NOMBRE: CARMEN JOSEFA REYES COTO

N. DE CUENTA: 202010030287

CAMPUS: UTH PUERTO CORTES

CATEDRATICO: LIC. JOSÉ JESÚS MORA GARCÍA

CLASE: SOCIOLOGIA

TAREA: MODULO 1

FECHA DE ENTREGA: 06/10/2021

GUIA DIDACTIDA

1-. ¿Qué es sociología? (pág. 6)

R: La Sociología es la ciencia de la sociedad, considerada esta sociedad como

conjunto de individuos que se interrelacionan y producen cultura; o bien, que la
sociología como ciencia estudia la vida social.

2-. ¿A quién se le atribuye la creación de la sociología? (pág. 7)

R: Se le atribuye la creación de esta ciencia al Señor Augusto Comte, cuyo nombre

completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte.

3-. ¿Según Comte, que tiene por objeto de estudio la sociología? (pág. 7)

R: Para Comte, la Sociología tiene por objeto de estudio a la sociedad misma,

considerándola como una trama espiritual, como cultura, buscando sus elementos
componentes y las leyes que regulan sus conexiones.

4-. ¿Menciones las características de la sociología? (pág. 8)

R: - empírica

- teórica

- abierta

- acumulativa

- critica

- neutra

5-. ¿Como fue la revolución francesa para la sociología? (pág. 6)

R: Hecho histórico importante para esta ciencia del conocimiento.

6-. ¿Cuáles fueron los resultados de la revolución francesa para la vida social?

R: Los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

- Propuso las bases para la creación de los Derechos Humanos con la promulgación
de los Derechos del ser humano: El movimiento revolucionario francés es el primer
antecedente en la lucha por los derechos humanos.

- La Democracia, la Soberanía, el Contrato Social y el Derecho: Se instauró el sistema

democrático en Francia, causando una propagación al mundo de este sistema de
gobierno.

7-. ¿Qué nos enseña el estudio sociológico? (pág. 11)

R: - Ver el contexto social e histórico en que nos desenvolvemos y a vincularnos con

el mundo real en que nos encontramos actualmente.

- Interpretar nuestro desenvolvimiento en la sociedad de acuerdo con nuestra

experiencia personal.

- Comprender los factores de los patrones de comportamiento que asumimos en las

relaciones sociales.

- Comprender las estructuras sociales.

8-. ¿Mencione algunos precursores de la sociología? (pág. 12)

R: - Karl Marx (1818 - 1883)

- Émile Durkheim (1858 - 1917)

- Max Weber (1864 - 1920):

- Herbet Spencer (1820 - 1903)

9-. ¿Qué es el evolucionismo social?

R: Es el término que define los cambios que se dan una sociedad a través de la
historia. Se basa en teorías antropológicas de desarrollo que se acreditan a
sociedades primitivas y que gradualmente se tornan más civilizadas con el pasar del
tiempo.

10-. ¿Cuáles son los principales paradigmas sociológicos? ( pag. 14)

R: Macro sociología y microsociología

11-. ¿Que estudia el nivel Macro sociológico? (pág. 15)

R: La macro sociología estudia los patrones de comportamiento que nos permiten

comprender las sociedades en su conjunto.

12-. ¿Qué estudia el nivel Microsociológico? (pág. 15)

R: la microsociología en cambio se ocupa de la forma como los seres humanos se

relacionan unos con otros en la vida cotidiana.

13-. Cuáles son los paradigmas macro sociológicos? (pag.16)

R: Son la teoría funcionalista y la sociología del conflicto.

14-. ¿Cuáles son los paradigmas microsociológicos? (pag.16)

R: es el interaccionismo simbólico.

15-. ¿Cómo es el enfoque funcionalista? (pág. 16)

R: Según el enfoque funcionalista una sociedad puede entenderse metafóricamente

como un organismo vivo que se compone de distintos órganos o estructuras cada uno
de ellos con una función o funciones necesarias para que el organismo social pueda
vivir.

16-. ¿Qué es lo dice la sociología del conflicto? (pág. 17)

R: En este paradigma se agrupan las teorías sociológicas que analizan a la sociedad

desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social.

17-. ¿Qué es la cultura? (pag.17)

R: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo

artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

18-. ¿Qué es sociedad? (pág. 17)

R: Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada

uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o
alguno de los fines de la vida.

19-. ¿Características de la cultura? (pag.18)

R: - adaptativa
- aprendida

- compartida

- simbólica

20-. ¿Por qué la cultura es adaptativa? (pag.18)

R: Porque permite la adaptación al medio físico en el cual se vive, y de esta forma,

aprovechar los recursos naturales que ofrece para la satisfacción de las necesidades.

21-. ¿Por qué la cultura es aprendida? (pág. 18)

R: Porque no es innata, es decir, no se trae desde que se nace, sino que se aprende
a lo largo de la vida en contacto con los demás miembros del grupo.

22-. ¿Por qué la cultura es compartida? (pág. 19)

R: En las sociedades más pequeñas la cultura es uniformemente compartida por

todos sus integrantes. Sin embargo, en sociedades más complejas, es posible
encontrar grupos cuyas creencias, valores y normas de comportamiento, son
diferentes a los de la cultura dominante, en este caso hablamos de subcultura.

23-. ¿Porque la cultura simbólica? (pag.19)

R: porque está compuesta por un conjunto de símbolos que poseen determinados

significados compartidos y comprendidos por los miembros de la sociedad.

24-. ¿Qué es la socialización? (pag.19)

R: es un proceso mediante el cual los individuos logran adaptarse e integrarse a la

sociedad, mediante el aprendizaje e interiorización de valores, conocimientos y
habilidades necesarios para la vida en sociedad.

25-. ¿Qué es enculturación? (pag.18)

R: Es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente e inconsciente a través

de la cual la generación de más edad incita, induce y obliga a la generación más joven
a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales.
 CUADRO COMPARATIVO DE LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA.

Precursor Teoría fotografía

Karl Marx (1818- Retomó los elementos históricos como
1883) premisas fundamentales en su teoría al
señalar que la sociedad es cambiante, por
lo tanto, los conceptos y cuerpos teóricos
para interpretar la realidad social se
pueden transformar porque responden a
momentos históricos particulares en el
desarrollo de la ciencia, a la vez que se
reformulan o abandonan conforme avanza
el conocimiento.
Émile Durkheim Sociólogo y filósofo francés. El mérito
(1858 - 1917) indiscutible de haber fijado el objeto de la
sociología le corresponde a Durkheim, con
el cual se perfila la exigencia de una neta
separación entre la Sociología como
ciencia y la Psicología y la Biología.
Durkheim dice que Los hechos sociales
son el punto central de las teorías, con el
cual sustituye el autor las leyes
universales sostenidas por Comte
(partidario convencido de la teoría
evolucionista, también de cuño positivista
Max Weber (1864 mira a la comprensión interpretativa de la
- 1920) acción social. Esta última está
representada por todo comportamiento
humano dotado de significado subjetivo.
Ese significado confiere carácter de
sociabilidad al comportamiento humano
común, dotándole de sentimiento altruista.
Lo que a Weber le interesa es el sentido y
orientación de la acción. Lo que destaca
como campo de investigación sociológica,
es la intersubjetividad, o más bien, el
cúmulo de relaciones entre sujetos
movidos por una intencionalidad,
relaciones dotadas de un sentido que, al
orientarlas, las hace comprensibles.
Herbet Spencer Sociólogo inglés. El aporte a la Sociología
(1820 - 1903) fue su enfoque evolución progresivo de las
sociedades. En el análisis de Spencer
realizado a la luz de la idea siempre
presente de la evolución social, es algo
distinto. Spencer divide la evolución en
dos grandes épocas: la primera
caracterizada por la existencia de
sociedades militares y la segunda
caracterizada por la afirmación de la
sociedad industrial. Entonces la religión es
una institución fundamental para la
organización de las sociedades militares.