Unidad 4

¿qué hacemos cuando

actuamos?
Presentación de la Unidad, Weber y la
perspectiva comprensivista

Clase del 03/06/2022

Orden clase
1. Presentación de la Unidad y de Max Weber
2. Comprensivismo y Relación social
 Unidad IV -¿Qué hacemos cuando actuamos?

Conceptos centrales
 Comprensivismo
 Relación social
 Orden válido
 Estado
 
Bibliografía
 O’Donnell, Guillermo (2010) “Capítulo VII: Las múltiples caras del Estado y su unidad subyacente”. En
Democracia, agencia y estado. Teoría con intención comparativa. Buenos Aires: Prometeo, pp. 163-181.
 Rozenmacher, Germán (2013) “Cabecita negra”, en Obras completas, Buenos Aires, Biblioteca Nacional.
 Velázquez, Adriana (2015) “Algunas reflexiones acerca de la sociología de Max Weber”. En Sebastián Barros
(ed.) Sociología, Comodoro Rivadavia, EDUPA. Pp. 57- 61.
 Weber, Max (1996[1922]) Selección de textos. En Economía y sociedad. Esbozo de una sociología comprensiva.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Pp. 5-29 (§1. Concepto de la sociología; §2. La acción social; §3.
Relación social; §4. Regularidades en la acción social; §5. Orden legítimo; §6. Garantía del orden legítimo) y
pp. 43-45.
Bibliografía ampliatoria
 Portantiero, Juan Carlos (1985) “Weber: racionalidad y dominación” en La sociología clásica: Durkheim y
Weber, Buenos Aires, CEAL (ver Unidad I)
 Kessler, Gabriel (2013) “Ilegalismos en tres tiempos”. En Castel, R., Kessler, G., Merklen, D. y Murard, N.
Individuación, precariedad, inseguridad. ¿Desinstitucionalización del presente? Buenos Aires, Paidós. Pp. 144
a 161.
 Datos biográficos
1864-1920 – Alemania
 Ámbito familiar: familia de industriales textiles, padre funcionario público
vinculado a la política
 Estudios en Derecho, Historia, Economía (¿padre de la sociología, de la
ciencia política?)
 ´90: Profesor en Freiburg y Heidelberg
 Crisis nerviosa y renuncia a su cargo de profesor
 1904: Archiv für Sozial wissenschaft und Sozialpolitik (Archivo de Ciencias
Sociales y Bienestar Social)
 1904/05: La ética protestante y el espíritu del capitalismo
 1909: Deutsche Gesellschaft für Soziologie (Sociedad Alemana de Sociología)
 1914-1918 Gran Guerra (1era guerra mundial)
 1918: Consultor para el Tratado de Versalles e integrante del comité
redactor de la Constitución de Weimar
 1919: miembro fundador del Partido Democrático Alemán y docente en
Viena y de Sociología en Munich
 1920: muere de neumonía
 1922: Economía y Sociedad ---- Marianne Weber
Integración
Unidad II Materialismo Unidad III Unidad IV
histórico Positivismo Comprensivismo

Representante/s

ONTOLOGIA
(Cómo ES el mundo
social)

EPISTEMOLOGIA
(cómo ESTUDIAR el
mundo social)

Conceptos centrales
Holismo vs. individualismo
Holismo vs. individualismo

WEBER parte desde el ser humano

-autoreflexivo
- Actua x motivos
- ”menta” sus motivos

Giddens: AGENTE
(capaz de actuar diferente)
Libertad
Autonomía – auto/nomos (ley)
Vínculos entre ontología y
epistemología... Dime cómo ves el
mundo y te diré cómo estudiarlo

Ontología Epistemología
Ontos Episteme
(el ser) (el estudio)
Comprensivismo
«La sociología es una ciencia que aspira a comprender,
interpretándola, la acción social, para de ese modo
explicarla causalmente en su desarrollo y efectos»

ACCIÓN MOTIVADA
ACCIÓN ORIENTADA POR
ACCIONES DE OTROS
(Ya sean pasadas, presentes
o aguardadas como futuras)
CONDUCTA PLURAL (de
varios) RECÍPROCAMENTE
REFERIDA.
PROBABILIDAD DE QUE SE
ACTUARÁ SOCIALMENTE EN
UNA FORMA INDICABLE –
SUPONE UN ORDEN VALIDO
 Validez del orden legítimo
“La acción, en especial la social, y también singularmente
la relación social pueden orientarse, por el lado de sus
partícipes, en la representación de la existencia de un
orden legítimo. La probabilidad de que esto ocurra se
llama “validez” del orden en cuestión” (EyS, p.25 § 5)

Sostenido en:
- Usos y costumbres
- Convenciones
- Leyes (ahí donde existe una capacidad legítima de aplicar sanciones)
Repaso por (algunos) puntos
de partida
 ¿Cómo se presenta el carácter discursivo del mundo
social en… Weber y el comprensivismo?
 Contrastar/comparar con otras perspectivas
 ¿Da cuenta esta perspectiva de la relacionalidad?
 ¿Existe el conflicto en esta perspectiva?