1.- ¿cómo se define la utilidad del derecho romano en sentido estricto?

a) En sentido estricto: El Derecho Romano designa el ordenamiento normativo

contenido en la compilación de las leyes y jurisprudencias romanas realizado en el sigo
VI en la era de Justiniano, Emperador de Oriente. Este cuerpo legislativo denominado
Corpus Iuris Civilis, está integrado, por el Código, el Digesto o Pandectas, las
Institutas y las Novelas.

2.- cual es el significado del ius aiquitas, ius titia?

a) AEQUITAS (EQUIDAD): La equidad alude a la adecuación que el derecho tiene de
aplicarse al caso concreto; esto es, la justicia del caso concreto, en caso contrario, el
derecho conducirá a la máxima injusticia.
b) IUSTITIA (JUSTICIA): Del término ius podemos derivar el de iustitia. Ambos términos
tienen la misma raíz, están íntimamente ligados ya que el ius tiende siempre a la
realización de la justicia y el objeto de la justicia es el propio derecho.

3.- ¿Que definición tiene la iuris prudentia, el ius publicum, ius privatum naturale?
a) IURISPRUDENTIA (JURISPRUDENCIA): Ulpiano define a la jurisprudencia como el
conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo e injusto. La
jurisprudencia es entendida como aquel conocimiento del Derecho, saberes prácticos del
jurista a través del cual es capaz de establecer lo que se ajusta al derecho.
b) IUS PUBLICUM (DERECHO PÚBLICO): Según el Digesto el Derecho público se refiere a
la organización y funciones del Estado, a sus relaciones con los particulares y a las que
pueden mantener con otros Estados.
c) IUS PRIVATUM (DERECHO PRIVADO): El Derecho privado se refiere únicamente a las
relaciones entre los particulares, las que pueden ser de carácter familiar o patrimonial.
d) IUS NATURALE (DERECHO NATURAL): El Derecho Natural es el conjunto de derechos
provenientes de la voluntad divina en relación con la naturaleza del hombre; son
inmutables por su procedencia y absolutamente acordes con la idea de lo justo.

4.-Trate sobre la tradición de las 12 tablas – tabla 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Tabla 1 DE LOS PROCESOS. (competencia ante el

magistrado) CITACION A UN JUICIO
Tabla 2 . DE LOS ROBOS Y LATROCINIOS
(instancias judiciales ) JUICIO
Tabla 3 DE LOS PRÉSTAMOS Y ACCIONES DE
LOS ACREEDORES CONTRA SUS
DEUDORES (ejecución en caso de confesión o
condenación). JUSGAMIENTO DE LAS COSAS
Tabla 4 DE LOS DERECHOS O PODERES DEL PADRE
DE FAMILIA// PATRIA POTESDAD.
Tabla 5 MODO DE SUCEDER de HERENCIA Y DE LAS
TUTELAS//
Tabla 6 DEL DERECHO DE PROPIEDAD Y DE
POSESIÓN OBLIGACIONES
 Tabla 7 EDIFICIOS Y CAMPOS
Tabla 8 DE LOS DELITOS

Tabla 9 DEL DERECHO COMÚN DEL PUEBLO.

(derecho publico )
Tabla 10 DE LOS FUNERALES Y FORMALIDADES
RELATIVAS AL FALLECIMIENTO DE LAS
PERSONAS (derecho sagrado )
Tabla 11 DE TODO LO CONCERNIENTE AL CULTO
DE LOS DIOSES Y LA RELIGIÓN
(prohibición de matrimonio entre patricios y
plebeyos )
Tabla 12 DE LOS MATRIMONIOS Y DE LOS
DERECHOS DE LOS CASADOS. (principio
de abrogacion de las leyes)

5.- Cual es la diferencia entre el ius civile y el ius Gentium)

Por el ius Gentium penetraron en el Derecho Romano las instituciones extranjeras. Se
caracterizaba a diferencia del derecho civil nacional, por el hecho de admitir como sujeto de
derecho a todo hombre libre (cualquiera que fuese su clase social a la que perteneciese a su
nacionalidad) y como objeto de derecho a todo objeto comercial.

6.-Cual es la diferencia entre el ius civili y el ius honorarium , gentium

El pretor al crear el derecho honorario, con sus principios jurídicos de mayor eficacia al derecho
civil, paulatinamente va completándolo y corrigiéndolo, lo cual ha hecho de a Papiniano (D. 1.
1. 7 1.) que “derecho pretorio es el que por razón de utilidad pública introdujeron los
pretores, para ayudar, o suplir, o corregir el derecho civil; el cual se llama también
honorario, habiéndose denominado así por el honor de los pretores”.

La distinción entre el derecho civil y el derecho honorario se hizo innecesario en la época del
Emperador Adriano, como consecuencia de la función del derecho civil y el derecho honorario
efectuada a través del Edicto Perpetuo, Edicto de Adriano o Edicto de Salvio Juliano, elaborado
por SALVIO JULIANO en el año 130 por instrucciones del Emperador. Dejando de existir este
dualismo en el Derecho Romano.

7.-Cuales son las 3 etapas de la historia romana

a) La Monarquía (753 a. C. a 510 a. C.): Se inicia con Rómulo en 753 a. C. y termina con
Tarquino el Soberbio en 509 a. C. En este periodo que abarca 244 años se suceden siete
reyes, de esta época poco se sabe, la historia se funde con las nieblas de la leyenda.
b) La República (510 a. C. a 27 a. C.): Es la segunda época de la historia de Roma, duró
alrededor de cinco siglos, entre los años 510 y 27 A. C., se inicia con la expulsión del
monarca etrusco Tarquino el Soberbio, y termina cuando el Segundo Triunviro, Octavio,
político victorioso con el nombre de Augusto, impuso su poder personal, inaugurando el
régimen de gobierno conocido con el nombre de Imperio.
c) Con la desaparición del poder absoluto de los monarcas etruscos, el gobierno no se
convirtió en “cosa del pueblo” res publica y el Estado Romano tomó por esta razón el
nombre de República.
d) El Imperio (27 a. C. a 565 d. C.): Esta etapa consta de dos fases o periodos: El
Principado o Diarquía y el Imperio Absoluto o Dominato:

La primera etapa del Imperio es denominado Principado o Diarquía por ser un

gobierno compartido entre el senado y el Princeps. En esta época Roma había
evolucionado de manera importante sus relaciones con otros pueblos y culturas. Habían
modificado su estructura social. El exceso de riquezas y lujos la transforman a fines de la
República en una ciudad corrupta, sus conquistas le permitieron desarrollar la economía
mercantilista.

La segunda etapa del Imperio es denominado Imperio Absoluto abarca desde el inicio
del reinado de DIOCLECIANO en el año 284 hasta la caída de Roma en 476 en lo que
respecta al Imperio Romano de Occidente, y hasta 1453, fecha en que cae la ciudad
de Constantinopla en manos de los turcos con lo que termina el Imperio Romano de
Oriente, llamado también Imperio Griego o Bizantino que sobrevivió por espacio de 10
siglos a la catástrofe del 476.

8.-Como se definen las pandectas?

conjunto de obras legales, especialmente a las destinadas al derecho civil, que

recuperaron varios juristas romanos
9.-A que se refiere el corpus iuris civilis ? /// institutas diferencia de iuris civiles
a) DEL CORPUS IURIS CIVILIS:
Justiniano encargó a una comisión integrada por diez miembros, una compilación de las
mejores constituciones, una antología de los grandes jurisconsultos, así como la
redacción de un manual de derecho con vistas a la utilización didáctica. Con esta
finalidad práctica, tanto las antiguas leyes, como las nuevas normas emanadas de la
voluntad de los emperadores fueron modificadas en todo lo necesario para poder ser
aplicadas y obtener el carácter de ley vigente. En el siglo XVI se le conoció como el
Corpus Iuris Civilis.
b) LA INSTITUTA:

Las Institutiones o Institutas son un conjunto de libros o manuales destinado a la

enseñanza introductoria del Derecho romano. Aunque varios autores de la Antigua
Roma escribieron "institutas" hay dos versiones principales: las Institutas originales,
escritas por el jurista Gayo en el siglo II, y la obra de los profesores de Derecho Teófilo
y Doroteo que forma parte del Corpus iuris civilis (Cuerpo de Derecho civil)
mandado a recopilar por el emperador bizantino Justiniano I entre los años 529 y 534.

c) LAS PANDECTAS:
 El Digesto o Pandectas reúne de manera fragmentaria las obras de los grandes juristas
y textos seleccionados de la jurisprudencia romana. Los cincuenta libros del Digesto
están divididos en títulos, dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno
con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto y la referencia a la obra de la
que proceden. Esta compilación o colección de las decisiones más notables de los
jurisconsultos romanos clásicos, a la que Justiniano dio fuerza de ley para todo el
Imperio, fue encomendada a una comisión de jurisperitos presidida por Triboniano.

10.-la ciudadanía se aplica a las personas jurídicas? F o V

se aplica a las personas físicas.

a. PERSONAS FÍSICAS: En Roma no todo ser humano era considerado como persona.
Persona o sujeto de derecho era el hombre que a esa calidad se agregaba otras
condiciones esenciales exigidas por el Derecho Romano, esto es tres elementos o status:
 Status Libertatis; ser libre y no esclavo.
 Status Civitatis; ser ciudadano romano y no peregrino.
 Status Familiae; ser jefe de familia o sui iuris y no estar bajo ninguna potestad.

11.-como se adquiere la ciudadanía?

• Por nacimiento:

• Por manumissio:

• Por ley:

 Eran ciudadanos por nacimiento los hijos concebidos por padres ciudadanos unidos
en legítimo matrimonio (iustae nuptiae) y también el hijo nacido de madre
ciudadana, aunque ésta hubiera alcanzado la ciudadanía después de la concepción.
 Las manumisiones solemnes en el derecho civil y cualquier forma de manumitir en
el derecho justinianeo hacían del esclavo un hombre libre y ciudadano.
 Por concepción de la autoridad llegaron a ser cives romani los extranjeros a
quienes por razones especiales (premios por servicios de orden militar o social) el
comicio en época de la República o el Emperador después, habían otorgado este
favor de carácter excepcional.

12.-causales son las causales de perdida de la ciudadanía?

 Si un ciudadano se trasladaba voluntariamente a vivir en alguna ciudad exenta de derecho

romano.
 Si un ciudadano cometía traición.
 Por caer en esclavitud (capitis deminutio máxima).
 Por emigrar de la ciudad de Roma y adquirir otra ciudadanía.
  A consecuencia de ciertas penas, sobre todo los desterrados y los condenados a
deportación.

13.-Teoria del estatus // ingenio

LIBERTATI (HOMBRES LIBRES, ESCLAVITUD, LIBERTOS)

CIVITATIS (CIUDADANIA, EXTRANGERIA)

FAMILIAE (SUI IURIS, ALIENI IURIS)

14.-la esclavitud se extingue por?

La esclavitud en el Derecho de la antigua Roma se puede llegar a extinguir en primer lugar por
disposición de la ley o bien en segundo lugar mediante la manumisión.

15.-como define Ulpiano a la familia?

Ulpiano cuando define a la familia proprio iure ,nos dice que son aquellas personas que están bajo la
misma potestad, sujeta a ella por nacimiento o por acto jurídico: Iure proprio familiam dicimus plures
personas, quae sunt sub unius potestate aut natura, aut iure su- biectae.

16.-En el ius Gentium el esclavo se daba en?

Cautiverio y guerras con el enemigo

17.-En el ius Civile el esclavo se daba por?

-Según las Ley de las XII Tablas: - No inscripción en el censo (incensus). - No pago de impuestos. - No
alistarse en el ejército (infrequens). - Comisión del delito de robo in fraganti. - Por deudas de carácter civil
(abolido 326 a.C. lex Poetelia Papiria).

18.-Cual es la estructura de la familia en el derecho romano? Pater familis , filiu

familia ,libertus, esclavo.
estaba constituida no sólo por los padres, hijos y parientes, sino que también formaban parte de ella
todos los que estaban bajo la autoridad del paterfamilias, incluyendo los esclavos. No en vano, la
palabra familia está emparentada con famulus, “esclavo”.

19.-cuales son los tipos de matrimonio?. tenemos Común manu y el cinen manu
a) Matrimonio cum manu: necesidad de que la mujer se someta a la manus del marido o de su
paterfamilias si era alieni iuris. Ello se realiza mediante una conventio in manum, por cualquiera de las
tres formas. De esta manera se desligaba de su familia para entrar a formar parte en la de su marido.

1.- confarreatio.

2.- coemptio.

3.- usus ( convivencia ininterrumpida durante un año ). Ley XII T. y Usurpatio trinoctii.

b) Matrimonio sine manu: era una forma más libre en la que la mujer seguía conservando los lazos con
su antigua familia.

20.-Cuales son las fuentes de la patria potestad? Nacimiento, potestad legitimación

atenuación adopción.
Las fuentes de la patria potestad son:

las iustae nuptiae, considerada como el matrimonio;

la legitimación que es un procedimiento para establecer sobre hijos naturales;

la adopción que era un procedimiento donde el pater familias adquiría la patria potestad sobre
el filiusfamilias de otro ciudadano romano; y la adrogatio que permite que un pater familias adquiera la
patria potestad sobre otro pater familias.

21.-cuales son las clases de la tutela? , tenemos la dativa, legitima, testamentaria.

 Tutela legitima: la más antigua que surge a la sucesión legítima o ab intestato,
contemplada en las Tablas XII. El tutor legitimus tiene la tutela de transferir la
tutela a otras personas, mediante una in iure cessio.
 Tutela testamentaria: es la obligación del tutor hecha en su testamento por el
paterfamilias para asistir a los impúberes y a las mujeres.
 Tutela dativa: es el nombramiento de tutor efectuado por el pretor, en los casos
en que faltaba el tutor legítimo y testamentario.

22.-Causas de extinción de la tutela?

Causas de extinción
i. Por muerte o capitis deminutio del pupilo.
ii. . Por convertirse el pupilo en púber.
iii. Por muerte o capitis deminutio del tutor.
iv. . Si los pupilos fueron adrogados o hubieran sido deportados.
v. Si el tutor o el pupilo fueron capturados por el enemigo.
vi. Por la existencia de una de las causas de dispensa al tutor (ancianidad,
enfermedad, ocupación absorbente, residencia alejada, etc.).
vii. Si el tutor hubiera sido removido por sospechas de su mala ejecución.
viii. Con el tutor testamentario por cumplirse el término o la condición

23.-La curatela se da por? – enfermedades mentales (cura furiose) tendencia a la prolegarieda (cura
prolegi), por razones de inexperiencia (cura minorum).

a) enfermedades mentales (cura furiosi): los dementes o enfermos mentales eran

considerados incapaces de obrar y si no tenían custos (pater familias o tutor), tanto su
persona como sus bienes debían estar al cuidado de un curador.
b) Tendencia a la prodigalidad (cura prodigi): los pródigos son aquellos pater familias
que teniendo hijos realizan actos tendentes a dilapidar todos los bienes heredados ab
intestato de sus ascendientes agnaticios. es una enfermedad, sino un
una debilidad de carácter.
c) Inexperiencia (cura minorum): surgió la curatela de aquellos varones que habían
alcanzado la pubertad y por ende habían salido de la tutela, pero que eran menores de
25 años y por lo mismo carecían de experiencia; por lo que, su falta de desarrollo
intelectual les acarrearía grandes perjuicios.

24.-Cuando se extingue la patria potestad? -

Las causas necesarias fueron:

a) La muerte del páter; pero si éste lo era el abuelo, el hijo quedaba bajo la patria potestad del padre;

b) La muerte del hijo de familia, por obvia sustracción de materia;

c) La máxima disminución de cabeza del páter o del propio hijo de familia, supuesto que el esclavo era
tanto como una cosa; y
d) La media disminución de cabeza del páter, porque si el páter perdía la condición romana no podía
seguir detentando la patria potestad.

25. en un principio el pater familias ejercía un poder’? ilimitado, economía, judicial? yes

26. a quienes se le considera filius familias

hijos nietos y descendientes de estos

27. a partir de justiniano el matrimonio requería autorización de pater familis

No, ya se podia con la autorización de algún autoridad competente

28. cuales son los derechos del pater familis

el pater-familias puede matar a sus hijos, venderlos, exponerlos, etc. Puede tomar
cualquier decisión por más rigurosa que sea, sin apelación. El alieni-juris no puede
casarse sin su consentimiento, sus bienes o adquisiciones caen en el patrimonio,
salvo su peculio. Estos derechos, cualquiera que sea la edad del hijo, duran toda la
vida del padre. Sin embargo, bajo el Imperio, se atenúan: interdicción de la
exposición de presión; el hijo de familia, militar, adquiere a propiedad del peculio
castrense y peculio; los bienes adquiridos de la sucesión de su madre le son
propios. Justiniano decide que todas las adquisiciones son del hijo, salvo algunas
excepciones e inclusive se admite que puede litigar contra su padre.
El poder unitario del pater comprendía, cuatro potestades: patria potestas, sobre los
hijos; manus maritalis, sobre la esposa; la dominica potestas, sobre los esclavos y
el mancipium o cuasi-servidumbre de personas libres vendidas al paterfamilias. A
tales potestades había que agregar como emanación de su poder, el dominium o
señorío absoluto sobre las cosas

29. el aspecto matrimonial del patria potestad como era?

30. cuales son los tipos de peculio—

Paganum: El pater familias podía concederle al filius familias la administración y
disfrute de un pequeño patrimonio (peculium paganum). Jurídicamente el responsable
y titular de ese peculio era el pater, por lo que, él era el responsable de las deudas
contraidas por el filius hasta igualar el importe del peculium de éste, concediendo a los
que hubieren contratado con el filius una actio de peculio contra el padre. 
Castrense: Augusto concedió a aquellos filius familias militares y mientras fuesen
leales, el derecho de disponer en testamento de los bienes que adquirieron en ocasión a
sus servicios militares. Estos bienes fueron llamados peculium castrense; comprendían
también las donaciones y legados hereditarios hechos al militar en el momento de su
entrada al servicio militar y con el emperador Adriano, también la herencia de la mujer.
El filius familias fue reconocido respecto de estos bienes como un pater familias TIPOS
DE PECULIO (PECULIUM) 
Quasi castrense: Constantino en el 326 d. C. dispuso que los bienes adquiridos por los
filius familias como pago por ocupar altos cargos dentro de su corte (palatini), asi como
sus ahorros o donativos se consideraran como peculium castrense. Estos bienes fueron
considerados en la época de Justiniano como peculium quasi castrense; en dicho
peculio se incluyeron también los regalos hechos a particulares por el emperador 
Adventicium: En el 319 d.C., Constantino concedió al filius familias los bienes por
herencia de la madre, quitando al pater familias el derecho de enajenarlos. Al filius
corresponde la nuda propiedad y al pater el usufructo. Justiniano extendió este
régimen a aquellos bienes adquiridos por el filius de cualquier forma, incluyendo a los
obtenidos por su propio trabajo o por donación. En caso de que el filius familias
muriera sin testamento podían sucederle los herederos legítimos, aboliendo el derecho
del pater familias del iure peculii