UNIVERSIDAD ANALÍTICA CONSTRUCTIVISTA DE

MÉXICO

LICENCIATURA EN DERECHO

ASIGNATURA: DERECHO ROMANO I

CRITERIO DE EVALUACIÓN: CUESTIONARIO

ALUMNA: DANIEL RAMIRO ASCENSIÓN

INTRODUCCION

En este trabajo se hará un cuestionario de 20 preguntas, sobre los temas de

libertatis, esclavitud, civitatis, ius civile, ius honorarium, y ius scripto. Para eso
veremos una pequeña introducción sobre cada uno de los temas.
Libertatis es en roma una clara distinción entre hombres que ocupaban como
esclavos (carencia como capacidad jurídica, no siendo sujetos si no objetos de
derecho) en la mayoría de los casos nacían con esta condición pues su madre era
esclava, también podían adquirir la condición de esclavos al ser capturados en
guerras, por algún delito cometido.
Esclavitud es un echo donde las personas trabajan en contra de su voluntad, en
condiciones inhumanas y sin derecho de recibir remuneración alguna ni
vacaciones ni jornadas de descanso. Sin embargo, con la revolución agrícola
permitió la obtención de alimentos suficientes para liberar el trabajo
El Status Civitatis era aquel que no fuera esclavo, es decir, una persona
libre. Existían diferencias importantes entre las personas libres, ya que estas
podían no tener la ciudadanía romana. El ciudadano romano gozaba de todas las
prerrogativas establecidas en las distintas leyes, del derecho civil, tanto en orden
privado como público.
Las leyes antiguas entre ellas, la romana se separan en esto del sistema adoptado
por la generalidad de las legislaciones contemporáneas en las cuales no es
indispensable, para el pleno goce de la capacidad civil, es decir, para ser
titular de derechos y obligaciones en la esfera del derecho
privado, la condición de ciudadano, esto es, de natural del respectivo estado.
En los estados modernos, si bien existen algunas restricciones
particulares a la capacidad de los extranjeros en el orden civil, impuestas
muchas veces por las necesidades de la propia defensa,
como cuando se
les prohibe adquirir la propiedad sobre bienes raíces en las zonas fronterizas, en
razón del peligro que ello podría significar contra la seguridad del estado,
en términos generales no se exige la calidad de ciudadano para que un individuo
pueda ser titular de derechos, es
decir, para que goce de capacidad jurídica o de derecho. En cambio, en Roma era
necesario ser ciudadano romano para gozar de la plena capacidad jurídica; era
indispensable pertenecer a la civitas. Solamente el cives disfrutaba de la
plena capacidad de derecho público
El ius civile se trata del derecho propio de los ciudadanos romanos, al que no
tenían, por lo general, acceso los extranjeros, según el principio de personalidad
vigente en la Antigüedad (excepto los casos en los que se concedían el ius
commercium o el ius connubium). Su raíz se encuentra en las mores maiorum, las
costumbres de los antepasados, consideradas como la fuente de todo Derecho
público y privado. Se caracteriza por su menor desarrollo frente al derecho pretorio
y, además, por su formalidad, propia de una civitas poco evolucionada.
Con el Ius honorarium se designa al Derecho surgido de la jurisdicción de los
magistrados (siendo especialmente destacado el ius praetorium, elaborado por los
pretores), cuyo propósito, según Papiniano, es la de ayudar, suplir o corregir al ius
civile. Las innovaciones introducidas por los pretores lo fueron, sobre todo, en el
ámbito del proceso, dada su función de encauzar controversias litigiosas, y a
través del Edicto (resolución del magistrado en la que se determina como discutir
un conflicto jurídico). Sin embargo, dado el carácter anual (y, por lo tanto,
inestable) de las magistraturas, era imprescindible el papel de los juristas, que
asesoraban a los pretores, ayudando a conformar el derecho preciso, sencillo y
riguroso que hoy conocemos como ius honorarium.
Las que habían sido elaboradas por el Poder público y emanaban directamente de
aquellos de sus órganos -comicios, Senado, magistrados, emperadores- que
tenían conferida tal facultad, eran ius scriptum, estuviesen o no materialmente
fijadas por escrito, aunque, como es natural, lo estaban normalmente. La distinción
entre Ius scriptum e Ius non scriptum no originaba en Derecho romano
consecuencias prácticas de interés. Se distinguía el Derecho en escrito y no
escrito mirando, no a la circunstancia de que las normas constasen o no
redactadas por escrito, sino a la manera de aparición o formación de las mismas.

El Derecho Romano es el conjunto de normas y principios jurídicos que se aplicaron

en la antigua Roma desde su fundación en el siglo VIII a.C. hasta la caída del
Imperio Romano en el año 476 d.C. Es considerado como uno de los sistemas
jurídicos más importantes y duraderos de la historia, y su influencia perdura hasta
nuestros días en diversos sistemas jurídicos contemporáneos.

El Derecho Romano fue desarrollado y perfeccionado a lo largo de los siglos, y se

caracterizó por su adaptabilidad y pragmatismo. Fue un sistema jurídico que se basó
en la equidad y la justicia, y que buscó garantizar el orden y la estabilidad en la
sociedad romana.
Las principales fuentes del Derecho Romano eran las leyes, los plebiscitos, los
senadoconsultos, los edictos de los magistrados, las constituciones imperiales y la
jurisprudencia. Las leyes eran las normas escritas que emanaban del poder
legislativo, los plebiscitos eran las resoluciones de la asamblea del pueblo, los
senadoconsultos eran las decisiones del Senado, los edictos de los magistrados
eran las normas emitidas por los funcionarios públicos y las constituciones
imperiales eran las leyes dictadas por los emperadores. La jurisprudencia, por su
parte, se refería a la interpretación y aplicación de las normas por parte de los jueces
y tribunales.

El Derecho Romano se caracterizó por su desarrollo del concepto de "persona" y de

"propiedad", así como por su énfasis en la protección de los derechos individuales y
la igualdad ante la ley. También estableció principios fundamentales del derecho
civil, como la capacidad jurídica, el contrato, la responsabilidad civil y el matrimonio.

El Corpus Iuris Civilis, compilado por el emperador Justiniano en el siglo VI d.C., es

una de las obras más importantes del Derecho Romano y es considerado como uno
de los códigos legales más influyentes de la historia.

El Derecho Romano ha dejado un legado duradero en la tradición jurídica occidental.

Su influencia puede verse en los sistemas jurídicos de muchos países,
especialmente en aquellos que se basan en el derecho civil. Aunque ha
evolucionado y se ha adaptado a lo largo del tiempo, el Derecho Romano continúa
siendo una fuente de inspiración y estudio para los juristas y profesionales del
derecho en la actualidad.
 CUESTIONARIO

1. ¿EN LA ANTIGUA ROMA COMO SE CLASIFICABAN A LOS HOMBRES?

Se les clasificaba como en libres no sujetos al dominio de otro humano y eslavos
que tenían un amo y que por lo tanto carecían de capacidad jurídica.
2. ¿QUE DERECHO PODIAN EJERCER LOS HOMBRES LIBRES?
Los hombres libres ejercían el derecho de propiedad, eran mercancías cuyo
dominio se transmitía al derecho civil romano
3. ¿QUE ES EL PROCEDIMIENTO DE MANCIPATIO?
Es un contrato verbal formal, solemne con el que se transmitía la propiedad de las
cosas mancipables.
4. ¿CUAL ES LA SUBDIVISION QUE EXISTE EN LOS LIBRES?
Los ingenuos que son los que nacieron libres y siempre lo fueron, y los lbertos que
son los que alguna vez fueron esclavos pero recuperaron su libertad ya sea en
virtud de una disposición de la ley o por decisión de su amo.
5. ¿QUE ES MANUMISION?
La manumisión es el acto solemne en el que el amo renunciaba al derecho de
acción, señorío y propiedad para traspasarlo a favor del esclavo.
6. ¿EN QUE TRABAJABAN LOS ESCLAVOS?
Los esclavos trabajaban en los hogares, en la agricultura, en las minas, en el
ejército, en los talleres, en la construcción, y en muchos otros servicios.
7. ¿QUE ES LA ESCLAVITUD?
La esclavitud es decir el dominio absoluto de un individuo sobre otro estaba tan
arraigada en la cultura romana que los esclavos se volvieron casi invisibles.
8. ¿QUE ES EL IUS GENTIUM?
Era la denominación que daba el derecho romano a aquella parte del derecho
publico aplicable a sus relaciones con otros pueblos.
9. ¿COMO SE CONSIDERABA EL IUS GENIUM?
Esta institución se consideraba una condición temporal y no natural de las
personas esclavizadas por lo que para los romanos los esclavos podían ser
liberados, hacerse libertos, comprar su libertad o recobrarla.
10. ¿CUALES ERAN LOS TIPOS DE ESCLAVITUD?
La esclavitud fue heterogénea a lo largo de la historia de roma, los esclavos se
podían desempeñar casi cualquier función los tipos de esclavitud son.

 SERVI POENAE
 SERVI PUBLICI
 SERVI VICARII
 SERVI ORDINARII

11. ¿QUE DERECHOS TE DABA EL STATUS CIVITATIS?

La ciudadanía otorgaba tres privilegios de carácter privado.

 CONNUBIUM
 COMMERCIUM
Y EL ACCESO A LAS LEGIS ACTIONES
Y tres de índole publica

 IUS SUFFRAGII
 IUS HONORUM
Y EL DERECHO DE SERVIR EN LAS LEGISLACIONES
12. ¿QUE ES EL IUS SUFFRAGII?
Derecho político pasivo, de votar en los comicios tanto para sancionar leyes como
para elegir magistrado.
13. ¿QUE ES EL IUS HONORUM?
Es el derecho político activo para ser electo magistrado.
14. ¿QUE ES EL IUS CONNUBIUM?
Es el derecho de contraer justas nupcias.

15. ¿QUE ES EL IUS COMMERCIUM?

Es el derecho que se tiene en o sobre la cosa como en el caso de su propietario.
16. ¿QUE ES EL IUS CIVILE?
Trata del derecho propio de los ciudadanos romanos al que no tenían, por lo
general, acceso los extranjeros, según el principio de personalidad vigente en la
Antigüedad.
17. ¿COMO APLICABAN LOS ROMANOS EL IUS CIVILE?
Los romanos la aplicaban solo a si mismos , bien fuera por haberlo creado
democráticamente en los comicios o el senado.
18. ¿QUE ES EL IUS HONORARIUM?
Es el derecho pretorio fundado en la republica de roma, se define como la
facultad con la que disponía el pretor para promulgar un edicto propietario.
19. ¿CARACTERISTICAS DEL IUS HONORARIUM?
El ius honorarium por ser el producto de las decisiones de un magistrado romano
tiene algunas particularidades que lo diferenciaban.

 CAMBIANTE
 ESPECIAL
 IN IURE
20. ¿QUE ES EL IUS SCRIPTO-SCRIPTUM?
Las que habían sido elaboradas por el poder publico y emanaban directamente de
aquellos de sus órganos-comicios, senado, magistrados, emperadores- que tenían
conferida tal facultad.
 Conclusiones

Mis conclusiones sobre este cuestionario es que el status libertatis es el más

importante en el derecho romano pues si se pierde la libertad pierdes todo lo
demás es decir la ciudadanía y la familia al momento de perder la libertad se sufre
un capitio deminutio máxima que esto significa que se pierde la cabeza que
representa a la persona y por tanto pasaría a convertirse automáticamente en el
esclavo pertenece a los hombres libres a los ciudadanos a la familia pero cuando
una persona pasa a ser esclavo se le atribuye la capitis deminutio disminuyendo la
cabeza, pues en el status libertatis se puede ser libre y no ciudadano pero al
contrario no si no eres libre no puede ser lo demás.
En la esclavitud entendemos que es la posesión de una persona como propiedad
especialmente en lo que respecta a su trabajo eso quiere decir que la esclavitud
se refiere en particular al estado de una persona sometida a servidumbre forzosa
pues a su vez un esclavo es definido como una persona que carece de libertad por
estar bajo el dominio de otra persona pues la esclavitud comenzó en el siglo XVI
ya que este cruel comercio género jugosos beneficios no sólo a los particulares
sino también a muchos gobiernos. Se comprende que el estatus civitates es aquel
que no fuera esclavo es decir el que era una persona libre existían diferencias
importantes entre las personas libres ya que estas no podían tener la ciudadanía
romana el ciudadano romano gozaba de todas las prerrogativas establecidas en
las distintas leyes del derecho civil por lo tanto el orden privado como público, pero
la ciudadanía se podía adquirir por el nacimiento o por causas posteriores a él. El
ius civile pues este es el conjunto de reglas que regulan las relaciones entre
todos los ciudadanos romanos es decir que fueron conocidos en la antigua
Roma como quiritis pues se entiende que este engloba tanto el derecho público
como el privado y se muestra como el derecho nacional con reglas principios e
instituciones figuras y procedimientos que eran propios y exclusivos de Roma.
Mientras tanto el ius honorarium hoy es un derecho pretorio fundado en la
república de Roma pues este se puede definir como la facultad con la que
disponía el pretor para promulgar un edicto pretorio
pues se le dictó pretorio es el que viene a reformar al derecho civil ya existente , el
ius scripto se dice que este es el derecho escrito pues fue el que se estableció
por una autoridad legislativa como cuando el pueblo se reunía en curias centurias
en la asamblea de la plebe.

Referencias

Status libertatis | La guía de Derecho (laguia2000.com)

La Esclavitud en la Antigua Roma _ AcademiaLab (academia-lab.com)

Status civitatis | La guía de Derecho (laguia2000.com)

Ius civile - Derecho Romano

https://www.derechoromano.es/2013/07/ius-scriptum-non- scriptum-
derecho-escrito-no-escrito.html
https://www.bing.com/search?q=ius+HONORARIUM+derecho+ro
mano&qs=n&form=QBRE&sp=-
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