Religión

Maya

Tiquisate, Pacifico, Las caras de K'inich Ajau, dios del sol

dios Chokola'j, (Chocolate)

Nebaj, Quiché, Tierras Altas, Incensario, Junab’Kú o Jun Nal Yé, dios del Maíz

spañol Los Mayas tenían un panteón de dioses muy extenso, con más de 165, los cuales muchas veces tenían aspectos diferentes, como la combinación de características de joven o anciano o bien de humano y animal, los que jugaban funciones diferentes. Los reyes eran la encarnación del dios del Maíz, como lo muestran en su Arte cerámico, los Murales de San Bartolo y el Popol Vuh. Los principales dioses Mayas del clásico incluyen a: Itzam Ná, dios Creador, una deidad en forma de reptil, y su esposa, Ix‟Chel, la diosa de la luna y el Arco Iris, Hunahpu' e Xbalanque', los gemelos heroes, Kinich Ajau, el dios del sol, Jobnil bacab de elEste, al cual se le asigna el color rojo, y los años Kan. Can Tzicnal - bacab de el Norte de color blanco,y los años Muluc, Zac Cimi - bacab de el Oeste de color negro y los años Ix. Jozanek - bacab de el Sur de color amarillo y los años Cauac. Chac, dios de la lluvia, Bolon Tza‟cab, dios del linaje real, Jun Kaax o Aj Mun dios del maíz y padre de los gemelos héroes, Jum Cimil, una deidad de la muerte, Ah Chicum Ek, un dios de la Estrella Polar del Norte, Ek Chuah, dios de los comerciantes,Bulac Chabtan, deidad de la guerra y los sacrificios humanos, AJ Puch dios de la muerte y muchos más. Habían 13 deidades en el Cielo, y 9 en el inframundo, cada uno con su correspondiente nivel. La deificación de reyes fallecidos y su veneración era una elaborada expresión de culto a los antepasados un tema que con seguridad permitió continuidad a la religión Maya. Los Mayas creían en el sacrificio con sangre para mantener el balance del cosmos, y al árbol sagrado (Ceiba), o árbol de la vida. Durante las ceremonias, los sacerdotes se transformaban en dioses, usando alucinógenos u otras substancias para aumentar sus poderes de adivinación.

Las mujeres se consideraban impuras, debido a su menstruación, por lo que no se les permitía estar en ciertas ceremonias, Las Vírgenes vestales, en cambio, si podían asistir a los fuegos. Los Sacerdotes eran parte de la élite y solo eran subordinados del gobernante que también era el líder político, y tenían ayudantes para las ceremonias. La habilidad de las manifestaciones de dioses de interactuar con los otros es un punto importante para entender a los dioses del mar que son nombrados en los "Anales de los Cachiqueles" así como en el Popol Vuh. Esta narrativa da inicio con una larga lista de parejas de dioses y sus nombres: Creador y Formador Ella que nació niña y engendró hijos Hunahpú Tacuazín y Hunahpú Coyote Gran Pecarí blanco y Pizote Soberano y Serpiente Quetzal Corazón del lago y Corazón del mar Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul Comadrona y Patriarca Ixpiyacoc e Ixmucané Protectora y Cobijador Dos veces comadrona y Dos veces Patriarca Más adelante, el texto narra sobre las parejas Hunahpú Tacuzín/Hunahpú Coyote, Gran Pecarí blanco/Pizote, y Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul como los abuelos creadores originales llamados Ixpiyacoc e Ixmucané. En tiempos mitológicos, al igual que la sociedad Maya, los dioses nacían, crecían, eran sometidos a ritos de avance, se trasformaban, morían y renacían. Ellos creaban cultivos, plantaban y cosechaban maíz, eran adivinos, negociantes, guerreros, hacían alianzas y se casaban entre ellos.

Dios del Maíz, Tikal, Jade

De todas estas interacciones y acciones, se formó una Jerarquía, en la que sus miembros tenían responsabilidades y trabajos interrelacionados. Esta conducta era un modelo a

seguir por los humanos, dándoles una justificación y racionalización a las actividades de la élite, la jerarquía social y su estructura política. La Elite Maya, es ilustrada frecuentemente usando vestiduras de ciertos dioses, incluyendo máscaras para afirmar su origen divino, ya que al usar sus trajes adquirían las cualideades de determinado dios. (Houston y Stuart (1996). Ellos al igual que los dioses, también tenían "Way' ob" singular de "Way", (Alter Ego de forma animal).

Un Aspecto central en la religión Maya es la idea de dualidad del alma. Los Mayas veían a una parte del alma como indestructible, invisible, y eterna. Los Mayas se referían al alma como "ch‟ul," "k‟ul," o "ch‟ulel". La segunda alma, es el "Way', definido como el "Guardián Sobrenatural" o "protector": Este es su acompañante supernatural, que usualmente es un animal salvaje y comparte su alma ch’ulel con la persona desde su nacimiento. Los destinos de los espíritus del bebé y el animal se interconectan, por lo que afecta a uno, lo hace con el otro, "para bien o para mal". (Freidel et al. 1993: 182). Los primeros Humanos hechos de maíz fueron según el Popol Vuj: (nombres en K'iche') B'alam Quitzé: "Jaguar con sonrisa dulce," fue el primer hombre creado de maíz, después de que la inundación mandada por Jurakándestruyera a los hombres hechos de madera. Los dioses crearon a Choim'já "Agua bella", para ser su esposa. Ellos tuvieron dos hijos: Qo'caib y Qo'cavib. B'alam Akab: "Jaguar nocturno," fué el segundo hombre creado del maíz. Su esposa fue Ka'já-Palumá, ("Agua Cayendo o Catarata") sus dos hijos fueron Qo'acul y Qo'acutec. Iqui' B'alam: "Jaguar Luna" fue el tercero y su esposa Cak'ix'já "Agua de loros," quienes no tuvieron hijos. Majucataj: "Nombre distinguido" fue el cuarto, su esposa, Tzununi'já "Casa del Agua" engendró a un hijo llamado Qo'ajau. "Así, después, ellos cantaron [sus canciones] de despedida. Los cuatro se fueron juntos y comenzaron a cantar, sintiendo tristeza en sus corazones; y sus corazones lloraban cuando cantaban el camucú, ellos cantaban esa canción cuando se despedían de sus hijos. "O, hijos nuestros! nos vamos, nos vamos lejos; consejos sanos y consejos sabios les dejamos. Y ustedes, que vienen de nuestro lejano país, o esposas nuestras, y ellos cantaron su adiós a cada una. "Nos vamos a nuestro pueblo, donde ya esta en su lugar nuestro señor C'Ajau'al Quej, para ser visto en el cielo. Vamos a comenzar nuestro regreso, completamos nuestra misión aquí, nuestros días han terminado, Piensen entonces en nosotros no nos borren [de su memoria], ni nos olviden. ustedes verán sus hogares y sus montañas de nuevo; establézcanse allí, y que así sea. Váyanse y verán el lugar de donde venimos." Popol Vuh, Parte IV, Capitulo 5. "No se sabe donde estaban B'alam-Quitzé, B'alam-Acab, Majucutaj, e Iqui'-B'alam, pero cuando ellos vieron las tribus pasando por el camino, al instante ellos gritaban de la cumbre de las montañas, aullando como un coyote, gritando como un gato de monte e imitando el rugido del jaguar y el puma,. Ellos querían hacer creer a las tribus que no eran

. Como Thompson (1950) y Kelley (1976) demostraron. y el Clásico en este reporte de Mesoweb en inglés (PDF) . con el ruido del jaguar que ellos hacían cuando miraban a uno o dos hombres caminando.Humanos y hacían esto para engañarnos. "Luego ellos se cortaban las orejas y las extremidades ante sus divinidades. el K’atun. y otros textos Post Clásicos de Guatemala como "El Memorial de Totonicapán " y "El Memorial de Ixpantzay" Los Mayas del Clásico. Ellos eran felices con la sangre de los sacrificios y los sacerdotes cuando ellos llegaron con este ejemplo de su trabajo. " Popol Vuh. los dioses de los períodos de tiempo eran venerados durante los diferentes períodos de tiempo durante el Clásico. Capítulo 1. la noche. . pero ellos no nos asustaban con lo que hacían. cuya evidencia la encontramos en su calendario.. y tenían un grupo de dioses creadores estandarizado. el ciclo lunar y el gran ciclo de Venus eran dirigidos por deidades diferentes. Lea un excelente estudio de los textos Mayas del Post Clásico. "Sigan sus huellas [de los animales que sacrificaban]. sino un complejo sistema usado para saber que deidades eran las que dirigían un momento determinado. ahí esta su salvación!. sino que también tenían una parte clave en la creación. sino cada una parecía como un joven. Los Mayas creían que todos los intervalos de tiempo como el día. Sus corazones querían algo. Su sistema Calendárico no era solo un método para seguir los ciclos celestiales. ellos tomaban su sangre y la ponían en un vaso cerca de las piedras. Estas deidades relacionadas al calendario eran veneradas no solo por su poder de adivinación. el año solar. lo que ellos querían era ponernos fin.. Esta Historia es muy similar en los " Anales de los Kak'chi'keles". Esas o eran piedras realmente.. orden y renovación del mundo y los seres en él. Ellos querían decir algo con los rugidos del puma. era consumados astronomos. Parte IV.".

mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj. formaciones y Fenómenos naturales como el viento. (Derecha) se ilustran dos dioses . y sus dioses podían adoptar cualquiera de éstas formas. La noción que un dios Maya puede tener múltiples aspectos o manifestaciones está bien establecida. Aquí el actor principal es el dios L.Vaso de los 7 dioses (Naranjo.Tan. Estas manifestaciones podían ser en forma de plantas. Los 4 lados de vaso de los 11 dioses (Naranjo. Las Deidades se manifiestan en una variedad de formas que reflejaban sus esferas de control y responsabilidades. por ejemplo. confirman que el Popol . aves y murciélagos) y Nadadores (cocodrilos. pero los Murales recientemente descubiertos en la ciudad Pre Clásica (250 BC) de San Bartolo en Guatemala.). similar a la de los hermanos en la sociedad Maya. cuatro Chaacs y cuatro dioses N interactúan. Guatemala) Museo Nacional de Arqueología. mientras que el Remero Jaguar. Cada uno mantiene el concepto central asociado con él. Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). Ek’-u. Hopkins 1997). hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá. pero cada aspecto tiene diferentes. rayos. que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. (ver Cosmología para la descripción del texto). el dios del comercio. etc. El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. muchos de los dioses principales tenían 4 aspectos. Caminantes (mamíferos). este vaso junto con el de los once dioses. truenos y fuego. En la escena. El nombre del lugar. La evidencia Etno-histórica sugiere que los cuatro aspectos cardinales era vista como hermanos con una jerarquía. Rl Petén.Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. sentado al frente de la primera línea de dioses. serpientes. (Tozzer 1941:135). peces) (N. Los Mayas dividían a los animales en cuatro categorías. animales. La más completa descripción del inicio de la vida es dada por el Pop Wuj o Popol Vuh de los Postclásicos K'iché. uno por cada dirección cardinal en el Vaso Kerr #530. Voladores (insectos. basados en su forma de moverse: Rastreros (lagartijas. tortugas.

” que forman el ombligo del cielo. 1977. las cuerdas vivas.” Las cuerdas retorcidas. eran hábiles jugadores de Pelota. Jun Junajpú tuvo dos esposas e hijos con cada una. Los gemelos héroes Junajpú (Gran Mago) e Ixbalanqué (Maguito). fueran la primera generación. decidió ir a verlo y una cabeza le escupió la mano. también hace alusión a muchos mitos importantes. 1989. con cabeza de serpiente son la versión Clásica del kuxan-sum. 1999). Cuando jugaban molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá). embarazándola de los gemelos Héroes. Hunahpú e Ixbalanqué. que producía frutos en forma de cabeza. D. hija del Señor de Xibalbá. y el establecimiento de los ciclos celestiales. La mayoría de éstas deidades tenían sus paralelos durante el Clásico. (Vucub Caquix) en el árbol y Hunahpú lo derriba con su cerbatana. Dos dioses de Xibalbá ( Och Chan y Vucub Caquix).el dios A nace en Na-Jo-Chan-Witz-Xaman. La leyenda dice que Jun Junajpu y Vucub Junajpú. Aunque el Popol Vuh se enfoca en las aventuras de los gemelos héroes Hunahpú e Ixbalanqué. (Coe 1973. fueron los más pequeños engendrados por la diosa Ixquic. Esta narrativa relata los hechos de tres generaciones de dioses. con silbatos manchados de sangre. Tedlock 1985. Xibalbá Vaso en fondo negro.Vuh. “Primera-Quinto-Cielo-Mountaña-Norte. . la cabeza de Jun Junajpú fue colgada de un árbol de Morro o Jícaras. la mujer de Sangre Ixquic. Taube 1985. la Mujer de Sangre. que los derrotaron en un juego y los sacrificaron enterrando sus cuerpos en la cancha. Itz'am Yeh. es el verdadero Mito Maya de la creación. Los abuelos creadores del mar y el dios del rayo. La segunda generación fueron sus hijos gemelos Jun Junajpú (dios del maíz) y Vucub Junajpú. 1992. Bassie-Sweet 1996.

quienes mas tarde. con la cabeza de Su padre. con el ruido del juego de Pelota. luego de vencer a los señores de Xibalbá y provocar el renacimiento de su padre. La casa de los Cuchillos y la Casa del Fuego. Uno muerte y Vucub Caquix. Siete Muertes. hijos. La casa del murciélago. tiene su propio gobernante. siendo el nivel inferior. quienes mataron a Jun Junajpú y Vucub Junajpú. Guatemala. la tierra y los 13 niveles del Cielo. Ellos Fallaron y fueron sacrificados en la mañana siguiente en "El lugar del Sacrificio del Juego de Pelota". ella engendró a los gemelos llamados Hunahpú e Ixbalenqué. Aj Puch. Casa nivel o subregión. Alta Verapaz (talvez Las Cuevas de Candelaria o Naj Tunich. una región llamada Xibalbá. desobedeció y al querer tomar una. como dios del Maíz. Adyacente a esta casa del Consejo.La entrada al inframundo o Xibalbá (Lugar del Miedo y el frío) tradicionalmente era una cueva cercana a Cobán. el más horrible de los nueve "infiernos". Jun Caquix y Vucb Caquix. eran los principales de una serie de dioses cuyos nombres reflejaban la manera de matar a la gente de cada uno. prohibieron Hunahpú nada fuera de Xibalbá. La casa del frío. Ellos molestaban a los Señores de Xibalbá. El camino a Xibalbá (Xibalbá bé). La Casa del Jaguar. resultaría en la muerte. estaban las seis casa arriba mencionadas. (ver Glfos a la izq). embarazándola. Para los K'iché y Kek'chí. El Inframundo. Como los humanos y los dioses del Cielo. es representado por el área obscura en la vía Láctea.Guatemala que alguien comiera de ellas. que es representado como un esqueleto o un cuerpo en diferentes grados de descomposición. el dios del Maíz. por lo que recibieron una reto a un juego. se convertirían en el Sol y la Luna. Era gobernada por dos dioses llamados Jun Caquix. El árbol del Mundo (Yax'ché) está en el centro del mundo y crece a través de los nueve niveles del inframundo. descendientes de los Mayas que aún viven en las cercanías. las cuales ninguna persona común podía pasar sin morir. fue puesta en un árbol que después daba frutos en gorma de cabeza Humana. los de Xibalbá. el cual era gobernado por el dios de la muerte. Una . Friso Preclásico El Mirador. Ixquic (Recolectora de Sangre). en el Sureste del Petén. La cabeza de Jun Junajpú. debiendo antes superar las seis pruebas deXibalbá: Pasar la casa de la Obscuridad. jugaban pelota y hacían negocios en su casa del consejo. Padre y Tío de los gemelos Héroes. Fallar en cualquiera de ellas. los Señores de Xibalbá. (Mitnal). tenían esposas. la cabeza de Jun Junajpú le escupió la mano. La vida Xibalbá era similar a la de la tierra. se encuentra debajo del mar.

sangre y pus.buena parte del Popol Vuh. el Popol Vuh describe una de las rutas de la tierra a la casa del consejo de Xibalbá. 600 a 800 DC. t El vaso de Princeton. alt. convirtiéndose estas batallas épicas en paradigma de las batallas en la tierra.5 cm. como el inframundo. en una corte similar a las escenas de palacio de los mortales. 21. La región Maya del Petén. El dios K u Och Chan es el dragón barbado de Xibalbá. (Bassie-Sweet 1991. Clásico tardío.. 1996). Las cuevas eran el umbral entre la seguridad del espacio humano y el peligroso espacio supernatural de los dioses y los Mayas llevaban a cabo rituales importantes en estos lugares sagrados.6 cm. es dedicada a como los gemelos héroes vencieron en cada una de esas casas. que es un enjambre de impresionantes sistemas de ríos subterráneos y cavernas. En las pinturas del Clásico el Lirio de Agua y el Jaguar del agua. que muestra al dios L de Xibalbá. el es la esencia del baile sagrado que impulsó al dios del Maíz a bailar para salir de Xibalbá. según Coe. esta primariamente formada de piedra caliza. es El Vaso de Princeton. Aunque muchos investigadores se refieren a cualquier lugar supernatural debajo de la tierra. Nakbé. Cerámica con inclusiones minerales y pasta naranja roja y café. el Popol Vuh indica claramente que el mar y el inframundo eran diferentes y habitados por diferentes dioses. Guatemala. Esta ruta subterránea pasa por profundos cañones y ríos. 16. con a los gemelos Héroes. usando una cueva localizada hacia el Este. se muestran en escenas de Xibalbá. Cuenca del Mirador. Juego de pelota con Hun Hunahpú y su viaje a Xibalbá Luego de la creación del mundo. sentado en su trono de Xibalbá. Detrás de él conversan tres mujeres de la . Princeton University Art Museum Roll Out del Vaso de Princeton (Nakbé) El más fino ejemplo de Arte Maya. diam. con aves escorpiones.

mantenía el orden del universo. para comunicarse con los dioses. La serpiente era la vía directa de los mayas para comunicarse con los dioses. Para los antiguos Mayas. Los Mayas creían en los sacrificios de sangre (ch'ab') incluyendo el autosacrificio. es difícil discernir entre la política y religión. Actuaba como un portal (Freidel 1993). Durante las ceremonias los sacerdotes suplantaban a los dioses. (Gillette 1997). Al hacerlo en la lengua. (Pich' ach). religión y períodos de calendario significativos. (Ak') y el prepucio (pene) (Ach). usando distintas substancias alucinógenos. usándolo para intimidar a su pueblo y convencerlo de la necesidad de la sangre de la realeza divina. La sangre más sagrada provenía de las orejas (Tub). (Schele 1986). Los Reyes lo tenían que practicar en todos los momentos importantes de su vida incluyendo política. El Autosacrificio permitía la vida misma de la sociedad Maya. mientras otra vierte Chocolate de un vaso a otro. (Hasta los dioses daban costosos obsequios a las Jóvenes). Otra Joven trata de atraer su atención al tocarla en los pies. para producir espuma. para aumentar su . se vertía en papel (Jasal) y quemado para mantener el balance del cosmos.corte. Dado que la religión era tan importante en la misma esencia del pueblo Maya. pudieron haber sido usados políticamente. Rituales Los Mayas. entre los mundos supernatural y humano. están llevando a cabo en la corte. era para participar en la creación divina del cosmos. lengua. El dios L esta atando un brazalete de Jade en la muñeca de una joven. algunos rituales que parecieran ser profundamente religiosos. Al hacer éste ritual se convocaba a los espíritus de sus ancestros tomando éstos la forma de una serpiente de visiones. (Gillette 1997). (Freidel 1993). (Schele 1986). se dice que ellos podían comunicar lo que les habían dicho. Lis reyes dramatizaban éste autosacrificio (B'ah ch'ab') ritual. son bien conocidos por su elaborados rituales religiosos. El realizar estos rituales. los inicios y finales de ciclos calendáricos eran una ocasión para fiestas y ceremonias. pero la mujer observa con atención el acto de magia que los Gemelos Héroes (disfrazados para evitar ser reconocidos). La sangre de los genitales de reyes y reinas. o en algunos casos los labios de la vulva de Reinas. Cuando eran perforado el prepucio del pene. Al perforarse ( Pich') las orejas los Mayas las abrían para oír a los oráculos y revelaciones de los dioses.

Para tratar y cerrar heridas usaban la corteza del árbol bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. o perforadores de hueso. La base de los autosacrificios. La sangre se obtenía usando herramientas ceremoniales de Jade. Como excepción a las vírgenes se les permitía asistir a las vírgenes que podían asistir a las ceremonias vestales. en las orejas y lengua. que era imitada en una ceremonia suicida real. que es relatada en el Popol Vuh. (Gillette 1997). (Ver abajo el vaso de Altar de Sacrificios). Dar la sangre propia era un acto de penitencia usado en todos sus rituales. a la altura de sus genitales. que es ejemplificado en Ceibal y Quiriguá entre otros. se usaba un lazo. que rápidamente detiene una hemorragia. es la primera prueba de que las Estela mujeres también se perforaban los genitales.). del mismo. Las mujeres llevaban a cabo Autosacrificio estos rituales también para la ascensión de un nuevo rey y cuando sus Ritual esposos iban a batallas ellas lo hacían para comunicarse con un dios guerrero que tomaba la forma de un ancestro. desde el nacimiento hasta los funerales. En el rito de "Ofrenda". El papel creado así. al hacerlo. el corazón de la Vida de los Mayas era el ritual del autosacrificio. Durante las ceremonias ellos contaban con ayudantes aprendices. Obsidiana. (Schele 1986). parecía esencial para la Petén continuación del ciclo de vida de los mayas. imitando la plantación del maíz. El rey muchas veces era acompañado en estos rituales por su esposa y otros miembros de la realeza en los rituales de auto sacrificio. que tenía una espina de mantarraya ceremonial. la podemos encontrar en el Popol Vuh. Como las mujeres comunes eran consideradas impuras debido a su menstruación.poder de adivinación. Durante el período Clásico. Los sacerdotes eran parte de la elite y tenían como su superior únicamente al gobernante. El hallazgo en la tumba de una Reina en Waka'. la tierra cm. que era el líder político.) y el cielo. Los Mayas usaban platos de Hauberg (84 ofrenda que representaban una versión en miniatura del universo. (Croton flavens L. el método más usado por las mujeres. puede ser entendido como el ritual en de la danza de decapitación y resurrección de Hunahpú e Ixbalanqué. . los gobernantes entraban a una sociedad con los Preclásico dioses en la creación y el mantenimiento del ciclo de creación y recreación 192 AD. la sangre de las manos era salpicada en platos de ofrenda que simbolizaban a la tierra.). o tan extremo como la mutilación para provocar fuertes hemorragias. El Ch'akba' o "Autosacrificio Suicida" en las carótidas. Este acto podía ser tan simple como ofrecer unas cuantas gotas. Los mayas usaban el arbusto llamado Ek' Balam. (Freidel 1993). no se les permitía asistir a las ceremonias.

así como sacrificios con la propia sangre del Gobernante y su familia. atado a su miembro herido. la cual era obligatoria para los celebrantes y opcional para los demás. músicos yguerreros. Los Mayas pensaban que este proceso era para hacer renacer a sus ancestros o dioses. ayudándoles a tomar una forma física en ese plano de existencia. o con navajas de jade u obsidiana y adornados con brillantes plumas.Naranjo. 2) usa una mano de piedra. habían danzas. Habían danzas con vestimentas muy elaboras. para observar al rey y otros participantes. Dios A (Mok Chi) bailando con vestimentas de autosacrificio. o de los sacerdotes. por medio del ayuno y abstinencia. El autosacrificio se hacía con instrumentos finamente tallados usualmente de hueso o espina de mantarraya. o agujas de hueso ambas bellamente grabadas. y 3) se transforma en un apicultor Las ceremonias generalmente iniciaban con la preparación y purificación. En las ceremonias. y quemado para ofrecérselo a los dioses. . luego la sangre era recogida en un trozo de papel especial. (Schele 1986). La búsqueda de visiones era el acto central del Mundo Maya. o bien pinchando el pene para lo cual usaban espinas de mantarraya. El reciente hallazgo de la tumba de una reina en Waka´ contiene una espina de mantarraya finamente labrada. después se les ofrecía comida. Perforador de Pene (Hueso) JASAL en el pene Músico tocando una concha con un Representaciones de éste acto grabadas en estelas muestran a los protagonistas con una cuerda del grueso de un dedo introducidas en la lengua u orejas y la sangre cayendo al papel. El Pueblo se reunía en la Gran Plaza. Hombres con sus genitales perforados danzan en una forma que hace llegar la sangre a un papel largo. en lo más alto de los templos. llamado Jasal. mientras el 1) se corta la cabeza con un cuchillo. ornamentos y objetos valiosas a los sacerdotes y a los participantes del sacrificio (que podía ser humano). Las ceremonias se llevaban a cabo en la noche con antorchas y en medio de un gran despliegue dramático. El fin de estos rituales era buscar una visión y abrir un portal al otro mundo a través del cual los dioses y ancestros podrían ser contactados. éstas ceremonias generalmente finalizaban con una gran comida y mucho alcohol. lo que hacían perforándose la lengua y luego pasaban una cuerda en ella. lo que sugiere que las reinas también perforaban sus genitales. también se quemaba Incienso. que se encuentra ala altura de los genitales. y exorcismos para expulsar los malos espíritus de los asistentes. esto era generalmente para las reinas o princesas.

La borrachera estaba conectaba con la práctica de la adivinación. mala fortuna." el "hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubensis) o pajarito. alimentadas con Campanillas. La señora de Las Visiones. Un sacerdote ofrece el papel a un ídolo. Habían rituales y prácticas diferentes para propósitos distintos. así como otras plantas eran fumadas. "Kutz" (Nicotiana rustica). hablan por sí mismos. ritos relacionados con las estaciones del año. como la adivinación. el tabaco salvaje.Escuintla la veloz absorción. comparada a otras vías. El Bal'ché se hacía de la corteza del albor del mismo nombre (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel de las abejas nativas. o administradas por enemas para llevar al trance ya que al ingerir Figura de Enema los alucinógenos por enemas su efecto es mas fuerte y rápido por . el texto "en el 13 Ajaw 8 Kej (796 DC) se pintó esta superficie" Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) eran usadas en estas ceremonias. ciclos de tiempo y ceremonias de sacrificio a los dioses. llena el papel. como el llamado "K'aizalaj Okox. Hay evidencia de que los mayas usaban las semillas del Quiebracajete o "Campanillas" (Ipomoea violacea) para lograr un estado de .Los rituales se llevaban a cabo para satisfacer a los dioses y así garantizar el orden del mundo. como las enfermedades. un ritual diseñado para permitir una comunicación directa con su "Way" y poder ver el futuro o entender otros eventos que no se podrían comprender de otra manera. Un gobernante con un perforador. El texto deja claro que el conjuro estaba asociado para llamar a su "Way" así como a sus ancestros y dioses. y puede ser alucinógeno. que es mas fuerte que el doméstico. Algunos nombres de hongos. entrelazada con Och Chan (dios K) y una rana "Way". bautismo. mal clima etc.

era extraído por los Mayas para transportarse a otro nivel de pensamiento. (Uso de los sentidos). naual abaj. "Ellos practicaban la adivinación para decidir si iban a la guerra o no" [47-1] Estos augurios se derivaban no solo del vuelo o canto de aves (como en los Anales. serpientes bolas de fuego. 14. como lo atestiguan muchas palabras de uso común.trance conectado con la adivinación. debe de interpretarse como "su poder mágico. y se menciona muchas veces en el siguiente texto (Anales). Naual como nombre significa mago. Todas estas substancias podían usarse para tener visiones y disminuir el dolor en los autosacrificios. de sus bulbos y raíces. y se usaba en ceremonias y como ayuda para dormir. Secs. jalibal. o de la divinidad representada en los ídolos de esas substancias. El poder de metamorfosis o cambiarse ellos mismos en tigres. naual chee. el . (Relacionado con el LSD). (Ver fotos abajo) Para tener una Idea de la Adivinación en el Clásico Maya. los lirios son plantas muy usadas en la iconografía de los Mayas. que significa tanto adivinar el futuro. que en repetidos pasajes. recibe el título de malol ixim. como hacer la guerra. asociada a la muerte.). y los españoles describen su uso medicinal y que al intoxicarse se tenían "visiones horribles" ahora llamadas "Psicodelia".. etc.[46-1] y en ésta conexión solo nos enfocaremos en la narrativa de Xajilá. etc. Los españoles reportaron que le agregaban piel seca de sapo y tabaco a sus bebidas alcohólicas para hacerlo más potente. but sino de otras fuentes. El compuesto que el sapo usa para alejar a sus depredadores. conocido en Centro América como "Aguacolla" es una fuente muy conocida de Mezcalina. Otra raíz de la que se derivan muchas de esas palabras es Jal. El Na'ab o Lirio de agua. el cambio efectuado. el espíritu del árbol. los dioses del inframundo y la otra vida. La trompeta de ángel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psicoactiva. el alucinógeno mas usado era la piel del Sapo común (Bufo marinus). BRINTON en 1885 en la introducción de su traducción de Los Anales de los Cachiqueles : "La Magia y la adivinación eran muy importantes en las supersticiones Cakchiqueles . de la piedra. Yo he rastreado esta derivación y extensión en otro página. de la raíz Maya na. El adivino que predecía con granos de maíz. porque dice Ximénez. su hechicería. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). también era fumado o comido crudo debido a sus características alucinógenas. (Nymphaea ampla) que se encuentra en lagos y ríos de Guatemala. etc. La forma de creencia común a ellos y sus vecinos recibe el nombre de Nagualismo. Fácilmente. Aquí al hechicero se le llama Jaleb." aunque tiene varios significados. era bastante usado. cambiar. era atribuido a los hechiceros. jalibej. al igual que la trompeta del diablo o "Dormidera" (Datura Metel). 13. podemos ver ésta descripción de los Cak'chik'els por DANIEL G. su poder de transformarse. La expresión ru puz ru naual. La notable sumisión a estas supersticiones es ilustrada por la palabra lab. prueba cuan profundo estaba en la mente del e Cakchiquel.

una diadema en su cabeza con plumas y llevaba en su mano una vara. habían ciertos ancianos de vida austera. quienes eran consultados en ocasiones ordinarias para adivinación". que estaban en los templos. Daniel G. y decidía sobre los días buenos y malos profecías y pronósticos. PLANTAS ALUCINÓGENAS Psilocybe spp. y usaban sus cabellos en trenzas alrededor de la cabeza (trenzado en círculo). Además de ellos.consagrador del maíz". El guardián de los asuntos religiosos llevaba una capa grande. y Och Chan baila en éxtasis. El sacerdocio era representado por dos altos sacerdotes. su calendario y mitos. Balché Tabaco Salvaje Aguacolla o Peyote Lirio de Agua Trompeta de Angel Dormidera Campanillas . En ocasiones solemnes él se sacrificaba públicamente sangrándose sus orejas. era el custodio e intérprete de los libros sagrados. Brinton THE ANNALS OF THE CAKCHIQUELS pp 15-16 Lirios de Agua emergen del dios del maíz. lengua y genitales. Su asociado. elegidos de por vida por el rey y su consejo.

por el grupo E de Uaxactún. en El Petén. así como los equinoccios de primavera y otoño. Uno de los mas notables grupos de edificios formados por las Estructuras E-1. ellos incorporaron los datos calendáricos y astronómicos a una sofisticada disciplina matemática. y el Grolier ) incluyen una efeméride en la cual hay cartas astronómicas que detallan los movimientos heliacales en los ciclos sinódicos del planeta Venus. Desde el punto de observación de la pirámide EsubVII o Templo de las Máscaras. cuando la duración del día y la noche es la misma. Paris. los días más corto y largo respectivamente.Astronomía Maya Glifo para Cielo Astrónomo Los Maya son reconocidos por su preciso calendario y astronomía. Guatemala. Un objetivo puramente matemático. Esto se evidencia muy bien en las tablas de eclipses y Venus del códice de Dresde. expresado a través del Calendario Maya era la determinación del mínimo común múltiple de varios ciclos astronómico y calendáricos. Madrid. alineadas de norte a sur y que forman un observatorio astronómico. el primero descubierto en el Mundo Maya. Página de Venus Códice de Dresde . Los complejos astronómicos en las ciudades Mayas importantes son conocidos como "Grupos E". Aunque a los Mayas la astrología les interesaba mucho. los solsticios de invierno y verano. las eclipses futuras basados en los ciclos lunar y solar. el observador Maya podía determinar por la salida del sol de las tres estructuras. E-2. Los cuatro documentos que sobrevivieron la conquista (los Códices de Dresde. y E-3.

Venus tenía un efecto psicológico entre los Mayas. en la que la decisión de lanzarse a una batalla dependía de la posición de Venus y Júpiter.Los Mayas también incorporaron complejas matemáticas para su Cuenta larga y números de distancia en sus códices y calendarios. Los Mayas hacían observaciones de Venus incluso de día. aunque ahora sabemos que el hasta hace poco enigmático período de 819-días. el punto primordial de Los Astrónomos Mayas parece haber sido el descubrimiento las relaciones medibles entre los ciclos celestiales y las periodicidades de los ciclos No astronómicos. En el Códice de Dresden. Chak Ek' fué el objeto astronómico de mayor interés. Los Mayas presentan un almanaque con el ciclo completo de Venus. Esto sin duda refleja el hecho de que Venus siempre está cerca del Sol en el cielo. Más de un siglo de investigaciones nos ha permitido tener un entendimiento mas o menos amplio de la naturaleza del pensamiento Maya sobre éste "Gran orden astronómico". pero nada los preocupaba mas que la primera ascensión heliacal después de la conjunción inferior. por lo que lo observaban cuidadosamente durante las estaciones. como se demuestra en la escalina jeroglífica de Dos Pilas. A diferencia de la astronomía occidental. Sacrificios Humanos al aparecer por primera vez después de la conjunción superior cuan Venus presenta su menor magnitud. Le toma a Venus 584 días alinearse con la Tierra y el Sol y unos 2922 días para que La Tierra el Sol y las estrellas coincidan. Como podemos aprehender de las inscripciones en la Estela K de Quiriguá del 815 DC. levantándose un poco antes del amanecer como la Estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek') o al anochecer como la estrella de la tarde (Lamat). es directamente paralelo a la relación del ciclo de 949-días que relaciona al Haab y Venus. de 584 días y un "gran ciclo" de 37960 días (el mínimo común múltiple del Tzolkin. desarrollado hacia el clásico terminal. Venus es el acompañante del Sol. Una "Guerra de las Estrellas" es una guerra planeada según eventos astronómicos específicos. usando éstas y otras técnicas Ellos desarrollaron redes con los ciclos astronómicos y calendáricos dentro de un gran orden cósmico. que son el año sinódico de Venus. equivalente a 104 años calendaricos o 2 "ruedas calendáricas"). Naranjo y sus aliados). Incluso pensaban que era más importante que el Sol. Venus: ( Glifo de Lamat. por necesidad. El Ciclo de 819 días. relativo a Júpiter y Saturno. Para los Mayas. En la tumba 19 de Rio Azul el glifo de Lamat o Venus está bellamente pintado. La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal. es el producto final de una concienzuda metodología para resolver éste problema. Los Mayas lo conocía mejor que cualquier otra civilización del Mundo. Uno de los problemas que ha de haber molestado a los astrónomos mayas es el de los movimientos de los cinco planetas visibles a simple vista. (La famosa Guerra de las Estrellas entre Tikal y Dos Pilas. Los alineamientos de las estructuras Arquitectónicas especializadas. Este período de 819-días también lo encontramos en el códice de Dresden. como tal era una arma para el . nos han permitido documentar muchas de las habilidades astronómicas de ellos. Solo los períodos sinódicos de Júpiter (de 399 días) y Saturno (de 378 días) no se factorizan exactamente en ninguno de sus calendarios reconocidos. Los Maya. usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana. Venus). incorporaron los períodos sinódicos de Júpiter y Saturno a una metodología paralela que a su vez se une a los previamente existentes. y en otra de Tikal. y el año de Venus.

alternados. lo que nos dice que ellos conocían muy bien los movimientos del sol. Después de dar la información pertinente en una fecha. un monstruo xoc o tiburón. aquí podemos encontrar a la luna y planetas debido a que están ligados al sol al igual que La Tierra. a Geminis le llamaban pecarí. la observación de la eclíptica está documentado en Estelas de Tikal y Xultún (ver Zodiaco). muestra precisamente los equinoccios de Primavera y Otoño así como los Solsticios de Verano e Invierno. el "Grupo E"." (Ver Constelaciones abajo) La Luna: (Glifo en Piedras Negras Est 10). ellos usaban las balanzas de Libra como garras. No sabemos exactamente como llamaban Los Mayas aunque si sabemos que Escorpión era llamado de la misma manera. Otras se identifican como un jaguar.5 días. La cuenta lunar era de 29 o 30 días. serpiente. así que al alternar su cuenta la luna era . Las Pléyadas eran vistas como la cola de una Serpiente de Cascabel llamadas "Tz'ab ek. Las constelaciones en la eclíptica son llamadas también "el zodiaco". izq) La eclíptica es el movimiento del sol a través de las constelaciones de estrellas fijas. (Dintel de madera en Templo IV. Los Mayas tenían un calendario Lunar. Grupo "E" Los Mayas representaban la Eclíptica en su arte como una Serpiente bicéfala. las inscripciones tenían una concordancia lunar. y por supuesto su movimiento en el horizonte. El período sinódico lunar es cercano a 29. (Cival Mascarón de Estuco de Kinich Ajau el dios del Sol) Uaxactún. Tikal.atacante. cuando se levanta hacia el este o el oeste. llamado Tun’Uc. En Uaxactún. a tortuga . murciélago. Además a lo ya mencionado. (Schelle) El Sol: (K'inich Ajau) Los Mayas evidentemente le prestaron mucha atención al sol y su recorrido de la eclíptica.

permitieron el seguimiento de Marte a través del zodiaco. ha llevado recientemente a "descubrir" varios ciclos marcianos. uno largo de 702 días que incluía una giro retrogrado. La implicación cultural de compaginar el ciclo sideral de Marte con el año tropical. así como su relación con las Estaciones terrestres y el calendario sagrado de 260 días.cuidadosamente medida en el calendario también. y un corto que no tenía éste. lo que les permitía predecir eclipses con suma precisión. descubrieron un par de ciclos. para posibles eclipses de sol era de 405 lunaciones (11960 días = 46 tzolkin). Marte: Los mayas usaron dos clases de intervalos siderales empíricos de Marte. con otras subdivisiones de 6 meses y 5 meses de medios años de eclipse. se representaba en el clásico como una joven con un conejo sentada en una luna de cuarto creciente. Su conocimiento lunar era impresionante. Mientras que Kepler resolvió el problema del movimiento sideral de Marte al proponer una órbita elíptica heliocéntrica. El uso de éstos intervalos.). los anónimos pero igualmente ingeniosos astrónomos Mayas. que no solo describían con precisión los movimientos del planeta. se refieren al ciclo sinódico de Marte y una compleja tabla. desconocidos para la r astronomía occidental. El principal ciclo lunar. que se describen en el Códice de Dresden. en épocas muy antiguas demuestra la importancia de ésta para los antiguos Mayas. . Esto nos da una idea más clara del arte de la observación astronómica de la Cultura Maya del Clásico. Ix‟Chel. es que le permitió a los antiguos Mayas predecir los aparentes movimientos erráticos de Marte Siglos antes que la Cultura occidental. Las Páginas 43b-45b del Códice. Los periodos de 177 o 148 días se arreglaban en una secuencia que corresponde al exacto intervalo entre eclipses. como se constata en el Códice de Dresden. diosa de la Luna graffiti de Nakun. La exactitud de las observaciones y los cálculos de las fases lunares. en tres divisiones de 135 lunaciones cada uno. (Glifo de eclipse a la der. en las páginas 69-74 describe su ciclo sideral. El conocimiento Maya de Marte expresado en los Códices. sino que lo relacionan con otros acontecimientos cósmico y terrestres.

fue erigido cuando Sagitario se encontraba muy arriba del horizonte. El monstruo era también una montaña o Witz. pero observadores en un lugar obscuro la pueden ver brillar. La estrellas que forman nuestra galaxia. Chan o K'an significa "Cuatro". Durante los meses de invierno. se le llamaba "la serpiente de huesos blancos" . excepto que los Mayas lo medían a partir del Solsticio de Invierno en vez del Equinoccio de primavera.. es posible que las fauces de la serpiente. se encontrara en la banda de la Vía Láctea. cuando la llamada Vía Láctea de invierno domina el cielo. no es brillante como en Verano. el lugar donde el sol cruza la Vía Láctea en el lugar obscura llamado por los Mayas.La Vía Láctea: Fue muy venerada por Los Mayas. o la Luna entran al camino obscuro. lo que Linda Schele ha identificado como el árbol sagrado. Con un vaso para sacrificios en su frente contenían una navaja de Obsidiana. siendo el cocodrilo la Vía láctea.0. "En 13. También hay evidencia que muestra al Sol en el árbol. fue muy venerada por los Mayas. ésta parte de la Vía Láctea esta arriba y es la época seca. Por otro lado.el camino al inframundo-. que los Mayas llamaban "La Boca del Cocodrilo o Sapo-Jaguar. que representaban como una Ceiba floreada y la llamaban también Wakaj Chan (Glifo ). Parece ser que cuando La Tierra. Aquí la Eclíptica cruza la la Vía Láctea de nuevo.000 años de la Presesión de los Equinoccios. En el Popol Vuh. El árbol del mundo (La creación).'Xibalbá be' . podemos llamar a esto un alineamiento entre el plano galáctico y el meridiano del solsticio. Wak significa "Seis" o "Erecta". los mayas lo llaman el camino obscuro. los antiguos K'iché lo llamaban simplemente "Cruce de Caminos". y el glifo de Kimi o muerte. 358). El Gran ciclo de la Cosmología Maya es el quinto y último en los 26.0. dando una forma similar a la Cruz Cristiana.. en donde el árbol se encuentra con la Eclíptica. En este tiempo la Vía Láctea se eleva del horizonte y sube hacia el Norte. La Eclíptica se representa a veces como una barra que cruza el árbol del mundo. de la Vía Láctea en Sagitario. es causado por la presesión de los equinoccios. la llamaban el árbol del mundo. Un elemento importante del árbol es el monstruo K'awak. (Tedlock 334.000 años.0. .. que es donde se localiza el Sol en el solsticio de Verano. el centro de la galaxia.0. el Sol del solsticio de invierno. cerca de Sagitario. como les parecía a los mayas en el Solsticio de Invierno. Este es un evento que pasa cada 26. una gigantesca cabeza con un glifo "kin" (día o sol) en su frente. "Serpiente" o "Cielo".. eran vistas como el árbol del mundo. por el cual los Gemelos Héroes Hunahpú e Ixbalanqué deben pasar para ir a pelear con Los Señores deXibalbá. cerca de Géminis. fueran representadas por el monstruo K'awak. (21 de Dic del 2012). el Sol. Al tope del árbol está la principal deidad aviar llamada Itzam Ye (Vucub Caquix del Popol Vuh).

Algunos de los descendientes de los Mayas en Guatemala. y el Sol se alinea con Alcione cada 52 años (duración de la Rueda Calendárica). el solsticio de invierno. pudiendo emprender después el viaje hacia "Corazón del Cielo". (Cola de Cascabel). En el Trópico de Cáncer el único día es Junio 22. descubrir un lugar donde nacen las estrellas. En la zona entre los Trópicos de Cáncer y Capricornio. a las que llamaban “Tzab-ek". En el Ecuador el tránsito zenital del sol divide el año en mitades iguales. muchos arqueólogos creen que los 260 días del calendario es definido por el período de 260 días de un tránsito del Sol por el zenit al siguiente. Alcione.000 años. Entre el ecuador y el Trópico de Cáncer. (Arriba der) diosa Maya Escorpión (Madre escorpión que reina al final de la vía Láctea). Los Mayas creían que era el hogar de sus ancestros. una enorme espiral que se origina en las Pléyades. en el Pacifico. pero que se refleja con un ciclo de 260 días. o ecuador galáctico). representa ala diosa tierra. la plaza central parece tener un alineamiento celestial que coincide con las Pléyades. En coordinación con presesión galáctica. En un inicio los Mayas pensaban que ellos venían de las Pléyades. que puede estar basado en el ciclo de las Pléyades. En la Cosmología Maya la presesión de las Pléyades es seguida usando la Rueda calendárica de 52 años y la ceremonia del Fuego Nuevo. Los Mayas también miraban a la presesión del tiempo a través de las Pléyades. Alcione figura prominentemente en la astronomía Maya. lo que también es cierto para las Estelas y Altares de Monte Alto. Los días del tránsito por el zenit . Únicamente Con el Telescopio Hubble.era posible llegar a Xibalbá. el tránsito zenital del sol divide el año en una porción larga en la cual el sol va hacia el sur y más corta en la cual va hacia el norte. la central de las Pléyades. Por otro lado. sabiduría y visión. son llamadas las siete hermanas. fue posible. así como consciencia de la tierra. Alcione. Las lecciones de Alción tratan de compasión. Pléyades: El Tzolk'in es el calendario sagredo de los Mayas. cerca de la constelación de Orión. (Lo cual es el Centro exacto de La Vía Láctea. hay días en los que el Sol esta en el Zenit al mediodía (no se proyecta sombra). el solsticio de verano. La relación de los Mayas con las Pléyades. Mucho ha sido canalizado desde las Pléyades. inmediatamente antes que el Sol impidiera ver las Estrellas. Las Pléyades. en Taurus. está escrita en los libros sagrados. hace unos 10 años. después de la espiral hay un gran vacío. Es el conocimiento que sus Abuelos y Abuelas les transmitieron. El año Calendárico iniciaba cuando el sacerdote notaba al grupo elevándose en el este. En el Trópico de Capricornio el día es Diciembre 22. Los ancianos dicen que el universo viene de las Pléyades. En el sitio del Preclásico temprano de Ujuxte. que dura T 26. en la orbita del sol a la Estrella Alcione. usan las Pléyades para plantar sus cosechas. La estrella central está a 30 grados de Taurus.

siempre son equidistantes del solsticio de verano. la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. Linda Schele. Asumiendo que las páginas 23 y 24 del códice . (Quiriguá: Estela C). El corazón era el centro del hogar Maya. (Murales de San Bartolo). o Escorpión. Orión: Los Mayas llamaban a Orión Ak' Ek' o "Estrella Tortuga". ilustran bestias fantásticas suspendidas de una "Banda del Cielo". Orión es representado en el Códice deMadrid como una tortuga con el glifo trestun ("piedra") en su espalda. el Clásico. representado en la iconografía Maya. (Schele 1992a. fundamentales en su Mitología. que representa la llama denominada “K’ak”. El Códice aparenta representar las constelaciones que el Sol recorre en intervalos de 168 días. a probado ser el verdadero mito de la creación Maya. Agostp 13. Que el 13 de Agosto sea la fecha de la Creación Maya le da credibilidad a ésta teoría. padre de los gemelos Héroes. La caparazón de la Tortuga es un símbolo de La Tierra. en las Tierras altas de Guatemala. Las fechas del tránsito dates son Abril 30 y Agosto 13. donde el cielo se elevará y miraban al cercano Géminis como a la madre Pecarí y a las estrellas del cinturón de Orión como sus hijos. Hun Hunahpú. Los números "Puntos y barras" debajo de cada bestia representan una cuenta de 168 días entre cada constelación. En este libro. el corazón es una localidad tanto de la tierra como del cielo. estas 3 forman un triangulo equilátero al que llaman Oxib X'kub' o "Las 3 piedras del Corazón". 1992b). Además los mayas usaban otras 3 estrellas de la Constelación: La gran gigante azul Rigel. Constelaciones o Zodiaco Maya: Las Páginas 23 y 24 del códice de Paris. Este es el lugar de la creación. la estrella Saif y Alnitak del cinturón. antes de la creación. ellas representan el corazón Maya. que representa a la eclíptica. desde el Preclásico. afirma que se inicia con Sinan-Ek'. la mayoría de estudiosos creen que es un Zodiaco Maya. Kappa Orionis. hecho de 3 piedra en forma de triangulo. el mismo del Zodiaco occidental. Un tránsito de 260 días ocurre a la latitud de 14°47’21”. el dios del Maíz. como la espalda del cocodrilo al pié del árbol del Mundo. que fue preservado por los Posclásicos K'iche' Maya. Hunahpú e Xbalanqué. Al atardecer del día de la creación. El Popol Vuh. En el centro del triángulo se encuentra la nebulosa de Orión M42. Debido ha que el cielo no había sido levantado aún. LosK'iche' todavía se refieren al triangulo como Las "piedras del Croazón"y a la nebulosa como "Humo del Corazón". Orión es visto como el Primer padre.

pero afirma que las constelaciones representadas son las opuestas al Sol en intervalos de 168 días. que apoya las interpretaciones de las Estelas de Hauberg y la I de Tikal. Virgo (Chitam= pecarí) . Piscis (Zotz= Murciélago). Ella encuentra evidencia. de que representan mapas de constelaciones en el orden que aparecían cuando la eclíptica cruza la Vía Láctea en las fechas de dedicación. una constelación estará en el zenit a la medianoche. Marzo 18. De Acuerdo a Linda Schele los nombres son: Aries (Kuc= Quetzal). 451 DC. y Abril 30.de Paris muestran constelaciones en la eclíptica. en los monumentos de Xultún. Guatemala. algunos estudiosos del Códice dudan de la interpretación de Linda Schele. Victoria Bricker cree que las páginas del Códice ilustra un zodiaco. Cáncer (Ok= Perro?). del 197 DC. Tikal Estela 1 Sin embargo. Cuando se opone al sol. Escorpión (Sinan-Ek'=Escorpión) Géminis (Ak-Ek'=tortuga). la tortuga corresponde a Géminis. Sagitarios(Chan= cascabel). respectivamente. Doce repeticiones forman un zodiaco confirmando las identificaciones de la Cosmología de la Creación. Ella sugiere que el Códice de Paris "representa las constelaciones inmediatamente después de la Creación" . Schele añade el período de 168 días a la mañana del año 690 DC cuando el sol sale en Escorpión. Capricornio (Balam= jaguar). Johnson y Quenon también demostraron que animales y supernaturales que los gobernantes sujetan. Libra (Xoc = Tiburón) Tauro (Kuh = Búho). En el códice de Paris. seguramente reflejan las constelaciones en la fecha de su dedicación. El nombre para Orión y Virgo era Chitam o pecarí.

Estela 1 Cosmología Maya Ver Conferencia Sobre La cosmología de los Murales de San Bartolo... cuando no había aves.0. en los cuatro lados. "Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe [el espacio].. Petén. el hombre formado. Así dijeron".. escrito en Ki‟ch‟e. solo Corazón del Cielo. Los mayas conocieron profundamente su medio geográfico. 3114 AC). El tercero es Raxá-Caculjá. que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron.0. Los dioses crearon la faz de la tierra.. como lo demuestran los recién descubiertos murales de San Bartolo. ningún sonido. que fue ordenado y medido en el tiempo de la creación. que en pintura recrean la misma historia del Popol Vuh: " Esta es la historia del inicio. El primero se llama Caculjá-Juracán. ¡Que aclare.. En palabras del Popol Vuh: "Todo fue medido y marcado en cuatro divisiones. del Dr... ninguna montaña. a finales del siglo XVI. el Mar solitario. escondido en el altar de la iglesia católica. u wach ulew. (Popol Vuh) .pero no hay nadie que diga su nombre. William Saturno La Quinta era Maya empezó el 13. e influenciada por la Religión Católica. El segundo es Chipi-Caculjá. solo el Cielo solitario.0. Las cuerdas de medir de la matriz del cielo y la matriz de la tierra fueron plegadas y estiradas en las cuatro esquinas. que se llama Juracán. Izabal. del siglo 1 DC.Johnson yQuenon reconstrucción de la Estela 10 de Xultún y la de Schele' de Tikal. del cual se pensaba que era una interpretación relativamente moderna de la creación. ningún movimiento.0. el cual fue descubierto en Chichicastenango. como lo muestra la Estela C deQuiriguá. " La creación del mundo es descrita en el Popol Vuh la Biblia de losMayas. 4 Ajau 8 Kumk'u (Agosto 13. nadie que alabe su gloria y que alimente su grandeza" . Y estos tres son el Corazón del Cielo. y florecieron gracias a una sorprendente adaptación a las condiciones ambientales que los rodeaban. Pero ahora se ha comprobado que es el mito original de la Religión Maya desde el Preclásico. que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana. Concebían el mundo como un espacio cuadrangular. ningún pez. Guatemala. Guatemala. como un lugar a propósito para la vida humana.

o Xibalbá.Tan. Chilam Balam Vaso de los 7 dioses (Naranjo. . con sus Tzultacah o dios (se desconoce el número). . Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. Sentado al frente de la primera línea de dioses. que era el árbol blanco. (Izq. de la abundancia al norte. el árbol rojo de la abundancia fue puesto al este. . La tierra (Cab) representada como un caimán. Aquí el actor primcipal es el dios L. este vaso junto con el de los once dioses. y en cada punto cardinal. .Después. . . . que representa a la tierra. con Hunab‟Kú (padre de los gemelos y dios del Maíz) en el tope. Después el gran árbol verde (Ceiba) de la abundancia fue puesto en el centro. el árbol negro de la abundancia fue puesto al oeste. un árbol con diferentes colores: Mural de San Bartolo Cuando el mundo fue creado. El nombre del lugar. El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. y los 4 Bacab en las esquinas deteniendo la tierra y cada uno de los 13 niveles de Caan (cielo) tiene su Oxlahuntikú o dios. mientras que el Remero Jaguar.) Representación del Yaxché (Ceiba). . . que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. después. Ek‟-u. Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk‟u tzakhi Ek‟-u-Tan). se puso un pilar en el cielo. . Después el árbol amarillo de la abundancia fue puesto en el sur. . el mundo es representado con 13 niveles de cielo y 9 en el inframundo. y en otros textos posteriores.En el Mural de San Bartolo. el dios del comercio. unidos por una Ceiba verde. hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá. mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj. y Xibalbá o inframundo con nueve niveles y sus .

cuando vienen las inundaciones. Maya Cosmos) El Popol Vuh preservó ésta tradición de creaciones sucesivas u orden de los mundos. . La creación del mundo actual y la humanidad. la creación del cielo y tierra es un motivo central de la religión y cosmología Maya. Yo creo que toda imagen importante del simbolismo cósmico de los Mayas. Los K‟iche‟ aún hoy. la Vía Láctea esta casi vertical y la Osa Mayor es visible en el Cielo norteño del mundo Maya. pero sus primeros tres esfuerzos. (Derecha) Códice de París: Muestra la creación. es probablemente un Mapa del cielo. de su árbol. fue regido por Vukub-Cakix. son reflejos de ésta danza cósmica. Los ciclos de las estaciones y las estrellas en sus recorridos. quienes derribaron a Vucub Caquix. El mundo antediluviano. fueron fallidos. los dioses crearon a los humanos para que los adoraran. Schele and Parker. lo que fue logrado por los Gemelos Héroes. . En el ocaso del 13 de Agosto. fue solo un acto en el ciclo eterno de nacimiento. . Para preparar la creación de los verdaderos humanos el reinado de éste tenía que ser terminado. 2 horas después del ocaso: Vucub Caquix es derribado de su percha en el árbol del mundo- Junajpú Derriba a Itzam Yé (Vucub Caquix) Foto: Justin Kerr Entre los K‟iche‟. muerte y renovación. marca el inicio de la temporada de Huracanes. el dios de la muerte en el último nivel. "Siete Guacamayo. De Acuerdo al Popol Vuh. el descenso del la Osa Mayor en Agosto justo después de la puesta del Sol. Pero al rotar el cielo. Hunahpú e Ixbalanqué. note la Ceiba al Centro. La tercera raza fallida hecha de madera. identifican las siete estrellas de la Osa Mayor con Vuqub Caquix (Siete Guacamayo). .dioses o Bolon Ti Kún siendo Ah Puch. fue destruida por una inundación universal. la Vía Láctea se aleja de su posición vertical y la Osa Mayor se esconde en el horizonte. [Los] patrones en la Vía Láctea y las constelaciones estaban directamente relacionadas con la visión Maya de la creación (Linda Schele en Freidel." quien tomó el lugar del sol.

El dios del Maíz.. Los dioses crearon al nuevo mundo por medio de su propio sacrificio. al igual que las otras culturas Mesoamericanas. su sangre nutre el árbol de la vida. el padre los Gemelos Héroes. aunque siempre cuentan de la derrota y sacrificio de uno o más dioses. viendo al Sur y la Canoa Cósmica. Hun Hunapuh. El cielo del viejo orden cae cuado Vucub Caquix fue abatido y la gente de madera fue destruida. Los remeros llamados de acuerdo a sus vestimenta son el Remero Jaguar y El Remero Mantarraya. la Vía Láctea atraviesa el cielo de este a oeste. y los Murales PreClásicos de San Bartolo.. Este ritual renueva al mundo reestableciendo el orden del cosmos y la creación. (100 DC). el es rescatado por sus hijos y es su resurrección lo que renueva al mundo. En el Popol Vuh. en un juego de pelota ritual y luego sacrificado. El cocodrilo Cósmico. La creación Maya. El se convierte en el árbol de la vida. donde es derrotado por los dioses del inframundo. ayudado por los Gemelos. El cielo del nuevo mundo solo puede emerger por medio de un sacrificio. 3 hrs después de la medianoche. En el códice de Dresden el sacrificio del dios del maíz parece ser el acto que hace nacer al nuevo mundo.Plato ceremonial del Clásico. inframundo" Los K‟iche‟ aún llaman a la Vía Láctea Xibalbá be´ "El Camino al Un hueso grabado de Tikal muestra al dios del Maíz (O a un rey vestido como tal) llevado al inframundo en la canoa Cósmica. En los libros posclásicos del Chilam Balam los dioses de los 13 cielos son capturados por los dioses de Xibalbá. una gran mancha negra es visible . creían que los sacrificios de sangre pagaban su deuda con los dioses. otro grabado muestra a la canoa hundiéndose. ya aparecen en los murales de San Bartolo. Los Mayas. como una mazorca de maíz. Noche de Agosto 13. Las Imágenes del dios del maíz resucitado. Noche de Ago. como esta pintado en los Murales de San Bartolo. En el Popol Vuh. media noche. viendo al norte. representando la caída del cielo. el dios del maiz. emerge de una concha de tortuga. 13. varía con el tiempo. viaja a Xibalbá. A la medianoche del 13 de Agosto.

Aquí el cielo de la Nueva Era se elevará. 3) Muestra al árbol del Mundo. Guatemala (200-150 AC) muestra al dios del sol adornado con mazorcas de maíz. como las "Piedras del Cielo" y a la nebulosa que se observa debajo del cinturón de Orión. . Estos caminos se interpretan a veces como rutas de canoas. La Concha de Tortuga es un símbolo de la tierra como lo es la espalda del cocodrilo al pié del Arbol del Mundo. sugiriendo que el dios del Sol/Maíz era el que elevaba el cielo. descubiertas Recientemente enCival. representa a el gobernante usando un tocado que muestra a Itzam-Ye. la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. La Tierra y el Inframundo. una puerta al inframundo. Linda Schele. Hacia el amanecer del 14 de Agosto. Debido a que el cielo aún no ha sido elevado. el corazón de la Creación. ilustrada en el arte Maya del Clásico. es la ruta entre El Cielo. Un tema común del arte Maya Pre-Clásico. Los K'iche' aún se refieren a la triada de 3 estrellas de Orión. el gobernante puede representar al sol que se eleva tras derrotar al falso sol. La Vía Láctea/Arbol del Mundo. mientras la Vía Láctea vuelve a ascender en el Horizonte. Este es el cruce de caminos en el que Hun Hunahpúh desaparece cuando entra al camino negro hacia Xibalbá. cerca de las 3 AM. Otras características sugieren a Yax Balam ("gran jaguar"). a través del inframundo hasta el lugar de su resurrección. Reproducción mostrado a la Tortuga de la Creación de Jade de un Plato Mascaras de estuco del Pre-Clásico. el corazón es un lugar tanto del cielo como de la tierra. de donde nacerá el nuevo Mundo. que aparece en el Códice de Madrid. "El Humo del Corazón" a Orión se le llama las estrellas tortuga (ak' ek). en su espalda. Petén. una función doble que posteriormente se asignaron a dioses diferentes. Aquí es el lugar de la creación. 7 Guacamayo. Códice de Dresden (p. o Vucub Caquix. (Ceiba o Yaxché) emergiendo del cuerpo sacrificado del dios del maíz. la principal deidad ave del inframundo. como el sol del inframundo. en Orión. que conduce al dios del maíz. y la canoa parece hundirse. identifica la parte visible de la Vía Láctea con la canoa Cósmica. como una tortuga con tres glifos de Tun (piedra).en ella.

242198 días. El ciclo de las Pléyades dura 26. tenemos que hacer correcciones cada 4 años. el que guarda el calendario 260-días-(ch'olk'ij). El mes Maya o Uinal.El Calendario Maya Los Mayas eran astrónomos consumados y tenían por lo menos 20 calendarios. El mínimo común múltiple de ambos calendarios. (36 AC) Nosotros sabemos que ellos hacían correcciones calendáricas más precisas que las nuestras. que es llamado la rueda calendárica tiene 18. basados en muchos movimientos astronómicos. hacían correcciones cada 52 años. el Tzolk'in del año sagrado de 260 días y el Haab del año solar de 365. También hay días Portal en el Tzolk'in que crean un patrón de doble hélice usando 52 días y la matemática del 28. Y se usa actualmente para adivinaciones en todas los grupos descendientes de los Mayas de Guatemala. El Tzolk'in tiene 4 ciclos llamados estaciones de 65 días cada uno cuidado por 4 soles: Chicchan. era usado para propósitos religiosos y para dar nombre a los niños. el cual era mucho más exacto que cualquiera en su tiempo y hasta nuestros días. Cotzumalguapa.242129 días!!. cuando celebraban la Fiesta del Fuego. Fecha más temprana documentada en la Estela B del Baúl.000 años. que es de 365. (año bisiesto). pero usaban 2 calendarios principales. en tanto que el Maya consta de 365. El Tzolk'in es el calendario sagrado de los Mayas. pero se refleja en el calendario como 260 días. El año sideral que mide el tiempo que tarda la tierra en completar una órbita del sol. El 13 representado con números y el 20 representado con glifos solares. ya que el año consta de 365. después de . El año Civil (Haab) era usado para las cosechas. por lo tanto. En nuestro Calendario Gregoriano. según los astrónomos modernos. el cual era usado para nombrar a los recién nacidos. usando los números sagrados 13 y 20. para algunos. Oc. El Calendario Sagrado (Tzolk'in). Men y Ajaw (Ahau). Entre losKi‟ch‟es de Guatemala éstos mismos 9 meses se replican en el entrenamiento del aj k'ij.980 días o 73 años sagrados o 52 años solares. consiste de 20 días solares o Kins.2425 días. Los Mayas. y para todas las actividades de gobierno. se basa en el ciclo de las Pléyades. o civil.

980 días . totalizando 365 días. 0 Pop . que representan el ciclo femenino. etc. Ya que para la percepción Maya el hombre y el Calendario tiene el mismo origen Lunar. En la figura el día que se muestra se lee 4 Ajaw 8 „Kum‟kú. representan 260 días. o Rueda Calendárica. Ningún día se repetirá en 18.52 años. El Tun‟Uc es el calendario Lunar. (Siglo Maya ). y tiene 360 + 5 días. al girar. Cada uno de los Meses y días normales tiene su nombre propio. cada nombre de día hace referencia a los dos calendarios. Marte. El Haab se basa en el ciclo de la Tierra. éste ciclo se divido en 4 períodos de 7 días. La viñeta a la izquierda de la figura muestra 14. Los Mayas tenían ciclos más largos siempre usando sus dos calendarios principales: Un K‟atún consiste de 20 Tun (19. que cambia según la cara. al final.su entrenamiento de 9 meses. el aprendiz nace y se inicia solemnemente en sus servicios. (Para éstos ciclos no se usaban los 5 días del Wayeb) Los Días del Tzolk'in y Haab. 8 K‟an 12 „Kum‟kú. o Rueda Sacra.9 siglos). numerados del 0-19 y los 5 días sin nombre del Wayeb. al rotar 4 días se leerá. y Kinch‟il‟tún de 20 Kalab‟tún ( 3. La Rueda mayor representa los 365 días (Dieciocho meses de 20 días. los que eran considerados de mala suerte y no eran tomados en cuenta para los cálculos astronómicos. Rueda Calendárica La "Rueda Calendárica" es como dos engranajes uno más grande que el otro. El Haab usa 18 meses de 20 días. La pequeña tiene otra menor adentro y ambas representa al Tzolk‟in. llamado Wayeb. un Pik‟tún son 20 bak‟tún (7. siendo la interna representada solo por números del 1-13 y la externa con nombres de 20 días. y un período de 5 días sin nombre.7 años). 13 Ahau.1 millones de años). un Kalab‟tún son 20 Pik‟tún ( 158 siglos). El símbolo a la derecha (Glifo del día) representa una viñeta del Haab. un Bak‟tún son 20 K‟atún(394 años). son representados por glifos similares al de la izquierda. usa 28 días. Las ruedas del Tzolk´in. La mayor es el Haab. no se repite ninguna combinación hasta completar los 260 días. también tenían calendario basado en Venus. que son las 4 fases de la Luna.

‟Imix Día 2. Kimi Día 7. Ak‟bal Día 4. Chik‟chan Día 6. Chuwen Día 12.Ritual Solar Glifos de los Días Los historiadores nombran los meses del año sagrado en números del 1 al 13 y con glifos que corresponden a los días del 0 al 19. Lamat Día 9. Muluk Día 10. ‟Ik Día 3. Los que se muestran a continuación Día 1. Manik‟ Día 8. K‟an Día 5. ‟Eb . Ok Día 11.

2 Men. Pohp Mes 2. Glifo para cada Mes El año Haab es dividido en números del cero al 19 y glifos de cada mes. Ya que 13 y 20 no tienen divisor común. Kaban Día 18. etc. 13 Ben. 2 Ik. ‟Ahaw cada día sucesivo. Kawak Día 20. 1 Ix. Los nombres y glifos de cada mes son: Mes 1. ‟Ix Día 15.. ‟Etz‟nab Día 19. Men Día 16. Ben Día 14.. hace avanzar el número y el nombre del día por uno Ejemplo: 1 Imix.. . siendo 19 ya que se incluye al ultimo período de 5 días o Wayeb.Día 13. Wo . este sistema un representa los 260 días del año sagrado o Tzolk´in. K‟ib Día 17.

Ch'en Mes 10. Yaxk'in Mes 8. Sek Mes 6. Sip Mes 4.Mes 3. Zots Mes 5. Mol Mes 9. Xul Mes 7. Yax .

'Kumk'u .Mes 11. Muwan Mes 16. K'ayab Mes 18. Sak Mes 12. Keh Mes 13. Mak Mes 14. Pax Mes 17. K'ank'in Mes 15.

15. cae 1. (13 de Agosto del 3114 AC)..12. Hay varias formas en las que uno puede indicar la posición de la Rueda Calendárica en la Cuenta Larga. .8. el nombre del mes cambia (En el Wayeb de 0-4 ). Los Mayas usaban "La Cuenta Larga" . 1 Uo. la más antigua que se conoce del sitio. K‟atuns. también de 13 Bak‟tuns.615 días (poco menos de 3. ejemplo: 0 Pop. etc. que finalizará el 21 de Diciembre del 2012. 8 winals. que se habían iniciado al inicio de la 4 era maya (Alrededor del 9000 AC).0.: 2 Yax‟kín 10 Ajaw. Ej.. . 19 Pop. la cual se escribía en orden descendente.. 0 Uo. 14 tuns. La fecha de inicio es 2 Ik 0 Pop.243.17. 15 k‟ins. Los Historiadores escriben las fechas de la rueda calendárica con La Cuenta Larga Maya de ésta forma: 9. En la Estela 29 de Tikal. 1 Pop. una forma continua de contar el tiempo desde la fecha base de 4 Ahaw 8 Kum‟ku‟. que era un glifo que se anteponía a la fecha. Winals y K‟ins.0 13 Ahau 18 „Kum‟ku.Mes 19. Una fecha de la Rueda calendárica consiste de el año sagrado concatenado con el año solar.0. que completaba una cuenta de 13 Bak‟tuns. Tuns. y que da inicio a la actual era (La Quinta).14. Series Iniciales Las Fechas de la rueda Calendárica y la Cuenta Larga: Para Correlacionar todos las datos históricos. que los arqueólogos escriben: SI.405 años) después de 4 Ahau 8 Kum‟ku‟ en la que se basa la Cuenta Larga. y para hacer constar las fechas exactas. en la cual los primeros 5 dígitos designan en su orden a los: Bak‟tuns. cuando llega al 19. 8. la Serie Inicial es: 8 Bak‟tuns. 12 k‟atuns. Wayeb Cada día sucesivo hace avanzar al número en 1. lo cual indica que la fecha de la rueda calendárica que sigue. La más directa y clara era usando las Series Iniciales. Por lo que una fecha solo se repite después de 52 años.

Nombres y dios patrono de la Cuenta Larga: in Día L[ 0 ] inal DÍas L[ 1 ] un 0 DÍas “Año” L[ 2 ] atun 200 DÍas “Años” Tuns L[ 3 ] 1 .Glifos.

000 DÍas .000.000 0. que era .600.000 “Años” 6 Tuns L[ 8 ] Hablatun” 0. 1 Mil 280 millones de Tuns Patrones del Mes Cada mes del Haab. el glifo más grande y notable era el de la Serie Inicial SI. hay uno pequeño. cuyos nombres desconocemos en su mayoría.040.000 “Años” 5 Tuns L[ 7 ] autun .000 DÍas 280.000 4 Tuns L[ 6 ] DÍas “Años” inchiltun 152. En los monumentos Mayas con fechas completas.000 0 2 Tuns L[ 4 ] DÍas “Años” ktún 880.800.000.000.000 DÍas 200.ak‟tun 4.000 000 3 Tuns L[ 5 ] DÍas “Años” alabtún . en el centro de éste glifo. también tenía su Patrón.000.000.000 “Años” 7 Tuns C[ 9 ] 460 billones 800 millones de Días.

0. Esta conciliación toma en cuenta: la selección del origen de la cuenta larga inicial. Jaguar del inframundo Sip. Patrón? Xul.0. una diosa de la luna Yax. dios Cocodrilo Wayeb. dios del sol Mol. Patrón? Pax.0. Bestia del pantano Sots.0. D dios Ch‟en. dios K Mounstro Muwan. Patrón? Yaxk‟in. El inicio del presente ciclo 13. Patrón Conciliando los Calendarios Maya y Gregoriano Un punto de considerable interés histórico. es la conciliación de los Calendarios Maya y Gregoriano. Los Mayas contaban su cronología en grandes ciclos de 13 baktúns (cerca de 5. Jaguar Wo. debido a esto un pensamiento muy difundido es el de pensar que la .0 4 Ajau 8 Kum'kú corresponde a Agosto 13. selección de la rueda calendárica correspondiente a esa cuenta y la correlación de una fecha específica Maya con la del calendario Gregoriano.0 ocurre. (pez) Xoc Sek.128 años solares). éste se ha utilizado para determinar el mes cuando se hizo la inscripción A continuación los nombres y lo que sabemos de ellos: Patrón de los meses del Haab. Ninguna fecha de la cuenta larga.0. 1314 AC. Pohp. diosa de la luna creciente Kumk‟u.0. Venus Sak. ocurre con una cuenta de más de 12 Baktún excepto cuando el 13. rana dios Keh.el patrón del mes en el que se había hecho el monumento. Ocasionalmente. dios del #3 K‟ank‟in. Bestia de la tierra Mak. dios del sol de la noche K‟ayab.

que marca el inicio de un nuevo ciclo.000 = 1.872.B.000 días (aproximadamente 5125.0.E.C.0.0.0. A Nota: El orden de lectura en una Estela es: A. En ésta perspectiva.F. 13 baktúns la era Maya consta de 13 x 144.37 años solares).0.G Ver Escritura 9 Bak'tuns C B 17 Ka'túns O Tuns E D O Winals 0 K'íns G F .0. equivale a: 0.D.cuenta larga de 13.0.0.

Nosotros podemos llamar a este hecho.org/Calendar/tools.. es precisamente la donde se encuentra el espacio vacío o negro de ésta Galaxia. cruza la Vía Láctea.0.. "El 13. y que se debe a la predecesión de los equinoccios.0.13 Ahau 18 Kum'kú La fecha 0. mientras que también lo estará con el centro de la Vía Láctea. el sol de mediodía.'Xibalbá be' .html .0..com/prophecy Ver Herramientas de conversión del Calendario Maya en: http://www. El lugar donde el sol del solsticio de invierno en Diciembre.0 sería igual Diciembre 21 2012 D. además.0. estará exactamente en conjunción con el punto de cruce de la eclíptica de él.0. que éste gran cruza en el tiempo. Ver las Profecías Mayas en: http://www. es representado por los Mayas con el Arbol de La Vida o Yaxché (Ceiba).0. un alineamiento entre el plano de la galaxia y el solsticio meridiano.pauahtun..0.0 sería igual a: El 13." En el solsticio de invierno del 2012. Jenkins propone.13moon. Este es un evento que lentamente va convergiendo durante un período de miles de años.0..0. se encontrará en la banda de la Vía Láctea. que es el centro de la Cosmología Maya.C Agosto 13 3114 A.C.el camino al inframundo. el sol del solsticio de invierno. con el plano de la Galaxia.0.

una barra .. Este descubrimiento fue esencial para sus cálculos Calendáricos. 2 y 5).. es decir. en las tierras bajas del Pacífico de Guatemala. 2. (Los hindús conocieron el Cero pero lo usaban únicamente en Astronomía). . una barra horizontal y una concha o caracol. los cuales a su vez están formados con tres símbolos básicos: un punto. los números mayas se construyen a partir de 20 numerales.El Sistema Matemático Maya La Civilización Maya en Guatemala descubrió y usó el concepto de Cero. en El Petén. circa 200 D. en nuestro sistema de numeración los números se construyen a partir de las cifras 0. y . antes que cualquier otra cultura en el mundo. Guatemala. contaban de 20 en 20. . y subsecuentemente fue traducido al Latín y Eureka! . siendo una Estela de Uaxactún. Los mayas crearon un sistema de numeración basado en la cuenta de los dedos de las manos y los pies. el uso más antiguo documentado hasta hoy. a diferencia del nuestro donde contamos de 10 en 10. los occidentales obtuvieron esta idea vital. pero no fue sino hasta siglos después que su uso se hizo corriente en Europa. en cambio.C. redescubriendo el Cero. Además.. 1. tradujeran un texto Hindú de astronomía. Las culturas Europeas. La fecha más antigua registrada en un monumento es el 32 AC en una estela de El Baúl en Cotzumalguapa. o para cinco. relleno).. 9 (por ejemplo el 125 está construido con las cifras 1. un punto . o par 1 (note la decoración extra usada para . obtuvieron el cero sólo después de que matemáticos árabes de Bagdad en siglo VII DC.

en forma normal y de Retrato. los numerales están formados mediante tres símbolos: el punto una unidad. Se les conoce también con el nombre de variantes de cabeza. símbolo lobado . aunque si existen variantes de cuerpo completo. mano . retratos de dioses que son los integradores.una concha . Un par de ejemplos son: (el glifo de nueve) y (el glifo de quince). cuyas formas no siguen ningún patrón. son solo eso. Una tabla de los números Mayas del 0-20. u otros para cero Los glifos de retrato. (ver en otra ventana) Contrariamente a nuestros dígitos. de la manera como se muestra en la siguiente tabla de numerales. Símbolos 1 5 0 Numerales 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 . ya que solo ésta se representa. la barra horizontal un cinco y la concha un cero.

Solo usa tres símbolos.enlacequiche. es decir. El sistema decimal.htm .gt/centros/cecotz/TECNOLOGIA/matematicas. Así como en nuestra numeración el valor de una cifra varía de acuerdo a su posición horizontal en un número. los valores de los numerales mayas diferían según la posición vertical que ocupaban en un número. 1000. solos o combinados para escribir cualquier número. que usamos hoy va en decenas ej. pero nada más. Los números en el sistema Maya se pueden escribir horizontalmente en el cual las barras son verticales y el punto se coloca a la izquierda de ella. 20. usando el sistema posicional. En el siguiente nivel. o bien. Unas cuantas tablas Sumerias muestran un esbozo de éste sistema.org.9. 100. 8000. 10. 0 . cuya aparición en las matemáticas ha sido de gran importancia en la historia de la humanidad y el cual permitió tener un valor posicional de los numerales inscritos en un número maya. etc. etc. En el sistema Maya vigesimal 33 = 20 + 13. 160000. en el sistema Maya hay 20 dígitos 0 . en el nivel inferior ubicaban las "unidades". 400. verticalmente. Los acomodaban por niveles de cuadros.19. cuando las barras son horizontales y los puntos arriba de ellas.: 1. Mientras que en el sistema decimal hay 10 dígitos para combinar. en el sistema decimal 33 = 10 x 3 + 3. 10000. 1 X 20¹ = 20 25 se escribe así: 5 X 20° = 5 Para un texto de matemáticas y sus cuatro operaciones básicas visite: http://www. que les permitió escribir y hacer grandes cálculos matemáticos y astronómicos.Con estos numerales los mayas crearon un sistema de numeración vigesimal en el cual resalta la invención del cero.. El sistema Maya vigesimal va en veintenas 1. los numerales se multiplican por 20¹ y así sucesivamente hacia arriba. los numerales del 0 al 19. multiplicados por 20°. Los Mayas también fueron los primeros es usar el sistema posicional. Por ejemplo.

Cada numero es multiplicado por: 20 [(1 x 20) +(0 x 20) = 0] [(3 x 20) + 6)] = 66 [(400 x 5) + 0 +14)] = 2. y se sigue el mismo. Ejemplos: . así. un punto en la tercera posición equivale a 400 (20 x 20).235 160.000 (8000 x 20) 8. para escribir 401 un punto va en la primera posición. un cero en la segunda y un punto en la tercera.000 + (400 x 3) + (20 x 1) + 19] = 9.000 (400 x 20) 400 (20 x 20) 20 (1 x 20) 0 (0 x 20) Para escribir 25.014 [8. el cero se substituye por una barra y para los números subsecuentes se utilizan los símbolos normales.239 [(160.000 x 1) +( 8000 x 2) + (400 x 3) + (20 x 1) + 15] = 177. al llegar a 19 otro punto se añade a la segunda posición.

la cuenta se dirige hacia el siguiente múltiplo de 20. Inglés Español. 1 + 1/2 "legua". y no 400. . y el último 19. Nombres Mayas para los números (ver en otra ventana) Es interesante comparar los nombres para los números de 1 al 20. se multiplican siempre por 20). quienes no tomaban en cuenta las unidades ya contadas. y. xel u ca cuch = -1/2 + 2 cargas = 1 1/2 cargas. xel u cappel lub = -1/2 + 2 leguas = 1 1/2 legua. note que los nombres para los números del 1 al 10 son similares en todos los idiomas.. donde se pensaba en términos de futuro. la tercera posición tenía un valor de 360. o. xel u yox katun = -1/2 + 3 katún = 2 1/2 katún. lo que es muy normal para Los Mayas. tzucil. tu. ban caj. o "parte".5 km). Para la expresión "1/4" Tenemos el vocablo jeb: abrir:     jeb = 1/4 abertura. El primer día del mes es O. Para indicar partes ellos usaban el término tzuc. etc. U = luna. Subsecuentemente. en varios idiomas como el Alemán. equivalen a las 4 partes del mundo (caj) o sea los 4 cuartos del mundo. Xel es una fracción negativa:     xel u ca kin bé = -1/2 + 2 días = 1 1/2 días. en medio de. Fracciones: Contrario a lo que se dice en algunas publicaciones. Los Mayas si tenían la noción de las Fracciones.5 km). Para "1/2". Así mismo los nombres nos demuestran una peculiaridad Maya. tan coch kin tu cappel = en el medio del segundo mdía= 1 1/2 día. tan coch lub = media legua. y que sean múltiplos de 5 o 10. jun jeb u = 1/4 de luna. y. lub = legua (5. al igual que en el calendario. para los números mayores de 20. en los cuales se pueden ver trazas de un antiguo sistema vigesimal.(Nota: Los Mayas tenían una excepción a éste orden. can. solo para sus cuentas calendáricas. Xel = dividir la unidad en dos y restando una parte. o media luna ox jeb u = 3/4 de luna. ca jeb u = 2/4 luna. Finalmente. 2 posibles aplicaciones serían:      Tan coch = mitad. Francés. las posiciones más altas sin embargo. tan coch tu cappel lub = en medio de la segunda legua legua (5.

incontable. sinnúmero de veces. Junjablat. Infinito Encontramos términos interesantes para este concepto: Jun tso'dz‟cej. existen pocos ejemplos de Glifos de Figuras completas para números en Quiriguá . Picdzaac(ab). número demasiado grande para contar. Además de las formas normales de retrato. Ox‟lajun D‟zakab. eterno Junac. xel y yox bak = -1/2 x 400 (bak) + 3 x 400 = 1300. infinito en número.  xel u ca kal = -1/2 x 20 + 2x20 = -10 + 40 = 30. contar los pelos de un venado Maxocbin.

Escritura Maya Piedras Negras Est. Es el único sistema Pre-colombino que pudo representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado que los idiomas Europeos. ya que no es ideográfico sino silábico) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas. San central Clásico . 14 Los Mayas usaron el único sistema escrito nativo de América. con el cual no guarda ninguna relación. El sistema de la escritura Maya (Mal llamados Jeroglíficos por una vaga reminiscencia del sistema Egipcio. Riscos de Diego (Petén ) Grabado del Temprano.

cuando aparecían en otros monumentos. siempre tenía en sus series las fechas más tempranas. y ha sido muy rápidos desde entonces. dedico su vida a estudiar. cuando ella notó. 1905-1985 La Primera Verdadera Mayóloga-. y que publicó una interpretación de códices basándose en él. es el usado en las inscripciones y era hablado por los Sacerdotes y La Nobleza. en la cual los artistas firmaban sus obras. no tiene igual en ninguna parte del Mundo. la discusión de que si éste era un lenguaje o solamente ideas al igual que el egipcio. gracias a la arqueóloga rusa. Afirmando en 1961. a mediados del siglo 20. el alfabeto del Padre Landa. cuando unos pocos símbolos. Mientras que la interpretación de los caracteres Mayas ha avanzado rápidamente en las últimas décadas. Al descifrar la escritura Maya. Los grandes cambios empezaron en la década del 1960. que éstas Estelas. Basándose en el descubrimiento de Yuri Knorosov. un soldado ruso que rescató de la biblioteca de Berlín. fueron descifrados. el cual se inició en el siglo 19 y principios del 20. sin haber estado nunca en América. Guatemala” y publicado en . relacionado con el ahora extinto lenguaje Ch'olti' de la familia del lenguaje Maya Ch´olan del oeste y sur del Petén. (arriba). por lo que actualmente se puede leer casi cualquier Texto en su lenguaje original. los más tempranos del Mundo Maya Estela de Amberes (Bélgica) Tierras Bajas del Petén. se ha descubierto que éstos fueron de las pocas civilizaciones en el mundo. y glifos de calendarios y astronómicos.El hecho de descifrar la escritura Maya ha sido un proceso laborioso. los textos de la Estela 14 en Piedras Negras. que las intricadas escenas. el rostro es casi idéntico a uno en los murales de San Bartolo. de las Estelas. como se creía. Este lenguaje. en un artículo titulado “Historical Implication of a Pattern of Dates at Piedras Negras. entre otros. llamado Ch'olti'an Clásico. Glifos Mayas en San Bartolo 100 DC. Recientemente se ha propuesto que el lenguaje del Clásico no está escrito en Ch'olan y/o Maya Yucateco. y que unos glifos ignaurales. Guatemala. La Arquitecta Proskouriakoff. representaban a gobernantes recién instalados en su trono. siempre seguían a la fecha. y en otros importantes lugares de Guatemala. especialmente los números. (Houston 2000:162). y acotó. Tatiana Proskouriakoff. De hecho. y su estilo caligráfico y complejidad pictórica. congeló el avance durante el primer siglo de estudios. 200 DC. sino en un idioma de "elite".

Sin embargo. el escriba podía escoger varios símbolos para ello. por ejemplo. Alfabeto Maya de Landa: Mientras que nuestro sistema también se basa en signos fonéticos. capturas de enemigos. los sonidos se forman al combinar una consonante con una de las 5 vocales.American Antiquity. como en esta combinación: . y otros aspectos de sus vidas. suena imposible. 27 contra cientos de símbolos. los avances en la lingüística. los cuales representan no una letra sino una sílaba. linaje. por lo que se le llama Silabario y no Alfabeto como el nuestro. deben mucho a Tatiana Proskouriakoff. desde entonces los epigrafistas Mayas (Expertos en Glifos). quien fue una gran defensora de la lectura fonética de los jeroglíficos. la epigrafía. Los escritores mayas podían seleccionar de muchos signos diferentes para representar un sonido. ya que consta de solo 27 símbolos o letras. que las inscripciones de los monumentos narraban acontecimientos históricos. mediante un procedimiento más estructural y menos lingüístico. así como otros datos biográficos del gobernante. en comparación con el Maya. En nuestro alfabeto. hay por lo menos 5 signos diferentes que pueden representar la sílaba BA. pudieron acordar finalmente que el sistema Maya de hecho era un sistema funcional basado en signos Fonéticos. pero mientras una letra de nuestro Alfabeto puede representar solo un sonido. como su nombre. los Mayas cuentan con cerca de 800 símbolos. es mucho más sencillo. Si los Mayas querían escribir el acto de escribir o (tz‟ib‟ en Maya). Este Importante descubrimiento. tal y como Knorosov hizo. permitió el reconocimiento de los glifos para nacimiento y muerte. la arqueología y la historia de la cultura maya que desde entonces se producirían. en contraste.

Originalmente se pensó que. Eric Thompson) y muchos tiene apodos. era puramente logográfíco o ideográfico. Los que son dibujos.org/mayawriting/dictionary/montgomery/index. si se trata de un grupo par.Estructura Solo hay 30 sonidos fonéticos en el leguaje Maya. Los Afijos son unidos por el símbolo principal y pueden ser prefijos. así que un alfabeto puramente fonético.mesoweb.com/resources/handbook/WH2004. cuando aparecen caras reconocibles. por el gran número de símbolos. subfijos (abajo) ypostfijos (derecha) dependiendo de su posición. Los Mayas usaban el silabario basándose en glifos.pdf Códices . Si el grupo es impar. hasta que se descubrió que era logosilábico y que con el tiempo fue cada vez más fonético. Si solo hay 2 columnas. Los símbolos principales pueden estar compuestos de uno o más signos. Muchos de los glifos son polivalentes y tiene uno o más significados. En el códice de París. se podría representar con 30 símbolos. suprafijos. (izquierda). a diferencia de un alfabeto puro. Aunque con algunas excepciones el orden usual para leerlos es prefijo. sufijo y postfijo. nombres adjetivos y partículas como conjunciones y artículos. y es de hecho un sistema mixto. (arriba). son ordenados con verbo-objeto-sujeto. la escritura Maya. y la siguiente de derecha a izquierda. etc. se lee de izquierda a derecha. Los Signos Principales son más grandes y más al centro del grupo. Los Códices Mayas. al igual que el Inglés y también la última sílaba puede ser silente. Se han identificado glifos para verbos. Para más información y un Silabario completo visite: http://www. La escritura Maya se estructura alrededor de un glifo o grupos de ellos. Estos. Hay cerca de 800 glifos conocidos cada uno de ellos tiene un número de catalogo que empieza con "T" (en el sistema de J. la primera se lee de izquierda a derecha. o izquierda a derecha las 2 primeras y luego hacia abajo en la más hacia la derecha del texto.html Una Explicación muy Buena está para ser descargada en: http://www. el orden de lectura es de derecha a izquierda.famsi. también pueden estar fusionados con el glifo principal y se les llama infijos. suprafijo. el orden es hacia abajo en la primera y después de izquierda a derecha en las dos siguientes. signo principal.

El contenido de los códices. pero no se sabe si es tal o como funcionaría. contienen mucha de la información usada por los sacerdotes o nobles para determinar fechas de importancia. Lamentablemente el gran número de libros Mayas que se conservaban fue quemado por los Sacerdotes españoles incluyendo los últimos conservados en Tayasal. pero se trata principalmente de almanaque astronómicos. por lo que solo estos 4 Códices se conservan: El Código Grolier El Código de París El Código de Dresden . y junto con el Cuarto Códice. el de Grolier. es la única obra de Teatro que se conserva. El Rabinal Achí de los Kek´chís en Guatemala. puede variar. Como la Tabla de Venus del de Dresden o Algo parecido a un Zodiaco Maya en el de París. también aparece un Almanaque. año de su conquista. En el código de Madrid. autenticado en 1983. Petén hasta 1697.

html .html http://www.edu/codex/infosubmit.El Código de Madrid Para descargar los Códices a su computadora ir a: http://www.digital.com/grol/grolier.org/mayawriting/codices/dresden.html http://www.de/maya.library.mayavase.famsi.schulphysik.html http://www.northwestern.

Arquitectura Maya Acrópolis de El Mirador Sin lugar a dudas. que luego rellenaban con piedras pequeñas. que no hay que cocer. en Tikal. Tikal. la Cal y Mezcla era fácilmente producida y permitiendo la construcción de impresionantes pirámides y palacios. El Naranjo. mezclado con cal y Sascab.). Haya sido esta destrucción ritual o no. es la última etapa de construcción. Los edificios eran adornados con mascarones y Cresterías talladas en piedra y estuco y generalmente pintados de rojo. se han encontrado pedazos de estelas y obsidianacomo material de relleno. así como de estructuras anteriores. en muchos lugares del Petén como Piedras Negras. debido a la complejidad y variedad de medios de expresión. de monumentos en el mundo Maya. Uaxactún yEl Mirador. generalmente las pirámides en el preclásico eran coronadas con tres templos de madera y techo de paja. ha generado especulaciones respecto a la posibilidad de la destrucción ritual y cíclica. Naranjo. . por la gran cantidad de piedra caliza disponible en las tierras mayas del Petén. El Estuco era hecho con Piedra Caliza cocida. Para hacer las paredes. Lo que diferencia al Altar 1 es su uso en un contexto destacado en el Clásico Terminal. Wala'. durante el clásico tenían uno o dos cuartos con la característica bóveda Maya. Estructuras gigantescas de Piedra Caliza cubiertas de estuco fueron su sello. un mineral natural parecido a piedra caliza. Las imperfecciones en el trazado eran compensadas con capas de decoraciones con estuco. y mezclada con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Holol. muchos monumentos antiguos se han encontrado como material de relleno en construcciones posteriores. La Arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo. ellos usaban bloques en dos hileras. Lo que podemos apreciar ahora. pero en realidad no es raro encontrar mas de 5 fases constructivas. y otros materiales. conocidos como "Complejos Triádicos". y muchos otros sitios. Yaxhá. y la ausencia de monumentos similares en el área. El Altar 1 de Polol del Preclásico tardío (21 DC.

. Las Ciudades Mayas generalmente estaban divididas en cuartos. y no eran construidas con grandes bloques. Se denomina Acrópolis a el conjunto de edificios administrativos y residencial de la Elite. Sitio que tenía montañas y Cuevas naturales por lo que no hay Templos altos. Uno de los más antiguos es el del Tigrillo en San Bartolo. la tumba de su hijo y sucesor. conocidos como "Grupos E". como los encontrados en San Bartolo y La Sufricaya. Las pirámides escalonadas Mayas. otro notable es el de Las Acanaladuras o "Grupo G" de Tikal. (una Pirámide central con dos menores una frente a la otra. se construían templos nuevos sobre otros mas antiguos. sino de pequeños bloques rectilíneos sobre un centro de relleno. Observatorios. Fueron Notables su Arquitectura altamente decorada tanto en Templos Piramidales como en Palacios. fue el uso de Coloridos Murales con diferentes motivos. 600 AC. Yax'kin Caan Chak. que sirvió de Tumba a el famoso Jasaw Chan K´awil o Aj Cacao. Las paredes eran tan gruesas. los Mayas construyeron grandes Ciudades en un paraje de Selva y Montañas con una asombrosa perfección y variedades. El Palacio de Mayor tamaño de cualquier ciudad Maya. que limitaban mucho el espacio interior. cruzada por dos avenidas y orientadas Este-Oeste y Norte-Sur. El mayor de Tikal es el Templo IV o de la Serpiente Bicéfala. los techos de los palacios eran planos. Otra característica sin parangón de los Mayas. por el de Uaxactún y Grandes Plazas Ceremoniales como la de Quiriguá. con más de 200 cuartos. Sin Herramientas de metal. y el cuadrangular de Ixkún Palacio de Cancuén Los Mayas usaron el principio de la Bóveda o Arco Maya desde el Preclásico. así mismo. En contraste con las pirámides Egipcias. siendo la mayor del mundo la de La Danta.El Edificio más conocido de los Mayas es la Templo I o del Gran Jaguar de Tikal. además de ser tumbas. bestias de carga o la rueda. ésta. es el de Cancuén. en el Noreste de Petén y La Florida en la cuenca del Mirador. quien reinó de 682 a 734 DC. con las que no guardan relación. servían varios propósitos. desde le Preclásico. sobre una Pirámide elevada) y lo más sorprendente: Son del Preclásico. y del tipo triádico. la mas notable es la Acrópolis Central de Tikal con mas de 45 Estructuras y 6 patios. es una estructura conforma de arco que se va acercando sucesivamente hasta el tope. Aunque las de Mayor tamaño se encuentran en El Mirador.

Además la continua evolución de los templos y otros edificios ceremoniales se ha documentado con las excavaciones arqueológicas donde se han encontrado hasta 4 distintas fases constructivas de un misma estructura. que sin embargo posee el Palacio (Mas bien un conjunto tipo Acrópolis) más grande descubierto hasta ahora en el Mundo Maya. Los Mayas también se expresaban artísticamente en detalles de estuco y mascarones en sus templos. Las Pirámides Pretendían Recrear el Witz para comunicarse con los dioses Los Mayas siempre tenían en cuenta su Cosmología al construir sus Ciudades.sostenidos con vigas de Cedro o Chicozapote y cubiertos con estuco. collares. siendo el mejor Ejemplo de esto Cancuén. en algunas ciudades notablemente importantes no se encuentran pirámides. y con cuevas (Ch'en) . representando a Xibalbá. notoriamente disminuyendo en calidad al final del Clásico. como el Mito de la Creación en San Bartolo y que coincide con el Popol Vuh. así como delicadas obras de arte en obsidiana. es por eso que las Tumbas Reales se encontraban en cuevas naturales o artificiales debajo de los templos que representaban el inframundo mientras que las pirámides representaban los cielos. siendo el sitio mas al sur con mascarones del Clásico temprano. debido a que se encontraban cercanas a cerros piramidales (Witz) . El Metal fue usado escasamente y solo para propósitos ceremoniales incluyendo. diademas y anillos. Holtún en Peten central. jade hueso y conchas además de exquisitas decoraciones en ropa de algodón. las paredes eran pintadas con frescos de motivos generalmente mitológicos. como las de Río Azul por ejemplo. brazaletes. Las Cresterías asemejándose a panales se . naturales. Las Tumbas eran construidas y adentro o debajo de las Estructuras y eran ricamente decoradas. además de cerámica de gran variedad de formas y decoraciones que permiten a los arqueólogos definir las etapas de ocupación de las ciudades. o artificiales.

La finalización de unKatún (20 años) era celebrada en algunas Ciudades Mayas con construcción de Complejos de Pirámides Gemelas como se puede apreciar en Tikal y Yaxhá. . que es el sitio "Ik" así como en Paneles grabados (Pakb'u Tun). llamados “pib' naj” y encontrados en casi todas las ciudades del Preclásico y Clásico. La mayor del mundo Maya es la Estela E de Quiriguá. Para soportar su peso emplearon gruesas paredes y los pequeños cuartos eran Abovedados. Los Palacios se encuentran en la mayoría de ciudades y servían tanto de vivienda a la nobleza como a labores del gobierno. Los exquisitos Marcadores grabados. proveyendo una base pintada al fresco que era decorada con motivos concernientes a triunfos de sus gobernantes y servía como el equivalente a nuestros Anuncios panorámicos. Las mas finas fuera de Tikal se encuentran en Nakúm. siendo especialmente finos los de Piedras Negras y La Corona. Otro edificio importante en cualquier ciudad Maya eran los Baños de Vapor. con 8 de ellos. Plazas: Las Plazas (K'iwik). están presentes en todo asentamiento Maya como lugar de reunión. para jugar su sagrado Juego de Pelota. y dinteles de madera (Pakab' ) Como los de Tikal y El Zotz Campos de Pelota: (Pi'itz) Desde el Preclásico éstas estructuras en forma de "I" o doble "T" se encuentran en toda ciudad importante. destacando Piedras Negras. eran planos y no los de aro que son Toltecas. generalmente cada estela tenía un altar pequeño al frente.de diversos tamaños colocadas en las Plazas. Es evidente que todas las grandes pirámides erigidas por los Mayas se encontraban en áreas abiertas para permitir a los ciudadanos asistir a las diferentes ceremonias que se llevaban a cabo en sus plataforma Los Hechos históricamente relevantes para los Mayas eran documentados en Estelas (Lakam Tun) .las cuales podían ser hechas en otros sitios de artesanos como Motul de San José. Campo de Juego en Mixco Viejo Otra Característica de las ciudades Mayas eran los Chultunes que se usaban como escondites para objetos importantes o para almacenar alimentos. Los campos de juego verdaderamente Mayas tenían paredes inclinadas con marcadores planos y grabados con diferentes motivos además de áreas de observación.encontraban en el pináculo de muchas pirámides del Clásico. generalmente representando animales. ver Topoxté para una descripción esquemática.

y su mitología asociada no solo tenía un papel ventral en las creencias religiosas. Recreación . y hasta Nicaragua en el sur. así como algunas en islas caribeñas como Cuba. fechada en el 500 AC. y la acción de jugar era Ti Pitziil en Maya Clásico y Chaaj en K'ich'é en el Altiplano). un basurero que servia para hacer abono. la cancha más antigua de éste juego Mesoamericano. redondas en el Preclásico y rectangulares en el Clásico. Petén. incluso por mujeres y niños. la casas contaban con dos cuartos. con inicios hacia el 2500 AC. El Juego se jugaba casualmente para recreación. y en Tikal hay 7. En Guatemala hay más de 300 campos de Juego. .UU. EE. se llevaban a cabo precisamente durante una Celebración ya fuera Religiosa o Política. generalmente en grupos de cuatro con una pequeña plaza al centro.. Pero también había una serie de Rituales. lo que enfatiza la popularidad de éste deporte. que se ha documentado con exactitud se encuentra en Nakbé. llamadas Naj. pero se han encontrado tan al norte como Arizona. los que han sido claves para aprehender acerca de la vida diaria de los Mayas. y en la parte posterior.La gente común en las ciudades y aldeas mayas vivían en Chozas de bajareque y paja.. El Juego de Pelota Maya Vaso de Motul de San José (Petén) El Juego de Pelota de Los Mayas (llamado Pitz. siendo el delantero el lugar para socializar y el posterior para dormitorio. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad. debajo de ellas generalmente se encuentran tumbas de ancestros. muchas tenían piso de estuco de tierra. y los más importantes juegos.

Los jugadores usaban protección en la cabeza. este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados de la creación. Marcador Viejo de Cancuén (C) Cancha de Mixco Viejo (PostC) Marcador de Mixco El juego entre los equipos. . el otro equipo se anotaba un gol y además mantenía el control de la pelota. En algunos Juegos Rituales. (Hunahpú). o de las tres conquistas. La Cancha (Glifo). el sacrificado) . como el centro del sentido religioso del Juego. Antes del Juego. los jugadores le rezaban a Hukte‟ Ajaw. En varias representaciones se observa en la pelota una mano con un número y se cree que representaba el tamaño de la misma. pero en promedio era de 30 mt. (El aro que se usa en las representaciones modernas. el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad. cuyo tamaño variaba. había árbitros que se encargaban de hacer cumplir las reglas. tiene forma de I o doble T. que era el equipo ganador.El número de jugadores o. tenía paredes inclinadas a lo largo de la cancha. el líder del equipo perdedor. era decapitado y su cráneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. de diámetro con un peso de entre 3 a 6 libras. de largo y 8 mt. de ancho. y la pelota era siempre grande. enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurrección del dios del Maíz. llamada Pix'om. creían en representar a través del juego. Pitziil (Glifo) varía entre 2 y 5 en cada equipo. los que usaban paredes verticales y pelotas más pequeñas y llamaban al juego Pok a Tok). (No como se cree por muchos. simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los del inframundo y La pelota al sol. la cual no se podía tocar con las manos o los pies. y en las rodillas y codos. La pelota era hecha con una mezcla de Hule (KIK) y látex de Guamol (Calonyction aculeatum). Kipachq‟ab‟. los Gemelos Héroes. y los dioses de la Muerte. fue usado por los Toltecas en el Yucatán Post Clásico. Se anotaba un gol al tocar el marcador. Los Antiguos Mayas. El verdadero Juego Maya. con la pelota. así mismo era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. Una interpretación común. Si un jugador tocaba la pelota con el pié. y su tamaño variaba entre 22 y 25 cm. solo con las partes ya descritas de protección. con marcadores planos al centro. Arqueológicamente. Caderas (Tz´um) hechas de cuero de venado o jaguar.

los sonidos incesantes de sus juegos. usaron la cabeza de él para jugar. La casa del Jaguar. Durante las Noches. Guatemala. Por lo que los dioses de Xibalbá. los dioses de Xibalbá.. Xbalanqué. Fue traducido al español en 1697. uno de los gemelos. molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá). los dioses enviaron a un búho mensajero para retarlos a un juego. Cada vez que los gemelos jugaban contra los dioses. en Chichicastenango. ya que ésto les costaría la vida. perdieron el juego. Hunahpú. se enfrentaban a peligros en las casa donde se quedaban: La casa Obscura. donde vuela el Murciélago acechador. pero sus historias son mucho más antiguas. el libro que relata la creación según Los Mayas. sacó la cabeza y fue decapitado. Hunahpú e Xbalanqué. que dormían en sus cerbatanas para protección. Irritados. Los Gemelos Héroes. Campo en Yaxhá Algunos mitos han sobrevivido en el Popol Vuh.Pequeño campo en Tikal ( 1 de7) ceremonial Vaso Ceremonial. hasta que en la noche de la casa del Murciélago. se las arreglaban para no perder. era excelentes jugadores. Costa Pacífica Tiquisate. la Casa del Cuchillo. desafortunadamente. logró engañarlos y pegó la cabeza al cuerpo de su hermano. Petén Marcador de Escuintla. Al día siguiente. Inscripciones de una Cancha en Tikal Cancha Este de Cancuén Panel de la . Ellos lograban escapar con astucia y la ayuda de las criaturas del bosque.

No se ha encontrado Teosinte en la costa del Caribe de Mesoamérica. algodón. 2007 | vol.Agricultura Maya CHAAC. dios de la lluvia y la Agricultura Guatemala es el hábitat de la Euchlæna luxurians.F. frijoles (bu´u'ul). maízprimitivo y moderno La agricultura Maya fue la base de su civilización. Camote (Kamot´) (Ipomea batata)chiles (Ik). y varias clases de árboles frutales fueron cultivados. 45 | 17608-17613 Espigas de Zea diploperennis. Cacao (Kakau). granos maduros en vainas Zea mays parviglumis var huehuetenangensis. (anteriormente Zea Guatemala). de cuya mezcla se deriva Zea Luxurians. 104 | no. yuca.Irene Holst et al. Maíz (Ixim). Los . el Itsmo de Tehuantepec y Yucatán. Deobley) Teosinte. que se encuentra únicamente en Guatemala y Nicaragua. es la variedad para cultivo de Maíz. El Zea Mais.PNAS | November 6. tomates. calabazas (Lek). (Fotos por Hugh Iltis Comparación de y J. llamada "Teosinte" que es la hierba salvaje que se hibridizó con Tripsacum spp o Hierba gamma. es originario de Guatemala y parece no haber sido usado por los antiguos mexicanos. El nombre Teosinte.

La cocina de la gente común (se sabe poco de la de la clase alta) estabamayormente circunscrita a alimentos simples como cocido. una mezcla con agua y masa. como lo demuestran los hallazgos en los basureros situados detrás de las casas. para cocinarlos. se mezclaba luego con agua y chile para hacer (ul) atol o el mas espeso (Sakha') o pozol que llevaban en cuencos al campo. o se palmeaba para hacer tortillas (waj) y comerlas con frijoles y chile. (Apis Melipona beecheii) era muy apreciada por lo que también practicaron la apicultura la que hacían usando troncos. La miel. se molía en un metate con una piedra de moler o mano. A diferencia de las actuales etnias. durante el preclásico y el clásico. No se puede asegurar desde cuando consumían tortillas. (Principalmente la variedad Nal-Tel) se preparaba. chile y pepitoria (semillas de calabaza tostadas y molidas) como condimento. este no constituía mas del 30% de la dieta y esta era variable dependiendo de cada sitio. los que se envolvían en hojas de Maxán. Hojas de Maxán Metate y Mano Señor. una hierba rica en proteínas. muy comunes desde el Pre Clásico. el cual mezclaban con chile para el desayuno. recibiendo Chocolate. al que se le añadían sal. pero también en bodegas subterráneas o Chultunes. Las diferentes variedades de frijoles (Negros y Rojos) y calabazas. como atol. cubiertos de chirmol (salsa) con chile Los arqueólogos habían asumido hasta hace poco que la Agricultura Maya era mayormente del tipo de tala y quema. (carne y vegetales). que se llevaba al campo como refrigerio y los conocidos tamales de maíz mezclado con Chaya (Chay). pozol.Mayas almacenaban sus cosechas en andamios de madera. nativa de Guatemala y llamada también la espinaca Maya y carne. pero otras formas de preparar el maíz son bien conocidas. de la abeja nativa sin aguijón llamada Xunan-cab. y yuca en filas alternas. luego era drenado. achiote. chile y carne para hacertamales. El Maíz. que su dieta esta compuesta en un 75% de maíz. resulta que la mayoría de ciudades tanto del . note los tamales debajo. mientras se encontraba húmedo. la masa resultante (Nixtamal). En ocasiones especiales se mezclaba con chocolate. hirviéndolo o remojándolo en agua con cal. vasijas de barro y otros contenedores y celebraban un festival anual con licor de miel en honor del dios de la miel Aj Mucan Cab. eran cultivados junto al maíz.

no hubieran podido mantener a la densamente poblada región del Petén. lo que es hoy El Petén en Guatemala.” En la región del Peténque Tom Sever estudió. canales de irrigación.745 habitantes por Km2 en el 2000. usaban la agricultura intensiva.800 por Km2 en el centro del Imperio. Si ellos no hubieran utilizado estos bajos. el Condado de Los Angeles tenía 2.000 a 2. No se ha encontrado vestigios arqueológicos en los bajos. los árboles absorben agua del suelo. de profundidad en el Petén. una gran contribución a su producción alimentaria. (Ver Holmul). hechos por Los Mayas. el terreno seco en verde y el mas alto. Los Mayas tenían entonces un 40% más de tierra mas fértil que el otro 60%. la tala y quema. Michon Scott). (La cesta de pan del Mundo Maya). y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en menor escala. sino para la producción de estuco para sus ciudades. Hoy esta lluvia se evapora antes de que alguien la use. Antes de su Colapso. pero las excavaciones e imágenes de satélite revelan una red de canales entre los Cibales o bajos. rellenas de los lodos de los bajos. sin embargo casi cualquier pequeña elevación a su alrededor o en las "islas" en los bajos. y de 2. el agua de lluvia se acumula en pantanos llamados bajos. lo que era sin duda. que eran muy fértiles. Esta agricultura intensiva probablemente mantenía trabajando a los agricultores todo el día. (izquierda: Bajos en azul. las muestras de Polen recolectadas de los lagos del Petén. Por comparación.(NASA-DAAC Study. pero "Los Mayas no podían hacer pozos. ya que ésta se encuentra a unos 150 m. esto llevó a una erosión y evaporación muy rápida lo que destruyó este sistema agrícola en uso durante 2000 años. cultivo de árboles. uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala). Bajo cerca de EL Cuenca del Mirador Bajos y Humedal en Nakbé Mirador Canales Landsat Aún la Selva tropical experimenta una estación seca cada año. causada no por la tala y quema para agricultura. lo que fue esencial para sostener a la creciente población. . dan evidencia de una fuerte deforestación hace unos 1. que cubren un 40 % del paisaje. que llegó a tener una densidad de 600 a 800 personas por Km2 en las áreas rurales. Sever cree que los Mayas usaron los canales para reusar y controlar el agua de lluvia. en naranja). así como usaron el drenaje de los bajos.200 años. valiéndose de terrazas. a los que los Mayanistas llaman comunidades de los bajos. así que ellos dependían de la lluvia. hay asentamientos.Preclásico como del Clásico.

Tiquisate. comprende hasta el 75% de la Dieta de los actuales indígenas de Guatemala. mas bien dependían de la Yuca. la generación anterior de investigadores. Guatemala. que lo mismo era aplicable a los antiguos Mayas. tomó milenios. peces. frijol. y el Maíz comprendía un 30% de ella. cuando la densidad de la población era menor y había una mayor disponibilidad de Fauna para su alimentación. el cual coincide con un clima relativamente seco en las tierras bajas del suroeste del Petén. basada enCarbono 14. Mazorcas de Maíz se encuentran en sitios del Pacífico desde alrededor del 1700 AC.. por una erupción volcánica en el Actual El Salvador. desde el año 2. nos confirman que la dieta era mixta. anímales salvajes como el Venado. y sucedió antes de que los Mayas adquirieran su complejidad sociopolítica. varias aves. Pacífico de Guatemala dios delMaíz Así mismo. También se ha documentado que la dieta variaba de una ciudad a otra.. especialmente durante el Preclásico. (Cultivos como el Maíz. al 900 DC.. tortugas. y por lo menos dos animales domésticos: el Perro y el Chompipe o Pavo). los investigadores asumieron erróneamente. por medio de las vías del carbono 14. una actividad Humana en la cuenca del Mirador. por lo que no sorprende que nuestro nuevos datos del Preclásico Medio. ésta evidencia proviene de Cerén una aldea que fue cubierta y preservada como Pompeya.700 AC. yuca. en el Preclásico ." La nueva evidencia. pecarí. agutí. Muestran con precisión. Estudios Interesantes en el Lago Puerto Arturo. chile y calabazas. éstas eran pequeñas y no muy productivas.. El polen. nos muestra un abrupto incremento de actividad humana hacia el año 1450 AC. hasta alcanzar el tamaño útil. está probado que el desarrollo de la mazorca de Maíz. Petén. Como el Maíz. en esqueletos humano se ha demostrado que el Maíz no era muy importante en la dieta del Preclásico Temprano. nos dice que la dieta de los Mayas era muy variada. asoció el desarrollo de la compleja sociedad Maya al desarrollo del Cultivo del Maíz.

apazote. que se practicaba en las terrazas. Los estudios sobre la Agricultura y el almacenaje (en chultunes). jamás podría haber existido el desarrollo en toda ésta región.5%. coincidiendo con los primeros asentamientos aquí.). interrumpido por parches de sabana y los bajos (40%). En Tikal. llevados a caboen Tikal han demostrado el uso continuo del Arbol de Maíz o Ramón. Además de maíz y frijoles cultivaron yuca. Su importancia dietética ha sido probada y contiene un calidad proteínica y calórica incluso superior a la de la soya. El ejemplo de Tikal es muy ilustrativo.400 habitantes por Km2. nuevamente se esta cultivando y recolectando el Ramón. se ha documentado. evita su descomposición. chile.000 (2. además de éstos 3 productos. además su almacenaje por largos períodos es fácil ya que su bajo contenido de agua del 6. la mayoría de cultivos secundarios eran frutas. esto permitió el cultivo intensivo en una región que normalmente no es apta para el cultivo. con una población estimada de alrededor de 300. en la que se cultivan varias cosechas al año. ellos necesitaron de un sistema Intensivo de Agricultura. los hacían un bien nutrido pueblo. a diferencia del Maíz y Frijol. el uso de chiles y calabazas de varias especies. CHAAC. y chocolate. y que al ser complementada con frutas y carne de diversas especies. (Brosimium alicastrum). . jícama. camote o batata. lo que sugiere que el ambiente de Tikal no era tan hostil como se pensó. que era usado para preparar tortillas. durante el Preclásico y el Clásico. y una gran variedad de calabazas.temprano. En el Uaxactúnde hoy. guayabas. Sin éste sistema y otras prácticas intensivas. tomates. pasteles y atoles. también los Mayas son la fuente de muchos alimentos y especias familiares para nosotros como la vainilla. Las cosechas múltiples. fue documentada de primero en Nakbé y El Mirador en Petén. jícama. Mascarón de Estuco Tikal El Petén consiste primordialmente de Bosque lluvioso Tropical. que se inundan en la estación lluviosa. yuca. y varias plantas comestibles y medicinales. lo que ha disminuido la presión sobre el Bosque.

Bajos y Canales de irrigación señalados, Foto Satelital NASA Estas tres zonas fisiográficas, varían en drenaje, elevación, suelos y vegetación. Muchas áreas, carecen de agua permanente, siendo las excepciones más notables, la cuenca de La Pasión-Usumacinta al oeste, La región de los tres ríos al este y La cadena de lagos al Centro. Las lluvias de tipo monzón, inundan ciertas áreas de Mayo a Diciembre, y la sequía estacional es de Enero hasta Abril. La precipitación anual, varía entre 1000 y 2500 mm. al año, siendo la región sur, la más favorecida por ésta. La calidad del suelo, varía asimismo, los más fértiles son los del Sur, sin embargo son pobres en general. La elevación del terreno, va desde pequeñas lomas hasta montañas altas como Las Montañas Mayas y la Sierra del lacandón, lo que combinado con la lluvia y deforestación, provoca serios problemas de erosión. A pesar de ésta limitaciones, los Mayas, fueron capaces de sostener una alta densidad de población, por los métodos descritos. Entre los árboles de cultivo, destacan El Ramón, o árbol de Maíz, el aguacate, la guayaba (pataj) y por supuesto el cacao. También recolectaban Frutastropicales, plantas medicinales, Chicle, del árbol de Chico Zapote, (Izq.) y hule del árbol de hevea, el que utilizaban para impermeabilizar ropa y zapatos, así como para la fabricación de las pelotas para su Juego Sagrado. Se han documentado represas en varios sitios, la mayor de ellas en Río Azul. Canales desde ríos hasta las ciudades, ha sido documentados, en Waka', Machaquilá y Ucanal.

Chiles

Algunas Variedades de Maíz de los Mayas

Arbol de Maíz, Ujuxte (Ramón)

Aj Mun Dios del Maíz Frutos del Ramòn

Vaso de Nebaj, con Arbol de Cacao

Vaso de El Naranjo, Arbol de Maíz

Arte Maya

Autorretrato de un Pintor, en un vaso del Clásico, Petén, note el pincel en su tocado

El Arte Maya, es un reflejo de su estilo de vida y cultura. Este arte se manifestaba, en dibujos y pinturas en papel o al fresco, bajo y alto relieves en piedra, madera, barro, jade, y hueso, así como figurillas de barro. El proceso técnico de los metales era conocido, pero su escasez los hizo utilizarlo solo en adornos. La Música era muy apreciada y hay pruebas de obras teatrales, que se llevaban a cabo en las ceremonias públicas. La nobleza Maya encargaba trabajos muy finos para sus palacios, y para acentuar su grandeza, entre éstos, joyería de Jade y Obsidiana transportadas por mercaderesdesde las Tierras Altas de Guatemala. Tronos grabados, pinturas murales, así como cerámica policroma con escenas de la vida en las cortes, y por supuesto, Estelas con textos para ser recordados por sus hazañas en batalla. La mayoría de figurillas de una extensa variedad, se han encontrado en tumbas reales. El Arte Maya, no era solo para la realeza, como lo atestiguan los muchos hallazgos en las casas de la gente común. Escultura. La forma más conocida de escultura son las Estelas, que eran monolitos de piedra con grabados de gobernantes o dioses y textos que han ayudado a entender su cultura, La Mayor del Mudo Maya es la Estela E de Quiriguáque pesa 65 Toneladas y mide 10.5 Mt. de Altura, y sus grabados cubren 8 metros de ella por tres lados. Otras formas incluyen figurillas, dinteles de madera como en Tikal y El Zotz, (izq.), o piedra llamados Paneles, destacando los de La Corona(anteriormente, sitio Q), Piedras Negras y Cancuén. Los Mayas usaron mucho Jade en sus objetos, lo que es remarcable debido a su dureza, sin embargo la fineza de grabados y esculturas en Jade es impresionante. El escultortrabajaba con las tradiciones

También hay un gran número de Escultura pequeñas. aparecieron en la zona del Petén y Belice. lo que respetaba la tradición. (Maline Diane Werness. hechos por medio de incisiones. Cabezas colosales y Esculturas tridimensionales. muy cerca de Monte Alto. urnas funerarias e incluso figurillas articuladas. siendo éste. Reyes y Nobles. como perspectivas. durante el período clásico terminal (700-900 DC). Muchas variedades de cerámicas. Los habitantes de Cotzumalguapa. las viñetas de lenguaje. y la profundidad de los grabados. se escriben en cartuchos circulares. consecuentemente. como Frascos para guardar esencias y medicamentos. además. de muy buena calidad han sido encontradas. se puede identificar los estilos de cada región. representadas con gran variedad de flores y frutas. Incensarios. lo que puede dar alguna luz en el contexto del Colapso Maya. dejaban volar su imaginación. En Muchos casos.locales incluso en la forma de las caras. la tremenda variedad y excelencia de diseño y estilo que contiene la cerámica. gestos. Masters Thesis. pero éstos también adquieren formas complejas de animación. constituye otro grupo de importancia. Las vasijas pintadas de los Mayas tienen mucho en común con el arte moderno que cualquier otra cultura. pilares y piedras de pavimento con inscripciones. que quedó plasmado en el gran número de Esculturas Monumentales. lo que lleva a una gran variedad y calidad que variaba de un taller a otro y eran vendidos a la nobleza de otras ciudades. Además. con Grabados y Petroglifos. vestimentas. considerados un artículo de lujo. estaba hecho de una pasta fina naranja y se caracteriza por tener motivos Mayas y extranjeros. sino personal. Los signos Jeroglíficos. desarrollaron un estilo artístico original. que incluyen. los que eran para ser vistos por todos. otro clase de escultura es la tridimensional. Un tipo de cerámica que se llama Pabellón Moldeado-Tallado. éstos individuos participan en complejas escenas en las que interactúan con otros humanos o seres sobrenaturales. la cerámica era muy anecdótica y fue donde los artistas Mayas. Hay un aspecto del arte Maya que muchas veces no se toma en cuenta. su valor era dado por la calidad y no por algún estándar preconcebido. Lo Característico del Estilo de Cotzumalguapa es su extraordinario realismo al representar figuras humanas. Al igual que los Chinos y Griegos. El arte escultórico Maya en las cuevas. se pueden considerar retratos de personas. los artistas Mayas firmaban sus trabajos. Altares. Estelas. Son elementos muy distintivos del estilo de Cotzumalguapa. no requerían ningún patrón en sus vasijas. así como su propio estilo de escritura. 2003) . que en algunos casos. picados y cincelados. Cerámica A diferencia de los monumentos. casi seguramente. en arcilla cruda una forma rara y frágil de arte. de escaleras. Los Nobles Mayas a diferencia de la escultura. El arte cerámico griego era de excelente calidad pero a comparación de los Mayas su estilo es monótono. su trabajo no era de una cultura o ciudad. las técnicas más comunes en la escultura. University of Texas at Austin.

envases en forma de sapos. tanto terrenales como mitológicas. y era el principal objeto usado en los sacrificios en las Cuevas ya que la destrucción de un objeto permite la liberación de lo que ella representa y permite su uso por los dioses. Tapa con un dios sentado Tikal Fig ura del dios A de la decapi tacion hallada en el entierro 10. Cómo usaban los colores. Estos frascos podrían hab er guardado pi gmentos o tabaco. muy típica de El Mirador y Nakbé en el Clásico Terminal. dividen las fases de una ciudad por los diferentes estilos de cerámica y su composición. Los motivos eran muy variados. que eran exportadas a todo el resto del Mundo Maya. es la manera más común de fechar estructuras e identificar los intercambios comerciales. los hombres fueron hechos de Maíz en una Cueva. y el sangrado como autosacrificio fueron unas de las obligaciones de los humanos a los dioses. La cerámica encontrada en las Ciudades y Cuevas Mayas. la de Alta Verapaz. durante el Colapso Maya del Petexbatún ya que solo duró unas 3 generaciones (60 años). El arte Maya debe de ser visto como su expresión más íntima y no con ojos de arqueólogo. La Cerámica más bella es la Llamada tipo Códex. . Llevan cara de "tzuk" com o en los vasos estilo codex Quiché. que muchas veces solo buscan datos históricos en ellas. las figurillas eran hechas con moldes o a mano. y que fue sinónimo de riqueza durante el Clásico Tardío. Otra muy fina fue la del sitio conocido como Ik' y ahora identificado como Motul de San José. Petén. Rey sentado en trono de Jaguar . Urna Funeraria con tapa. llamada Chamá que se cree que fue desarrollada por nobles que huyeron de Altar de Sacrificios. solo la Elite sabía escribir. como su caligrafía y trazos eran finos o gruesos. Altipla no. deYax Nuun Ayiin I Mono Articu lado De. o sus figuras eran dinámicas o estáticas?. Los Mayas tenían cerámica para uso diario y ceremonial. porqué a veces pintaban con un solo color. En El Popol Vuh.Petén dios L y dios K. Los arqueólogos. Los hallazgos de vasijas rotas con cuchillos de obsidiana y restos de una fogata hablan de ceremonias con sangrado como sacrificio. los brazos y piernas se mueven. Tiquisate en el Pacífico. por lo que los artistas pertenecían a ésta. Aparentemente.

provenientes de la costa del Pacífico y el altiplano son especialmente finos y elaborados. pero los murales en Edificios y Cuevas.6 cm. Los Mayas fueron grandes pintores. Incensario con un cautivo amarrado Pintura. Mujer sosteniendo una Pocha de Cacao Tiquisate. Escuintla Incensario con mujer sosteniendo un objeto cónico Tiquisate Incensario con mujer sosteniendo una taza Tiquisate Incensario. fueron muy importantes para ellos. como en los Murales de San . especialmente en cerámica. ellos usaron muchos tintes vegetales y minerales para sus obras de arte.Los incensarios ( sak laka tun ni) usados para quemar Copal o Pom en Las ceremonias. altura 54. Tiquisate.

son el rojo y negro. indicando un prestigio al tocar instrumentos difíciles de hacer y dominar como la Flauta. chinchines. La Música era compartida por adultos y niños. La palabra Maya tz'ib se refiere a pintura en general. Los artistas eran llamados aj tz'ibob ('ellos los que pintan'). y eran maestros calígrafos y pintores que firmaban sus trabajos. flautas de madera o hueso. trompetas y conchas. disfrutando de la música y danzas. Ceremonias como ésta deben de haber ocupado toda la Plaza de una ciudad. El Rabinal Achí es una obra musical de teatro de los Achí de Rabinal. Guatemala. indica su importancia desde la niñez. que se encuentra en las mismas cuevas aunque en algunas hay hematina en el suelo (Un rojo brillante. las artes escénicas eran integrales en todos los niveles de la sociedad.Bartolo. Hay 3 clases de instrumentos: Los más difundidos eran los de viento como pitos de cerámica. incluyendo imaginería y escritura. de las pocas . (Generalmente un rojo anaranjado provenía de arcillas ricas en hierro. La vasta colección de arte Maya incluye el nombre de muchos ah tz'ibob. mezclado con cal y Sascab. Los participantes eran divididos de acuerdo a su clase social. Los entierros de niños con instrumentos musicales. Hay muchas muestras de arte popular en dibujos de cuevas y Graffiti en varias ciudades Mayas. indicando la posibilidad de su uso por grupos de gente para alentar a los Jugadores. en la parte interna y una mas delgada de cal muy fina con Barita. La segunda categoría era la de percusión con membranas. y por último los ideófonos como cascabeles. trompetas y chinchines. Para los antiguos Mayas. un mineral mas fino que el sascab en la superficie. involucrando desde cientos de personas. lo que le dio una gran durabilidad al mural. las cuevas Mayas también tienen graffiti así como copias positivas y negativas de manos y más raramente de pies. por lo tanto era distinguir entre las clases sociales. como los Tambores simples o dobles. Una función de la música. particularmente en Nakum y Tikal Música Teatro y Danza. aunque otros pigmentos como el manganeso pueden haber sido usados. uniendo a la gente en el espectáculo. con la descripción del mito Maya de la Creación. Danzantes de Holmul) mientras la gente observaba desde los edificios. El rojo. Los Mayas también pintaban los Monumentos Templos y Palacios con pintura blanca y roja. flautas. Al igual que en Tikal y Nakúm. mientras que la mayoría era solo por deporte. cientos de pitos de cerámica se han encontrado en sitios. mientras los nobles vestidos en sus mejores galas bailan. (Derecha. los más antiguos e impresionantes descubiertos hasta ahora. Algunos juegos de pelota eran recreaciones de la creación. hasta un individuo tocando un pito de camino al campo. Los colores más típicos encontrados en el arte rupestre. de Elite o gente común. El Amarillo y Azul son raros al primero se ha encontrado en la Cueva de las Pinturasen el Sur del Petén. se usaban música y bailes que variaba de acuerdo al tipo de juego. En algunos de éstos juegos. caparazones de tortugas y tambores sin membrana. El Vaso que se muestra abajo es de un estilo muy particular llamada Los Danzantes de Holmul. Baja Verapaz. la inspección visual sugiere que el negro es derivado del carbón. aunque algunos instrumentos eran exclusivos de las clases altas. El estuco fue preparado con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Jolol. trabajando y al lado de sus dioses patronos. Los Murales muestran procesiones con bandas de tambores. hace más de 2000 años.

Vaso. por la UNESCO. CERAMICA Ajau en Trono.Kaminaljuyu Precl assico Plato. Temprano. El Naranjo Cerámica grabada Clásico Medio. Dios del Sol Kixpec. Pacifico Incensario.obras de teatro que aún persisten. Fue declarada Monumento de la Tradición Oral e Intangible de la Humanidad. de Tiquisate en el Pacifico. Chocolá. Tierras Altas. Nebaj.(Jaguar) Vaso de Uaxactún Vaso del Clásico tardío. Petén Clásico Vasija con Puma. Petén . Alta (Estilo Chamá) Verapaz. Quiché. 3 caras de K'inich Ahau.

(Vucub Caquix). Petén La Sufricaya. Museo de Tikal. Vaso de cerámica con forma de concha. Petén Pintura en hueso. Clásico Temprano Entierro 116 de Tikal. El glifo central es "kuch sabak" o recipiente de tinta. Escena del Popol Vuh. Representa un tintero .Plato 7 kan (cielos). Mural 7. AV de Cueva de Naj Tunich. PINTURA Hunahpú mata con cerbatana a Itzam Ýe'. Mural de San Bartolo Dibujos en Cueva Candelaria. Tikal Vasijas Petén Grabadas. Tikal Mural de San Bartolo Tumba en Río Azul .

Petén Pito con representación del dios del Maíz Petén Tambor de cerámica Museo Nacional Flauta de Hueso Escena de Trompetas.Cuentas dentro de ella. Petén . Petén en el Museo Nacional de Arqueología Chinchín (Sonaja). la figura silba. además al poner agua en el vaso. Vaso con pito. Peté n Tambor de Ceramica . cambian el tono al moverla. Clásico temprano. Yaxhá.MUSICA Costa del Pacífico. Petén Concha con la imagen . Vaso del ClásicoMotul de San José Pito de cerámica. en forma de Shaman. Costa del Pacífico Pito de cerámica. Clásico Medio Flauta con forma de hacha. Músicos con Conchas.

Cueva de Hul Nal Ye. Guatemala La Nueva Monumento Pre Clásico Zoomorfo P. Quiriguá Figurilla -Tikal Guerrero.Tikal Funeral Mascaron Bilbao Cot zumalguapa . Chisec.de un diostocándola ESCULTURA Caja de piedra Grabada. Cotzumalguapa Escultura Obsidina El Naranjo de Panel de Cancuén Máscara de Jade .

Medicina Maya Tikal Un Gobernante presenta ofrendas en un vaso a Itzam'ná e Ix'ch'el los dioses de la Medicina .

filosofía. El Balance. sexo. La Medicina entre los Mayas era una mezcla de religión y ciencia. (¿Clamida Trachomatis? Goldschmidt P et al. Los Mayas del Clásico usaron muchas plantas.). comercio. Una regla importante de la medicina. era usado por los Mayas como remedio de enfermedades renales y de la espalada. y la fiebre amarilla. llena de fina estética no puede alcanzar esos niveles a menos que este bien alimentada. Estos usos están documentados en en inscripciones de Quiriguá. cuyo nombre se deriva del español "Piedra de Ijada". personalidad y exposición a extremos de temperatura. hierro y vitaminas. (Croton flavens L. aceptan. sostenía que el balance era afectado favorable o desfavorablemente por la dieta. Rev Panamericana de Salud vol 22 no 1. unas 1500 plantas diferentes fueron usadas en sus recetarios. así como varios síndromes psiquiátricos. la pinta. Tikal y Altar de Sacrificios. política. y la resina del arbusto Ek' Balam.Los Mayas eran mucho mas intelectuales que lo que últimamente muchos arqueólogos o antropólogos. (Cnidoscolus chayamansa). Los Mayas percibían la salud como un “balance”. leishmaniasis. entre otros. Era practicada por sacerdotes que heredaban sus posiciones y recibían una educación extensa. ya que corta mas limpiamente. y usaban navajas de Obsidiana.que rápidamente detiene una hemorragia por lesiones. mientras que la enfermedad era un “desbalance”. reducían fracturas. conocida también como la espinaca Maya. Los Mayas suturaban heridas con cabello humano. Una civilización tan robusta y estructurada. o riñón. se presume su existencia entre los Mayas. debido a lo cual se le llama también "Lapis Nephriticus".. espiritual y físicamente. pp 1020). al concentrarse en losrituales sangrientos y guerras entre ciudades. enfermedades muy comunes eran diagnosticadas y tratadas rápidamente. 1981). Los Mayas describieron la existencia de conjuntivitis granulomatosa. calcio. Ceibal. Para tratar y cerrar heridas en tejidos musculares usaban el bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. letras y salud. Weiss describe las "lesiones supra-iniales " en Guatemala (Weiss 1967. El Jade. El pié de atleta y las diarreas. por lo que las heridas sanan mejor Por lo menos tres enfermedades fueron descritas por ellos.. Eran dentista habilidosos que incluso hacían próstesis de Jade y turquesa hacían rellenos de pirita.). y variaba de acuerdo a la edad. La obsidiana se usa aún en cirugía Cardiovascular para procedimientos de Bypass. como la Chaya (Chay). Aunque solo en Méjico se han encontrado esqueletos con Tuberculosis. usada por su alto contenido de proteína. (Ver Jade) . estaba influenciado por las estaciones. usando yesos. culture Los Mayas se involucraron con la evaluación científica de las enfermedades que los aquejaban. el arte. La Cultura Maya. estaba también preocupada con la ciencia.

Figurilla de Enano de Tikal De acuerdo ala evidencia en esqueletos, la primera técnica usada para cirugía de cráneo fue la abrasión, que posteriormente se combinaba con la perforación y el corte. Las consecuencias de la trepanación Tradicional, varían desde la muerte inmediata hasta la sobrevida a corto y largo plazo del paciente. y varía desde orificios hasta cortes de diferentes tamaños. la interpretación de estas lesiones leva a los antropólogos al estudio de las técnicas “lesión Supra- empleadas. Evidencia de estos procedimientos es común en inial ” in el varias partes de Mesoamérica. parietal de Los Maya usaban cráneo sus medicinas en diferentes maneras, Usaban instrunetos de modificado, hueso, obsidiana, cuero (Para Enemas). Las Plantas son un de Zaculeu método para entender mejor su medicina. Tenemos varios nombres para las diferentes especialidades en la medicina, física y mental. La medicina para Los Mayas tenia una relación con el calendario, la astronomía y astrología. „En Maya, " Xiu" es el nombre de las plantas. " IxXiu" , significa la mujer que conoce el uso de ellas. " Ja Xiu" , se refiere al hombre que sabe usar las plantas medicinales.

Frascos estilo Codex para guardar medicinas y/o Tabaco En Maya, " MEN" se refiere a los procesos de la mente. Las modernas psicología o psiquiatría. Ellos entendían la importancia de la mente, y hacían mucho énfasis en su medicina entre la conexión de la mente con el cuerpo. Por definición, la mente indicaba muestra conexión con e espíritu. Cuerpo y espíritu eran uno y no se separaban para fines médicos. Así, "Ix Men" hacía referencia a la "psicóloga" y "Ja Men" se refiere al "psicólogo". . Otra expresión Maya es, "PUL YAJ" . Por definición "PUL" es tomar, y "YAJ" es dolor. El "Pul Yaj" se relacionaba con el médico.

Los Mayas practicaban el "UAY" . Que es la enfermedad en su estado primario. "UAY" nos dice que algunas enfermedades pueden ser detectadas con desbalances del espíritu. Sería el equivalente a la hipocondriasis. La mujer que trataba ésta era "Ix Uay", y el hombre "Ha Uay".

Escena de Enema, Petén. Holística en su naturaleza, La medicina Maya se clasifica como una tradición médicoreligíosa. Toma en cuenta no solo lo físico sino también los efectos de la vida, en el espíritu, emociones como las penas, depresión, miedo, enojo, etc. y reconoce cuan entrelazadas están. Fundamental a la medicine Maya es el concepto de "fuerza de vida" o ch'ulel, que es el primero de los seis principios de la medicina Maya. Esta fuerza de vida está en todos lados y cosas, montañas, ríos, casas, plantas, gente, etc., y proviene de una fuerza espiritual divina. El Ch'ulel une a todo. Es la meta del sanador Maya el balancear el flujo del ch'ulel en el cuerpo. Los sanadores Mayas también creían que las oraciones dirigen al ch'ulel a donde se necesita.

El segundo principio de la Medicina Maya, es que no hay separación entre el alma y el cuerpo, entre lo físico y lo espiritual. El Ch'ulel significa que todo está entrelazado, e interconectado, que lo físico y lo espiritual son solo diferentes partes de un continuum. Significa que la medicina esta en todos lados y que hay espíritus que nos ayudan a sanar. El tercer principio es el reconocimiento de ciclos naturales y la veneración a las plantas. Los sanadores Mayas platicaban, a diferencia de solo hablar con las plantas. A veces con la ayuda de su "Way" (Su alma-animal acompañante), el sanador es "escogido" por distintas plantas con las que desarrollan una relación muy especial. Estas plantas ayudarán al sanador a tratar diferentes enfermedades, especialmente en los casos difíciles. El cuarto principio reconoce que el sanado tiene un enfoque integrativo y comprehensivo, con todos, incluyendo al paciente, el sanador, los espíritus, las plantas etc., trabajando juntos para curar. Ningún componente es mas importante que el otro, pero la oración siempre debe de estar presente. .

Preclásico medio, Figurilla representando la ceguera de La Blanca en el Pacifico. El quinto principio es el estado de la sangre. Lo que también ayuda a distinguir entre el origen de las enfermedades físicas y espirituales (emocionales) y determinar el tratamiento. El sexto principio es el del frío y caliente. Este concepto de lo frío y caliente se aplica por igual a las enfermedades, alimentos, y plantas. Fiebre, diarrea, y vómitos son ejemplo de enfermedades "calientes", mientras que cólicos, constipación, y parálisis son ejemplos de "frías". Comida caliente pueden ser el chile, el atol y frías las frutas por ejemplo.

La Señora serpiente, enroscada con Och Chan (dios K) y una rana "Way". El texto deja claro que los conjuros eran asociados con el "Way" así como dioses y ancestros.

{ero el concepto de frío y caliente era mas importante al escoger las plantas a usar en el tratamiento ya que las "calientes" trataban enfermedades "frías" y viceversa. Los Mayas creían que muchas enfermedades era el resultado de cambios bruscos de temperatura, como el tomar bebidas "frías" con comidas "calientes", lo que resulta en un choque en el cuerpo que causa desordenes gastrointestinales. Masajes: El masaje abdominal Maya para mujeres esta reportado en el tratamiento de problemas como cólico menstrual, menopausia, síndrome premenstrual (PMS) e infertilidad. Este aspecto de la medicina tradicional Maya, se practica en nuestros días. Es evidente de estos ejemplos que el masaje tiene un lugar significativo en la tradición Maya, hasta el presente. El masaje se usaba conjuntamente con Baños de vapor llamados “pib' naj” el cual es el baño para mujeres postparto, y gente sana y el “zumpul-che´”, llamados ahora "temazacal" para diversas enfermedades, que incluyen fiebre, picaduras venenosas, y reumatismo. Los baños se usaban para purificar el cuerpo y liberarlo de “humores” dañinos.

y usan objetos sagrados llamados huesos o baq en su trabajo. el huesero usará tracción. Primero el huesero escucha la historia de la persona. hay dos clases de "hueseros". Los Kaq'chik'eles creen que ellos tienen una habilidad innata. fechado en el Preclásico medio ca 800 AC (der). pedazos de vasijas. componedores de hueso. elementos supernaturales o divinos. Estos objetos sagrados pueden ser huesos de animales. edema. Durante el Clásico. en casos de fractura. Se aplican un lubricante en las manos presionando el área a tratar en busca de dolor. Su tratamiento es practíco y no-supernatural. Cronológicamente. o compone huesos. buscando inflamación. En la Guatemala de hoy. Uno de los mas tempranos documentados en Mesoamérica es en Naranjo. sugieren que la mutilación se hacía en las piezas frontales después de los 15 años.Los "hueseros" Mayas en Guatemala. Decoraciones y Rellenos Dentales . Los Tzu'tuhil' en San Pedro Atitlán representan una escuela diferente. Piedras Negras en El Petén tenía por lo menos 7 de estos baños para usos médicos y ceremoniales. presión e inmovilización. Los huesos se mueven sobre el cuerpo por si mismos e indican al huesero el tipo de lesión. para determinar el tipo de lesión. En muchos casos un masaje y el movimiento del miembro es el tratamiento. lo que indica una habilidad en su tratamiento. es una combinación de experiencia e intuición. para el cual usaban el baño de vapor. y luego realineados y curados. usans además de sus habilidades manuales. El paciente pudo haber tenido un golpe. El huesero usa los objetos para curar o realinear los huesos y luego usa lubricación para tocar el área directamente y terminal el tratamiento. obsidiana o Jade antiguos. la práctica de la decoración dental inicia en el Preclásico y continuó hasta el inicio del Post clásico. Ellos también chequean el grado de movimiento. cuando el acceso al Jade y otras mercancías escasearon por la interrupción del comercio. Es de hacer notar que los arqueólogos han encontrado esqueletos con huesos que habían sido fracturados. . luego inspecciona la lesión. o a veces sobadores. y que sus manos :actúan por sí mismas de acuerdo al área a tratar" Ellos confían en sus manos para guiarlos en el diagnostico y tratamiento de la lesión. en el Altiplano Central deGuatemala. Los datos actuales. y deformidad. Estos hueseros. Ellos creen que su vocación es de origen divino. una dislocación o una fractura. una zafadura. aún juegan un papel importante en la sociedad indígena actual.

gota. en donde se han encontrado en entierros de gente común piezas con incrustaciones. La decoración Dental era ligeramente mas común entre las mujeres nobles. estas destrezas. hay varias plantas en las selvas del Petén que pueden producir un efecto similar a la lidocaína. debido quizás a su relativa riqueza debido al poder económico de este centro de comercio. cálculos renales. exhaustos o débiles. en donde el cacao/chocolate contrarresta los efectos del estreñimiento o los estómagos débiles. y poco apetito sexual o virilidad. estimulaba los riñones y la función intestinal. Tres usos se han identificado: 1) Para tratar pacientes emaciados para ganar peso. pirita. tanto como remedio o como vehiculo para otras medicinas. mientras que las incrustaciones eran mas populares Incrustaciones Dentales entre los hombres. preparaciones de corteza de cacao. Plantas El uso medicinal del cacao. ha sido documentado desde el Preclásico. . disfunción intestinal. Se han encontrado mas de un centenar de patrones diferentes entre los Antiguos Mayas. cortadas e irritaciones de la piel. Los Preclásico tardío) e Ixlú dientes eran rellenados con puntos. o chocolate. Los mayas usaban drogas para anestesiar al paciente. La pasta de Chocolate era un medio de administrar drogas y para mejorar el sabor de otros compuestos farmacológicos. generalmente. sin que de ninguna y mutilaciones. aceite (manteca de cacao). 2) Para estimular el sistema nervioso de pacientes apáticos. lo que nos habla de la creatividad de los dentistas Mayas. pobre apetito. En adición a los granos de cacao. truquesa y substacias orgánicas diferentes.hojas y flores se han usado para tratar quemaduras. Cancuén. hematita. Jadeita. mientras que los rellenos se hacían a los adultos.In el caso de las incrustaciones [esta ocurría a edades mayores. Los ejemplos mas tempranos han sido encontrado en Sur América. también anemia. (particularmente de patrón A) eran preferidos por las mujeres. por lo que es posible que los Mayas hayan aprehendido de gentes del Perú o Ecuador temprano. Nakbé ( manera fueran exclusivos de un sexo. 33 formas de mutilación han sido descritas mas tres recientemente nuevas descritas en Ixtontón. un sitio con talleres de jade. fiebre. rectángulos o barrenados para permitir la inserción de piezas de jade o pirita pulidos. Ixtontón. se usaban como material de obturación. fatiga mental. y 3) Para mejorar la digestión y eliminación. Los rellenos. Algo raro es el caso de Cancuén. baja producción de leche.

la receta era 8–10 granos de cacao molidos con maíz.A las enfermedades se les daban nombres casuales. Clostridium tetani. La Farmacopea Maya reveló que el Chile (Capsicum sp. (las drogas psicoactivas por la vía rectal. mal tiempo. Los españoles reportaron que los mayas le añadían piel de sapo o tabaco a su . Thorpe PA in J Ethnopharmacol. mala fortuna. se curaban infecciones. etc. Clostridium sporogenes. incluyendo árboles como el aguacate. y Streptococcus pyogenes. eran usados para transportar sus mentes a otro nivel de pensamiento para comunicarse con su "Way". La Guacamaya Roja o Mo'). y puede ser alucinógeno. (Bufo marinus). aloe. (Cichewicz RH. el Balché se hacía de la corteza del árbol del mismo nombre. la predicción del futuro o entender las causas de eventos o enfermedades no entendidas de otras maneras. un acto ritual diseñado para permitir la comunicación directa con fuerzas supernaturales como. Usados po éste para disuadir a sus depredadores. lechuga. eran fumadas o administradas en enemas para inducir un estado de trance. Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) fueron usadas en medicina y en ceremonias religiosas. (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel. Hay evidencia del uso por los Mayas del "Quiebracajete" (Ipomoea violacea) y la muy similar (Rivera corymbosa). A la conclusión de cantos para curar erupciones de la piel. que es mas fuerte que el domestico. convulsiones y fiebres. es bastante efectiva para gastritis. un tazón de chacaj(chocolate medicinal) que contenía dos chiles. El Tabaco salvaje. incluída en muchas recetas como remedio para una gran variedad de enfermedades de probable origen microbiano. camomila. atribuidas a los espíritus de aves asociadas cos árboles específicos (ej. como Lupus y Psoriasis. asi como otras especies de plantas. almendro y Chicozapote. para llegar a un estado de trance conectado con la adivinación. ahora en uso para enfermedades autoinmunes. con Balché. (Nicotiana rustica).52(2):61-70). Un estado alterado. y mezclado con flor de seda (Calliandra anomala). Aunque el mas usado para éstos trances era sin duda la piel seca del Sapo Común. se le daba al paciente. Las borracheras estaban conectadas con la práctica de la adivinación. Bacillus subtilis. En 1996 un estudio en Ohio demostró que: Los extractos de Chile se encontraron activos contra varias bacterias como: Bacillus cereus. (Chiltepe). Algunos nombres de hongos indican claramente su uso. Para aliviar la fiebre y debilidad. Cuando el cacao era combinado con el líquido de la corteza del árbol de seda (Castilla elástica). Mas de 1500plantas han sido documentadas. daba los medios para interpretar las razones de una enfermedad. y contiene 6 alcaloides de la Figurine.. El quiebracajete es 5 veces mas Enema fuerte que la R. corymbosa. y hierbas como la Kalawala (Lycopodium). Escuintla ergotamina." o "el hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubens). una Solanácea). producen un efecto más potente y rápido que los tomados por la vía oral. los compuestos extraídos por los Mayas. como el llamado "k'aizalaj okox. miel y jugo de tabaco. 1996 Jun.

usada como ayuda para dormir y en ceremonias. relacionada con el LSD). Tabaco salvaje Aguacolla o Peyote Florifundia Vuelveteloco Lirio de Agua Quiebra Cajete . El lirio de agua (Nymphaea ampla) común en lagos y lagunas de Guatemala. Los curas españoles describieron su uso médico para muchas enfermedades y ceremonial y que cuando alguien se intoxicaba con éste. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). era fumado por las características alucinógenas de sus raíces y bulbos. era usada por su contenido de hiosciamina y escopolamina. La trompeta del diablo o "Vuelveteloco" (Datura Candida). se tenían "visiones horribles".licor para darle mas potencia. por su contenido de (Mezcalina. la trompeta de Angel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psico activa. para disminuir el dolor y comunicarse con los dioses y su Way. Balché Psilocybe spp. conocido en Centro América como "Aguacolla" era usado por ellos también. Todas éstas substancias debieron de ser usadas en rituales de Autosacrificio.

Jade Mesoamericano Mapa de Yacimientos del Jade Mesoamericano Para la mayoría de la gente la palabra “Jade” evoca exóticas imágenes de Ricos emperadores Chinos y se llama el Diamante del Este. puso tres piedras para levantar el cielo del mar primigenio. el nombre Jade se deriva del español "Piedra de Ijada". era el objeto mas preciado. Como un ejemplo de su valor Moctezuma le ofreció a Hernán Cortés cuatro cuentas de Jade como tributo. objetos con 3 piedras de Jade en Tumbas de la Elite. pectorales. Es muy común encontrar desde el Preclásico. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. Debido a ésto también se le a llamado "Lapis Nefriticus". ya que el jade era usado por los Mayas para problemas renales y lo aplicaban en la espalda. anillos. el "Ya‟ax Chich" o Jade significaba vida. La Cosmología Maya narra que. Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. Poca gente sabe de la rica Historia del Jade en las Américas. al principio el dios del Maíz. y para uso ritual. o piedra del riñón. El verde brillante era el preferido por los Emperadores Chinos también. La asociación de la aristocracia con el jade verde brillante indica su aprecio por éste. Puerto Rico. placas delgadas para mosaicos como máscaras funerarias y otros objetos. El incentivo es una buena ganancia. etc. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. arte y la Guerra. especialmente los Mayas. De donde se deriva el término "Nefrita". pendientes. Para Los Indígenas de la América Precolombina. es mas aún. eran las piedras mas usadas en los rituales. las Rocas no flotan. que provienen de las minas de Guatemala. quien las despreció para sorpresa de los indígenas. aretes. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. y que debía de haber una . cruzando las islas de Cuba. fertilidad y poder. Algo muy interesante es el descubrimiento hecho por el mineralogista George Harlow de "Hachas" de jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. aún por arriba del oro. muy comunes en el Preclásico y raros después del 400 DC. Los objetos que hacían los Mayas a partir de la Jadeita eran: Cuentas lisas y grabadas. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. como perforadores de genitales y para textos como la famosa placa de Leyden de Tikal. Española. Junto con la Obsidiana y el pedernal.

Tanto tiempo pasó que nadie sabía dende encontrar jade en América hasta la segunda parte del siglo XX. ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala. Jade Verde JadePreclásico Petén Jade "OroGaláctico" Después de la conquista los indígenas dejaron de explotar las minas para ocultarlas de los españoles.mina de Jadeita desconocida en esas tierras. Ixlú dentales de Collar de Tikal . Tikal Incrustaciones Jade. Jadeita en roca Jadeita en roca Transporte de Jadeita en roca Jade Gris.

mosaico de jade Tikal Pectoral del ClásicoNakun Obras maestras de Jade Aretes. Período Clásico Nebaj. Quiché.Jadeita Azul Placa de Jade. Petén Jade "Verde Cristal" Jadeita Azul Máscara de Tumba 160 de Tikal Jadeita Coromelanita d el Valle delMotagua Barrenos para de Calcedonita Jadeita hechos Mascara de Río Azul Jadeite Representación cosmológica de la tierra de la costa del Pacífico Jadeita azul . Urna Funeraria.

Las fuentes conocidas son limitas. Tradicionalmente tomado como un producto de China. rosa. y las mas importantes actualmente son Burma. Perforador de Jade Rocas de Jadeita Entierro de Tikal Tikal. azul. Clásico medio hacha del Pacifico. en América. mas rica. Canadá y Brasil. joyeros y compradores de Jade. la jadeita en la más apreciada y valiosa de las dos. América Central. collar de Concha y Jade Hasta hace poco. pero encontrado principalmente en Myanmar (antes Burma). los entusiastas del jade están descubriendo que una fina jadeita esta siendo explotada mas cerca. los coleccionistas. con una variedad de colores.Anillo Petén Clásico. la jadeita ha sido cortada y enviada desde Hong Kong a occidente por décadas. blanco y amarillo están siendo producidos en Guatemala. Por estas razones y debido a su escasez. La Nefrita es muy común y producida como "Jade" en muchos países. La Nefrita y Jadeita son blancas en su estado puro. acudían a Asia para comprar jadeita fina. “Jade” es el término genérico para dos piedras diferentes: nefrita y jadeita. Mientras que la mejor nefrita se vende por unos cuantos dólares la libra. incluyendo USA. Clásico. Guatemala y Kazakhstan. la de Guatemala es la menos conocida. La jadeita se vende por cientos de dólares el Quilate. Aunque la jadeita se encuentra en varios lugares del mundo. . Actualmente. área del Petexbatún . No hay fuentes conocidas de nefrita en Mesoamérica. siendo los colores causados por inclusiones de otros minerales. Jadeita muy fina en colores naturales que van desde el verde intenso brillante al lila claro. Son visualmente similares pero son diferentes en sus características mineralógicas. La Jadeita es la mas densa y dura de las dos.

y Maya. es explotada en Guerrero y Chiapas. Mixteca. K'iché. Zapoteca. La Calcedonita. Valle del Motagua Que jadeita en serias cantidades y en un arco iris de colores naturales --(ningún tratamiento especial es usado en la jadeita Guatemalteca . La composición química verdadera jadeita es: Silicato de Sodio . en pleno territorio Maya.Pectoral de Jadeite gris de una tumba real del Clásico temprano. en Guatemala llamada "Guatemalita". No Guerrero como algunos aseguran. La única fuente confirmada de la jadeiteque era usada por los Olmecas es del valle del Motagua. y figura como importante material Precolombino en Costa Rica. galena. descubrimientos de jadeita en el valle del Motagua de Guatemala (Zona de la Falla del Motagua) confirman al país como la fuente de toda la jadeite usada . pero no han sido encontradas fuentes de Jade en Méjico a la fecha. un Filosilicato de cobre. El escribe que.5 a 8. con la placa Norte Americana y la del Caribe en la falla del Motagua". Esta variedad de calcedonita es llamada "jade" en Méjico y Costa Rica. en donde usan técnicas de calor para mejorar el color y la calidad )-.Burma y Rusia. llamada a veces crisocola calcedonita. Guatemala se encuentra sonre la zona de subducción de la placa de Cocos. y calcita. Fred Ward ha compilado una exhaustiva investigación de la jadeita Guatemalteca usada por la Civilización Maya. y únicamente se encuentra en : Guatemala . El color de la variedad Mejicana se deriva de la crisocola.Aluminio . así como en el Valle del medio Motagua en Guatemala. Una variedad verde-azul. a diferencia de la mayoría de los tipos de Myanmar.hierro y Otros con una dureza en la escala de MOHS de 6. del Petén "El jade de Guatemala es jadeita. en Guatemala. Solo Serpentina verde de muy baja calidad. Tolteca. debido a talleres de Jade encontrados allí. el autor y experto en jade.obtenía su Jade de Guatemala. Azteca. Méjico. La Jadeita se forma por enormes presiones a bajas temperaturas. es una Cuarzita. no es sorpresa para los geólogos y arqueólogos que desde hace mucho han sabido que todas culturas nativas de Centro América Olmeca. La variedad Guatemalteca tiene además inclusiones de pirita.está siendo explotada en Guatemala. En Jades de Mesoamerica.

por los Mesoamericanos durante tres mil años. El Jade se encuentra en muchos lugares de Guatemala: En los departamentos de Izabal. Guaytán y Vega del Cobán. un grupo de arqueólogos descubrió a lo largo de la Sierra al Norte del río una serie de sitios que llegan hasta la costa del Caribe. Chucunhueso y Carrizal Grande en las Montañas de la Sierra de Las Minas. y Cancuén. El Progreso. Se requiere de un ojo experto para encontrar la Jadeita. Zacapa. Los Encuentros. En Agosto del 2007. en el Sur del Petén. Baja Verapaz. Jalapa. que dominaba la ruta de comercio del río La Pasión y le dio un bienestar no visto en otras ciudades del Clásico Maya. Talleres de Jade notables se encuentran en sitios del área. ya que las rocas son prácticamente iguales a las ordinarias. que controlaban la < . sobre el río Motagua. y El Quiché. El Aguilucho. como: Quiriguá.

Lugar del Agua Amarga". El árbol de cacao. éste ha sido asociado con el lujo y ha sido objeto de comercio a largas distancias. geográficas y agrícolas del cacao/chocolate. Desde los inicios de la cultura hace unos 3500 años. . era y sigue siendo una zona muy importante en el cultivo del Cacao. llena con cosas dulces. históricas. Popol Vuh El Chocolate tiene una interesante y larga historia en Mesoamérica. vaso del Petén. . En los siglos posteriores al contacto con los españoles se han publicado cientos de trabajos sobre las propiedades medicinales. . Michael Coe en Español Un Gobernante prueba la temperatura de su chocolate en esta pintura del Clásico Tardío Maya. llenas de pataxte y cacao. las ricas comidas llenaban la ciudadela llamada lugar roto. La boca-costa del pacífico de Guatemala. cubiertos con salsa de chocolate abajo de él.Los Mayas y el Ka'kau' (Cacao) Ver la Conferencia sobre Chocolate Maya por el Dr. note los tamales. Los Mayas constataron el uso del cacao en historias orales. económicas. donde se cree nació la cultura Olmeca. (Theobroma cacao que significa "Comida de los dioses" es el nombre científico dado por el Arbol y frutos (Pocha en Guatemala) . cerámica y los intrincados códices que exaltaban al cacao y documentaban su uso en rituales y la vida diaria. . "Y así ellos estaban felices por las provisiones de la buena montaña. llamado Madre Cacao. esculpido en Jade y Obsidianaentre otros materiales. .

La evidencia Arqueológica aunque escasa. chile. afirma que la palabra "chocolatl" no aparece en "ningún texto anterior a la conquista en idioma Nahuatl o en la cultura Azteca. Los mayas creían que el ka'kau' fue descubierto por los dioses en una montaña que también tenía otras delicadezas usadas por los Mayas. fueron adaptados siglos Glifo de Kakau en un vaso de Río Azul (460 AD) después por los aztecas. La palabra cacao se origina del vocablo Maya Ka'kau'. La subespecie Sudamericana (T. Guatemala (Kidder 1947) y de fragmentos de madera del árbol de . ya que genéticamente. por la abuela Ixmucané. es una de las causas para la controversia. fue usado tanto en Sur como en Mesoamérica. una especie sin aguijón. Los Mayas celebraban un festival anual en Abril en honor al dios del cacao. el cacao de Centro América es diferente al de Sudamérica. (Cheesman 1944. ofrendas de cacao. tiene forma de melón con piel mas o menos lisa. Ek Chuaj(der). vainilla (Vanilla plantifolia). después de que el hombre fue creado del Maíz. atl." Hay muchas mezclas de cacao descritas en textos antiguos. otros dicen que la evidencia es insuficiente para apoyar esta teoría. Michael Coe. un evento que incluía el sacrificio de un perro con marcas coloreadas con cacao. Stone 1984). mezclados con una variedad de flores y algunas veces miel de la abeja nativa llamada Xunan-kab. En contraste la Centroamericana. al igual que las palabras Mayas Chocol'ha y el verbo chokola'j "beber chocolate juntos". (Melipona beecheii).sueco Linneus. Coe 1996. nativo de las Américas. hay dudas respecto a su origen. Aunque su cultivo y elaboración fue mayor en Mesoamérica. Hunahpú le dio el cacao a los Mayas. así como intercambio de regalos. incluyendo una roja a base de achiote. el cita al distinguido Filólogo Mexicano Ignacio Dávila Garibi. Algunas mezclas incluyen maíz. mantequilla de maní. cacao cacao llegó al Pacífico de Mesoamérica y fue domesticado por los Mayas y otros grupos. Habían muchas variantes. con el Azteca. así como culinarios. Además. Profesor de Antropología. La dificultad los ancestros del cacao moderno. jaa. Tedlock 1985). plumas e incienso. Chuy. co-autor del libro "La Verdadera Historia del Chocolate" (1996). cacao spaerocarpum). es alargada y rugosa. quien propone la idea de que "Los Españoles acuñaron el término al usar la palabra Maya Chocol y reemplazaron el termino Maya para agua. era el saco donde se transportaba y guardaba el cacao. uniendo las palabras griegas "Theo" dios y "broma" comida con la Maya cacao) puede ser rastreado arqueológica e históricamente. Cacao. Algunos aseguran que su domesticación ocurrió en Sudamérica. para usos ceremoniales y medicinales. Montejo 1999. y Curador Emérito del Peabody Museum en Yale. (Bogin 1997. viene del hallazgo de pepitas enteras enUaxactún. En una fecha desconocida la variedad T. El Chocolate era a veces espesado con atol de maíz. De Acuerdo con la Mitología Maya.

se encontraron una canoa muy grande cerca de la isla de Guanajá en Vaso de Nebaj. Ya que el cacao es la única fuente de éstas substancias en América. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. o Jícara. árbol de cacao. Años mas tarde su hijo Ferdinando Colón escribió acerca de este evento. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles. agua y especias. AD 460-480) en una tumba real de Río Azul que revelaron la presencia de teobromina y cafeína. Río mercaderes y guerreros. por restos de madera en una cueva de Honduras. techo de palma y con 25 remeros.cacao en Chocolá y Takalik Abaj. Los Agricultores lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. La más antigua prueba data del Preclásico Temprano. Quiché. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. Una de las imágenes más tempranas de esta producción de espuma se encuentra el Vaso de Princeton. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. de Chocolate" Los mercaderes Mayas. introduciendolos al chocolate.Altiplano larga como un galeón. ellos decomisaron la mercancía que incluía cacao y Escena del Popol Vuh retuvieron al piloto como guía. artistas. un huevo de pavo 3. Su uso en Medicina iba desde ser remedio hasta ser vehículo de otras substancias. Obsidiana y Plumas ceremoniales. en el pacífico. del Clásico tardío. con 4 se compraba una calabaza. tan dePrinceton (Petén). ancho. llena de mercancías. de de Guatemala. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. de unos 3 m. del 1502. todos se lanzaban al suelo para recuperarlas como si fueran las pepitas de sus ojos" El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. Azul "Jarra shamanes. durante su cuarto viaje. En Agosto 15. . además éstos tiene el glifo de cacao. Impresionado por el valor que los indígenas le daban a estas "almendras" Ya que refiere " Ellos parecían guardas estas almendras a un gran precio. cuando una de ellas se caía. Jade. y 1000 un esclavo. las costas de Honduras. Era la de mayor Vaso tamaño que se habían encontrado. Cristóbal Colón fue el primer Europeo en tener contacto con el cacao. lo intercambiaban por ropa. Los Mayas tomaban su chocolate caliente y espumoso la cual conseguían al pasar de un vaso a otro o usando un molinillo. Además del análisis de residuos del interior de cuatro vasos del Clásico temprano (ca. se asume que contenían chocolate. siendo éste su uso más importante.

Ellos dicen que les gusta caliente. lo codician mucho a este "Chocolaté" (sic). habían conquistado Francia. La primera carga de semillas llegó a Sevilla en 1585. los usos médicos y culinarios del chocolate. llevados de Cobán. (Bloom 1998. primero a España y luego al resto de Europa. La demanda de esta bebida llevó a Francia a establecer plantaciones en El Caribe. Guatemala. Inglaterra y toda Europa. Los españoles. . (Coe y Coe 1996). en 1544 por nobles Kek'chís Maya. con la que reciben a los visitantes distinguidos. El Cacao subsecuentemente. como podemos leer en este escrito del Fraile José de Acosta en Perú: "Muchos de nosotros no nos acostumbramos a él. Knapp 1930). ya que tiene una espuma de mal sabor.Rutas de Comercio Mesoamericano y producción de bienes. Un siglo después. frío o al tiempo con mucho chile. y España lo hizo en Las Filipinas. hombres y mujeres que están acostumbrados al país. El Chocolate. fue introducido hacia 1880 a la Costa de Oro en las colonias británicas de Africa. y dicen que es bueno para el catarro y el estómago. por frailes Dominicos. fue presentado a la corte española del príncipe Felipe. Coe y Coe 1996. desde el Pre Clásico al Post Clásico Al principio a los españoles no les gustaba mucho. Pero es una bebida muy estimada entre los Indios." Aun así el chocolate hizo su viaje a través del Atlántico.

Hacha de Bronce . descripciones vividas de batallas. crónicas. e irresolubles. en el Pacifico. en todas las formas de Arte Maya como textos de monumentos y pinturas en cerámicas y murales. La evidencia descubierta después de la segunda Guerra Mundial. Nosotros sabemos ahora que las Guerras entre los Mayas eran intensas. Las guerras Mayas involucraban muchos tipos de violencia: Guerras entre reinos separados. hecha en molde. se pudo descubrir que muchas estelas se referían a las hazañas de gobernantes en batallas para capturar y torturar a gobernantes rivales. demuestra fortificaciones. la fidelidad de muchas ciudades cambiaba varias veces . y guerras \ civiles para usurpar el trono. y transportes.Guerras Mayas Los primeros Arqueólogos pensaban que los Mayas eran pacíficos y gentiles. Guerrero deCotzumalguapa. era prácticamente imposible para cualquier gobernante integrar un imperio Maya unificado. Los datos arqueológicos muestran que las guerras se hicieron mas intensas y frecuentes cerca del final de los períodos Preclásico y Clásico contribuyendo sin duda al Colapso Maya. también un penacho similar al mostrado en un vaso del sitio Ik(Motul de San José) Yaxhá. clásico tardío. al poder descifrar la Escritura Maya. intentos de ciudades de un reino de rebelarse contra la capital. figura de un guerrero con escudo. Altiplano de Guatemala . limitados por la disponibilidad de alimentos. masivas en muchas ciudades.

Ek’u. El actor principal es el dios L. 2012). fué encontrado en la pirámide de El tigre. hace referencia al estado antes de la creación del universo. ya que la muralla pareciera ser del clásico temprano y uno de los pocos campos de batalla documentado de los Mayas. En la enorme comunidad Preclásica de El Mirador en Petén. con su cabeza fija.durante el clásico. La Guerra parece haber jugado una parte en la caída de El Mirador (El reino Kan). Un concejo de dioses ayudando a la instación del trno del Jaguar. ya que debido a la sobrepoblación esta comenzó a ser sobreexplotada y escasa. siendo el caso de Naachtún el mas dramático. y será el que descienda al final de esta quinta Era Maya. El Mirador ha sindo mapeado parcialmente. va mucho mas allá de la emprendida por Jasau. pero la escala se su arquitectura pública. Este vaso junto con el de los once dioses mencionan al dios de la guerra Bolon Yookte' K'uh. debido a su situación geográfica. Nu-Balam-Chak. (ver Cosmología para una descripción del texto de la estela). el es representado en los vasos de los 7 y 11 dioses de Naranjo. unos mil años mas tarde. (Ver Astronomía yCosmología) Una "Guerra de las estrellas" es una guerra a gran escala planeada de acuerdo a eventos astronómicos específicos. por la tierra. a veces servía como terreno neutral para tratados de paz. entre las "Superpotencias" del Clásico. (Schelle). 21. quienes aparecieron en el Preclásico tardío. usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek'). son Kin Balam "Sol Jaguar". La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal. Sin embargo. por lo que tenemos evidencia de guerras desde el Preclásico. como tal. El dios Bolon Yookte' K'uh esta associado xon la guerra y Xibalbá. estas defensas son una rareza en los centros del preclásico. Dos de las divinidades jaguar asociadas con las Guerras Mayas del período Clásico. ya que éstas no se hicieron muy frecuentes hasta el Clásico Terminal. Nota: para una descripción de las Guerras en el área delPetexbatún. Ver Colapso Maya . al que se refiere la Estela C de Quiriguá. donde cientos de puntas de lanza de Obsidiana Verde se encuentran esparcidas indicando que la batalla ocurrió luego del abandono de este centro. Hay muchas . sugeriría que fuerzas de Siyaj K’ahk’ de Tikal combatieron en esa área en el siglo IV DC. es la imagen que se encuentra sobre el Rey Jasau-Chan-K'awil en uno de sus Dinteles en Tikal. otras como aliada de alguna de ellas. "Jaguar de agua". como ha quedado escrito en muchos de sus monumentos ya que involucraba a la clase noble. El nombre del lugar.Tan. El texto narra que “En 4 Ajau 8 Kumk’u fue puesto el orden. Negro es el sitio.Chan-K'awil deTikal o sus contemporáneos durante el apogeo de la Civilización Maya del Clásico. como negro debido a que el cielo no había sido levantado del mar primordial de Xibalbá. Considerado No digno de describirse. mientras que el Remero Jaguar. y Nu-Balam-Chak. esta sentado de primero en la fila superior de dioses. su Centro” (Chan Ahaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). dios del comercio. (Dic. Guatemala. el "Jaguar de agua". pero talvez mas frecuente eran luchas entre los comunes. era una arma para el atacante. Tikal y Calakmul. hay muros que protegen sectores estratégicos de su centro ceremonial.

parecía enviar un mensaje "No era la muerte sino la mutilación de los escribas la que impedía seguir produciendo textos de sus antiguos señores" escribe Johnston. era un proceso de dos fases: captura de nobles guerreros enemigos para llevarlos a la corte y ser presentados al Gobernante. Para los mayas. En el Clásico probablemente haya servido como un legendario pasado glorioso que apoyaba las aspiraciones hegemónicas de ciudades como Tikal. Los Maya también iban a la guerra de acuerdo a las estrellas. es una extraordinaria excepción y no la regla en la Civilización Maya. ha propuesto recientemente que los ciclos Lunares pueden combinarse con los de Venus para producir muchas mas oportunidades de guerra. aunque los métodos de tortura. en territorios relativamente reducidos. Itz'am Ye. lo que seguramente contribuía a su destino. por lo que los escribas que los producían eran un blanco codiciado por el enemigo durante las guerras de destrucción. Naranjo emtre otras ciudades del Petén. ya que hace parecer minúsculas a ciudades de al menos el tamaño de Tikal. la guerra.otras grandes ciudades del Preclásico en el PeténNorcentral. lo que es visto claramente en el drama Kek'çhí de El Rabinal Achí . ya que las batallas y capturas se planeaba de acuerdo a los movimientos de Venus. varias muy cercanas El Mirador." El hecho de que muchos escribas capturados pertenecían a la familia del rey derrotado. Si El Mirador en efecto constituyó un estado primordial. (Vucub Caquix) en el árbol del mundo y Hunahpú lo ataca con una cerbatana. como Tintal. "Los Textos eran el medio por el cual los reyes hacían valer su poder. principalmente el planeta Venus. Werner Nahm. "La fractura de dedos era un acto político significativo ya que revelaba la vulnerabilidad de sus enemigos y competidores. Dos Pilas. Aunque suarquitectura es impresionante. los hacía sospechosos de continuar siendo leales a éste. seguramente El Mirador era la Capital. La regalía deguerra relacionada a Venus es vista en Estelas y otros monumentos. Wakná y Xulnal. ." En la escalera jeroglífica de Dos Pilas la derrota de una ciudad es descrita como: Se derribaron los escudos y Obsidianas. pero no logró cambias a la sociedad Maya de su forma política principal: las pequeñas ciudades subordinadas a una Capital. y unidas por enormes Calzadas lo que sin duda constituyó el primer Estado Político de América. (Jub'uy) . Nakbé. glifo "esrella sobre concha".

Jasau Chan K’awil orgullosamente ostenta el título nobiliario de Tikal (Unab’nal K’inich. hijo de Yuknom Ch’en. Jasau Chan K’awil fué el hijo de Nun Ujol Chak(entierro 116). control de rutas de . (Cuando se indica el nombre de la víctima. el gobernante de Mutul (Tikal) Jasau Chan K’awil derribó. unos 32 años después de la derrota de Nun Ujol Chak de Mutul (Tikal) y 16 años después de su triunfo sobre Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). invariablemente son de una ciudad rival). el constructor de los Templos IV y VI y del Palacio de las Acanaladuras. No se sabe si los Mayas iban a la guerra para conquistar territorios. encargada por su hijo. (Ju-b'u-yi) el Tok’ Pakal o ("escudo-obsidiana". como se describe en el Dintel 3 del Templo I de Tikal (estructura 5D-1-1). (al añadir K’inich a sus nombres no solo se invocaba la protección de K’inich Ajau. en Quiché. Kalomte‟ Glifo en Estela 16 Tikal Vaso de Nebaj. así como textos e imágenes en estelas y monumentos. En el texto de esa estela también se le llama K’ujul Mutal Ajau “Señor divino de Mutal (Tikal)” y adicionalmente el llevaba el título de Jux Winikjab’ Kalomte’ “Tres K’atun Kalomte’.Escalinata jeroglífica de Dos Pilas.D. pero creían que eran la manifestación terrenal del mismo dios). En 711 DC.. sección central. o emblema de guerra. Yax k'in Ca'an Chak.” siendo kalomte’ uno de los mas prestigiosos títulos antiguos. relacionado con la guerra y el poder dinástico. en la estela 16. botín. El triunfo es glorificado con muchos títulos como: En Agosto 5. muestra un Tok‟ Pakal o estandarte de batalla Los Arqueólogos han encontrado las consecuencias de una batalla al desenterrar restos decapitados y desmembrados de cautivos sacrificados. enterrados debajo de plazas y edificios públicos. estandarte) de Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). 695 A.

La expedición militar salió el 8 de del Enero 378 AD. víctimas de sacrificio pero seguramente era una combinación de éstas. fue preservado durante todos los siglos de ocupación de Tikal. seguramente sienta un patrón para todas las demás. —una semana después de su salida de Waka'— el conquistador llegó a Tikal y el el rey de Tikal. una ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemala con fuertes lazos económicos con Teotihuacan). los guerreros desembarcaron. en canoas de guerra. . por el río San Pedro. o "Señor divino". mano de obra. for Tikal. dos reinos en el centro del Petén. Mathews dedujo que los textos relataban una importante interacción entre las dos ciudades. probablemente en los riscos a unos 26 kilómetros de la ciudad. La primera guerra de la que se tiene textos. años antes y ahora retomaba el poder. Las noticias de esta marcha habían llegado a Tikal y en algún lugar entre el río y el camino. (Dos textos exactos en diferentes sitios). Tatiana Proskouriakoffy años después Peter Mathews. o Guerrero del Oeste.comercio. la epigrafista que descifró por primera vez. hecha mucho después de la conquista. de la University of Calgary. Estructura 5D-46. al norte de Guatemala. las fuerzas de Siyaj K’ahk’ continuaron su marcha a Tikal y para el 16 de Enero del 378 DC. la estructura 5D-46. Schele y Mathews ven éste hecho como una continua veneración a Chak Tok Ich'aak. y marcharon por el cañon. y que uno de dos eventos políticos era-una alianza por matrimonio. (las cuales llevaban hasta 50 hombres con su armamento). o "Gran garra Ardiendo ". describían la misma acción y fecha de un Kujul Ajau de Tikal . Estudiando inscripciones muy tempranas. fue hace unos 1. dueron los primeros en notar la evidencia de éste gran conflicto. el palacio de Chak Tok Los tres glifos en esta sección en la tapa de la vasifa inaugural del palacio 5D-46. Algunos expertos Mayas han sugerido que Siyaj K’ahk’ o "Fuego Nace" representaba a una facción que había escapadol a Oeste —a Teotihuacán—después de un "Golpe de Estado" por el padre de Gran Garra de Jaguar.600 años entre Tikal y Uaxactún. Las Estelas erigidas en Tikal sugieren que los defensores fueron derrotados. la estela 31. desde Waka'. el palacio de Garra de Jaguar. un hallazgo muy raro en la Cultura Maya. al alcanzar la rivera cercana aTikal. o una conquista. el ejército de Tikal trató de detener elavance de Siyaj K’ahk’ . (Algunos estudiosos sugieren que Siyaj K’ahk’ era originario de Kaminaljuyú. murió ese mismo día. describe a Siyaj K’ahk’ o Fuego Nace como Ochkin Kaloomté. probablemente escuadrones de guerreros llenaban la ruta. ella notó que la Estela 5 de Uaxactún (derecha) y la Estela 31 de Tikal (left). Chak Tok Ich'aak "Gran Garra de Jaguar I". en la que Tikal era la parte dominante. los Textos Mayas. hacia el Este.

El texto en la parte trasera de la estela recuerda la fecha del evento conmemorado. . u dardos [hul] con mucha fuerza) usando el uniforme que posteriormente fue el epítome de las guerras de conquista. la estela 31 en Tikal. muestra a Siyaj K’ahk’ asiendo un mazo con filo de obsidiana y un halab' (o un artículo usado para lanzar. se apropiaron de algunos símbolos de prestigio y legitimidad de Teotihuacan. eventos y fechas.12 11 Eb' 15 Mac. para coronar a su enviado Kinich Yax Kuk Mo.17.4. sabemos que Chak Tok Ich'aak o Gran Garra de Jaguar fue uno de los gobernantes mas celebrados de Tikal y que Siyaj K’ahk’ era su hermano y muy probablemente su jefe militar. erihida cincuenta años después. También menciona que el rey de Tikal era Chak Tok Ich'aak y que él celbró la victoria con un autosacrificio en sus genitales. 11Eb' en Estela 31. que emprendió conquistas de lugares tan lejanos como Palenque. Siyaj K’ahk’ sucedió a su hermano pero no reinó desde Tikal sino desde Uaxactún. y llama a Siyaj K’ahk’. El frente de la estela 5. auto suficientes y únicos productores de Jade. Unos cuantos piensan que Siyaj K’ahk’ venía de Kaminaljuyú. (Recientemente se ha probado por medio de ADN que en efecto el era originario de Tikal) El nombre de "Búho lanzadardos" se menciona pero los expertos debates su papel. Solo después de una derrota y subyugación pudo Uaxactún haber reconocido a un señor de una ciudad rival. 274 kilómetros al sur en Honduras. señor de Tikal. Su imperio incluía ahora ambas ciudades y bajo su autoridad un señor de un Hatún. (ver Calendario). hijo de Chak Tok Ich'aak. y en el 426 DC. No se conoce imagen de este personaje. nieto de la reina "Cachorra de Jaguar". no muestra escena de conquista. Por otras inscripciones. Chak Tok Ich'aak. recognition. una importante ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemalacon fuertes lazos económicos hacia Teotihuacan). (menos de 20 años) su sobrino. otros ven éste nombre como un título dmilitar. o 16 de Enero del 378 DC. (Quetzal Guacamaya Brillante). llegó a Copán. Un año después de su victoria. Nun Yax Ayin fue instalado como nuevo señor de Tikal. Eventos posteriores confirman que ésta fue una guerra de conquista. Esta muy bien establecido que los mayas independientes. Gran de Jaguar I Garra se leen así: "Edificio sagrado. como el protagonista. quien se convirtió en el fundador de la nueva dinastía de la ciudad. Señor de Tikal".1. sugiriendo que pudo haber sido un rey de Teotihuacan y que Siyaj K’ahk’ actuó en su nombre. el gobernante de Tikal Siyaj Chan K'awil II ("Cielo tormentoso"). pero la inscripción repite a los mismos actores.Ich'aak. 8.

si entendemos sus conceptos militares. cuando la Civilización Maya se acercaba a su Final. La Iconografía sugiere que éstas dos Superpotencias rivales. apareció por primera vez en Nakbé en laCuenca del Mirador. Imágenes de reyes han sido encontrados de estos tiempos remotos. Según los reportes del arqueólogo Richard Hansen. este simbolismo incluía representaciones de cabezas decapitadas. sin impacto directo en la economía de la población y la ciudad derrotada. La llamada "Guerra de las estrellas" entre Tikal y sus aliados. Compartían la misma deidad protectora. las guerras eran limitadas y principalmente ceremoniales. talvés basada en lazos familiares que alguna vez conectaron a las dos ciudades. Garra Jaguar en Tikal y Fuego Jaguar en Calakmul. y Calakmul y sus aliados. (Murales de San Bartolo) aunque permanecen anónimos en su mayoría por carecer de textos legible del Preclásico Temprano. creativo y destructivo proceso deviolencia entre los Mayas. hace unos 2. No hay suficiente . el diseño es de Serpientes sobrenaturales (way) Mazo con vía láctea y un agujero para cuerda de sujeción. no el precipitante de crisis temporales. tan prominentes e los rituales Mayas del Clásico. entre grupos pequeños de guerreros. iniciaron la construcción de pirámides y edificios públicos formales en sus ciudades. de acuerdo a Culbert. Los gobernantes a menudo destruían solamente algún edificio o monumento simbólico de otra ciudad o se llevaban esculturas como botían. La Arquitectura Pública. únicamente podemos saber cuando se refieren a guerras en sus ricos textos y arte. La conquista sistemática de ciudades no fue común sino hasta el Clásico terminal. cuando los Mayas en el petén. el dios Jaguar y los gobernantes tenían nombres dinásticos relacionados. Los Mayas ni comenzaron ni terminaron con el colapso.600 a 2. estas convergencias sugieren una afiliación cercana. Durante el período Clasico temprano. sino la culminación de un largo. Hasta este tiempo. Los gobernantes era representados en estelas llevando armas. intentando capturarse unos a otros para tener víctimas de sacrificio o prestigio político. tenían mucho en común. es la mejor documentada y larga del Clásico Maya. Martillo o Mazo. Punta de flecha de Obsidiana de 10 cm. completa con los símbolos de poder Político. principalmente nobles.Las semillas de la guerra fueron sembradas siglos atras. las batallas parecen haber consistido en enfrentamientos cortos y rápidos seguidos d por retiradas. May 1991). refiriéndose a víctimas de Sacrificios Humanos .300 años (Natural History. En los dos siglos siguientes. Las guerras durante el colapso de los siglos ocho y nueve fueron.

ya que los monumentos de calakmul fueron hechos con piedra caliza de baja calidad y están muy erosionados. sino que organizaban milicias con hombres aptos a los que armaban con armas contundentes (B'aj) como: mazos de piedra con cuerdas de cuero o asas de madera. hachas con filo de Obsidiana o Pedernal. la explicación mas lógica de la sangrienta guerra que duró un par de siglos es económica. Wac' Chanil Ajau o "Señora Seis Cielo" que retomó el poder en Naranjo (Saal) al Este. y se consideraba que tenían alma felina. Lanzas cortas y hachas demadera endurecidas con fuego. hondas y con el Jatz'om o 'calor blanco' (lanza dardos). El jaguar estaba conectado con guerreros y cazadores. Mil cien años después. Un ejemplo fue hallado recientemente en la tumba de una reina de Waka'. Si lazos familiares deteriorados puden ser un factor. los conquistadores españoles cambiaron sus armaduras de metal por estos "Chalecos Blindados" Mayas. El "Kojau". era un casco de guerra hecho de piedra como pirita que era usado solo por los Ajaus y Kaloonte's. solo los que destacaban en estas artes podían usar pieles dientes o garras de jaguar como ornamentos. Los soldados Mayas típicamente usaban escudos largos y flexibles para ocultarse o escudos redondos mas pequeños para defensa. había nacido en Dos Pilas. así como proyectiles (Jul) como: Cerbatanas. lanzas y javalinas. muchos usaban chalecos de algodón rellenos con rocas de sal. la competencia por el control de las rutas de comercio. . en descubrimentos recientes de la entidad Hix Witz. arcos y flechas. la famosa Señora de la Guerra. Zapote Bobal y Pajaral. así como en Waka' y Dos Pilas. Como armadura. para usarlos en las húmedas selvas. Los Mayas no mantenian ejércitos permanentes. llevándolo a la conquista de Ucanal y Caracol. formada por La Joyanca. se ven escudos y armas. El papel de la mjer como guerreras esta bien documentado.información aún de Calakmul para encontrar un orígen dinástico común entre ambas. ARMAS Y TACTICAS Desfile de Guerra.

Lanzas, escudo y Halab' o Jatz'om

Armadura redondo.

y

escudo

Petén. figurilla de arcilla 14.8 cm con casco removible (Kojau).

La Blanca, Hacha de Obsidiana Preclasica , Pacifico

Mazo

Cautivo Torturado, sus aretes fueron reemplazados por papel, como señal de derrota.

Títulos Militares , Ejemplos de Piedras Negras "Ellos rodearon el pueblo, gritando recio, armados con flechas y escudos, batiendo tambores, dándose ánimo para la batalla, incitándolos a luchar, cuando llegaron al frente del pueblo"....."Las cuatro calabazas que estaban en las afueras fueron abiertas y las avispas salieron como una gran nube de humo emergieron de las calabazas, y entonces los guerreros perecieron por los piquetes en los ojos y entrando a sus bocas, narices y piernas... Popol Vuh, Parte 4, Capitulo 4, p. 152. Las Milicias de provincias y pueblos particulares, o reclutados por Señores particulares, seguían estandartes de batalla que consistían enlanzas altas con escudos en la punta. Estos escudos tenían decoraciones variadas con plumas brillantes, además de servir para coordinar la batalla, eran objetos sagrados que guardaban poderosos seres sobrenaturales. Los oficiales eran miembros de la clase noble de la ciudad y sus provincias, ellos se vestían con ricos atuendos que representaban seres sobrenaturales, de manera que permitían ser vistos durante la batalla y llevar a cabo acciones coordinadas y llamar la atención de sus oponentes. Los veteranos usaban los chalecos con sal y protecciones de cuero en brazos y piernas

Prisioneros presentados al Gobernante Las batallas pintadas muestran a señores y guerreros retándose a duelos heroicos, Los Murales y Cerámicas dan la impresión de que individuos importantes peleaban con uno o mas compañeros protegiéndoles los flancos y la retaguardia. Sin duda había violencia en el campo de batalla Maya pero algo muy importante era la captura de

oponentes vivos para ser sacrificados, Las batallas se llevaban a cabo en ríos y lagos siendo el mejor ejemploTayasal la última ciudad de América en ser conquistada en el 1697 DC, donde los españoles fuero atacados desde canoas con flechas y lanzas.

Vaso mostrando una Canoa Estratégicamente las batallas de los mayas finalizaban no solo cuando el enemigo se batía en retirada, sino cuando el rey o algún personaje importante era capturado. Todo éste caos y confusión, era acompañado de música de tambores, trompetas, conchas, silbatos y gritos frenéticos. El arte Maya Pre-Colombino nos muestra ejércitos que eran mas Bien grandes durante campañas importantes es decir, miles de guerreros. pero no eran permanentes, como milicianos, se les proporcionaba comida y otros materiales que les quitaban a campesinos de las cercanías, aunque en las Tierras Altas, todos los sitios del Post Clásico como Iximché, Mixco Viejo, Gu'marc'aj y Zaculeu, estaba situados en posiciones muy defendibles, opuesto a los sitios del Clásico, tal vez influenciados por el Colapso Maya de unos 6 siglos antes. Resumiendo, las Guerras Mayas, probablemente consistían en una serie de mortales encuentros cortos que culminaban con la captura del líder principal, su encarcelamiento y eventual sacrificio. Otra forma era la captura y destrucción de algún puesto fronterizo estratégico con la consecuente ganancia de terreno. Dada la densa y diseminada población agraria, del período Clásico, las batallas afectaban directamente a los agricultores, que perdían sus cosechas, de las que ultimadamente dependían todos. Las recompensas incluían la oportunidad de romper las estelas de los gobernantes derrotados, sus templos y el derecho de pedir tributos, de acuerdo a escritos españoles de la conquista. Durante el clásico, las guerras llevaron a la formación de reinos pequeños y ricos de corta duración en su mayoría.

Vaso del Clásico mostrando armas y escudos en la corte. Los Mayas no percibían el combate únicamente como choque entre personas armadas, sino como una compleja confrontación de fuerzas espirituales y materiales, cuando por ejemplo, Pedro de Alvarado se enfrentó a Tecún Umán, el héroe K'iche' en 1524, ellos se

usaba alas que salían de su cuerpo y usaba tres coronas una de oro." Los atacantes fueron paralizados y cegados por los "Way'ob" de los españoles [La Virgen María y el espíritu Santo. capturas de guerreros y huída de civiles. iluminados por puertas rojas y azules. sus portales al otro mundo. "Y entonces el Capitán Tecún voló. No hay razón para pensar que éstas escenas no eran para los Mayas una forma real de Combate. . "A la medianoche los Indios fueron a Xel'juh.dirigieron a el en la forma de águilas y rayos. espíritus santos y una dama que flotaba (La Virgen María). Tecún Umán se lanzo contra los españoles en su "Way" de águila. su lanza no estaba hecha de metal sino de una piedra brillante con un encantamiento mágico. parados en grandes serpientes emplumadas. otra de perlas y otra de diamantes y esmeraldas. de a cuerdo a crónicas indígenas. y talvez Ángeles que les parecieron pájaros sin pies]. pero tan pronto como vieron a la doncella cayeron al suelo y no se pudieron levantar. Al día siguiente. los Indios la querían matar pero esos pájaros la defendían y los cegaron. el 22 de febrero de 1524. ellos estaban ansiosos por entrar. luego vinieron muchos pájaros sin pies que rodearon a la doncella. Cuando Tecún se dio cuenta de que solo había matado a la bestia y no al hombre el voló hacia Alvarado que estaba listo y le clavó su lanza. pero la fuerza espiritual de los españoles provenientes de pájaros sin pies. ( Título de Totonicapán) Incluido entre batallas realistas de lugares. y el capitán de los Indios que se había transformado en águila se puso ansioso por matar al Adelantado Tunathiú [Alvarado] no lo pudo matar debido a una hada doncella que lo defendía. los derrotó." Tecún Umán se adelantó para matar a Alvarado y derrotar a las bestias de guerra y al way de los españoles. quitandole la cabeza al caballo de un solo golpe. combate cuerpo a cuerpo. El golpeó al gran homre-bestia con todas sus fuerzas. De acuerdo a los K'iche'. hay batallas que los señores tienen en el aire. vino como una águila lleno de plumas reales que no eran artificiales. 1 Q'anel en el candelario Maya.

Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio". Waxaklahun Ubah K'awil o 18 Conejo a manos del gobernante de Quiriguá. pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos.15. Talvez una captura deba de ser tomada como tal. En Quiriguá no tenemos registros claros del sacrificio de 18 Conejo de Copán. Después de la guerra un monumento preparado por un fiel escriba o artesano. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones. mostrándolo de pié sobre las espaldas de sus cautivos.15. Los retratos del rey cautivo en Dos Pilas y Aguateca son imagenes de un ajau vivo que retendrá cierto poder local en Ceibal por muchos años. cuando precenció un Ritual de fin de período con el gobernante 4 de Dos Pilas. muy diferente de los registros Mayas de una conquista. Registros posteriores de Ceibal dejan claro que el estaba vivo por lo menos hasta 9.5 9 Chikchan 18 Muwan. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. La versión Maya de un foto-shop. La "Muerte rápida" de reyes capturados – De los que no hay muchos ejemplos en la Historia Maya – ha sido influenciada por la historia que rodea a la derrota y decapitación del 13 gobernante de Copán. cuando falta un desenlace. Yich'aak B'alam de Ceibal . Yich'ak B'alam. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones. mostrado postrado en el fragmento inferior de la Estela 2 de Dos Pilas. se levantaba en la ciudad del vencedor. aunque muy probablemente bajo el control de Dos Pilas.Vaso que muestra combate Supernatural ("Way") de señores. es claro que Yich'ak B'alam no murió en la época de la derrota de Ceibal. por lo tanto vivió más que su captor y gobernó activamente a Ceibal por varios años. cuando falta un desenlace.6.0. Sin embargo. . Butz' Tiliw o Cauac Cielo. Talvez una captura deba de ser tomada como tal. La que resultó en la captura y exhibición del rey de\ Ceibal Yich'aak B'alam seis días después.4. como es representando e dos monumentos de Petexbatùn(Akul).0.15. pero ésto es mas bien una rareza. pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos Los Epigrafistas han sabido desde hace mucho de la guerra contra Ceibal por el gobernante 3 de Dos Pilas en 9. Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio".

en la boca de un Jaguar.18 Conejo de Copán. Monumento D en Quiriguá . Representando a su captor Butz' Tiliw.

Arquitectura y Agricultura. En todo sitio Maya.La Obsidiana en la Cultura Maya Punta de Obsidiana estilo Clovis de Puerta Parada. del continente. .000 AC La Obsidiana es un vidrio volcánico que se forma naturalmente al enfriarse rápidamente la lava. esta bien documentado y a diferencia del Jade. esta era usada por todos los miembros de la sociedad maya. esta fue utilizada por todos los estratos de la sociedad Maya. fue de mucha importancia en todas las culturas de Mesoamérica. Químicamente es muy parecida al granito y contiene altos niveles de sílice. permitiendo una mejor cicatrización. la documentación de los primeros habitantes de Guatemalase debe a utensilios y armas hechas de esta roca. Religión. Jalapa. Fuente descubierta recientemente. los que documenta su uso en carnicería y cocina e incluso con el material de relleno en paredes. El filo de mejor calidad es el llamado prismático o bifacial. encontrándose ambos estilos (Clovis del Norte y Cola de pez del Sur). el arte y la guerra. El filo de la obsidiana bien trabajada es mejor que el del acero quirúrgico. Obsidiana Bifacial en Los Encuentros. y ha diferencia del Jade. y permite a los arqueólogos. que fue el mas usado por los Mayas. por su corte mas fino que el del bisturí común. Se ha encontrado junto a restos de animales. junto con el basalto. fue esencial en la vida diaria así como la ritual. impidiendo que esta se cristalice. hoy en día se usa en cirugía de corazón abierto. Su uso Militar y en Arte. entre ellas la Olmeca y Maya. la comprensión de las relaciones económicas y sociales así como las rutas de comercio a distancia de Los Mayas y otras culturas. se ha documentado utensilios de Obsidiana. La Obsidiana. De hecho. Guatemala ca 8. llamada TAJ y escrita asi: .

figurillas grabadas. Vega del Cobán y luego Guaytán y Quiriguá. Estudiando la geografía y política socioeconómica de sitios como Naranjo. Nelson (1985) argumentó que durante el periodo Preclásico Medio la obsidiana de San Martín Jilotepeque fue la distribuida más extensivamente en las Tierras Bajas Mayas. casi toda la obsidiana consumida en las Tierras Bajas del Norte vino de la fuente de El Chayal. que demandaban de todos los sitios Mayas. Por ejemplo durante El Preclásico Medio. cuentas. Nelson observó una declinación gradual en la importancia relativa de la obsidiana de San Martín Jilotepeque y un incremento de El Chayal durante el periodo Preclásico Tardío. en la bocacosta del Pacífico de Guatemala. todas en las tierras altas de Guatemala. recientemente se han identificado otras como Jalapa en el oriente y Tajumulco en el Occidente. A través del periodo Clásico Temprano y Tardío. desde el Preclásico al Post clásico La Obsidiana era frecuente en tumbas. la terrestre a través de Alta Verapaz. centros importantes y cercanos a las fuentes de obsidiana. al menos durante los períodos Pre Clásico y Clásico. y la marítima caribeña usando el río Motagua. aretes. siempre de Guatemala. Rutas de comercio Mesoamericano y producción de bienes. Restos de .Vaso grabado hecho de obsidiana. Por ejemplo uno de los talleres más grandes se encuentra en la zona deCotzumalguapa. Los modelos de comercio ha distanciaproponen dos rutas principales. Algunas formas de arte no utilitarias y miniaturas. labrados con oro y turquesa. Kaminaljuyú. esta es infaltable. un periodo que aún es desconocido en las Tierras Bajas del Norte (Yucatán) y ninguno de los artefactos de obsidiana encintrados aquí viene de contextos que se puedan fechar con seguridad para ese periodo. (Izq abajo) Serpiente con humo emergiendo de su cabeza. Aparentemente éstos factores históricos y sociopolíticos. Kaminaljuyú y Quiriguá. En los rituales de autosacrificio. controlaron las rutas de comercio a distancia del Motagua. esto abre un nuevo campo en la investigación ya que hasta ahora solo se analiza su origen. vasos y máscaras. sacrificios y arte. ya que ambas rutas competían por más cantidad de Obsidiana. apoya el mayor uso de la ruta Motagua-Caribe sobre la terrestre. así como tumbas reales y cachés. Aunque hay tres fuentes bien conocidas de Obsidiana en el mundo maya. La obsidiana del Preclásico Tardío de Champoton y de Dzibilchaltun apoya esta conclusión. resultaron en una inestabilidad el el sistema de comercio durante el Clásico.

se ha encontrado asociada a ofrendas "privadas" y "públicas". en Tikal. Yucatán y el Golfo.Chocolá. desde el preclásico. como se hacía en el viejo mundo. Por ejemplo. que contaba con fuentes muy cercanas.Uaxactún. que se uso en toda Mesoamérica. que son las mejor documentadas y explotadas en Meso América. y a El Mirador. Yucatán y hasta en Teotihuacán. Uno de los pequeños vasos con grabados Mayas de Obsidiana y Oxido rojo Generalmente. La Obsidiana era transportada preferiblemente por la vía acuática. En las Cuevas. permitió usarla en joyas. Las navajas prismáticas. a pesar de tener fuentes cercanas aunque de menor calidad como Pachuca. típicas de Kaminaljuyú. Los objetos de Obsidiana eran redistribuidos a centros menores y a sus dependencias. Para trabajar las hojas largas. el uso de percusión indirecta y el uso de presión asistida para remover las hojas usando la fuerza del pecho. llevan navajas trifásicas de Obsidiana Las fuentes más conocidas de la Obsidiana usada en las ciudades Olmecas y Mayas.obsidiana se encuentran en ámbitos rituales y de uso diario. demostrando la interrelación comercial entre las dos culturas. y San Martin Jilotepeque. se obtenían con una técnica de presión de hojas a partir de bloque poliédricos. en la boca costa del Pacífico. Cancuén. y varias máscaras funerarias. y esculturas. Waka'. Ixtepeque. talleres de obsidiana son comunes en toda la costa e islas de Belice. moler y grabar. se localizan en las tierras altas de Guatemala. llegaba a centros mayores como. y a sitios tan alejados como Teotihuacan. la obsidiana Maya proveniente de Kaminaljuyú. Esto se sabe por la ausencia de restos del trabajo de obsidiana en estos centros menores. se han encontrado en sitios de Veracruz. Quiriguá. Su uso para perforar. y Piedras Negras en Petén. se pudieron haber empleado dos técnicas diferentes. Oaxaca. El Baùl y Tak´alik Abaj. tiene los ojos hechos de obsidiana. y Obsidiana verde de este centro ha sido documentada en varias ciudades mayas. notables son las excéntricas. El Chayal. Las Figuras danzantes. que permitía trasladar cantidades mayores y dejada en puertos a lo largo de la ruta. . Ceibal. pedazos de ella se asocian a ofrendas en estelas y altares. Tikal.

el filo de un cuchillo prismático puede llegar a nivel molecular. Este primer grupo incluía a San Lorenzo. debido a esto.) este pudo haber sido con las fronteras étnicas y lingüísticas. . en el centro del área Olmeca. (el material tiene un borde de una molécula de espesor). existieron dos sistemas de distribución de obsidiana. que obtenían su obsidiana predominantemente de El Chayal y Tajumulco.entre el área Mixe-Zoque. al oeste de Guatemala. . Clark y Lee (1984: 246-47) hablan de la posibilidad que la distribución de la obsidiana Guatemalteca de El Chayal en el período Preclásico temprano. Andrews (1990: 13) asevera: . Petén Petén Central Maza de Obsidiana. como también lo hacían los sitios de Oaxaca. . que usaban obsidiana de El Chayal y del centro de Pachuca. la Obsidiana encontrada en el sitio Olmeca de San Lorenzo es casi exclusivamente de El Chayal.Obsidiana grabada del Petén Hachas Guatemala del Pacifico de Puntas de Kaminaljuyú K'awil de Obsidiana Cuchillo de Obsidiana Piezas Grabadas Navajas de Obsidiana de una tumba en Trinidad de Nosotros. y (. y alguna de Tajumulco. Cuando la trabaja un experto. . . Obsidiana grabada. mientras que la de La Venta es de San Martín Jilotepeque. Guatemala.Pacifico El uso practico use de la obsidiana es obvio considerando que el material puede ser usado para hacer algunos de los bordes mas afilados del planeta. El primer grupo tenía relaciones con El Soconusco de Chiapas y Guatemala. hasta la costa de Oaxaca. también en Guatemala. resultó de una ruta de .

corresponden a la distribución de pueblos de habla Mixe. Estas dos redes de distribución de Obsidiana. y los Zoque de Chiapas y Tabasco. usadas por los habitantes Post Clásicos como los Mam. hacen referencia a puntas de dardos. al igual que en las tierras Mayas de Petén. Si esta distribución lingüística Mixe y Zoque. en el Preclásico temprano. que permitió una distribución mas amplia. ...y Zoque en el área del Istmo (. lanzas. . que usaron Obsidiana de Tajumulco y El Chayal. mazas. los sitios que se encuentran en la depresión central de Chiapas.comercio costera. involucran a los rituales de autosacrificio y la guerra. Kic'he' y Kak´chikel' que los usaron contra los conquistadores quienes les temían de acuerdo a ésta crónica: "Ellos puede cortar la cabeza de un Caballo con un solo golpe de esas macanas". (. que usaron la de San Martín Jilotepeque principalmente. Las descripciones durante el clásico. indica el área de sus poblaciones. explicaría la distribución de lengua Mixe en todo el pacífico de Guatemala y El Salvador. cuchillos y navajas. El segundo grupo. nunca al macahuitl. Un ejemplo sería el macuahuitl. Macahuitl Usado en el Post Clasico . que si este hubiera sido terrestre.).) Algunos de los usos mas significativos de la obsidiana. serían los vecinos de los Mayas en las tierras bajas del Petén. un mazo anchos de madera con tres hileras de hojas de obsidiana de cada lado. incluyendo a La Venta. donde predomina la Obsidiana de San Martín Jilotepeque.

(Kaminaljuyú. Una mujer detiene una máscara o trofeo. etc).C. mientras se mira en un espejo. Le ciudad mas grande de los Mayas. si la mujer sostiene una máscara funeraria. con sobrepoblación son algunas de ellas. Muchas ciudades que colapsaron. así como algunos en el post-Clásico. al rededor del 150 DC. el abandono de muchas ciudades siguió un patrón de Sur a Norte y de Oeste a Este.). en el Noroeste del Petén que sobrevivieron hasta al menos el 1200 DC. Hansen 1990. No solo hubo un Colapso enorme en el Clásico. (unas 28 tribus). en áreas con fuentes de agua estables. La mas esotérica propone que en el 830 DC. sino por lo menos uno menor en el Preclásico. iniciándose ca. sobrevivieron. fue obviamente no completo. El colapso de la población (medido por el número de casas. Cotzumalguapa. El Colapso del Clásico. Guerras e invasiones. Chichén Itzá. han variado. es posible que el gobernante esté muerto y está siendo preparado para su entierro. culpa de las Elites. lo hicieron por invasiones de sus vecinos.D. como la ocupación de algunas ciudades como Topoxté y La Joyanca. 800 DC. y porque cientos de miles de descendientes Mayas. EL Mirador en 300 AC . Las Teorías del colapso Maya.Colapso de la Cultura Maya : Teoría Actual Gobernante siendo pintado en la espalda. (Wilk: 1985: 315-16. para combatir a los españoles. al finalizar el Bak'tún 9. Las Elites Mayas regresaron a su Dimensión. y terminando hacia el 900 DC La evidencia Arqueológica indica una baja importante de la población en la Cuenca del Mirador al final del período Preclásico (300 A. sitios y herramientas de obsidiana) fue en algunos casos mas lento que el cese del uso de las fechas de Cuenta Larga. Howell and Copeland 1989). a 250 D. aunque hacia el final.C. El Mirador. destrucción del medio ambiente. fue abandonada abruptamente alrededor del 150 DC (R. Montejo 1999:).

El Polen muestra un abruto aumento de disturbio hacia el Preclásico temprano. al 100 DC. La evidencia paleoambiental es similar a la fase de recuperación del Preclásico medio. con una densidad de 400 a 600 personas por Km2 en áreas rurales hasta 1. Una disminución abrupta en las hierbas y agrícola se inicia en el 915 DC. y ~1000 a cal B. Luego de dos milenios de crecimiento. por lo que podemos afirmar que el abandono de los sitios se inició alrededor del 100 DC. aunque produjeron la notable cerámica tipo Códex. la civilización Maya se extendía desde su centro y origen en El Petén.600 pp/Km2 en el centro del imperio en El . El Dr.C. Estudios de los sitios demuestran que la deforestación coincidió con una disminución marcada en la población Maya. Esto vino a entorpecer los sistemas de agricultura intensiva que habían estado en uso por 2000 años. Antes del colapso. que se evidencia en gruesas capa de sedimento en los Lagos. marcan el período de disturbio agrícola.P.).P. del ca. 130-225). lo que sin duda produjo erosión de suelos. Pequeñas poblaciones del Clásico tardío ca 700 DC reocuparon áreas de El Mirador y Nakbé. Después del 100 DC.El abandono de El Mirador.P. ~1820-1725 a cal B. coincidente con la evidencia de ocupación temprana. Aumento en los valores de polen de pastos y hierbas. la recuperación del Bosque. corroboran este abandono. Otra parte de evidencia nos la da la Arquitectura.C. El cambio rápido del polen es similar durante el Clásico tardío en la "Aguada Zacatal". (DC.). El Polen recolectado de suelos que los arqueólogos han excavado. (550-350 A. El científico Atmosférico. Ellos necesitaban unos 20 árboles verdes [para lograr un fuego lo suficientemente caliente] por cada metro cuadrado de estuco. que dominó durante 2400 años baha a cerca de cero. (~1450 A.800 a 2. En el 960 DC. 2005). cree que lo mismo pasó en el colapso del Preclásico. en lagos de la región proveen evidencia de una deforestación acelerada hace unos 1. mientras que en las tardías eran de apenas un par de cm de grueso. (David Wahl. lo que persiste hasta el presente. los datos de polen del lago Puerto Arturo en la Cuenca del Mirador. en el Holoceno tardío: ~25002300 años calibrados B. fue rápido y por mucho tiempo. Bob Oglesby del Marshall Space Flight Center. (DC. estas cantidades declinan constantemente desde el 130-225 DC. fue igualmente rápida unos 100 años le tomó alcanzar los valores de no disturbio humano.200 años. El Colapso del Clásico esta también marcado en los registros de polen del Lago Puerto Arturo.C. en el grosor de los pisos y la cubierta de estuco de las estructuras. nunca alcanzaron el esplendor del Preclásico. las tierras altas y la costa del pacífico de Centro America. llama a la deforestación Maya “La abuela de todas las deforestaciones”. 950)–presente. Hansen estudiando la Cuenca del Mirador. así como de maíz. la población llegó a su máximo. San Bartolo y muchos otros sitios en sus alrededores. cuando el polen de hierbas desplazó al de árboles. el polen de estos grupos. cercana a Nakbé (Wahl 2000). Guatemala hacia el norte. En las ruinas mas tempranas hay pisos de mas de 30 cm de espesor. 1200 A. Los registro de vegetación muestran tres períodos de ocupación y abandono.

000 habitantes. Jaguar y Puma en proporción a fauna menor lo que apunta a sobre cacería de sus animales favoritos. como Venados. En el siglo VIII. indican que la deforestación Maya coincidió con una variabilidad natural del clima que produjo una sequía. lo hará en el suelo.. El escasamente poblado Petén de Guatemala. Estudiando los basureros domésticos. la Hambruna al final del Clásico ha sido documentada den esqueletos. Tapir. tiene una población de unos 400.. Aunque este modelo es mas extremo de lo que probablemente fue. Oglesby sospecha que la deforestación contribuyó a una sequía. Michon Scott). De hecho la población de algunos centros como Tikal tenía una densidad de población de aproximadamente la mitad del actual Nueva York. se estima que 10 millones de Mayas vivía aquí. aldeas. “Combinado con los cambios en el uso del suelo. la población había desaparecido.C. incluyendo los de la nobleza. se destaca del paisaje completamente deforestado de Méjico. La estatura promedio bajo de 19 a 20 cm para hombre y mujeres respectivamente. Landsat NASA Hoy en día El Petén. pero el norte es la selva virgen de mayor tamaño en América fuera del Amazonas. y ciudades. como una forma de impuesto. en negro. jardines. la sequía fue un doble golpe” afirma él. “Si deforestamos completamente una área y la reemplazamos con hierba encontraremos que el ambiente se calienta mucho. Para el 950 DC. Las clases bajas daban los mejores cortes de carne de venado a los nobles. El paisaje era un interminable lienzo de campos intensamente cultivados. . en el sur hay varias explotaciones agropecuarias. las ciudades Mayas de las tierras bajas estaban casi completamente desiertas.” dice Oglesby. comparada al clásico temprano. Hay muy pocos restos de caza mayor en los basureros del Clásico terminal. viviendo en pueblos aislados a lo largo de la Selva Virgen. (La deforestación no fue completa). (NASA -DAAC Study. Los sedimentos en los lagos. Sever encontró que para el 950 D. “Tanto como el 90 o 95 % de los Mayas murieron”. La luz del sol que normalmente evapora el agua de las copas de los árboles en la selva.Petén comparable al condado de Los Angeles Cal. unidas por una red de caminos y calzadas pavimentadas o Sacbe'ob. teniendo que comer animales pequeños como conejos y ardillas. tanto como 5 o 6 oC . geográficamente la provincia mas grade de Guatemala.345 pp/Km2. del año 2000 de 2.

Punta de Chimino. Los agricultores Mayas eran hábiles en técnicas sofisticadas. debido al surgimiento de las ciudades del norte de Yucatán. una serie de sequías prolongadas golpearon al Mundo Maya especialmente a ciudades como Tikal. Los puertos ribereños como Cancuén pudieron haber escapado de la escasez pero a lo largo del Mundo Maya la evidencia demuestra una erosión importante en esa época. Pero al inicio del siglo IX DC.El dios del Maíz en el cuadro superior. en la región del lago Petexbatún. atrás. Una mujer que carga al dios bebé habla con el gemelo héroe Hunahpú. Antes de poder entender estas desapariciones. Clásico Tardío. . incluyendo el uso de canales de irrigación y chinamas. no dignas de ser escritas. intentos de ciudades entre un reino de separarse de la Capital. Esto hace olvidar una pregunta que requiere una explicación profunda: La desaparición entre el 90 y 99% de la población después del 900 DC. diseñadas para maximizar la producción en los delicados suelos tropicales. que dependían de la lluvia para llenar los bajos donde se cultivaba y aguadas para el uso doméstico. pero probablemente las luchas entre la gente común. Algunos arqueólogos se enfocan en estas complicaciones y no aceptan el Colapso Maya del Clásico. así como de la Cuenta Larga. Las Guerras Mayas involucra varios tipos de violencia bien documentada: Guerras entre reinos separados. como muestran los estudios de los sedimentos en varios lagos de la región. que eran Toltecas que adquirieron muchos de los componentes culturales de los Mayas. la institución de los Ajau y otras complejas instituciones políticas y culturales. Todos estos eventos fueron descritos en monumentos porque involucraban a reyes y nobles.. hasta el Sagrado Juego de pelota sufrió cambios profundos tanto de forma como de fondo. eran mas frecuentes y mientras aumentaba la población y los recursos disminuían éstas empeoraron. necesitamos entender los papeles de la Guerra y la Sequía. testimonio de la importante deforestación y sobre explotación del suelo. esta su hermano Xbalanqué. como el dios A. note la muralla defensiva y los fosos artificiales que la separan de tierra firme. y guerras civiles resultado de los intentos ambiciosos de los nobles para usurpar el trono.

El Petén perdió mas del 90 % de su población en el curso del Colapso del Clásico. Había lo suficiente al principio para alimentar a todos. Un rey que no podía satisfacer las necesidades de su familia. en vez de esto. frijol. Con el tiempo la poligamia y las bodas políticas. desde Palenque en el Oeste hasta Kaminaljuyú y Copán en el Sur por . la ciudad estado deTikal. es muy poco lo que el Ku'jul Ajau podía hacer para ayudar a su gente. mejores paseos públicos etc. y que ha sido recopilada por Gill en el libro "The Great Maya Droughts". corría el peligro de alejarla y perder su reino. y luego a su destrucción. asociada con el Colapso Preclásico en algunos sitios. y sospechosamente asociada al Colapso del Clásico. Mientras tanto. Con mas tributos. eran comunes en las Elites. Machaquilá Altar 2 destruído en la antigüedad. El inicio de la Civilización Maya del Clásico pudo haber sido facilitado por un período lluviosos que se inició cerca del 250 A. que tuvo su pico en el 800 DC. La tradicional rivalidad entre estados. preservada en los sedimentos. plumas del exótico Quetzal. por ser muy alta para el uso de pozos o cenotes. hubo un breve período de sequía alrededor del 600 DC que corresponde con la Hiato de Tikal y otras ciudades. Finalmente cerca del 750 DC dio inicio la peor sequía documentada en 7. y cacao. Los Señores demandaban cosas como Jade. y 2) Era la que mas problemas de agua tenía. la sociedad Maya crecía peligrosamente. pero poco sobraba. La Agricultura de Monocultivo.. palacios mas elegantes.El otro fenómeno importante para entender todos éstos colapsos. solo empeoró las cosas. calabaza. Cuando vienen tiempos difíciles. conchas. La mayor rivalidad del clásico. y otros objetos ceremoniales para afirmar su estatus en elCosmos Maya.C. haciendo templos mas grandes. no era factible en la selva. El Ku'jul Ajau se esforzaba para superar a sus vecinos. producían pequeñas cantidades de muchas comidas como maíz. de acuerdo a los climatólogos que se basan en la evidencia de la evaporación en los lagos. las ciudades estado. Dicho colapso fue seguido por buenas condiciones de lluvia y el surgimiento de Las grandes Ciudades del Clásico. expandió sus influencias. Todo lo cual requería de mas mano de obra. probablemente por las dos razones antes mencionadas: 1) Era el área mas densamente poblada.000 años. Cerámicas delicadas. ayudó a llevar a la cultura a su máxima expresión. y talvez mas Guerras para obtener tributos y mano de obra barata de sus enemigos. hasta una sequía alrededor del 125 DC. en la cual se cosecha una comida básica y que puede ser acumulada y almacenada para años duros. reclutando aliados y estados vasallos. el sistema comenzó a fallar. Al inicio del siglo V. es el de las repetitivas sequías. Las áreas mas afectadas fueron las tierras bajas del sur (Petén).

comenzó a reclutar aliados en El Petén y Belice. ca 700 DC. fundó una ciudad entre dos fuentes o Pilas. derrotó decisivamente a Caracol. unos cuantos años después de su fundación había conquistado a las cercanas La Amelia. La Guerra para Dos Pilas. "Hubo cierto grado de destrucción. cerca del río La Pasión. a las relaciones de las superpotencias del siglo XX. Un siglo mas tarde. pero no destruyeron ni la ciudad ni a sus pobladores. Eventualmente Tikal resurgió y derrotó a Calakmul liderados por Jasau Chan Kawi'l. derrotaron Tikal e una gran batalla en el 562 DC. y haciendo que nuestra civilización se desarrollara rápidamente. o El Gran Jaguar. La institución del Ku'jul Ajau estaba en su máxima expresión en estas dos ciudades y sus aliadas. Tamarindito. Arquitectura y en frecuentes Guerras limitadas. tratando de reafirmar su presencia en la ruta de comercio del Río La Pasión. Ceibal e Itzán La historia de violencia y duplicidad del reino se inició cuando Tikal instaló a uno de sus . compitiendo por superar al otro en campos tan variados como la carrera espacial y armas de destrucción masiva. que amenazaba la expansión de Calakmul. mientras tanto. comparan la rivalidad de TikalCalakmul. un antiguo aliado se erigió como Rival: Calakmul al norte. era su "modus vivendi" para sobrevivir. Este período marcó la era dorada de la Civilización Maya Clásica. Plaza Central de Tikal El colapso se inició en el pequeño estado de Dos Pilas. quien construyó muchos monumentos y edificios espectaculares llevando a Tikal a su máximo Apogeo. Templo I. Naranjo un aliado de Tikal. tumba de Jasaw Chan Kawi´l Simon Martin. al igual que en el Clásico Maya. En el 630 Tikal.los ríosUsumacinta y La Pasión. y se vieron enfrascados en una serie de guerras que se extendieron por mas de 130 años. Los EE UU y la Unión Soviética. Tikal. debida ha esta rivalidad pero también hubo equilibrio" afirma el arqueólogo guatemalteco Héctor Escobedo. sin que ninguno de los bandos lograra una ventaja decisiva. no era un ritual para glorificar a sus reyes. Calakmul y Caracol. Los Estudiosos lo llaman un "Estado Depredador" que dependía de los tributos de las ciudades de los alrededores. río abajo de Cancuén. con Nikolai Grube de la Universidad de Bonn. competían en Arte. y hasta el Mar Caribe. La ciudad no cultivaba nada ni venía nada.

la suerte de Dos Pilas se acabó. Luego Calakmul ordenó a Balaj Chan Kawi'il atacar a su hermano en Tikal. en vez de inspirar nuevos monumentos. pero como aliado de Calakmul. Balaj Chan Kawi'il. Las ciudades no eran reconstruidas o reocupadas. incluyendo a Dos Pilas. Dos Pilas nunca fue vuelta a ocupar. Sus reyes. Tikal sobrevivió. pero sus aliados. simplemente dejaban de existir. La Victoria. en vez de que un rey emergiera triunfante de la guerra. Sus enviados arreglaron unos edificios para hacer de la ciudad una capital moderna. Lo que pasó después no está claro. El poder de Calakmul estaba roto. Pero en 658 Calakmul conquistó Dos Pilas y forzó a Balaj Chan Kawiil al exilio. Balaj Chan Kawiil triunfó y su hermano murió en la batalla. continuaron sus batallas contra Tikal en nombre de Calakmul.príncipes. no estaba en forma para controlarlo todo" dice Robert Sharer de la Universidad de Pennsylvania. pero tampoco Tikal fue el mismo después de que las guerras concluyeran. construyeron una segunda capital Aguateca. La Derrota llevaba a los desesperados civiles a arrancar partes de templos y palacios para construir muros defensivos. era efímeras e irrelevantes. cada conflicto creaba mas pretendientes. Dos Pilas ayudó a Calakmul a fortalecer su control sobre el valle de La Pasión durante las siguientes dos décadas. Las Inscripciones de una escalinata. Fue una derrota de la que Calakmul nunca se recuperó. "Aunque Tikal ganó al final. la última ciudad de la región en ser abandonada. En 679 el atacó a su ciudad natal. en el sudoeste del Petén. La victoria llevó a Calakmul a su apogeo y transformó a Dos Pilas en la ciudad dominante del Petexbatún. "Montañas de cráneos se apilaron y la sangre corrió. Antiguos aliados y vasallos conquistaron la ciudad y sus gobernantes huyeron a Aguateca. con éste hecho Los mayas cruzaron el umbral. reconstruyó y menos de 29 años más tarde atacó y derrotó a Calakmul. Pero en 761. Dos Pilas consolidó su hegemonía en el Petexbatún a través de sus alianzas y la guerra. usndo fachadas esculpidas para cubrir paredes mal hechas. revelan que Balaj Chan Kawiil regresó dos años después. así como monumentos y templos. como gobernante de Dos Pilas en 635." narra la escalinata. Esculturas de Estuco en la acrópolis central de Tikal muestran a un noble de Calakmul esperando a ser sacrificado. y otra ciudad en el otro extremo de la laguna: Punta de Chimino. .

monumentos a medio esculpir. que ascendió al poder en el 757 a los 15 años. era el escenario perfecto para un Kujul Ajau como Taj Chan Ajk. Cancuén: Estelas Rotas en la antiguedad Los invasores tomaron 31 nobles. ya que trató de hacer defensas para su palacio de 200 habitaciones. cuyo centro era un Palacio de 25. Cancuén prosperó debido al comercio de bienes de lujo. vasijas y ollas intactas en la cocina real. un tranquilo puerto sobre La Pasión. y atendiendo en suntuosas habitaciones a los nobles visitantes.. y templos. hecha con piezas del Palacio principal (D). la pacífica ciudad de Cancuén fue un torbellino. los comunes. en vez de eso. Ese día. los nobles encontraban refugio en lugares como Cancuén. con tres pisos. se encontraban en caos. en un terrible día su gloria se disipó. en el 800. Por un tiempo. Trabajos de construcción sin terminar. pero Taj Chan Ahk lo transformó en un hermoso centro ceremonial. El rey Kan Maax debió de saber que se acercaban los problemas. No hay evidencia de que Taj Chan Ajk haya peleado alguna guerra o haya ganado una batalla. Los ornamentos y joyas los identifican como miembros de la . pero ninguno pudo. Cancuén tenía una larga historia como un puesto estratégico de comercio. Pero la Pompa y los Rituales —Las viejas marcas de los reyes— no lograron mantener el Universo Maya unido. Cuando las ciudades río abajo. las casas de la Elite en la Plaza central (E) Los estados pequeños trataban de sobrellevar el caos. huían. mostrando la Muralla defensiva (B). una piscina ceremonial. Un altar del 790 lo muestra en un Juego de Pelota Ceremonial con un noble de Machaquilá talvez para celebrar un tratado o una visita de estado.Dos Pilas. extinguiendo otra luz en el Mundo Maya del Clásico. Nunca las terminó. al final del siglo VIII. En cambio. los estados en guerra buscaban ventajas temporales en una tierra de recursos cada vez mas escasos. la velocidad del ataque es obvia aún ahora. quien expandió el palacio de su padre. aunque hubiera caos en otros lugares. el caos llegó a la ciudad. Los atacantes rápidamente sortearon las defensas y se dirigieron al Palacio. se escondían o morían. techo con arcos y once patios hecho de piedra caliza sobre un promontorio al lado del río. Taj Chan Ajk murió en 795 y fue sucedido por su hijo Kan Maax.000 m2. el logró dominar por cerca de 40 años al forjar alianzas y amistad con sus vecinos. El arquitecto de esta era dorada fue el rey Taj Chan Ahk.

Los cuerpos aún con sus joyas y adornos cabían bien. Su elaborado Penacho de Plumas de Quetzal y Guacamaya. era la orden del día. incluso dos mujeres embarazadas fueron llevados al patio principal y ejecutados sistemáticamente. lo identifican como el señor divino de Cancuén. Hombres. invadieron ciudades estado. la Cerámica de la gigantesca Cocina del Palacio sin ser destruida. el mensaje fue Claro: "Al depositar los cuerpos en la piscina. Kan Maax y su reina no fueron perdonados.familia de Kan Maax. aparentemente el robo no fue el motivo. Rocas de Jade intactas. Mujeres y niños. Guerreros similares a los dictadores actuales. ellos fueron enterrados superficialmente a unos 90 m. usando edificios sagrados. muestran el terror de la gente. que tenía unos nueve metros de largo y tres de profundidad. El sitio fue ritualmente destruido" dice Arthur Demarest. luego tiraron los cuerpos a la Piscina del Palacio. La preocupación por la guerra y la negligencia en sus fuentes de alimentos muestra que habían demasiados jefes y clanes y muy pocos indígenas para trabajar la tierra. ellos envenenaron el agua. y su collar de madreperla. De acuerdo a Arthur Demarest y su trabajo en el proyecto Arqueológico Regional del Petexbatún. ya que toda la Joyería y 3600 piezas de Jade estaban en los cuerpos. Para los arqueólogos que trabajan en Cancuén. con el asesinato en mente. en el área de Dos Pilas fue donde lacivilización Maya inició su autodestrucción. Palacio deCancuén Nadie sabe quienes fueros los asesinos. Evidencia de fortificaciones hechas de prisa. al raspar las caras y poner las estelas boca abajo.. o que buscaban. La sobrevivencia del mas fuerte. La fragmentación social destruye los lazos económicos y sociales de 2000 años de una Civilización que llega a su fin. . en unos 60 cm de relleno de construcción. Los asesinos usaron hachas y lanzas de Obsidiana para empalar y decapitar a sus víctimas.

La especialización en el comercio se puede definir como la explotación de recursos por una población en áreas geográficas específicas. así como un rico dios del comercio. La ruta comercial era esencialmente la misma. Tak'alik Ab'aj en la planicie del Pacífico es un del centro de comercio desde Preclásico temprano. En el Clásico temprano. Vea la Charla en Inglés del Dr. Tak’alik Ab’aj estableció nuevas relaciones con las Tierras Altas Occidentales. sin duda conllevaba el intercambio cultural de conocimientos como la escritura. era un príncipe de Xibalbá. con una fuerte predominancia de Kaminaljuyú en el Altiplano. La disponibilidad de recursos en una zona determinada. como la Teotihuacana. La población original arribó durnate el Preclásico temprano y para el Preclásico medio. astronomía. Una localización Favorable de recursos y la especialización. Zapoteca.Comercio y Economía Maya El dios L (Bolon Yukte' K'uj). cuando Tak’alik . facilitaron las relaciones comerciales. bien estudiado. cuando estudian el comercio de los antiguos Mayas. matemáticas y el arte entre otras. Guatemala de Feb 5 del 2007 Contrario a la opinión de los primeros investigadores como Thompson. además de entre ellos. excepto por el hecho de que Kaminaljuyú y sus conexiones con el Valle del Motagua estaban integradas en la red. ya no era a lo largo de la boca costa. Esta conexión dejó de existir al final del Preclásico. sino se volvió vertical conectando la Costa Sur con el Altiplano. sobre La Cuenca del Mirador. Richard Hansen en la UFM. que los expertos usan leyes económicas como la oferta y la demanda. Otro cambio ocurrió en el Clásico tardío. las conexiones comerciales eran entre grupos Mayas. y otros grupos de la costa del golfo de Méjico. las islas del Caribe y al Sur hasta Colombia. de Guatemala. Entonces la ruta de comercio. Es un dios viejo. este comercio a larga distancia. a veces con orejas de jaguar. los habitantes habían creado una red de comercio que conectaba grupos Olmecas. y fuma cigarros. específicamente con el grupo Solano que estaba en proceso de expansión desde sus centros al Noroeste y que eventualmente tomaron el control de Kaminaljuyú. Para el inicio del Preclásico tardío. El es próspero. Esta red estaba concentrada en una ruta linear a lo largo de la boca costa de Guatemala que conectaba Chiapas con El Salvador. dictaba el tipo de intercambio entre dos poblaciones. La disponibilidad de los recursos esta ligada estrechamente a la encomia. ahora sabemos que Los Mayas comerciaban con muchas culturas fuera de centro América.

Ab’aj se independizó al igual que muchas ciudades de la costa. La Obsidiana. fue clave en la vida económica y simbólica de los Mayas por 3000 años. mercaderes y guerreros. era propiedad de de los dioses y emitía humo. Para los Mayas. Una Cualidad de la cosmología Maya. dioses. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. El Cacao era un objeto de comercio por ser un lujo y por lo tanto fuente de riqueza. sino a los intermediario como artesanos y artistas que producían objetos para el comercio. facilitó el crecimiento de las clases media y alta. que relaciona objetos con el medio ambiente. pero probablemente su papel mas poderoso era para la Guerra y los Sacrificios. siendo indispensable para la caza y la agricultura. agua y especias. en el cual los sentidos del olfato. Jade y Turquesa. El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. clases diferentes de materia como el Jade. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. atraía humedadtenía propiedades magnéticas y atraía fertilidad. con 4 se compraba una calabaza. y 1000 un esclavo. dándoles la fuerza para construir las mayores estructuras de América. Contextualizadas entre paisajes sagrados. que se creía propiedad de los gobernantes. La Turquesa. shamanes. el mundo era un lugar multi-sensorial y transformacional. a su alrededor. lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. así. un huevo de pavo 3. vista y oídos. similarmente. que ante la ausencia de herramientas de metal. Los agricultores Mayas de cacao y otros productos deseados. en Suchitepéquez. Montana y Texas en Escuintla (Bove 1989:80). estaba unida por grandes calzadas que permitían el comercio entre las ciudades desde el 800 DC. gobernado por un razonamiento analógico y simbólico. Estudios Recientes demuestran que el dominio de las rutas de comercio a grandes distancias era muy importante para LaCivilización Maya y por . La clase media no tan conectada a los mercaderes. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. tacto. incluyendo la pirámide mas grande del Mundo. mitos y la vida diaria. Durante el Preclásico. siendo éste su uso más importante. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles. es la dimensión sensorial cruzada. y Cotzumalguapa. objetos verdes como las plumas del Quetzal. representaban el lazo sagrado entre los dioses y los gobernantes. introduciéndolos al chocolate. en las ciudades Mayas. artistas. La Cuenca del Mirador. se unían en lo que Houston y Taube (2000) han llamado ‘sinestesia cultural ’. como Chocolá. el primer verdadero estado en Mesoamérica. El surgimiento de los mercaderes durante el Preclásico y el Clásico. La Danta.

y por supuesto cosechas. Durante clásico. se obtenían localmente. peces. aunque bienes prestigiosos como pedernal para armas y herramientas. así como una prueba del comercio a largas distancias. donde se comerciaba toda clase de bienes. materiales de pulido. y también eran objeto de comercio entre ciudades. sal. El mercado de mayor tamaño en el Clásico fue el deTikal.4 toneladas de sal al año. espejos y adornos. el sur. Cerámica Artistica. "La presencia de especímenes casi completos de conchas marinas de ambas costas es fascinante. Las plumas para adorno personal así como el Jade y la Obsidiana. plumas de Guacamaya. La gran cantidad de conchas spondyllus. SAL: Se estima que en el Tikal del Clásico temprano con unos 45. Pirita y Hematita para colorantes. pero esenciales para la cosmovisión y el sistema social de los Mayas. Obsidiana. Cacao. El Cacao fué la moneda en el Post Clásico. Turquesa. vegetales.000 habitantes. han llevado a pensar al Dr. pieles de Jaguar y otros animales. Jade. en forma de cuadrados o en adornos encontrados en los sitios Preclásicos de La cuenca del Mirador. Vainilla y las plumas de Quetzal. entre Las costas y el corazón de La Civilización Maya". por lo que eventualmente contribuyó alColapso Maya del Clásico. pescado y cerámica doméstica. podía comprar muchas cosas. Las mas grandes actuaban como centros de distribución para las demás. aunque una pieza de Jade. Talvez los bienes mas importantes para comerciar hacia El Petén fueron La Sal. para usos en rituales y médicos. como ropa. se consumían aproximadamente 131. ya que se cree se usaba en los nacimientos y la muerte. (Sharer 1994:458). Una comadrona ofrecería sal a ambos padres y una solución salina se esparcía en toda la casa después de la muerte de un miembro de la . este y oeste. eran raros y por lo tanto muy caros. que esta fue la primera "moneda" usada por los Mayas. Algodón. No solo se requería para la dieta. Richard Hansen. frutas.lo tanto jugó un papel central en la Política y la Guerra. (tanto del Pacífico como del Caribe). ya que se obtenían en losbosques nubosos en el caso del Quetzal. sino para conservar carne. en las minas del Valle del Motagua en el caso del Jade y cerca de Volcanes en el caso de la Obsidiana. Aún los mas hábiles agricultores necesitaban comerciar para obtener alguno de estos bienes. el comercio se hacía principalmente por medio del trueque. y remarca la importancia de las amplias conexiones del comercio temprano entre El Mirador con el norte.

y que aparentemente el comercio haya tenido un papel mas importante en la vida diaria que la religión contradice la visión de la mayoría de estudiosos que la Guerra y Religión eran la fuente de poder de los gobernantes. Los Guerreros experimentados usaban armaduras que eran chalecos de algodón rellenos con rocas de sal.familia. La Sal se obtenía al poner a calentar el agua en vasijas desechables de barro no cocido. Española. Ambos métodos descritos se usaron en las costas y ríos. usando canoas en el mar y ríos La Pasión. En El Baúl . ya que eran mucho mas efectivos en la Selva. TPara los sitios de El Petén se han identificado tres fuentes de Sal. etc. En el Pacífico. además de las ya mencionadas rutas de La Pasión y el Usumacinta. (la mas accesible. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. Puerto Rico. San Martín Jilotepeque e Ixtepeque. cerca de La Blanca se han documentado plataformas del 1000 AC. dondese obtiene la sal de nacimientos que fluyen de un domo de sal. particularmente después del 600 DC. luego era transportada al Caribe. y que debía de haber una mina de Jadeita desconocida en esas tierras.000 toneladas al año. La ruta del Caribe es también la mas probable para los Olmecas respecto al Jade. El hecho de que Cancuén haya prosperado por cientos de años sin guerras. pudieron ser usadas y aún se explotan. se usaban plataformas para obtener sal al evaporarse el agua. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. y las Salinas de los Nueve Cerros en el río Chixoy en las tierras altas de Alta Verapaz en Guatemala. que era transportada desde las minas de El Chayal (25 Km al norte de Kaminaljuyú). ya que éste río al unirse con La Pasión forman El Usumacinta. y usando los ríos Azul. La sal era luego transportada usando rutas riverinas. El incentivo es una buena ganancia. cruzando las islas de Cuba. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. cerca de Altar de Sacrificios). Otras fuentes no marinas como San Mateo Ixtatán en Huehuetenango y Sacapulas en Quiché. lo que no solo evapora el agua. Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. El mineralogista George Harlow de "Hachas" de Jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. y luego distribuido a todo el mundo Maya y mas allá. Lo mismo es cierto para la Obsidiana. vía Alta Verapaz. como ha sido documentado en Nueve Cerros por Andrews y Dillon. ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala. Las costas de el Pacifico y el Caribe. el equivalente a los modernos "Chalecos blindados" que los españoles cambiaron por sus armaduras de metal. Jade y Obsidiana: La ruta del Jade era por el río Motagua y una ruta terrestre recientemente descubierta en la Sierra de las Minas. como se hace hoy en día en Sacapulas y San Mateo Ixtatán. Holmul y Mopán. ya descrita. las Rocas no flotan. sino que fabrica rocas de sal. Estas minas producían unas 2. siendo probablemente las mas antiguas de Mesoamérica. que provienen de las minas de Guatemala. Guatemala. usando un río que confluye con el Motagua. curiosamente su color es negro. como la de El Chixoy. llegaban a los grandes Centros del Petén.

Dos Pilas un puesto de avanzada de Tikal. siendo el mas renombrado. Los mercaderes o Pochtecas. Waka' en el San Pedro. Los del estilo "Sitio Ik". en el Pacífico se han documentado grandes talleres de Obsidiana. en tanto que la Obsidiana era transportada en forma de grandes hojas. comerciaban la obsidiana verdosa de el centro de Méjico y llevaban la negra de de sus fuentes en las tierras altas de Guatemala. Las dos requiriendo mano de obra especializada y organizada. era la ruta norteña al Centro del Petén. lo que llevó a una serie de guerras de conquista para dominar esta importante ruta de comercio. eran fabricados localmente. por ejemplo. El río San Pedro. A menudo. “Los ríos eran las supercarreteras del Mundo Maya" afirma Arthur Demarest. Para utilizarla era necesario contar localmente con talleres especializados. pero habían tipos muy apreciados de localidades específicas como los hermosos vasos y platos policromos estilo "Codex" fabricados durante la ocupación del Clásico tardío en El Mirador y Nakbé. Quiriguá ganó importancia debido a su dominio de la ruta del Motagua. que fabricaba exquisita cerámica y piezas de Jade así como estelas (Tetún) encargadas por otras ciudades. el estilo de de Alta Verapaz o "Chamá" o el estilo "Nebaj" de Quiché. así como Cancuén en La Pasión. autor de los vasos de . y Holmul en los ríos homónimos. Aj Muwan de Naranjo. el trabajo de un artista en particular era muy buscado por las elites Mayas. Durante el Clásico medio y tardío. Río Azul.Cotzumalguapa. Piedras Negras. otro afluente del Usumacinta. tanto su transporte como su transformación creaba muchas oportunidades de empleo. lo que llamó la atención de Calakmul. fué fundado en el 650 DC para controlar la ruta de La Pasión y la parte alta del Usumacinta. el proncipal propósito de esta producción era satisfacer la demanda local y regional de herramientas. ya que la demanda de material en Teotihuacan era muy alta. de Motul de San José. tuvo el dominio sobre la ruta del río Usumacinta. de Teotihuacan. Arte: Objetos prestigiosos de arte. armas e instrumentos para pulir y perforar. substituyendo a Altar de Sacrificios y Ceibal que la había dominado en el Preclásico y el Clásico temprano. y era dominado por Waka’. lo cual mantenía a estos artesanos muy atareados. Se estima que solo en Tikal habían unos cien alrededor del 700 DC. La producción de artefactos estaba dirigida a dos clases principales de productos: navajas y puntas de proyectiles. Artefactos terminados de Jade han sido hallados tan lejanos como Costa Rica y la lejana isla de Antigua. y rocas.

al que nombraban Ju'un. El surgimiento de los mercaderes alteró severamente la estructura política de muchas comunidades del mundo Maya. en santuarios de Cuevas o domésticos y para entierros. por lo que sabemos que la mayoría de artesanos lo eran a muy baja escala y a tiempo parcial. El ejemplo de Aguateca es único. Los Mayas desarrollaron el papel hacia el 400 DC. que les permitió florecer culturalmente. Ambos. La cerámica y estatuillas mas buscadas eran las que se usaban en ceremonias y rituales privados. Kaminaljuyú era un importante productor y exportador de Obsidiana. también Río Azul exportaba arte. y lo sacaban de la parte interna de la corteza de ciertos árboles. y al interrumpirse el comercio. sin duda jugó un papel primordial en el abandono de muchas ciudades. éste era superior en textura. ya que debido a su rápido y definitivo abandono. Las elites Mayas dependías de artículos de lujo. Colapso Maya: El nivel e dependencia del área central (El Petén) de el comercio se puede deducir de el abandono de la mayoría de sitios al interrumpirse las rutas de Comercio. los Comunes usaban herramientas de Obsidiana . enriqueciendo su civilización. durabilidad.los 7 y 11 dioses. matemáticos. durante el Colapso Maya del Clásico. y plasticidad al papiro Egipcio. (Sandstrom y Sandstrom. para sus actividades diarias y sal para el consumo y los rituales religiosos. El Comercio revolucionó el sistema político de los Mayas al permitir el surgimiento de una elite: Los mercaderes. Estas dependencias daban mercaderes poder y riqueza por el comercio a largas distancias. mas frecuentemente del higo salvaje *Ficus guatemalana* o Amate. De la región deTiquisate provenían los incensarios mas finos y que se encuentran en muchos sitios. gustaban del Cacao. incluyendo unos raros adornos de metal tan lejos como hasta Kaminaljuyú.Cancuén y Guaytán sed especializaban en adornos de Jade. llamado Kopo' y lo usaban para escribir y transmitir sus conocimientos astronómicos. aunque fueron muchas las razones. Esto revirtió el control de la riqueza y los recursos. Traditional Papermaking 13). siendo la élite la dedicada al control del arte fino y las mercancías exóticas. la interrupción del comercio. calendarios . La Civilización colapsó. . muchas cosas quedaron sin tocar. como el Jade y las plumas deQuetzal. para to denotar su alto rango social.

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