Sociedad y derecho

Durkheim

Durkheim nació en Francia en 1858 y falleció en 1917, fue un sociólogo y antropólogo, uno
de los pioneros en el desarrollo de la sociología. Estableció la sociología como disciplina
académica y junto con Marx y Weber es considerado uno de los padres fundadores de
dicha ciencia.

Ideas principales: Sostenía que los métodos científicos debían aplicarse al estudio de la
sociedad y creía que los grupos sociales presentaban características que iban más allá o
eran diferentes a la suma de cualidades o conductas de los individuos.
Explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores: densidad de población, desarrollo
de las vías de comunicación y conciencia colectiva.
También estudió la base de la estabilidad social, los valores compartidos por una sociedad,
como la moralidad y la religión.

Explicó el fenomeno del suicidio como resultado de una falta de integracion del individuo en
la sociedad.
Obras : La división del trabajo social (1893)
Las reglas del método sociológico (1895)
Las formas elementales de la vida religiosa (1912)

Hecho social

Durkheim fue quien creó la noción de hecho social a fines del siglo XIX. Sostenía que un
hecho social era un modo de hacer influenciado por la cultura y el contexto social. Los
hechos sociales van a ser los objetos de estudio de la sociología de Durkheim, los hechos
sociales consisten en formas de obrar o formas de pensar, sentir, exteriores al individuo.
Estos hechos sociales poseen un poder imperativo así como también coercitivo, los hechos
sociales se nos imponen nos guste o no a los individuos, tienen su base en la sociedad.

Un hecho social es una forma de sentir y de actuar que es exterior al individuo y que orienta
su conducta. La cultura se encarga de moldear al ser humano y lo predispone a pensar y
actuar de un cierto modo. Según aquellos elementos culturales que el sujeto interioriza en
su proceso de socialización, actuará de una forma u otra.

Puede decirse que los hechos sociales son:

Colectivos (forman parte de una cultura; es decir, no son individuales)

Coercitivos (inciden en el accionar individual) y
Exteriores (Se imponen desde fuera por costumbre, repetición etc)

Acatar un hecho social supone reconocerse como integrante de un grupo social. Este es el
camino que escoge la mayoría de los seres humanos, ya que es el que nos ofrece la
seguridad de pertenecer a una determinada cultura que, a cambio de nuestra propia
individualidad y de nuestros verdaderos deseos, nos ofrece el aparente calor de la
aprobación y nos garantiza que «nunca estaremos solos».

Suicidio para Durkheim

Durkheim define el suicidio como toda muerte que resulta media o inmediatamente de un
acto positivo o negativo realizado por la misma víctima. Tras dar esta definicion observa en
su argumentacion que pueden quedar incluidos los hechos accidentales, así establece la
siguiente matizacion: “ hay suicidio cuando la victima, en el momento en quea realiza la
accion, sabe con toda certeza lo que va a resultar de él”.

Durkheim va a decir que la filosofía se basa por la inducción. Para separarse de ma filosofía
va a inducir,
La sociología va a trabajar desde el lado empírico.
Diferencia entre la sociología y psicología: lo psicológico son las cuestiones internas,
mientras q la sociología som exterior al individuo.

Conciencia colectiva para Durkheim

Durkheim planteaba que las personas pueden comportarse de distintas maneras pero en
una misma “línea”, debido a su cultura y como se manejan las personas en cierta región, si
las personas cumplen otras acciones las cuales no son las habituales pueden llevarlo a un
aislamiento social.
- las personas se comportan de una forma especifica en consecuencia de
recompensa-castigo

División del trabajo social (Durkheim)

Capitulo II : “ Solidaridad mecánica o por semejanza”
En esas condiciones, en efecto, no solo todos los miembros del grupo se encuentran
individualmente atraídos los unos hacia otros porque se parecen

Características
no solo se van a buscar ese grupo, sino que tambien la gente que no pertenece a un grupo
intentará buscar un grupo. A la sociedad le sirve que el individuo se sienta así para
pertenecer a un grupo.

En sociedades más pequeñas va a primar la solidaridad. No va a consistir solo en una

unión general indeterminada del individuo al grupo. sino que hace también que sea
armónica el detalle de los movimientos.

¿Cómo va a ser la división de trabajo?

Los trabajos van a ser pocos, pero abarcan muchas tareas y requieren para su ejercicio de
varias habilidades
Es una división de trabajo simple

La división del trabajo genera otra dinámica, cambia como las personas no sentimos y un
mayor “aislamiento” ya que no todos van a entender tu trabajo.

El pueblo puede determinar ciertos castigos a unas personas, como si esa persona hace
algo malo, durkheim piensa que la sociedad lo puede rechazar.

Miércoles conciencia colectiva e individual

Marx y Engels 17/03/2023

(buscar un poco de la biografía de marx para complementar)
Marx se enfrenta con la situación de la clase obrera, el va a conocerlo de primera
mano porque va a trabajar en una fábrica y va a poder conocer las familias y las
personas que pertenecían al proletariado (Obreros)

Durkheim creía en una evolución en un cambio para bien, pero para Marx y Engels
para dar dicho cambio tiene que suceder una revolución.

El trabajo pertenece al factor capitalista, al factor económico y hacen énfasis aquí.

Visualizar los aportes económicos desde lo visual, el derecho el estado la filosofía el

arte la ideología, eso parece como condicionado por la estructura económica. Con
ellos aparece “la lucha de clases” los cambios sustanciales que tienen que ver con
lo económico tuvieron que ser de forma agresiva, por ejemplo la burguesía contra la
monarquía
Ellos piensan que cuando el proletariado (obreros) se rebelen contra los burgueses
van a tener el poder.
Cuando hablamos entre relaciones de los modos de producción hablamos de los
obreros y burgueses

Conciencia de clase: Que la persona sepa su status económico

Se comienza con un comunismo primitivo, las hordas donde se daba la solidaridad

mecánica, se daba una especie de comunismo, se cuidaban, daban comida, había
una especie de comunismo primitivo.

Modo de produccion asiatico: Es donde coexisten una mezcla de muchas formas

de producción, por ejemplo los mayas

Modo de producción esclavista: Como lo dice, el esclavo no tiene derecho, no es

remunerado, no es un obrero, es tomado como medio de producción de los cuales
son propietarios los burgueses. cuando no existían los burgueses eran grupos que
los esclavos eran pertenecientes a ellos siendo igualmente una forma de
producción, trataban a ese ser humano como una máquina.

Modo de producción Feudal: No hay esclavos, hay siervos que trabajaban en el

campo para un señor feudal, o un rey, y producían para ellos para autoconsumo
pero también para el señor feudal. Este señor feudal a cambio de sus servicios les
ofrece protección a ellos y a sus familias. Cabe recalcar que los ciervos no son
esclavos, son solamente un medio de producción con intereses con el señor feudal.

Modo de produccion capitalista: Aparición de las fábricas y con ella también

aparece una nueva clase social, el proletariado la clase obrera, cuando aparecen las
fábricas se intenta también resolver problemas que antes no había se hablaba de la
seguridad, problemas económicos etc. Lectura complementaria para ayudar a
entender más en eva

Ellos son materialistas, en el materialismo lo importante es que la conciencia es

posterior al desarrollo de la materia, lo material es lo que condiciona toda la forma
en la que se ubica en la estructura social dentro de un modelo capitalista.
Podríamos decir que todo lo que sea moral estado etc es consecuencia de lo que
pasa aquí.

Toma de conciencia de clases: Para marx si el obrero se diera cuenta del lugar que
ocupan dentro de la sociedad y del sistema capitalista no seria mas explotado.

“”Solo lo que es material es perceptible, por ejemplo dios no es material, porque no

se puede hablar porque no lo conocemos, somos materialistas”” profesora
En el sistema capitalista toda relación social es una relación de poder y relaciones
de fuerzas entre clases antagónicas enfrentadas, la burguesía y los propietarios de
los fuerza de trabajo el proletariado no se comprende las relaciones que existe entre
los proletarios entre si pero a su vez esa relación antagónica entre el proletariado y
la burguesía
Fuerzas productivas: son los instrumentos tecnológicos, la fuerza de trabajo para
ofrecer en el mercado laboral, esta fuerza de trabajo se vuelve mas dinero. Se
materializa en un producto determinado, el obrero no vende su trabajo sino que su
fuerza de trabajo. De aquí surge la plusvalía

Dialéctica: del griego ´dia´ arte de conversar, léctica, viene de ´logos´ que es
palabra. Las teorías que trabajan con el concepto de dialéctica, parten de la base de
que las realidades no están quietas, sino que se mueven, cambian. En el caso de
Marx y Engels tienen una concepción del cambio social bien diferente a la que
vieron en Durkheim, que se basa en una contradicción fundamental, lo
desarrollamos más abajo. Por lo tanto la Metodología que se utiliza para explicar la
realidad también utiliza el método dialéctico. Para estos autores la realidad debe ser
vista en función de su construcción histórica. PDF EVA

Tesis: etimológicamente del griego poner, colocar. afirmación de la realidad

Antítesis: Negación de esa realidad

Síntesis: Este concepto es el opuesto al de análisis, que determina una

descomposición de la realidad en sus partes para entenderla. La síntesis
contrariamente es la Integración de las dos realidades (tesis y antítesis). En esto es
bien diferente a Hegel, que habla de la negación de la negación. La síntesis se
transforma en una nueva Tesis que tendrá su Antítesis, que producirá una nueva
síntesis y así sucesivamente. La síntesis para estos autores consiste en la
contradicción entre opuestos

PDF EVA

Si la historia es la historia de la lucha de clases y si ya las clases no existen mas,

ahí para Marx se acaba la historia

El obrero: Pone la fuerza de trabajo + medio de producción

Cuando hablamos de fuerza productiva estamos hablando de la fuerza de trabajo +

medio de producción

La Plusvalía es la parte del valor generado por el obrero por el uso de su fuerza de
trabajo, que queda en poder del burgués (capitalista). El valor de cambio de la
mercancía que es la fuerza de trabajo es el salario que siempre es menor que el
valor que le aporta al producto final. Hay dos formas de generar plusvalía,el
proletario trabaja más horas, o produce más en menos tiempo. Esto es lo que
mantiene y hace reproducir el sistema capitalista

Modo de producción predominante es el capitalista

Los medios de producción son todos los factores menos la fuerza de trabajo

El estado se encarga de producir y hacer cumplir las normas del derecho, tiene que
ser legítimo para la supervivencia del sistema, Engles dice que el estado es un
producto de la sociedad.

Objeto de estudio; es la historia, la historia de la lucha de clases, por esto lo ven

como una ciencia, la transformación de una sociedad injusta, clasista y lo quieren
llevar a una sociedad más justa para todos, una sociedad socialista.

Primeras comunidades son la comunidad primitiva en la que marx y engels hablan

de lo mismo.

¿Qué es la propiedad privada? En algún momento ocurre una primera estratificación

social.

Modo de producción escavista: algunos seres humanos eran dueños de otros seres
humanos, la base del enriquecimiento de este medio de producción era explotar al
esclavo, sociedad que se enriquecieron por los esclavos

Europa, había un poder absolutista

Revolución agrícola:Permitió un mayor conocimiento en los cultivos y en el uso de la

tierra, si siempre se usa la misma tierra, se gasta, deja de ser útil, esto va a generar
una mayor producción de alimentos, algodón etc, también en esta revolución
aparece la cosechadora que permite justamente cosechar más rápido y ser mas
eficiente en la tarea.

Muchos de esos sistemas feudales después ya no van a servir, porque comenzarán

a surgir las primeras fábricas y con las fábricas

Marx y Engels plantean que se sale de una situación a través de una revolución.

El capitalismo surge cuando se enfrenta a la aristocracia.

Socialismo: Marx y Engels no llegan a conocerlo, pero hablan de una sociedad en la

cual no hay clases sociales, nadie es más rico ni menos pobres, todos seres
iguales. Cabe destacar que ambos autores no dan mucha información sobre esta
sociedad, no lo aclaran de forma muy concreta, lo importante era que el obrero se
diera cuenta de su fuerza y asi poder generar una revolución para poder llegar a esa
sociedad en la cuales no hay lucha de clases.
Dato: para Marx y Engels usando la dialéctica la historia es la historia de la lucha de
clases, para ellos la historia comienza ahí, en donde se configura la sociedad una
forma determinada, ricos y pobres.

“No se trata de reformar la propiedad privada sino de abolirla “ - Marx

El cambio que propone Marx no es un cambio sencillo, es un cambio radical, que

lleva su tiempo, no es un cambio a medias, es un profundo cambio en la sociedad,

Toda relación social : es una relación de producción

Materia bruta y prima : Materia bruta: es lo natural ej el agua

Materia prima: Materia en la cual interviene la mano de obra del hombre

Marx y engels piensan que la plusvalía proviene de hacer trabajar mayor cantidad
de horas al obrero o producir más en menos horas.

Max Weber

Durkheim Marx y Engels Weber

Explicar (Evolución) Revolución (Dialectica) Interpretar

Weber no está en acuerdo con Durkheim, él piensa que no podemos diversificar la

realidad. Weber estudiará el origen de la sociedad industrial moderna, la burocracia.
Estratificación social: hablamos de como se divide la sociedad, el va a hablar de la
esto sobre cuestiones económicas y también por otros factores en por la cual se
encuentran en determinadas situaciones..

Conceptos de Weber: Como define la sociología

La acción social

Tipos ideales de acción social

Relación social
Sentido de la acción:y las relaciones sociales

A Weber le interesan los motivos de los comportamientos. Tiene una gran

preocupación por el método científico, el seria el padre fundador de la metodología
cualitativa y comprensiva

Weber piensa que las ciencias sociales debe ser capaz de aplicarse una propia
metodología. Estudiar, conocer y comprender situaciones singulares y en el sentido
cuando una persona se comporta de determinada manera

Objeto de estudio : es la acción social y para durkheim es el hecho social

La acción social se entiende como una conducta humana que se rige por lo general
por acciones colectivas, se enlaza a esa acción. Pero no es acción social toda
acción que según lo que haga la mayoría lo hacen el resto, la acciones social la
hago y tiene que estar dirigida a otra personas y tiene un significado, una
orientación por lo que estoy haciendo, por ejemplo si esta lloviendo y todos sacan el
paraguas, no es una acción social, porque no va dirigida a otras personas, o si la
mayoría de la clase saca apuntes en clase y yo no, quizás me copa sacar mas
apunte, esto No es una acción social. La acción social tiene que estar dirigida para
otras personas. La acción social se orienta por las acciones de otros, pueden ser
pasadas, presentes o esperadas como futuras, podemos esperar una acción social
por una persona o grupo a futuro, o como accionaré yo por cosas del pasado. Otro
ejemplo es hacer campaña por un partido político, porque incluso no me dirijo a una
persona sino a varias

Una acción con sentido dirigido propio para otros, una acción homogénea por
muchos.

Tipos ideales que nos permiten a nosotros trabajar metodológicamente que nos
ayuda a trabajar en ciertos aspectos, el dice que nunca se dan en formas puras en
las formas sociales y hay 4 , uno sería el racional que justifica lo mas lógico, lo mas
racional: acción racional con arreglo fines y acción racional con arreglo valores

Después tenemos la afectiva, estas son las formas que pueden adquirir en las
acciones sociales.

¿que seria una acción racional a fines? Por ejemplo es estudiar para un parcial, esta
dirigido a los profesores, al curso etc hay una finalidad, hay un sentido mentado.
Ahorrar para poder comprarme una casa mañana, porque le prometí a mi familia.

Acción racional con valores: se basa en las costumbres, en la mano de la cultura, es

una acción que en algunas sociedades se castiga quizás, es una acción tradicional,
acción afectiva: Regalarle un chocolate a tu novia.

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Diferentes fines entre sí: la acción racional con arreglo valores esta determinada por
un valor ético, religioso etc, yo actuó racionalmente de acuerdo a eso, no tiene el
peso por ejemplo con el de arreglo a fines.

Max Weber Relación social (continuación) 24/3/2023

En una relación social cada uno tiene una parte o un pensamiento. Relación social
en el margen de la clase (ejemplo) quizás para la profesora es un núcleo hermoso,
pero quizás del lado de los estudiantes su pensamiento sobre la clase es negativo,
puede ser que estas personas están aburridas, o directamente no quieran estar allí.

El sentido que se le asigna es el mismo a los profesores y los alumnos, venir a

clases, es recíproco.

Por ejemplo, dos partes se ponen deacuerdo para una venta, firman un acuerdo,
ponen una multa por incumplimiento, el sentido aquí es igual, porque ambos quieren
venderlo, pero quizás uno de ellos se baja, no quiere comprar la casa, obviamente
el escribano va a decirte que le cobres la multa. Pero mismo aqui hay una relación
social. Ambos le asignan un sentido por eso es una relación social.

Relaciones transitorias o permanentes: Pueden ser transitorias en el sentido de ser

profesora ( cuando se termina la clase se acaba) y por ejemplo cuando sos madre la
relación es mas de permanencia.

Weber piensa que tiene que ser estudiada de una manera distinta, lo que uno busca
en la naturaleza son regularidades. Pero en la sociedad va a ir a lo concreto, una
relación de solidaridad puede transformarse en conflictiva. Va de la teoría a los
hechos concretos para verlo mejor.

Ética protestante y el espíritu capitalista (buscar en casa)

La religión se determina por la estructura económica de la sociedad, se obtiene un

derecho en ser funcional en ese modo de producción. El estado está para justificar y
para que se de esa relación y que no desaparezca, las leyes que estarían hechas
para beneficiar a la clase poderosa (la Burguesía).

Marx y Engels dice que la sociedad está condicionada por el capitalismo y la

religión.

Pero Weber piensa que el origen del capitalismo tiene un aspecto religioso, tiene
que ver con el calvinismo el capitalismo está formado por la ética protestante,
Calvinismo: dice que para entrar al reino de dios tienen que producir, tienen que
trabajar. La fe en esta forma, esta manera de pensar fue esencial
¿Donde pondrá el foco marx? va a hacer un análisis de la estructura de la
sociedad, la superestructura y la infraestructura, en la super tenemos el estado la
cultura en la infra se tiene los medios de producción. Para Marx el cambio se va a
dar por el pensamiento de las personas, no por la religión, no por el estado, no por
la cultura, por el pensamiento de las personas.

El protestantismo: no precisa imagenes religiosas, les brindaban cabañitas que

serían las iglesias

“Dios no existe para el hombre, sino que el hombre existe para dios”. Se cambia a
dios por la razón en determinado tiempo ¿Como se trabaja para dios? Dios decide
quien va a ser salvado (todo esto por el calvinismo) el tener un buen
comportamiento, mas que nada son las acciones del ser humano quienes se van a
salvar, el destino del hombre ya está escrito, él sigue su libreto.

Capitalismo: dos etapas: capitalismo de acumulacion - capitalismo de consumo

“El tiempo es oro” el tiempo tiene que estar dedicado a la producción. :

En su modo de ser, proviene del capitalismo

Reesumen

Durkheim: Era un auto que discutia la disciplina, aqui es donde intenta separarse de
la filosofía, piensa que tenemos que trabajar a la sociedad como otras ciencias,
tener hipótesis y contrastarlas, trabaja desde lo deductivo

- va a partir del inductivo

por qué el autor plantea que la sociología y la psicología son distintas? la psicología
son aspectos mas internos y los sociólogos son más generales.

va a decir que esto externo nos va a redirigir, según en el lugar en donde estes y la
cultura puede influenciarte. Hay aspectos que son previos a nosotros, que quedan
establecidos que se imponen sobre nosotros, instituciones como la familia, la
escuela etc.

- Evolución: planteaba que la evolución era 3 , la población, conciencia

colectiva(es una conciencia que se establece dentro de la sociedad

División del trabajo social: dos tipos de sociedades,

Primitivas = poca división del trabajo social, hay entre las personas una mayor
solidaridad, es una mayor conciencia colectiva

Conciencia colectiva: Es el conjunto de creencias y sentimientos comunes al término

medio de los miembros de una misma sociedad, forma un sistema determinado que
tiene vida propia. Es algo completamente diferente a las conciencias particulares
aunque solo se realice en los individuos.

Al ver mayor división del trabajo, se pierde la empatía, se pierde la conciencia

colectiva porque una persona le cuesta entender a la otra que esta trabajando en
otro rubro

Derecho represivo y derecho restitutivo

Marx y Engels

Infraestructura : Fuerza de trabajo, producción, modos de producción.

Para marx la evolución y la historia, el cambio en la historia es la lucha de clases.

Superestructura:

Materialismo histórico:Es la concepción de la historia que tiene marx

Weber:

- deductivo, intenta interpretar, motivacion y sentido. (durkheim estudia los

hechos) y weber desde la acción social
- Acción social: Tiene una intencionalidad y a dirigido a otra personas. Todo lo
que nosotros hacemos dirigidas a otros el cual tiene un significado.
- Tipos de accion social: Yo lo estoy haciendo por algo, por un fin.
- racionales arreglo a fines; un contrato, te pago con arreglo a futuro. Yo espero
conseguir algo, tengo un fin. Pero si tengo un arreglo a valores tengo que
accionar de una buena manera
-

Unidad 3
Proceso de socialización, cultura. Miradas sobre la cultura, normas y cultura.

En el proceso de socialización la cultura es esencial.

La cultura hegemónica esta vinculada al poder.

En las colonizaciones se les imponía una cultura exterior a otra región que tenía otra
cultura. Pero el problema es que algunos choques de cultura pueden ser por la
fuerza, que una cultura le “gane” a otra y prevalezca.

Universalismo: Cuando se habla de universalismo es universalizar, una misma

concepción de la vida, una misma cultura, globalizar con esa cultura con esas
costumbres, algunos autores plantean un pluriversalismo, que esta idea trata de
visibilizar esas culturas que fueron ocultas y establecer un diálogo cultural.

Hidalgo (Leer en casa y poner información)

Enfoques de la cultura

- Enfoque desde lo académico: la cultura se muestra aqui como, una función

socializadora, pero con carácter jerárquico ya que su objetivo es mejorar el
status de la persona.
 - Enfoque Enumerativo: La cultura tomada así hace referencia al número de
vivencias que comparte un determinado grupo también, al igual que en la
anterior tiende a la jerarquización
- Enfoque formal: Es el más aceptado hoy día, desde este enfoque la cultura
se entiende como un conjunto de significaciones interiorizadas que dan
sentado a la forma de entender la realidad y explicar las conductas de los
miembros que forman el grupo cultural

Multiculturalismo: PPT trabajado en clase

Interculturalidad : tradición, se fue transmitiendo, población negra, es cuando se

precisa un dialogo, una relación de intercambio, hay un mutuo enriquecimiento
cultural

Hay un dialogo entre una comunidad y otra con distintas culturas

Interculturalismo y valores humanos hacia nuevas formas de paz

¿Qué es la interculturalidad? Es una forma de relación entre distintas culturas, y a la

cultura como expresión de la comunicación de experiencias y saberes que surgen y
se desarrollan al interior de un grupo humano y tienden a expandirse hacia afuera.

Se podría decir que las existencias de varias culturas son las cuales permiten la
interculturalidad. Aquí se encuentras varias características

1) Cada cultura es autonoma de manera connatural

2) Cada cultura es autóctona
3) Las culturas buscan relacionarse, romper las barreras que sean necesarias
para percatarse de que valores necesita para su desarrollo

Hay que tener presentes otra culturas, es importante saber como relacionarse y
saber respetar las culturas ajenas, ayudará para que se pueda convivir en una
sociedad justa y armónica, respetando las demas culturas y la de uno propio.

La diferencia que existe entre cultura y tecnología es que las tecnologías cambiar
rápido, sin embargo la cultura se transforma, se expande y se mezcla con otras y
mantienen sus raíces, esto tiene que ver con la etnicidad y lo etnico.

Crisis de la modernidad

- Revolución científica del siglo XVI

- Estado Nación
- Siglo XIX racionalidad se extiende a las nuevas Ciencias Sociales
 - Modelo Global de racionalidad científica
- Sentido comun y Humanidades conocimiento NO científico
- Surge una nueva Racionalidad la cual contiene un modelo totalitario en el
sentido que niega racionalidad a conocimientos distintos de la ciencia.
- Desconfianza de lo que viene de la experiencias inmediata
- Separación entre naturaleza y humano
- Bacon: El ser humano como señor y poseedor de la naturaleza
- Matemáticas : Base lógica de la investigación científica (medible,
cuantificable)
- Aquello que no puedo cuantificar no es relevante para la ciencia
- Ciencia intenta reducir complejidad
- Ciencia busca regularidades (Durkheim)
- Ciencia busca : relaciones causa efecto
- Idea de Orden y progreso asociada
- Sociedad industrial
- Sociedad orgánica
- Ciencia con finalidad utilitaria: dominar y transformar la naturaleza

Dos metodologías

Según modelo de las ciencias de la naturaleza ejemplo (Durkheim)

Establecer un estatuto metodológico

-Otros ruptura en la relación sujeto/objeto temporalidad

-Einstein (teoría de la relatividad)

-Godel (matemáticas)

- Heisenberg no es posible observar o medir sin modificar un objeto

- Entonces : Paradigma moderno basado en la racionalidad científica entra en

crisis eurocéntrico,cuando se habla de vivir en un mundo moderno se habla de lo
irraciona

Críticas a proceso de industrialización como progreso o desarrollo (pelicula de

chaplin tiempos modernos)

Aparecen visiones posmodernos que son muchas y muy variada lo que tienen en
común es la constatación de una crisis en el modelo moderno en todos sus
aspectos (ciencia, sociedad, política derecho)
La modernidad es un proceso que se produce en paralelo al modo de producción
capitalista, son modelos distintos. Uno es una manera de producir y otro un sistema
de ideas.

Tiene varias etapas (acumulación, consumo) que culminan en que hay promesas
incumplidas del proyecto moderno, ese proyecto tiene contradicciones internas
insuperables , aparece la idea de que la modernidad puede ser reversible (es decir
existe la posibilidad de otro modelo).

- Frente al capitalismo de consumo el estado nación pierde protagonismo

- Mayor desigualdad social
- Surgen movimientos sociales:
- ¿Qué lugar ocupa la ciencia con respecto al poder?
- Aparecen críticas al derecho como entidad autónoma al estado que defiende
determinados intereses.

Boaventura de Sousa: La transición paradigma es una transición no solo

entre modos de producción estrechamente definidos, sino también en formas de
sociabilidad incluyendo dimensiones económicas, políticas, sociales y culturales,
poniendo en cuestión la ciencia moderna , el dualismo, naturaleza/Sociedad que la
subyace. El estado jamás tuvo monopolio del derecho, puesto que en un sistema
capitalista mundial desde sus orígenes actúa en un plano supraestatal

Algunos pensadores de las posmodernidad:

➡️Habermas
➡️ Giddens
➡️ Beck
➡️ Bauman
➡️ Maffesoli
Modernidad sólida y modernidad Líquida 19/04/2023

(Ilustraciones del ingles lowry

y del español Borja Estela)

Borja Estela:
Lowry:
El autor:
 - Vivió en la URSS durante la segunda guerra mundial
- Estudió en Varsovia
- Fue militante de partido comunista
- Vio los horrores de las guerras, el holocausto por ejemplo. Tambien vivió la
modernidad, modernidad liquida. trabaja sobre la modernidad y inventa este
concepto de modernidad liquida
- plantea la necesidad de que exista un cambio, es muy critico con la
modernidad solida y liquida

Espacio- Tiempo
- Riesgo urbanos, es una sociedad en donde se establecen los miedos
urbanos, la sociedad y la ciudad son presentados como un lugar
peligroso y el ser humano busca estar seguro.

Ciudad: Una ciudad es un asentamiento humano en el que los extraños

tienen probabilidades de conocerse

Los extraños tienen probabilidad de encontrarse en su calidad de extraños y

posiblemente seguirán siendo extraños tras el casual encuentro

Civilidad: La actividad que protege mutuamente a las personas y que no obstante

les permite disfrutar de su mutua compañía. Usa una máscara es la esencia de la
civilidad. Las máscaras permiten una sociabilidad pura, ajena a las circunstancias
de poder, el malestar y los sentimientos privados que todos tienen. El propósito de la
civilidad es proteger a los demás de la carga de uno mismo

El pone el ejemplo de la defense que está en París.

El templo del consumo

❖ Supervisado, protegido, seguro, libre de mendigos, saqueadores, vagos y
merodeadores
❖ Con un solo propósito consumir
❖ No interactuar
❖ No colectividad
❖ Deja de lado su identidad o suspenderla temporalmente

La profesora utiliza como ejemplo un Shopping. En este lugar solo entra las
personas de una clase social media para arriba, donde las personas que son
vagabundos no pueden y solamente lo que importa en este lugar es comprar, con un
solo propósito el cual sería el consumo. Es un lugar muy cómodo, las personas
deciden quedarse aquí y aprovechan el consumo.
No lugares (Aeropuertos Schiphol y autopista española)

¿Por qué es un NO lugar? En un aeropuerto por ejemplo puede estar mucho tiempo
esperando el vuelo, pero no es un lugar en concreto para el consumo, puede ser
un lugar en donde puede llegar a ser cómodo pero aun así no es un lugar de
sociabilizar, se va con un objetivo en concreto, son lugares de paso y no lugares en
donde las personas puedan relacionarse con mayor flexibilidad.

Otros lugares de No lugar pueden llegar a ser los hoteles o el tranvía, son lugares
de paso.

- Nunca en la historia, los no lugares han ocupado tanto espacio físico en las
ciudades.

- No son lugares de civilidad, solo unas pocas reglas permiten el pasaje por los
mismos

Espacios Vacíos: Son lugares a los que no se les adscribe sentido alguno, lugares
invisibles. Estan vacíos porque no estan en nuestros mapas mentales. Depende de
la persona y su condición.
Características
- No hay con quien negociar
- Lugares sobrantes
- Mapeo subjetivo
- Áreas étnicas
- Cultura como nicho étnico

Tiempo
- La historia del tiempo comenzó con la modernidad
- La modernidad es la historia del tiempo
- Emancipación del tiempo con respecto al espacio

Becker
Procesos de modernización: - altas tasas de mortalidad
- No se tenia acceso a la educación ni a la salud, era débil
- Este proceso generó grandes cambios
- El movimiento del campo a la ciudad
- Beck es un autor contemporáneo, el autor se va a parar en la
posmodernidad,
-
-
Globalización: La globalización, en ocasiones denominada mundialización,
es un proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a escala
mundial que consiste en la creciente comunicación e interdependencia
La globalización no va a generar un igualdad, ya que los países mas
enriquecido económicamente se van a aprovechar, Beck se va a parar en
este punto de procesos de globalización, va a generar cambios en los
mercados, cambios tecnológicos

Cuando Beck comienza a identificar una serie de eventos, comienza a darse

cuenta de la lucha de clases y de la desigualdad de una distribución de las
riquezas.

Quienes controlan estos riesgos?

que implica el poder de decisión?

En la modernidad avanzada, la producción social de riqueza va acompañada

sistemáticamente por la producción social de riesgos. Por tanto, los
problemas y conflictos de reparto de la sociedad de la carencia son
sustituidos por los problemas y conflictos que surgen de la producción,
definición y reparto de los riesgos producidos de manera científico-técnica.

Aquí se basa en que el humano va a generar un mayor riesgo y no por un

hecho natural, se basa en que el propio humano con sus actitudes va a
generar mayor contaminación etc.

Tesis
El autor va a dividirlo en 5 tesis
1) Los riesgos que se generan en el nivel más avanzado del desarrollo de
las fuerzas productivas (con ello me refiero sobre todo a la
radiactividad, que se sustrae por completo a la percepción humana
inmediata, pero también a las sustancias nocivas y tóxicas presentes
en el aire, en el agua y en los alimentos, con sus consecuencias a
corto y largo plazo para las plantas, los animales y los seres humanos)
se diferencian esencialmente de las riquezas. Estos riesgos causan
daños sistemáticos y a menudo irreversibles, suelen permanecer
invisibles, se basan en interpretaciones causales, por lo que sólo se
establecen en el saber (científico o anticientífico) de ellos, y en el
saber pueden ser transformados, ampliados o reducidos, dramatizados
o minimizados, por lo que están abiertos en una medida especial a los
procesos sociales de definición. Con ello, los medios y las posiciones
de la definición del riesgo se convierten en posiciones sociopolíticas
clave.
Expulsiones
Saskia Sassen

Trata de las consecuencias de la crisis de la modernidad

- saskia sassen nació en holanda en 1947
- Vivió en buenos aires durante su infancia y adolescencia
- Estudió en Europa, volvió a Argentina y en la UBA obtuvo su titulo de grado
(filosofía y ciencia politica

El concepto de expulsión se refiere a la desigualdad, desde una perspectiva

diferente a la de Marx y Engels.
Trabajó en las lineas de pobreza y en indicadores de la desigualdad y como
se relaciona con las expulsiones de las personas, del trabajo.

Expulsiones
➔ Personas, empresas y lugares expulsados de las ordenes sociales y
económicos centrales
➔ La idea de expulsion va más allá de la idea de desigualdad
➔ Existe un conocimiento al servicio de esas expulsiones
➔ Primer ejemplo: Desempleados sin cobertura de beneficios sociales
por parte del estado
➔ Se establece una línea nítida entre los que acceden a los beneficios y
los que no
➔ Transformaciones de ambientes naturales en tierras muertas por
capaitalismo extractivista
➔ Expulsiones no espontaneas producidads: hay un equipo antras de
elllo que estan especializados, no ocurren de la nada
➔ Sistema financieros (hipotecas basuta)
➔ Estados que compran grandes territorios de otros estados
exppulsando lo existente antes de la compra
➔ Politicas economicas producen brutalidades elementales
Ficha 135 : hechos sociales

Ficha 136; parte mas empírica