2) El concepto de interccionalidad nos ayuda a comprender cómo las desigualdades se combinan,

todos los individuos tienen múltiples identidades (género, étnia, clase social..) que están
interrelacionados. Las formas de dominicación/discriminación que tienen que ver con esas
identidades están interrelacionados y no se pueden ver de formas aisladas.

Hay formas de dominación múltiples. Por ej: las dormas de dominación que puede experimentar, no
es lo mismo una mujer obrera y negra que una mujer blanca de clase media. La mujer obrera y negra
va a sufrir discriminaciones por su raza y por su género.

Si bien todos luchaban por el voto femenino, el voto no significaba lo mismo para todos. Rose
Luxemburgo dice que las mujeres burguesas, que es su mayoría no tienen profesión o trabajo, solo
querían ir a votar para mantener el orden social establecido, ya que ellas eran beneficiarias de la
Plusvalía, que sus maridos extraían del ploretariado.

Luxemburgo los llamaba “parasitos de parasitos” y decía que ellas no eran socialmente productivas,
como si lo eran las mujeres proletarias que participaban en sus campañas políticas, ayudaban a
panfletear y eran económicamente independientes.

La desigualdad de género(los hombres podían votar, las mujeres no) no se puede ver de forma aislada
de la desigualdad de clase (burguesía vs. Proletariado) eran dos desigualdades combinadas.

3) que significa que los habitus sean estructuras estructuradas estructurantes?

Estructuras son porque se forman a través del proceso de socialización y del condicionamiento social
a lo largo de la vida. Son estructurantes porque determinan nuestras formas de obrar, pensar y sentir
según nuestra posición social.

Los habitus de las diferentes posiciones sociales son diferentes posiciones sociales (no se comen
cosas diferentes, no se practican deportes distintos) sino también es diferente su forma de comer,
practicar deporte, actuar, etc.

La posición social dentro del espacio social (modelo teorico de Bourdieu, se define por el volumen y
el tipo de capital, económico, cultural y social).
Hay quienes tienen mucho capital económico y poco capital cultural. Y quienes tienen poco capital
económico y poco capital cultural (la clase obrera.

El concepto de Bourdieu de los “campos sociales” parte de la socilogia relacional que esta en
constraste con la mirada sustancialista, que dice que las cosas se ven de una vez y para siempre, y las
formas de actuar son intrínsecas.