mientras que en las tardías eran de apenas un par de cm de grueso. Después del 100 DC. En las ruinas mas tempranas hay pisos de mas de 30 cm de espesor. coincidente con la evidencia de ocupación temprana.). corroboran este abandono. El cambio rápido del polen es similar durante el Clásico tardío en la "Aguada Zacatal".). (David Wahl. La evidencia paleoambiental es similar a la fase de recuperación del Preclásico medio. los datos de polen del lago Puerto Arturo en la Cuenca del Mirador. 130-225).

geográficamente la provincia mas grade de Guatemala. pero el norte es la selva virgen de mayor tamaño en América fuera del Amazonas.000 habitantes. De hecho la población de algunos centros como Tikal tenía una densidad de población de aproximadamente la mitad del actual Nueva York. tiene una población de unos 400. como Venados. la población había desaparecido. La luz del sol que normalmente evapora el agua de las copas de los árboles en la selva. Aunque este modelo es mas extremo de lo que probablemente fue. se destaca del paisaje completamente deforestado de Méjico. teniendo que comer animales pequeños como conejos y ardillas. Tapir. El escasamente poblado Petén de Guatemala. viviendo en pueblos aislados a lo largo de la Selva Virgen. Jaguar y Puma en proporción a fauna menor lo que apunta a sobre cacería de sus animales favoritos. Michon Scott). Sever encontró que para el 950 D. unidas por una red de caminos y calzadas pavimentadas o Sacbe'ob. las ciudades Mayas de las tierras bajas estaban casi completamente desiertas. La estatura promedio bajo de 19 a 20 cm para hombre y mujeres respectivamente. en el sur hay varias explotaciones agropecuarias. . “Tanto como el 90 o 95 % de los Mayas murieron”. (La deforestación no fue completa). en negro. comparada al clásico temprano. (NASA -DAAC Study. y ciudades.345 pp/Km2. Para el 950 DC. del año 2000 de 2.. indican que la deforestación Maya coincidió con una variabilidad natural del clima que produjo una sequía. Hay muy pocos restos de caza mayor en los basureros del Clásico terminal. la Hambruna al final del Clásico ha sido documentada den esqueletos. “Si deforestamos completamente una área y la reemplazamos con hierba encontraremos que el ambiente se calienta mucho. lo hará en el suelo. Oglesby sospecha que la deforestación contribuyó a una sequía. la sequía fue un doble golpe” afirma él. Los sedimentos en los lagos. En el siglo VIII. aldeas. Landsat NASA Hoy en día El Petén. Estudiando los basureros domésticos. El paisaje era un interminable lienzo de campos intensamente cultivados. Las clases bajas daban los mejores cortes de carne de venado a los nobles. incluyendo los de la nobleza.Petén comparable al condado de Los Angeles Cal. como una forma de impuesto. “Combinado con los cambios en el uso del suelo. tanto como 5 o 6 oC .C..” dice Oglesby. jardines. se estima que 10 millones de Mayas vivía aquí.

pero probablemente las luchas entre la gente común. Los puertos ribereños como Cancuén pudieron haber escapado de la escasez pero a lo largo del Mundo Maya la evidencia demuestra una erosión importante en esa época. Pero al inicio del siglo IX DC. diseñadas para maximizar la producción en los delicados suelos tropicales. . debido al surgimiento de las ciudades del norte de Yucatán. en la región del lago Petexbatún. note la muralla defensiva y los fosos artificiales que la separan de tierra firme. Esto hace olvidar una pregunta que requiere una explicación profunda: La desaparición entre el 90 y 99% de la población después del 900 DC. Todos estos eventos fueron descritos en monumentos porque involucraban a reyes y nobles. una serie de sequías prolongadas golpearon al Mundo Maya especialmente a ciudades como Tikal. que dependían de la lluvia para llenar los bajos donde se cultivaba y aguadas para el uso doméstico. atrás. eran mas frecuentes y mientras aumentaba la población y los recursos disminuían éstas empeoraron.. testimonio de la importante deforestación y sobre explotación del suelo. la institución de los Ajau y otras complejas instituciones políticas y culturales. así como de la Cuenta Larga. necesitamos entender los papeles de la Guerra y la Sequía. intentos de ciudades entre un reino de separarse de la Capital. esta su hermano Xbalanqué. no dignas de ser escritas. Clásico Tardío. Punta de Chimino. Antes de poder entender estas desapariciones. Los agricultores Mayas eran hábiles en técnicas sofisticadas.El dios del Maíz en el cuadro superior. Las Guerras Mayas involucra varios tipos de violencia bien documentada: Guerras entre reinos separados. hasta el Sagrado Juego de pelota sufrió cambios profundos tanto de forma como de fondo. Una mujer que carga al dios bebé habla con el gemelo héroe Hunahpú. Algunos arqueólogos se enfocan en estas complicaciones y no aceptan el Colapso Maya del Clásico. incluyendo el uso de canales de irrigación y chinamas. que eran Toltecas que adquirieron muchos de los componentes culturales de los Mayas. y guerras civiles resultado de los intentos ambiciosos de los nobles para usurpar el trono. como el dios A. como muestran los estudios de los sedimentos en varios lagos de la región.

de acuerdo a los climatólogos que se basan en la evidencia de la evaporación en los lagos. no era factible en la selva. Con mas tributos. ayudó a llevar a la cultura a su máxima expresión. es el de las repetitivas sequías. El inicio de la Civilización Maya del Clásico pudo haber sido facilitado por un período lluviosos que se inició cerca del 250 A. desde Palenque en el Oeste hasta Kaminaljuyú y Copán en el Sur por . y 2) Era la que mas problemas de agua tenía. probablemente por las dos razones antes mencionadas: 1) Era el área mas densamente poblada.. Había lo suficiente al principio para alimentar a todos. expandió sus influencias. y luego a su destrucción. es muy poco lo que el Ku'jul Ajau podía hacer para ayudar a su gente. Machaquilá Altar 2 destruído en la antigüedad. Mientras tanto. Las áreas mas afectadas fueron las tierras bajas del sur (Petén). las ciudades estado. hubo un breve período de sequía alrededor del 600 DC que corresponde con la Hiato de Tikal y otras ciudades. y talvez mas Guerras para obtener tributos y mano de obra barata de sus enemigos. Dicho colapso fue seguido por buenas condiciones de lluvia y el surgimiento de Las grandes Ciudades del Clásico. La tradicional rivalidad entre estados. producían pequeñas cantidades de muchas comidas como maíz. plumas del exótico Quetzal. Todo lo cual requería de mas mano de obra. mejores paseos públicos etc. Al inicio del siglo V.C. en vez de esto. que tuvo su pico en el 800 DC. frijol. corría el peligro de alejarla y perder su reino. palacios mas elegantes. hasta una sequía alrededor del 125 DC. haciendo templos mas grandes. Un rey que no podía satisfacer las necesidades de su familia. en la cual se cosecha una comida básica y que puede ser acumulada y almacenada para años duros. El Ku'jul Ajau se esforzaba para superar a sus vecinos. Cuando vienen tiempos difíciles.El otro fenómeno importante para entender todos éstos colapsos. el sistema comenzó a fallar. La mayor rivalidad del clásico. preservada en los sedimentos. Los Señores demandaban cosas como Jade. calabaza. conchas. Con el tiempo la poligamia y las bodas políticas. eran comunes en las Elites. Finalmente cerca del 750 DC dio inicio la peor sequía documentada en 7. y sospechosamente asociada al Colapso del Clásico. El Petén perdió mas del 90 % de su población en el curso del Colapso del Clásico. la sociedad Maya crecía peligrosamente. por ser muy alta para el uso de pozos o cenotes. La Agricultura de Monocultivo. asociada con el Colapso Preclásico en algunos sitios. reclutando aliados y estados vasallos. la ciudad estado deTikal. pero poco sobraba. y cacao. Cerámicas delicadas. y que ha sido recopilada por Gill en el libro "The Great Maya Droughts". solo empeoró las cosas.000 años. y otros objetos ceremoniales para afirmar su estatus en elCosmos Maya.

tratando de reafirmar su presencia en la ruta de comercio del Río La Pasión. En el 630 Tikal. unos cuantos años después de su fundación había conquistado a las cercanas La Amelia. Templo I. Tikal. o El Gran Jaguar. Tamarindito. Este período marcó la era dorada de la Civilización Maya Clásica. Plaza Central de Tikal El colapso se inició en el pequeño estado de Dos Pilas. Los Estudiosos lo llaman un "Estado Depredador" que dependía de los tributos de las ciudades de los alrededores. con Nikolai Grube de la Universidad de Bonn. comenzó a reclutar aliados en El Petén y Belice. Ceibal e Itzán La historia de violencia y duplicidad del reino se inició cuando Tikal instaló a uno de sus . La institución del Ku'jul Ajau estaba en su máxima expresión en estas dos ciudades y sus aliadas. compitiendo por superar al otro en campos tan variados como la carrera espacial y armas de destrucción masiva. Arquitectura y en frecuentes Guerras limitadas. mientras tanto.los ríosUsumacinta y La Pasión. quien construyó muchos monumentos y edificios espectaculares llevando a Tikal a su máximo Apogeo. al igual que en el Clásico Maya. y haciendo que nuestra civilización se desarrollara rápidamente. La ciudad no cultivaba nada ni venía nada. sin que ninguno de los bandos lograra una ventaja decisiva. Calakmul y Caracol. ca 700 DC. era su "modus vivendi" para sobrevivir. Los EE UU y la Unión Soviética. La Guerra para Dos Pilas. Naranjo un aliado de Tikal. "Hubo cierto grado de destrucción. comparan la rivalidad de TikalCalakmul. pero no destruyeron ni la ciudad ni a sus pobladores. a las relaciones de las superpotencias del siglo XX. que amenazaba la expansión de Calakmul. fundó una ciudad entre dos fuentes o Pilas. Eventualmente Tikal resurgió y derrotó a Calakmul liderados por Jasau Chan Kawi'l. competían en Arte. un antiguo aliado se erigió como Rival: Calakmul al norte. río abajo de Cancuén. Un siglo mas tarde. y se vieron enfrascados en una serie de guerras que se extendieron por mas de 130 años. debida ha esta rivalidad pero también hubo equilibrio" afirma el arqueólogo guatemalteco Héctor Escobedo. tumba de Jasaw Chan Kawi´l Simon Martin. y hasta el Mar Caribe. derrotó decisivamente a Caracol. no era un ritual para glorificar a sus reyes. derrotaron Tikal e una gran batalla en el 562 DC. cerca del río La Pasión.

Dos Pilas nunca fue vuelta a ocupar. en vez de que un rey emergiera triunfante de la guerra. pero como aliado de Calakmul. Luego Calakmul ordenó a Balaj Chan Kawi'il atacar a su hermano en Tikal. Pero en 761. la suerte de Dos Pilas se acabó. como gobernante de Dos Pilas en 635. era efímeras e irrelevantes. incluyendo a Dos Pilas. simplemente dejaban de existir. reconstruyó y menos de 29 años más tarde atacó y derrotó a Calakmul. Fue una derrota de la que Calakmul nunca se recuperó. continuaron sus batallas contra Tikal en nombre de Calakmul. El poder de Calakmul estaba roto. cada conflicto creaba mas pretendientes. Sus reyes. Antiguos aliados y vasallos conquistaron la ciudad y sus gobernantes huyeron a Aguateca. "Aunque Tikal ganó al final. construyeron una segunda capital Aguateca. . Esculturas de Estuco en la acrópolis central de Tikal muestran a un noble de Calakmul esperando a ser sacrificado. no estaba en forma para controlarlo todo" dice Robert Sharer de la Universidad de Pennsylvania. así como monumentos y templos. La victoria llevó a Calakmul a su apogeo y transformó a Dos Pilas en la ciudad dominante del Petexbatún. Tikal sobrevivió. en el sudoeste del Petén. revelan que Balaj Chan Kawiil regresó dos años después. Balaj Chan Kawi'il. "Montañas de cráneos se apilaron y la sangre corrió. con éste hecho Los mayas cruzaron el umbral. pero tampoco Tikal fue el mismo después de que las guerras concluyeran. La Derrota llevaba a los desesperados civiles a arrancar partes de templos y palacios para construir muros defensivos. pero sus aliados. En 679 el atacó a su ciudad natal. Pero en 658 Calakmul conquistó Dos Pilas y forzó a Balaj Chan Kawiil al exilio. Las ciudades no eran reconstruidas o reocupadas. Lo que pasó después no está claro. en vez de inspirar nuevos monumentos. Las Inscripciones de una escalinata." narra la escalinata. Dos Pilas ayudó a Calakmul a fortalecer su control sobre el valle de La Pasión durante las siguientes dos décadas. la última ciudad de la región en ser abandonada. La Victoria. Balaj Chan Kawiil triunfó y su hermano murió en la batalla. usndo fachadas esculpidas para cubrir paredes mal hechas.príncipes. Dos Pilas consolidó su hegemonía en el Petexbatún a través de sus alianzas y la guerra. Sus enviados arreglaron unos edificios para hacer de la ciudad una capital moderna. y otra ciudad en el otro extremo de la laguna: Punta de Chimino.

Un altar del 790 lo muestra en un Juego de Pelota Ceremonial con un noble de Machaquilá talvez para celebrar un tratado o una visita de estado. Pero la Pompa y los Rituales —Las viejas marcas de los reyes— no lograron mantener el Universo Maya unido. en vez de eso. pero ninguno pudo. Los ornamentos y joyas los identifican como miembros de la . cuyo centro era un Palacio de 25. se encontraban en caos. El rey Kan Maax debió de saber que se acercaban los problemas. Trabajos de construcción sin terminar. los estados en guerra buscaban ventajas temporales en una tierra de recursos cada vez mas escasos. y templos. Por un tiempo. Los atacantes rápidamente sortearon las defensas y se dirigieron al Palacio. que ascendió al poder en el 757 a los 15 años. extinguiendo otra luz en el Mundo Maya del Clásico. Cancuén prosperó debido al comercio de bienes de lujo. monumentos a medio esculpir. ya que trató de hacer defensas para su palacio de 200 habitaciones. mostrando la Muralla defensiva (B). Cancuén: Estelas Rotas en la antiguedad Los invasores tomaron 31 nobles. al final del siglo VIII. la velocidad del ataque es obvia aún ahora. Cancuén tenía una larga historia como un puesto estratégico de comercio. No hay evidencia de que Taj Chan Ajk haya peleado alguna guerra o haya ganado una batalla. y atendiendo en suntuosas habitaciones a los nobles visitantes. Ese día. quien expandió el palacio de su padre. El arquitecto de esta era dorada fue el rey Taj Chan Ahk. en un terrible día su gloria se disipó. se escondían o morían. la pacífica ciudad de Cancuén fue un torbellino. techo con arcos y once patios hecho de piedra caliza sobre un promontorio al lado del río. Taj Chan Ajk murió en 795 y fue sucedido por su hijo Kan Maax. un tranquilo puerto sobre La Pasión. los comunes. las casas de la Elite en la Plaza central (E) Los estados pequeños trataban de sobrellevar el caos. Nunca las terminó. En cambio. una piscina ceremonial. era el escenario perfecto para un Kujul Ajau como Taj Chan Ajk. el logró dominar por cerca de 40 años al forjar alianzas y amistad con sus vecinos. aunque hubiera caos en otros lugares. en el 800. vasijas y ollas intactas en la cocina real. los nobles encontraban refugio en lugares como Cancuén.000 m2.. el caos llegó a la ciudad. huían. Cuando las ciudades río abajo. con tres pisos.Dos Pilas. pero Taj Chan Ahk lo transformó en un hermoso centro ceremonial. hecha con piezas del Palacio principal (D).

familia de Kan Maax. incluso dos mujeres embarazadas fueron llevados al patio principal y ejecutados sistemáticamente. ellos fueron enterrados superficialmente a unos 90 m. Hombres. Para los arqueólogos que trabajan en Cancuén. luego tiraron los cuerpos a la Piscina del Palacio. Evidencia de fortificaciones hechas de prisa. Los cuerpos aún con sus joyas y adornos cabían bien. usando edificios sagrados. invadieron ciudades estado. De acuerdo a Arthur Demarest y su trabajo en el proyecto Arqueológico Regional del Petexbatún. ya que toda la Joyería y 3600 piezas de Jade estaban en los cuerpos. Mujeres y niños. ellos envenenaron el agua. en el área de Dos Pilas fue donde lacivilización Maya inició su autodestrucción. que tenía unos nueve metros de largo y tres de profundidad. al raspar las caras y poner las estelas boca abajo. o que buscaban. aparentemente el robo no fue el motivo. Guerreros similares a los dictadores actuales. La fragmentación social destruye los lazos económicos y sociales de 2000 años de una Civilización que llega a su fin. Kan Maax y su reina no fueron perdonados. la Cerámica de la gigantesca Cocina del Palacio sin ser destruida. con el asesinato en mente. el mensaje fue Claro: "Al depositar los cuerpos en la piscina.. muestran el terror de la gente. . en unos 60 cm de relleno de construcción. era la orden del día. La sobrevivencia del mas fuerte. Rocas de Jade intactas. La preocupación por la guerra y la negligencia en sus fuentes de alimentos muestra que habían demasiados jefes y clanes y muy pocos indígenas para trabajar la tierra. Los asesinos usaron hachas y lanzas de Obsidiana para empalar y decapitar a sus víctimas. y su collar de madreperla. Palacio deCancuén Nadie sabe quienes fueros los asesinos. El sitio fue ritualmente destruido" dice Arthur Demarest. Su elaborado Penacho de Plumas de Quetzal y Guacamaya. lo identifican como el señor divino de Cancuén.

Vea la Charla en Inglés del Dr. cuando Tak’alik . Es un dios viejo. En el Clásico temprano. La disponibilidad de los recursos esta ligada estrechamente a la encomia. Una localización Favorable de recursos y la especialización. excepto por el hecho de que Kaminaljuyú y sus conexiones con el Valle del Motagua estaban integradas en la red. Entonces la ruta de comercio. astronomía. Esta red estaba concentrada en una ruta linear a lo largo de la boca costa de Guatemala que conectaba Chiapas con El Salvador. Otro cambio ocurrió en el Clásico tardío. La disponibilidad de recursos en una zona determinada. como la Teotihuacana. ya no era a lo largo de la boca costa. específicamente con el grupo Solano que estaba en proceso de expansión desde sus centros al Noroeste y que eventualmente tomaron el control de Kaminaljuyú. Esta conexión dejó de existir al final del Preclásico. Zapoteca. a veces con orejas de jaguar. bien estudiado. Para el inicio del Preclásico tardío. ahora sabemos que Los Mayas comerciaban con muchas culturas fuera de centro América. La ruta comercial era esencialmente la misma. Richard Hansen en la UFM. de Guatemala. era un príncipe de Xibalbá. La especialización en el comercio se puede definir como la explotación de recursos por una población en áreas geográficas específicas. además de entre ellos. sobre La Cuenca del Mirador. Tak'alik Ab'aj en la planicie del Pacífico es un del centro de comercio desde Preclásico temprano. y otros grupos de la costa del golfo de Méjico. sino se volvió vertical conectando la Costa Sur con el Altiplano. cuando estudian el comercio de los antiguos Mayas. El es próspero. Guatemala de Feb 5 del 2007 Contrario a la opinión de los primeros investigadores como Thompson. facilitaron las relaciones comerciales. este comercio a larga distancia. La población original arribó durnate el Preclásico temprano y para el Preclásico medio. y fuma cigarros. los habitantes habían creado una red de comercio que conectaba grupos Olmecas. sin duda conllevaba el intercambio cultural de conocimientos como la escritura. así como un rico dios del comercio. Tak’alik Ab’aj estableció nuevas relaciones con las Tierras Altas Occidentales. las islas del Caribe y al Sur hasta Colombia. dictaba el tipo de intercambio entre dos poblaciones. con una fuerte predominancia de Kaminaljuyú en el Altiplano. que los expertos usan leyes económicas como la oferta y la demanda. las conexiones comerciales eran entre grupos Mayas. matemáticas y el arte entre otras.Comercio y Economía Maya El dios L (Bolon Yukte' K'uj).

incluyendo la pirámide mas grande del Mundo. es la dimensión sensorial cruzada. El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. estaba unida por grandes calzadas que permitían el comercio entre las ciudades desde el 800 DC. La Obsidiana. Estudios Recientes demuestran que el dominio de las rutas de comercio a grandes distancias era muy importante para LaCivilización Maya y por . objetos verdes como las plumas del Quetzal. Una Cualidad de la cosmología Maya. en el cual los sentidos del olfato. en las ciudades Mayas. como Chocolá. se unían en lo que Houston y Taube (2000) han llamado ‘sinestesia cultural ’. El surgimiento de los mercaderes durante el Preclásico y el Clásico. El Cacao era un objeto de comercio por ser un lujo y por lo tanto fuente de riqueza. fue clave en la vida económica y simbólica de los Mayas por 3000 años. gobernado por un razonamiento analógico y simbólico. shamanes. sino a los intermediario como artesanos y artistas que producían objetos para el comercio. Montana y Texas en Escuintla (Bove 1989:80). La Danta. Para los Mayas. era propiedad de de los dioses y emitía humo. que relaciona objetos con el medio ambiente. que ante la ausencia de herramientas de metal. mitos y la vida diaria. así. La Cuenca del Mirador. dioses. el mundo era un lugar multi-sensorial y transformacional. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. artistas. en Suchitepéquez. Jade y Turquesa. Los agricultores Mayas de cacao y otros productos deseados. lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. La Turquesa. mercaderes y guerreros. pero probablemente su papel mas poderoso era para la Guerra y los Sacrificios. similarmente. representaban el lazo sagrado entre los dioses y los gobernantes. La clase media no tan conectada a los mercaderes. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. facilitó el crecimiento de las clases media y alta. dándoles la fuerza para construir las mayores estructuras de América. siendo éste su uso más importante. que se creía propiedad de los gobernantes. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. Contextualizadas entre paisajes sagrados. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. con 4 se compraba una calabaza. el primer verdadero estado en Mesoamérica. siendo indispensable para la caza y la agricultura. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles. tacto. clases diferentes de materia como el Jade. atraía humedadtenía propiedades magnéticas y atraía fertilidad. agua y especias. introduciéndolos al chocolate. a su alrededor. un huevo de pavo 3. y 1000 un esclavo. Durante el Preclásico. vista y oídos.Ab’aj se independizó al igual que muchas ciudades de la costa. y Cotzumalguapa.

Durante clásico. ya que se cree se usaba en los nacimientos y la muerte. eran raros y por lo tanto muy caros. Obsidiana. El mercado de mayor tamaño en el Clásico fue el deTikal. (Sharer 1994:458). frutas. se consumían aproximadamente 131. No solo se requería para la dieta. sino para conservar carne. podía comprar muchas cosas. entre Las costas y el corazón de La Civilización Maya". este y oeste. SAL: Se estima que en el Tikal del Clásico temprano con unos 45. Richard Hansen.lo tanto jugó un papel central en la Política y la Guerra. Las plumas para adorno personal así como el Jade y la Obsidiana. (tanto del Pacífico como del Caribe). el sur. aunque bienes prestigiosos como pedernal para armas y herramientas. y por supuesto cosechas. sal. Una comadrona ofrecería sal a ambos padres y una solución salina se esparcía en toda la casa después de la muerte de un miembro de la . Las mas grandes actuaban como centros de distribución para las demás. pero esenciales para la cosmovisión y el sistema social de los Mayas. peces. plumas de Guacamaya. el comercio se hacía principalmente por medio del trueque. Cerámica Artistica. como ropa. Algodón. espejos y adornos. en forma de cuadrados o en adornos encontrados en los sitios Preclásicos de La cuenca del Mirador. pescado y cerámica doméstica. Turquesa. pieles de Jaguar y otros animales. "La presencia de especímenes casi completos de conchas marinas de ambas costas es fascinante. Jade. se obtenían localmente. materiales de pulido. El Cacao fué la moneda en el Post Clásico. por lo que eventualmente contribuyó alColapso Maya del Clásico. Cacao. Vainilla y las plumas de Quetzal. han llevado a pensar al Dr. ya que se obtenían en losbosques nubosos en el caso del Quetzal. Pirita y Hematita para colorantes.4 toneladas de sal al año. vegetales. así como una prueba del comercio a largas distancias. y también eran objeto de comercio entre ciudades. Aún los mas hábiles agricultores necesitaban comerciar para obtener alguno de estos bienes. Talvez los bienes mas importantes para comerciar hacia El Petén fueron La Sal. que esta fue la primera "moneda" usada por los Mayas. para usos en rituales y médicos. en las minas del Valle del Motagua en el caso del Jade y cerca de Volcanes en el caso de la Obsidiana. aunque una pieza de Jade. La gran cantidad de conchas spondyllus.000 habitantes. donde se comerciaba toda clase de bienes. y remarca la importancia de las amplias conexiones del comercio temprano entre El Mirador con el norte.

como se hace hoy en día en Sacapulas y San Mateo Ixtatán. como la de El Chixoy. La sal era luego transportada usando rutas riverinas. el equivalente a los modernos "Chalecos blindados" que los españoles cambiaron por sus armaduras de metal. que provienen de las minas de Guatemala. luego era transportada al Caribe. ya que eran mucho mas efectivos en la Selva. y las Salinas de los Nueve Cerros en el río Chixoy en las tierras altas de Alta Verapaz en Guatemala. etc. Los Guerreros experimentados usaban armaduras que eran chalecos de algodón rellenos con rocas de sal. En El Baúl . Ambos métodos descritos se usaron en las costas y ríos. El incentivo es una buena ganancia. y usando los ríos Azul. Guatemala. usando un río que confluye con el Motagua. siendo probablemente las mas antiguas de Mesoamérica. En el Pacífico. Puerto Rico. Holmul y Mopán. las Rocas no flotan. Jade y Obsidiana: La ruta del Jade era por el río Motagua y una ruta terrestre recientemente descubierta en la Sierra de las Minas. El mineralogista George Harlow de "Hachas" de Jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. como ha sido documentado en Nueve Cerros por Andrews y Dillon. pudieron ser usadas y aún se explotan. La ruta del Caribe es también la mas probable para los Olmecas respecto al Jade. ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala. Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. se usaban plataformas para obtener sal al evaporarse el agua. TPara los sitios de El Petén se han identificado tres fuentes de Sal. llegaban a los grandes Centros del Petén. y luego distribuido a todo el mundo Maya y mas allá. Lo mismo es cierto para la Obsidiana. usando canoas en el mar y ríos La Pasión. dondese obtiene la sal de nacimientos que fluyen de un domo de sal. (la mas accesible. lo que no solo evapora el agua. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. cerca de Altar de Sacrificios). La Sal se obtenía al poner a calentar el agua en vasijas desechables de barro no cocido. ya que éste río al unirse con La Pasión forman El Usumacinta. y que debía de haber una mina de Jadeita desconocida en esas tierras. vía Alta Verapaz. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. El hecho de que Cancuén haya prosperado por cientos de años sin guerras. ya descrita. curiosamente su color es negro. además de las ya mencionadas rutas de La Pasión y el Usumacinta. San Martín Jilotepeque e Ixtepeque. Otras fuentes no marinas como San Mateo Ixtatán en Huehuetenango y Sacapulas en Quiché. particularmente después del 600 DC. que era transportada desde las minas de El Chayal (25 Km al norte de Kaminaljuyú). cerca de La Blanca se han documentado plataformas del 1000 AC.familia. Española. sino que fabrica rocas de sal. Estas minas producían unas 2. Las costas de el Pacifico y el Caribe. cruzando las islas de Cuba. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. y que aparentemente el comercio haya tenido un papel mas importante en la vida diaria que la religión contradice la visión de la mayoría de estudiosos que la Guerra y Religión eran la fuente de poder de los gobernantes.000 toneladas al año.

comerciaban la obsidiana verdosa de el centro de Méjico y llevaban la negra de de sus fuentes en las tierras altas de Guatemala. eran fabricados localmente. armas e instrumentos para pulir y perforar. así como Cancuén en La Pasión. lo que llamó la atención de Calakmul. Artefactos terminados de Jade han sido hallados tan lejanos como Costa Rica y la lejana isla de Antigua. Para utilizarla era necesario contar localmente con talleres especializados. tanto su transporte como su transformación creaba muchas oportunidades de empleo. fué fundado en el 650 DC para controlar la ruta de La Pasión y la parte alta del Usumacinta. El río San Pedro. substituyendo a Altar de Sacrificios y Ceibal que la había dominado en el Preclásico y el Clásico temprano. pero habían tipos muy apreciados de localidades específicas como los hermosos vasos y platos policromos estilo "Codex" fabricados durante la ocupación del Clásico tardío en El Mirador y Nakbé. La producción de artefactos estaba dirigida a dos clases principales de productos: navajas y puntas de proyectiles. el proncipal propósito de esta producción era satisfacer la demanda local y regional de herramientas. Durante el Clásico medio y tardío. autor de los vasos de . y rocas. de Motul de San José. lo cual mantenía a estos artesanos muy atareados. Aj Muwan de Naranjo.Cotzumalguapa. y era dominado por Waka’. Río Azul. de Teotihuacan. otro afluente del Usumacinta. Waka' en el San Pedro. siendo el mas renombrado. el estilo de de Alta Verapaz o "Chamá" o el estilo "Nebaj" de Quiché. por ejemplo. y Holmul en los ríos homónimos. lo que llevó a una serie de guerras de conquista para dominar esta importante ruta de comercio. que fabricaba exquisita cerámica y piezas de Jade así como estelas (Tetún) encargadas por otras ciudades. Piedras Negras. tuvo el dominio sobre la ruta del río Usumacinta. en tanto que la Obsidiana era transportada en forma de grandes hojas. Las dos requiriendo mano de obra especializada y organizada. era la ruta norteña al Centro del Petén. Los del estilo "Sitio Ik". el trabajo de un artista en particular era muy buscado por las elites Mayas. en el Pacífico se han documentado grandes talleres de Obsidiana. ya que la demanda de material en Teotihuacan era muy alta. “Los ríos eran las supercarreteras del Mundo Maya" afirma Arthur Demarest. Los mercaderes o Pochtecas. Quiriguá ganó importancia debido a su dominio de la ruta del Motagua. A menudo. Se estima que solo en Tikal habían unos cien alrededor del 700 DC. Arte: Objetos prestigiosos de arte. Dos Pilas un puesto de avanzada de Tikal.

gustaban del Cacao. muchas cosas quedaron sin tocar. para to denotar su alto rango social. sin duda jugó un papel primordial en el abandono de muchas ciudades. Las elites Mayas dependías de artículos de lujo. El ejemplo de Aguateca es único. La Civilización colapsó.Cancuén y Guaytán sed especializaban en adornos de Jade. y plasticidad al papiro Egipcio. también Río Azul exportaba arte. Colapso Maya: El nivel e dependencia del área central (El Petén) de el comercio se puede deducir de el abandono de la mayoría de sitios al interrumpirse las rutas de Comercio. enriqueciendo su civilización. Ambos. en santuarios de Cuevas o domésticos y para entierros. Los Mayas desarrollaron el papel hacia el 400 DC. . (Sandstrom y Sandstrom. aunque fueron muchas las razones. Kaminaljuyú era un importante productor y exportador de Obsidiana. que les permitió florecer culturalmente. llamado Kopo' y lo usaban para escribir y transmitir sus conocimientos astronómicos. mas frecuentemente del higo salvaje *Ficus guatemalana* o Amate. incluyendo unos raros adornos de metal tan lejos como hasta Kaminaljuyú. calendarios . como el Jade y las plumas deQuetzal. El Comercio revolucionó el sistema político de los Mayas al permitir el surgimiento de una elite: Los mercaderes. durabilidad. los Comunes usaban herramientas de Obsidiana . matemáticos.los 7 y 11 dioses. la interrupción del comercio. por lo que sabemos que la mayoría de artesanos lo eran a muy baja escala y a tiempo parcial. éste era superior en textura. ya que debido a su rápido y definitivo abandono. al que nombraban Ju'un. El surgimiento de los mercaderes alteró severamente la estructura política de muchas comunidades del mundo Maya. durante el Colapso Maya del Clásico. La cerámica y estatuillas mas buscadas eran las que se usaban en ceremonias y rituales privados. Estas dependencias daban mercaderes poder y riqueza por el comercio a largas distancias. para sus actividades diarias y sal para el consumo y los rituales religiosos. y al interrumpirse el comercio. siendo la élite la dedicada al control del arte fino y las mercancías exóticas. Esto revirtió el control de la riqueza y los recursos. Traditional Papermaking 13). De la región deTiquisate provenían los incensarios mas finos y que se encuentran en muchos sitios. y lo sacaban de la parte interna de la corteza de ciertos árboles.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful