Culturas Chilenas

CHINCHORRO y las
“momias de preparación
complicada”
 Ubicación Cronológica de la Cultura
Chinchorro

Según esta
mapa de
tiempo los
Chinchorros
existieron
entre antes
del 5000 y
hasta el 2000
A.C.
 Cultura Chinchorro. Geografía

 Costa del desierto de

Atacama desde llo, en el
Perú, hasta Antofagasta en
el norte de Chile. Los
afloramientos de aguas
dulces en la costa
facilitaron el poblamiento
humano de esta región.
 ¿Evidencias de la cultura?
 Sitios Chinchorro

 La cultura ocupó vasta área y

por largo tiempo.
 Grupos formaron
campamentos
semisedentarios en las caletas
y cursos bajos de las
quebradas; en algunos casos
en una alta concentración,
como el caso de la quebrada
de Camarones, al sur de
Arica.
 Cultura Chinchorro

 Hace 9.000 años, los primeros

exploradores descubrieron
abundante vida a lo largo del
litoral. A medida que estos
cazadores recolectores se
asentaron, se fueron
transformando en pescadores
expertos.
 En el tiempos libre elaboraron
simples instrumentos de pesca y
se convirtieron en hábiles
tejedores de junquillos 
cestería y esteras para usos
múltiples.
 Tecnología

 Arpones hechos con puntas de piedra y cabezales desprendibles y lanza

dardos (estólicas): utilizados para cazar lobos marinos, guanacos, y aves.
 Anzuelos de conchas marinas y de las espinas de las cactáceas para
pescar. Cuerdas o sedales hechos de fibras vegetales, reforzados quizás
con cabellos humanos o pelos de animales.
 Los anzuelos eran sumergidos con pesas de piedra, pulidas en forma de
un cigarrillo.
 Para mariscar usaban desconchadores hechos de costillas de lobo marino
y pequeñas bolsas hechas de totora que extraían de los pantanos en los
deltas de los ríos.
 Además, la fibra vegetal la utilizaban para hacer cestos, cobijas para
abrigo y faldellines para su uso personal.
 Sociedad Chinchorro

 Estas poblaciones se organizaban en bandas o

grupos pequeños de entre 30 y 50 personas, al
parecer emparentadas entre sí.
 Diferencias de roles entre los miembros, derivados
de la experiencia y capacidades. Se supone, por
ejemplo, que los especialistas en la momificación,
probablemente ocupaban un lugar especial dentro
de la banda.
Cultura material
 Sistema funerario

 Uno de los aspectos más

interesantes de Chinchorro fue su
complejo sistema funerario: primera
manifestación compleja de un culto
a la muerte y a los antepasados en la
costa árida sudamericana.
 Hace 7.000 años atrás, estos
pescadores comenzaron a momificar
artificialmente a sus muertos,
practica cultural que perduró por
3.500 años; su epicentro cultural fue
el área de Arica–Camarones.
 Las momias Chinchorro

 Preparación del cuerpo para la otra

vida fue una creación a veces muy
sofisticada. Los cuerpos eran
completamente desarticulados para
ser luego reensamblados.
 En 1965, Lautaro Núñez 965
sometió una muestra de una momia
de Pisagua Viejo a una prueba de
radiocarbono y obtuvo la fecha de
3270±170 años a.C.
 Bente Bittmann y Juan Munizaga
(1976): primeros en sustentar que
las momias eran las más viejas del
mundo. Rev. Folk 18:61-92
 ¿Qué es una momia?

 Cuerpo donde se detuvo o se minimizó el proceso de putrefacción,

conservándose gran parte del tejido blando (piel y órganos).
 Un ambiente seco, muy frío o hasta uno pantanoso pueden favorecer la
preservación de los cuerpos.
 La momificación puede ser accidental –momificación natural o
intencional.
 En este caso, por lo general los preparadores funerarios remueven los
órganos internos (se descomponen muy rápido) y agregan substancias
como sales o humo para minimizar las actividades bacterianas.
 Luego, con la ayuda de arcillas u otros materiales logran recuperar algo
del volumen perdido y devolver gran parte de la forma original del
cuerpo.
Estilos de momificación de la
cultura Chinchorro
Momias Negras (7000 a.c. al 5000 a.c.)

Momias Rojas (4000 a.c. al 3500 a.c.)

Patina de Barro (3500 a.c. al 3000 a.c. Aprox.)

Tipología de Momias Chinchorro

MOMIAS DESDE IZQUIERDA A DERECHA

(NEGRAS, ROJAS , PATINA DE BARRO)
 Las momias negras
 Son las más antiguas y complejas. Su estilo,iniciado hace 7.000 años atrás,
perduró por casi dos milenios.
 Cabeza, brazos y piernas eran removidos; la piel también. El cuerpo era
secado con calor y la carne y el tejido removido hasta los huesos.
 Atención especial al cráneo. Cortado por sobre los orbiculares. Cerebro
removido. Cráneo era secado, rellenado con materiales y atado de nuevo,
junto a la mandíbula.
 Cuerpos reensamblados casi como una estatua; cuerpo rígido, con una
estructura interna hecha de palos, cuerdas de totora y una pasta de ceniza
para el modelado del cuerpo.
 A menudo la piel, era reemplazada con piel de lobo marino cuando la propia
era insuficiente. Al final, los preparadores fúnebres pintaban el cuerpo con
una pasta negra de manganeso, de allí su nombre de momia negra.
Preparación Momia Negra
 Momias Negras

Dejaban solo su estructura ósea

removían todo lo demás
Mascara Facial Momia Negra

Con esta mascara cubrían el rostro del difunto

 Momias Negras

Eran momias rígidas y eran sepultadas en forma extendida

 Momias rojas

 Se hacían sin una gran destrucción del cuerpo. Los órganos

eran removidos a través de incisiones. Para proveer rigidez
al cuerpo se deslizaban maderos puntiagudos debajo de la
piel y luego las cavidades eran rellenadas.
 También le añadían al cuerpo una larga peluca de pelo
humano que aseguraban con un casquete de arcilla.
 Después de cerrar las incisiones, el cuerpo era pintado con
ocre rojo y la cara era pintada de negro. En algunos casos,
la piel era repuesta en forma de vendajes.
 Estilo rojo aparece cerca de 4.000 años atrás y perdura por
casi 500 años.
 Momias Rojas

Aquí se
puede
observar
los
vendajes
de piel y
todas la
cavidades
rellenas
 Momias Patina de Barro

 Después del estilo rojo, las técnicas de

momificación se simplifican, los cuerpos
comienzan a ser simplemente, cubiertos con una
pátina de barro, como cemento, lo cual ayudaba a
prevenir la descomposición.
 Este estilo con pátina solo duró un par de siglos.
 Momias Patina de Barro

Se observa
que También
conserva la se pueden
forma distinguir
original del con mayor
cuerpo no claridad
existen rasgos
grandes faciales
modificacio
nes
 Sepultura de Momias

Las momias eran sepultadas en grupos de distintos sexos y edad

Ultima Momia Chinchorro
Sepultada
Sistema de creencias y ritos funerarios

 Pese a que las poblaciones

Chinchorro eran
pescadores sencillos, sin
conocimiento de la
cerámica, la agricultura o
el tejido a telar, su vida
religiosa y espiritual fue
muy compleja, como lo
demuestran sus prácticas
funerarias.
 Sistema de creencias y ritos funerarios

 Veneraban los cuerpos momificados de sus

ancestros. En las culturas posteriores, como por
ejemplo en la incaica, también se veneraba a los
cuerpos, desecados de los ancestros.
 Para los Incas las momias eran consideradas
Huacas o entes poderosos que tenían el poder de
dar fertilidad, buenas cosechas y felicidad. Las
momias conectaban el mundo real con el
sobrenatural.
 Importancia de Chinchorro

 Chinchorro rompe la visión tradicional y popular de que la

evolución socio-cultural iría de lo simple a lo complejo.
 Muchos investigadores ya no ven las culturas como una
evolución jerárquica y secuencial que iría de menos a más, ni
creen que debemos pasar por ciertas etapas de "progreso" hasta
alcanzar un grado de "civilización".
 La evolución cultural y biológica no tiene dirección, sólo existe.
 Un cazador recolector no es mejor que un agricultor, ni una
persona de la ciudad es mejor que un campesino.
 La vida de los Chinchorro era tecnológicamente simple pero
ideológicamente muy compleja.
 Importancia de Chinchorro

 A menudo las poblaciones tempranas han sido vistas como grupos

nómadas.
 Pero Chinchorro da evidencia de que las poblaciones tempranas
costeras Andinas eran más sedentarias de lo que se pensaba.
 Tiempo y energía invertidos en las momias y su emplazamiento en
los mismos lugares cotidianos, hablan de una permanencia
continua en el lugar, de un sentido de territorialidad y de una
apropiación y compenetración con el espacio costero.
 Su alta dependencia del mar aparece reflejada en los artefactos de
pesca, desechos (conchales) y en la dieta reconstruida por medio
de los análisis químico de restos óseos.