Las personas

Fredy Antonio Hernandez Posas

CEUTEC

Derecho romano 1199

Abg. Indira Raquel Valladares González

2 de mayo de 2021
 Objetivos

 Comprender, el concepto de persona en el derecho romano.

 Entender las fuentes del sistema romano y su evolución histórica.

 Estudiar la estructura de la familia romana y comprender su proyección al ámbito.

jurídico y político
Una persona en el derecho romano es una persona que puede ser titular de derechos y
obligaciones, pero debe cumplir tres requisitos: nacer en libertad, ser ciudadano romano y
ejercer plenamente sus derechos sin estar sujeto a ningún ente de autoridad para su
ejercicio

La palabra "persona" proviene de la máscara que usaban los actores para enfatizar el
sonido lo cual aumentaba la voz. Como resultado, se utilizó para nombrar a los
personajes de los actores y más adelante se denominaría para nombrar al sujeto

El humano es el sujeto de derechos y es llamado persona física en el derecho romano.

Sin embargo, según este mismo, los humanos se clasificaban en tres clases y según
estas se consideraría persona o no.

Las personas estaban clasificadas en tres categorías que podían o no ser considerados
humanos según el derecho romano.

STATUS LIBERTATIS

Según el Status Libertatis, una persona puede ser libre o esclavizada, y el esclavo tiene
pocos o ningún derecho y a veces se le equipara con las cosas porque pertenece a su
amo. Las personas libres pueden nacer en este estado y son llamadas ingenuos o
pueden obtener la libertad habiendo sido esclavos a los que le llaman libertos.

Bajo la esclavitud, los súbditos no son libres y son considerados solo propiedad de los
dueños que los controlan bajo el nombre del poder.

Los esclavos no pueden estar sujetos a ninguna relación legal, incluso si no están
casados, por lo que no existe una relación familiar real ni herencia u obligaciones propias.
Pero eran personas con inteligencia, por lo que, aunque no era legal, pudieron realizar
todas las tareas.

De esa manera, pueden tener un peculio. Esta es la cantidad de propiedad y dinero que el
propietario da para administrar y puede administrar una religiosa. En los primeros tiempos
de la civilización romana, la esclavitud no fue tan mala porque fue el origen de una
pequeña familia, todo contribuyó al bienestar de todos y hubo pocos abusos, pero en la
república en el desarrollo de la nación de las organizaciones sociales. y regiones, la
situación se volvió insoportable. La esclavitud duró hasta el fin del imperio, pero en los
matices negativos se introdujeron leyes para protegerla.

Se pueden encontrar ejemplos de esta transición en principios, de la ley de las doce

tablas.

Los hombres también pueden caer en la esclavitud al violar ciertos derechos, como dejar
el ejército o pagar impuestos
STATUS CIVITATIS

Las personas en libertad pueden tener ciudadanía, lo que implica ciertos derechos, pero
a medida que la expansión de territorio, y la brecha entre ciudadanos y no ciudadanos
disminuye. La ciudadanía otorga derechos públicos y privados. En el ámbito de los
derechos humanos, se dará ius commercii. Este es un derecho de adquisición y
transferencia de bienes y está sujeto a un acuerdo contractual. también da ius conubii. En
otras palabras, tiene derecho a casarse y formar una familia. Estos poderes incluyen
custodia, patria potestad del manus (que ejerce sobre la esposa) y cuidado. Además, los
ciudadanos disfrutan del derecho a testificar, su derecho a heredar. Otro derecho notable
es el ius actionis, el derecho a trabajar en un tribunal civil. En términos de derechos
civiles, ius suffragii tiene derecho a votar en los comicios y iushonorum puede funcionar
físicamente a través de la implementación de funciones públicas como la justicia, la paz y
la religión. Las personas que no tienen ciudadanía eran generalmente peregrinos, latinos,
barbaros y esclavos. Las personas libres que vivían en el Imperio Romano, que fueron
respetadas después de su conquista y que eran ciudadanos respetuosos de la ley y sus
partidos políticos, fueron llamadas peregrini alicuius stateis. Y los que no entraban en la
ciudad porque se habían rendido sin obtener sus derechos se llamaban peregrini dediticii,
los que entraban en las leyes del país únicamente y no podían vivir en una ciudad
romana. Asimismo, entre ciudadanos y peregrinos, existe un grupo llamado
latinoamericanos que gozan de ciertos privilegios, y tres clases conocidas: antiguos
residentes de la región de Lazio, y más tarde. Disfrute de los derechos de los latinos
veteranos del comercio, ius conubium conocido por todos los italianos y iussuffragii
cuando esté en Roma. Latino Colonial es una colonia romana que tiene derecho a votar y
votar mientras está en Roma, pero no puede casarse con un ciudadano. Y los esclavos
latinos Iuniani, que fueron liberados cuando no se cumplieron estas condiciones de
libertad, disfrutaron de sus negocios, pero no pudieron heredarlos y poseerlos en el
pasado. Los latinoamericanos tienen fácil acceso a la ciudadanía al mudarse a Roma,
registrarse para obtener la ciudadanía y ejercer poder en la comunidad latina. Un grupo
de personas son extranjeros o extranjeros que no son libres y no pueden obtener la
ciudadanía. Los extranjeros, no todos los ciudadanos no romanos, como peregrinos no
ciudadanos con ciertos privilegios podrían ser considerados si se concediera la
ciudadanía a todos los residentes del imperio. La tierra de los ciudadanos se adquiere por
nacimiento, por ley impuesta por ella o por la autoridad pública en general que la
proporciona. Así, en el 212 d.C. fue expulsado por Sir Antoninus, quien otorgó la
ciudadanía a todos los habitantes del mundo romano

STATUS FAMILIAE

La ultiman condición se refiere la autoridad de la persona dentro de la familia si está

sujeto a alguien alieni iuris suiiuris ser el jefe de la familia por control paterno o manual
(con respecto a las mujeres). Alieni iuris son personas que se someten a otra autoridad
llamada familia filius, y en el caso de las mujeres casadas se les llama manu. Una familia
de filósofos con los mismos derechos que su padre puede hacer cuentos de hadas,
comerciar y ganar riquezas, incluso si les pertenece. De manera similar, pueden casarse,
pero el padre ejerce la autoridad de sus hijos y de los padres de sus esposas. Las
cualidades de Sui Iuris se pueden lograr permitiendo que el padre renuncie a su autoridad
cuando muera o mediante un proyecto llamado libertad. Por supuesto, los recién nacidos
pueden ser padres de familia, por lo que son gratuitos durante años. Quienes cumplen
plenamente sus derechos y ejercen su autoridad legal son quienes cumplen tres
características, a saber, las libertades civiles y Sui Iuris. Sin embargo, la deminutio capitis
puede empeorar. Esto lo cambia de un estado a otro, por ejemplo de la libertad a la
esclavitud. En este caso, será un infarto importante. Porque perdió su libertad, sus
ciudadanos y su familia. Si pierde la ciudadanía, lo que significa perder el estado familiar,
puede convertirse en un medio de deminutio capitis. Finalmente, sobre la calidad de la
familia, podría ser un cráneo, desde suiiuris hasta alieniiuris.

Las normas de la ley se dividen en el derecho al disfrute, con base en la posición anterior
sobre el debilitamiento de la materia que tiene derechos y obligaciones y el ejercicio del
poder capaz de ejercer estos derechos contractuales. Reducción por edad, religión,
condición social y género. Debido a la edad, las personas pueden ser bebés (incapaces
de hablar) con todos los movimientos y siete años se define como el final de la
adolescencia. Najis, que ha avanzado lo suficiente en educación para hacer frente a la ley
pero no puede realizar actos nocivos como alquilar o transferir propiedad, tiene 14 años
(hombre) y 10 mujeres 12 al final de esta etapa. La persona está fija. Además, debido a
que los pubs menores de 25 años están bajo el tutor de jóvenes de 15 años con menores,
los pubs con total discreción sobre la propiedad están encarcelados y funcionan en los
tribunales. En cuanto a la religión, con la introducción del cristianismo como religión
estatal del imperio con Constantino el Grande, los judíos, apóstoles e ideólogos tenían
derechos limitados y no podían casarse con una mujer cristiana, por ejemplo ... Al igual
que el género, los derechos de estos la gente es limitada. Las mujeres tienen un estatus
más bajo que los hombres y no pueden ser controladas por los padres por sus hijos.
Incluso si una mujer bebe agua, debe estar bajo supervisión y no puede ser
independiente. A lo largo de la historia del derecho romano, se hicieron algunas
concesiones e incluso desapareció el dominio permanente de Justiniano sobre las
mujeres. En el derecho romano, como grupo de personas unidas para lograr un objetivo
que requiere un permiso que existe a través de la ley, el Senado o el sistema colonial, ya
tenemos un mito sobre los valores morales. Hay dos tipos de organizaciones legales:
asociaciones y fundaciones. Es importante mencionar que el estado no es una moral muy
conocida, ya que las organizaciones son diferentes a los tiempos modernos. Por tanto, es
la familia del padre la que, en principio, expresa los intereses de las personas, ya que no
se discute un tema. Sin embargo, es el líder quien mata a los miembros de la familia, y a
medida que crece, el grupo complejo se vuelve como un municipio, pero él siempre tiene
la naturaleza legal de tratar con gente cooperante, yo no tengo el poder del rey. Una
asociación es un grupo de al menos tres personas que cumplen con los fines legítimos
profesionales, culturales, políticos o religiosos permitidos en la Tabla XII, siempre que no
infrinjan la ley pública. Es propiedad de un individuo, tiene propiedad y puede gobernarse
a sí mismo. Es decir, la deuda que recibe pertenece a su organización, no a la persona
que la posee, y puede ser representada en la corte como esta.
 Conclusiones

Roma ha contribuido culturalmente a la humanidad, pero no existe una herencia más

importante que esta civilización nos haya dejado como el derecho. La ley romana la parte
fundamental del sistema legal. En el proceso de comprensión de la ley romana,
encontramos el concepto de la persona la cual estudiamos en este ensayo donde
comprendimos como eran las personas libres o esclavas en el tiempo de la civilización de
roma.