UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLÍTICAS

SISTEMA DEL DERECHO CIVIL EN

ROMA

CATEDRÁTICA:
MG. YANETH GODOY  
PRESENTADO POR:
ESCOBAR DE LA CRUZ RAUL
ZARAVIA VALLADOLID MAYKOL
RAMOS MACHUCA BRAYAN ANTHONY
SANCHEZ LAURA FREDY
SOLANO BLUA, ALDO DANTE
IZARRA CASAVILCA LUIS GIAN PIERO
DERECHO CIVIL ROMANO
La historia del Derecho civil romano atraviesa dos etapas fundamentales. La
primera es la época del campesino. El ciudadano del Estado patricio-plebeyo se
halla arraigado todavía el terruño, del cual toma vida y fuerza. Sus deberes y su
valor se miden por sus tierras.
Derecho civil, basado en el principio de la libre propiedad y del libre comercio;
más sobre él pesa aún el primitivo aire de mezquindad y angostura aldeanas. Es
la era del Derecho municipal, instrumento de una ciudad deslindada y acotada
 EL DERECHO CIVIL COMO DERECHO NACIONAL. EL «IUS
CIVILE» Y EL «IUS GENTIUM»
El ius civile se considera como el Derecho de la ciudad, propio de los
ciudadanos, caracterizándose por su nacionalidad. Se denomina
Derecho civil al Derecho que cada pueblo crea para sí, el Derecho que es
propio y exclusivo de cada lugar.
Este Derecho propio se diferencia del llamado ius gentium o Derecho de
gentes, entendido como un Derecho común a todas las naciones, pero
no con el sentido que lo podemos considerar en la actualidad, como un
sistema de Derecho común a todas las naciones.
 EL DERECHO CIVIL COMO DERECHO PRIVADO. EL «IUS
CIVILE» Y EL «IUS CIVITATIS»

El ius civile reguló principalmente instituciones privadas, aunque no se

puede considerar que sea puro Derecho privado.
un “ius civitatis” que engloba las normas orgánicas de la constitución
política y un “ius civile” que recogiera la regulación de la vida jurídica de
los ciudadanos, parece contrario a los textos indicados.
 EL DERECHO CIVIL COMO DERECHO COMÚN. EL «IUS CIVILE» Y EL «IUS
HONORARIUM»

Se distingue el ius civile no solo del ius sacrum, del ius gentium, sino también
del ius honorarium. La dificultad es superior para distinguirlos que la existente
entre los otros Derechos mencionados, y ello porque tanto el ius praetorium
como el ius civile son Derecho civil. Esta distinción, según la doctrina, obedece a
que las normas de uno y otro tienen fuentes de distinta naturaleza, procediendo
el Derecho civil de la ley y el Derecho pretorio del edicto del pretor
 DERECHO DE FAMILIA Y HERENCIA
Tabla xii: derecho de obligaciones y reales
¿CÓMO NACIAN LAS OBLIGACIONES ENTRE LOS ROMANOS?
Las obligaciones nacían ya de los contratos, cuasicontratos, delitos,
cuasidelitos y la ley; según emanaran de ello se llaman contractuales,
delictuales, cuasi delictuales y cuasicontractuales.
En el derecho moderno y en nuestra legislación, conforme al artículo
1494 C.C., “las obligaciones nacen, ya del concurso real de las
voluntades de dos o mas personas, como en los contratos o
convenciones; ya de un hecho voluntario de la persona que se obliga,
como en la aceptación de una herencia o legado, y en todos los
cuasicontratos, ya a consecuencia de un hecho que ha inferido injuria o
daño a una persona, como en los delitos; ya por disposición de la ley,
como entre los padres y los hijos de familia”.
 ¿TODO EL DERECHO DE ROMA SE CONSIDERABA COMO DERECHO
CIVIL?
Si, Pero esta amplitud en su concepto se enfrentaba con la existencia
de otros sistemas jurídicos que coexistían, por lo que, el Derecho civil
no es en sentido puro Derecho privado, sino que comprende, junto a
éste, normas de carácter administrativo, normas de Derecho penal y
normas de procedimiento y durante periodos se produce un
predominio del Derecho privado sobre el público.
 LOS STATUS DE ROMA

STATUS LIBERTATIS: Ser libre, no esclavo.

El estado de libertad, status libertatis, era la base de todo derecho, por
cuanto constituía el elemento esencial de la personalidad humana. El
hombre que no era libre no era persona. Los hombres se dividían, pues,
en libres y esclavos. Solo los hombres libres podían tener estado de
ciudadanía y de familia.
 STATUS CIVITATIS
Es un status que se refiere a ser ciudadano romano, no extranjero.
¿Cómo se adquiere el status civitatis?
La ciudadanía se podía adquirir por nacimiento o por causas posteriores a
él. Era ciudadano romano el hijo habido de legitimo matrimonio, es decir,
en Roma se adquiría la nacionalidad por el derecho de sangre ( Ius
Sanginis) y no por el hecho de nacer en territorio romano (Ius Soli)
 STATUS FAMILIAE
Ser jefe de familia (sui juris), no dependiente (aliene juris).
LOS ALIENI JURIS
Eran los hijos de familia sujetos a potestad. En Roma eran capaces porque su calidad no
les mermaba la capacidad para contratar, que era superior a la de los esclavos. Los hijos
de familias podían contratar siempre que fueran púberes, sea cual fuere su edad. Sus
adquisiciones entraban al patrimonio común del Páter Familiae, por ministerio de ley.
ALIENE JURIS De derecho ajeno, bajo el derecho de otra persona. Hace referencia a
aquellas personas, como los hijos menores de edad, sometidos a otros, como sería el
caso de los padres. “Por ser un alieni iuris, ese adolescente debe contar con la
autorización de sus padres para comprar un bien inmueble”.
 CONDICION JURIDICA DEL ESCLAVO
• La condición jurídica del esclavo era la de un patrimonio sujeto al poder
absoluto del amo o dominus; este tenía sobre el esclavo un derecho real de
una persona sobre un bien patrimonial; esa condición de esclavo subsistió
por mucho tiempo, en la época de Justiniano la condición jurídica era la
siguiente:
• No podía contraer matrimonio, sus uniones sexuales era de hecho no de
derecho, y se denominaba contubernium, no podía enajenar por cuanto no
tenia patrimonio propio
• EL ESCLAVO NO OBLIGA AL AMO, por cuanto el esclavo no podía ser sujeto
activo ni pasivo de acciones judiciales, porque no podía serlo de derecho.
 CAPACIDAD JURÍDICA DEL HIJO DE FAMILIA
• Bajo la República Romana, el hijo de familia no podía adquirir si no en
cuanto adquiría para páter familiae, es decir, los bienes adquiridos por él
pasaban a formar parte del patrimonio del páter familiae. Esta acción es
similar a la de los esclavos, con la diferencia que el esclavo no era
considerado persona en las relaciones jurídicas. Debe recordarse las
excepciones referentes al peculio castrense, adventicio, etc.
• PUBERES
En Roma se llamaba púberes a los menores, hijos de familia, mayores de
14 años el varón y 12 la mujer, y menores de 25 años. Tenían plena
capacidad aunque podía solicitar el nombramiento de un curador para
demostrar su falta de capacidad para administrar sus bienes
 MUJERES IN MANU
Era la que quedaba bajo la potestad in manus del marido cuando contraía
matrimonio de las formas solemnes de la conferreatio, el usus, quedando así en
calidad de hija del marido. Es de advertir que el usus no fue propiamente una
solemnidad si no una forma curiosa de la constitución de la manus en el
matrimonio.
HOMBRES LIBRES IN MANCIPIUM
Primero veamos lo que es MANCIPIUM. Era una potestad adquirida sobre una
persona libre, en el derecho civil, mediante la mancipatió que el páter familiae
hacia del hijo sometido a patria potestad, o de quien a este estuviera asimilado, a
favor de un tercero.
El hombre in mancipium quedaba en situación de semi-esclavo, tenia la condición
semejante al esclavo en cuanto se hallaba sometido al poder del dominus,
necesitaban ser manumitido para salir de esta situación. En derecho era
considerado como persona libre.
 LAS PERSONAS FISICAS EN ROMA
Las personas físicas se consideran como tales desde el momento de su
nacimiento, hasta el día de su muerte. El infante concebido se tiene por
nacido, siempre que sea en su beneficio. Esta regla es importante en
derecho sucesorio. Aunque la personalidad jurídica principia con el
nacimiento y se extingue con muerte, en beneficio del infante se le
considera en algunas ocasiones como vivo, retrotrayendo su capacidad
jurídica al tiempo de su concepción.
IMPORTANCIA

El estudio del Derecho Romano es importante por ser antecedente de

nuestro Derecho Civil. Su estudio acostumbra a la mente a ir adquiriendo
un sentido jurídico que nos ayudará a resolver los problemas que
posteriormente se nos presenten en la vida profesional. El Derecho
Romano estructura a todo el Derecho Civil hispano-americano y a gran
parte del europeo. A pesar de los siglos transcurridos desde el apogeo
del gran imperio romano, hasta hoy en día la influencia de este en
muchos aspectos culturales, religiosos, académicos etc.
 A S
C I
R A
S G
HA
U C
M